 नमश्kem लग और आख्शवी लोग। का अपके अँण लैन्चित्ट्ट्टारगित अंफर कैसे हैं साच्हिं अप लोग उम्मिट वल्त्या अगए. पेटकी स्रिक्ला में पेटकी पाख्रम योन उसार इसंक्ला आपकी चल लगगे यूपेटर पर लेस्टी दोरा आदिद प्रत्टी परिक्षा देने जार हैं तेख हैं चै शुर्वात की आजा ये जो सेशन आप लोगों को दिया जारा ये च्रिंकला आप को दीजारी श्रिंकला का उद्देश ये आप की परिक्षा को लेकर अपके जैहन में पहले से हैं उनको बहतर तरीके से कुएक तरीके से रिवाइस करना की जल्दी से हम चीजों को रिवाइस करने और उसी के अनुसार ये जो है श्रिंकला आप को दीजारी तेख है चली रारंभ करते हैं आज हम लोग मोलिक अदिकारो पर की एडि उदफपती கी भाट कहाजा हैं है? यह सन बारॐसो पनदर है भी दोती써 बढा fica तो भात की फँा थी आप को नको अब कोतसा नको सब णोना में डोरे काछा सो जो त�除गजा défा सके � hyg감 । सम्भित हां कि सँर्यद्že भी light Kihak escat सम्भिद रीक का जए ब्य रिस्भाजा और मुझे पुझे। अप याभी वस्ता कि नागरी को की अदिकारों को सुथचित और सन्थक्छित करने का प्रियास नोने किया अब यहाँ पर चुकी यह दिक कुश्चन आप की इजाम नहीं पुछा जाता है, की भारत की समविदान में माली कदिकारो का जु कनस्छट है, माली कदिकारो की जो अवदारना है, यह कहां से लिएं? हम खाटते है, अमेरिका से, जब की ब्रितेन क्या है, पहला देस है जिसने अपने नागरी कुप की अजीकारो की सुरग्षिथ की आता, लेकिन, हम इसका आनसर अमेरिका देखा थे. क्यो देते, उसके पीछे करन है? क्यो यह आज्टा की अगे है, अगे, ब्रितिन्ल्ए, जो आ� drinking, खना AfD णभतइ तू सम द क्� griev. अपनी सम विद्rueधान में आदिकारोख श्याड़्कित ना कि आतlaughter that the British government did, कह पर किया� thaa? उन्होा नξे एक रबिख मात्ट्यज्के मात्ट्गसं ? खना देस के माजखाित sighht baal ike cam made to a angyathaya afslash? अग, अद्या देश के माद्द्यम् से नुने सुरक्षित और सन्धक्षित करने का प्रयाश है दा जब की यही चीज अमेरिका ने अपने समविद्हान में बेवष्था की थी है नहीं सुल्विद्हान को अमेरिका क्या मानते है, मोलिक अदिकारो का जर्नू, गिल्ए, आपक अब हम मुलिक अदिकारों के बरगी करन पर अचाते है, मुलिक अदिकार जो है, यह दी कहा दीएगे है, समविदान के भाल तीन मी दीएगे है, और अनुच्छेद बारा से लेकर पहतिस तक्त थेखे. अब बारा से लेकर पहतिस तक जो दीएगे है, यह आज यह दी हम वर्तमान समवे की बात करे, तो वर्तमान समवे मुलिक अदिकारों की संख्या कितनी है, चे है. लिकिन अढ़ दी टिट ताम अप कमेंस्वेंक्ती तीछे थी जब बारत का समविदान लाग combinsement kitthi jaab baharatka sambhidhan lagu hua, यह नहींप, यनीश्थ, चब बचाश को, उनीश्ट लाग वरक है, तुरग सब वब़ाराद की समविदान मुलिक अदिकारों, गोंग गी संख्या ती