 दूस्तो नमश्कार, आदाप शक्ष्रीवागार, न्योस ख्लिक्त के कार्ट्रम आज की बाद में आपका स्वालग्त है, मुद्वार को जम मैं आप से बाद कर राहूं, तो पुरी दून्या में, अमेर की चुनाव की दूम है, और लोक नतीजे का बहुत बेस्था पूरी से थिजार कर।, जवहना यामेर का चुनाव पूरी जून्या के लें बाद माद्वून है, आमेर का की लें तो जाई राए, पूरी डेष में भी चुनाव चल राहा है, भीहार का, अर भीहार का चुनाव हमारी देच के लिए भी बहुत मच्पून यसे पुरी धुनिया केर्या मीरिका का चुनाव बद्पून हो गया है और जाई रहें उसका सर भारतपर भी परना है लेकिं भीहार के चुनाव का असर भारत की राजनीति पर उसकी जो आदोमिस्टिक पुल्स, उसकी जो गरे लुन वीतिया हैं जो कंद्र की मोझुदा सरकार हैं, जो आगे आने वाली चुनाव हैं सब पर उसका सर परना हैं और भीहार के चुनाव के पहले चरन के बाद जैसे ही सथ्तादारी गधवंणन को यह आंदेशा हॉञा यह आंदेशा अखत्रा से होता है कि मागधवंणन यो विपखषी गधवंणन है यह छआए छँगे है तो उसके बाद उनो ने खीच्छव के लिए यह आप दुसरे चरन का बखान ताए अब तीस्रा च्रन हैं साब तारीख को ये आफिरी च्रन है तो जिस्में की पंद्राजिले की आप फ़द्दर च्रन पर मक्तान हूँना है तीस्रे च्रन का जब मक्दान च्रन रहा था तो आपने देका हो गए की देश के तोग लीडर्स तोसे की बाते टेलिविजन पर lifeicycle केर रहे तोब है एक तर बाद्डान हो रहाता तो तुसरी तर भाशन च्ल रहाता उब तुसरे तेट्रों के लिकें तेलिविजन च्यत्र तो लीए बधाटाई खडता है कह वो उस्का टेलिखास लिखा चां सकेखे गा तो आप द़ान चल रहाता वहाँ भी लोग सुन दहे ते और जहाँ बदान नहीं चल रहाता चल लेवाला है वहाँ तो लोग सुनी रहे थे जिम को खोल कर देखना है टेलीविजन तो उस में एक शिप्ट दिखाए देता है कैसे आगे आने वाले चुनाओं को सक्तादारी जो कंद्री सक्तादारी गद्मन्दन है कैसे वो अलग दिषा में लेजाना चाँता है तो सब से महत्फों बातें जो मान्नी प्रदान मंत्री ने अपने बार्षन में कही और जिसको भीजे पी जेडी उ के सारे निता उनो ने ब्रिपीट करना से लिए एक पहले आपने देका अगा की 10 लाक रोगगार के सवाल पर उन्दी आे एक तरा से उसने भी उनिस लाक रोगगार की बात की लेकि जब देखा उसने कीए क्लिक नहीं कर रहा है पहले फेज में भिलक्लिक नहीं कर रहा है उन्दी स्वाख की बात लोग मजाग कुडाने लगे उन्दी स्वाख की तब जाकर उनो ने जंगल राज को सब से महत कुड़ा बनाया इस से भी बाक चदर नहीं पनती और लगा की साया जंगल राज तो फिर जैएश्टराम की बात इखाइगे मंदर की बात इगाइगे और यह आप दब कहेडी आगे आद पाप लीडरस की तरब से की भिहार में जो लोग जैएश्टराम आपको नहीं कैडेटे वही रोग गत्मन्धन का लीडरसीट में है वही रोग गत्मन्धन का लीडरसीट में है यह यह यह गत्मन्धन उनी लोग का है अविसको लेकर भीहार में जब से यह बात कही गगेए यह गल से तब से इस्टा मजा कुडाएश्टर कोगी भीहार के बारे में लोग को यह मालुब है पांडर्बीसनाश मोंसे उस्टर पडेष की स्यासात किझстरा की है उससे पिलकoux जदा उस्टर पडेष की राइनी तिया है बीहार की राइनी त्प में उस्टर पडेष जद़ै साड जो एक साँ परभड़ाए द्रृवी कुच्स और भी साँँत तरा की राइनी नहीं रहीं है, despite of की वहाँ पर कमडल राइट्स होते रहें लेकिन उसकी वो मेंस्टी मुख्खे तरा की राइनी ती है, उस में कमडल लेजंडा कभी केंद्री मुद्डा रही रहा, बहने ही भार्टी जन्टा पाटी जेदीू के साथ मिलकर सरकार चलाती लही, इस्टी जैः श्री राम की बात जब उड़ाई गयी वो भी प्रदार मुद्द्री की अस्टर पर, तो लोग बिहार में उस्टर रहा है, और बिहार में भागे लोग को नहीं नहीं आ रहा है, कि ये बुड़ा है? यहागे खों जैः शीडाम बोलता है। और जैः शीडाम अगर बोलता बी खुई यहागे, तो उसको रोगता कोन है।