 अज ख़ाज तर के तागे तोन पर नहीं अप सब इक भीच में जीटें पानडी और आज की खचा शट करते हैं शीटेट के लिए अप को पता है कि प्रतेक तो दिन प्रातरी आच आच शीटेट के विसेच कच्चा का आजन अद थागे तोन की तर अप से जागा पे हम लोग क वस कोर से इस खडर म� right लिए के थो प्र प्चट मरग प्रश्ट नहींम है तीकरती अची ऐक आ numero य भटिं केuu इसके सासा दगा दिखाज़े रनिंग बैच यस कुन कुन से हैं तो उत्तप देस पुलिस यूपी पी यूपी आसाई आरो ए आरो विपिओ और विहार सिच्छकबरती इत्ते बैच यहो रनिंग फरमेट में आपको तागे तोंगे साथ मिल जाएंगे चेखे अगर अगर आ� वे शाँएंग होंगा जिडियान काए साथ मैंप्साँ आपको इसप्वर्यागी at the evening, that you have time for call or message. रेक़्ार्रउटार्नप्रष्छ्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्चच् greatest grace, अब यहतर प्रतिक्रिया आपको प्राथ होगी उम्हित करता होगी लिए जानकाई साभ संथुस्त होगी और आए आजकी चर्चा को आदम करते हैं एक चित्र देख्रा होगा विल्गुल साभ सुत्रा साभ जस में आम लोग पहले चर्चा करेंगे आप सब लोग एक जानकाई आपको बता दिया जाए कि आज ख़ास नावबजे चल लगी जन लेज ख़ास के ताइमिं आप बजे की होगी है तो जो जो लोग क्यों लिए जान्ती की ख़ास नावबजे चलती वो आप बजे भी नहीं साभ जोड सकते हैं आप आई कुछ और चीजो के विशन बात करतें कैफे हम पचानेंगे कि आखे जो प्रस्ट पूचा जार है वाएगोट्स की से सम्मन नित है या वाएगोट्स की अपने सिद्दाप में किस प्रगाय की चीजो का उन लेग करते है या जा देगेंगे, जब भी वाएगोट्स की की पाट की जागे तो पुछ चीजे खमन थोब like it has some common thoughts with it ज़ैसे वाएगोट्स की को कै जाना जाता है जेड पीदी के कमसेप को प्रस्ट तूऩ करने कि ले ऐ लेग वी forgetグ enfinfeet आप तुल एक चीण focal आप तुल भी लےगónigh आप तुल तुलυ só Girls औत धोवग कतुए, हरा दходит, लेवआईगोष्विको जाना जातेः धुश्छा जो महाथप वोग्दान इनकाईः भाल लिखाच के छेतर में यआ समवाजि क्यों सांच्तराग लिखाच के चेतर में उसे कहा जाता इन औग ने... इसकेख फोल लिए का कून्सेप्ट प्रस्च्थ किया ख़न्सा जब्या धप्ल्वहम कन्थहुऽद खिलकिद। खरूओ मिल। ता मल्सेग प्रैब् विला & कोमनी जि calls वि scriggendj भाज्थबोद माना इनो अरी बच्चे के । समाजिक अन्धाय। जी सोसल अभी यान ट्रैक्शन नहीं कुई आदाब याहादाप प्यान्सर खोनुग आपुई team उःटफारडी की लें तुम वैगोच की कनाम लेंगे भिध्त्मे विकास में सहیک है विकास में के आशा है सहैइ आख म्हँने है कि बिध्त्मे क्या बाetyuh kya byagotski kha naam lingyá जदफ पिड़ी कीमाड की जाग्रांगे त्त्मे वायगोस्खी काई ल्ड़ेंगी जद पroykt ki baad ke jaag hi tta相信 cerag yajag de laek ण έχει ळवर लगख त altro स्वंट्त लवगकऻ Marketing help नधठा पुअ devrait दॉब के विकेद म॥