मúblic sebagai अदिकार आनुच्छत... अ�我是 द्या तीँ� temple उंझा वीशम associates उ dobry अनुच्छेत 3101 तन्तर् कतिक कित हैं? कितने प्रकाद कहने? ठो लिकली जीआ पहला सम्ता का औट़्िकार अनुच्छेत 4 से 18 सतंटर्ता का एडिक खुतन्त्रता का अदिका है. अनुव्चेद उनीस से बाइस ठाएज़ा है. शोसा के विरुत दधिकार अनुव्चेद तेइसो चोविस्म। दारमिक शुतन्त्रता का अदिकार अनुव्चेद पचीज से अप्धाइसथाइ. अगला है शक्चा यों स्च्क्रति सँवुंदि अदिकाए, सिख्चा यों सँवुंदि अदिका, उन तिस अद तीस, तीकेए, अगला जो आखरी है, उ इए संभैधानी उप चारों का अदिकार अदिकार संबेदानी कुप्चारों का अदिका, ये है आनुच्छेद बत्दिस में, पुल ये च्छेँ मालिक अदिका है, इनी प्रारम अब देख हैं च्वुदा से, लेकिन इस टार्टिग में हम ने क्या लिखा है, कि आनुच्छेद बारा से लेकर पैंटिस्ताथ, तो बारा और त एक आनुच्छेद में देख है पुल तॉडी। बारा से है ना वो अपने तॉछुट्डी है, ओसन मैं प्रपे सीठा, वैंने च्झए बागाई। तोच्से, नहींी नहीं लज्जी के वीवूधसप॑олько पुpe several, अफहत दैज दऽा के दिकाड़ प्रीःऽ तो �盲िक सा तो वीवोद्तआके. वर जि only बारा।। की सोग की भी बारा। aspects of the opponents of the Haters नहीं किसे आप राजी किस परिवहांचा सब्दिके अंट Rendicia? अईक अब तब वफ मैंँो राजी की परिवासा। to commemorate the 12%, so according to the word which is scheduled for the State Government which is allocated for this प्रादिकारी अब इस्ताने प्रादिकारी शब्द के अन्तरगत कोन कोन आजाएग़ ज़से पन्चायते आजाती है तिके नगर निगम आजाएग़ तिके नगर महापालि का आजाएग़ यह तमाम वेलोकल अस्तरपर गवरनिक भाडीज ओते न्ग्ए बात मैं आपा स्वोल रहा हो ताईगे और थाथाथ जो आता है यह साथी है यो उो चोत्छा जाता जाताप का सबगी अन्न्प्रादिकारी अनने प्रादिकारी नहीं उ सको भीने का भीयों दोतloop of तो इंदी के साब चंदर मुहन खनना वर से यूनेन आप आदिया तो सकलेली स्तेट भाई दी अन्रेवर सुप्रिम कोड़ दाच अन्सी अर्टि कोंबे दिन दी परभिवा देपनिशन अप इस्टेर गिएन अन्दर अद्किल तोल्बाब दिन्दिन कोंस्च्छुशन इन उ नउा आर क्र रह दानू कर शाद्टा अदिकर आप इस्टेर और है कोंई साप वो जीस पर सरकार का इस्टिःाम merch of the government. सरखार क Constitutions of the Communist Party there are 51% Yes, 51% अट खीश� nerve of which I asked that LIC कार उना बिट्टणिगं की अफढयNarrator food and travel बしく staying at the banks बैंक आप यह करलि�ateral अग nickel on inter- launches persons तो यहाँ पर यह सारी वेबस्ताने जो हैं उसके लिए लिए लिए कर दिया दो चीजे जान्ना यह तोड़ा आप के लिए आवश्यक है पहला की गते कि रास्टुपती भी राजिच शब्द की अंतर गताएगा उसरी है रास्टुपती राजिच शब्द की अंटर गताएगा लेकिन कब और किन परस्तितियो में स्थेट को हम, सोगरी, प्रसीडन्ट को हम राजिच सब्द की अंटर गताएगा तैके उईआ पर आप जा valuation on this यान preaching on this मुआ की लेक � stuck. मुआ का लाग spectator.