, वहां तो वो सीटा राम, आप जैस्रीडाम सब पुच मोला जागता रहा है, किसी को फोई यो आप आप एसी प्रट्ष्टा नहीं कि उसके आदाद पर लोग राइदिप की रोट्या से के, या चुनावे ओड मागने का खामप्रें। तो तो पुलिटिकल अवजर्वर्ष हैं, या जो मैंदे भी बहुत सारे जो आम लोगों से वहांके समाज्शास्त्रीवों से वहांके प्रट्ष्ट्ष्ट्षे जो बाज्चीत की, उस में मैंने महसुस किया और यह सभी वर्द सभी वर्ण के लोग थे, उन से जो मुझे सम� इसी तरह से आप गर आप लेखेंगे, और 2019 के चुनाव में लोग सब आके, बिल्को लेजन्दा लग्षना, लेकिन आप दिके इस बात पिल से जंगल राज का मुझ्टाव खाया गया, अब इसका कितना सर पडेगा, क्या फेस तूपर, इसका कोया सर पड़ा है, यासागी इसके पहले भी बहुत सारी जो वहां की राइनी ती उसको लेकर, उक्तर प्रदेश में, इस तरह का यो एक बिवेध कारी मुझ्टा, इस तरह का यो एक लोगों को द्हार में क्या साम्प्रदाएक आदार पल पाड़ देने का एगन्दा, वो कारगर अगर भीजेपी कि लिए साभीत वा, तो बिहार में नहीं हुए, बिहार में, उसी आन्डोलन, कसिट आन्डोलन या अवियान के निता लाल किषन आद्वानी कारवत, रोका गया विकी गिरवतारी करती गय, और फिर भी बिहार में कुछ नहीं वहाता, तो इस लिए जो एक सोसल जस्टीस की बार समतावादी आया जो मुल्ले और राइनीद की बार प्रिहार के प्रदीशन में रही है, कभी समाज्वादी आन्डोलन बोग स्ट्रोंग रहा, प्रजा सोसलिस पार्टी, सोसलिस पार्टी, इसके पले द्रिमेनी संडे एक बड़ा आन्डोलन चलाया था बोज्पुर शाहाभाद इलाके में, फिर इसके बाद वाम पनतिमों का बहुत चोर्दस आन्डोलन डाए, विर जेपी मोवेंट केंदर आर इसस पीजेपी नेगुसकर तापी फैधा उठाया उठाया उन दिनो जंसंख ता, लेकिन इसके बाद भी, कोमविला लेजन्टा भिहार की राइडिच्ता, कित्री एजन्टा रही बना, और यही कार्व्ट, कि जैः से राम का जो मुद्डा उठाने की बाद की यहां भिहार में रोग रहें रोग इसको, इस पर लोगो ने बहुत गंभीरता पुर्वक लिया ही नहीं, वल्की आश्चर इव्यक्त कि माने प्रदान मुद्डी जी जो इतने अच्छे बहाशन करता है, उंको यह मुद्डा केशे भिहार में क्लिक करनेवाला मुद्डा लगा है, तो यह बाद जरु मैं आपके स्वमने एक तो रखना जाता था, जो वहांके प्रुटिकल आबजर्बर्स, जो सोसिलरजिस्ट यह प्रुटिकल साइंटिस्ट जिंकी बाद सुन्गर यह जिन से मैंने बाद चीथ कर के यह नतीजा लिकाला है, तुसरी जो महत्मन बाद मैं आप से करना जाता हूँ कि जो अखतर सीटों पर जो आगला तीम चरन में चुना हो रहा है विस्डे चरन में उस में जेडीू ने तेइस, आजेटी ने भीस, कोंगरिस ने एक यारग, बीजेपी ने भीस, तुसरी बाद मैं जेडीू को वो चेलिज कर रही है, लजपी इस सिलाके में भी कई ज़गों फर परएशानी में डाल रही है यस पुरे कद्वंटं को, तुस जिस लजपी के जर यह, बीजेपी ने कोशिष की ती कि मितीष कमार को बाद दिया जाए, वोग लजपी कई बाद एसा लगता है कई छेट्रो में कि बीजेपी के लिए भी मुष्किलात पहला कर रही है, और बिल्कुल अंती बाद तुस तो की जो अवैसी साभ है, अवैसी साभ की जो पार्टी है, जो तिलंगाना अंद्रा या माराश्ट मेग का पुछ पोकेट्स मेग तिव रहे है, उपो इस भार सिमान्चल के लाके में तीसरे फेज मेही आएगा, रही संक्या में उमिद्वारों को उतार कर, और वो भी चुनावेडाल में है, लिकिन वहांपर जो आम पस्मादा समाज है, मुस्लिम का या अनने मुस्लिम लोग है, वे रोग भी महसुस करते हैं कि ये भारती जंटा पार्टी जेदी उ एलाएंस के लिए, एक लाबकरी एक मस्ला बन जाएगा, अगर इस तरग के जो उत हैं, तो ये एक सी मानचल में एक महत्पूं दिवेट तर चल रही है, और देखना या है कि स्थाद तारीख को जो जो चुना होगा, तो इसका क्या नतीजा लिकलता है, लेकिन औएसी साब ने कई अईसी सीटों पर अईसा लगता है, बीजेपी JDO के उमीट्वारों की, मदल में जो कारगर हो सतने है, पर टियाशी ऐसे पर टियाशी योंए भिए वताराय, जैसे आव भराडी किचना अव च्टर में. वंभाबार तरच तर के उमीट्वार है, लेकिन जो rjt गच्बनदन का मीट्वार है, उसी के समाजों से जुडे हुए लोगों को एक तरह से अवैसी साब ने भिज्नातिया है तो पूल मिलातर बड़ाही दिल्चस पीए पूरा का पूरी दिश्या और सीरारियो इस लिलाके का हो गया है तेखना है कि अगर भीजेपी जीडीु इस तरह के चवते चवते दल हैं चवते जो पोक्टिटष में गद्मंधर उदर लिए हैं उनके जर्ये क्या वागद्मंधर को वागगे चुनागती दे पाता है यही बुजरगता है, कि सब देखष प्रस्म है, तीसरे चरन के जुनाव का तो दोस्सो आज इदनाही, नवशकार आदाब सच्च्वियकाल