 नमस्कार सलाम नूस्क्लिक के इस खाज करे करम चनाउ चक्र में आपका एक बार थ फिर स्वागत है, मैं हु मुकल सरल. करनातक विदान सबाज चनाउ के लिए आनेवली तेरा आप्रैल को अदिसुचना जारी हो जाएगी, याने नामंकन शुरू हो जाएगा. अगर नामंकन की आख्री तारीख है, बी सप्रैल ये भी आपको पता है कि मदान दस मैं को हूना है और मदगरना तेरा मैं को. यही बजा है कि पिष्ले काईष में से हमने अपना चनाउचक्र करनातक फोखस की आ हूँः है, और मदगरना तक करनातक को ही पोखस रहेगा उस पर ही बात होगी. चनाउचक्र के पिषले आपिस्वृस में हमने करनातक में भिष्ताचार, कानुन वबस्ता, हिंदू मुस्लिम की राजनिती, शिक्षा, स्वास्ते, रोजगार, किसानो मज्दूरो के हालात आदी के बारे में अपने पत्रकार सात्यो से बात की. आज हम बात करेंगे, एक आम आदमी, एक नागरे खासकर महिलाएं करनातक की ववस्ता, और इस सब राजनिती को कैसे देख रही हैं. और उनके मुद्दे क्या है? वि क्या सोच रही हैं? कोंसी पार्टी और बाते उने सब से जादे आकरषित कर रही हैं? इसी सब पर हमार साथ बात करने के लिए, करनातक की बेंगलुरू से महिला अक्टिवेश्त विमला केसजी साथ है. आप को बता दे, कि करनातक विदान सबहा में कुल पाच करोड एकस लाक वोटर हैं. जिन में से करीब आदे 2 करोड उनसत लाक महिला वोटर हैं. तो आदी आब आदी है करीब, वोटर्ट की भी. तो विमला जी से इस सब पर हम बात करेंगे. विमला जी निस्लिक में आपका सवागत है. आप जादे हम बात करना चाते हैं, आज हम बात करना चाते हैं, एक नागरिक, एक महिला, एक महिला अक्तिविस्त, करनाटक के बाशिंदे खासकर महिला है, इस चुनाउक को कैसे देख हैं? जर इस बारे मताई एक. देख है, आब ही तो बहुत बहुत, चैंकी बहुत एक मोखे के लिए, उकरनाटक में उचुनाउक का फीवर शुरू हुए, एक शिक्टींट विदान सुबा चुनाउ कोनेवाला है, जैसे आपने बोला है, करीब आदा प्रतिषत महिला वोटर्स है, तो खुल मिला कर, पचास परसंचर जादा महिला तो है, मगर महिला कर अप्रसंटीटुस इस अस्सेम्टी में कितना होते है, उसके बारे में कनाटक कर का महिला, वोटर्स भी और प्लुटिष्यन्स भी सुछ रहे है, उआपने जादा वोनेवाला नहीं है, एसा मेंसुस होगा है. आसल में इश चुनाउ, अगले हमारा पुरा पंडरा चुनाउ से, तोवरा जादा अजीप सा लगरा है, क्योंकी पुरा माहोल अच्सा है, क्योंकी किसी भी सरकर हो, उसरकर का सामने बहुत साले, सवल तो रहेता है, अंटी इंकमबरन्सी तो जरुर रहेता है, मगर इस भार हम देख रहे है, सिर्फ करनाथका नहीं है, सारी देश में, बचुच सारे श्टेट में, और आमारा केंद सरकार का भी, सरकार ही, कुछ दिकते है, कुछ प्रोबलम्स, वो तो अगे लेक या रहे है, अच्सा कमलिलिखम के बारे में हो, ये तो ये बहुत बड़ा सवाल है, महला हो उंके साम नहीं, वो मैं में सुस करते हैं। एक महला के तोर पर वैसे तो महला एक भोटर एक नाग्रिख है, पर विषिष्कर अगर महलाो की बात करे, तो महलाो के क्या मुद्भे है, और उने कोई पार्टी अटरस कर रही है। तीखे, ये जब कनाटका का बात