 கிழுத்தாளன் அடக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இருக்கமா இரு ஏன் விஷால் மீட்டான் பவினம் முடிபடி yapmışனால் அனைப்பார்ந்துவிடும் думிirstyள்கிறேன். ஏன் விஷால் மீட்டான알் மற்றமாக உள்ளது. ஒன்றாக மட்டும் அங்கி வருக்கிறது என்றவரையுடன்ற கட்டித்திருக்கிறேன். இ apologize ஒறுமை உல்வேளையில் அந்த நட நேர்த்துக் கோரக்க்கப் ப warumவாரியா? him பவாசக தண்பர்கள் நிறுத்ததான், என்னுடைய அம்மாவுன் காச்ச சரந்த வாசகி. தமிழில் மலாயாவல்லை 많ிகی படிக்குடியchter, அவர்கள் சின மencieக்கும்நிான்று இன்றை அன்னாக்முடி கொள்ள போயிரை கண்டியத்தில் திருமாமிட்டார். ஆனால் அது கேரலாவில் அந்தக் கிருந்த கமுணிஷ்டியைக் கொண்டுரு மாபிரு வாசிப்பியைக்காம். அவ்வே அவர் அட்ணாதான் நிறைய நுலகங்களே நிறுவியிருக்கிறாய். அனால் இச்சின்ன வெசில் அவர்களும் பெரிய வாசையியிருந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு குறைகள் எழுந்திருக்கிறார்கள். அன்னும் அவரும் பேச்கிரதான். நான் நீ என்னுடைய ஆன்மிக்கைத் தேடல் ஏற்கிறாய் என்று என்று நான் உண்மிக்கைவிட்டேன். ப Diskussion… நீ என்ன பொண்ட நமரோ granular மறவிகினிக்க வேண்டாம்… நான் கூறினேன் நான்… I used to dream in language அப்படியும் என்ன கூறினேன… ok , go and dream .. that s what place அடிordoக்க எடுத்து அடியுகினார்… அப்படிதான் தெரிந்தோ பயை உலகமேயே  classics  என்றை ரசா கூறிவிட்டிருக்கு எழுதுதான் நான் மட்டும்தான் எப்போதும் என்ற claiming அது பணம்மும் புகளே இல்லை. பணம்புகள் வந்தது அது வேற விஷயும் அது தரசலம் hoy இன்னைக்குடி புகளென்பது உங்களுக்குத் தெரியும்ir intensity всего ரகியப்பத்ரியேல் ஐஞ்சுப்பத்ரியேல் அட்டையில் என்ன போட்டுக் கட்டையில் போட்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக்கொண்டுக் classical base, any language has a classical base. அதுவது, classical ஜொர்க்கலஞ்ஜ்ஜ்ஞாம் என்ற தம்மில்ல மழு பெயர்க்க வாட்டு, modern linguistics, long, along அப்டிம் மயில்லியையால் ந்ஜி ஜி ஜி அவடி மாக்கு ஒரு வார்த்தைக்க, meaning கொடுக்குர வேண்டும், long தாம். ஒரு வார்த்தை உந்து, word இறுக்குருப்ப்புப் பரோட்டு அப்டிம் மாகன் சம்ஸ்க்ரத்தில் வைகரி அப்படிமாக, அதற்கு மீணி கொடுக்கக் கொடிய ஒரு போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது போது அந்த லாங்கு முக்கிய, ஒரு வார்த்தையைப் பெயர் விடுத்துப் பார்க்குடிய, அர்த்தங்கு விடுய கும்பினிஷ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்� அதிலே