मृआ का मूः आपिण तेओब सोक ऐलेंग़र. मुअ या री सकरे ल्सी द्हार४. मूअ आप वो ठाफाँग free sama. मुः और लच्� emoak- मुःई तल हैं, मुःः री. मुः परणत है인데요. Officers need support from absoluteís. इंश्वों उस्द ये कटा है की राश्टपती कोक सेप्रेट अद्ध्या दे स्भार्ग्डयाहाना बलगEO OK करना बाग तीन में प्र्ढथ मास्ची कि अदिकारों क्या कंना प्लेगा निलंबित लेकि तो आट्किल है जिंका प्रवर्ते निलम्बित निलँँ चाँ eh प्रवरतत नी लंबित नी होता, वो हे भीशुर इक tells, यहनी except अदकिन 2021 the rise guaranteed under part 3, it will automatically not suspended जाँ खशादे तुपझेद खीवाँयया जाँवноmumbling आजचा प्रइश्ट्प तुब पहदेच तदेज तुब रखष्प्रेष्टें, भाआज्पतिगों प्रत्खअद्या। देश जारी करना पू़ेगा। तभी जाकर अनुच्छदher । तफारक्तीनवे जो अपको प्रदान कीगे है। बभाँक थीन किंगे होंगे कुश्छन, यहाँ से ज़ी कै नेकलूता है क्ये निमलकि�ismus से किनानु च्चिडू ता मेहाball Только का book यीँँगट wreckaii김 amla याँगट raiewaad या यान उनक ठ्रेक कराince Move here या जब कि वह क्रतते ह cysts भिरक खेलesque निय reviewing मज मैंमल एक थटाप याँगट नयारपालिका जो ज़वregistку है नयालिका जो ज़व seasons चव magically , yeah quartzitey now आंपालिका 2 , नयालिका , जो जठी का GNU thickening , rappel , qué , qui , नयालिका जो úty  antib , isn't ag rules , , and , that तो जीविंग दीजजवेंट तेखे जितने भी साखच हैं उन वो साखचों का अबलोकन करने के बाद नेड़ता है देटे सी जूटीशल कैप्सिती तुस्रा केता प्रसासनिक प्रसासनिक का मतलप क्या वह जब नया पालिका अपने अदीनस्त अदिकारियो यों करमचारियो उ सुप्रीम कोट यह आईकोट Mayal or Adhinashhtaniyal Every lower court has no branch. या दिवो जव आपनी प्रसासचनिक हहत्यात मेखारि करते हैं तु प्रसासनिक ठहसियत मेगारि करने के दोरान नियारह्पालिका को क्या माना गया है कुई डाडठी माना गया है तिया तु इह कुछ फैक्त ते ज़नको जनना आपके ज़ोगती है देश की कोईवी भीदी बनेगी वो आएसी होगी ये देश में कोईवी भीदान बनाया जाएखे क्या होगे बहीट पवन जी पड़ाई करते समफ तोड़़ सा पड़ाई परी दियान दचना जाएगे मने देख लिया था आप प्रच्मन्त आब अज्या है? जब. देजके कोई भी बिदी जो बनेगी बिटा वो आज्यी होगी. आज्यी मदलप, यह है आमारा संभिदान, यहनी कोई भी भाग उस भिदी का संभिदान के बाहर नहीं जाएगा. संभिदान सम्मत होगा, संभिदान के एक होगी. जेसे संभिदान केरा वैसी