 Donc, comment représenter l'expérience humain de l'earthème de l'espace ? Bien, j'ai fait une série de 10 remarques, et puis on peut faire des références tentatives, et essayer de travailler avec eux. Le organisme est dans une interaction constante avec son environnement proximal et distal. Survivre signifie la capacité de négocier les constraints spatiales dans lesquelles c'est invité. Il implique une compétence adaptive pour procéder aux informations spatiales relevantes, incluant la gravité. Les humains ont shared la législation des ancêtres communs de la primaire, qui ont été adaptées à la vie de l'arbre. Le bipédalisme a formé un nouveau sens de l'interaction avec l'environnement, mais l'adaptation d'adaptation à la vie de l'arbre était une blessure mélangée. Parce que, pendant la balance et le bénéfice d'une vision riche et chromatique, le manque d'évaluation adéquate de la distance, au niveau de l'économie relative, était une limitation qui a dépassé les humains d'earthèmes d'une perspective adaptive, perceptuelle et cognitive. C'est un handicap qui nous met encore en place des humains à une désadvantage comparé à la descendance des tetrapods qui s'évoluent comme terrestre. C'est pour réaliser ça qu'il faut rappeler que quand vous êtes dans une nouvelle ville, et que vous vouliez visiter une chambre, vous voyez la chambre, vous pensez que c'est très proche, mais après 3 heures, vous êtes encore en train de marcher. Parce que votre système est adapté à 3 lives. Et dans 3 lives, vous devez pouvoir atteindre un target ou grâcer. Et ce n'est pas possible. Mais quand vous êtes sur la surface, vous ne pouvez pas dire beyond un certain threshold ce qu'il y a avant. Et ça, c'est un handicap. Et nous avons toujours essayé de négocier ce handicap. Seconde, le remarque. La mobilité géographique de Homo erectus et ses successeurs montrent que cet handicap spatial était probablement réveillé par le sens culturel comme la recordation des souvenirs et des narratifs ou la représentation graphique qui a augmenté la représentation de l'espace au-delà de l'environnement immédiat. Et nous savons que dans la recordation de l'archéologie, nous avons des souvenirs qui sont très probablement maps. La représentation humaine de l'espace est en fait dépendante de la mémoire puisque les humains peuvent seulement percevoir la portion de l'espace qui est en front de eux jusqu'à la distance, les détails, et bien sûr, le primaire ne peut pas voir derrière et les horses ne peuvent pas voir derrière mais le primaire ne peut pas, c'est juste en front. Et non plus longtemps, il devrait être adapté. Contrairement à la vision périphérale de l'équipe, pour exemple, humains ont besoin de changer leur position pour s'occuper de l'espace dans lequel ils sont émercés. La cognition spatiale de l'humanité contemporaine a deux main sources. C'est l'épisodique mémoire de l'espace, les stars et les bécons. Et d'autre côté, la mémoire sémantique de locales et les maps globales et les narratifs. Une partie importante de la culture est l'apprentissage de la mémoire collective de la knowledge spatiale. Nous pouvons raisonnablement assurer que les humains âgés possèdent une certaine knowledge spatiale dépendante de la culture dans laquelle ils étaient bornés. Mais ça ne peut pas être raisonnable que la conception, la conceptualisation et la représentation de l'espace soient quelque chose de plus close à ceux de l'humanité contemporaine. Le troisième mot. Ok, c'est ça. Bien sûr, nous pouvons utiliser notre expérience de l'espace comme une référence standard pour comprendre la façon dont les humains âgés perçoivent, conceptualisent et représentent leur environnement spatiale. Nous belongsons à ce que les historiens ont adopté la culture de l'espace et de l'époque qui s'est évoquée pendant les dernières années en Europe et qui a évoqué le monde. C'est, d'ailleurs, plus facile qu'à réaliser l'implication des différences quand nous essayons de comprendre les records archéologiques de préhistoriques et proto-historiques et même d'interpréter les données prémodernes. Comment accéder à ce long passé est un challenge persistant pour les archéologistes. Deux juristiques sont possibles. Nous pouvons tenter de imaginer l'expérience des humains en éliminant tous les tools conceptifs et technologiques qui nous permettent d'améliorer et de représenter l'espace par l'expérience géographique et de l'affordance cognitive de la mémoire collective et de l'imposé dans la représentation graphique et de la narrative. Et second, nous pouvons examiner l'expérience spéciale de quelques populations extensives d'interprétences pour lesquelles nous avons accès. Viretualement, nous pouvons imaginer