 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ الرب العالمین وصلا تو وصلا معالیٰ صید المرسلین عذیز طلعبہ وطالبات اسلام کے معاشی نظام کے حوالے سے اس مادیول میں ہم ریاستی اور عوامی عامدن کے جو ذراعے اور مسارف ہیں اس کے حوالے سے بات کریں گے جس ہمارے سامنے اسلامی نظامی معیشت کا ایک اجمالی خاکہ سامنے آجائے گا حکومتی جو عامدن کی مدات ہیں ان میں سب سے پہلی چیز زکات اور عشر ہے زکات وہ ہے جو مسلمانوں پر ان کے اموال پر ایک خاص چھرا کے ساتھ نافس کیا جاتا ہے تفسیلات ہم دیس کر چکے ہیں پہلے اسی طرح عشر وہ ہے جو مسلمانوں کی زمینوں کی پیداوار کے حوالے سے لگو کیا جاتا ہے اس سے حاصل ہونے والی جو انکم ہے یہ بھی اسلامی ریاست کی عامدن کے ذراعے میں سے ایک ذریعہ ہوتا ہے اس کے بعد دوس تیسری چیز ہے جسے ہم خراج کہتے ہیں غیر مسلموں کی جو ذری زمینے ہیں ان سے جو محسول یا ان کی پیداوار پر جو عامدن وصول کی جاتی ہے اسے خراج کہتے ہیں یہ حکمتیں اسے زمین پر اخاص شرح کے ساتھ لگو کرتی ہیں اور وہ زمینے جو مسلمانوں نے کافروں سے بطریق سلح حاصل کی ہوں یا ان پر غالب آ کر حاصل کی ہوں تو اس اتبار سے ان پر جو وہاں کے لوگ مقامی لوگ کفار جو مسلمان نہیں ہوئے ان زمینوں کو آباد کرتے ہیں اس پر سے جو عامدن لی جاتی ہے اسے خراج کہا جاتا ہے حضرت امرے فاروک رزی اللہ تعالیٰ نو کے دور میں جب ایران و ایراک فتح ہوئے تو آپ نے وہاں کی زمینے انہی لوگوں کے پاس رہنے دیں اور ان پر اسی شرح سے خراج آئید کر دیا جیسے وہاں پر پہلے سے مروربج تھا پہلی سدی حجری تک یہی طریقہ رائج رہا لیکن باتضان کسرف سے وہ لوگ مسلمان ہوتے گئے اور جب ان کی بڑی تعداد مسلمان ہو گئی تو انہوں نے خراج کی بجائے وہ جو مسلمانوں کے اوپر زمینی پیداوار کے اوپر اوشر لگو ہوتا ہے انہوں نے بھی پھر اسی طرح اوشر کو دینا شروع کر دی حکمتی ودات میں عامدن کی ایک اور ذریع جو ہے وہ جیزیا ہوتا ہے وہ ٹیکس جو کسی ملک کو فتح کرنے کے بعد غیر مسلم آبادی کی افراد پے لگائے جاتا ہے اور وصول کیا جاتا ہے اسے جیزیا کہتے ہیں طریقہ کار یہ ہوتا ہے کہ جا مسلمان کسی ملک پر کسی وجہ سے حمل آور ہوتے ہیں تو وہ انہیں تین اپشن دیتے ہیں سب سے پہلی بات تو یہ کہ آپ کلمہ پڑھیں ہماری طرح ہمارے مسلمان بھائی بن جائے اور اگر آپ کو یہ قبول نہیں ہے اور آپ اسلام قبول نہیں کرتے ہیں تو پھر آپ ہمیں جیزیا دیں اور پھر ہم آپ کی حفاظت کی زمداری اپنے سر پلے لیتے ہیں اور اگر یہ بھی قبول نہیں تو پھر تیسر آپشن آخری آپشن مدان جنگ کہہ ہوتا ہے تو وہ لوگ جیزیا دینہ قبول کر لیتے ہیں انہیں اہلے زمہ کہتے ہیں یا زمی کہتے ہیں