नहीं है, मगर ये कनाटका का चुनाग के, उस में आम बाचित कर रहे है, तो मैं जरसा कनाटका का इस में भी ज़ादा फोकस देने के लिए चाते है। अगर महलाों के उपर तो वावावा उनके सामने तो सवाल है, वो मेंगाई का है, इतना मेंगाई बड़र है, वे प्यप पोष्ट कोगी तो बहुत दिखफे महलाों अने सामने कर रहे है, वह वेरोजगार भी, वेरोजबाजी विदगार भी है, अवर महंगाई भी है, वो 2 times का खाने का तो बहुत एक बड़ा सवाल कड़ा है, महलाों के सामने अवर इसके साथ, करनाटक में आवर भी माहोल है, कमिलिज्रम का, वर्षे तो हम रहा ये करनाटक सरकार, ये चुने हुए सरकार नहीं है, यो हो रहा है, पिछले दर्वाजे से आए है, जो चुन के वैशे तो हांग पर असेम्ली का, और कांगरेश और जेडियस का सरकार बने हुए थे, तब वो तो हमें मालु मैं, सिर्फ करनाटक में नहीं, करनाटक में नहीं, अवर जगा में भी एक रहे है, यो इस में काम कर आए, यो वो थे उसे भी हो, एटी हो, यी हो, ये हो, यह ये एसकोब सब को लिसतिमाल कर के दराते है, कुच दिकते थमने कडे रहाते है चरकार वैशे ही, हमरा चुना के आए हूए, कांगरेश और जेडियस का एमली एस को, उसको उने ख्रीद ठा और कुछ कुछ किया आपसा दो गोड्मेंत गिराते बीजे पी गोर्मेंत आया है सत्टे पी सत्टे पी आने के बाद ओग ख्या कर रहे हैं ओग ये भगुध बढ़ा सबाल मैलागों की शमने भी है ये साडे मतदारों के समझें भी है क्या देना है, क्या करना है, गर्मेंट आस्पिताल को कैसे सुविदा देना है, लोगों को. उसके वो कर्में के बगे वो उनके फैम्मिली के साथ, श्वेमिंग पूल में, वो मजामर रहाता, और इतने बेशरम ता वो अपना वो फोक्तो कीछ कर सल्फी, कीछ कर फेस्बुत में अपलोड की आता. तब जब वो गोगे लाक्दोन या बेरुजगारी या आप महेंगाई के सब भाल सब के उपर होता है, मगर महिला वोंको उपर जादे से जादा तरग होता है, कि गर का रसोई संबालना फर्ज बनता है में लाओ. और उस समय ही, हमने देखा है, सिर्ट करनाटक मैं नहीं, बास सिर्ट एंदिया में नहीं, सारे वीश्व में यी दोमेस्टिक वायलिन्स का तोड़ जादा ही होने लगा, कि वैसे तो सब पुर्षे जेसे नहीं रहते हैं, फिर भी वो गर में रहना है ना, वो तो तो तोड़ सा दिकत का बात है पुर्षों के लिए, मैंनर नाट लेगी तोष्टे एत हों, मगर महिला वंख को तो, उनको तो लालन पालन ही, वैसा होता है, शाभी होने के बाद ऐसा करना है, जिब माब आप की साथ जीता है, यसा भैसा करना है, करके यसा तो वैल्लュ remember the values, हम तो रहता है, एभवाई, इसले वो गर वली बलक, गर में रहते हैं, वे काम का संबालते रहते है, बवीशा नहीं कर सकते हैं वो पहली दोरपा जब लाप्दों अनाूँस की या तोडी दिंततो ये तोड़ा सा पैसा बैसा रहने वाले मिद्लिकला सोगों को तो बहुत अच्छम्व का गर के स्म्गर वालं के साप रहे हैं करकें बागर वो महनेत कर के वाले मारे नहींग का इस मेंतो बहुत दिकत आया वीमला जी मैं पुछगण आँप से कि काseat ofid इस चनाू में इपैक डलेगा प्रभफ़ेगा के कोवीद और उसके दोरान जो अबज़ा