ce que c'est pour quelqu'un qui n'a pas tout ce que nous avons dans le sens de l'expérience. Et second, nous pouvons voir ce que l'expérience des interprétences qui ont une exposition limitée pour l'expérience contemporaine. Viretualement, les substances virtuels et l'investigation ethnographique sont des méthodes risquées, mais elles sont complémentaires dans un moyen productif. Donc, j'ai regardé la culture de temps et l'espace, qui est un livre très intéressant, car il nous montre comment la représentation de l'espace et de l'espace est une fabrication de la technologie moderne et aussi une demande d'expérience moderne d'économie et d'autres. Donc, numéro 4. Un autre, probablement plus reliable approche est d'explorer des références par comparaison avec d'autres spécifiques primaires. Nous pouvons l'assurer avec un haut niveau de certainité où il y a tous les territoires et les sociétés. Les territoires ne sont pas exclusivement sédentaires, mais sont compatibles avec des formes de mobilité dans une range qui est périodiquement couverte et occasionnellement protégée. La socialité de l'autre côté garantit que la mémoire de l'affordance spatiale et de l'availabilité de la nourriture et d'autres ressources sont distribuées entre les membres et sont communiquées et horizontaux. La description des cultures apes est généralement focussée sur les faits et les observations d'une particularité sociale, mais la connaissance de la surroundings physique et ses caractéristiques sont nécessairement une partie importante de la connaissance de l'équipe qui est acquadrée durant le développement et renforcée par l'expérience commune. Bounds de chimpanzees ne savent pas où et quand diverses kinds de fruits viennent de l'affordance patrouillant et combattant supposent des familles avec le passé, les bords et les bords d'une particularité. Il y a, par contre, nécessaires limites pour la cognition spatiale au lieu de l'affordance, même si l'expérience de l'espace est dans la visuelle et l'acoustique riche. Oui, c'était le livre sur le Hasda qui est très intéressant d'imaginer ce que la vie était entre les gastronomies. Et cette comparaison avec la primaire théologie il y a un article très intéressant pour lequel je donne la référence territorialité, patrouillage, passe et bissons, location et ressources. Il y a, par contre, nécessaires limites pour la cognition spatiale au lieu de l'affordance, même si l'expérience de l'espace est dans la visuelle et l'acoustique riche. L'interface entre les territoires est un endroit de confrontation qui définit la sécurité de l'hôpital comme opposed à un style hostil périférié. Peut-être qu'il y a un autre espace avec des dangers, mais il y a aussi des opportunités pour ajouter cette connaissance spatiale à sa capitale culturelle. Point n°5 Un aspect important de la relation de l'espace est de procéder cognitivement par une évaluation distance de l'égo-centric et de l'hélo-centric point de vue. Si un objectif ou un agent est dans ma riche ou si je suis dans leur riche c'est un matériel de vie et de la vie. L'équivalent de la survivance est une relation spatiale d'objectifs et agents dans l'espace à l'hélo-centric. L'utilisation des parties et des gestes comme standard des métriques est très ancienne dans la forme de la communication référentielle. C'est-à-dire à une distance de l'hélo-centric un peu d'études les nombres avec les armes armes, pieds, des steppes et le maximum de riche d'études provoquent des unités d'évaluation spatiale qui évoquent le contrôle de l'information spatiale. Mais les humains contemporains ont évoqué de leurs trois ancêtres la capacité limitée pour évaluer la distance relative comme je l'ai mentionné. Point numéro 6 Je vais donner des références sur la perception distance Les psychologistes ont fait beaucoup de travail sur ce type de choses Donc, les constraints perceptibles nécessitent et impactent la relation de jeunes humains à l'hélo-centric et au ciel nocturne qui doit s'appliquer plus près de l'hélo-centric Les perceptions modernes sont évoquées par la connaissance et les distances de la science astronomique dans le travail de quelqu'un qui a étudié des gastro-archéologiques qui s'occupe de l'astro-archéologie de Stephen Fabian ou de Hilton qui disait que quand il disait avec une des personnes indigènes qu'un homme a été landé sur le soleil ce homme n'était pas surprise parce que pour lui le soleil était très proche il disait oui mais il serait plus difficile de l'appliquer sur le soleil mais le soleil conçait un objectif donc le soleil le fait que tu regardes le soleil tu sais que c'est ce que c'est et donc il n'était pas surprise il était pas surprise pour ces hommes