ी ख़ित क merge the बालम।। , आेके की प्षल बिककाin sparid वाइगोच्कि के के बात को तुब. डेखे सल्ए थाउगाज्मक �警 submarine �ide Noah।।।।।।।।।। अगर ये सायुग आत्मे अदियम के रहाग तब भी अप पेहिप प्हिप वैगूस्की के विशेम कहर Adayam ke baad kaas tabbi ap pehenge vyayukski ke vishayam kahae बाशा लिकास, बाशा जो है, ये विकास का एक उपकवन है, अगर इस संदन में कही लिखा मिल रहा है, तब भी अप मानेंगे कि सद्धान को किसने प्रस्तुत क्या है, वाइगोसकी ने, और अगर ये कहाजा कि बाशा का विकास पहले होता है, इसकी बात क्या तै, विचार � कुछ मात्पोण जानकारिया देदी है, मैं आप को बताजी, वाइगोसकी का संवन्द कहा से ता, सोभीः संगरोसे ता, इनकी पुस्ता के उसम के लिए दा, आर्ट, अप, साएक, लोगी कहते प्यज्दी की तेस दी, इनका जो सिद्धानत है, उसम के लिए सामाजी क्यों अन्ताइ क्यों सामाजी के अनदाख्रीया कुँ मात्पोण बताजी अप, ईनर स्पीच बच्चे कि लिए यह वेल्बल मानते है, साएक अप मकादिगम की बात के लिए, भाशा विकास का उपकान, यह संद्दन बात के लिए वाशा का विकास तहले होता है, इसके बात वी� आप प्रुक्सिमल दब्लप्मिंट होता क्या है समिपस्त विकास का चेट्र के से कैते हैं और दूसी चब्डाउली जिसके विश्यम जाड़ा चल्चा की जाते है कैईबा कन्दुजन क्रेट करते हैं जिसको हम कैते हैं असके फोलिंग पार थाचाया मचान आप इन दोनो के बीच का अंटर बन जारा है यही क्या कैला आगा यही आपका कैला आता है जेड पीटी अन की जोन आप क्रुक्सिमल डब्लप्मिंट या समिपस्त विकास का चेट्र आप एक लैन में कहना हो तो आप कहनेंगे विकास का वह अस्तर अदुख्सा उनके अदिक्तं बिकास के सम्हाना होटीए इसके बीच का जो चेट्र होता है उसरे हम क्या एक टेपे तेंगे समिपस्त यह निकतस्त विकास का चेट्र या उसरे ही आप कहते हैं जद पीटी अर इ स्डठ्पेटी कीशहा 현 की क्या� scaling? अप दियान दिएगा कि यहां बीच में जो मदद प्रौएड करते हैं वो होते कुन हैं तो काफी लोग उसको गते म्के उ इसको क्या गते हैं अप ने प्रौएड करते हैं तो कुछ आसे कागे जिसको में अपने आप से कर लेते हैं अचेले कर लेते हैं सविता यादो जी यस्खीम यह सचीमा यह सब जीन प्याजे के सदांक में हैं और आप पीचे बीडियोंगे तो उस में यह पूरी छीटरी पे काम कर चुकागं थेखे अपनी एक आसा कागे जिसको मैं आप ने अप से कर लेते हैं आप से जाएग पीडियों के नहीं विजसे कहर बजॉडिय用 improvement अ挺 आती living while यो निझे r , यो तट्ट् hè रीवि खे धाल तब बया निल, या अंकले की आद हो थे हैं केसे ताम्ठेरी होतेंं जब भी मकान निर्मार का करि चलते है। कारी गर एक थी मातक फ़वड़ा है उसके बाद वो अगे मेही पहुश पाता है। तो भीच में अपने आप करता है, ये तंप्सलरी प्लेट प्लेट्ट म्रोएडकता है, एक जो तंप्रेट्ट म्रोएडकता है, ये आप पार अच़ाया माचान ग़ाश. अब इसको सम्यें के हैसे? यह दीःसे पद्वाशित कना हो हो. तो अब लिखेंके, बच्वौक बिकास मैं. बच्वृके बिकास मैं. बच्वृके बिकास में. उनके बढवेटोंけ तुऑाडा, उनके बढवोंके तुआडा, किया जाने अला, जईसे खॉबकिया भो राब बूस्यों काहाL म।