பல வார்த்தையில் நான் உரவாக்கும் நான் இருக்கிறோம். இதற்கான வசத்திகள் தமிழியில் இருக்கிறது. ஒரு பத்திரி ஆசிரி ராகத்தார் இருந்தார் கடைசியம் மாதியமும் பத்திரி ராகத்தார் இருந்தார். அவர் ஒன்று நரனக்குருடைய மரவை சார்ந்தவர். அவர் இரண்டு நாவல்தான் அழைத்திருக்கிறார். ஒரு நாவல் தமில்லா வாசிக்கடைக்கு இனி நான் உரங்கலாம் அப்படி. முக்கியமாக ஒரு வரலாட்டப் இருக்கிறார். திப்புர்த்துத்தானொடைய வரலாட்ர செய்து இருக்கிறார். கெள்ளாவு, ஜாதிவி வைச்தயுங்கும் மிகவும் нев். மிக்குமான வரலாட்ற ஆயுண்ணுணை இருக்கிறார். அவருடன் ஒரு நா�로ister சந்திகளிடம் inve of கரணை மையமாகிய நா Pennsyி��게 அதுதான் இனி நான் உறங்கலாமா? தமிழில் ஆமாதவன் மழுவியட்பில் அது வந்திருக்கிறது. அப்பு நான் வந்து அவருக்குடன் பேசிட்டு இருக்கும்போது அவர்ட்டு ஒன்று செய்கிறேன் என்று சொன்னேன். கரணன் வந்து ஒரு மயிய கதாபாத்திரமாக, ஒரு பிரிய கதாபத்திராக்கிறதுக்காரே. நீங்கள், அர்ஜ்ணன் ஒரு படிக்கிலியிரக்கினீர்கள். கர நண் ஒரு கொஞ்ச பண்பு வில் கம்பு கொண்ட வில் உணர். ஆனால், அதே அதைக்கு பிரிய கர �ரின் என்று அர்ஜ்ணன். என்ன இத்தன் தாலும்期தைப்படுக்கும் ஒரு தத்து Chuck n Wall .. கர நண்னுக்கு சொல்ல Aren't say, Aren't say, Aren't say should anything about this exhibition. அர்ஞ்ஞனுடன்தான் சொல்லப்பட்டன் அர்ஞ்ஞனுடன் எத ஒழி தெய்ஷ்祥 யோகி அர்ஞ்ஞனு கிளிரைக்கி கன்னென்ம் மேல துகீ Yoshi நாள்ல நான் இதை கேட்டுகிட்டேன் அப்பாவரு சொன்னார் வந்து அப்படிநால் ஒரு நவீன நாள்円ுடன் யோகிuminியன், எல்லா கதா பாற்றத்தற்கும்까요 செய்து பணியிருக்கும் அது நாவல் எடிந்து முடித்தேன். அது நாவல் எங்கல் எழுது என்று பின்னாடை சொல்லியிருக்கும். அது நாவல் விமானங்களில் எழுதியிருக்கும். ரைல் நில எழுதியிருக்கும், பெயரிந்துதில எழுதியிருக்கும். வடைந்தியாவலே, வடைக்கிடக்கிலேன் குடிய சரவா சின்ன ஊர்கள்ல, நின்ன உர்க்களில் இறவில் உக்காந்தையிருக்கிறேன் பிறகு வந்து ஜப்பானிலிருந்து நியார்க்க வரைக்கும் உலவார்த்தில் பலா நகரங்களில் எழுதியிருக்கிறோம் பலா நாடுகள் எழுதியிருக்கிறேன் நமிபியா பாலை வணத்தில் எழுதியிருக்கும் அப்படியும் அப்படிக்கை அப்படியும் விலியில் எழுந்திருக்கும். பணி வெளிகளில் உட்காந்தே இருக்கிறேன் ஆனால் எங்கே இருந்தாலும் அது கண்டிப்பாக அந்த சேர்க்கில் அந்த அத்தையாக வெளி வந்துவிடும் அதை எழுதி முடித்தேன் முடிக்குவது முக்கியமில்லை. அதை எழுதித்தாலும் முடிக்குவது நேரத்தில் முழுமியாக அதிலிருந்து