 Most, hogy értük a különbséget a cerebrális és a szomatikus-nárcistikus sekszóalítása között, arra kérlek, hogy mond el nekünk, hogy miért törvényzerű az, főleg a cerebrális nárcistikusoknál, hogy assekszóális sáválik. Mikor és mi indítja el ezt a folyamatot? Mit lehet tenni ellene? Ezt egy belső vagy külső ingerhatására történik meg. A kócsink prakszisomban megél tapasztalataim szerint az assekszóális-cerebrális-nárcistikus, egyrészt küzdez ellen a folyamat ellen, és szégyentél meg miatt, másrészt egyfajta felsőbrendűséget, különlegeséget a molyan, butthatudatot él meg az által, hogy nem él sekszóális életet. Ez egyfajta spíritóális út keresés, olyasmi, mint a tantrában az önmektartószatás és a sekszóális energiaszublimálása. A tantrában nem az az assekszó, az úgy értem. A kéremet, hogy a kéremet is lehet, és a képességeket jelentenek, hogy a kéremet is lehet, hogy a szexuális értem. A kéremet fokúszik a kéremet, a kéremet, hogy a kéremet is lehet, a lehetőségek és az időreshizt. Elmentek a csállik, hogy ez a lépére nem a csősége gondolják a srácok, gondolják a lépére, és ez az adál, ami az az adál, és nagyon krétes szállalítót. Elmentek a csállik, hogy az adálい a srácok azt akarok, szíves, a csállik és megyروzik. Ez egy sorra az összes malodik. A csapát nem szíves, és megnézzük, hogy a nálók szélben a ráját lehet. A szépen a helyzeteket képzelődött a szép, hogy a ráját sütő a szél, a szépen a szépen a helyzeteket, a szépen a szefél, és a szépen a szépen. Egyetem is nem volt a félhagymát, de a félhagymát nem szépen a szépen. Aztán az oda vizetet keresni. Egy másik van szóval a kis kérdésre. Szerintem a személyes életeket telekínálok, hogyha elotni a személyes életeket, akkor meg fogja szépeni, szépen, együttélyes életeket. Ez a személyes életeket, és a személyes életeket. Ez a személyes életeket. Nincs oda van, hogy a nekem egy nagyon életeket a nekem a személyes életeket, a nekem egy nagyon életeket a nekem a személyes életeket. Ősz셔야 kis életet, vagy a kérnés közelével ide, ő el tudod kis mondani és egy kérnés, és nem szép, hogy egy kérnél, a kérnél, a kérnél earningünk, a kérnél ide, az kérnél életet, hogy egy binjány legyen is, és hogy életet, és egy kérnél az utolás, és egy pikkányok, megjegyem az egész edények szavációt, hogy ez a másik azeket valamit egyszerűennénk, hogy az egésznyek kérdezni, hogy nem váljuk. Egyetem kérdé distinctionnak nézzük a veszemben, hogy ne épp, hogy nem válunk. Nézzünk, hogy nem válunk, és nem válunk. Én nem így nem látjuk, ezeket nem válunk, nem válunk. Én nem válunk, és én ugyanolként nem válunk. És személyeket az össze a félhagyár, és el kell tudjuk másképpen történni. Ezt, hogy kezdjük a félhagyár, és azért a személyeket az összesen. A személyeket az összes, mint a félhagyárság, hogy ez az összesen később? Egy csináló és kérebb, hogy ezt kérebb, ezt az összesen kérebb, ez a félhagyár, és ez az összesen kérebb. Egy kérebb, és ezt a személyeket, A naziszt keresni a különbözőre. A naziszt keresni a különbözőre, ami nagyon jó szintén. De a radikál, a különbözőre. A szintén a különbözőre, de a különbözőre, ha a különbözőről különbözőről. A különbözőről, nap van ugyanáltak más Lozsi, mely- нихát, melyen Sézalgája, a folkáját, az ugyannak. sindag tégedessın arrogók ezt közel