शोऊए बचॉःवाधातं है, भास Neizaa मसर टीचा के थी, न शौम मेंउशा Chata तो यास में उनके भरों के तोडारः जो सह़योग पिरदान की आद. अस ताईप्रगा का जो सहवयोग पिरदान की आद, वैई खालट सकेझ फो लीख पार दाथ आया मचान. सामाने शबडोमे नीजेग़, अपने गवाँ में देखा होगा किलुगा किशान जो हैं वो फसलो की रख्वाली करने के लिए खेतो में कुछ आस थाई प्रगा कर निवास मनाते हैं बास या लक्डी लगा कर कि उसके उपच्चार पाइध त्याद रखते हैं उसको मचान कहा जा ता हम लोगु कि आँ लेक निवास मचान दोनों कर्द्वूँजन क्रेट करते असके अप फोल्डिंग और जजद पेटी लेक एक आप यासा कारे ज़से बच्चे अकेले कर लेते हैं लेकिं ज़ो एक वो किसी अप को तोजो को सायोख करते हैं इस पहले लेबल अदूसे लेबल के बीच में जो गआप बन जाते हैं वही आप का के लाते हैं ज़द पेटी के लाते हैं तो मैं खो शब्दो का प्रीवोग यहाप कि याप खिल अप गए न उनके भीशे में आप को बता दिया उस्चा हमारा अपने समाज में अनत हख्डिया हो गी हम अननी लोगो के सार्ट बावचित करेंगे उतने जादग ही सामाजेक सांस्करत्हिडा यह भीखास होने की सम्वावना बगजाती इसई बता आया कै ती, कि यह समाजेक अन्त हख्दिया को खहा जाते हैं माझत्त्पोर मानते, किसे नबच्चे के बिकास करिए. खेर यहा भागत के अपने एनर स्पेटक त vớilar speech at inel speech । यहे बागत के यहा बाखत को proszę। आप देखी चेई बा के 6 चाल के बच्चे जो होते हैं कितने. 6-7살 के जो बच्चे होते। अो किसी काडि को करते हूँए, काडि तो कर�� classes but she is saying something. जैसे मालि जी की स्थामपल मिलता है, की कोई भाली का कपडा त्ते करते हूँए, भिस्तित लखते हूँए, सवंसे बा तक देगीsteps. तो उसे अप किस द्ष्न effective from. बीगोज� 359, भी जों आत्तेन ऀस्ट habla4 षदिक तर थीका उना दूत और बै olduğे �いつ प्रह स्थ्ती véhici ढअव बैगोजखा कम लाब़ायख कोप यी अपचो बेट दाक away. ऱे अत्मेंगा � abrascheak колam na yaaspor ii y espadane लीए तर प्रह से जाददा clipsकóg ख़ी ऍर परितू,eltd अपने से अदिक यान वल्क्ती के साथ अन्ताक्रिया करेगा अच्छे खेल खेलने का मुका मिलेगा अच्छे खिलाउने उसको देंगे तो उसका जद पिटी ये वो स्वांग होता चला जाएगा तो जद पिटी तो हमारे सायोख से बन रहा है अच्छे के आपस जाडा पड़े लिके लोग हैं समजदाल लोग हैं तो उस बच्चे के कतिल काजे में भी वो सपोट करेंगे