बनाएगेगा. यहापर, तीन सिद्धानत आपको मिलते है. आनुच्छित तेरा के अंथरगत. तीके, आनुच्छित तेरा के अंथरगत क्या किया जाता है? तीन सिद्धानत मिलते है. पहला सिद्धानत मिलते है, आच्छाढन का सिद्धानth, छंग्धरिं से एकलिप्स आच्छाढनकर � Gus alerts of hills, अछ्छाढन का सिद्धान� sesame aah and sithna aash happy yaj Damon. तेखे, अब कभी यह दि हमें विदि की ज़रूवत पड़ेगी, जब कभी हम को यस भिदि की आवच्च्टा पड़ेगी, तो हम क्या करेंगे, हम यस आच्चादन का जो लेयर है, इस लेयर को हम ने हदा दिया, तो क्या होगे, यह भिदि पूनर जीवित होगती, फिर से भि यह ईस Ahí बिदीगों को हम यह प्रे eighteen तन्द में गिर पडी तो फें मरजाएगी बचेगी नहीं है नहीं वो सुसुप्ता वस्था में चली जाते है, उनका कुई आस्ते तुस मैं नहीं रहे जाता है तेख चेख, तुस्रा जो सिद्धान ते बिटा इसकी अंटर गद वा है प्रिथाख करनिझता का सिद्धान तो प्रिथाख खरनिझता का सिद्धान ताक्तीन अप सेप्रिभिलती अभ ये ताक्तीन अप से�भ्रिल्टी कयोटी जिसे मैं से़ी अपको की है हमारा graph norm आप अपको के हई dream  घरम है अब कोई विदि आसी बन गगाई, यह आसी यह नहीं अचड, अचड कितना बहाँ मूली का दिकारों से संगत हो रहा, इसना बहाँ सम बजान के बाहाँ तुम। अब दोग्तिन अप तपर्दिब यहादार पर क्या क्झाता है कि मान लिझे येपार्ट को हम अचडादे तो तुईब खानुन खुई भी अदिनियम जब लाया जाता है यह तुँ उस अदिनियम का अपना एक उददिश होता, अपना एक मोटो होता, उसका एक अलग इम्पक्त होता है तु तो यह दि हमी सद, इतने पार्ट को हता दे, यह इतना पार्ट नहीं। अगर अतने पादा देने �工आले औत यह Katane paradane samab tri cha hatna sty daak अतने पाड को हटादेने से Adiniyam effect of rubbing up, अतने पाट को यह समाप्त है से औouteas seakin oarya haa samabt haa थcript of sabribility ,Дक्रिनाऔ, थ 액यत्याग का सिघ्दांत? आदिट्याग का सिट्दांत ? अदिट्याग का सिद्दांत कि है अभन की कुष्छना आता, वो भारताता हौ ग़ा ? यह रहास गर झे की नाग्रिक जो है वो आपनी मोलिक अदेखारो का तेजन कर सकता हैNO गई टिके बाज मेरा अदेखार है मेरा ख़न्दमन्टर रहीत है किya मैंआ अपनी ख़न्दमन्टर रहाँ एक वेप कर सकता हूँ अरज़ारों का त्यजन नहीं कर सकता जसे पहले क्या ता केस आया था पीरती आम का केस ता आप लोग सरच करेंगे तो पाजाएंगे पीरती आम के केस में सुप्रीम कोटनी कहा कि देखी भईया अएसा है कि जो राईट तु लइप है जीवन क्या होती साती हो राईट जे की द्रोगर होती है जीवन को राईट की छीजे होती है और राईट को ये दीजाती है बास समझल नहीं इसक्छ ये केस याद रखेगा ग्यान कोर वरसे स्थेट आप पंजाब ये अप निकएजाब लिखिचाआ तुखके लिएख लिख लिख लिगगा इस वामले माननी उच्छत्तन नहीं लेए ने काहा की जीवन के अदिकाए म्रिद्दिओगा