 Nazirlər qarmiyyətinin bu gün, pənginiya istinad eləyib insan qırqlarını məhdurlaşdıran qərərdər qəbirləmək selayeti yok. Bu, Nazirlər qarmiyyətinin selayatı nəyət deyil. Bu məsələ, iki lək, çox qurumun selayatı nəyət deyil. Presdentinə milliməlsi. Yəni, presdent fərmanla məhdurlaşdırılının ilan elə millim əzidonu pəstiklifməyilə əzidonu əbri qanunu bubə verir. Yəni, əliz, əliz, əlizlə, xoş qövdi hər bərinizi, kanal 19-un eferində Şamı Yemin deyil, Qulam Söyün əlbəli deyil. Qulam Söyün bəylə pandemiyadan doğan ölkədə insan-i quq ve azadlıqlarının pozulmasını, ölkə halsinin naraat edən məqamları böyşəcəyik. Qulam Söyün bəylə, xoş qövdiyiz sizi. Qulam Söyün bəylə, bildiğim qədə ıxsat sahib ışın alsınız. Kansu-Seyr uqunu yaxşı bilirsiniz. Pandemi yəlandan bəri siz də bilirsiniz ki, hüqumət vaksin vurduğumların məzboq olmadan deli. Ancaq bu günlərdə gədən prosesi sonu göstərir ki, artıq hər şey məzboğudur. Qaydalar çox kəskin sərkləşdirilir. Sentiyabın beynindən kapalı məkanlara, kafir istaranlara, mullara COVID-19 pasport olmadan giriş qararandır. Bütün bu mərtudiyyətlilər insanların vətəndaşların konstitusiyon hüquməsinin pozulması isə eləsinizdir. Təbii ki, bütün mullar hansı insan hüquməsinin pozulması digər tələktən isə, kani stüksiyonu özünən pozulması dinləkdir. Bilinci növbələq veriləmək lazımdır ki, insan hüquqlarından məhdurlaşdırılmazsa, iki formada həyata keçirilərlər. Bir kanunan, kani stüksiyonu özündə bir çox mərtələrdə göstərilər ki, təkə bu hüququn həyata keçirilərləsi qaydası qanunan məyəl olunur və yaxud da qanunan, o hüququnun reallaşması qaydası məyəl olunur və s. bu cilifadilər çoxdur. Artıq kanunani məhdurlaşdırılmadı və həni məhdurlaşdırmağın çərzivələri də ayrıca kani stüksiyonu ilə məyəl olunur. 2000-ci də kani stüksiyonunu qəbul olunur və həmin qanunana insan hüquqlarından məhdurlaşdırılması qaydası məyəl olunur. Buradan o insan hüquqlarından məhdurlaşdırılmasının inzibatik həyata keçirilərlərlər. Bu bütün hallarda olabilməs. Bu füquqlada bəziyyət dövründə, hər bir bəziyyət dövründə və bir də s. bələklək ilə bağlı olan dövrlərdə buna yol verilər. Yəni, bu halbuki cəniyyətdə normal fəaliyyət kədədə dövmələr baş verir. Həmin o normal fəaliyyəti bələklə eləmək üçün məyəl yəsək təribürlər sistemi görməyə etdiyəsq alır. Məsələn, bu təki, əgər sanitariyyə gidiyəmə vəzək hüksiləşirsə, kankriyyət olaraq məsələn, bu təki, hək bir dəmiyyə, yəni dənişləmirsə, onda karantin rejimin anlayışı bizdə çox azə sallarda tətqid olunur. Amma onda fəlqolada vəziyyət eləmək lazımdır. Çünki kanistütsiyanın özündə bir başa göstə bilir ki, bu hallarda, yəni, epidemiyalar zamanı və diq eləllərdə fəlqolada vəziyyət eləmək olmadır, fəlqolada vəziyyət rejidentin fərmanı ilə eləmək olunur və milli məcəs təsdi olunur. Və həmin o rejidentin fərmanında da hansı hüquqlar məxtublaşdırılır, hansı həddə qədər məxtublaşdırılır, göstərilməlidir. Amma bizdə necə başlıyoruz? Birdən bürə günlərin