 Доброе утро всем! Сегодня я хочу поделиться одним словом Божьим, который не часто проповедуется проповедниками. Давайте мы откроем 16-ю Яна. И прочитаем первые четвертые и одиннадцатые стихи. Доброе утро всем! Я был с тобой в начале, потому что я был с тобой. И, по-моему, 11-й. И, по-моему, предпочтение, потому что рулор в этом мире был предназначен. И, кажется, вот это слово, что он сказал, и, наверное, весь роман, что он говорил, было очень пасемистическим. Я пытался найти заглавие для этой мысли, трудно мне определиться, но, по ходу, вы поймете. Я его читал и не мог пройти мимо, и понял, что нужно об этом проповедовать. Можно говорить, как будто о конфликте в синагоге, в церкви, или принципиальность выбора, что-то вот такое. Но эти слова говорят Христос. И даже конфликт будет от такого расстояния до такого, что могут убивать вас и думать, что служит Богу. Что это такое? Вы задумывались, кто-либо, о чем это говорится? Разговор идет о синагоге. От церкви. Локрочок. Что ситуация может получиться такая. Что изгонят из церкви. И даже убить. Это все в церкви. Надо, чтобы это здесь было написано или, может, это лишнее. Чем это здесь написано? Если Бог говорит, если Библия права, то нам нужно его прочитать. И конечно, как-то понять. Что здесь Христос хотел сказать? От церкви. Давайте мы порассуждаем. Один из стих, которые мы прочитали, что князь этого мира осужден. В этом мире есть князь. И он осужден. И уже он не может опил. Уже ситуация безвозвратна. Я всегда стараюсь проповедовать Евангелия, которая выходит из центра. Евангелия, которая где-то оторвана от реальности. Ничего не привязана. Потому что это место, которое мы прочитали. А ну, находится в центре. Кто такой князь этого мира? Это правда, что он есть. Это правда, что он есть. Это правда, что он есть. Это правда, что он есть. Своим царством, своими слугами. Кто он есть? Если вы следите за новостями, сигналы, которые уловили китайский там какой-то корабль, полагает, что это из черного ящика пропавшего Бойнга. И полагает, что его можно как-то достать. Что произошло на этом Бойнге, еще неизвестно. Но предполагает, что два человека под чужими, под чужим именем зашли на самолет. И они были террористами. И такое предположение. И они сделали весь конфьюс. Что такой князь этого мира? Это такой террорист. Он такой террорист, который потерял цену себе. Он не имеет уже себе цены. Он... У него уже все потеряно. Если это правда, что это два человека, которые опустили этот самолет с 200 с лишними людьми, это два человека, которые не имеют цены себе, потому они не имеют цены другим. Это есть князь этого мира. Он уже не может опил для себя, чтобы себя, спасибо, выкупить ему все равно, кого убивать и губить. Поэтому он пришел... Потом он уже имеет одно направление убить, украсть и погубить. Это есть центр Евангелия, откуда начинается спасение. Откуда начинается спасение? Спасение не от наркотиков, алкоголя, аморальности, бедности, болезни, ну-ну-ну. Это спасение от чего-то всего лишь? Это только последствия. Но Евангелие это спасение от кого-то, кто производит все эти симптомы последствия? Потому Евангелие это спасение не от чего-то, а от кого-то. И если это спасение от чего-то, то это спасение от кого-то. Кто это кто-то, он это князь этого мира? Как он оперирует? Чтобы нам иметь от него спасение? Это очень искусная личность. Мы можем его искать среди атеистов. Мусульман. Будистов. Пянец, алкоголик. Аморальных людей. Это тоже правда. Но здесь мы прочитали, что мы находим его на святом месте. В синагоге. Как-то он пробирается в центре спасения. Здесь спасение происходит, и там устраивает повелонскую башню. В синагоге. Там где проповедуется спасение. Потому когда мы смотрим мир в целом, что сегодня творится, можем видеть дьявола, там-там-там-там, весь мир лежит