तो इस से बच्चे का जद प्टी श्पाश्वाग जाएगा क्यो की जद प्टी में आजख समसजटे हैं तुह जब से पूचे कि जळ्परदी लें आता क्या गया आपारग है तु जदपर्दी में गया आपारग है क्या आपारग है क्या अपने से बड़े वकती हैँ, ये लीए निस किय कि अज्भेज में आज़ांगे, उसके च्छलोने अप बी उसके जपरदी को स्फ्मुवी कर टेखेना जे सबी लोग मेंके कवते हैं उसके ज्ध पेडि को श्णें करते हैं आप जे से माल लिये कों बच्चा है इसको क्यों 2 अंक का जोड आता है इसको 2 अंक का जोड खुट सिथये कलेते हैं तो यह एक सबा भिखार सस्थर के लगा अर परमोंग तुरदु की एप धरिए कोuguese ? बस्तेऔफरु भंत कि यहथ णेनूड कोईदू ॿ अस्बौद का desperately अपनि स् mein वप��하면कोए Jones कर र्थ के तो । बाशा का बिकास पहले होता है, बिचार आता है, इस टेज़ को आप बी आप वेशापनी ज़हन में देख हैंगे आब आप ये ऐन चीजो पे आद़ेज कुईस्टन्स देकते है, जो प्रीवियास चीर एकजाम में पुछे जाँच्टन्स देखाएगे है रव वी खारी को करते हो ये दिवा सुयम से बाद करता, तो ये एनरस पीच्छी काँटाएगा चली आनसर कीजेगा उमेद करता हो गो के पीच्छी हम लोग दिओ पड़रे थे, वही से आपको उस क्यस्टन् के अनसर में जाँँटाएगा अप वाइगोसकी काई तो सिथ्डन्त जाँँटाएगा वो समाजिक, साँनसकरतिक शिडधन के लागे विस्टलिष्बात के बाट करेगा, तो अपको बता जाँच्टुका, किस फ्रका के सिथ्डन्त के प्रिपादक है तो समाजिक साँचट के बाट के लिए जाँएगा अप स्वदिक अप समः polynom , समाजिक सांस्करति, कहाजायायागा तो आप इन में अंतर समज लिजिए चेवल एक शब्द के आदाप याप अंसर करने का प्रैयास मत की जेगा ये सभी सिद्धान्त अलगलग हो जाएंगे और इनके प्रिज्पादग भी अलगलग हो जाएंगे बच्झो में संजिनत्मक प्रट्रियां को, किसके माधिम से सुगंफ्ता दिजा सकती है, नकरत्मक पुनर्बलन की सायताखे प्रत्ट्योगिदा की सायताखे, भाशा की सायताखे, या अन्वानशिक विन्यास की सायताखे अबी पीछे ज़ो ने चव्चा की है तस पन्दर मेट मेग आगर अगर आपने अझे दिहान से सूना होगा उसके बाड में आप कयापाएंगे की साई त़ो सही उच्टर होगा वहाँशा होगा अगर अनकी, लेंगस होगा भी भी नब अपको भी लग़ सकी हैं कि बाशा लग बखाशके एक उपकवण्ट की तोर थोब कारि के ते हैं. तीख हैं, खेबल अग़््ट्ट अगर अप इतीनी बात को याड़ अगते हैं, दिहान से फिर से सुन्लीजेगा केवल और क्योल आप इतनी बाद को याद रखते हैं तब भी आप वाएगोट्सकी से सम्मन्दित अदिक सदिक प्रस्नों को हल कर सकते हैं बिना किसी गलती के बिना किसे त्रूट के वाएगोट्सकी के सदाद में जितनी बातने बताई गईना लगवक सभी को यहाँ एक पेज पर आपको बतादी आगया है आप जितने भी क्रस्टन्स दिखने जाएंगे ना सभी क्रस्टन्स में इन में से कुछ नकुछ आपको मिल जाएगा अगर आपको इतना सीख जाटे और अगर अप इन तील पेज को सीख जाटे हैं पहले ये जान लिज़े आप कि सामादिक संसक्रती विकास वाएगोट्स की कहाँ तुसके है तुस्टे पेज इनके बातंपो को सीख लिए अप तीस्टरे पेज में तो आप को व्यक्ध्या बतागे समी पस तविकास का चेतर औस के उचवात सक्ष कर फोडली अगर इतनी चीज़े को आप सीख लिए तो नीसच रूभ से अप से गलती नहीं होगा अगले प्रुष्ट प्रुष्ट प्रुष्ट प्रुष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष्ट प्रूष वाएगुचकी ने संजनात्पर भिकास की प्रक्रिया में किस्टी महत्टोः पर भल दिया है एक अप्ट्चन कहर है, सान्स्त्रितिक उप्करन और दन्द, दुस्रा के मनोवैग्यानिक उप्करन और पुरस्कार, लगडोवा, वाएगुचकी देगा में किस्टी के सामाजीख पिरस्परिज्ता, और टरचाहावोंं को, लिए गर जविक पज्बखुत्ः औड प्रिथियस्पर्दासू बताहिगेगॼ क्योश्तर्मथ तींग का अईईष्ध कीजेगेए सब लूग आसाअशांस अप्रस्नो है कुकि आप यसकि विखशें औप पहले पटगशुखेगेगे यही उत्टर बेस्का कल लेजाएंगे चलिये आजद की जेगेगा देखिए सांस्क्रतिक शब्द के आदार पे अगर आप पैंसर कर देंगे तो गलस हो जाएगा ये भास यहे के सांस्क्रतिक उपकरन ये उप्योगी मानते ही यहाँ पीषे का लिखा लिगागेगा पनिस्मेंट जिसकी बात यहे नहीं दियां दीजयगगा जब भी वाएगोचकि की भात आएगी तु नहीं वाएगोचकी लिवाएगी बात के बात करते हैं And not based on the Charity of Veigotts and Veigotts. तुम बडादान आप की प्रूशकी थवाल्यए् नहीं तुम जेर्री का प्रिएबवख़्ता और प्रतिए सबवधा जिसका प्रिएबख़्च्कि के देवाला आप चन लगे। तुम बधि इसलि आप प्रष्नेका चिए वाला आ अपसन गऩान करले जागे जागे। एक यें और लग्गुस्कि के विचारो से सामति रक्दे अ लिए अद्दियापिका को निम्ने से लेका है तो यें क्या उसे करना चाहिये अप्षशीं आई किसी बिँ़िस्च्च्तदि में विर्द्�養ट्याथ्यों को संकित यसरे दिने से बचना चाहिये आपको पता है कि व�ajgos के कि सकित बात करते है, वईवववव्ववईस्च्कि सायोगात्मक अदिवं कि बात करते हैं और जब सायुगात्मक अदिकन की बात की जागी इसका मतलब यह है कि विद्यार्थ्यों को संके तो अईशारा करने से बचने के विषे में तो नहीं कहेगा यहने की अप्छन एग गलत है पाइगोसकी मानते कि सिकने बच्छो को सायोग दिया जाग यह आपी उनके भिकास में सायेख होता है और यह के आँ एक उसको हतोच साहिट करना चेएग इसने स्टेटमन भी और एदोनो गलत है सी केगर अग विद्यार्थ्यों की बी चरचा और वैचारिक बहज को क्या करना चाएग? बदहावा दिना चाएगे और यह क्या है इस प्रस्न का ट्राएट आशन है क्या करना चाएग? चर्चा और वैचारिक बहज को बदहावा दिना चे प्रमोग करना चाएग उसका लाभी होता है कि बच्टे के सेखने कि प्रक्रिया जोएग बर जाती दी अप्षन कैर है अदिगं को विद्यात्यों के सामादिक, सांस्क्तिक, परवेशे अलग देखना चाएगे यह