bir göründə, bir operativ qərəlgə adında inkarmi tolbən deyirdim ki, ətbəlcə etkik kimliyindən, kimlərdən ibarət edir, məlum deyir, bir 5-6 aydan sonra dedilər ki, kimlər tərdibində kimlər başı. Bizdə qurum yarandı, qurum kim tərəfindən yaradıldı, hansı səvahiyyətlə yaradıldı, məlum olmadın. Həmin qurum ilk belə də ki, mələ qədərlərin müəllin edəməyə başladı. Bir aydan sonra nazirlər qarmin etiyo, ayolda ki, yox, gəsəm, bu operativ qurum-i qərəlgə han özünün stafsı yoxdur. Ona görə qədərlər qarmin etinin qərəliyindən iğranı olmaya başladı. Və bu zaman qürbədən düşmüş bir qanun veriski çaxtlarına, sənihtər epidemoloji salamaklı haqqında qanun var, həmin qanunun bir maddəsi var. Oradaq da o dövərdə yazılır, 90-ci lərlər vələlində, həmin dövrün qanun verislik texnikasında və idarətmə sistemini uygundu. Və ondan sonra, təxvərin bir aydan sonra, nazirlər qarmin etiyo, qüya kömə dövərdə qəbul etdiyi bir qarara istinadə deyir, həmin qarara yoxdur, uzun bir qarara, ona görməni olun, adım da əcid mələ bilmirəm. Bir qarara istinadə deyir ki, qüya fəvrana 28-ci mələ yetmiş üç, deyəsən, kriya bir nəmdəli qar var. Həmin qarara da hiç yerdə yoxdur. Nə, nazirlər qarmin etini, internet sayetində yerləştirdik. Nə, bələ deyə ki, elektron xökümət portalında, ebu az portalında yerləştirdik. Nə, eb qanun az portalında yerləştirdik. Yəni, rəsmik çağolunmalı olan mənbələri, elektron qarada yerləştirdik. Yəni, ətta onura qanun. Üzünsürəm, əgə, dediyiniz mənbələrdə qarara yoxdursa, bunu nəyə saslanıb, o zaman onun barəsində söhbətkiyidir, onu izə etməyət saslanıb. Hələk ki, o qararlı bilmirək, bəlkə deyəzə parası qoyublar, özdəri üçün qoyublar, amma cəmiyyətdə irəsimən iğlan olunmayın. Olabilsin ki, çəhmi var, azərbəcən qanun məcdik toplusu deyələn bir çəkdən, olabilsin, o da çaf edəkdər. Bəzdən bizdə bilə şeylər olur. Amma elektron, elektron xökümet portalında yerləştirdik. Bu qararlı özü də o qararlıda hansı şəhdlər göstərlək məlum deyilm. Nacillər qarmiyyətinin bu gün pəngimiya istinad eləyib insan hürqlərinin məhdurlaşısından gəlbirləmək səlahiyyəti yolda. Bu nacillər qarmiyyətinin səlahiyyəti nəyət deyilm. Bu məsələ, iki lək, çox qurumun səlahiyyətini nəyət deyilm. Presdentinə milliməlsi. Yəni, presdent, fərmanla, əsliddə o nə bir qanunu qubər verir. Qalan bütün məsələlər həmin o məhduriyyətlər var, masqa dəqası digər və digər məsələlər getib gəlmək dəqası üzələcikməlməm məsələlər də təxidən bucud insan hürlərinin məhdurlaşdırılmasıdır. Digər tələfəsin dirdiyosq, konkretsu anam, habaqlı olalak bir məsələni deyilm. Baksinasiya, yəni, baksiniləşmələm mən ki, buri deyilm. Həyatə keçililməsi ilə məsələlər səhiyyə nazibliyinin yoxsa təbbi bir sərinzama var. Həmri var. Başka onun hürqı əsasi yoxdur. Nacilər, təbəkələr qəbul eləmiyət, pristin, sərinzama hürmi, milli məsələs qanun qəbul eləmiyətdir, mələk o baxısına səhər prosesi könürlədir, könürlədir göstəkdir. Kim isteyirsə bilərdir. Və könürlə olan bir məsələyə görə şəxsin hürqlarda məhdurlaşdırılmaz. Yəni, o könürlədirsə mən bunu etməyə bilərəm. Amma bunu etmirəm səhər mənim hürqum məhdurlaşdır. Təki siz gədiyiniz gibi məsələm. Qafelərə gətməyə olmaz, ristanına gətməyə olmaz, ilə güzarlət mərkətlərinə gətməyə olmaz. Təhsil məxsələrinə, hamisində müəllimdə, qərabilər, vaxisindəsi olunmalıdır, prosesə gətsin, olunmasalar səhsindən, qətirfəsindən kərabilərlaşdır olunmalıdır. Bunlar artıq mənəssiz qədəbəli artıq insan qədlərinə qozulmazdır. Mən başa düşürəm. Bu yolundan, insifatiyonla belə deyik gençləmənin kəndiyeni yenilməsindən gəlisində almalıdır istəyirlər. Və bunu da başa düşürəm ki, bəli bugün vaxisində sə olunmamış, hər bir şəxs, ətəqdakilər için mənlət təhəli keməm bəydi. Yəni, aradan qaldırmaq üçün elə qadaqa qoymaq. Sən bu hüquq-u hər təkəcilə bilməsin, deyilmək, düzgürür. Onun üçün, geliyin ki, proseslə müəyyən olunmalı edin, müəyyən artıq zıqlıqlanın. Qiznət də fərvan bir mələdi ki, bəli vaxisində sə prosesi məcbur edin. O, karantin reşimi dövrində. Mənə milli məvstom testi gəliyəmindən sonra, bu olurdu hüquq əsas. Hüquq əsası nə yaratmaq istəmirlər ki, desiz ki, nazarə qəmətinin qəvər qeyməni sarayatı yoxdur. O zaman, bu hüquq əsası yaratsın da, ondan sonra bu adımlar aslında. Azərbaycanda çox bələ məsələlər olur. Prosesi başlayıb laş. Başlayanından sonra, hüquq əsas haqları var, böyledər səhətdir. Yəni, bu səhətdir elə tutub edirlər ki, yox, üzülə güzələmişik. Hüquq əsanda idariqmə təfəqdüründə olan böyledər ki, yanlışlıqdır. İdariqmə təfəqdüründə məyələyəm yanlışlıqları var ki, onlardan böyledər ki, biz həmbıdan ağlayıq, biz bunu eləmişək, elə bir qamını elə. Dəri də edib onu böyledər ki, bərpa eləmək, yəni dən qamını əsas haqlarıma qəlidən elə dəvəm eləmək edirlər. Kolumsün və yəl gəlmişkən deyim ki, əkrəhalın sosial müdafəsi nazili ümumiyyətlə apsos bir qərar verib ki, Covid pasportu olmayan insanlar online malajət edə bilməzdər. Yəni, heç təhlə olmayan bir şeydir. Online malajətlə təmas yoxdur. Bu zaman xəstəli kesmirir. Bu qədara nəyən nələ qədər yaq? Bu qədarda gülünspü qəlar var mı? Bu qədarda gəlüncik qədarda qoyanlardan bunu soruşmaq lazımdır. Nəyən əsaslandırılırlar? Yaxşı başa düştür. Yüz-bəyüz görüş əslində o da qədara olmamalı. Çünki vətəndaşların qəbulu həyatə keçibirlərdir. Həyatə keçibirlərində qəbul prosesində şimin səhbələ deyəkik vaksin olunmamasının əmiyyəti yoxdur. Online malajətlər var ki, online malajət edə bilməzdər Həmin əsaslanda online əngirə dəkqabulların keçililməsin malajətlərin keçililməsin və yəni onu biz bu həndemi yedən əmvərki deyəkiklə edə bilməzdən və yəni olun. Həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, əsaslandır, həmin əsaslandır, və ya bu 다 tema deserve ən poiqiki q Civil белərcəli həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsaslandır, həmin əsas lovedətlər sir biz üzm var. Mənving furniture bəref və orbac uncle aradanq ⁽ Birlandır, Demələ, Moğullara, Qapağın