च्ताहे रहीं वो भी एक वोटर के मन में है, वो देते समें वो शाए दिन बातो को सुचचेगा, या वो दोर गुजर गया? नाई वो दोर गुजर नहीं गया है, कि मैं वो ही सवाल से जोड के ये वोटर ले देने के जाती हूं, ये दमेस्टिक वायलेंस बहुत जाड़ा हो गया. अवर नाई जाड़ा गुजर बातो को लिए जुडा हूगा है, जमेस्टिक वायलेंस में करना तका एक नमवर अगया. अवर चाओई नमरेज में करना तका एक नमवर अगया. वेसे तो आप जेसे पूचे हैं, लोगों का मेंवरी तो तोड़़ शाट रहत पहे है, बगर जो काम करते हैं यों काम से ही उंका जिंद्गी पिताते हैं, वो उणलोगों से जब भात करते हैं वो आभी भी वि उसको याद में है, देखो आईसा हो गया करतें कि यों कि वो महेंगा एक ये पुरा माहोल हैं आ, जिसे आप ये दोमश्टिक वायलेंस की बात की, अमने पिष्ले एकफिसोट्स में क्राईम और या कानुन लावाने अडर की च्तिती है, उसमें भी करनातक बहुत अच्तितिन नहीं इं, इंसब का एक परिवार एक महिला एक समाच पर परते है, अपने खास जक्र किया कमनिलिजम का, एक साम प्रदाएकता जो है, उस्से किस तरा से पूरा समाच या महिला ही अप्यक्त हो रही हैं, और क्या आने वाले च्नाउ में, ये मुद्दा रहेगा लोगो के मन में, और क्या वो ये सोच कर इसके विपक्ष में, विपक्ष में या पक्ष में वोड देने जाएंगे, या वैसे तो कमनिलिजम का बारे में, हमें तो ये महिसुस हो रहा है, मगर अफसोस के बात वो ही है, लोग कभी-कभी जब जिनाउ में, वो दिभे पे वोड डालने के लिए जाते हैं, ये सब उनके दिमाग में नहीं रहेता है, वो भी एक है, क्यो कि मैं क्यो ये बोल रही हूं, हमारा पिछले उतर पडेश का चुनाउ का, हम तोड़ा याद करेंगी, क्यो कि चुनाउ के तोड़ी पहले, इतना बडदा किसान का येल हूँ आता, और वो लखीम पुरी का वो भी भी हो आता, और हत्रास भी हो आता, फिर भी बाजबा चुनाउ में जीत के आए है उतर पडेश में, तो तोड़ी लोग बोलते है, एविम का करामत है वो कर के, मगर हम आजसा नहीं सोचते है, यो सिर्फ एविम का है, अगर दिलोगों को देमाग में, ये कम्युनल ये वेनम है ना, वो इतना गेरा इसे हो चुका है, वो तो सामज नहीं सकते है, ये महेंगा इका, ये बेरोज बेरोज गारी का, और ये कम्युनल्टिसम का, पुरात मिल जुलावत है, वो पेजुल्टिसम जुलकर, योगों को बावनात्म का, जरिये से आलग से हताने के लिया, ये कम्युनल्टिसम बीच में लाते है, करके लोग नहीं सोच रहे है, वो करनाटका मैं भी, हो ही सकता है, मागर हम चाते है, वो नहीं होना है, ये कोस्टल उरिया, सुद किन्रा हम बोलते है, मैंगलोर उरिक पी वहाँ, वो वहाँ, इतना, वो हम, मारली पोली सिंग करके बुलाते है, वो दो, यो विजनों के भीचे में, ये बाव यो गल्स, अगर उंट्र्फेइत का, तो अचका दो थो गपूरा doing, इ्तिना एतिना, वो काम करते है, गेर कांूनी काम करते है, तब तो वो सर्कार का फर्ज वंत है, उसको तो वो कन्त्रूल में लेके आने का, मागर इदर चीष् मिनिश्टर हिमसल्फ उसको बड़ावा देता है, उसको सपोट करता है, और हमारा बोगत सारे मिनिश्टर साईसे