 خداپ کے لیے بولہ رہا ہوں جناب مطرم تحریقہ لبائک یا رسول اللہ سول اللہ علیہ وسلم زیرہ اللہورد کمیر حضرت اللہ مولانہ مطرم محمد فییاز بٹو جرالی ساتھ وہ آئے اور ازارے فیل فرمائے ان کی عمل سے بہلے نارا لگا یہ نارے تقبیر، نارے ریسالت، نارے تحقیر، نارے حیدری، تاج دارے خطمِ نبوور، تاج دارے خطمِ ماسومی ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم، الحمدلہ اللہ رب العالمین، والصلاة والسلام على رسول اللہ القرین، الحمدلہ اللہ اللہ اللہ الذیے ابتلف لاق والردین، والصلاة والسلام على من کان نبی مادہ مبین المائی باتیل، والا علیہ والصحابی ہی اجمعین یہ کریم، نورِ مجسم، شفیہِ معظم، سرطار بزمِ قائنات، مفخرِ مجودات، علیہ الصلاات والسلام کی ذاتِ مقدسہ پر، دردو سلام کی دالیہ عرص کرنے کے بات مدشام، معظم، محترم، مقرم، اللہ رب العزر کے فضل اور توفیق سے اور رسول اللہ صل اللہ والیہ والیہ والیہ وسلم کی رحمتِ مسلسلہ کے صدقہ سے آج ہم سلانہ اقیدائی توحید سے منار کے موقع پر ہونے والی سننی آل باکستان سننی کا انفرنس میں شاریقیں اللہ رب عزت سب کو جو تشریف لاجکیں ہیں جو آ رہی ہیں قدم قدم بے قلوڈوں رہندوں سے مالا مال فرمائے میں سب سے پہلے آج کی اس عزیم شانح آل باکستان سنی کا انفرنس میں جو علمائی قرام جنو نے درسیات کا کورس مکمل کیا اور مفتی کا کورس مکمل کیا جن کو آج بر دستار بھی اتاکیا جائے گا ان کو بھی مبارکباد اتا کرتا ہوں، مبارکباد پیش کرتا ہوں اللہ رب عزت ان کے علم میں عمر میں رزک میں بردتیں اتا فرمائے اور اسارے خوب سرد محول کے بانی میری مراد جیر میں تحریق اللہ بی ایرسول اللہ بانی تحریق سراتی مستقیم اور ادارہ سراتی مستقیم باکستان مفکر اسلام کنسل اللہ ماما محافظی اقاہدی اللہ سمنت روکٹر محمد اشرف آسف جلالی صاحب آپ کی مہندوں سے آپ کی کوششوں سے آج کا یہ پروگرام سجا باکستان کے کو نکورنے سے علمائی قرام عوامی علی سنوط بشاہتانی مستفاصل اللہ حولی وسلم آج اس عظیم اشان سنوکان کھرنس میں شریق ہو رہی ہیں یقینان یہ ہمارا تشخص ہے اللہ رب عزت سے دوا ہے اللہ ہم سب کو اسی عقلے پر زندہ رکھیں اور جب ہماری روح نکلے ہم دنیا سے رقصد ہوں تو اسی عقلے پر ہم دنیا سے جائیں اور اسی عقلے کی وجہ سے ہی اللہ رب عزت ہمیں خبر میں بھی عزت آتا فرمایا کا حشل میں بھی اور ان شاء اللہ رزیز ہمارا ٹکانہ جنہوں اللہ رب عزت حبابی سے وقال چونکہ یہ ساری کوشش یہ ساری قاوش ایمان کے لیے ہے ایمان کے تحفظ کے لیے ہے اقاید کے تحفظ کے لیے ہے ہمارا اقیدہ سیر ہے ہمارا ایمان جو ہے جو اکا کریم سلغلہ علی وسلم لے کر آئے وہ مکمل ایمان ہے مکمل اسلام ہے ہم اس میں نہ کچھ کم کرتے ہیں نہ اس میں کچھ زیادہ کرتے ہیں آج ہم جو اکا کریم سلغلہ علی وسلم و ایمان لائے ہم نے اکا کریم اسلام کا ذہری دیداد نہیں کیا ہم نے اکا کریم سلغلہ علی وسلم پر اپنے آنکوں سے قرآن پاک کا نظول نہیں دیکھا لیکن ہم نے جو بزرگوں سے سنہ جو مشایخ علامہ سے سنہ جو قرآن سے پڑھا جو نبی کے فرمان سے پڑھا تو ہم نے اکا کریم سلغلہ علی وسلم کو بھی اللہ کا آفری نبی مانا ہے اور جو کچھ رسول اللہ علی وسلم لے کر آئے ہر ایک جیس پر ہم اپنا ایمان رختی ہے میں ایک دیسے باک اسی انوان پر عرص کرتا ہوں بڑی خوبصورت اکا کریم سلغلہ علی وسلم کا فرمان ہے کہ آج ہم نے اکا کریم اسلام کو دیکھا نہیں لیکن اس کے باوجود ہم ایمان لائے ہیں اور اس ایمان بین دیکھ ہی ایمان لانے کی جو ویلیو ہے جس کو آکا کریم سلغلہ علی وسلم نے بیان فرمائے وہ اتنا خوبصورت آکا کریم اسلام کا فرمان اور عزور کا فرمان ہے