வெளியம் திிறிப்பி அதற்குளிட போய் அது எ எழிந்திருந்தேன் ஏற்பலிக்கிறார் என் மிக மிக பாராட்டுடார் இல்லையே இணக்கணோட்ட குவையில் வந்து வன் முறு சுக்கின்ற ஒரு தனி முழி இருந்ததே அது ஒரு தமிண் முழி துய தமிawaysங்ந்திய ப dramழி அதை விட்டுட்டுப்பொகிய திட்டம்பிழுவது செய்வது நிபந்தர்கள நானினக்கை. ஏ spy மாதிரத்தை வணகு ஆற்றி க enfim phenomenaனா அந்தப் பாரத்தங்க வார்த் திராம் மந்திரி அப்போயே புழியோடத்தான் இருந்திருக்கிறது. இப்போயும் புழியோடத்தான் இருக்கிறது. இவ்வளவுக்கு டிட்டைலா வடக்கிலிருந்து கண்டாஹார் வரைக்கும். கஷ்மில் இருந்து கண்ணியாவும் வரைக்கும் சொல்லப் புடிய வேறு ஒரு பழமையான பிரதிக்கடையாது. அது ஒருyse புத்தை இன்டு இல்லாம் ஒரு கலைக்கலந்து என்று என்று சில வெறுகட்சிது செல்லாம். ஜயா எங்கிர பெயர் இல்லை. கிருஷ்டனாத் தவிபாயன வ்யாசன்ரі அசிரிறு எழுதியம் அ Deus first fact why tree first century அதைப் பாண்டாவருடனே பிறப்பதிறகு அவரைப் போர் வெட்டிலும் மு அப்போ ஒரு கலாசாரத்துடைய மொத்து தோப்பிருக்குக்குக் குடின்னும் இந்த தன்மை ராமாயினத்திற்குக்கொண்டே இருக்கிறேன் அதனால் இதை எழுது ஆரம்பிக்கிறேன் இப்போ பரவலாகத் தெரியாதவர்கள் சொல்கிறோம் போல, இது மகாவாரத்தை நம்பது பாண்டவருடை கதை மட்டும் இல்லை. அதுதான் இந்தியாவில் மகாபாரத்த மரு ஆக்கம் என்பது இட்டை விடாமல் நம்குத் தெரிந்து 1400 ஆண்டுகள் ஆண்டுக்கொண்டு இருந்து இருக்கிறேன். உங்களு பலம் தெரியும் காலிதாசனே மகாபாரத்திலிருந்தான் அனுடைய முக்கியமான தீம்களை எடுத்து இருக்கிறான். பாரவீடத் தீம்களாக எல்லாம் எடுக்கப்ப்பட்டு இருக்கிறது. தமிளில் மகாபாரத்த மருகாக்கங்கள் இருக்கிறது. தமிளில் வாரதைப்பட்டி மிகப்படிய குறிப்புகள் புரனானுள்ளே ஆரம்பி செய்தது. நாம் கடைக்குட மிகப்படிய பிரதியிலேயே மகாபாரத்திற்குப் பற்றிக் குறிப்படுத்தது. பாண்டியனைப் பற்றிய மகாபாரத்தம் தமிழ் செய்கித்தும் மதிரை தமிழ் சங்கம் வைத்தும் என்னுதான் அவனுடைய சிறப்பு சொல்லப்படுத்தும் அது தொழுகால பாண்டியரும் அதன் பிறகு பாரத்தம் பாரியைப் பிறந்தேவனால் துரங்கி நல்ல பிள்ளை பாரத்தம் பரிகின்ன மகாபாரத்தைத் திருப்பி எழுதியிருக்கும் விள்ளிப்பாரத்தாம் பிடப் பலம்பிட்டு பெல்வேறு சின்ன நாட்டுப் பிறக்கலைகள் எல்லாமே மகாவாரத்தான் தான் அப்போது திரும்பத் திரும்பத் திரும்ப நம்முட்ட மகாவாரத்து வந்துக்கொண்டே இருக்கு ஏதோ வடிவில்லை. அப்போதுந்த நாடு வந்து தின்னும் மகாவாரத்த்து சொல்லிவிட்டே தான் இருக்கும். இது ஏன் எங்க வேதமானது, இந்த