que quelqu'un l'a landé sur le soleil c'était difficile pour lui mais pas surprise donc j'ai mis ici le livre qui est assez intéressant par Stephen Fabian et par Gary Hilton et aussi Ezra Zubro sur le même sujet maintenant une autre différence importante dans l'expérience de l'espace entre les humains et les humains contemporains est une distinction scientifique entre animé et inanimé la science moderne nous a dit que les forces physiques comme la gravité ou le magnétisme expliquent le mouvement du objectif selon les lois physiques de nature la dynamique biologique est spontanément interprétée comme être goal direct avec plusieurs degrés de motivation et de planification dans les interactions interspécifiques le fait ou le réflexe détermine l'expérience mais l'expérimentation montre que les humains et les primaires ont évolué une capacité pour représenter l'intention d'autres quand ils aimaient la probabilité cette compétence a été évolu la théorie de la main qui n'est pas une explication de ce que la main est mais le fait que nous avons la capacité de savoir que quelqu'un d'autre a une main comme nous et qu'on peut assumer que cela fonctionne de la même manière et cela a été absolu donc cette compétence a été évolu la théorie de la main qui signifie que le point égocentrique de vue est complémenté par une habilité pour faire l'hypothèse en regardant l'état de la main d'autres dans les autres mots pour assumer qu'ils possèdent une main qui les évoqueraient pour évaluer une situation similaire et qui s'adresse à leur compétence de cette situation et naturellement c'est-à-dire que nous pouvons deviner les stratégies en fonction de ce que nous pensons quelqu'un d'autre croit Les organismes endurés avec cette capacité évolue ont un avantage marqué depuis qu'ils peuvent anticiper les stratégies probables qu'ils auront à contrôler sont des games compétitives de vie et de mort. Mais la théorie de la main peut devenir une liabilité si elle est généralisée à toutes les sources de dynamisme qu'ils soient biologiques ou pas. L'éruption volcanique l'éloquence, les lancers, les storms, les éclipses et d'autres phénomènes météorologiques peuvent être interprétés comme intentionnels et pour contrôler les stratégies comme les sacrifices des riches qui ont été créés pour placer leurs âmes. Et j'ai présenté quelque chose récemment. Il a été trouvé dans le nord du nord de Chilly que 250 enfants ont été sacrifiés comme un moyen de placer les météorologiques qui étaient causés par El Nino. Je pense que c'était dans le XVe siècle ou quelque chose comme ça. Je n'ai pas l'exact. Mais je ne risque pas si longtemps ago je l'ai lu dans la nouvelle que dans l'Indonésie les gens ont étendu un chien dans un volcan afin de placer le volcan et de le garder. Parfois je l'ai lu dans la nouvelle que dans Florida un groupe de phénomènes évangélique les a mis près de la chambre et a prédit les storms pour ne pas aller à Florida et ne pas aller à bien sûr Virginia Carolina et bien sûr vous n'avez pas un moyen quand les gens croient que vous n'avez pas un moyen de démonstrer qu'ils sont mauvais absolument pas un moyen. Donc ceci est toujours avec nous. Ce type de connaissance est toujours avec nous. Pour la mind moderne point 8 de la mind moderne l'espace est assez dents que nous prenons comme l'air nous avons réellement éliminé les autres espèces qui, relativement récemment, ont pu poursuivre leur propre claim d'un espace. Pour les anciens humains l'espace était nécessairement une communauté de partage humain les rangiers se sont détenus avec des rangiers d'autres espèces qui pouvaient démonstrer leur terrain si bien qu'ils pouvaient les faire eux-mêmes. C'est considérable que les anciens avec des formes d'agriculture territoriale à l'aise ou pas avec d'autres espèces mais les prédateurs et d'autres espèces territoriales n'étaient pas aménables à cette primaire civilité. La relationship à un espace vital qui est forcefully concrète, temporairement brouillée ou opportunistiquement installée implique un sens de occupance marquant différente d'un utilisé régulé de surveiller et de grouiller l'espace dans la Suisse c'est un bon exemple de surveiller et de grouiller l'espace à l'extrême ou de civiliser l'institution et les technologies ont, d'ailleurs, un espace domestique à l'extrême que la blessure est préserve seulement comme l'attraction touristique ou un trôpe rhetorique avec l'exception d'une certaine blessure rare qui ne peut pas être facile à l'exploiter. Maintenant je viens à mon dernier point je n'ai encore 5 minutes le fait que les anciens humains n'avaient que la connaissance directe d'un range immédiat spatial et la mémoire de leur expérience de