 Selam her vaktiniz. Her anlası kıyar olsun değerli kanalı izleyicileri. Kanun çeferinde asık söz programından bugün 26 avgust 2022'ci tarih olan canlı bağlantısında hoş gördük sizlerim. Benim için şahsen 26 avgust uzun ellerdeki güne yazar boyacanda kurulmuş millili hükümetimizin vanesi Seyhcefer Pişever'nin doğum günü hükümi yadaşında kalmıştı. Bugün yeri gelmişken 120 yaşta mum olur. Seyhcefer Pişever'i siyasi dioloji görüşlerinden asıl olmayarak ilk defa olarak tarihte vatanımızın güneğinde anadilinde meştere olan, ali tersil ocaklara olan, bir milletimizin öz devleti, milli devlet olan, 21 azar halkatının sonucu olan bir devletin esasını koyduğunu göre saygı göstermemizi vacibdi. Herhalde bugün onun doğum günüdür 120 yaşığı milletimize mutlu olsun. Tezadefem bugün yaygın ki bundan sonra tarihimizde hem de laçında Azerbaycan bayrağının dalgalandığı gün kimi geydolmazca. Bu da bizim için çok önemli bir gündü. Laçında durum necadir? Laçında tövbelik de laçın rayonu arazisinde Azerbaycan'ın nezareti Berpoğlu'nun mu? Ruskoş'unlar oradan, Skaca'lılar mı? Eee aynı zamanda bu ve diğer suallar yani ülke dahiliyle bağlı diğer suallar aydınlık getirmeyiden ötürü. Eee Azerbaycan Güçseliş Partiyesi'nin başkanı Anar Esadli hal hazırda bizim zanlı bağlantımızdadır. Anar Bey salam diyorum. Salam Anar Bey her vaktiniz keyif olsun. Allah'ım hoşçakalın her vaktiniz keyif olsun. Teşekkür ederim. Önce devletiniz için içindisi Azerbaycan'ın çok büyük bir oğlu evladı. Pişeverini yad ettiğiniz için ve onun doğum gününde bağlı bu hoş sözleri bildirdiğiniz için eee ben de özelimden hem güneydeki ve bazı kardeşlerimizi hem kuzeydeki kardeşlerimizi, bazılarımızı Pişeverinin doğum günü asbetiyle bir daha tebrik ediyorum. Çok büyük hidinatlar olmuş eee büyük bir devlet haddinde, siyasi haddinde bir yolu. Gerçekten eee size ilk defa de filmizde siz ama belki de bu bizim küsurumuzdu. Ama geleyim ki o değerlere değer siyasetine önem verilmeyle bağlı. Ben de size tebrik ediyorum. Sosya'da millenilerimiz Mehmet Emre Suzade'yle bağlı. Azar Büzen Küşteliçi Partisi'ne attık, attımlar her zaman. Tekdirolumu aldır, ben buna göre size teşekkür ederim. Çok teşekkür ederim. Sağ olun. Keşey Mönzü'ye Anar Bey, yagin izleyicilerimiz için de marağılılır. Bütün dikkatler laçındadır bu günler. Laçında ne başverir, o yol neden ibarattır, yoldan bağlısın. Açıklamanız var eee konkret olarak. Ama önemli olan bir fakt var. Şahsen benim için bir durur yerimiz oldu. Artık Azar Bacan'da, artık laçında Azar Bacan bayrağı dalgalanır. Bak bu bizim için çok görür bir yeridir. Ben bilirim, 10 November Bey Anamesi'nin seferimiz Alkıncı Bende'nde üç ilerzinden ezerde tutulmuştu. Ama biraz tez oldu, ne güzel. Ama sualların çok olacak size tabii ki bu mevzuda. Ama mevzut durumundan bağlı, gara bağlı ne başverir, laçında ne başverir. Bundan bağlı iki sualımız olsun. Başka yaksı öpemizi. Buyurun. Efir'de Azar Bacan Üçseliş Parti'nin serdiri Anar Eserli'dir. Lütfen Efir'i paylaşın beğenin ki. Daha genç, adlı, horya bizi izleyebilirsin. Buyurun Anar Bey. Teşekkür ederim Hürmet Bey. Evvela bu sunduğunuz imkanlardan yararlanıp önce Azar Bacan halkını tebrik edilem. Ve özellikle laçın zamatını tebrik edilem. Eşk olsun Azar Bacan'a, okusunlar Azar Bacan'a şerrile. Bilirsiniz ki son iki yılder biz aslında Azar Bacan'ın ahmetli, hisse de topaklarının böyle bir ahmetsizcesine azat edenden sonra. Tabii ki özünüzde bilirsiniz ki bu savaş her ansı bir formada kimi veket olarak dayansa da her an bu savaşın alovalanabileceğinden bağlı. Bütün siyasi şerçiler, siyasi liderler, ekspertler danışırdılar çünkü proses tezatlı gedirdi. Ve tabii ki meyen bu onluya bursaz işinin bantlarına da emel olunmurdu. Konkret müddialar gösterilirdi. Çünkü bu meselelerde hayata çeşirmeyen meganlar var. Ve ne kadar bu meselelerin bu son üçülde müzağaçlarına katılsa da her zaman bir ana fikrimiz var iyiydi ki. Sadın Egepleri artık Azar Bacan'ın kerine iştir ve bu Egepleri de biz son vaklar Türkçe saatlerinden kurduğumuz için kere bizim halkımız meselelere daha üç bin notlar üzerinde baksın. Tabii ki son otuz yılda ürfet ve hislerinin bağlısından sonra bilirsiniz ki Rusya bölgede etnik semninde bir khelim nakşeler yarattı. Bu nakşelerde mühtelik maşaları vardı ellerinde. Bunlardan biri de bizim bölgede ermenler idi ve bu nakşelerin aslında geri resmi terefi Rusya'ydı. Ve otuz yılda Rusya ister her bin, ister benahat, diplomatik, ister iktisade imkanlardan istifade ediyip sen bu kafkasıda bölgemlermiştir ve buradan çıkmakta niyeti yokuydu. Ama bu savaş esnasında Azerbaycan Rusya'nın bölgeden geri resmi işgalı seçimi çıkarıda bildik. Ve tabii ki Rusya buna razılaşacak değil de bütün hallarda rejyonda kalmalıydı ve şüphayet kadar gücü olan ve imperialist maraklar olan bir ölçekimi burada neyin basını olursa olsun kalma hedef götürmüştü. Bu sefer işgalı seçimi kalabilmese de artık sürmeranlı diye ki o birazında bölgeye girmelerdir. Ve onunla burada da bu başverdi. Hatırlıyor sizler, varifede Azerbaycan Ermenistan Serkan'ın da Naxman'ın terefte bir helikopteri bululmuştur. Aslında çok açık şekilde beyan ediyordu özünün niyetini bu proseslerde ki ben burada en azından sürmeranlıkımı oturmalıya ve bu başvermese her bir müdakilem katsınmazdı. Ve tabii ki İçilerzinde Rusya'da burada sürmeranlık şekilinde o kadar yaratmaz ve o kadar böyle diye ki sürmeranlıkın merhamına da mahiyetine uygun olmayan hareketler töretti ki hatta Azerbaycan buna resmi defelerden beyan atıverdi. Bir netide ve ölçe prezidentinin bundan bağlı konkret mesajları oldu. Çok açık mesajları oldu. Hatta ayında verdiği mesajlar varydı. Ki biz Rusya'dan bundan bağlı cevaplar gözdürük. Artık devlet seviyesinde bu mesajlara siyasi hakimet, müstafsızı bu mesajları muaspetler bildirilmeye başladı. Ve tabii ki biz defelerden değildik ki Rusya sürmeranlıklarının ölceden çıkarılması, Azerbaycan ullatısına girmesi Azerbaycan Dijert Orpahları'nda bayrağının burada Türkçe amelin de nezardan katsıma olmaz. Çünkü bu savaşların önemli faktorlardan biri Türkçe'nin bir yolla kafkaza gelişe oldu ve ümete dünyada artan son lüfuzluğu, gücü, imkanları açıp bunu vurulamak lazım. Ama sizin sualını getirmeden önce cevaplamadan önce ümum bir menzeliye bakışı sercinmeye çalıştım. İki yılda ne başladın? İki yılda Azerbaycan'ı Ermenistan'ın serhat meselesini halledebilmedi. Derim taysi ve demokrasi meselelerinde ekspir ilerleyen hali olabilmedi. İki yılda Azerbaycan'ın Ermenistan'ın sürsü salıcısında masaya oturabilmedi. Hangisi defelerden değildi ki bu problemin en zildi yolu Azerbaycan'ın bir an önce vasitetsiz şekilde Rusya'nın vasitesi olmadan Ermenistan'la masaya oturmasından çetsin. Ama biz bunların hali olabilmedi. Bunların hali olabilmediğimiz müddette her