возле. Это правда. Но на самом деле даже большее. Он приходит в синагогу. И Христос говорит, что придет такое гонорение. Их идет в синагогу. Их идет в синагогу. Их идет в синагогу. Их идет в синагогу. В то время, что в синагоге будет конфликт, очень опасная зона. В синагоге. Что изгонят из синагог. И даже будет конфликт, да идет да, что будут убивать. Может ли такое быть? Может ли дьявол приходить в синагогу? Может ли сейтен приходить в синагог? Это была вопроса. И мы можем сказать, что может быть он идет к Бабтисту. Или к Католику. Мы пьесятники. Мы коризматы. Мы лутераники. Может он какую-то конфессию приходит? Вообще, может ли он приходить? На самом деле он пришел с очень большой высоты. И очень из святого места. Он на небесах был. Там, где Ангелы. Бог отец. Бог сын. Бог Дух Святой. Это была самая святая синагога. И он там был. Он практически там оказался этим дьяволом. Он был дьяволом в этом месте. И для него, чтобы управлять между католиками, или пьесятниками, или бабтистами, или Бабтистами, это пройденный этап. Он имеет опыт в этом месте. Я не хочу... Я не хочу сделать мою пробу пессимистической, чтобы кого-то пугать. Но я хочу говорить о реальности. То, что есть, на самом деле. И то, что заставило бы нам быть очень ответственными людьми. Чтобы мы ценили собой. Были очень внимательны к себе. Мы 9 месяцев в утробы нашей матери. И потом, может, 90 лет проходим по жизни. И потом, может, 90 лет проходим по жизни. Я имел более... За свою жизнь более 20 машин. Я жил во многих домах. Многих городах. Несколько странах. И это все проходит. И я прохожу через это все. Чтобы войти однажды в вечный дом. С Богом. Или без Бога. Потому быть внимательны к самому себе. Моего спасения. Чтобы быть не обманутым. В синагоге. Потому что существует опасность. В синагоге. Там, где проповедуется спасение. Должно проповедоваться. Оказывается, что туда пробирается князь этого мира. И так все перегнул. Что в синагоге. Кристос говорит. Вас, тебя и меня изгонят из синагога. Что существует опасность. В синагоге. Что может, что люди могут оказаться на ложной стороне. И в синагоге. Существует опасность. Это опасность с последствиями. На вечность. Потому мы должны быть очень серьезными, когда мы в синагоге. Церкви. При выборе церкви. При проповеди. При выборе церкви. При выборе церкви. При проповеди. Кто у нас проповедник? Является ли там в той синагоге Божья Сила? Приходит ли Бог в синагогу, чтобы доказать синагоге, что это Божья Синагога? Потому что оказывается существует опасности, оказаться синагогой Небожей. Потому наша ответственность перед самими собой. Потому что синагога ведет нас, полагаем мы к нашему вечному спасению, чтобы нам его не потерять. Потому этими словами Иисус говорит для нас. А серьезности нашего христианства. Когда-то люди говорили в саром завете, о храм Господин, храм Господин, храм Господин, мы спасены, храм Господин. И это хорошо, что есть храм. Но когда при жизни Христа, Христос приходил в храм. Он назвал его неправильным, он назвал его опасным местом. Он сказал, что это место должно нарекаться Домом Божьим, Домом молитве наречется. Но вы сделали его. Вы сделали его, чтобы быть прихепом разбойником. Так много синагогов было при жизни Христа. Куда Христос пришел проповедовать? И когда он исцелял людей в синагоге, то приходила ситуация, что люди приходили в бешенство. Потому выбор синагоги для нас сегодня это наша ответственность. Это наша ответственность. Выбор проповеди это наша ответственность. Правильного пастера это наша ответственность. Министры. Чтобы найти правильный министр, это наша ответственность. Придана информации, что в синагоге древние змеи пролазят за кафедру, что в синагоге, античный сурпант может приходить и стоять за палпетом. И он может создать каос. Конфликт. Божьего движения. Чтобы из