قال رسول اللہ علی وسلم عزورu فرماتی ہے توبا میں مبارک بعد اتا کرتا ہوں اس بندے کو مر آنی جس نے مجھا دیکھا وہ آمنہ بی اور دیکھتے ہی مجھ پر ایمان لے آیا یعنی جس نے رسول اللہ علی وسلم کا دیدار کیا اور دیدار کرنے کے ساتھ آکا کریم اسلام پر ایمان لائے اللہ کو ایک مانا اور نبی پاک سلغلہ علی وسلم کو اللہ کا رسول مانا تو آکا کریم اسلام فرماتی ہے میں اس کو مبارک بعد اتا فرماتا ہوں مطلب یہ ہوا کہ جن انہوں نے آکا کریم اسلام کو دیکھ کے قلمہ پڑا وہ شہبہ ہیں اور ان شہبہ کو آکا کریم اسلام ایک مطلب امار وہ بعد اتا فرماتی ہے یہ بات کن فرم ہے کہ ہمارا ایمان سے عبائی کرام علی مرزمان کی ایمان کے ایک ذاتے سے بھی کم ہے لیکن یہاں دیکھنے نہ دیکھنے کی بات ہو رہی تھی تو رسول اللہ علی وسلم فرماتی ہے جنہوں نے مجھے دیکھا میں ان کو مبارک بات دیتا ہوں کہ دیکھتے ہی وہ مجھ پر اس قلمہ پڑا اور مجھ پر ایمان لے آئے تو رسول اللہ علی وسلم آگیر شاد فرماتی ہے آج کا مسلمان اس کے دل میں یہ تمنہ بیدہ ضرور ہوتی ہے کہ کاش ہم بھی اس زمانے کو باتے ہم بھی آگا قریب اسلام علی وسلم کے قدموں میں بیٹھتے اور ہم بھی آگا قریب اسلام کو اپنی زہری آنکوں سے دیکھتے اور آگا قریب اسلام پر قرآن ناصل ہوتا احقام ناصل ہوتے تو ہم یہ سارے منازر دیکھتے لیکن ہماری اس کمی کو اسمایوسی کو رسول اللہ علی وسلم کیس طرح ختم فرماتی ہے حضور علیسلام کا فرمان ہے کہ جس نے مجھا دیکھا دیکھنے کے بعد کلمہ پڑھا تو میں اس کو مبارک بادہ تا فرماتا ہوں اور فرمایا وہ توبہ سب آمر راتل میں سات مرتبہ اس سے مبارک بادہ تا کرتا ہوں لیمن لم یادہ نہیں جس نے مجھا دیکھا نہیں وہ آمنہ بھی پھر بھی مجھا پر ایمان لیا ہے پھر بھی ایمان لا کر کلمہ پڑھ لیا ہے تو معلوم ہوا آگا قریب اسلام علی وسلم آج جلوں نے بین دیکھے رسول اللہ علی وسلم پر ایمان لائے کلمہ پڑھا تو آگا قریب اسلام ان کو ایک مرتبہ نہیں دو مرتبہ نہیں بلکہ اپنی زبانے مبارک سے سات مرتبہ مبارک تا فرماتی ہے اس لیے عال عزرت کا بڑا خوزر قلام ہے کہ ہم نے دیکھا نہیں لیکن پھر بھی حضور پر ایمان لائے کلمہ پڑھا جب ہوسم تھا ان کا جلوہ نمہ انوار کا عالم کیا ہوگا اور کوئی فیدہ ہے بل دیکھے دیدار کا عالم کیا ہوگا قدموں میں جبی کو رہنے دو چہرے کا تصف اور مشکل ہے جب چانگ سے بٹھ کر ایڈی ہے رقصار کا عالم کیا ہوگا اللہ تعالیٰ ملکی توفیق کا فرمائے وَمَا عَلَیْنَ اِلَّا بَلَا بَلَوْنَ خطاب کے لیے داوت بیش کر دا ہوں ایک شخصیت اور ایک بڑا نام حضرت اللہ مولا نام محمد اشرف شاد صاحب میں ان کو داوت خطاب بیش کر دا ہوں تشریف لائیں اور ازارے خیال فرمائیں نارے تک بی نارے ویسالت نارے تحقی نارے هیدری طائج داریخت منبوہ والسلات والسلام علیکم سید المرسلی اما بعد فعوذ بالله من الشیطان بوضیم بسم اللہ الرواحمان بوهیم قال اللہ طبارک وطالف القرعان المدید فشان حبیبہ واصحابہ وعولیاء امتہی اجمائی کونوا مع السادحید صدق اللہ و مدن العدی و صدق رسولہن نبی القریم العمید اُنے جانا اُنے مانا نرکا غیر سیقا للہ الحم میں دنیا سے مسلمان گیا آج کی عدی مشان آل پاکستان سنی کانفرس داتا کی نگری لہور میں منقط پازیر ہے میں اس موقع پر پیرے تاکر میں رہبرے شریعت شیخ حدیث وتفصیر کنزل علامہ حضرت اللامہ مولانا داکٹر محمد عشرف آسف جلالی صاحب خراج اقیدر پیش کرتا ہوں کہ جنہوں نے داتا کی نگری لہور میں عضی مجھے لہور میں داتا کی نگری لہور میں عضی مشان آل پاکستان سنی کانفرس کا ان اقاد کیا اور اس موقع پر فارگوٹ تاسیل علاماب اور مختیلے قرام کی دستار بندی کا بھی