यह यह यह अलग इस में नहीं लिखावता तो यह यह अपका सयोदर इनका मानना है कि उसको हम अलग नहीं रख सकते है टीके चलिए मैंने मनवाग्यानिक उपकावन्त की बजासे इस बिकल्प को गलत तहीं काटा था यह यह यह यह बिकल्प नहीं इस ले सहीं माना गया क्यों की है पुरसकार की बात की गगे थी और मैंने आपको बता देख के अगर खड उबाड छ़े साथ है बहुट बागोष के प्रिएग में नहीं लाते है आपके यह तो मैंवाग्यानिक उपकावन्त ड़ा दो मैंने क्यों बबलत कार डिया था यह गलत काता गगे दिके आपके देख गे देख लिजे � liegtे sujet क्म थम मअप्स्च्र cuánt कब यह इस दैणद �委ने में ऺुस्रतॉननां दीब हूँ wydaje incorporates logical explanation this positions are not correct वी आदन्बा ह� og कब भार कोच Mysterious और दीवाले में जैबिग परप्ष्वड़ा प्रतिएश्पर्दा के बात की ये ये ये इसले भी गलत है, सी वाला मैं इसले सब दे, किस में सामाजिक पारस्परिक्ता और चर्चा के बात की लिए थे. इसी आदाप ये में आगे बाते हैं, तो क्र्ष्टन तो फैभ जो में मिडगता है, तो वम किस कि बात करे नगे कि उच्च्टर्ठ्प्यम की वी मांसिक प्रट्रियां होती, वो किस की तो सममजलित होती हैं, तो मनवाग्यानिक उपकरनों की दोर वो सममजलित होती. थो रव खिले तो तो समBryNarrator का पेए लउापत यी Gone T day Key Asara, मैं समुअं के आच ammonia थोथा। मैं खचा इ Comms फाऐआखkrä औशारनवाच होन ये। सही रूप से दवषात है, भाशा और सँगयान के वीच के सवंवंद को सही रूप से कोन चपन्... इसपस्ट करता है यहीः आप से पुछागया अप्छन एक आरा है, की भाशा की बीछारों के स्वा चिल निमन में कोई भूमिका नहीं है अच्खा, बी क्य़र है, कि बच्चों कि स्वाने देशिद बाते उनकी आत्म केंद्रियता को दवशाता है. सल्फ दाईग्टर ताक अप च्टरन बीप्रिश़्न्त ये इगो स्ट्रिस्म ये तो प्याज़े मानते है. सी केरा कि बच्चों कि निजी वाख कि यहनेर स्पीच है, उनकी मोखिक सोच के आनत्रिक अस्टर को दवशाती है. और दी केरा विचारों का मोखिकी करन बच्चों के समस्च्या समथान कोष्लों में बाद्ख बनता है. अब पिच्च आलिपेज में आप जाएंगे स्थार्टिं कि स्टाइड पे मैं आप बतागा, कि इनका मानन कि विचारों का मोखिकी करन आनी कि यहनेर स्पीच होता है, कुवर्ष्ट मा साथ देकी है, क्यरा कि लेव वाएगोचकी कि विचारों कि अन साथ, निम्न में से विद्याक्तुं कि अदिगम को पाड प्रद प्रडान करने का कुझा तरीका सही है, अप से सही तरीका पूछ रहा है, कुवर्ष्ट मा साथ देकी है, क्यरा कि लेव वाएगोचकी कि विचारों कि अन साथ, निम्न में से विद्याक्तुं कि अदिगम को पाड प्रद प्रडान करने का कुझा तरीका सही है, अप से सही तरीका पूछ रहा है, एक में कह रहा है, कि उदीपन के ज़ार प्रतिक्री या को अनकूलिट करना, अब जानते है, यह वाएगोचकी के सदधान से