 وَعَلَى آلِهِ وَأَسْحَابِهِ اللَّذِينَ اَوْ فَوْ اَهْدَا، السلام علیکہ يا سیدی، یا خاتم النبیین، وَعَلَى آلِكَ وَأَسْحَابِكَ يا سیدی، یا خاتم المعصومین ہمدو صلاحت کے بعد، السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاته، ربے زل جلال کے فضل اور توفیق سے کویٹا کی سرزبین پر جامعہ گیلانیہ حبیب ویسلام میں اس وقت ہم اس تحقام پاکستان کے سلسلہ میں پریس کانفرنس میں موجود ہیں محری سادت ہے کہ مفتی عظم بلوچ اسطان حضرتِ قبلہ مفتی حبی بحمد نقشبندی صاحب اس پریس کانفرنس کی صدارت فرما رہے ہیں جتنے بھی صحافی حضرات میڈیا کی حباب رونک فروز ہیں میں سب کا شکر گزار ہوں ربے زل جلال آپ سب کو پاکستان کے استحقام اور پاکستان میں امان و آشتی کے سلسلہ میں جو آپ نے وقت دیا ہے اس پیغام کو پہنچانے کے لحاظ سے اللہ آپ کو جلعظیمہ تا فرما ہے اور خالق کے قائنات جلالہوحو ہمیں اس مشن میں کامیہا فرما ہے پاکستان سفہ حصتی پر ایک وہ عظیم سلطنت ہے جو مدینہ منورہ کے بعد اسی نظری پر مارزِ وجود میں آئی مدینہ منورہ کی سلطنت صرف صرف کلمہ اسلام کی بنیاد پر بنی تھی اس میں رانگ نسل یا کوئی علاقائی کلچر جیس طرح کی کوئی چیز نہیں تھی صرف صرف ایک نظری یا جو نظریہ اسلام ہے اس کی بنیاد پر وہ مارزِ وجود میں آئی اور برے صغیر پاکوہن میں ہمارے عقابیرین نے بھی اسی سلسلہ میں وہی نظریہ پیش کر کے مسلسل جید و جہد کی جس کے نتیجے میں یہ نارہ بلند ہوا کہ پاکستان کا مطلب کیا لاہ علاہ إلا اللہ دستور ریاست کیا ہوگا محمد الرسول اللہ صل اللہ علیکہ وسلم اور اسی نارے کے تحت یہ سلطنت مارزِ وجود میں آئی علمی آئی ہے کہ اتنے سال گوزر جانے کے باوجود آئی تک یہ سلطنت جس مقصد کے لیے بنی تھی اس مقصد کو حصل نہیں کیا جا سکا ہم تحریقہ لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیکہ وسلم تحریقہ لبائق اسلام کے پلیٹ فارم سے اسی عظیم مشن کے لیے کوشا ہے کہ پاکستان جس مقصد کے لیے بنا اس مقصد کے تقاضے پورے ہیں اور اسی سے ہی اس تحقام پاکستان کے منظل حصل کی جا سکتی ہے کہ پاکستان کے اس تحقام میں سرِ فرست وہ نظریہ ہے جس کا جواز پیش کر کہ ہم نے دنیا کے سامنے اپنا کیس رکھا کہ ہمیں علیدہ ملک چاہی ہے آج اسی جواز پر ہم اس کو باقی بھی رکھ سکتے ہیں اور اس کو خوشحال بھی دیکھ سکتے ہیں کیونکہ اسلام ایک ایسا دین ہے جس میں ہر ہر جہت میں ہمارے لیے روشنی موجود ہے وہ نظامِ عبادات بھی ہے نظامِ مئیشت ہے معاشرہ مئیشت کے تمام تر مسائل کا حل بھی اس میں موجود ہے ہم اس ملک کے اندر دیگر تمام ازم نظام مختلف طریقوں سے آزمہ چکے ہیں اگر ہماری مئیشت اسلامی عصولوں کے مطابق اس ملک میں استوار کی جا ہے تو اللہ کے وادے کے مطابق یقینن خوشحالی آئے گی اور ہم چاہتے ہیں کہ قرآن و سلنت کے مطابق مئیشت کو استوار کیا جا ہے