سلسلہ ہے ملک پاکستان کے تلو عرص علاماو مشاہد ساداتِ اقرام آشکانی رسول کا سیر تعداد میں تشریف لاتھ چکے بھی عزیزانِ گرامی آج کے اس دور میں جبکہ ہر طرح ظلمت ہی ظلمت نظر آ رہی ہے اس وقت قائدِ ملتِ اسلامی بھیرِ تاریقا رہبری شریعت کنزول علاما حضرت علاما داکٹر محمد اشرف آسد جلالیسا چیر میں تاریخ لبائق یار اصول اللہ پاکستان آپ دے کلمہِ حق کو بلند کیا اور کلمہِ حق کو اس انداز ببلند کیا کہ جس انداز میں سرکارِ عال حضرت عزیم البرکت مجدد دین و ملت اش شائی ایمام محمد رضا خام فازلِ برلوی ردی اللہ حضالہن ہونے جو پیغامِ محبت دیا جو پیغامِ اش کے رسالت دیا اس کو عام کرنے کے لیے محبتِ صحابہ کو عب کرنے کے لیے محبتِ اہلِ بیت کو عم کرنے کے لیے آپ نے اپنا کلیدی اردار اردا کیا عزیزانِ گرامی سرکارِ عال حضرت عزیم البرکت مجدد دین و ملت اش شائی ایمام محمد رضا خام فازلِ برلوی فرمانِ لگے انے جانم انے مانم نرکھا غیر سے قام للہِ الحم میں دنیا سے مسلمان گیا عزیزانِ گرامی پیارِ آقا و نولا خزور پرنور شافی و مندازور احمدِ و اشتباب مدنی داجدار سلللہ و سلم کے نموز کے تحفوز کے لیے اور صحابا ایقرام کی نموز کے تحفوز کے لیے اہلِ بیت کی نموز کے تحفوز کے لیے اولیہ اللہ کے اقاعد اور نظریات اور ان کی نموز کے تحفوز کے لیے مسئل کے حق اہلِ سُننت کے پرچار کے لیے جس طریقے سے قائدِ ملتِ اسلامیم حضرتِ پیرتاری کا اور رح پرشاریات کنزل علماب اللہ مہد اشرف آسف جلالی صاحب اپنی شب و روز کو ایک یہ ہوئے ہیں اور اپنی سید جمیلہ کے ساتھ آپ افکار اہلِ سُننت اقاعدِ اہلِ سُننت نظریاتِ اہلِ سُننت کے پرچار کے لیے ہر پلیٹ فام پر اپنی آواز کو بلند کر رہے ہیں پہلے پاکستان میں بھیگر علمابی موجود ہیں لیکن جس قد آور شخصیت نے اپنی آواز کو ہر رافزی اور ہر خارجی اور ہر ناصدی کے مقابل بلند کیا اس کا نام دبتر محمد اشرف آسف جلالی ہے اس کا نام دبتر محمد اشرف آسف جلالی ہے جنہوں نے شب و روز ان معتمام محاضوں پر اپنی طوانائیوں کو سرف کیا ہے ہم دعا کرتے ہیں اللہ تعالیٰ اس مرکز اہلِ سُننت کو قیامتت شاد اور عباد فرمائے اور قائدِ ملتِ اسلامیہ کی امر میں برکت آتا فرمائے سہت میں برکت آتا فرمائے فضان میں برکت آتا فرمائے اور آپ جس طریقے سے مسلم کے حق اہلِ سُننت کے پرچار کے لیے ہم سب کو آپ کا دستو بازو بننے کی توفی کے رفی کا تا فرمائے ہمہ علیِنہ إللہ بلام شاید صاحب جو فیصل عباد کی ایک ماروف شخصیت ہیں آپ کے سامنے ذارے خیال فرمائے تھے اور اب میں لہور کی سر زمیسے سن کی طرف آپ کو لیے چلتا ہوں اور اس وقت بندال میں بڑی بڑی شخصیات تشریف لاتشکی ہیں اور علمائی کرام مشایخ عضام سٹیج کی زیادت بن رہے ہیں آپ دیکھ رہے اس وقت ہماری سٹیج پر مقتد اور علمائی کرام تشریف لاتشکی ہیں اور ان میں بالخصوص جینوں نے درسِ حدیث ابھی دیرا ہیں وہ معزیز جو حضرات اس وقت تشریف فرمائے ہیں وہ دیکھ سکتے ہیں کہ اسطازر علمائی اسطازر علمائی حضرت علمائی مفتی محمد سائید کمرسیالوی صاحب آپ جلوہ فرمائے ہو چکے ہیں آپ کے ساتھ مہمانوں کی ایک بڑی تعداد ہماری سٹیج پر آ چکی ہے جتنے دوستہ باب مجمے میں اس وقت تشریف فرمائے ہیں میں دیکھ رہا ہوں ابھی تک مجمے میں حضارہ لوگ آ چکے ہیں اور لوگوں کے کافلہ در کافلہ مجمے میں آمد ہو رہی ہے آپ ایک اچھی بڑی تعداد میں بیٹے ہوئے ہیں چھوٹے چھوٹے جل سے ان افراد کی تعداد کے برابر ہوتے ہیں زرا محبس سے نارہ لگا یہ نارہ تقبین نارہ ریسالت نارہ خطمِن بوبت تاجدارِ خطمِن بوبت تاجدارِ خطمِن بوبت تاجدارِ خطمِن ماسومیت you all know کہ اس وقت یہ پروگرام تو