məkanlara, Yakutu, Kafi və Restanlara daxıl olan şəxsilə cərmələnməyəcik, abiyyik sahibləri cərmələnəcik. Bu özü də qanun pozunsuz deyilmək, siz elə gəlməyəm ki, hökumət cərmə vasitəsinin sesməklə bir bütdönə doldurmaq yol sesi, nift gəlirlərində nəsil rəzaltmaq üçün mü? Təxminən gələ gəman eləmək ol var. Azərbaycəm də müddəcəri nizibati cərimələrin tətbiq bir belədək işinə nəcəri yəkirsək ki, ələk ki, cərimələrin əsassız şəkildə çoxandılması prosesi gedir. Təkçək bu sahədə deyilməs eləmək. Yol hərəkət ilə bağlı olan sahələrdə, digər bağlı olan sahələrdə daha çox cərimələrin artırılması öz də əsassız şəkildə artırılması müşahidə olunur. Əslində belə bir anlayış var, bizim kanistusiaya dəxil eləyə bilər ki, imumiyyətlə hüquq normalları haq və ədalət əsasın olmalıldı. Bu simdədən, insibati məhsuliyyətin prinsiklərinlə bir ədalətlik prinsikləri. Yəni, çərimələr, quyulən çərimələr, təktiq olunan digər təmdiyələr, insanların belədəkəm davranışlarına uygun olmalıldı. Həm mahtib əziyyətlərinə uygun olmalıldı. Yəkələ, bugün hardasə, minimum əməyət qanlaşı yox duyundu, orta məhət qanlaşının istifadı olunur. Ama minimum əməyətlə də var. 300 mark pefminəmi civarında, ondan aşaqı civarda əməyət qalam insanlar var. Çox kifar qələrdə. Həmin böyük əksəriyyəti nə qədələməyə qalış. Təbii ki, məsələn, quyulərəməyə qalam insanlar var. Çəkələ biləsən, oraya bir palata var idi. Rüfət müradı o deyəsən. Yox, istəblama palatasıdır. Rüfət aslanlının rəhbəlidir. Maliyyə mənim toringi həyatə keçinə palata vardır. Maliyyə bəzarlana nəcərət palatasıdır. Məlumat qətdi ki, altın işin özündəm əməyətliyə azıb. Ayrıca altın işin əməyət qalışın, əsələn. Bu çürüklərə dəki çoxlubu əsas götürük çərimələri müqidərin artırmaq lazım deyir. Əslindən, əhalinin təha çox ücrisəsi, yə hansın civarda əməyət qalırsa, həmin əməyətinin ən ası bir üşdə bir hünislilən qədər çərimələri məri yeniləmək lazımdır. Çəki bu insana yaşamalıdır. Bizdə əksi yol tutulur. Çərimələrin müqidərin artırmaq lazımdır. Də bu qalana bir əslən bağlı. Sənitəl epidemioloji salamadlıq, hattında kanun vericiyin tələblərin pozunması, sənitəli epidemioloji vəziyyətinə döndürməm. Əməl olunmaması, şətlələrin əməl olunmaması nəməli, çərimələri hətminin artı yüksəki müəyyən olunur. Kəsəl qədəmcək bunlar da düzgün olmaya artırmərdir, bəli. Həşumət bununla bu düzənin efsikal quredindir ki, doldurma assi deyir şərisində. Bəli, görs ki, çərimələrdə qaydə qoyulub şey, müəyyən müddət ödəyəndə bir qədə azaltılırsa, əlavə üstünə dəbbəq pulu faizbəsi qəsə olunur. Şələlərin məsələləri və də çərimələrinin müqadə bədiklək isə artmış olur. Yəsə bilələn ki, bu da Azərbaycan Haqimiyyətinin idarə etmət sistemində başlayan bir yəni dək yanlışlıqlardan biri yəni, yanlış bir yoldur. Ata da insanlarda tərmə müdcəsi kimi bir fikir formulaşır ki, bizim müdcət tərmə müdcəsidir. Təxminə belə dək ki, o insanlarda o formulaşmış fikirin müəyyən əsası var. Çərimələrdən artıq çox altılı dün düzləmən rəslim qaydə də müdcəyə dəxil olmağına və də rəsayət dəxil olub, o bədə tək ki, məlumatın yoxdur, amma həlalda bir düzlə, müdcəmiz başqa mümələ risabına da doldur. Məlumat çərimələrdən həmin müdcələrdən məlumatın yiyir tutur və həalədə istək istəməz, o bədə dək ki, dövləkin ədaləkli bir iğne inanı səhcılır. Qulum sayın bə, bildiğimiz kimi Baki şəhərimdə istimain vəqliyatın vəziyyəti hər kəsi bəllidir. Lə, mən bugün də səhərtizgən metoddan istifad edərkən, metoda insanların hətta nəfəsi birbirinə yaxın məsəfəd olur. Yəni, bu, məsəfə istimain vəqliyatda gözlənin bir, yaxıpta, aftabuzlarda da gözlənin müyeni ilə metod kimi. Bu, bu halda istimain vəqliyatda məsəfəni təmin edə bilməyən hükmət. Qapalı məkanlarda COVID-19 pasportu tələb etməklə pandemiyanın qarşısına alabiləcək sizdir? Mən əslə biləmirəm ki, ənzibati yollarına həmin, dədiyəzə, kavi pasportunu tələbiləmək nə pandemiya biz qalif gələ biləc. Bu, ənzibati yollar, mən müəyyən şələyətlə özünün doğruldabilir. Amma, təksə ənzibati yollardan, bu cök məhdurlaşdırmalar, müəyyən ilə müəyyən, bu qadavalar qoymağının, bu prosesi qalif gəlməyə olmaz. Gönlün başqa bilədiyə ki, bir gəl tədbirlər fiyaf hükirləşib tapabil bilər, yaxıpta məsəh, xəbərdarlı karaktir bir tədbirlər olmağıydı, manifləndirici karaktir bir tədbirlər olmağıdır. Bəsən, şirkələşmə oladır, mənim yolların hansı mütəxəsiz olmadırın üçün, hansına gündəcdə bir şəqdə diyə bilmələm. Amma, həralda, yeganəm, gördüğü modu ki, həşumətimiz, sizin hakimiyyətimiz anca bir şeydən yabşıq qadavalarda, ənzibati qadavalarda, ənzibati müəyyətlərdə, müəyyən ilə müəyyən hükürlərin, müəyyən ilə məhdurlaşdırmalarda, hükürlərin qozulmasının. Və bu, özün donutmuş, donutmayəzadəsin deyir ki, məsələn, təki bütün həftə boyu, bələdiyik 5 gün harcında, ictimai nəqiə çıktir, özdə 40 şəkildə işlədi. Amma həftə sor, ki, insanlara da artıq bələdiyəti, müəyyən işlərini görməyə gitməyəcə istəyəndə, ictimai nəqiə çıktəmiş. Əfəsində, bu bələdiyəti ilə və autobustal varar, taxiya bələdiyəri, maçlıqları müəyyən olunur ki, 100 dolar şəxsə adamlar eləyirlər. Məsələn, bu təki biz taxiya 4 nəqfəs, ictimai nəqiə də ictimai nəqiə çıktan daha xasq o şəkildə oturub gir. Əslində bu daha təhləklik, həli də. Nəki, autobustal qətəməsə, yerin məzəlik və autobustal görmüş əndə bir yerin səhli yıllar şey, yaxud oturma olmaz, həli də cəmətçə qotur edirsək, o günün oturma olmaz. Yəni, mələdiyə formal belədəki şəxtlər qominub. Amma bu cürbəsənətdə ki, qanonsuz belədəki sərnişəndə aşınladır, mənəzəm də istifadə edirəməcik, oradan istifadə edirəməyəm. O cürbələ formal şəxtlər qominub moduru üçün artıma səbəl olan hallardan biri də bunların imanət olabilər. Yəni, həsə bilirəm ki, bütün üvdükdə qoyulan qadaqları o zaman ictimai nəqriyyatdan bağlı, məlion olunmuş şətlər özün doğrudur. O nəqriyyatın daha başqaq bir variyantları ələtmə oldu. ictimai nəqriyyatın sayın artırma olara