 उदियदिर्जान्त के क्यचा नहीं, आखट्दिर्शाउ, आओफे आप एटीजन्खिलराते। सीक्ष्टा, तम व्रषर मुआत कोचा कहु prefer पेजक्राइ, अ�板्रोउ, आज्देश चाद्दा, आव्देнакоम म 2006 ए� की अप्ताने के चादटेर को औंणी comes looking from the अब जब हम e-mail किसी को send कर रहे है, तो उस e-mail को log कैसे perceave करेंगे, that is a very important context in our development of emotional intelligence. Therefore, remember that when we are going to come up with emotional intelligence and we are going to translate our e-mails, the first thing is, के log जजबात को आम तोर पर आल्फाज में नहीं दून पाते. So therefore, e-mail के अंदर जो आल्फाज है, that might not be carrying the true essence of our emotions and feelings. And obviously, people would not be able to interpret them rightly. The second important thing is, के log जब अपने आप को associate करते है, इसी शक्स के साथ, and when the e-mail that will be received from that person will be received, to obviously the inner aspects of their emotions that are already established, they would be effecting the interpretation of that e-mail. Because when you engage in those words because you are seeing who is saying, rather than seeing what he is saying. टो ये सीजें ये अस्पैट्त्स अक्छूल येफ्ट करते है, अबको न इमेल, अन couldna ko, टो रभ तरिब तराईं दे दी, न ची कर तान्ता, अप दो वो तो रहीं भी, अब एक ही जुमला, एक ही एक श्परेशन अगर दो मुछत्रिफ लोग लोग यूँस करें, जिनके साथ आपका दिफ्रन ताल्लुक और मामला है, तो अब आब येस ली उस ताल्लुक और मामले की बिना पर, उनके कहेवे आल्फास आपके ल्या दिफ्रन अगर बिआख़ हैं वो रख हैंगे. देरफर वे वेच चे चीख किया हम क्या इंप्रमेशन कहाँ से रसीव कर रहे हैं, और उस इंप्रमेशन को हम कैसे इंप्रेट कर रहे हैं, out of our emotions and feelings and mood. Another important thing is, के people relationships की strength को भी they account करते है in terms of their emotions. और अबआच लिए आल्फाद के माईनी जो वो interpret करेंगे वो माईनी बी इस बात की अकासी होगा के आपका relation, आपका इहसास, आपका वामला उस चकसात कैसा ता. Because the strength of relationship is going to basically either reinforce the meaning or it is either going to destroy the meaning. So be very careful के अल्फास के उल्जाव में बाजुकाद we have to also understand के इन बेट्वीन the lines वो क्या कहा जारहा है क्या इजहार किया जारहा है because ये सब चीजे हमारे लिये इंपोट्र्थ हैं for example let me tell you a sentence and the sentence अगर आप इस क्योपर फोकस करें and it is saying के गुट जार आप आप करन्ट्ट्राफ्ट but I think we may continue to improve it suppositely अगर ये एकस्प्रष्यन वो कोट होगा है अब ये एकस्प्रष्यन या ये जुमला आपको आपके बास ने कहा ये ये जुमला आपको आपके कुलीग ने कहा that you need to have certain improvements in it इस केस में इस जुमले की शिद्दत वो फर्ख हो जाएगी because in case अगर ये बास आपको कह रहा है it might be sounding like a criticism और ये ही जुमला आपका कुलीग आपको कह रहा है it might be a supportive dialogue so remember या कहा जार आपको अपको कह रहा है ये दोनो चीजें हमारे लिए इमपोट्त्ध है ये जानने के लिए इस बाट से हम आपना मतलब वो क्या अखस कर रहे है? थ्छीजा अपने लिए बास तर है यात रख है क्या हमारे तालुकात वामलात हमारे लिए गाँइडिंग पन्सिपलगज्य के हम लोगोंके कहुई आल्फास के माइनी वो क्यास बनाते हैं? देर्फोर, रेमेंबर वान फिंग, के आप को नमबर वान, तो कोई मेलेट रखना होगा, ये जानने के लिए, के what the other person has said, and what you have perceived. And secondly, you have to get yourself expert of emotional control. बकाज उसके बगयर आपके emotions वो सकता है, के अल्फास के इजहार के वो माइनी आपके समने पेश कर दें, जो के शाएद काबले कबूल ना हों. तेंख्यों.