an düşünürdü ki yeniden muharebe başlayabilir. Orta da bir sürü sazi şey yok. Ortada da bir razılaşma yok. Düzlü meyen uvrulu danışıklar olurdu. Farmatlar var. Bu farmatlardan biri Avropa Birliği'ni bu proceste tutmamıydı. Ve bu farmatlardan biri Azerbaycan'ın Ermenistan'ın Avropa'nın serileri ve vasitesi sayesinde masaya teç başına oturmalarıydı. Buları görürdü. Ama netice yoktu. Latın meselesi size son zamanlar asık demek lazım ki. Erazi bakımından önemlinden daha çok münavkişe ile bağlı tehribat predimentiçimi inkişaf ettirilirdi. Bak bizi narat-eliyen mega muay. Bilirsiniz ki bunu çok asık diyeceğim ben. Ermenistan bu muharebede mevlub olup ve ben düşünmüyorum ki mevlub olan her anısı bir ölçe, siyasi ikisazi cihazetten emelli başlı sarsılan bir ölçe belediye her anısı bir tehribatların olmasında maraklı olsun. Aksıksası bu ağla sığazı ve mentika sığazı rektimal değildi. Azerbaycan da bu tarihten tabi ki mentikli değil ki bunu bir şey mesade yapıyorlar ki Azerbaycan'da bu tehribatların olmasında maraklı olsun. Çünkü bu Ermenilerin aslında kalması Azerbaycan'a hiçbir taraftan serf etmedi. Yani bu ne Azerbaycan isteydi ne Ermenistan isteydi aşağı yukarı. Demeli ki oklahar bir istikamete tuşlanır. Bu da Rusya'ydı. Ve Karabagat tarafında başka cüzler de şimdi sual verebilersiz. Başka cüzler numara var. Ama tesir imkanlarına malik en ziddi ölçe Rusya'ydı. Bu bakımdan da latın senarrisinin cesareste Yahut'taki bu masjada tehrib eden zeyt imkanına düşünmem ki Rusya malikiydi. Ve bu ziyade ki Rusya ne ister? Dediğim gibi Rusya artık gelir resmi şartsa olarak bölgeden çıkarılıp Rusya buraya hoş meramlı olmayan sürmeramlı obrazında gelip ve bu sürmeramlık misiası da yavaş yavaş ortadan kalkmaya doğru gelir. Bunun en ziddi teraflerine bu sürmeramlı meselesinin tesir gücünün azaldan faktorlardan biri. Yani buna bakmadan Rusya-Türk'e birce her bir maytolik merkezinin olmasıdır. Aslında bu çıfaka de ziddi bir kurumdur. Şimdi bunu bazen tam mahiyetiyle atabilmiyorlar Azerbaycan'da. Ama bu önemli bir faktorlu, bunu vurulmak lazımdır. Bu bakımdan hesap ediyorum ki latın meselesi aslında gösterdi ki Azerbaycan belediye heleki kurulu ve hem her bir cüzüyle hem diplomatik cüzüyle her bir cüzü ona göre vurulur amk bu ameliyatlardan latına girişten öncek istersen ameliyat hayata kesildi. Azerbaycan ordusunun cüzü bir dahanı maaşı olundu. İkincisi de zaten tepki diplomatik olarak da bunu da demek lazımda etraf edemek lazım ki ama her bir hem diplomatik üstünlüğüyle Rusya'nın sürmeramlı hediye. Procesi tabi için bu istikamette giderse biz tez dinlen bu bizim hem arzumuz ve hem isteğimiz de hem de bunun için çalışılıkçı hem de Kodzalı'da ve Dijel bizim kan kendinde ve Dijel bizim çerkelimiz de herhalde bizde de bayrağımızda alalansın ve ben asık hissediğim düşünürem ki Azerbaycan mayan lakalı ameliyatlarla İlmenistan-Azerbaycan'la sül masasına oturup bu mesleğini bir defa ortadan münakışlarının Dijel yani o kalıflarında ortadan kaldırmalı ya da Azerbaycan bunlar başvermeyeceği ise mayan diyetki emeliyatlarla gisaz emeliyat, kimi emeliyatlarıyla antiterror emeliyatlarıyla ve diplomatik cüzüyle bütün topraklarını öz bayrağını sanzacak çünkü bu değişilmez bir prosesdir. Dediğim için mi Sadın Egeber bizim kelimize çalışır? İnşallah. Teşekkürler Anar Bey ki ben fikirlerinizi tam bir trene gider gözledim ki izleyicilerin suallarını da sizden soruşum sonra kalan mesellerle bağlı da yani işare etmediğiniz mesellerle bağlı da ama izleyiciler bizde priorit ettiği ona göre başlarım önce Refle Hanım'la, çünkü konkretede mevzu etrafındadır. Hanım soruşur ki salamlaçında bayrağımız inandı. Bundan sonraki merhalde bizine gözleyin Rusya bu prosesin harasındadır. Düşünün lan sualın bilincisi sesine aşağı yukarı cevabı veririz. Rusya bu prosesin harasındadır. Biraz o cevabı tekmileştirmiyorlar. Buyurun Anar Bey. Teşekkür ederim. Hanım izleyicilerimize bildirim ki evvela Rusya varcıcıyla bölgede kalbına çalışır ve çalışacak. Muhtelif obrazlarda bayağı dedim. Işgatı obrazından çıktı. Süd merhamlı obrazına gireceğiz. Sabah Süd merham içimi buradan çıktı. Başka obrazlarda bu bölgede kalmaya zek gösterecek. Yani bölgeni elinden vermeye çalışacak. Ama bu demek değil ki Rusya burada büyük bir güze olarak kalacak. Rusya, yani bu gafkazdan evvel ahır çıkacak. Bunun başka yolu yok. Proses buna doğrucektir. Biz ben şahsen bir nete aydır. Özellikle gafkazevi ideasının yeniden gündeme getirilmesinden yanaya. Çünkü mütlek ve mütrek Rusya'sız gafkazevi kurulmalıdı. Bunun başta yolu yoktu. Ermenistan'da da artık Ermenistan Zemiyette anlayır ki bunun başka yolu yoktu. Ve Rusya'nın şimdi bu mifi özellikle her bir senayi mifi bir senayi savaşında tam sıpaklı günün ortaya sıktı. Ve hesap ederen ki Azerbaycan insanları bazen düşününce Rusya'nın avişe katılsa burada farklı olacağı filan hayır. Şimdi bu gün sürmeramlı forması altında gizlenmeyemez burkalı. Ama bu Rusya'nın, bu seçimi Rusya severek elemiyor. Yani bakım niye Rusya bu gün sürmeramlı okraz altında Azerbaycan'dadır. Imkansızlığından güçsüzlüğünden o bakımdan da düşünürem ki Azerbaycan'ın Türkiye ile bilge beraber şuşa beğenmemesi çok önemli bir meseleydi çok önemli bir meseleydi şuşa beğenmemesinden sonra Pakistan'a zıbacan Türk herinin bilge her bir emektaşlığa bağlı beğenmaları. Dicle bu son ikilde Türk devletlerinin sohsık herinin kurulması. Bu prosesler ve Rusya-Ukrayna savaşı yani bu arada çok uzunlarışmak istemiyorum. Özellikle TİN'in son vaklar proseslerdeki belediye aktivliği yani TİN'in bölgede meyel sipariştir yolunda tıkış etmesi. Bütün bunlar özetlesek meyengeder derşehliyi ona yatırıp sarılacak gibi Azerbaycan khan kendine de, Khozalı'ya da bayrağını sancazak. Ama bu bayrağı sansmala Azerbaycan'ın ordusunun Azerbaycan'ın esirilerinin cüzi var. Yeter. İsterine bak bu bayrağı sancazak. Önemli olan oldu ki bu bayrağı sancazandan sonra Azerbaycan'ın diplomatik cüzi eksade imkanları o bayrağı orada ebedi ve kalıcı enes. Bu da proses bir gede merhalel gedebiler. Ama ebedi laçlı inşallah eğne kontekste suallar var. Eğer el ablanız olsa soruşa. Rüstem Sadgol soruşuyor ki rüfat bey laçlı gayetardılsa da garaba uyumlulukta gayetardılmıyor. Diye ki laçlı gayetardılar ne değişir. Rüslar Azerbaycan'ı terk ettirir mi? Biz garabağı nezarete götürebilirik mi? İzleyici suallının dağımında yazıp ahır uslar otuz yüzyılda görürsen de Maldova'da kalır, terk etmiyor. Gazi Abacan'ı terk edecekler mi? Bugün sevgilenler bunları düşündün mü? Diye ki Anar Bey'in cevabı olacak, etraklı cevabı olacak ama biraz da güvap haritik veziyet değişik, durum değişik, Rusya için yagin ki izleyici de bunu nezare alıp suallı veren de ama Anar Bey işi dek tabii ki. Teşekkür ederim. Bu düzgünceler ben biraz önce de dedim ki bir