आदिकार सामिल नहीं राईट तु लईप दोस नहीं नहीं राईट गीगाट नहीं आब आज़, ये पहला है आपका सम्ता कादिका, आनुच्छे चवूदा में क्या कहता देखे, कोई भी ब्यक्ती सम्पून बहार्ती ये परी चेत्र के ये सम्पून बहार्ती ये परी चेत्र के अंतर्गद, बदी के सम्च्छ सम्पा, इक्कोलती विफोल ला, और दुश़्ा के अगा अगा इक्कोल पुटेक्चन आप ला, बदी के सम्च्छ सम्पा को हम नहीं लिया है, भ्रितेन के सम्भिधान से, इसको लिख लिग देगा आपके इजाम पुईंट आब यूसे इंपोट़्न्त है। और विदियो का समान सन्दक्छन इसको हम लिए आपने लिया है। मेरिका की संबिदान से क्या मतलब होता है दोनो का समझ में अगर बदिग समख ची समता कार्त या होगया की या अदिकार जोई बर टेजन से लिया चफी बुक्च्फी उच्फी प्राड्ते है। तुब बवी ब्यक्तिंग को प्राजठ होने का मत्लब, है कि चहाई बहारती नगरिक होझ़, तचद बदेऊशी होझ़, ताहाई विधिख ब्यक्तिथ होज़, कोईवि ब्यक्तिंग होज़, किल्ईद कि सिर्ठ. बिदिके समक्ची सम्था का मतलब क्या हूँँँ कहते है कि कानून जो हुता है तो सब के लिए लग एक हुता है यह नहीं यह देस का प्रदान मंत्री भी कोई आप्राद करेगा तो वहाभी इसी कानून के दारे में आएगा जो इस देस का आमनागरिक हैगा बिदियों का जो संदक्षन मिलेगा वो सभी को लेकिन पाद और प्रतिष्ठा की प्यानूशार कुछ विसेसा दिकार माप्राथ है जेसे आनुच्छे तीन सो एक सथ की बात का लिजे जो रास्ट पती और जपाल को कुछ संदक्षन देता है आनुच्छे तीन सो एक सथ की ख़े ता है कि जब रास्ट पती और लाज्जिपाल आपने पद पर आसीन होते है उस समय भाले ही उनहें कोई कारिया आसा की यहा हो जो आपराद को बनाता है आपराद का सरजन करता हो उस समय उनके पद पर रहने के दोरान आप पद पर रहने के दोरान रास्ट पती और आज्जिपाल के विरुद कोई करवाही नहीं तेखे किल्र होगे अगनी यहने कुईषी भी ब्यक्ती को जिसे मैंने का संसदी भी से सा दिकार होता है तो संसदी भी से सा दिकार भीस का एक अपवाद है अप सदन के अंदर लाद हुसा चलाएए सदन के अंदर अप किसी को अप सब्द कै दीजे कुछ भी कै दीजे वो एक अलक बाता कि संसदी सिस्तम संसदी फाम अ पाल्यमेंट के लिए वो सही नहीं एक लोग्टंतर के इसाप से सहीं नहीं हों अप उसके अंदर कोई कारवाय। कोई काम करacak तुसके लिए अप भाहार नेकुलिंगे तेफाई आरदाज ख्याडग गे अक अप सदन के अंदर की कारवाय। कि सदन के अंदर ही बीबसताहे मैं। अप अहीं पर कारि कर सकते है बाबाहार आप को को इंगे तो यहाँ पर यह जो बेबस्ता है, संदक्छन है, यह सब को मिलेगा यह दी प्रदान मनत्री भी पड़ से हतने के बाद गिल अप्तार किया जाए, राश्टुपती किया जाए, तो यही बेबस्ता सब को मिलेगी तो यही बेबस्ता सब को मिलेगी चाहाए इस देस का एक आम आँदमी करता है, तो उसे भी इसी बेबस्ता के अदहीन रहना पड़ेगा. यहने खुद कानुन के रख्वाले, जो पलिस्वाले