l'exploratory forest sur leur horizon n'a pas préclusé d'avoir un sens d'un espace dans leur neige il peut être assumé, d'ailleurs, que deux sources d'information n'étaient réveillées d'abord les mémoires accumulatives de générations passées par les narratifs aussi, comme nous le savons dans la culture la mémoire ne va pas plus sur 3 générations il n'y a pas de préservation d'informations sur peut-être je suis mauvais mais je je j'ai fait une recherche ethnographique avec des gens et des familles qui sont littérates et ça c'est impossible qu'ils n'aillent pas ils n'aillent pas qu'ils n'aillent pas plus sur les 3 générations dans l'arrivée au moins il y a des moyens d'enregistrer comme les Bramins dans l'Indie la première chose que les enfants font c'est de apprendre 200 noms de leurs ancêtres plus de décisions c'est un point d'avantage et de clé qui peut réveiller des expériences vastes d'un plan d'ailleurs ces sources d'information pour au moins 3 raisons surveiller pourrait être fait seulement en travaillant dans un landscape qui était quasiment opaque et hostile et la connaissance cumulative était nécessairement constrainée par l'un des humains plus plus on sait que dans la culture la maintenance de la mémorie est limitée au moins c'est ce que je pense mais c'est peut-être d'accord j'ai des références concernant le premier livre le premier texte était un article par Prémac Woodruff de plusieurs personnes publiées en en en théorie d'apprentissage et il y a aussi les uns de Prémac et Woodruff qui font une théorie de la pensée et c'est le premier le premier temps que l'expression de la pensée a été utilisée dans ce sens donc c'était la liste de les séances que j'avais mentionnée avant maintenant je suis venu à la fin histoire et histoire sont très concernées avec la mobilité humaine et les routes sont traites sur les maps modernes à des points implausibles d'origine et des temps approximés de l'arrivée basé sur la date de l'acrologie de la Récorde avec sa propre ingrédition de l'espace annoncé par le 21er siècle d'achievement dans l'astronomie et de la géographie nous traînons les routes de migration sur le taux de lignes avec référence à des constructions virtuelles de la diversité de la globe qui a été colonisé assez récemment par les Européens il n'y a pas d'adaptation que, comme beaucoup des contemporains d'aujourd'hui les humains d'assumés que la Terre a été expérimente après la migration historique doit avoir été un processus d'affaires dans lequel il n'y avait pas de sens de changeur drastique dans l'environnement d'exemple, bien sûr, quand les routes de lignes ou les transportations maritimes étaient invoies plus tard, cela explique que la mobilité a été causée par des besoins plutôt que de l'honneur parce que les ressources étaient encore scères ou des newcomers de l'Australie ont appris que leurs cognitions généralement ont appris notre perception quelque chose qui est très important et je termine avec cela c'est que il y a une très forte évidence que les humains d'aujourd'hui ont payé attention au côté nocturne de l'Ontario et qu'il se représente qu'il y a une diversité de l'espace dans leur quartier Paléo Astronomique est une discipline relativement récente et intéressante sur la combinaison complexe de géométrique et de géométrique qui peut être identifiée sur le monde des caves donc l'espace et la mémoire géométrique de géométrique de géométrique on doit aussi assumer qu'il y a beaucoup d'invisibles ils croient qu'il y a beaucoup d'invisibles dans leur espace même maintenant je me souviens je me souviens dans l'Indonésie faire des recherches là-bas et je l'ai appris je l'ai appris avec un instant d'informations et à un moment la voiture s'éloignait très très très très vite comme en marchant et je dis qu'est-ce qui se passe ? Ils disent qu'il y a des espaces là-bas et si vous arrivez trop vite vous avez un accident récemment dans l'Islande qu'ils ont voté contre la construction de la hausse parce que ce serait de l'autre donc on peut s'assurer qu'il y a des espaces dans l'indicatif aussi après tout ils se brûlent ils sont morts et si vous brûlez les morts avec des goûts et des ordres vous devez mettre les morts quelque part donc c'est très probable qu'il y a des places qui sont au hot spot comme des tabous et donc il y a un part de l'invisible dans leur espace donc je vais vous arrêter parce que j'ai atteint le point et vous avez la conclure dans la boucle ok donc dans la conclure expérience humaine espace dans un marché différent fermez votre bordel etc c'est c'est juste ce qu'on a dit en tant que je ne veux plus que ça donc c'est juste une sorte de warm-up pour ce qu'il veut ce qui va être la réelle chose merci