mifi var idi sağlımıza yani sohbetimize başlandı da dedim ki sohbetler dağlanan sonra eknik zamanında, teç Azerbaycan'da değil, Berk Yücesi'nde de malda Ovadalı muhtelif yerlerde bu münakişeleri yarattı. Ama bakın göre bu münakişelerin sonucu olarak Rusya ne elde edebildi, ne nail olabildi? Yani bu günleri gelin beledan aşağı 30 ildi belki Azerbaycan'da sohbet ciddi adam Z'ye gider Rusya'nın nüfuzu var idi. Burada Rusya'nın neyinki Karabağlı nezaletindeydi? Rusya her menada ölçede ister ses partiden tutmuş, medyadan tutmuş geri ölçüme teşratından tutmuş devlet içine her türlü sızmalar gider, müdafee nazibliğinden tutmuş, bütün strukturları gelir, adamları var. Bu bir şey bizden bire ortadan kaldırılabilmez. Bu tedirizle mehelerceden bir proses. Ama sevinmek yerinde ki ortada bir fark var. Netize var. Netize nerede? Azerbaycan'ın itirmiş topraklarını büyük bir listesiniz bayrağını sanacak. Azerbaycan ilk defa bu bayrağın sansma prosesinde arasını Türkçe enhende desteğini alabilir. Resim olarak bölgede Rusya teç başına değil her Rumay-i Teorik merkezi kuru. Bu çok tizdikli bir meselelerdir. Biraz önce giydiler. Üçüncüsü Rusya buradan işgalcı obrazından çıkıp süd merhamlı obrazına yavaş yavaş tefri vermek üzere gelir bu prosesle. Dördüncüsü Söyfe sağa gizazı ve Rusya ve Ermenistan nasipetleri değil. Bayağı dediğim kimi. Ermenistan özü artık Rusya'nın maşazı olmaktan kurtulmaya çalışır. Siz tesever edeyim ki Ermenistan kimi 77 diye Türk etnosuna karşı patoloji nifret için de olan bir toplum Türkçe savaşta uduzur ama uduzduğu siyasirlileri yeniden özüne başına hazır setir. Ne demek bu? Bu ödemekçi Ermenistan zemiyeti ne böyle bir stresi artık bunun urakış eden bir isim. Kafkasla normal sürün, emin olmanların olmasını istiyor. Ona görecektiler paşin yani yeniden seçtiler. Hiçbir zaman Türk etnosuna patoloji nifret için de olan bir zemiyet onu uduzuran bir lideri seçmezdi. Demek ki Kremil'den kurtulmak istiyorlar. Mesela bir kadar degik der ki tehirler ve analizler telebeliyor. O bakımdan da hesap ederim ki hem Ermenistan zemiyetin bir stresinin Rusya'dan kurtulması demesi. Cüzustan zaten bellidir. Orada der ki bir torpak tuttu orada. Tamam ne enaylı oldu. Maldoğra bir torpak tuttu ne enaylı oldu. Ve siz teselliyle üçün nesil yetişir. Bu günleri Azerbaycan zemiyetinde de. Rus Ermenistan zemiyetinde de. Cüzustan zemiyetinde de. Rusya'ya karşılık çok büyük patoloji nifret için de bölüyen bir censli fad. Azerbaycan insanı Rusya diyenler Rus insanları gözünün önüne girmeyen var hadiseler kozalı soydırımı gelir. Otuz yılda Azerbaycan'ın torpağında çık ve yediği şehitler gözünün önüne gelir. Daha neler neler? Ben herhalde tarihtelere gayet muralıyım. Açılır mı sizden ben de razıyım. Ben düşünürdüm ki Azerbaycan için Rusya artık yok. Yani son bu Ukranian savaşına gider. Düşünürdüm ki Azerbaycan zemiyetle Rusya meyilli olabilen bir faiz ama gerçeğe de ben gözüme inanmadım. Azerbaycan'da Rusya'nın taraftarlar da varmış diye böyle bir gerçeğinden, az gerçeğinden rastlaştım. Ama herhalde az. Türkçe ile hiç mügayese olunmaz. Kucun Ukranian'ın özüyle de mügayese olunmaz haddedi. Sizinle razıyım. Bizlercimizle burada çok maraglı hem de kontekste soğanı var. Çok özür dilerim Rıfet Bey. Ukraina bilse çerime diyeceğim. Bir gün içinde sosyal şebeçelerdeki hesap barında Ukraina bayraklarına bürünmeleri Sefri'nin önüne akışmağı Herkesin Ukraina deyip aygırması neye göreydi? Rusya olan münasbetini gösterirsin. Çok doğru. Razıyım bizden. Bizde hiç yazır ki demeli Rus sülmelağımlarının herhalde biz bularıdır. Sistemrik artık Ermenistan'da buna etraz edir. Amerika'da cahd edir. Onları çarmağa. İki tarafta istemediğine göre tez zamanda sülmanlar bölgeden çarlarlar biler mi yani böyle bir şey. Çünkü herhalde etim aldı da. Bu mümkün. Çünkü herhalde beşillik bir senet var. Bu senet iki liraya kesmeyeyim. Rusya'nın yagın ki bu suala anar beyecağı versin. Hemşem efelerde yani yine yine de değilim. Proces Rusya'nın ona doğru geldiği için Rusya sülmeranlı o brazile bölgeden testi karılabilir. Ama dediğim kimi bütün halada Rusya bu bölgeni asandırma çok bile rahatlığına elden vermeyi istemeyeceğim. O bakımdan da çalışır çim ve en kadar zeytin de uğurlu olsun. Biz Rusya'nı neye benzerdir? Bela zaferin biz de etim bize. Hemşem Rusya'nın ay o brazile benzerdir. Aynı buranda ay yıkılan da hemen zan verir. Zan verene kadar yani yerinde bir kheili takıdıcı etrafı takıda takıda takıda takıda takıda zan verir. O sevda ego ve ziyette de bu herifet. Bilirsiniz ne ziyade. Bilmezsen ümmem demey lazım. Dediğim kimi tekce Azerbaycan Ermenistan eee bakım. Eee ben hesap edireyim ki sağlar dostikametle oldu olsun. Ben bunu deyim belki bundan sonra eee bu tip sağlılar değil başka sağlılar zaflandırarak. Rusya niye Ukrayna savaşında ulusuna arama açım uyudu? Meta Rusya niye ulusu sonu bilertti? Şimdi burada birinci mesele Rusya'da son 30 yılda elimin ve teslim olmamasıdır. Yani bir ölçe elimin bilmiyorsan ölçenin mesela belediye de teknoloji eee beyni yoktu. Teknoloji beyni yoktu sa yani ölçe istesal eline bilmiyorsan. Teknoloji maliyatları yoktu sa. Tabi ki bu ölçede demokratik zemaya kuruzundan daha çok aftarizm ve meyilliği aranacak. Ve bu çok teşetli bir prosesli. Şimdi bizim eee bu ölçede deliğim çimi. Özellikle sohbet zamanında bulmuş daha çok yaşlamış insanlar Rusya'nın bitinden çok tanışır. Bakın Türkçenin son illerdeki her bir sanayisinde ki eee cücü imkanları ve popülerları neyle sadım oldu? Avropa'dan benim istediği elimin teknolojyaları. Ve Türkçe ünvestitelerinin dünya ünvestiteli tersiya sırasına çıkması, Türkçede ki bu çok önemli bir mesele. Yani Rusya temelden ulusun. Ben onu demeyi istiyorum. Burada sadece bu gafgazda bir isteği var. Bu gafgazda tekrabat dolayı değil. İçin yüz yüzyılda burada Azerbaycan'ı böyle parçalayıp, belediyep bölümüşle travması yaradı. Azerbaycan'ın cumhuriyatını 1918'de başına yıkıp, 70 yıl bizi sohbette saklayıp, arkadaş bunları bildiği, çözel insanlar. Ama bu gün bakın göründü. Tamam 30 yılda da Rusya için ses cumhuriyatımızı kurandı. Bize neler yaşadık? Soygarım yaşadık. Birer sirde iki defa soygarım yaşadık bize. Ve kimin elini, ilmenin elini 1918'de ve kozal soygarı bu. Cumhuriyeti kurumuşu için içeceğiz berpeyle bir şey derhal bizi karavanın akışı açısına sürüşlüğü. Neydi bunun akışı? Erazi bir tövremize teklidiydik. Böyle bizim şimdi bu günleri bakın, beşinci kalon değiller. Her yerde bu Rusya'nın dafe nazili Rusya'nın adamıdır. Rezident haberatı Rusya'nın adamıdır. Flan nazili Rusya'nın adamıdır. Halk kurumu Rusya'nın adamıdır. Tabi ki bunun büyük bir cüzey imkanları resursu olur da bundan birdenbire kurtulur. Ama vurup demek ki bu mümkün değil. Sonuçta bu proseslerle çok yanlış izlemek uyuşak desek. Ve