வேகைக்குவிடுள்ளத்LOGத்தில், அப்போ நான் வாக வாரைத்ராம் என்ற திருப்பிவிடுவாகற்றிகள். வென்முரு clinically நீங்கள் செல்லாம் அந்த வேகத்தல, வெளி பெயரில் வந்தோ ஒரு பேட்டிவில்லை வ attacking me, நீங்கள் ஒரு icyம் கொறிப்படுகிறாயங்கள். உன்னுடைய சிந்தனைப் போக்கமட்டு மட்டுன்னா உங்களுடைய வாழ்க்க wording8 இருந்த வாரூவையில் ஆச்சத்தைச் செல்வத்கு இருக்கும் நாம் மட்டும இல்லை. இரண்டு எடுத்தால் ரொется்ட வேண்டும் wondering ஓர ஘ர Yur league ஓர ஓர் முரகாமி,ஜப்பானி எடுத்தால descubம், இன்னுடன் ஓரான் பாமுக்க, ஒரு நாளைக்கு இரண்டு மணி நேரம் உடற்பைச்சி செய்யப்படும் என்று அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங்கள் அப்படியுங் ரெ பீட்புண்டே பிறகு 3 보세요amente பெயிலாம், மூன்னு மணிறைப் பேசி முதியுமுடிச் சென்றுறுச் சொன்ன மென்று, அம்மகு கூறைப் பேட்டு வெளியே விவாம் எப்படிங்க பேச்சுறு, அர்ப்பதமா பேச்சினான் என்ன பேச்சினான்றது, யாபது ஜாவpaceழிங்க.. அந்த தீணை நீங்கள் அவ்வன முடியாது என்றால் அதுதான் உளைச்சுவிட்டு அது பாட்டு ஓடிட்டே இருக்கு நீக் கேட்டுட்டே இருக்கவேண்டும். அப்பா நீங்கள் என்ன செய்யுங்கள், அந்த தீவி மேலும் தண்ணியை எடுத்துக் கொட்டுகிறீர்கள் அல்லது அந்த தீவி தீவி மேலும் ஒரு போரை எடுத்து முடியுங்கள். மைந்து ஒருமைப்படாத்த, எனக்குப் பல ஆள்களைத் தெரியும். அதைவே மூலையாகக் கூர்மையாக வைத்துக்கொள்வதற்கு, நீங்கள் இந்த டிப்புர்ஷ்ணையைப் பேச் செய்துவிட்டானோம். அதற்கு உங்களுக்கான வழிமுறை என்று கண்டுப்பிடிங்கள். எனக்கான வழிமுறை என்பது பயனம்தான். சிலிப்டு hood and r etc முக்கியமா அந்த முழையில் ஏதையில் போத்திக்குள்ளாம் மிரு குள்ளாம் மிருக்கிறது...? சிள் மாதாக் குவெளியில் இருகி safely கும்பது ஒரு விலக்கியிலாக் காரத்த பார்க்கும் போது. அது ம більலதானம் ரைய கிட்டிசாக் கொடுதுருக்கிறது. எல்லாமே, ஹன், யார் இரு நிரம்பும் ஹன்டர் என்று 접종ப்படுத்தான் அனுடிய குண்னம் என்ன பார்த்தீர்கள் என்றால்ineship ஐது பாத்து, ஹன்ழு காடு Moyta பு ஥ல் Konst Lloyd அது நோய்விட்ட மேுகமை, காட்டல கடிளேன் ஏன் இரணந்திற்காக primero ஐது பார்த் Dead End அதையா misunder�்சாப்பிர்ப்பார்களா… tous that bro helps… ஒரு மான் கொங்க சப் பிடு கம்பியாது நாலே புள்ியாத சாப்பிற்கும் பின்னாலே புள்ளி வந்துடு இருக்கிறது இல்லையா? புன்னாலே즈 ஓனை வந்துடு இருக்கிறது எப்போ 안� சுட்டிப்பாண眼ை மான் ம purposely only inside it is not to be found ஆனால் அந்தில் ஹெல்ஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹஹ உன்னுடைய வீடல் கூடுப்படுகிறேன். சொல்லிகளுங்கள், இப்போது கணத்தில் குடிக்குறாயன். உங்களை நான் மறக்க மிராகியென்றாய் ஏன் 좋을குங்கள்? இவ்வனும் கையாளக்கி வில் நстваக்கில் அந்த சீனء செலுகிவேறும். அந்த சீனிகள் என்லதானே இல்லையே. இதுதான் frontசிக residency online product compare'ந்தம் அந்த கண்டைக் கண்டை வருடங்களைத் தெரியும் முக்கியமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான விஷயமான வி� இப்பொழுது பிரைவாக வேலை செய்கிறோமலும் அந்தளவுக்குத் தன்தரந்திருவாய் மனிரத்துன் கச்சினேன்ச, if he's not free, how can you think? அப்படிக்குக் கூறியவில்லையா? அவன்திங்க செய்து செய்தும் என்று நடக்கேன் வேண்டும் என்று புரியவில்லையே? ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர் ஓர சரியான போறுக்கும் அது அது transition making போறுமட்டும் ۈெட் சேகுவுஷ்另外ும் வெளியைக் கூடுக்குமவருகம்தான் செரியான் செரியான் நிர Barbara fish சின்னமாக் கா zrob என்று ரொருவில்லும் ۈெட் செரிய அப்பாகளு கூட்டீர்கள் அப்படி இப்போதுதானே தாயலெட்டு அடைப்பை எடுக்கக்க வங்கும் தாயயடுத்தாப் முதல் விஷயம் அங்கு சொன்னது, இந்த வெப்பார்க் கம்மினிக்கஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ் அமரிக்க காடு என்று எப்படித் தொடர்ந்து மாறி இருக்கிறது? எது உருஞ்சில மரம்? எது வந்தம் மரம்? வந்தம் மரம் உருஞ்சில மரம் எப்படி மாற்றுவது? இது எல்லாம் திட்டையாக சொன்னால் அன்னால் அன்னால் ஒரு தேர்ந்து. முśl் aoன்shipந்தைத் தொடர்புடிபுள்ளேனாலுக்குummறை அழுகுவிடுகிறேன் நான் விடும்புரை விட்டுறுக்கொண்டேன். என்னுடைன் பழுதுபோகக்காண் சென்றா நாங்கு கோலத்தில் அதிகம் கீழத்திற்காக நீங்களை வெட்டுக்கொண்டுicaRbons waterproofச Glasgow, அந்த லோக்கலாக அந்த ஒரு பள்ளிகுடத்தில் பாடமாக இருக்கிறான் என்றால் எத்தனைக் கேட்டுகிறேன் இவர்கள் வைத்திருக்கிறான் அங்கே அப்பு நான் வந்து அம்முடு ஒரு தகாவல் கேட்டேன் உங்கள் பள்ளிகுடத்தில் உங்கள் மானவர்களுக்கு அட்டெல் பரோவுடைய박ியை ஆஞ்பனைப் படங்களைக் காட்டிருங்களா! ஏனென்றால் நாம் பெரிய ரதிகின்ற இடங் பரோவுடைய! நாங்கள் இவை சிறிதுறையாக ஏதவே காட்டோடும் போனey இவை மீதியாக ஏற்சிலாக இருவரே! எ долларовியை நான் போய்வேறியுங்களோப் ப supervision இரண்டு ப psychiatry படி Yan இது இரண்டு நாள்ழிதின் விடியை விடியாக விடியாக ஏதையுமே யாருங்க கட்டுக்கொள்ளம் விடியாக. விர்ஷில் மிடியாுதைகள் உங்களை அடித்துக் கொடுத்தும் இருந்து, எனக்காவது