یعنی ان کی یہ وہ لوگ ہیں جن کے جانو مال کی حفاظت کی زمداری اسلامی ریاست نے اٹھالی ہوتی ہے اور یہ تبکہ جنگی خدمات سے آزاد ہوتا ہے چونکہ ان کی حفاظت کی زمداری ریاست نے اٹھائی ہوئی ہوتی ہے ایک اگلی مد عامدن کی وہ اشور ہے اشور اسلامی ریاست کی اندر درامدات و برامدات ملک سے باہر جا رہی ہیں ملک سے چیزیں اندر آ رہی ہیں ایمپورٹ اکسپورٹ جیسے آج کے زمانے میں کہتے ہیں اس پر اخاص شرح کے ساتھ تائیون کر کے جو ٹیکس وصول کیا جاتا ہے اسلامی اسطلاح میں اسے اشور کہتے ہیں اتبیدائی زمانے میں مسلمانوں کے مالوں پر دھائی پرسند کے حصاب سے اشور ہوتا تھا اور اسلامی حکومت کے جو غیر مسلم شہری اپنی ریاست کے جو غیر مسلم شہری ایمپورٹ اکسپورٹ کا کام کرتے تھے ان پی فائی پرسند ہوتا تھا اور جو اور ریاستوں کے غیر مسلم لوگ وہاں پہ آتے تھے تو ان سے دس پیست وصول کیا جاتا تھا اور اشور کا لفظ اشہرہ دس سے نکلا ہے اس لئے اس کو اشور کے نام سے جانا پہنچانا گیا ایک اور ذریع ایمدن اسلامی ریاست کا وہ مالے غنیمت مالے فائے اور خمس ہوتا ہے ان تینوں کا چونکہ آپس میں تعلق ہے اگر مسلمانوں کی غیر مسلموں کے ساتھ جنگ ہوتی ہے اور مسلمان بزورے طاقت جنگ کے ذریعے فتح حاصل کر لیتے ہیں لڑ کر تو پھر دشمنوں سے جو مال حاصل ہوتا ہے وہ مالے غنیمت ہوتا ہے لیکن اگر جنگ کی نوبت نہیں آئی مسلمان وہاں پر گئے اور مسلمانوں کو وہاں پر جنگی تگو دو لڑائی نہیں کرنی پڑی مسلمانوں کے روب سے ہی انہوں نے اپنے آپ کو سرنڈر کر دیا اور مسلمانوں کے ساتھ سلح کے لیے امادہ ہو گئے اس وقت ان سے جو مال حاصل ہوتا ہے وہ مالے فائے کہلاتا ہے مالے غنیمت میں سے پانچوہ حصہ علغ نکال کر ریاست سٹیٹ کے بیٹل مال کے لیے ہوتا ہے اسے خمس کہا جاتا ہے اور پانچوہ حصے سے باقی جو حصہ ہوتا ہے وہ اس جنگ کی اندر لڑنے والے جو مجاہدین ہوتے ہیں ان میں تقسیم ہوتا ہے حکمتی عامدن میں ایک اور عامدن کا ذریعہ ہے اسے ذراعب کہتے ہیں جو ذریبہ کی جماہ ہے یہ وہ ٹکس ہے جو عام ذکات اور اشر کے علاوہ خاص ضروریات کی بناب پر حکومت مخصوص حالات میں لگو کر دیتی ہے حکمتی اگر جو نسم و نسک ہے وہ نہیں چل رہا یا معاشرے کے جو فکرہ اور غرابہ ہیں ان کی ضرورتیں پوری نہیں ہوری ریاست سے تو ریاست مال دار تب کے پر خصوصی چکس لگا دیتی ہے یہ باز وقت حنگامی حالات آ جاتے ہیں جیسے زمانہ جنگ ہو گیا یا ملک میں کہت پڑ گیا یہ جیسے زلزلے آئے اور تباہی بڑے پیمانے پر سیلاب آئے اور بڑے پیمانے پر تباہی آ گئی ہے تو ظاہر ہے اسی معاشرے کے جو مال دار افراد ہیں انہیں اس کے اندر حصہ لینا ہے اگر ریاستی وصائل اس کے لیے پورے نہیں ہو رہے تو ریاست یہ ٹیکس امارا پر مال داروں پر لگو کر دیتی ہے اسی طرح کراول ارز ایک اور مد ہے جسے زمین کا کرایا کہتے ہیں اسلامی ریاست کی ملکیت میں جو زمینے ہوتی ہیں ان کو آباد کرنے کے لیے جن کو دیا جاتا ہے کاشت کاروں کو ان پر جو خاص لگان لگو کیا جاتا ہے اسے کراول ارز کہا جاتا ہے اور یہ بھی اسلامی حکومت کی آمدن کی مدات میں سے ہے ایک مد وقف ہے وہ جایداد یا وہ مال جو وقف کرنے والے نے اللہ کے نام پر بیٹل مال کے لیے وقف کر دیا وہ بھی ریاست کی آمدن کے خزریہ بن جائے گا اسی طرح وہ اموالے فازلا ایسے تمام طرقے جن کا کوئی شریعی وارس نہیں ہے اور یا ایسا مال جس کو مالک نے وصیت کر دی مرنے سے پہلے کہ یہ میں فلا مد کے لیے ریاست کو دے رہا ہوں تو یہ بھی اموالے فازلا کہلا کر حکومت کی آمدن کی مدات کے اندر شامل ہو جائے جہاں تک اواما ناس کے آمدن کے ذراعے کا تعلق ہے ظاہر ہے اس میں سب سے پہلے تو ان کا قصب ہے ہر آدمی رفک کمانے کے لیے یا تو خیتباری کر رہا ہے یا سنا تو حرفت کی اندر جاتا ہے یا تجارت اور کاربار کی طرف جاتا ہے وہ تو ذاتی آمدن کے ذراعے ہو گئے لیکن اوہرال فقرہ غوربہ اور ضرورت مندو کی امداد کے حوالے سے اوامی ستا کے اوپر صدقات نافلہ کریواج ہوتا ہے اسی طرح وقف اوام کے اندر بھی ہوتا ہے کسی نے زمین مستد کی لے وقف کر دی کسی نے اپنی جگہ کو ایک دینی انسٹیٹوٹ کے لیے حسپیٹل کے لیے کسی اوامی فلا کے کام کی لے وقف کر دیا اس کے ساتھ کچھ لوگ ہیبا کر دیتے ہیبا کا تصور موجود ہے اوامی آمدن کے حوالے سے ایک وصیت ہے بتاور احسان کسی نے اپنے وال کو کسی کے حق میں وصیت کر دیا اسلامی شری عصولوں کے مطابق اسی طرح بغیر میاد کے بغیر تائیون کے کسی کو غیر سودی طور پہ کرز دینا یہ کرز یہ حسنا کہلاتا ہے اس کی واپسی لازم ہوتی ہے مگر شریعت یہ کہتی ہے کہ جس نے کرز دیا ہے اسے چاہیے کہ وہ اگر مکروز محتاج ہو گیا یا کسی وجہ سے مشکلات کا شکار ہو گیا تو اس کے لیے آسانی کا پہلو پیدا کرے اور اللہ تعالیٰ سے قامت کے دن اس کا آجر سواء وصول کرے اسی طرح کچھ اوامی مداد کے اندر آریت ہے آریت کا مانہ ہوتا ہے کسی سے ادھار کوئی چیز لےنا آرزی وقت کے لیے باز وقت ایسے ایسے ملک کے اندر ہنگامی حالات پیدا ہو جاتے ہیں کہ ہمیں مشینری کسی پریویٹ گروپ سے لینی پڑتی ہے تاکہ وہاں پے جاکر ہم وہ جو انگامی ضرورت پیدا ہو گئی ہے اس مسئلے کو حال کر لے اور پھر ضرورت حال کرنے کے بعد وہ اپس کر دی جاتی ہے یہ آریت ہے جو اوامی مداد کے اندر شامل ہوتی ہے اسی طرح اس کے اندر امانت کا تفسور بھی موجود ہے یہ وہ حکومتی اور اوامی ذراعی عامدن ہیں جن کا ذکر ہم نے اسلامی مائیشت کے ذیل کے اندر کیا