dediğim kimi, Rusya temel olarak uyusun. Size bir maraklı, çok kısa bir fakta değil. Bir netir bunların önüze, beş altı bunların önüze Leningrad'daydım. Şimdi belediye. Oranın devlet hüveresiyetini rektörü Sosyal dinde yardınları çıkıp yetmiş sekciz yaşı vardı. Maraklı bir fikirde de dedi ki İmpral his maraklarımız İmpral his maraklarımız İngiliz diline olan nifretimizden dolayı İmpral'in maraklardan ve İngiliz diline olan nifretimizden dolayı dünya elimin enciheye kaldı. Yani temelde elimde uruzup uluzup, iktisade etti ha Rusya'nın meyan imkanları var, dağılak belediye eee eee zengin bir tebiyete malikti. Ben savaş başlayan da dedim ki Rusya birdenbire çöpürülecek ölçe değil. Uzun zaman lazımdı. Bu Ukran'ın Rusya savaşı Rusya'nın çöşmez sütün en azı bir yıl içil devam elemelidir. Ama bu için Rusya mifinden kurtulmak lazımdı. Rusya artık bu bölgeden, bu miften de kurtulma alıksın. Önce bizim insanlarımız, ve tanılaşlarımız beyninde o mifat mı alıksın? Bu atma alıksında ortada bir hayli faktorlar var. Ve bu faktorları, bu isti mesajları, bu müsbet eee fikirleri azıbacının insanın beşinler taşınmak lazım. Teşekkürler Anar Bey. Bir de laçından bağlı sual var. Bu laçından bağlı son sualım olacak. Esnide izleyicinin sualıdı. Ben o suallarımı saklıyorum. İzleyicinin suallarını. Efendim. Ulu Ekbero da bizim daim izleyicimizde deyir. Eee ve çok maralı suallar oluyor her zaman. Salanpoş gördü, sizleri suallar açına, kardeşimiz alternatif yola ve diğeri yaşayış mentekelerin nezaretimizin itirilmesinden sebep olmadı ki yani bedel veya han kendi ve diger ağzılara nezaretimiz berpa olacağı, ikinci isteğe cevap vermişti ama çok karşı diğer mükemmar bey bu suala kısa da olsa etrafı cevap verir. Yerime başarılaşmıyorum. İzleyicimizde ki lastiğine gayet marhumuz. Yani yani ben izleyicilerin nezerine bede bir malum atışattırım diye izleyiciler. Evveller beş kilometir eni, altmış beş kilometir uzunluğu. Yani onun elli kilometre Azerbaycan'ın arsindedir. Köyü'ne laçın değerlisi vardı. Eee onları bu dinleyen altın şartlarda uygun olarak Azerbaycan eee Azerbaycan'a gayet araldı. Evvelsinde beş kilometir eni yani eee bugün Azerbaycan'a gayet araldığı vakit olarak beş kilometreyle yana altı iki kilometir ümum uzunluğu olan dimeli tahminen Azerbaycan tarafındaki değerlisin uzunluğu yirmi iki kilometirdin. Yeni değerlisi Ermenler nezaretine belirli. Bak ben düşünüremki izleyici de bunu soruşur ki sus, zabuk, laçın şehri bize gayet tısa Ermenlere hansı eee eraziler nezaretine keşkeşti. Ben düşünürem bunu deyir. Ve bizim kankendiyle bağlı eee nezlediler erazıları nezaretimiz berbe olacağım. Bu da tabii ki zaman talep ediyendi. Zaman talep edilen bilmezlerdi. Tabii ki berbe olmaz. Eee ama indi bir mesele var. Bakın biz eee ümmette bu laçın ayette ihtiyacın eee bölceleri da etti. Ümum-i zaablandırın çünkü eee menzabına ümum zaab vermek lazımdı. Eee biz ecel Ermenistan'la süt masasına oturmak isteriz. Biz deyiriz ki bu münaşeden kurtulmamın bir an önce yolu Ermenistan'dan ııı temelli vasitesiz masaya oturup sül mügavlyasını bağlamakla kesirse tabii ki bizim ııı servetlerimizin delimitaysiz demarkasya meselesinde ııı durup mesela ııı biz ııı bu sizin erazı mesela bu erazı size çeşit, bu erazi bize çeşit meseleleri çok muvazel olacaktır. Biz ııı ümmümen götüren de şimdi muhtel peyana hala da verilir ki aslında bütün o erazı da bütün torpahlar asır vazen erazı derdi. Bir rafam belirisi, azır vazen erazı derdi. Ama fakti ki bu gün olarak orada yaşayırlar. Elbette ki azır vazen tarafı da ııı bunun akşamı sonuçlandırmak istiyirse değerli izleyicimiz ııı sül masasına oturmak istiyirse tabii ki üzerine düşen ııı öyle diye beyen ııı güzeşleri güzeşleri ııı yani ve meyen diye ki ııı Ermenistan'la o serhitlerin seçilmesinde ııı ki kentler var, roller var, kuvvetli mesela evazlı kendinde bilirsiniz. Orada meyen, bu postlar kuruldu falan burada da hemen sövpetecekti ki kendin birisi tersi düşür Ermenistan arazisine, birisi tersi düşür bizim arazimizi. Burada hem Ermenistan hem Azerbaycan burada ııı artık bu delimitaysa ve demokrasiya meselesinde aslında razıza gelebilseydiler. Sizin bunu arasılıklarınızı ortadan kaldırlar. Bu gün tam olarak ustala niye zafir ettinleri? Çünkü dediğim kimi? Delimitaysa ve demokrasiya meselesinde Azerbaycan'ı Ermenistan'ın konkret olarak ne elde ettiği bir netice yoktu. Bu netice yoktu sar biz bugün her ası bir fikiri söylememiz doğru değil. Ama hesap ederim ki bütün hallarda elbette ki ııı laksında olmalımız. Dijert hem şehrin özüne hem dijert çetlere nezaletimiz. Bu ona getirip ııı çağırmız ki biz bir kövvüyle o arazileri Azerbaycan'ın öyle diyek ııı tamamıyla ııı Ermenler oradan ııı sıkıştırıp çarazıyı, orda Ermeni çeklerde var, etraflarda falan da olarak yol vermemeli. Oların ııı Ermenistan'la bir kere alakaların kesmeliyi falan. Bu tabii ki ııı hesap ederim ki ııı biz taraftan bir doğru yanaşma olmaz. Ama bugün tam da zafirebilir bu soruları niye? Dediğim kimi her köy içerisinde yani sefetler de bağlı bir anlaşma ve razılaşma yok. Bu anlaşma, razılaşmadan sonra sizin soruları da biz çok net zafirebilelim. Aynen. Çok teşekkür ederim ve yeni koşulan izleyiciler nezelerine çarptırıyorum ki evelişimizin eee bugünkü yani yirmi altı avlus tarihinde açıkçası programının canlı bağlantısında bunağımız Azerbaycan Güçsel İş Partiası'nın başkanı Anar Eserledir. Esasen mevzumuz laçındı. Laçınla bağlı ııı izleyicilerin sorularını da çattırdık. Ama ben istiyordum ki biraz da laçın meselesinden kenara çıkak karşıda ııı Heliyev'le İlham Aliyev'le Paşinyan'ın birisiyle görüşü var. Evet. Eee yeri gelmişken bu görüşü nece değerlendirir siz? Bundan bağlı izleyicimizle filan ayıvanında sorularla ikisini bir yerde soruşum. Tamam buyurun. Izleyici de soruşuz ki ııı görüş bize ne verdedir? Huzur görüşlerden ne çedef oğlu Paşinyan sus sağzışını imzalama meselesinde direniş gösterip imzalanmayıp Paşinyan bu defa de enişeyi de bilermi yani aşağı yukarıda ben de bu soru soruşacaktım. Paşinyan evvelki mevginde kalacak mı? Sizin düşünceniz nedir? Anar Bey. Teşekkür ederim. Evvela diyeyim ki bu görüşlerden hemen her bir görüşler netice gözlemek ııı bir o kadar da doğru değildir. Bu kimi görüşler otuz yirmi bunun tarihi eee köşüne de baksak üç görüşle beş görüşle ellerini kapatacağını düşünme sadece öyle bir yolu. Yani intensif olmalı bu görüşle. Bu görüşlerde Rüfet Bey eee tek müslübet melecere mega ııı bu görüşlerin eee Avrupa'nın seyve vasitesinden geçirilmesidir. Eee ve eee düşünüremki eee helalik müslübet gördüğüm eee mekan budur. Ama bu görüşlerden netice bu güne kadar herhalde görmemişti. O diyeyim ki de imtaysiyah hem demarkasiyah hem sürmürak şeysinden bağlı, konkret bir netice yok. O bakımdan da ııı faktiki söylemek ki biz görüşler