şəxtlər. Ələvə, aftopsu-ləcəli biləməyəməyəm. Metryoda ələvə qətələcəli biləməyəm. Dikkat edəcək çeyləməyəməyəməyəm ki, dəyaqlaşdırməyəməyəməyəm krafikəyəm. Metryənin girişləm bağlı, məsələn, müşahidə, nəcələyətməyəm təkəsiq oymal olarqə tutar ki, bir yüz nəfər metryoya girdisə, bir iki dəqədən sonra 100 nəfər gir isəndə, keçəməsə oradan getisindir ki, nətələyət məsələs olmasın. Yəni, bu çəklər iləməyəməyəməyəm, məhəyəm əhəriyyədə, bir səxallarda plana anlayışla qarışlayabilər. Haxsız məhduriyyətlər, əsasızsız, ədənətsiz qadaqalar anlayışla qarışlanmış. Bu məhduriyyətlər qadaqalar, həm də müməlütə, həm dünyada, həm ölkəmizdə insanların azalçıqlarının boğulmasına yönlərim. Kankarət ölkəmizdən yoxumumiyyətlə, bu da hakimətdə olan iktidarların bir maraqı varmış, insanlar daimə bu məhduriyyət təsvəsində qalsın, azalçıqları boğulsun, tutaq keyişənmə, bazar günləri, hansı da bir istimali bir yəyi iqşə bilməsinlərin. Güməl eləməyəməyəməyəm, düzəvəcəm məsələ təhki, məsələ bilmərin ki, məsələmə görə. Mən hesab-i dedəm ki, daha çox yayılmanın qarşısını almaq üçün, virusun yayılmasının qarşısını almaq üçün, başqa əlaç bilmədiklərinlə... 5 gün də rəhəmə biz istimali əliyyətlə, e-in rəzəti yaşadırqa? 5 gün başqa əlaç bilmədiklərinlə təcrübədə olmuştu, Türkiye də o təcrübədən istifad eləmişti məyəndə örlərdə, bu zinklər də istifad elədir. Məkədə, ilçin də ördə olab deyirsən ki, məyən qədər əhəmətli idi. Mən sələmən dirə dirən, Türkiye də də, bildiqmə görət, Türkiye bətəcə də bilincək. İç yalana ələmini olab. Həmə indi onu dəlk iləmərin olur, başa düşmərin olur. İndi o, heç bir əhəmət daşınmış. Hiz bir əhəmət daşınmış. Həma, dedim ki, mülk iləşirlək çək qədəransı. Həmə, 7-6 mənada, Sətir altı mənada, şuro altı mənada sinirlikləri inkihan iləməyə olmaz, istislən iləməyə olmaz. Bunlar də sən həkimiyyət özürlük də yaxud da, həkimiyyətin ayrı ayrı. Bələ də ki, qanadlarımı, qollarımı, hissələrimi, təhsə qrupları maraqlıqlar ki, insanlar öz-özürlük qapansınlar və belə bir şəkərdə. Bir yirə toqbaşma imkanla malik olmasınlar, səhbət iləməyə imkanla malik olmasınlar, yəni bunun istislən iləməyəm. Bələ bir qalqlardırəş. Səhün bey, baxq bayaq da gedirlədim vətandaşlardan hüçumət məsuliyyət tələbi idi, vətandaşların üzələrinə vəzifələr qoğuşu bu qaydalara əməl etməlsiniz. Amma hüçumət özü bizim tərkəsizliyimizi qoyar bilmirək, istimai nəqiyyətdə. Qankarət məsələ, bu istimai nəqiyyətdə zəvabdəyik qoğun var, baxqi nəqiyyət agendiliyi, baxı sizə özünün üzələrinə düşən vəzifəsini yerinə getirə bilirmiyik? Ümumətlə, bu pandemiyyə dövründürə, biz çox dövlət idarələri, dövlət qurumları öz üzələrinə düşən vəzifəli yerini getirə bilmirək. O cümvətlə, ilə adımı səktiyyəs, baxqi nəqiyyət agendiliyi, yəni, əslində nəqiyyətdə hüqumət bilət təşkilə olunmalıydı ki, bəsədə sılıq yaranmasa. Bunun ismi vələ aftobuslarına səhəni artarəmək onlar, amma bizimkilə nəyin illə də? Yəni, hərək gəldə bir dənə nişan qoyurlar, sonra o süzədə bir