 Здравствуйте! Мы сегодня здесь в офисе МИСК, с основательницей казахстанской феминисткой инициативы феминито. Меня зовут Жанна Сикербаева и... Меня зовут Кузына Сержа. Сосновали наш феминистскую инициативу в 2014 году и с тех пор от имени ЛБА ВКТ сообщества, от имени Лизмянам, Бесексуала, Квер и Транженщина Казахстана. Делаем активизм, который в основном сфокусирован на права адвокацию мониторинг ЛБА КТ женщин. Участвуем в организации, например, маршей или литегации и много таких действий, которые нужны для того, чтобы защитить права женщин в Казахстане. Права женщин — это не только женщины гетеросексуальные, или те, которые у нас, к сожалению, имеются в наших гендерных программах до 2030 года обновленных. Там вы увидите образ женщины окруженной детьми. Рядом с ней также будет гетеросексуальный супок. Здесь же мы на наших встречах говорим о разнообразии крупшинчей. Бывают одинокие женщины, бывают Лизмянки, бывают Бесексуалки, бывают Квер, Транженщина. Мы показываем, что эти группы, в зависимости от того, в какой группе женщина, по-разному, пересекаются, накладываются, скажем так, некоторые слои дискриминации. Если девушка будет в селе и она будет в инвалидной коляске, еще, например, она будет Лизмянкой, то вы можете представить, сколько у нее будет слоев, скажем так, дискриминации. Вот это все мы примерно, вот такая тема. Плюс добавляем наш рассказ о институтах, адвокации, таких как Комитету ООН, куда мы постоянно докладываем о ситуации в ГБТ, рассказываем о спецдокладчиках, рассказываем о квота кендерных, в чем их негативная сторона для Казахстана именно в настоящее время. Рассказываем о списке запрещенных профессий, которые удалось отменить именно благодаря нам, мы сегодня не стесняемся это заявлять. Именно Феминита, Узеда Сержан, коллежанки нашей команды, с 2017 года бегли эту долгую, долговременную адвокацию. Узеда может пару слов про список, чтобы... Да, этот список был прямой дискриминацией именно женщин, потому что там было написано список запрещенных профессий для женщин. После того, как прошла наша адвокация, наша союзница с Феминитой, была попытка заменить слово «запрет» на ограничение. То есть в нашей системе, ледитской, они пытаются вот такими словами как-то прикрыть, закрыть. Но мы добились того, чтобы вообще отменили, убрали этот список, потому что этот список никому не нужен был, не женщина, не нашему государству и нашему обществу. Нам удалось поднять эту тему и вывести на поверхность, чтобы все поняли, что этот список никому не нужен. Хотелось бы вам донести, что мы занимаемся правами человека, не особенными правами, какими-то дополнительными, не людьми, которые вообще не казахстанцы. Мы казахстанки, казаши, закончили здесь образование, здесь родились. Это вот наша земля. Мы занимаемся активизмом, потому что это то, где мы живем. Мы хотим брать за руку наших любимых женщин, идти с ними по улицам, гулять, вздыхать чистый воздух, видеть, как растут наши деревья, чтобы животных на улице, бродячих, не убивали. Вот про что мы, вот такое общество мы хотим создать, а не общество, которое вы там так боитесь, что мы что-то делаем с вашими мнениями, что мы делаем что-то с моралями, нравственностью. Извините меня, я исследовала казахские сказки, и я вам первая сообщение, с этого будет новостью, что казахские народные сказки содержат столько квир и столько трансгрессивных сюжетов, что вам и не снилось, что вы даже и не подозреваете, но, например, Деда Додаркос, девушка, постоянно переодевающихся в парни. Или, например, она держала мужку Сайгака у себя между ног, потому что она хотела доказать мужчине, что она мужчина. Или, например, как постоянно переодевались девушки-мучников, выигрывали таким образом в конкурсы, когда главный приз был, знаете что, не какой-нибудь конь, не какой-нибудь там, наслиток, золота. А главный приз была девушка Хана, дочь Хана. Вот такие трансгрессивные сюжеты в казахских народных сказках, которые не я придумала, и, наверное, не вы, а мы, значит, про бабушку придумали, про дедушку придумали. В заключение хочется сказать, что мы в Казахстанской фемистской анистики, и мне это будем продолжать работу в Казахстане, как казахстанские фемистские. И у нас есть очень много союзников по всему Казахстану.