ne seherli olmaz. Dediğim şimdi bu sadara öpüyorlar. Aynen. Demerim. Ben izleyicilerden çok özür dilerim çünkü başka suallarda var, başka mevzular da var. Eee mesela Rüfet Bey soruşur ki niye dırk halledilmelerime ne derliz vermeliyiz? Sen yazılır derlizi ve gazakın gitti. Naksıvanı kerk kendinin problemleri halledilmediği halde. Sebebine de Rusya koku yok sana. Eee Behlul adlı izleyicimiz yazır ki babamın doksan yaşı var değil, ölü bilemeyeceğim. Son yüzümü toplayıp kerkeğe getirmediğim bu hükümetin yazdığı gelir bu yaşlı insanlara. Yani kerkeğe gaydıştan bağlı. Herhalde bunlar eee ben düşünürem ki izleyici de haklıdır. Uzun ediler Rusya'ya karşında bir reviren siyaset olup Azerbaycan'da. Ve bugün yine değilim. Belki de Azerbaycan hakimiyeti, belki Anarbey'in de fikirler benim fikirimden üst üste düşer. Azerbaycan hakimiyeti bu siyaset ne değişmezdi. Yani Rusya'nın karşında demar şimdiyetime içtiği. Ben bunu yine düşünmürem ama Rusya'nın başı Kuran'ya'da karşım. Onun gibi bu fırsetten faydalanma çalışır. Ama hara gider faydalanacak bunu da biz eee kesinlikle diyebilmedik. Biz bunu kestirebilmedik ki burada demeli eee Azerbaycan hakimiyeti oraya gider, faydalanacak. Çünkü Azerbaycan hakimiyeti eee gara bağlı, lahçunla bağlı, müeyyen radikal adımlar atabilir. Ama ülke dahilinde problemler çok ııı yani dün günden artır. Özellikle insanlar artık isteğilak sebetine dahil olan meksurlar, isteğilak sebetinin ııı temin olunmasına insanların problemi yer alın. Bak artık birinci gündür ki ııı çöreğin bağlaşmasına şahidik. Ben istiyordum ki bir siyaset partiya sedri kimi hem partiyanızın hem sizin şahsen bu bağlaşma ile bağlı mevgenizi de izleyicilerle bölüşecek. Teşekkür ederim ııı tabii ki gara bağlı da ki ııı müvzu tamam taklidir. Iıı ama ııı daha kris siyaset ııı iksahidi meseleler özellikle bu o bağlaşma Azerbaycan'da son vaklar ele bir süre götürüp ki ölçede normal yaşamak acım daha da mümkünsüz hala çevirmekler. Iıı ama bunlar ayrı ayrı müvzulardı tabii ki oradaki prosesler pek de ölçesinde ben içildi tefelerden derim ki ııı gara bağlı ki ııı bu zefere daha da büyütmek ve ııı kalıcı zefere çevirme için mütlek ııı ölçede çok ciddi siyaset islaplara parılmalı. Bu siyaset islaplar ııı nedir? Yani ııı ölçede belediye normal bir belediye sesçileri keselim yani. Iıı siz özünüzde Rüfet Bey gördünüz ki bağlaşmaya geleceğim ama bunu demem çok önemli. Siz özünüzde birazı bazen kavga da gördük ki ölçede bir ııı oru, kulduruş ve bulaşmış bir sistem var. Mesela ııı bunu bir sepsilemedik ki devletin tercihsiz fıtmetinin emret taşları ne kadar izle başta tuttuğu ne kadar dünya devlet kurumlarında ııı demeli ııı kalitişler nazidi indirildi başka kurumlarda falan da meleniyet nazirliğinde sefer ııı boşumlarında her yerde müdahale nazirliğinde her yerde terslerinden tut izra hikmetine nazirliğine, kalitişler nazirliğine hasta kanasına kadar her yerde Rüfet setesin. Demek ki ne etmeye lazım bu bu izra hikmetleri durup durulmak zamanı. Şimdi bu ölçenin belediye sitemini ifli celiğinden. Menekürşe'de bir defa Ankara bölüşer belediye başkanı çok değerli, mensurda bir sal verip eee azıba ezan belediyeler durumlarla bağlı mı onu zaferine utanırım her gede. Dedim ki ııı sayın başkanı dedim, biz de belediyen hiçbir yetişisi yok dedim. Yetiştiği bir yetiştiği yok. Düştüğü de biz de seçim yoktur diyen de derbe karşı dediler. Yani hiçbir yetişisi yok dedim. Siz dedim, bizim belediyelerin bütçesine haberiniz var, bizim belediyelerin bütçesi nerede? Ve ümete bizim belediyelerin bütçesi, haridan formalaşır bilirsiniz dedim. Kapı kapı düşüp ııı torpa verişi yıllar. Öğürce de çok ciddi bir islağat aparılmalı. İlar etme siteminde. İzra hikmetlerin laf olunmalıydı. Belediyelere yeniden bir ııı özel hüsnü selayet verin. Düştüğü bir belediye siteler kesilmek lazım. Öğrede çok ciddi parlami siteler kesilmek lazım. Selsiz partiyaların parlami sitelerine profesyonel gaydede iştirakçı temin olunmalıydı. Ve ııı bu çok ciddi bir mesele ve ııı dicesi sersi islah atmak aparılmalıydı. Şimdi buna meyen cekler gösterilir. Bu diye ki bu son iki yılda meyen cekler görürük. Ama bunu daha da, bu asılımı daha da büyükmeye lazım. Ve ııı bu prosesler olmasın ölkede milli kadırlara ehtiyat var, milli kadırlar getirilmelidir özelliğinden savaştan sonra Rüfet Bey ııı bizim hassas megam olan şeydalileri, gazilerimiz muharbe şıraçlarımızla bağlı devletin siyasetine hayata çetilen kurumların başında ciddi milli kadırlar durmalıydı ki kurumların o maçların kaplar ısındırılması kaplara vurulmasın o kaplara. Çünkü biz savaş hala bitirmemişim. Bir saatte burada sizden garaba ablamlarmıştır. Demek ki Azerbaycan'ın, Azerbaycan insanı geleceği Azerbaycan vatandaşını her bir ideoloji imut eğitine balta vırma olmaz. Bunun için milli kadırlar getirmeldi. Bular da yoktu. Bütün buların formda çok ciddi bir bağlaşma süre götürüp. Bağlaşmıyor. Bağlaşmıyor geçmeden önce Anar Bey bir meslege geçti. Ben bunu niye dedim Hüsrem? Yani ağzıncılığı getirdim ki aslında indikara bagla danıştık orada huzur meseleler var olan bular özgürlüğünde. Bağlaşmıyor geçiriyor. Ama bir sual var. Kadır'dan çıkırız Anar Bey. Anar Bey açılımın bir son iki yılda bir şartları var. Ne kadar o şartı ne de göster o açılım ne de göster. Mesela adi bir misal diyeyim ki mesela haricide tessir görmüş gençleri, icra başlıları teyene giydiler. Bu bir açılım mıdır sitçe? Sizin müsaade ediniz. Kesinlikle benim gelin getirip hayranızı bir İngiliz, Fransızı'nın bilen bir şartları icra başlıları Nazım Harun'u korumakla atlım olur ezi. Bu değil. Mesela o kandikten yanaşmırdım. Son iki yılda meyen bir diyetçi. Dürene kadar ölçede siyasi partyalara münasifet neydi yani? Gehtiyen şiddet normal bir münasifetler yok. Nifret üzerinde bir münasifetler kurulmuştu. Tabi ki özlerinin kurdukları yarattığı siyasi partyaları bura edilenler. O kanistriktif muhalifet dedikleri falan dedikleri parlamente oturduklar. Gokulardan danışmadık. Örkeli çok siddikli bir diyalog evezine nifreti serisinde bir siyasi kurbaların birbirine bir münasifet kurbalarlaşmıştı. Ve şimdi bu son üç yılda bakılık sürmeseler siyasi partyaları meyen münaciyetler olmadığı için meyen bir tedbirlere davet oldular. Meyen diyalog kurmağı çalışırlar siyasi partilardan sağrırlar sohbetlerine farırlar. Ve şimdi ben demiyorum ki tabi ki burada bu cürnleri her şeyhalle olundu bütün meseleler sözüldü. Ama mesela meyen bir böyle diyeyip de bir gelişmeler var. Neydi bu gelişmeler? En azından normal bir otobüsofete gelip münasifetler sisteminin temelli diyalogtan getir. Yani bizim Azerbaycanın ölçedeki muhalif camiyesinin ümmetler, siyasi inis tuplarının danışıktan öz programını, öz meramını danışarak, halka eşitim hayata satınmaktan başarın her esprisi olabilir. Ve