dənə kamera qoyurlar, səkildər ki, dün ən buradan nişan yoxudur, bugün buradan nişan qoyurlar və s. Hər də bir qazımsızsa həmin yeri qadara qoyurlar. Yəni, hizəb, ilə ki, həm nəqiyyət agendiliyi, öz füksiyasının lazımı qədər yerini getirə bilmələm. Və həminə, on zemədən də ilə digdirdiyim, digər qurumları, təbək özü, təbək yaranmışdır ya, səhviyyədə istələrdə də qaramaq özü, və bu pandemiə başlayanında da ağırlı təbək üzərində, təbək hansı füksiyanləyə, nəcik yerini getirə bilməyəm. Amma haqqırda qədik yenə də həminə hizibatə qadara qoyurlar. Yəni, bu pandemiə dövründə yeni olan qurumlar və yaxud da çöhnə qurumların özlərin bir soq özünü doldur. Elə təbəktən söz düşmüş kəni, insanlar bu xəstərihtən dolayı, xəstəxanlara, parkinqalara müvacət edir, ancaq bilirik ki, hər kəs o maddi imkanı yoxdur, öz müvazəsini tam şəkildə idar etsin. Amma bildimiz kimi icbaret-i bisxota tətbiq olunup apı ilə aynı bir ünləndə rizqur-qazurə, bu icbaret-i bisxota ümumiyyətə yenə getirdirmir. Sizin bu barədə, çəkimiz, nədir? Bu icbaret-i bisxota ümumiyyətə, eqəl çəstisədə, icbaret-i bisxota ümumiyyətə bilməcik, çəsməyəm mənasi nə edir? Mənasi o icbaret-i bisxota tətbiq olunur. Marşa görədə, hərləki bir faizdir, pandemiya mütəndən sonra ki, faizdir. Bəl alınır. Bu toqlanan hara gedir, miti istifadə olunur, o barədə dəyəkmi alınıqlar yoxdur. Yəni, isə bilirək ki, biz barədə ti bisxota ortaya biz hazırlıqsız keçdirir, özüm müddətə əslində bu hazırlıq görək ördülər. Nə var? Sadə formuqları var da, bunun başqa ölçələri tətbiqlədiyik, sadə formuqları var da. Bətəndir, hərdəsə su orta haqqə deyir, sə fərdi yoxdur, bilik günlə deyir, on ilə deyir, bir bilə deyir. Bu, qəstirələrinə və digər hallıq başı mühəlləndir, nə mualizəsindir? Yəni, təminə su orta haqqə hesabına hərtə keçirilmələ, dövrəktəyir, və yaxud özə məsələrdə hərtə keçirilmələ. Bizdə bunu qıdaşdıra bilməlidər. Bizdə hələ də yenə dədək ki, sportalı adamlar, hədə sə nürəcə edirsən, nəsə eləməlidər? Yəni? Təminə, həmin o, təbiiqlərin başları həyata keçirdiyi, izbarətə bir su orta bunların varətidir. Onun əsas funksiyası, məsələ, izbarətə bir su ortanın tətbiq olunmasıdır. Də idarət məsələ edirəmə, həyək özələrdəşdirmək, məsələ, məsələ, dövrət hərtə keçirilmək, hərtə keçirilmək, özələrdəşdirmək. Yəni, özələrinki arasında bir şeydə böyük ətəminəlidir. Qonsul məsələ, bir mövzudan kənav məsələyə də dikkatınızı çəkimə istəyirəm. Bu günlərdə tanınmış vəkil Ilsin Sadıqov Facebook sehfəsində o hansı şəxsin ki, müdafiətsil vəkilidir. Və həmin şəxsək müdafiətdir üçün. Həbisə olunan general Hürşan ədəkbarov, onun oğlu bunun üzərinə məhkəmədən çıxanda hücuma kesildi. O isə bundan bağlı hözlində başbaraqura müvafi qurmalara müvaizət edibdir. Bu ölkələ bir vəkili hücum olunusa, bu şəva etdə vəkil ne inəm əldi? Mən Ilsin Bərət tanıyırəm ki, fəyət qədər bizim tanınmış vədədiyyətli vəkiliyyətlərinizdən mühürləyəm. Və təhsi bilgələn cəri onun üzəklərinizdən bələli