ये कमिनल वेनम पहलाने के लिए है, असर मएला हम को उपर जाड़ से ज्याड़ पह रहा है, मगर हम वौल ना करे, झेंगर बाजगबाखो छुनार में खिव्से जित्टे के आने का माहुल मत बनावग करते है, अभ संक्याख महलाए और जो सरविस में हैं अटी हभ है कि करनाटक और खाच्टा और से मेंगलूरु न मैंगद उसात न रही है, या सब के मुड़ या छिंताए लकभग एक है ओर एक मुख्ख़ बात क्या रहें जी च्चॉनाँमें जो चीजे बढ़ल सकती है। आई वेतो मुक्किबाद तो ये कमनिलिзम का यही होना चाही ये हम तो वो कोशिस में लगे है क्यों कि हमें हमारा सम्मिदान हमें दिया है एकवल रइट सव एकवल अपर्ट्श्निटीस वो नहीं मिल रहा है दिको ये शुनाव का पहले अवर हमारा ये आख्री अदिवेशन वेल पारिद की है उस में आट गंटे का काम से चेंज कर के 12 अवर्स जुटी को उनो ने कानुन बनाया उसका मतलब ये है क्यों ये फ्याक्ट्री में गर्मेंट वरकर स बहुत है गर्मेंट का अईन्ट्च्री ये तो बहुत भाडा ये अईन्ट्च्री है करनाट तका में � दे लग़ा वहा है मुर यो उस को 12 अवर्स का बडवा और एकशें की हैग्च्री ने उसका मतलब है वो मेही लागा वुल्गे उपर बोहुत जादा बूरा व्रा अशर वो तो होता है password हम तुत्ते है, ये उन त्योलवर्स का पर्क। और वोंबों वोंटी नी ग़ Panzage Pigtør करनांपरता है, वों को तो ये प्रदवक्श्यन धेनाहाए तो, वोंटी करनांपर्ता है! वोंटी भी प्रे लेढप्ता पाटिए तवर्स भगत ब्रीаєाईगत गै तो, अब दिरोड़ में कुछ आवाजे उत्रही हैं और एक बड़ा मुद्दा जो नागरिक समाज एक जो सिटिजन्स है, उनकि तरश्व कोई एक दबाव बनाने की कोशिश सरकार या विपाख्ष उनके मुद्दो को अईट्रस करे अपने जो मैनाफेश्टर है उस में लेकर अ� अवाई से तो त्रेद उन्येंस तो इसके प्किल अप तो लड़ा यी जारी रेखे है, और यहागा का विमेंस मुमेंट भी, वेशे तो मैं जन्वादी मैंबला समीटी में काम करती हूं, हमारा मैंबला समीटी से हमने ये सब मुड़ बना के ये एक विमें मैंइश्टर ब अग्ध नही और कम््योलिजम के बारे मैं आप जिए ख्ट डूए है यह जो से शर्फ महिलावों के नही सारी वो हमारा प प्लौरलिशटिक समविटान के की लाण अप यह तो हमें नियनट्रन में लेखे आना ही है और क्राईं इतना बध ड़ा है और ग्ड यो ख्ट, एक � आभ्खजाइसा अपर ये नीजधन लागगे आनटी कनवर्षन लाग लेके आए है, उसके भदले में हम बोल रहे हैं, अनटी कनवर्षन लाः नहीं हमे चाही है, रही जाए ए अन्टी आनर किलीं लाउ, तो दोस तो आपने सूना विम्ला के स्जी को एक महला अक्तेवेश्ट, एक जागरुक महला किस तर से करनाटक के इस्तिती करनाटक के चिनाओ करनाटक के राजनीती को देख रही हैं समझ रही हैं और महला संगतनों की तर सभी जो मैनाटक के राजनीती में सकरी हैं विछार करें और इस्पर सेहमती जताएं तो काफी कुछ बडल सकता है चिनाओ के माने ही यही है, किवल पार्टी नहीं विछार और नित्यां भी बडले, तब ही उसका कोई मतलव है तो जुले रही है, निस्कलिक से, हमारे कारे करम देखते रही है, आगे साजा करते रही है अगले सबता शुक्रिया नमशकार