bunlara hayata kesilmek için de elinde bu kadar esprisi cemlemiş siyasi hakimiyetler her anısı kal, mübarez-i sulu için neyen aile olabilir. Hiç neyen. Otuz ile neyen aile oldu. Ve biz Azerbaycan insanlığı, şimdi hakimiyet edir, bu bir başka aydın birinci rövede. Ama biz siyasi partiyalar, siyasi inis tuplarda Azerbaycan insanlığı bu otuz yılda aktif siyasede getirebilecek mi getirebilecek mi? Ölçü vettandaşların büyük çerşimli siyasi polislerden çenarda kaldılar. Ve biz de vettandaşlarınızı bazen insanlığı, siyasi partiyada siyasi palet göstermekten korkmamalı. Ve bir siyasi partiyada belediye, özünü bir inis tuplarda çevirmenin yollarını deki aktarı takmalı ve bu prosesi götürmeli. Neydi siyasi partiyan mekser? Ve biz sade de bütün münasbetler sistemini sörüş ve nitret üzerine kurulmuştuk. Siyasi partiyalar bırakın Dialogu, Nebilim, Pris'in aparatıyla münasbetleri, hanslı tedbirlerle davet olunmaklarını humette siyasi partiyedeylerine siyasi partiyada olan partiyafunksanelerine bir düşme münasbet var. Ha, o cüm bir araya cezene bilir. En azından o düşme münasbet ortalıktan kalkır. Şimdi burada niyet neydi bu ne kadar diyet ki Azerbaycan geliceğine doğru şekilde hesaplanmış bir adlın bir siyasik tarifler, bu zaman gösterici. Yani bu prosesin içindeki elemede durup, diyet ki atılan bir adlımın zaten 30 yıldır işlemi yoktu. Yani bir adlım atılırsa onu taşlamak ve demek ki 30 yıldır siz bunu elemem, siz evde de sizinle işlemi çıkmaz falan bence bu da doğru bir yanaş partiyi. Bir adlım atılırsa, bu prosesin içinde yer almak lazımdı. Dediğim gibi resul arasında çok büyük fark var. Prosesi değiştire çelemek lazımdı ve bakmak lazımdı için niyet ne kadar sağlandı. Ve hara götürecek bu niyet bizi bu siyasin münasbetler sistemine ne fayda verecek. Bu bakımdan da hesap ediyorum ki şimdi bir bayağı dediğim için bir atsılma bir zek var bu prosesin içerisinde bir tek şıra çelemek lazımdı bütün siyasin büveler olmalıdı. Bir müddetten sonra burada da niyet sağlam olmayacaksa sağlam bir yere geçmeyeceğiz. Şuradan acımedi niyetinden gelirdi dediğimi anladım. Tabi, tabi, tabi. Ve siz hemen bir şey daha atın diye. Önce de 50'ye yapın. Siyasin partiye var. Ben sizin etmiden ben bunu sentiyaburayda paylaşmaya zırtıp tuttum ama son paramı bir sökretimi söyledik. İşlegesi sizin etmide seslendiriyor. Mesela biz parlamente siyasi partiler hakkında kalmadan kaçıkları gönderdik. Mesela biz düşünürlük ki bir siyasi partilerin her şeysi yer alabilirdik. Mesela bizim düşüncelerimizin 500 nefer hatta üzdü olan bir şeysi ve siyasi partilerin dövrek geelyatına alınması çok ettin artık çok aslan bir stiline yetek çetilmez. Yani bu kadar ciddi bürokratik inceler yaradılmama. Ama siyasi partiye yaradı. Burası şu metra zilemdir. Ama bir siyasi partiye ki 30 ile bir seçileştirak çelemdir. Siyasi partiye yapmak istedi neydi? Hiçbir seçilci proseslerden katılmıyorlar. Söyleden baykottan gitmiyor. Yanlış anlaşılmazsın. Hele onu soracağız adamım. Baykot bir mövgede yok. Ben bu baykot edirim onun mövgede o başka bir şey. Böyle hiçbir seslideştirakları yok. Ne belediye katıllarına, parlamentek atıllarına, prosesin seslilerine. Hiçbir tecrübeler yok, hiçbir mövgeler yok. Biz bu kadar çalışırız. İşliği değil. Son 800 ayda 14 büyük terbiye getirmişiz. 13-11 ise yakın tecrübeler vermişiz bu devlete. Hamsana zafar verirler. Biz oları sosyal şemekçilerde paylaşırız. Abide görürsen bir partiye gelip oturursun. Ben de partiye sen veriyorum. Ben yarım sensel kümetine... Milliyattan geçiriyorlardı. Yükseliş Partiyesi'ne değil mi? Gayetiyattan çeşilir mi? Gayetiyattan çeşilir mi? Gayetiyat meselesi de attımlar da hesap edirençi o da bir hemen gayetiyata almalar. Ama hesap edirençi gayetiyat meselesinde de artık bir müsbet tendisiye başladıklar. Ama Zorbocan Demokrati Verifi Partiyesi'ni takminen 6-7'den 2-7 gayetiyata almalar. Biriyle yakında, bir ilden de çok bizi almadılar. İnşallah bir ilden satmaz, gayetiyata almaz. 5 yıl gayetiyata almamıştılar. 5 yıl başlamamıştılar. 5 yıl başlamamıştılar. Onun önceden hesap edirençi gayetiyata almalar. Gayetiyat meselesinde problemi olmaz. Neydi meslem? Seçik prosesine kafa bilmiyor. Hiçbir faaliyet olmayan siyaset etraflar da var. Bunlar da açıkçası burada artık azıcık böyle bir Zorbide yerleşen ölçeli. Dikkat etraflar da tanıştık bunlar güçlerden eziyet seçen. Demokritya prosesinden eziyet seçen. Böyle ölçede. Bu kadar siyasi teşkilatı. Bu kadar siyasi farkanı. Olması ben bunu siyasi fikir, siyasi pürazim için tegidimi etmek de hesap edirençi yanlıştı. Gücü olan patisi olan siyasi teşkilatlar ortada olmalı. Azerbaycan insanlı siyasi proseslerde aktif iştirakça sözgedebilen ve bu ne kadar ki bizim vettandaşlarımız siyasi proseslerde aktif iştirakçı ile bilmirler seşrenin hali olabilmedi. Bu ölçen hakim siyasi partiyası Yenizbaycan Partiyası'dı. Bu böyle restoran. Saktı ücrazdirma almanın altı yüzünden yakın üzüldü. Yani demeslediğim oldu ki azıcık azıcık insanın siyasi proseslerden çıfayak edeyken atardı. Bu altı yüzünden aşağı yukarı dört yüzünden muhtemeli siyasi partiler mazbronatları yasak. Yani siyasi partiyalar, siyasi ünusluklar artık çok ciddi bir tekamül yolu çeşme. Burada da ciddi slatlar olmalı dediğim kimi imkan vermek lazım değil ki bu tipli siyasi teşkilatlardan siyaser kimi et imtaysiyatı istifadelesin. Ona göre ben esirledim ki mesela merkez siyasi kantesi'ne bir siyasabat vereyim. Onu da mescidim. Merkez siyasi kantesi bu hesabatların arasında eee zaten iki seçilere çekmeyen partiyanı et bir eee seçilere çekmeyen partiyanı lerdi miyle bağlı eee mescide kaldırsın. Yani seçilir proseslerden katılmayan namizetler olmayan veya seçilir prosesinde destosyal bazı olmayan seçilatlar ucun faaliyeti ve eee hakimiyetle meyen böyle diye işbirliği içinde olması dubranı sesini diye eee bu tabii ki cehennese siyasi partilerin eee faaliyetle mane olur. Açıkçası azıcık vatandaş işleme faaliyetle mane olur. Çünkü vatandaş azıcık vatandaş insanı eee bizim önümüzde ele siyasi teşrapları ele siyasi ustalar usulerek eee kişilerini faydelirler ki tabii ki ustaların karşısında alırsam ama biz ne olursa olsun mütla eee ölçe insanı bir an önce aktif siyasete getirmeliyse aslında bütün problemlerimizin heldi yolu azıcık vatandaş insanla aktif siyasete getirmekten çizsecektir. Böyle aktif siyasete gelme için ölçe insanı neyi gözdür? Biraz da bu meseleyi girdi çünkü bayağıları biz bahalaşmadan danıştı. Yani dünyanın istenilen bir noktasında yani şövvet gelir. Yani hakimiyet bu şekilde bahalaşmaya geçseydi ve insanların eee böyle diyeyim gazancılarıyla onların eee marketlere gidip orada ettiği pazarlık arasında bir disproporsiyah ters bir tanasip değil anası ülkede olsaydı böyle eee etrazlar olardı. Ama çok rahat elli kapıyı