ہی ٹیوی سے اور مخترص پیجس کے ذریعے سے پوری دوریا میں دیکھائے جا رہا ہے دیکھنے والے ملک اور بیرون ملک سے جو اس وقت ہمارے ساتھ جدے ہوئے ہیں اللہ تعالى سب کو دارین کی سادتیں ہتا فرمائے میرے دائن طرف فارغ تحسیل ہونے والے علماء کرام سٹیٹ پر تشریف لارہی ہیں ابھی کچھ دیر کے بعد انشاء اللہ علزیز در سے حدیث ہوگا اور آپ سمات فرمائیں گے ان سے پہلے پہلے یہ پہلا سیشن چل رہا ہے اس میں علماء کرام بیانات کر رہے ہیں آپ کے ناروں کی گون میں دوت دے رہا ہوں ایک علمی عرد بی شخصیت جناب موٹر امپیر سید تبسم بادشا بحاری صاحب کو کہ وہ آئے اور ازارے خیال فرمائے ان کی عمل سے پہلے آپ ایک نارہ لگائے نارہ تکمین نارہ ریسانت ایم ماسومی ہے بہت سارے علماء کرام اور مشاہ خی عزام تشییط لاجکے ہیں اپنے اپنے بقتے وہ سب بیان کریں گی میں زیادہ بقت نہیں لینا چاہتا صرف ایک قطہ جو ہے وہ پیش کرتا ہوں لکھو وہ لص کہ ذہنوں سے گرد دھول جائے چراب ایسے جلاؤ لکھو وہ لص کہ ذہنوں سے گرد دھول جائے چراب ایسے جلاؤ کے روشنی جن کی درونے خانہ دل تک کو نور کرے یہ دوسرا مصرہ مجھے پھول گیا لکھو وہ لص کہ ذہنوں سے گرد دھول جائے اب میرے ذین میں نہیں آ رہا بہر حال میں کہنا یہ چاہتا ہوں کہ اس وقت مفکر ایسلام اور کنزل علماء حضرت دکتر اللامہ مفتی محمد اشد جلالی صاحب دامت برقا دو ہم لائی گیا یہی فریضہ انجام دے رہے ہیں تہریری ای تبار سے تقریری ای تبار سے افکار ایہل سنط کو جا کر کر رہے ہیں اعلہ حضرت کا جو نظریہ ہے اس کا تحفظ کر رہے ہیں اور پورے جو ہنفی افکار نظریات ہیں ان کی حفاظت فرما رہے ہیں اللہ تعالیٰ ان کو قدم قدم پل پل لمہ لمہ سہدتر دوسرے سے نوازے اور جب تک اللہ تعالیٰ ان کو عمرِ عزیزہ تا فرما ہے یہی کام کرنے کی توفیقہ تا فرما ہے و آخرو داوانا رحمدلله ربیلہ اللہ تعالیٰ ان کو عمرِ عزیزہ تا فرما ہے اب میں ازارِ خیال کیلی داوات دیرہا ہوں ہمارے خاران کے تحریق اللہ بیق یا رسول اللہ صلی اللہ و ریقہ وسلم تحریق اللہ بیق اسلام کے جنرل سیکرٹی انہاں موتر محمد شفیق صاحب کو جو بلو چیستان سے تشیف لائیں وہ ازارِ خیال فرماتیں نارے تکبیل نارے ریسالت نارے تحقیل نارے حیدری تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ ماسومیت اللہ بیق اللہ بیق اللہ بیق اللہ بیق لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِنِ اِذْ بَعَاسَ فِي حِمْ رَسُولَا صَدَکَ اللّٰہُ الْعَظِبِ مَا بَرُجْتَانْ کی طرف سے سیئر بادوشا جیلانی ان کی کیادت میں آل پاکسان سنی کانفرس کی انقاد پر کنزل علماء مفکر اسلام حضرت علماء مولانا دکتر محمد اشرف آسف جلالی صاحب کو مبارک بات پیش کرتے ہیں کہ اس پر فتن دور میں انہوں نے حالہ عزت کے جندے کو بہت مصبوطے سے تامہ ہوا ہے ہم دعا کرتے ہیں کہ ربِ قائنات کنزل علماء مفکر اسلام دکتر محمد اشرف آسف جلالی صاحب کو تا کہامت لمبی زندگیتا فرمائے ربِ قائنات ہم بلوستان کی طرف سے ان کو یقین دیحنی کرتے ہیں کہ بلوستان ہم خاران کی طرف سے ہر محاز پر انشاء اللہ ہم ان کے ساتھ چھانا بشانا کڑے ہیں چاہے وہ جانیتان ہو یا مالیتان ہو انشاء اللہ ازور علیہ السلام و السلام کی دیخاتر ہم جان بھی دیں گے ہم مال بھی دیں گے انشاء اللہ آخر میں ان کی طرف سے شکریہ حادہ کرتا ہوں کہ ربِ قائنات اس پر وقار پرونگرام کو کامیابی اتا فرمائے و امہ علیہ نا ان البلاف المغیر یہ تھے جناب محترم محمد شفیق صاحب جو تیحی کے لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیہ و سلم تیحی کے لبائق اسلام کے سوبہ بلوستان خاران کے جرنل سیکری ہیں گفتو