اور ہر جگہ ہر کسی کا یہ تقازہ ہوتا ہے کہ معاشرے میں امن و آشتی ہو ہم بھی اسی سلسلہ میں ایک لاحی امر لختے ہیں اور اس بنیات پہ آج جو انترنیشل سطح پہ امتِ مسلمہ کے لیے مسائل ہیں خوابوں لیبیہ ہو مصر ہو اراک ہو شام ہو وہ سارے مسائل اس بنیات پے سامنے آئے کہ اہلِ بیتِ اطحار ردی اللہ تعالحم اور سیحبہ قرام ردی اللہ تعالحم کی محبتوں کو آپس میں تقراؤ کے تصور سے پیش کیا گیا جب کہ حقیقت میں ان محبتوں میں کوئی تقراؤ نہیں اور یہ محبتیں ایک ہی سینے کے لیے لازم ہیں اور ظاہر ہے کہ جب ایک سینے میں دونوں اکٹی ہوں گی تو ان میں کسی طرح کا کوئی تصادم سوچہ نہیں جا سکتا اس تصادم کو حوادے کر غیروں نے پھر بلادہ اسلامیہ میں قرام مچایا جس کے لتیجے میں شہر کندروں میں بدل گیا ہم یہ چاہتے ہیں کہ جو اسور شریعت نے ہمیں دیا ہے کہ سید المرسلین حضرت محمد مستفاہ صلى اللہ وسلم کی وصاتت سے ان حستیوں سے پیار کیا جا ان میں کسی کا پیار بھی شریعت نحم سے اس لیے نہیں چاہا کہ ان کے ساتھ ذاتی طور پر ان محبت کی جا ان سب کے ساتھ رسولہ پاک صلى اللہ وسلم کی وصاتت سے محبت کی جا جب سرکار کی وصاتت سے محبت ہوگی تو وہ دو محبتیں نہیں ہوں گی وہ ایک ہی محبت ہوگی جو کہ اس کا سبب ایک ہوگا اور وہ ذاتی رسول صلى اللہ علیہ وسلم پاکستان میں محشت اور باقی معاملات کے لحاظ سے سرِ فرس اس وقت جو مسئلہ ہے وہ مہنگائی کا اور ہم یہ سمجھتے ہیں کہ یہ سکومت نے بڑے نارے لگائے تھے بڑے وادے کی یہ تھے انتخابی کمپین میں مگر یہ وہ وادے نبانی سکی اور اس کا یہ نارا بھی بلکل چوغلی خاتا ہے کہ ہم مدینہ منورا کی طرص پے سٹیٹ بنا رہے ہیں یا بنانا چاہتے ہیں کوئی دور کا بھی اس کا کوئی تعلق ان کے اجندے کا اس عظیم سلطلت کے ساتھ نہیں ہے ہمارا آپ کی وساطت سے یہ مطالبہ ہے کہ پاکستان کا ہر بندہ اس وقت پرشان ہے مہنگائی کی وجہ سے اور مہنگائی کا سلطلت دن بدن بڑتا جا رہا ہے غریب بیچارہ پس گیا ہے اور قادل فقر این یکونہ کفرہ بڑے ہی گمبیر مسائل ملک میں پیدا ہو چکے ہیں تو حکومت کو اداروں کو چاہئے کہ سب سے پہلے ایک آم آدمی کے ریلیف کے لیے کوشش کریں جو خردو نوش کی چیزیں ہیں ان کو سستہ کرنے کے لیے کوئی احتمام کریں انٹرنشنل سطح پر پاکستان کا نظری ایک بنیاد پر جو بھارس سے ایک فرق ہے اس کے پیشے نظر ہمیں ہر وقت آپ نے دفا کے لیے چو کرنا رہنا چاہیے لہذا مفواج پاکستان اللہ کے فضل سے بہترین کردار سر انجام دے رہی ہیں اور جب بھی بھارت کوئی ایسی شرارت کرتا ہے تو ہمارے یہ ملک کے محافظ اس کا بہترین طریقے سے جواب دیتے ہیں اور اس کے لیے بھی ملک میں وعدت ضروری ہے کہ نظری پاکستان کو دیمجنہ ہونے دیا جائے اور لسانیت صبائیت علاقائیت کی بنیاد پہ جو آوازنے اٹتی ہیں اس کے مقابلے میں جو نظری ہے اسلام نظری ہے پاکستان کی برکت ہے ہمیں اس کو اجاگر