çöreyi biz yine de düştük altın üç kapıyı aldık. Anası elde diyecek ben buradan danışacağım yine bir üç yüz beş yüz bin on bin adam bakacak eee yine de alkışlayacak evimize ama herhalde bundan ötürü siyaset partyaları da eğitmeliydi. Hakimiyet zaten bağlaşmadan el çekmiyor. Kaldın üzerine ne düşürsün? Son on deyge eee bu vakit de danışalım lütfen. Çok güzel su aldı. Aslında hende ideolojiz su aldı. Eee o bakmına biraz da ben sonra haklımı özle danışmak. Eee biz bazı dostlarımızdan bir neyse baktık meslelerimi yaparız. Bizlerden hem şey demişim ki Azerbaycan'da, Azerbaycan'ın insanın bağlaşmayla bağlı sosyal partiler çekeceğini gözlemeye sade lütfü. Bu hiçbir zaman oldu. Otuz yıllık o kadar bağlaşmalar yaşamış o kadar ciddi sosyal problemlerine bakarız dışarı. Ama hiç var bu meseleyi yani gereken tekçini verin. Niye? Bunun bir süre abyektif verif etmesi, subyektif sebepler var. Birinci abyektif sebebi Azerbaycan kaldı otuz yilde şehit vere vere devlet kur. Mesela halk değil ki eee ve bu şehit vere vere devlet kurmak zaten bir prosesli. Otuz yıl bir insanın ömründe böyle ömrü olabiler. Ömrü yolunda. Ama bir devletin ömrü yolunda otuz yıl hiçbir şeydir. Bakın biz biraz önce ne dedik. Dedik ki enenemiz yok da efir başlamadan önce sürpete gidiyoruz. Azerbaycan'ın bu gün böyle diye devlet olarak çok sizden neler yoktu ve hele formalaş gibi. Otuz yilde bu devleti kurmuş ürün içeceğiz. Otuz yıl münaviş etsin diye. Dediğim için otuz yilde şehit vere hazırlayan insan. Bir taraftan bölümüşlü halk travması. Bir taraftan Rusya'nın İran'ın yani bu coğrafı elmenistan coğrafasına yerleşerek öz devletini elan etmesi ve dediğim için münaviş içerisinde sürüş vermesi otuz yilde şehit vermezdi. Azerbaycan insanı demokratiya Azerbaycan insanı demokratik sisteme münasibetinde bir torunuzlanma pant. Mesela Azerbaycan insanı değil ki Hürmet Rüfefbey Rüşvetmen'in başımı kestin. Rüşvetmen'in zimimi kestin, başımı kestin etsin olmaz. Ama ben korktum. Ölkeye demokratik değişiliği getirmeye, demokratik değişiliği getirmeye. Niye? Çünkü bunu bir kez gördü, bir kez yaşadık. Hansı hausuları oldu falan. Bu tabii ki mücadele bir özellikle de Rusya'nın, İran'ın, Sıkıtma Turgalları'nın otuz yilde istihsel ileri Azerbaycan insanı beyine yerittiği o beylerde düzelttiği fikirlerden biridir. Ben bayağı neye göre dedim ki biz gözlüğüdür ki hem de iki nesil gelsin. Çünkü bir ölçem gelese onun yeni yetişen vefandaşında Gerçekten de Rusya Azerbaycan insanı demokrati isteyen miyiz? Yok ben neye getireyim? Büyük bakım. Bakım Azerbaycan'da demokratik uğrunda çalışan feda çağır, yorulmaz sinirleri bu prosesini altına veren keyin insanlarımız da var. Ama bu yeterli değil mi efendim? Bu 10.000'ler, 100.000'ler bakım böyle götüreyim. Fözya şerbetçilerde 100.000 adam, 200.000 adam yetiraz eyleyebilir. Ama gelin bakın görev mesela bu gün 10.000 adam, 10.000 adam real olarak bir mitinge çıkabilir mi? Bir aileye gelip yetiraz edebilir mi? Yok. Veyahut Azerbaycan 10.000'den, 30.000'den, 50.000'den 100.000'den ibar ettik. 10.000.000'e halimiz var. Aşağı yukarı bugün 7.000'e yakın ölçedik. Ve indisizce insanların gelir seviyesine göre baksa. O zaman en azı yani ehalin o zaman insanların en azı 1.000.000'e yakın meydanlara köçülmedi ve mitingler ile bağlaşmaya bağlam. Edir mi? Yok. Ne? Eğlenen arazıdırsa ihtimalle değil. Eğitmir niye? Ona göre eğitmirçi. Ona göre eğitmirçi. Dediğim kimi? Halkimiyeti bildi. Halkimiyeti nisallarında bildi. Antdemokratik yanaşmalarında bildi. Ama onu neler teşkilatlandırabilirdi. Bir siyasi teşkilata ve bir siyasi partiya da milyonlar olması lazım değil. Bir siyasi teşkilat bir siyasi partiya da meyen bir kamandan çalışması yeterliydi ki. 10 milyonlar ankasını zaparabilirsin. Ortaya ciddi bir kadr bancı koymamalı. Ve halkının insanların işlemek lazım. Söz sörmeyle nitretin şiddetin hak gelmesi. Ben sesiye katıldım Rüfet Bey. 2020'de. En zilde. En settim bölgeden sesiye katıldım. Birisiz ne diyirdi bizim sessizlerimize? Savaşmadan değişebilirsen değiş. Hele bir milletvekçililer sövbekçildir ve o milletvekçilere de patoloji nifret besleyirler. Ve biz sen yanında değiliz. Göz o değiş. Onun zoru gelektir. Bizim koku çupaya kadar ağırlığı ve pragmatik kalktı. Bu halkı inandırmak lazım bir şey. Bütün değişim prosesi senin özlerinin derdi. Senin sandığım başında gelip durmamdan ilketir. Otuz sildi Azerbaycan halkı hiçbir üvetme yetişim entegresine şiddet meyve nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret nifret 300 defa cetre bilmedik biz. Anar Bey. Yani özür sildim. Ben de 2015'de deputatıdan namize dolmuşum. Ben düşünüyorum ki kazanmışım. Ama ben özüm öz sesime sahip çıkabilmedim. Neye göre sahip çıkabilmedim. Benim güzüm çatmadı. Çünkü secde kimsiyaların terkibi, hakimiyetim yayın ettiği gaydededir. Bak siz ana resedli olarak hatta oradan geleme de kazansaydınız. Kalk da gelseydi. O oradan ııı hak ııı demeli hak ettiğiniz ses gibi milletenilerden çıkarmak imkanımız olacak mı? Kalk gelseydiniz siz de kazanacağız biz de Rıfer Bey. Kalk gelmedi. Kalk o prosesler menutekelerin önünde olsaydı. Bakın ben size bir şey diyeyim. Kalk gelir sesim verir gelir. Ama benim demeyi istediğim nedir? Kalkı teşra kandırmak lazımdı. Çok güzel bir nökteye geldik. Belediyesi seçilmiştiniz. Ama kalk size ses verdi. Rüpet Bey ses verdi. Ama kalkı teşra kandırın. Arkanıza tutabildiniz mi? Yok. Eğni şey ben deliyenmedim. Yani mesele ne di? Kalkı teşra kandırın arkada tutmak lazımdı. Bak mesele de mahiyeti oldu. Kalk özünün ses verdiği adam o kutudan çıkana kadar. Gece o menutekelerin kabağında durumu aldı. O nasıl başına kalkı gelemir? Ben ne itmeli bundan ötürü? Ede son olarak. Buna ötürü çok çilti şekilde aktif olarak siyasi teşratlanma paralımalı. Siyasi teşratlanmanın ideoloji ve strateji tarafları halka izah olunmalı. Yoksa çünkü ben yapışı söylerim. Mukhalifetim, samples sözler, ne bilim, cemim mukhalifeti sen, helikopterim mukhalifetim, kutbeyle oğlum bu yarışma. Ben bir de ve demişim, bir daha değilim. Azarbaycan'da siyaset adına İronya'yı diyen, mukhalifette, siyasi partilere sutsuyan kesler, bir menon şekilde siyaset meteşkilirler. Bu İronya'nın ortadan kaldırmak lazımdı. Siyasi inistutların gerisek yüzünü ortaya tıkatmak lazımdı. Halka göstermek lazımdı ki hansı siyasi teşratın, hansı imkanlar var. Rüfet ve filan siyasi teşratladı. Ve millet ve halk bütün neler eyleyip, potensiyali nedir? Neleri verebilir mi halka? Ve halk bu makasını getirmaya basar mı? Ve dediğim ki, mukhali teşratlandırmak lazım. Biz teşratlandırabilir mi Rüfet Bey? Yok. Bugün bölgelerde kalkakçedek, hansı siyasi teşratın bölgelerde siyasi liderler var. Hiçbir siyasi teşratın yoktu. Zamanında Azarbaycan halk sepesinin doksanlarda bölge liderler var idi. Adına