پر مارے تھے اب میں ازارِ خیال کے لیے دعا دے رہا ہوں ہمارے تیحی کے سیراتِ مستقیم باکستان اور تیحی کے لبائق یا رسول اللہ صل اللہ علیہ و سلم سند کے عظیم رہنما جناب حضرت اللامہ مولانا مفتی بشیر القادری صاحب کو کہ وہ آئیں اور ازارِ خیال پر مائے نارہ تکبیل سارے ہاتھ اٹھا کر ہاتھ لے دا کر نارہ تکبیل نارہ ریسالر نارہ تحقیم نارہ حیدری داج دارے ختمِ نبوبر داج دارے ختمِ ماسوبیت لبائق یا رسول اللہ علیہ و سلم و علا رسولہِ القریب و علا عالیہی و اسحابیہی و ازواجیہی و بناتہی و عمتہی و اہل سنہ عمباد فأعوض بالله من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم انما یکش اللہ من یبادہ الھولماء او تبارک وطالف الکلام المجید والفرقان الحمید ام المعروف وطنحون على المنکر قال اللہ تعالف الکلام المجید فسئلوا عہل الزکرے ان کنتم تعلموڑ صدق اللہ و مولانا العظیم و بل لگنا رسوله النبیج الكریم العمین و نحن ولا ذا لکل من الشاہدین وال شاہرین والحمد للہ رب العالمین صاحبِ صدر والمائے کیرام مشاہِ خلظام پیرانِ طریقت صاداتِ کیرام آج کی اضیموشان بے مثال آل پاکستان سنی کانفرنس منعاقب کرنے والوں کو آنے والوں کو محفل کو سجانے والوں کو صدہ ہزار مبارک بات پیش کرتا ہوں بل خصوص بانی محفل مفکرِ اسلام شیقُل اسلام وال مسلمین حضرتِ علاما مولانا کنزل غولاما محمد اشرف آسف جلالی زیادہ مجدورو حفظہ اللہ و ضعالہ کو بیشمار و بارک بات پیش کرتا ہوں کہ جنو نے برواقط ان حالات میں حالات کو دیکھتے ہوئے یہ قدب اٹھایا آپ اہل سنط کی جان ہے اہل سنط کا معان ہے اور اہل سنط و جبات کے رہبرو رہنماہ ہیں میرے عزیزوں چیوکہ علمی محفل ہے اتنے علماء فارغ تحصیل ہوں گے اس لیے آئے مبارک کا جتنی پڑھی گئی وہ علم اور عمل کے قردار کو روشن کرتی ہیں اللہ طبارک وطالہ دین کے علماء پر فخر کرتے ہوئے ارشاد فرمتا ہے انمہ یکش اللہ من عبادہ علماء بے شک اللہ طبارک وطالہ سے درنے والے علماء ہیں ان کے دلوں میں خوف خدا ہے وہ علماء تعمرونہ بل معروف وطنحونہ للمونکر ہر دور میں برای سے بچانے والے نیکی کا حکم کرنے والے وہ علماء ایسے ہیں کہ ہر کڑے وقت میں ہر مسائل میں اگر کجھ کچھ علم نہیں ہے تو اے نا جانے والوں اپنے علماء کی طرف رجو کرو علماء کی طرف رجو کرو اس لئے کہ علماء نبی پاک سید عالم صل اللہ علیہ صل اللہ کا ارشادے گیرامیر ہے علماء حیات ال اسلام علم جو ہے وہ دین ایسلام کی حیات ہے تدرات ال علمے وہ پوری رات کی عبادت کرنے سے افضل ہے یہ علم کی شام ہے یہ علم کا مقام ہے یہ فرمہا ہے یہ بہت مری عبادت ہے منذارہ کی نبی پاک سل اللہ علیہ صل اللہ نے فرمہا ہے فرق ادھا رہنی اوکا مقالا فرمہا ہے کہ علماء زمین پر سل اللہ علیہ صل اللہ نے یہ کردار علماء اور جی ہاں کم بیزنی کہتے تھے وہ چن کو عقیدے کی کوئی ضرورت نہیں ہے اس لیے اس دور میں امام جلالی کو للکا رہا اور کھکا رہا اٹھ خواب سے دیدار ہوں افضل کی دیوار حالا دے بطخان حالا دے وہ امام جلالی یہ جھنڈا رسول اللہ کے لے کر مدان عمل میں آئے وہ شیخ ال اسلام کنزل کے انکولمہ مدان میں آئے ہر گستہ رسول سے لڑے ہر ببار کیا شکر دیا امام جلالی کی آواز نے ری کر ریا امام جلالی اس کے رسول کا کردار دا کر رہے ہیں امام جلالی سانشانے صحابا فراضی کا نام ہے پہرداری کا نام ہے میرے عزیزوں آپ اور امخوش مصیب ہیں عوازِ حکم لبید کہنے والوں کے دروار میں آج ہم خاضر ہیں امام جلالی کے سنگ بازی میں بھی شانہ بشانہ ہے ان کی گالیوں میں بھی شانہ بشانہ ہے گالیوں سے کیا ملتا ہے ایہا پر بھی آئی ہے ازمائس طولیہ پر بھی آئی ہے ازمائس تو