नहीं है, बलकि दब उदीपन को और अनकूलिट करने कि बाद करना, तुए जि आपका तरीका पाड लाओ के सदधान्त का उदाने है, तो पाड है, लिवाला कहरा, विनाज चर्चा के सीथा जबा जब रहा है, गलगत रीका। तो सीवाला अपका रहे टैन सोजग, कृश्झन्मे शेमन किलिए, किज्स तुर्द परनेपस संच्ऩओ़ कर इशावे दिना रहा ही सहिट प्रकाखे प्र्योग अत. इस वज़ा से यही क्या है, पाड है, दीवाला केरा विनाज चर्चा के सीदा जब आप देद बतादेना, गलत दीखा? तो सीवाला अपका लगतेन सेवाला होग्या, खछशन्सेमन करी लिए किस जरवद पाडगे संके तोज्वटना प्रीवोग देना है, विक यही सहीप दाखा पाड का प्रीवोग है, तो खच्शन्सेमन करी लिए क्या है? बच्चों के विकास के लिए और अद ये कैर है कि विकास के कमाउशर देना चाहिए इस बजा से स्ट्ट्मेंट एक आई क्या है, इन्करेक्त है बी कैर है, सांस्क्रतिक जिस्ट्टान्तो का उप्योग बादित करना चाहिए अब इस्ट्टम बड़ का मतला है, जोस में संभावित विकास सस्ट्टर है, वहां तक पहुचने में मददद करना चाहिए तो बिल्खुल सही बाथ है, के एक अद्ध्यापक को हमेशा ये चाहिए, के इतना तो अप खुष्से कर लेर है तीखए, हमें के नाचाहिए, आपकी विकास का पोस्बल लेबल है, जो संबावितस्टर है, वहां तक पहुचने में हमें आपकी मददद करनेझाहिए, अपने की इस कुशन का भी कुन सभे जैगागा, शीवाला जागागा, टिगyaṃ का आईध�uerṁ ka ई applause ईitān दबधधधदच siddhā� आदिएक आईशा ब्रदीः येसे पास आदिख यानवा समजग है इने के साथिद बच्छा आनताएक दिया करेगा तो नस्छित रूष सीखेगा और तो उस प्रतार के अदीगम कोomer के ते देःेंसा अदीगम कुई आप आदिगम कहाँ जाएद तरसंक्या 10 लेव वायगोस्की ने निम्ने से किसे ब़ावा दिया क्नत्हास्त अस्माडपर अत्यदिएक जोड याने की रव कर वेगाद रद रथने पर ज़ादा जोड दिया या साईजात्मक कोलब्रेटिब ल्व्निख पे जादा दिया याद रद कर के याद रद रदने पर ज़ोग दिया, या सायुगात्मक कोलब्रेटिब लेवनिंग पे जादा दिया, या परिच्षा के लिए सिच्छा सास पर दिया, आप भा मान के किर पार्टिक्रम पर दिया. सायुगात्मक अद्गिम की बात की लिए से अपक्याज़ागा, बी वाला होज़ागा की वाएगोच्च्ची की समवंद किसे है, ता बताएंगे सायुगात्मक अद्गिम से. समाजिक समपर्प्टा की जागी, सोचल अपक्ष्टर की जागी, वाएगोच्च्ची की सच्टर में सी वाल अपक्षर आपका सई हो जागी. आप सायुग और समवर्ठन करने किले आप सभी का बहुत बहुत दंजीवाद आज्जवाली खलास में हम इतना ही चर्चा करेंगे कल रात्री समवोट आप बजे पुन आप लोगो से मुलागात होगी तब तक के ले आप लोगो से भिदालेते है और समवर्ठन करने किले आप सभी का बहुत बहुत दंजीवाद आज्जवाली खलास में हम इतना ही चर्चा करेंगे कल रात्री समवोट आप बजे पुन आप लोगो से मुलागात होगी तब तक के ले आप लोगो से भिदालेते हैं शुब रात्री जैहिंद