синагога изгнать. Почему такие коварные затеи? Почему такой схем? Не на жизнь, а на смерть. Это потерянный террорист. У него уже нет искупления. Потому его замысли. Не просто там мусульмане, буддисты, сатанисты, его замысли на синагогу. И в демных, однополых гомососередистах это уже его. Но Христос говорит о синагоге. Здесь так написано. Он знает древние змеи, что если он займет место за кафедрой, то он сделает самую большую потерю. Он не просто боинга завалит. Кто такой антихрист? С одной стороны он против Христа. Но для того, чтобы сделать свою работу как можно максимум, он не просто антихрист против Христа, он выстреляет себя вместо Христа. И Библия нам говорит, что этот антихрист, он не просто против Христа, он выстреляет себя вместо Христа. И Библия нам говорит, что этот антихрист, он воссядет на троне в храме. И апостол Павел говорит, уже много антихристов мира. Потому для нас это информация. Это наше персональное спасение. Это наш персональный выбор. Я не могу выбирать ради вас. Я легко могу вам говорить право, но это ваше вечное спасение. Вы выбираете сами. Это правильная Евангелия. При наличии того, что оно, если в дьявол питается, залезь везде, чтобы сделать его извращенным. Они будут убивать вас, написано. Думаю, что кем служат Богу. Они думают, что, чтобы убивать вас, они делают для Богу. В этой ситуации мы говорим об двух других Богах. Один истинный Бог, а другой не истинный. Кто не истинный? Через религию. Какие-то ритуалы. Религиозные принципы. И люди привязываются больше к принципам. Религии. Они Божием проявления. Проявление. Церковь может быть местом, где просто из года в год ритуалы. Но церковь приготовили для того, чтобы Бог с неба. Приходить с неба. В жизни людей. И то, что врачи не могут сделать. То, что консультанты не могут сделать. То, что человек не может сделать. Бог приходит с неба. И работает. И этот Бог. Будет против этого Бога. Потому наша ответственность. Следовать правильному Богу. Министри. Проповеднику. Ивангелию. Будучи осведомленным о опасности Бога сатанинского, религиозного, который вкрадывается в синагогу. Так написано в слове Божьего. Вообще, вы понимаете, о чем я говорю? Что здесь Христос пытается сказать? Что существует опасность для синагоги? Террорист. Упавший с неба. Своими искусную тактикую. Под чужим паспортом. Как антихрист. Приходит и стоит на святое место. Чтобы представить все традиции Евангелия. Но чтобы силы его отекся. Манифистации его присутствия. Вы понимаете, в чем опасность? И эта опасность с далеко идущими последствиями навечность. Потому наша ответственность. Нелегко выбирай для себя без церковь. Проповедника. Министры. Следуй там, где святой дух действует. Где сила Божья проявляется. Их где демоны. От огня Божьего не могу скрываться. Это есть Евангелия. Иисус пришел на спаси от этого нечистого духа. И дал нам силу. И опомазал наши глаза от духом святым. Чтобы нам видеть реальность. Не слепо следуй за обществом. Не продавай свою жизнь, не рассуждая. Ты представляешь самую великую ценность. И ты должен знать, кому ты доверил свою жизнь. Самое большим огорчением моей молодости, это как раз и было это проблема. Я воспитывался в атеистической стране. Я мог смотреть тысячи-тысячи миллионы людей, из-за которых не было христиан. И мои родители говорили, что есть Бог. И мои родители говорили, что есть Бог. Я говорю, тоже прав. В вас 10 человек, тысячи миллионы людей в Бога не верят. Все колоде, университеты, высшее утверждение, там сдавали экзамены на то, что Бога нет. И чтобы мне уверовать Бога, я говорил своим родителями, говорю сам себе, я согласны в него уверовать. Я согласен идти один против всего мира. Я согласен идти один против всего мира. Но если Бог себя покажет, что Он Бог, что Он Своей усилою проявит то, что здесь написано, если Он Бог, то