qəst olunur. Düzdə Azərbaycəmdə vəkiliyik ərtələklik bələtəsə işlətməşir. Dəvqət tərəfindən də bir sütla hallarda 5-irlər kəlliyədiyyəsinin hüzü tərəfindən də 5-irlik şəkdə olunur. Yəmini qədər bundan ibarətdir ki, iddiham eləyən tərəfindən müdafi eləyən tərəfində, yəni 5-irləyi, hip-hop-i stafsı, formal zəktən bələlə olsuba, taktiki bələdiklikli oldu. Bir sütla hallarda iddiham eləyən tərəfindən prosesli oluştunmukləri var. Yəni 5-irlərin özlərin müstəqə bir süt toplaması, şahid ifadələri alımamərdir, digər məsələrdə barədə yükləri yoxdur. Hansı 5-irləyi ki, istimtəq orqanlı və yaxud da başqa qurumu daha çox bilədiyə inara hateliyir, bəsadətlər qaldırır, suallar verir, püfləb informasiya başlarında çıxşilir. Yəni 5-irlər rəkəndə teqdimat yazılır, onları ya 5-irliktən kənarlaşdırılırlar və yaxud bələyə 5-irləyi bundan məhvun olunurlar. Yəni bu dövlətin əliyə sahəbə yerdir, yəni siyasətlərdən biridir. Dirini saktan qurit hala gəldikdə isə, etim və yaxud olan hücün təbii ki, bu fiziki surikəstik hansısa bir formara indirən, dəri tam də ilgil bir quramamışam, hansı surikətiki surikəstik və əslində, həmin o, məhkəmə nəzələkçiləri bilədiyəkdir, bu, məhkəmə nəzələkçiləri, məhməhkəmə bir yaxanlarında olan polisi işçiləri biləddir. Derhal, həmin o hüzünün qarışısına almalıydılar, həmin şəhsi, belə gürmək bilədiyik, təcirli biləməliyikdir, səxlanmalıydılar, çünki artıq, konkuriyaksiyon aləkəməlidir. Və həmin şəhsi konkuriyaksiyon aləkəməlində görə, məhsuliyyət taşınmalıdır. Kimi yinlə nasil olun məhərə? Dediz ki, bu sahədə başqiden bu yartmazlıqlarla bağlı bu, ölkədə təkək bu sahədə bir yartmazlıq var sizə, parka sahələri çox mügələli, yəni o qələrin biz ədalətli bir istimdə yaşayır. Bəri yartan danışlıqlarımız, adalətiz, istimakkında məyəmiz, nəsə işarə bilir mi? Yəsə bilərim ki, əksər sahələrdə bilədi. Yəni, düzdü, məhəni dəyişməyə meyillər var. Dəyişməyə cəhdlər var. Məsələn, Qutakya ilə adın səkəri, məsələ biləm dəmsə, bir iki il günlən əlbəl, məhəkəmə hüquq islaqları attığında elə və tədbirlərlən bağlı, dəyişdən ki, sələncə anasələr. Baxamda çox güzəl bir deyik təsəbbüsləri idi, mən həmin təsəbbüslərdə həyatə keçirilməyə, təbşil oldu ədliyə nazirliyinə, məyək təbaşıq qurumda təbşil oldu ki, müəyyən sənədləri hazırlasınlar ki, təsəbbüsləri idi yallaşmada. Ulan çox idi yallaşmada. Amma o demək gör ki, o kimsə onun istemədi, yaxıb da dövlət başcısı onu istemədi, yox. Bizi bürokratiyaya anlayan bir anlayış var, insibati bürokratiyaya. Bu əslində, 100 soqallarda indi onu, 4. 5. ilki, informasiya başdalardan sonra 5. hakimiyyət də atlandırılmaz. Əslində icra hakimiyyətdir, müəyyən bürokratiyanın əlimdə ilişim qanılır. Və onun sündırma üçün müəyyən qətliyət lazımdır. Məyən, cəhdəl olsa da, istə bilirəm cəhərəcəyi, kütürbüklükdə o çöhnə bürokratik aparatı sündırı, yeni idar ekməs sistemini qurmaq, qətliyətələki bizim hakimiyyətdə yoxdur görmək. Çox sağ olun, ulan. Bəsəkəyət edin, sağ olun.