 बिहार का फैसला आने में अप्चन गनते ही बच्ची हैं हमारे साथ हैं सथ्टा के प्रभल्डावेदार समजे जा रहें महाग ददन्न के प्रमुभ गतक राश्टे जंद अगल के राजे सबसदस लें और प्रवक्ता मनुद्ख्छाजी और जाजी लिए निस्ट्ट्ट्ट में आपका सवगते सबस्ट्ट्ट्ट्टटा लें जाजा और तागाजा जाजा लें के अगल प्रभल्डावे नहीं तो आपके रावी महाग ददन्टन्टर की जीप पिखार हैं भे कि आपका यां यापकी पालटी का उकष अप लं? खित अगल जिप्ट्ट्टूल हो में कभी को इतावगो सब जीई नहीं अप्वद्डड़़ कभी अगजिट्ट्ट्खौल हमि नहीं आद है तुल का मिजाद आपके तर्फुच्यारन नहीं स्पस कोगे है। तुफुच्यारन नहीं जिद्सकार का सिंगे। मैं समस्ता हूँ तमान भिदान स्वाच्यतों के आराहात। तुछे स्पस्ता है के बहुत बढ़े बग्याउती हो। यहाच अगे सर्थ. इसमे नहीं स्था आपकार इस्ट्बाख कर रहा है, प्रविष्द्गन्जे कंडा, प्रवाख की क्ये होगे है जिद्छ्छ की रहा है, कोछे आपको अपको जिद् मिनने दारी है, अपके जिन मुद्दो को जंटाने पसंचा. अपके उछे नारे अपके नारे होगें, अपकी बाटे उछी बाट होगें तो फिर खिष्टिए श्वालाजिद साविद्चार नहीं करना पनका ये चैने चीजिस, ती आप खार दिज्चाएं ती जिजि ती जिजि नेगेटिए भोट है ले पोडिटेग? ती के ये मैं ये सववगरी पाटे पूए, पूइज़्ि बजलाओ स्विष्टिए भोटाए, बो नगजेटिए कदाई हो इं लिज्ट्टा, बोतिए नजजटिए बोटीए में लेई, ये जो लोग ये पुट़्ाए चिट्ट्टीए पाटाए, पुट्टीट्टीए बि� पूए च्च्ट्टिट्टीए कदाई भोटिए, वॉज्ट्टीए, दे आपका दंजिम नजदन बना साम्गुरेअश और लेद्द, इस्चा अप्दे खाइजा हूँ काछ्च्टूद, श्ण्छी, पाटीट्टीए भज़ाग नजजटिए क्योगे भरा, ड्च्ट२ � तो अग्जिद पूल और उपिन्यम पूल भिल्कुल अलगलग हमें कियो सीं दिखाते है, सक्यो मैं? दिखे, मैंने अउपिन्यम पूल के वारे मैं कंग्रेजी दैनिद को इस बात कै इती, तमारे मुच में भीटे किस वर्खो मैं. अपिन्यम पूल जो, अपिन्यम निख्ची तोल लोगे है. अब उसके भिक्ति खादबा़ है, यस्ची चीज्चा दवाबार मैं यहाजा, दिखे तो अपिन्यम पूल तक अपिन्यम पूल के है, कासी रख तक आसकोजर भागी कद सामय आती, तो अप आप अखीकताख को टादर को बखक्री सकते कल दीा। तो इसलोगना भी एप वोशिसती है तिंपु खरंतो अगर मगर लगाने की इसलोगना अप योग अतारा हूँँक इस्मौट़्ुएम सुब यातरा शुबुकी कुछ याना अप ने अजित पुलतक आते आते नहीं लगा तर लग इस प्तार से हम अखिल्खत को शुपाने, दूबाने, जिलाने, अगताने की कुछी सरेंगे तो सब जो भी वो प्तिषट्टी बजी रहीं तो खब मोग जाएगी तो क्या एगी? आम भी अपका साभ देगी? जब जन बहार जन वन भुलन हो जाताने मच्टा तो तिसिकलिए भी बभारा मुछ्किल है कोई में लिएद कता