பenkuma கொடுக்கும் என்றாயா அப்படிப் rainyகள сердுமணையா விடியாவு yushil media வருடியாவு ! ஓர் கூறுவேணாம் இதற்காட், ஓர் அவ்வாட்டால் அம்மையரினை ஒரிய நான் மடைத்த முறை மொல்லையாρώம் அவர் இப்போது உலகத்தில் அவர் எதைப் பிடித்து செய்கிறார்கள் அமிரிக்கை எந்த பிடித்து செய்கிறார்கள் ஒன்றுமே பிடித்து செய்கிறார்கள் இப்போ போனபோது ஒரு அமைரிக்கன் காலரைப் பார்த்தேன், அவளிடம் பேசுக்கொண்டு இருப்போது நான் ஒரு கட்டிரை சொன்னேன், இந்தக் கட்டிரை உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன் அடினேன் இல்லை, நான் உங்களுக்குப் பிரிந்துவிட்டேன் ஏனென்றால் கட்டிரைக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய் என்று நினைவுகளை வைத்து அதுவை லங்கோஜ் வழியா ரந்தி எதியுமே உங்களாக லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங்கோஜ் வழியா லங் உன்னுடையத் பதிவுகழீன் படியை ஒரு இடைய ஆண்டியை ஏட்டில் இந்திருக்கிறீர்கள் டு ERICஷங்க, செல்ட் பாட்டில் இருந்திருக்கிறீர்கள் ஊரச்ச சிedum இவ்வளவே சத்தையுடம் இவ்வளவுuits்மில் எவ்வளவு சேர்த் தாயாமல் முக நெறுகெடுய் ஒரு கச்சியுமிர்ந்துகொள்ள ya behaving கிடைசியா ஜையமோன் வந்து தன்னா அடையாளப்பிற்றிக்கு உடைய இடம் வந்து காந்தியோடன் காந்தி, இந்த ஒரு சொல் என்னவாதை ஜையமோன் வடிக்கலாம் ஒரு கேள் என்னிடம் கேட்டாங்க, நான்தி ஏன் மகாத்மா அப்படியும் அவருக்கும் ஒரு மகாத்மா, அவருக்கும் ஒருவாக்கும் ஒரு காண்டியா, இப்படிச் சொல்லிட்டே வேண்டாம், ஜேசிக்கும் ரப்பா, ஜேசிக்கும் ரப்பா பொருளாகர் என்று முன்னர் அக்ஸ்போரில் படித்துவிட்டு காண்டியைப் பார்க்கிறான். ஆனால் அவருடைய மற்றப்போன்னாக்காடு மாற்றவைகளைப் பார் வேண்டாம் Desde அவனுடைய மடியில் எதும் கா�னம் இல்லை. அவன் தனிப்பட்ம முள்ளாபம் சன்பாதிக்கவில்லையென்றால் ஏறஸாப்பான விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் பல் cu takżenduuக்கிலிருக்கு விடா ஆனால், அது gradually ராங்க்குமார் பத்திப் встрlandُ ராங்க்குமார் மெகலாயால் விறக்குளியத் திட்டத்தம் அங்கே இருக்குட்டு எதிர்முறைய விஷயங்கள் என்று என்று கேட்டுப் பாலுகிஷய் இருப்பான். சொன்னார் கேட்சிக் கேட்காத சோசையிட்டி இருக்கும். ஆனால் இவ்வளவற்றையும் தெரிந்துகொண்டு அதுக்குள் தாய் என்ன செய்ய முடியும் அப்படின் கண்டடை இருக்கும். உங்கள் தூண்டல் என்னவாக இருக்கும் நான் வந்து நமினா தமிளியில் இருக்கிறேன் யோர்புத்தாக இருக்கிறேன் கல்லூரிகள் நான் பாடமாக இருக்கிறேன் அம்மா தமிளியில் ஓட்டுமத்துமாக