 اید کا جب اعلان ہوگا اور اید کا اعلان بھی اب ایک مسئلہ بن گیا ہے ہم نے اس پر مدینہ منعورہ سے بھی پریسی ریلیز تو جاری کیا تھا تو یاد رکھیں کہ اید کا مسئلہ یہ سائنسی نہیں یہ شریع ہے اور اس کے لیے شرط سائنس دان ہونا نہیں عالمی قرآن ہونا ہے وہ چیزیں ایک سورسز کے طور پر سانی طور پر استعمال کی دا سکتی ہیں ایک نماز کی ضمہ داری دوسرا بندانی اٹھا سکتا کسی کی تو کروڑوں لوگوں کے تیس روزے ان کا کون بوج اٹھائے؟ ہمارے آقاسر سلم نے صدیوں پہلے فرمایا تھا سو مو لرؤیاتحی و آفترو لرؤیاتحی چاند دیکھ کے روزہ رکھنا ہے اور چاند دیکھ کے افتار کرنا باقی عالات وہ دیکھنے کے لیے معامن کے طور پر ساتھ لگائے جائیں گے یہ رویت کا ایک اپنا کوٹا ہے سواب کا یعنی یہزنی صرف کہ رویت حلال کمیٹی والے ہی دیکھے سارے لوگ دیکھیں اور اس دیکھنے پر بھی سواب ہے اور شریعت کہتی ہے سرکار کا فرمانہ ان حمہ علیکم اگر چاند تلو ہو چکا ہے لیکن بادل کی وجہ سے نظر نہیں آیا تو سرکار نے صدیوں پہلے فیصلہ کر دیا تھا فرمانہ اگر چلو ہو چکا ہے تو اب تم چھٹی کر کے بیٹھ جاؤ فرمانہ اگر چی چاند ہو مگر تمہیں بادل کی وجہ سے بھی نظر نہ ہے تو تم رمزان کی گنطی پوری کرو یعنی سرکار نے تو کوئی گنجہ ایسی نہیں چھوڑی اور آپ تاجدارِ ختمِ نبوبت ہے اور اس پر بھی موقع اگر بنا ضرورت پڑی تو ہم پورا سیمینار کریں گے انشاء اللہ کہ رمزان کا چاند اید کا چاند حج کا چاند یہ کمری کلندر جو ہے اب دیکھو سودی عرب میں کتنے حج کے موقع پر میں نے وہاں کے آہلِ علم کو چیختے دیکھا کہ یہ اعلان ہو گیا جب کہ صورت حال یہ ہے اخباروں میں کالب لکھے گے میرے پاس رکار موجود ہے تو اگر اس طرح کی قصورت حال ہوتی تو واہی میں ہی یہ سب کچھ بتا دیا جاتا پہلے کہ فکس کر دیا گیا لیکن یہاں تو رکھا گیا رویت پر اور اس لحاظ سے یعنی کمری کی کلندر اس کی کوئی حیت نہیں ہے اور وہ محض ایک انتشار کی کوچش ہے اور یہ بالخصوص یہ کلندر بنانے کا جو اعلان کرنے والے لوگ بے عمل بد کردار ایسے لوگوں کے سپورد لوگوں کی عبادتیں نہیں کی جا سکتی یہ بڑا مقدس توفہ ہے اور چند لاکھ اگر رویتِ حلال کمیٹی پے خرچ ہوتے ہیں تو کوئی بات نہیں تو میں پتا نہیں کہ ایک روزے کی قیمت کتنی ہے اور اگر زایا ہوگیا تو نقصان پھر کتنا ہوگا اور کون کامت کا دن وہ نقصان پورا کرے گا اس واستے ہمارا تو مطلب ہے کہ اس کمیٹی کو مزید مرزم کی عادا اور مزید اس میں بہتری لائے جا شہادت اور جو شہادت کے شریع اسول ہے اور پھر تحمل شہادت ادائے شہادت اور شہادت اس کے لحاظ سے جو ساری چیزیں ہیں ان میں سے کوئی بھی سکم باقی نہ رہے جا ہے اس طریقے سے