я хочу это видеть. Я не хочу слепой веры. Я хочу такую синагогу. Где тот Бог приходит, и спасает людей, и освобождает людей. Вот такого Бога хочу. И ради такого Бога, я готовы быть изгнаны. И ради такого Бога готов умереть. Я прошел уже много стран. Я проехал о многих машинах. На многих домах я жил. Но я не прича... Я прохожу только через это. Я прохожу в вечность, и мне нужен Бог. Потому мне нужен Бог сегодня в синагоге. В министрии. То, что не может сделать человек, что бы пришел Бог, которому я верую, которому служу, которому исповедую свою веру. Мне нужен Бог. Я не хочу быть спокойным просто потому, что у нас много. Потому что так люди делают. Мне нужен доказательство от Бога. Потому, когда мы приходим в церковь, когда мы слушаем проповедника, выходим на YouTube, на интернет. Сегодня так много тех отчагов, сужения, где Дуй Святой двигается. Присоединить себя туда. Присоединить твою душу. К Богу. Проверь себя глубоко. Где проводишь ты своё время? Чем ты занят? Потому, что обольщение сатанинское, такое глубокое. Потому что сатанинское обольщение очень глубокое. Многие люди думают, я пойду в церковь и там спрячусь. Много людей думают, я пойду в церковь и пойду себя туда. Два часа в неделю ты приходишь, и всё хорошо. Присоц говорит мне, ты пришел сюда, потому ты должен бодресылать. Не то, что ты пришел, это всё. Пережил ли? Дуй Святой коснулся ли? Она в дейлебесе Бог, духом Святым ведет ли? Потому что, когда Он ведет, то никакое препятствие не устоит перед тобой. Потому что дьявол, он обманщик, он обещает, обещает, кинет, но дух Святой, слово Божье, общение со Святым Духом, проведет тебя по твоей жизни, твоей семье, твоей бизнес, твои финансы, твоё здоровье, есть Бог, который держит свою церковь. И его церковь готова конфликту в синагоге. Если даже он станет на святом месте. Если этот антихрист будет печатать и заставить поклониться его церковь никогда этого не сделает. А у нее глаза, помазанные Амазией. Они знают схемов Дьявол. Потому мы должны быть очень серьезными. Как мы питаем свою душу? Зачем мы сегодня страшны? Мы живем в серьезном мире. Потому эти места, которые я прочитал, пессимистическое место, оно открывает правду, и дает нам надежду побеждать имя Иисуса. Когда мы сейчас будем молиться? Скажем Богу Бог, мы хотим быть твоим твоей синагогой. Мы хотим быть осторожны. Что может здесь происходить? Искать нет. Ты Бог этого мира. Тебе здесь места не дадим. Мы, Евангелии, будем проповедовать из центра. Против высотонинских сил. Бесовского Духа. Который вкрадывается, чтобы успокоить людей в церкви. В рутине религии. Мы хотим же выход в отношении с Духом Святым. Потому, когда прошлого воскресенья у нас было здесь прайерлайн. Было около 50 человек, которые приехали сразу в место здесь молиться. Мы видели людей, где люди, людям не могли помочь. Мы видели эту последнюю молодую семью. Когда Володя только начал за нее молиться, и демоны начали кричать. Через 10 молодого человека кричат, нас здесь 7 нечистых Духам. Этот молодой мужчина крестьянин прошел многие церкви. Он, наверное, крестьянин с детства. Но попал Но попал в место. Есть святой Дух, Where the Holy Spirit мог достать всю боль души. Это больше синагогов. Где Бог приходит. Where God comes. И мы будем защищать эту синагогу. И будем конфронтировать всякому другому Богу. Чтобы святой Дух приходил в жизни людей. Во имя Иисуса Христа. Вот такое место, которое мы прочитали. Что Иисус хотел сказать? За синагоги. О, я не променяю эту большую синагогу ни на какую синагогу. Иисуса выгнули синагоги. И я пойду за ними. Я чхал на ваши синагоги. Я спит. Я пойду за Иисуса. Я последую за Иисусу. Мне не синагога поможет. Это не синагога, который будет помогать. Но Дух святой, который живет в синагоге. Но Дух святой, который живет в синагоге. Он будет помогать.