شہبہ پر بھی آئی ہے ایک شہب کھا ہے رکھد آدا ویدے صحابہ نال رکھد آد نسیبت ہزار ہن جنتی نبید صحابہ ساری دشمن انہدے سارے ہن لانتی نبید صحابہ نال جو رکھد آدا ویدان نبید صحابہ نال سرکی اسمائفل کو اس اُننی کانفرنس کو آش کے رسول کا ناقود میں پہنچانے کے لیے اشک سچہ نسیب ہے آشک اندہ اشک سچہ نسیب ہے آشک اندہ آشک اسک سرور نال سجدائے سولی چڑ جانا بیدھ کندولی اللہ ہے رب العالمیر نارہ تقبیر، نارہ ریسالت، نارہ تحقیر، نارہ حیدری، تاج دارے ختمِ نبوبر یہ جو سٹیج پر کھڑے ہیں در دوستہ بب سارے بیڑھ جے نارے تحقیر، نارے حیدری، تاج دارے ختمِ نبوبر، تاج دارے ختمِ ماسومیہ لبائیک، لبائیک، لبائیک۔ یا رسول اللہ لبائیک لبائک یا رسول اللہ لبائک حضرت اللہ و مولانا مفتی شاہد امران جرالی صاحب جہاں بھی ہن سٹریٹ پر تشیف لے ہیں اور اعلان سمات فرمالے سٹرال لگے ہوئے ان میں تحریق لبائک اسلام کا سٹرال لگا ہوئا ہے کیمپ لگا ہوئا ہے اور اسی درہ تحریق لبائک یا رسول اللہ صلا علیکہ و سلام رکھنیاں سازی کا کیمپ لگا ہوئا ہے وہاں پر دوستہ باب اپنی رجیسٹیشن کرائیں اور پھر اندر تشیف لائیں اسی طریقے سے جو دوستہ باب اندر تشیف ہرما ہے اپنی محبتوں کو اہدار کیجئے نار اے تکبیر نار اے ریسالت نار اے تحقی اب میں داوت خدا پیش کر رہا ہوں جناب حضرت اللہ مولانا مفتی زاہد محمود نمانی خادری جلالی صاحب کو کہوائیں اور ایزارے خیلہ فرمائیں ان کی آمس سے پہلے نار لگا یہ نار اے تکبیر نار اے دوستہ باب جو خوزلہ کرام اس وقت آوائٹ ہیں وہ نام کے اتبار سے ترطیب سے بیٹھ جائیں اور جو ان کی دوٹی پر نازم ہے میری ان سے گزاریش ہے کہ ان کو ترطیب سے بیٹھائیں تا کہ بعد میں مسئلہ نہ ہو داستار بندی کے بعد نار اے تکبیر نار اے ریسالت اب میں زار خیال کے لیے داوت دیتا ہوں جناب حضرت اللہ مولانا محمد شاہر ایمران جلالی صاحب جو خوزلہ جلالیہ کے ہمارے امیر ہیں کہ وہ آئیں اور زار خیال فرمائیں ان کی امیر سے پہلے گنار لگا یہ نار اے تکبیر نار اے ریسالت اب میں نبوفت بے ماسومیت تاج دارے ختم میں ماسومیت لببیک لببیک یا رسول اللہ لببیک یا رسول اللہ جنہ تی جنہ جنہ بار جنہ بسم اللہ الرحمن الرحیم احمدک اللہ اما یا رب العلمین و او صلی و او صلیم و علیکہ خاتم النبیین و خاتم الماسومیل و علا آلہی و اسعابہی ادمائین انہ اللہ و ملائکتہو يسلونا علا النبی یا ایہو اللذین آمنو صلو علیہ و صلیم و تسلیمہ الصلاة و السلام علیکہ يا سیدی يا رسول اللہ و علا آلیکہ و اسحابی کہا سیدی يا حبيب اللہ منظور نہیں یو ملت کے خیرمن کو شول لے راہ کریں ہم فکرِ چمن کی اشکوں سے یہ جلتی آگ بوجائیں گے ہم بانٹ کے نور دماغوں میں اور دال کے تیل چراغوں میں اس دیس کی چپے چپے سے ظلمت کو مٹا کے دم لیں گے یہ وقت ہے خوب تیاری کا اب آیا دور بداری کا ہم فکرِ رزا کی دستک سے ہر سنی کو جگا کے دم لیں گے جب مسلک میں سچائی ہے پھر کیوں مایوسی چھائی ہے جب مسلک میں سچائی ہے پھر کیوں مایوسی چھائی ہے اسلاف سے جو دن پائی ہے دن رات پکا کے دم لیں گے میں کہتا ہوں بدخہوں سے اٹجاؤ میری رہوں سے مکروز ہے میری جان ابی ہم خود ہی کرت چکائیں گے اللہ تعالیٰ کی حمد و سناح حضور سروری قائنات ححمد مجتبا جناب سیدونہ حضرت محمد مستفا سلن اللہ علیکہ وسلمہ کے دربارے گوھر بار میں حدید ردو سلام ارز کرنے کے بعد ورسانی ممروم حراب ارباب فکر دانش اصحابی محبتو مبدت حابلینی عقید ای علی سنت سٹیٹ پیجل و فرماء مقتدر علمائی قیرام مشاقی اضام غیور عبامی علی سنت السلام علیکم و رحمت اللہ تعالیٰ و بارکاتو تحریقے لببے کیا رسول اللہ علیکہ وسلمہ و تحریقے ساتھ مستقیم پاکستان کے ذریعہ تمام آج کی عظی مشان فقید المسال عال پاکستان سنی کنفنس جس میں ہم سب شریق ہیں یہ کنفنس عال اڈیا سنی بلارس کنفنس کی یادہ گا کر رہی ہے عال پاکستان کے وجود کے لیے ہمارے اقابرین نے جس نظریہ پر ملک پاکستان حاصل کیا تھا آج اسی ملکی تقمیل اور اس کے اصحقام کے لیے امام جلالی حضید شرف حونے اپنے اصلاف کی روحوں کو خراجت حصید پیش کرتے ہوئے عال پاکستان سنی کنفنس کے نکات کیا ہے اور این شالہ یہ کنفنس ایک سکمیل ثابت ہوگی اور جتنے بھی اقایدیہ لے سنن سے انہراف کر کے اغیار کی گوط میں پہنے والے ہے اللہ نے اگر چہا اور اللہ نے اگر انہیں توفیق دی تو انشاء اللہ اس کنفنس کے بعد وہ ضرور اپنے قبلے سیدے کریں گے اسی ہی مہا کے اندر لڑکانا کے اندر ایک کنفنس کی گئی اور اس کنفنس کے اندر اپنے آپ کو سنی کہلوانے والوں نے روافض کو پرموٹ کیا رفضیت کی بولی بولی گئی اور اس کا رزلت آج نظر آیا کہ کل لڑکانا کی سر ضمیبے رفضیوں نے ایک جلسا کیا ہے اور اس جلسے میں خلفائی سلسا کی سریام انہیں توہیر کیا ہے میں کمبر شریف کے سجادہ نشین کو کہنا چاہتا ہوں آپ نے یہ پر گرام امام جلالی کی مخالفت میں نہیں کیا بلکہ روافض کو پرموٹ کرنے کیلئے کیا ہے ہماری کیا حصیت کہ ہمارے خلاف کن بولو ہمارے کوئی حصیت نہیں اللہ کا فضل ہے ہمارے امام ہمارے قیاد نے آل سننگ کے نظریات پر پیرا دیا تھا آج ہر غیرد من سنی جان چکا ہے سچا کی دا کس کے پاس ہے سچا نظریہ کس کے پاس ہے آل سننگ کے موت قدادہ مسلمات پر پیرا کون دے رہا ہے اور غیروں کی بولی کون بول رہا ہے میں اس کمبر شریف کے اس ہاتھی نما سجادہ نشین سے کہنا چاہتا ہوں اگر آپ بھی تمارے اندر غیرد ہے تو آپ نے ان کالے کالے بائیوں کے خلاف بول کر کے دیکھو خلفائی سلسا کی کل انہیں سریام توہیر کیا ہے ان کے خلاف تو بولنے کیلئے تیار نہیں کوئی قررداتی مظمک مہانے پیشہ رہی ساب کو چھوڑ ہا ہے پیمام جلالی کے خلاف ہو رہا ہے اس لیے آل سنگت آج آپ یہاں اس آل پاکستان سنی کر فرص میں کیسلیے جمہ ہوئے ہیں صرف ایک ہمارا مقصد ہے اور وہ مقصد یہ ہے کہ ہم سننی ہیں آخری سان تک سننی رہیں گے ہم اپنے اکیتے پر کوئی کپورمائز رہی کریں گے چاہی ہمارا استاز ہو چاہی پیر ہو چاہی وہ کسی درگا کا سجدہ نشین ہو اگر آل سنگ کے اقیبے سے بغاوت کرے گا ہمارا اسے کوئی تلوک نہیں ہے اسی طرح کراچی کے اندر پندرہ جروری کو ایک ملون ذاکر نے توہین کی آل بید کی توہین کی توہینِ قرآن کی توہینِ علیہِ توہینِ رسالت سلسلام کی مہاز اللہ اور یہ سب کچھ کس کا رتیجہ نظر آ رہا ہے کہ ہمارے ہی وہ جو اپنے آپ کو سنی کلوا ہتے ہیں اندر خاتے ان سے ملقاتے کرتے ہیں اور وہ روافل جا ملقات کر کے واپس جاتے ہیں تو کہتے ہیں یہ دیکھو سنیوں نے ہمارا نظریہ مان لیا سریاں وہ توہین نے کرتے ہیں پندرہ جروری کو کراچی کے سر زمی پر نبید عشق نامی ملون نے توہین کی جن سے شیو نے ملقاتے کی تھی وہ کیوں نہیں بہر رہے ان کی مجوریا کیا ہے اور پھر لڑکانا کی اندر جو کال توہین ہوئی ہے ایسی طرح کوئی ان کے خلاف عواز نہیں اٹھا رہا ہا ہم آل پاکستان اس سنی کنفرس میں یہ ایک کررداد پہش کر رہے ہیں کہ پاکستان کے مقدار ادارے اور حکمت پاکستان بل خصوص حکمت سند حوش کے ناخلے روافل کو سبا سند کی اندر پرموٹ کیا جا رہا ہے خلفہ سلسہ کی توہین قوایدہ رہی ہے اور حکمت کے زیرِ نگرانی ہو رہی ہے لہذا ادارہ سراتی مستقیم پاکستان اور تحریق کے لب بے کیا رسول اللہﷺ اس بات کا مطالما کرتا ہے جترے بھی قصہ خانے رسول ہیں جترے بھی قصہ خانے آل بید ہیں سب کے خلاف کا نونی کروائی