இருக்கும் அப்படியப்பட்டும பெய் அணங்க வெலக்கா encima எட்சி பெண்цу செல்! அப்போயே ஒரு ஆட்ட இருக்காதக்குப் பெயருதான் வேலன்வரியாட்ட! இந்த வேலன்வரியாட்டுக் காminsterியில் பழவ Vaiya மாறி மாறி வந்துப்பதுக்கொள்வது பொற் பெறுவூர்கள் இவர்கள் நாம் பாகல வார்க்கலாம். வேறு வேறு கலையில் உள்ள வந்தாலால் பிவலி நாட்டு kanaரி bend நில்லமாய் இங்குடைhmmே கீழலத்து துடிய மழைப்பு பெரிய இழஞ்லது என்று இருக்கி varios களைகளாக விட்டுள்ளதா? அதுதான் அவனில்லாம் வைத்து இந்த தேவராலாச் யாட்டன் ஊர் வான்பத்து. திருப்பரம் என்று போயிருப்பீர்கள் அல்லவா? மையைக் கருவரைக் கொட்ட வைக்குதான். இந்தப் பக்கும் பிள்ளையர் இந்தப் பக்கும் முருகன் இருக்கிறான். தமனட்டுல் தொண்மையான பல முருகன் கோயில் அல்லவா? மூலமிக்கு ரவமாவே கொட்ட வைதான் இருக்கிறான். பெண் தேவங்கள் வழிபாடு, முகப்புறுச் சாப்த வழிபாடு, அதை வேறு காலகட்டங்களா பிறித்துதான் நீங்கள் பாக்க முடியும். புதுவாக இந்த மாறியான வழிபாடுகளுடைய ஒரு சேல் பாட்டு முறை எப்படி இருக்கும் நான் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனித் தனி இது முக்க முக்கிமான. இன்னொன்று அன்னை, பெரிந்தாயல் அன்னை, குழந்தியோடிருக்குடிய அன்னை, இது ஒரு வாதங்க இருக்கிறது. கருவில்லையைச் சென்று, குழந்தியோடைச் சென்று போன்ற பெரின்னைத்தான் அப்படி வைக்கிறான் என்று அப்படி இருக்கலாம். அது ஏல் பாஷாமிடைய ஒரு அப்சொருக்கின்ன, இந்த நான்கு தெம்பிலேட்டும் நமக்கி இருக்கு, இந்த நான்கு தெம்பிலேட்டிலே, நாம் திரிபல் காலக்கிலிலிருந்தே, படங்குடி காலக்கிலிலிருந்தே தேவைகள் உறுவாக்கிக்கொண்டு இருக்கும், சோத்தின் காலக்குடே பிரும்பாலான திரிபல்ல, இந்த ந இது எப்போது ஆசின்று இன்று வரலாட்டு ஆயில் செயலம் செய்ய முடியாது. ஏன் இது பிரிச்சாரி பிரிலேயில் இந்த வேலையில் நடந்து முனிந்து இருக்கும் நான் நீங்கள். அச்சல இது ஒரு பக்கத்து நாளு ஒன்றான பிராதும் கூட நாளும் தனித்தெரியாமல் வந்து இருக்கும். அப்போ கொட்டவை எல்லாம் நின்ன சொல்கிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான் அன்னை என்று கூறுகிறான சங்கம் மருவின காலக்கட்டப் பிள்ளர் ஊம்பதி கொட்டிரை அப்படியே சாக்தத்துக்குள்ளப் போடும். இதே மாதிரியாக நார்த்தில் இருக்கும் தேவுங்கள் எல்லாமே அதோடைய நெய்து, சக்தி வழிவும் மார்த்து. காலப்போக்குள் தமினாட்டில் சாக்தத்த, சாக்த்தை அப்படியே சைவத்துள்ள நென்சி சைவதேவமம் மாறிக்கொண்டுகிறது. ஆனால் கேர்வில்லைத்தில் தரி சாக்தமாவை இந்தக்கு நீண்டுகிறது. மிகவும் நன்றி.