 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین وَسْسَلَاتُ وَسْسَلَامُ وَالَا سَّیْدَرْ مُرْسَلِينَ عزیز طلبہ وطالبات آج کے مادیول میں ہم قرآنِ مجید کے فضائل کے حوالے سے بات کریں گے اس حوالے سے کچھ اشارہ ہم نے ایک پچھلے مادیول کے اندر کیا تھا کہ یہ کلامِ علاہی ہے آج کے اس مادیول میں ہم احادی سے پاک کی روشنی میں قرآنِ مجید کی کچھ فضیلتوں کا ذکر کریں گے سب سے پہلی بات فرمانی رسولﷺ ہے خی رکم منطلمل قرآن و اللمہ تمہیں سے بہترین لوگ وہ ہیں جو قرآن کو سیکھتے ہیں اور قرآن کو سکھتے ہیں یعنی قرآنِ مجید کی تعلیم حاصل کرنا قرآنِ مجید کو پڑھنے کا شوک رکھنا قرآنِ مجید کے معانی کو سمجھنے کے لیے تگودہو کرنا کوشش کرنا یہ جو عمل ہے اس عمل کے کرنے والے سیکھنے والے اور سکھلانے والے قائنات کے بہترین لوگ ہیں جنے اللہ کے رسول نے یہ سند اور یہ ٹائٹل اللہ تعالیٰ فرمایا ہے حدیثِ پاک کے اندر یہ بھی فرمایا گیا لوگ قرآن کے ساتھ دو تراکے ہو سکتے ہیں ایک وہ جو اکسپلٹ ہو گیا قرآن کی ریڈنگ میں اور بڑی فلوانٹلی پڑھتا ہے قرآن کو بڑی اچھے طریقے سے تیضی کے ساتھ ترطیل کے ساتھ حضر کے ساتھ ہر طریقے سے قرآن کا محر ہے فرمایا جو محر ہے وہ بھی جو اللہ تعالیٰ کے معزز بزرگ قرآن کی حفاظت کرنے والے لوگ محفوظ کے ملاعقہ ہیں ان کی سنگت میں ہوتا ہے مگر وہ دوسرا شخص جو اتنا محر نہیں ہے مگر قرآن سے محبت رکھتا ہے قرآن سے زوک رکھتا ہے پڑھنے کا اور سیکھنے کا وہ پڑھتے ہوئے اٹکٹاتا بھی ہے اس کی زبان اتنی فلوانٹ بھی نہیں ہے تو فرمایا اللہ تعالیٰ اس کی اس لگن اور محنت کو دیکھتے ہوئے اس کو بھی دورہ اجر اور سوابتہ فرماتا ہے اگلی چیز جو سمجھنے والی ہے وہ یہ ہے اللہ تعالیٰ صرف یہ نہیں چاہتے کہ قرآن مجید کو کبھی قبہر اٹھا کے پڑھ لیا جائے بلکہ یہ وہ عظیم نیمت ہے جسے اپنے سینے میں محفوظ رکھنے کی کوشش کرنے چاہیے جہاں تک ہو سکے بڑے خوش نسیب لوگ ہیں وہ جو پورا قرآن یاد کرنے لیکن اگر ہم پورا نہ کر سکے تو کم سے کم قرآن مجید کی چند سورتیں ہمیں یاد کر کے اسے اپنے دل میں محفوظ رکھنا چاہیے نبی پاکﷺ کا فرمان ہے کہ وہ سینہ جو قرآن سے خالی ہے وہ اس گھر کی ماند ہے جو ویران پڑھا ہوا ہے ساز و سمان سے خالی ہے ایک گھر جس میں کچھ پڑھا ہوا نہیں ہوگا ویران ہوگا اسی طرح وہ سینہ جس میں قرآن میں حفوظ نہیں ہے وہ بھی اس ویران گھر کی ماند ہے تو گھروں کی زینت ساز و سمان کے ساتھ ہے اور سینوں کی جو زینت ہے وہ قرآن مجید کے ساتھ ہے عزیز طلبہ و طالبات قرآن مجید کے پڑھنے سے کیا اجر ملتا ہے کیا سواب ملتا ہے اس پر ہمارے نبی محتشمﷺ کا ارشاد پاک ہے کہ جس نے ایک حرص کو پڑھا اللہ تعالیٰ اسے ہر حرص کے بدلے میں ایک نکی دیتا ہے اور ریوارڈ اجر اور جذاہ کے اتبار سے اللہ کی بارگہ ہمیں ایک نکی دس کے قائم مقام ہوتی ہے اور گویا کے ایک حرص پڑھنے والے کو دس نکیہ ملتی ہیں دس گنا اجر ملتا ہے اور پھر رسولِ محتشم نے فرمایا میں یہ نہیں کہتا کہ علف لام میم ایک حرص ہے نہیں علف علگ حرص ہے لام علگ حرص ہے میم علگ حرص ہے تو گویا علف لام میم کہنے والا تین حرص پڑھتا ہے اور اسے تیس نکیوں کا سواب ملتا ہے عزیز طلبہ و طالبات قرآن مجید صرف دنیا میں ہی ہمارے ساتھ نہیں ہے کہ ہمیں تعلیم دینے کے لیے دنیا کی حدایات دینے کے لیے وہ تو قرآن کے نظول کا مقصہ دے اولی ہے کہ ہم زندگی کو سواریں طالباتِ قرآن سے جو قرآن سے آج دنیا میں اپنا تعلق جوڑ لیتا ہے اس کی طالبات کے مطابق اپنی زندگی کو گزارتا ہے عمل کرتا ہے قرآن کے ساتھ محبت کرتا ہے قرآن کے ساتھ تو قرآن قیامت کے دن بھی اسے نہیں بھولے گا اور حدیثِ پاک کے مطابق قرآن اللہ پاک کی بارگہ ہمیں عرض کرے گا کہ باری طالہ میں نے اسے رات کی نید سے ماہِ رمضان کے اندر دور کر دیا تھا کہ طرعی کی شکل میں مجھے پڑھو مجھے سنو قرآن کو اور سمجھو قرآن کو تو یاللہ اپنی بارگہ سے اس کو میں شفات کرتا ہوں اس کی حق میں تو اس کو جننتہ تا فرما اور اس کو اجرتہ فرما آئے دنیا کی اندر بہت سے لوگ ہیں جن کا زیادہ دیان تصبیحات کی طرف ذکر ازکار کی طرف ہوتا ہے دعائے مانگتے ہیں یقینا یہ سارے نیک کام ہیں عبادات ہیں کرنا چاہیے دعائے مانگنی چاہیے مگر حدیثِ پاک کے اندر یہ آتا ہے کہ جو شخص قرآن و جیت کے پڑھنے میں سمجھنے میں غور و فکر کرنے کے اندر مشغول رہتا ہے تو اللہ پاک فرماتے ہیں میں دعا مانگنے والوں سے اپنی مشغولیت کی وجہ سے قرآن فہمی میں مصروف ہونے کی وجہ سے جو دعا نہیں مانگ سکا میں اسے دعا مانگنے والوں سے بھی زیادہ افضل اجرتہ فرما دوں گا اس لیے کہ اس کی جو مشغولیت تھی وہ قرآن کی اندر مشروف رہنے کی وجہ سے تھی فضائل پر یوں تو بہت سی آہدی سے پاک ہیں مگر آخری با جو ہم ذکر کریں گے وہ یہ ہے آپ جانتے ہیں کہ اخلاقی برایوں میں ایک بہت بڑی برای حصد کرنا ہے مگر یہ جو حصد ہے جس کو ہم رشک کے مانی میں لے رہے ہیں کہ یہ خوبی مجھے مل جائے یہ سلایت مجھے مل جائے یہ چیز میرے حصے کے اندر آجائے فرما یہ جو حصد کرنا ہے یہ جائز نہیں ہے مگر دو کام ایسے ہیں جن کے اندر یہ حصد اور رشک کرنے کی اجازت ہے ایک اُس شخص کے ساتھ جسی اللہ تعالیٰ نے مال دیا اور وہ مال کو راہِ خدا میں خرچ کرتا جا رہا ہے دوسرا وہ شخص جسی اللہ نے نیمتِ قرآن دی اور وہ قرآن پڑھتا ہے پڑھاتا ہے علومِ قرآن کو اور تالیماتِ قرآن کو دنیا میں پھیلا رہا ہے تو اس کے ساتھ بھی رشک کرنے کی اجازت ہے کہ یا اللہ یہ سلایت میرے پاس ہوتی اور میں حاصل کروں تاکہ میں لوگوں کو تالیماتِ قرآن سے آگا کر سکوں