کرنا چاہیے ہمارے پروس میں کشمیر کے اندر جو لاک دون زالمانا لاک دون ایک طویل وقت سے ہے اس کو ختم کرانے کے لیے بھی پاکستان کو اپنا کردار دا کرنا چاہیے چونکہ شریطور پر جب ایک ملک میں کفر مسلط ہوتا ہے تو قریب ترین ملک پر فرض ہو جاتا ہے کہ وہ جہاد کریں اس بنیاد پر اکومت پاکستان کو بھی یہ چاہیے کہ وہ صرف اخلاقی یا صفارتی مدد سے بڑھ کر آگے عملن ان کے لیے کوشش کریں تاکہ وہ زالم پنجے سے نجاد پاسکیں یہ چند مسائل کی نشاندہ ہی تھی باقی پرسرلیز میں بھی لکھا ہوا ہے اور اس کے ساتھ آپ جو پوچھنا چاہیں گے وہ پوچھ سکتے ہیں کیا سمشتے ہیں کہ اب اکومت سے نجاد کا ورطان پوچھا ہے؟ اصل یہ تو شروع سے ہی لوگ کوشش کر رہے ہیں اور کوشش کا جواز بھی ہے کہ جب جو نارہ لگا کر جس مقصد کے لیے آئے تھے وہ پر عوام تک ہم بہترین تریکے سے پوچھا سکے تو ضرور عوام اس طرف توجہ کریں گے اور اچھے نتائے جس سے حصل ہو سکیں گے نشاندہ اصل میں اسلام میں جتنے حقوق عورت کو دیے گئے ہیں اس کا کہیں عورت اصور نہیں کیا رہا سکتا عورت کو ما ہونے کے لحاظ سے بہن ہونے کے لحاظ سے بیوی ہونے کے لحاظ سے خالا اور پوپی ہونے کے لحاظ سے اسلام نے حقوق دیے ہیں اور پھر اسلام میں جو عورت کے لیے کچھ حدود و قیود ہیں وہ عورت کے تقدس و رزمت کے پیشہ نظر ہیں وہ عورت پر ظلم نہیں ہے چند مغرب زدہ خواتین وہ اسلامی تعلیمات کے خلاف راپوگندہ کے لیے انٹرنیشن لسطہ پر اس دن کو حقوق کا ایک حقوق کی آر میں وہ اسلام کے خلاف اپنے زہر کو گھولنے کے لیے وہ یہ اتبام کرتی ہیں کہ ایک تو اسلامی احقام کے خلاف یہ بغاوت ہے اور دوسرا یہ ہے کہ اس سے مسلم خواتین ان کو معاضلہ رستے سے بٹکانے کی کوشش کی جاتی ہے اور تیسرہ نمبر پر یہ جو خواتین یا ان کے سرپرست مرد جو یہ کام کرتے ہیں وہ اس سلسلہ کے اندر مکمل وہ فراد کا شکار ہیں اور جو انٹر نمبر کرنا چاہتے ہیں کہ وہ حقوق کی آر میں عورت کا تقدوس ہے اس سے ہٹا کہ اس سے زلت کے گڑو میں فنگنا چاہتے ہیں اس لیے ہمارا یہ مطالبہ ہے کہ پاکستان کا جو آئین ہے اس کے مطابق اور قرآن سنت کے مطابق ہر گز یہ مارچ جائز نہیں ہے اور اس پر مکمل پہبندی ہونی چاہیے آر اے بارے تھے یہ بارے تھے اور اسی نام جو اس پاکستان کا اومان ہے اس مدسہ کو خامیہ پر مادی ہے اس بارے تھے لہلی علمین خیر و برقت کے ساتھ بھی ترقیہ دا فرماد ہے اور اس کی معاوی نین اس کار کن اور اس کے سر بارا ہونکو ہے لہلی علمین دنیا و خرط کے خامیہ بھی ایسا نواست دے ہر گزیں کی ناکامیوں سے فرشانیوں سے محفوش فرماد ہے حاضرین کرنے اپنے رادوں میں نیک طوال ناظوں کے ساتھ کامیہ بھی اتا فرمادے انداروں کو آئے مدیہ والا رکھنے والا رکھنے ہمارے لیتے ساتھ اتابن کر رہے لیے لیے سب کی فرمادے سب کو اس مملکت میں خیل و آفیت کی زندگی اور سب کوئی بھی زندگی اتا فرمادے