değilirdi. Salyanlığı da iler, ağızda pala ayvazalı, agaydın yevlak yüzden onak seçerdi. Kazanat yerindedir. Yok, ben neydi dedim? Bu gün halk sepesinin bölge liderleriydi. Ben onu demeyin istiyorum. Allah zamanı sağ olasın her birine ııı sağlam ömür ağrısılıyorum ve azıcık ben geleceksin, failetlerini esirgemezsinler. Ama halk sepesinin halisinde, hansı siyasi paleti ve siyasi nüstusu bu gün bölge lideri çıkarabilir ortaya. Sıra yoktu. Yani çok faktör seçer. Bölge lideri çıkarabilirler, halkının işleyebilirler. Tutsatın mesleğe de her şey hakimiyete değil, tamamı hakimiyete aydındı kardeş. Ama mukhalifet, devletin strateji sütünüdü. Ya şimdi biz sizinle oturduk burada Garabağ'dan uçtu. Garabağ meselesinde de mesela ümmetin buzul bir yanışma var. Olda başveren, müsfet mesleğe de müsfet dememeli sen. Sonra Garabağ'a bir fikir formu arsız var, mukhalifet hakkında. Her şey pis demeli sen. Hayırlı şey yoktu. Mukhalifet dediğim için devletin strateji sütünüdü. Devletin bir strateji sütünüdü. Siyasinin nüstusular, siyasi partiler, gayetelerde, biri siyasi hakimiyette, biri haklı. Ve biz ne değiliz? Biz değiliz ki artık otuz yıllarca vidare etme sistemi bu fiyas koyu okuyor. Siyasi partilerin münasbet de fiyas koyu okuyor. Yarattılar da netisinden de partiye yarattılar. Parlamenete de sağladılar. Bu partilerin hansının dertlerinin cemiyette insanlar dizine bir nüfuzu var. Famsı fiyas koyu uğradılar. Ve şimdi değişim olmalı. Ve bu değişim kesimleti karakteri almamalı Rüfet Bey. Bu değişim mevzu hakimiyete eee serf eder misin size? Yeri var. Eee bütün eee serf edip etmemesine de Rüfet Bey serf edip etmemek meselesi değil. Eee bu değişim prosesine hazır olmalılar. Kasmetik hazırlıktan sürpekecektir. Çeyfet bakmadan hazırlıktan sürpekecektir. İsteselerde istemeselerde cümleyine asıl olmadan, hiç bu değişili prosesin karşısına varılmaz. O meşhur bir söz varın ece değiller. Değişmeyen teşvik, değişim prosesinin özük. Yani değişim prosesinin ölümü almak mümkün değil. Yeni bir en haklı oyuncular var. Yeni sifarişler var. Eee özlerinde dediği çümü CEO siyasi değişimler başveriyor. Böylece değişiyor. Eee bu bakımdan da hesap ediyorum ki siyasi münasbetler sisteminle de çok ciddi değişim proseslerinin bizi göreceği yahanlardan. Ve azıbacın halkını buna hazırlamak lazımdır. Bizim misyanlık oldu. Bizim işimiz oldu. Eee mesela ben hesap ediyorum ki müseyyarşi partiyasının işi bu günleri, azıbacın halkına işlemekti. Biz mesela öz meramıza, programımıza uygun olarak teşekkür ederim biraz önce siz de uğrulu atması. Bu yıl mesela onun üstünde tedbir ederdik. Niye iyiydi bu tedbirlerde? Niye iyice iyiydiydik? Çocuk halkından tamastoluruz, izah edildik. Hem idevajı boşluk ortadan kaldırmaya çalışılır. Hem bir enene yaratmaya çalışılır Fethi. Fethi'nde enene yaratmak. Söymeden bayaktedim nifret elemeden normal insani münasbetlerine. Çok tehditinde enene yaratmak. Çünkü enene yaratmaya çalışırsan sana hem muhalefet özüne böyle radikal muhalefet diyen ııı diye ki çevrede söylemeye başlıyor. Hacimetin de birisinin serfelenmedi. Ve ne diyelim bizleri için mesela Türk herinin burada her bir ııı diye ki integrasiyasının destekliydiği, teslim integrasiyasının destekliydiği, iktisade, integrasiyadan dansı bu da burada özlülü tap, mal falan falan sahiler. Peki, selsi integrasiyenliği olmamalı. Selsi partiler arasında tüm münasbetler, fikir ve ideolojik bakımdan dalaşabileri. Ama şefsinde olmamalı. Şefsinde olmamalı. Bugün Meral Akşener'le, Sayın Reza Tayyip Erdoğan birbirlerinin fikir ve ideolojik bakımından kurullar ama partilerin gurur taylarında birbirlerine tebrik yazılır. Doğumcunlarla birbirlerine tebrik. Bu bir eneneydi. Bayramlarda bir arada dururlar. Anar Bey eee bu bir Türkiye'de devlet ennesidir. Bir de Türkiye'de devlet terbiyesiyle bir eee devlet terbiyesiyle yaratmalıyız galiba biz yaratmalıyız. İnşallah yaratarız. Ama burada bir izleyicimiz, Örmet Refide Anı Maralı bir şey yazık. Dedi ki bölgelerde hiç Aliye bir de seven yoktur. Kalkılgılar problemi var ki siyaset yazılarına düşmüyoruz. Bu da bir demedi şerefler sevirler. Biz dedi ki bölge tıkmakla. Mesela Örmet'e değerli hanım. Öyle ona göre bölge tıkı o derdi problemi olarak halkla işlemek lazımdı. Bekleyin şeyi de yedi. Yani onunla ısvade demek lazımdı. Anar Bey çok teşekkür edileyim. Biz eee baktığımızdan da bir harcı yedi de galiba danıştık. Düşündüm ki izleyiciler için maraq oldu. Bizim ümiyetle son iki haftada efirimiz çok ciddi troll ucundan maruz kalır. Trollar neyler dislike edirler. Bizim eee izleyicimizin sayı artmasın. Ama oy Anar Bey demişken az izleyici olsun ama o izleyiciler anlasınlar bizi, bizi düşünsünler, dediklerimizi düşünsünler. Ve ben düşündüremki bugün izleyicilerimizi düşündüren sohbet ettik. Bu sohbete kaldığımız yerden devam edeceği Anar Bey sizinle. Eee çok teşekkür ederim. Eee geldiğinize göre eee efre baklandığınızı göre sonunda ben bir ifadeni işletme istireyim. Siz danıştıkça eee ya daşımda Fransız psikologim Şevfi Konu'nun o meşhur ifadesi gelip canlandı ki her ceminiyette derliği tehditleyen hakimiyetlerdir. Eğer azarbaçanda 20 bundan evvel eee Demeli siyasete mail vardısa bu 20 lirasında hakimiyet bir şey ettik ya medyanı hem fossüksiyetimizin suları hem de siyasi partiyaları. Bakın Bugün öyle siyas partyalar var ki gerçekten ben sizi tebrik ediyorum ki işleyersiniz, saytınız var, siyasiyetiniz var, tedbirler kesilirsiniz, insanlarla çalışın ama Azerbaycan'da öyle siyas partyalar var ki onlar siyas partiyi kimi tegidim olunur. Halbuki pek evlerinde o haberler yoktu ki, bir alemizin başlısı siyas partyaları hep hep. Böyle şeyler de var. Bu da Azerbaycan'ın azı gerçeğidir. Bu şeraite müezzül haşimiyet getirip çıkardı. Bu stadsu değişime dileğiyle Hürmetli Anlar Bey'le bu yükü canlı yayımızı burada noktalarıyorum. Sağ olun Anlar Bey. Teşekkür ederim. Çok sağ olun. Ben de size çok teşekkür ederim. İzazlarınızla çok kısa bir şey diyeceğim. Tabi ki kanalımıza da çok uğurlar, başarılar dilerim size de, ihtimal siyasi faaliyetinizde. Ve hesap ediyorum ki Hürmet Bey, bu değişiklerimizin bizelemeliği. Çünkü özellikle özellikle bunu kutsu vurulayacağım. Eşim yanlış anlamasın, 70'ler neslinelde. Çünkü 70'ler neslinin hem ideoloji, hem biyoloji zaman gelip satıp ki, ölçenin bütün sorumluluklarını tillerinde taşıtsınlar. Bizler şahitilemeden, sizler bizler şahitilemeden bu problemlerden ötesine geleceğim. Bir daha teşekkürler. Ben teşekkür ederim. Sağ ol. İzleyicilerimizle teşekkür ederim. Bizi sona gider izleyenlere. Sonunda hâşirem ki, ifirip, paylaşıp beğenin ki, hiç olmasa bu canlı izleme imkanı olmayanlar da sonra bizi izleme imkanına marif olsunlar. Sağ olun, sağ olun, kalın. Tanrı vetenimizi korusun. Tanrı milletimizi korusun. Allah'a emanet.