funerali, hogy akintm a dologak, az inkábyek azak Ő nekem nem következik. Ezt jól gyűjtsd, meg ez a zene vissza. Köszön egy kérdés szembe. A szembe az evacállás mekanikus, és szembe az, ahol hosszú a veredéseket, vissza a vissza a neveket. A hangzásra az egy kérem vibrant, vagy irány kezettel. A szembe az a játtaját, de egy gyerevezett, vagy todoskincs kanayra. Aztán szembe routosul semmit, és nem hagyjátok. Olyan kaptam, a néziedzit a helye is visszalt, hogy élsz, mert az ő a kérem. Ha összerveztünk és játszunk, nem visszaltunk, Ki tudjuk megveszni, nem kaptam, nem kaptam, nem visszalt, nem visszalt, nem visszalt. Minden気omókat, Together Yoga, nem visszalt, nem kaptam, nem rossz, nem kaptam. Szerencsétek a néziedzit, hogy érvegetjük a néziedzit, majd el látni. A néziedzit nem talánkJa. A néziedzit is visszalt, mert ők kedvére nem rossz. Tudod, hogy a nemiket a folyamatosan, a különkére is, és a tésztát nem csak szép személyes két. A személyes két. Én értem, hogy ő nem is találkozott a félni. Aztán, hogyha a félni fogja, az a félnően az emberek nem értem a félni. Aztán személyeskét, a különkére is. Ez az az ember. A szozés bejött az agyar, Aztán őfítenése az éjszakra. Úgyhogy így a szebben visszajított, annyira Patrissa az, ami így a patraiратtarti, és a patrissakra. A patrissakok nem tehet el, de nem apart egy olyan, hogy az egyenlőbb az a patrissak. A patrissak éjszakra az öntmű okozás, és a patrissak-Tegyből. a szaklaszásállásokat képesszük a szaklaszásállásről. A szaklaszásállásállásállásállás rá. Azt Hiszállióan szépiségek együtt de neki seksetet. A szaklaszásállása és az életben az életben. A szaklaszásállása, az életben az életben! A szaklaszásállásra, az életben az életben. És miért vagyok, ez a főnök, mert a szaklaszásállások utálják meg a maga helye, a szaklaszásállásokat. Nem értem a szaklaszásállásokat. De ez, hogy egy lány, egy lány, egy ideológia, hogy érdeklődőség és újjújás, az újhagymát, az újhagymát, és az újhagymát. Azt hiszem, hogy ez az újhagymát, a kognitív félhagymát. Egy kognitív félhagymát. Egy kognitív félhagymát, a félhagymát, a félhagymát, és nagyon is az újhagymát, az újhagymát, hogy találnok egy kónikat, ráadék, és régen mennünk például. És a szerepelménynek eljelhet tetszik. A szerepelménynek eljelhet tetszik az újhagymát, hogy a második jobb az egyik helyzet. Az újhagymát érdeklődésnek eljelhet a szerepelménynek, és k Soros,房ikával és képvisződésnek. A szerepelménynek. A szerepelménynek, az újhagymát érdeklődésnek. És ezt is használom, hogy amikor hál celebritiesítt. a férésre, de ha tudja, hogy éljél. Aki ha várja számítását, hogy a férésre tudják kezni, és a férésre lehet érni, akkor a férésre lesz, és a férésre nem előtt megzésdének, de a férésre érni. Előtt kell, hogy a férésre érni és a férésre elérni, és a férésre érni, ami a férésre érni, ami a férésre érni, ami a férésre érni, ezért nem a szával, Aztán, hogy a félreztetős életet, amikor a különbözők volt, azt mondta, hogy a félreztetős különbözők volt. És a félreztetős volt. És szóval, hogy mindig másra, az eszélyes különbözők vagyok, mert a szociállalitában, a másik különbözők vagyok. A szociállalitában, és a szociállalitában, a szociállalitátok, hogy egy formállalitában, A különbözőségek és a különbözőségek kérem.