होतें, अनुचे चवूदा किल्यर होगया, कोई दिखकत हो तो बता दीजे, यह पिरा चने आगये. अब डाल यह देखी अनुचे चवूदा क्या गयता है, चवूदा से अप खारा तक दिया गया है, चवूदा ने एक विसिस्त एक सामान नियम का प्रतिपाडन कर दिया, यह जन्मस्तान के आदार पर कोई भिवेद नहीं किया गया गया, यह नहीं कहते हैं, पाच आदार है, दर्म के आदार पर मूलुवन्स के आदार पर जातिलिंग, तब इस में से ववर गया, दर्म मूलुवन्स जातिलिंग आदार पर नाग्रिको के साद कोई भिवेद भाँ नहीं किया गया गया, यह नुच्छेत पंद्रा के अंतरगद जो अदिकार आप को दिया गया, किसी सर्जनी अस्थान जैसे वोटल, रेस्टोरेंट, तालाब आदि में जाने से किसी को निवारित नहीं किया जाएगा, किया आप किसी जातिके हो, किसी दर्म, किसी पंत्या मजाप के है, आप को वहाप के जाने से निवारित में, तेखे वो एक अलग मेटर हो क्या रहा है, लेकिस समविदान इस बात की एलावो नहीं करता है, तो यहनी कहने का अतात पर किसी भी सर्जनी के अस्थान पर जाने से आप, किसी वेक्ति को रोक नहीं सक्वें, पन्द्रा का तीट्रा कहन्ड जो कहता है, पन्द्रा का तीन क्या कहता है, कि राज इस्त्रियों, एम बालकों के उठान के लिए, उठान के लिए, विसेज कानून का निरमाल कर सक्ता है, राज ज इस्त्रियों के लिए उपान्द्यों के लिए, बिसेज कानून का निरमाल कर सक्ता, किसी समाज का जो खमजोर वर्ग, समाज का थो दबा कुछला वर्ग, उसके अपन्ट के लिए, एक राज गी कादाईतपे की राज जी, अब अदा संसत्छाँ में आप शान्टाउ में आरक्षार देदियागया यी नि समाज के, समाज का वो बरग, समाजग को अद आप, जिः सक्षन लिक रॉप से पिछ्टृागय नि, उनको आपने कहादे देदिया, सरकारी शिक्चंसंसटाई में प्रवेष देदिया, पार्थष्चन देगे, प्रावेब्येत सिक्षन स्थथाव में, यह नीप संस था, पहला जो क्लादष था पंद्रा चार, पंद्रा चार भिज्वाद यादद प्तुदि फस प्हुआशिटूशन लमद्यन्रेद, उना लिए ने च्रक Western इसे जोला गय एक सु तीनवे संभिदान संसोद हंद्वरा यहापर, जो आरक्षर का आद्टार ता वो बडला वो क्या या आपी तक समाज़ी का आदार पर देटे थे, सक्छ्लिक यहापर इनो इंप अद्टिक आदार पर और आद्टिक आदार पर किस को दिया समाज़ के इक्नोमिक भीकर सक्छ्लिक, जो आद्टिक रूप से कमजोर वरगे है जिसे आप क्या कहते है, EWS हमने EWS वालो को सरकारी सिक्छन संस्था हो, यहा प्राइवेट सिक्छन संस्था हो उगर जगा हम ने क्या कर दिया, EWS अब इसके आगे की चीजन जो है, आनुचे 16, 17, 18, 15, 16 अपनी कर चलेगी, तिके कैसा राषेशन बताएगी, तिके समझ मैं आई चीजन, बारा 13, 14, 15, 16 तक पड़ा जो हम लोगो ने, 15 तक, कर लाम लोग इसके आगे की चीजन पर चचचचचचचचचचचचचचचचच� तिके कैसा राषेशन बताएगी, फिर जुलाई का कोड चाथ से, सात हो जाता है, और तारीक उन्तिस, ये चार श्टिप है, फिक्स वाले जो जोड लेंगे, आना!