 सातियो, बैसे तो तीलग जी पूरे भारत के लोकमान ने नेता है, लिकिन जैसे पूने और महरस के लोगों के लिए उनका एक अलग स्थान है, बैसा ही रिस्ता गुज्रात के लोगों का भी उनके सात है. में आज इस्विषेस पर अवसर पर, मैं बैतो को भी याद कर रहा है, स्वतन्त्रता संग्राम के समय, वो करीब देड महने आम्दबाद साबनबती जेल में रहे थे. इस्ट्यबाद उन्नीसो सोला में, तिलग जी आम्दबाद आई और आप को जानकर के खुष्यों कि उस समय, जब आंगर देजों की पूरी तरा जुल्म चलते थे. आम्दबाद में, तिलग जी के स्वागत मैं और उनको सुनने के लिए, उस जमाने में, चाली सहजार से जान्दा लोग उनका स्वागत कर निक लिए आई थे. और और खुषी कि बाद है कि उनको सुनने कि लिए, उस समय अडियंस में, सर्दार बलड़ भाई पतेल भी थे. उनके बाशर ने, सर्दार साहप के मन में, उनको सुनने में, एक अलही चाप छोडी. बाद में, सर्दार पतेल, आम्दाबाई नगर पाली का के प्रस्टिन्ट बनें, मून्सुपाल्टी के प्रस्टिन्ट बनें. और आब देखिए, उस समय के वेक्तित तो की सोज कै सी वोड़े थे. 1897 में, 1897 में, विक्तोर्या गार्डन का निरमान किया था. यहने ब्रितिश महरानी के नाम्पर बने पार्क में, उनकी चाथी पर सर्दार पतेल ने, इतने बड़े क्रान्तिकारी लोक्मान ने तिलग की मुर्ती लगाने का फैज्ला कर लिया. और उसमैं सर्दार सापर इसके किलाप कितना ही दबाव पडा. उने रोकने की कोषिज हुए. लेकिन सर्दार तो सर्दार थे. सर्दार ले कै दिया, वो अपना चोड तेना पतन करेंगे. लेकिन मुर्ती तो बही पर लगेगी. अब वो बूर्ती बनी, और 1929 में, उसका लोकार्पान महत्मा गांदीने किया. आम्दावाद में रहेते हुए. मुझे कितनी बार, उस पवित्र स्थान पर जाने का मोका मिला है. और तिलगजी की प्रतमार के सामने, सर्द जुकाने का असर मिला है. तो एक अज्बूद मुर्ती है. जिस में तिलगजी भिस्राम मुद्राम बहते हुए. आसा लक्ता है, जैसे वो सुदन्ट्र भारत के उज्वल भविष्गी और देक्र है. अब खल्पना करिए, गुलामी के दोर में भी, सर्दार सामने अपने देश के सबूद के सम्मान में, पूरी अंगरेजी हकुमत को चुनुती देदी थी. और आज किस थी देखी है, अगर आज, हम किसी एक सडक का नाम भी, किसी विदेसी अक्रन्ता की जगगर, बडल कल भारती ये विभुती पर रखते है, तो कुष लोग उस पर हला मचाने लग जाते है. उनकी निंद कहना वो जाते है. साथियो, आप साथ कितना ही कुज है, जो हम, लोक मान्या तीलक के जीवन से सिक्स रखते है. लोक मान्या तीलक, गीता में निष्टार रखने वाले वेकती है, वो गीता के करमयोग को जीने वाले वेकती है. अंगरे जोने उने रोकने किलिए, उने भारत के दूर, पूरब मैं, मानले की जल में डाल दिया. लेकिन वहा भी, तीलक जीने गीता का अपना दियन जारी रखा. उनो देश को हर चलोती जे पार पाने के लिए, गीता रहसके जरिये, करमयोग की सहाज समज दी, करमयोग की ताकत से परिछित करवा.