کی جا ہے کہ آپ اس کی حمایت کرتی ہیں سارے ہاتھ پولنٹ کر کے ہم آج کنفرس میں جترے بھی قصہ خانے رسول ہیں ان کے خلاف یہ کررداد پہش کر رہے ہیں کہ فارون کے خلاف کا نونی کروائی کی جا ہے اور ان کو گرستار کیا جا ہے اور ہاں معاملہ ہمارے قائد ہمارے امام کا اور یہ آپ دیکھ رہے ہیں سا علماء اکرام کی اللہ کے فضل سے مُسکیان اکرام کی خیب میرے امام نے تیار کی ہے پچھلی سال تیر سا علماء اکرام کی خیب تیار کی تھی ارے میں ان کو کہنا چاہتا ہوں جو امریکہ کے اٹ درروں پر نظریال سُنن سے بغوط کرنے چاہتے ہیں لاغو میرے قید کے مقابلے میں ایسے کو شیر تیار کیا ہے تو دیکھو پیسوں کے بلبوطے پر نظریال سُنن سے کھلبار کرنا آسان ہے نونوں سال دیا تستہ سال پڑھا کر خونی جگر دیکھر علماء تیار کرنا یہ بڑا مشکل ہے یہ علماء فضلہ جیادیا علماء کا جو شیروں کا ایک لشکر تیار ہو چکا ہے انشاء اللہ وہ دن دور نہیں جترے بھی علماء سُنن سے بغوط کرنے والے ہیں وہ جون بھی ہو میں اس پاکیزہ مجلسمن کا نام لینا چاہتا وہ دن دور نہیں ہے جب ہر طرف سے میرے خایت کے یہ سپائی کھڑے ہوگے اور یہ کہیں گے یہ زمین بھی سُننی ہے وہ آسما بھی سُنننی ہے جلوائے خرشید سُننی کیا کشامی سُننی ہے کترائے شبر بھی سُننی باہ باہ بھی سُننی ہے لفس کی تاصیر سُننی داستامی سُننی ہے مائیاء ملت بھی سُننی نگے باہ بھی سُننی ہے آلِ سُننت کے دیالو اگر تمہیں سارا جہاں ہی سُننی ہے آتے یہ آلِ سُننت کا ٹھاٹے ماتا سمندر اُن تمامتر روافز اور خوارج کو یہ کہ رہا ہے آرے دیکھو یہ سُننی آا یہ نارا لگا رہے ہیں یا سدی یا سدی یا علی یا علی یا علی یا علی یا حسن یا حسن یا حسن یا حسن یا حسن اللہ تعالی عمساب کو آخی سادتا اکھای دیا لگ سُننت پرنکان برکے و معطوفیقی اللہ باللہ لبائیق لبائیق لبائیق لبائیق یا رسول اللہ للبائیق لبائیق لبائیق لبائیق پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑھے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑے اوکر اس تک پال کیجئے پھڑنے میں کوئی تقابت نہیں ہوتی اشکال نہیں ہوتا اور میزان پر بڑے باری ہیں یہ باب سے مناسبت ہو گئی کہ میزان پر اقوال بھی تولے جائیں گے عمل بھی تولے جائیں گے اور وہ دو قلمات کیا ہیں سبحان اللہِ وَبِ حَمْدِحِ سُبْحَان اللہِ الْعَظِيمِ اور پیچھے کتاب الدعوات میں مزکور ہے کہ جو سبحان اللہِ وَبِ حَمْدِحِ سُبْحَان اللہِ الْعَظِيمِ اپنی ہمدو سنا کی توفیق تا فرمائے و آخر عدابانا ان الحمد للہ ربید عالمی بہت حمد للہ ربا عالمی والہ سلام والہ رسولیہ الكرین و عالی والہ وسحابیہ اجمائین السلام و رحمت اللہ و بارکاتا و احلہ وسہلہ و مرحابا نہت ہی معززوں محتشم مہمانانے گرامی سامین و ناظرین اللہ تعالیٰ آپ سب کو اجرے عظیمتا فرمائے کئی رکابتوں مہنگائے کے توفان اور کئی اوارز کے باوجود آپ نے دین مطین کی سر گرندی کے لیے غلبہ اسلام کے لیے مسئلہ کی علیہ سلنت کے احیاء کے لیے یہ وقت نکالا ہے اللہ تعالیٰ آپ سب کا آنا اپنے دربار میں قبول فرمائے برے صغیر کی عظیم روحانی درگہ قطلہ شریف کے سجادہ نشین سہبزادہ داکٹر میا صغیر احمد مجددی قطل وی ستیج پرونو کفروز ہو چکے ہیں سہبزادہ محمد امین اللہ نبیل سیالوی صاحب تشریف رکھتے ہیں سب کا تعرف سیر سیکٹی صاحب مزید حضرات کا کراتے رہیں گے میں صرف اس واضح کے کڑا ہوں کہ ہم نے آج کی اس وقت کو زیادہ سے زیادہ با مقصد بنانا ہے عالیٰ حضرہ میں ہمیں کیا کرنا ہے عالیٰ سلنت کو حملوں سے کیسے بچانا ہے اور عالیٰ سلنت کے پیغام کو آگے کیسے پھیلانا ہے کون کونسی خطرنا کاتنیا ہیں جہاں دشمن چھوپ چھوپ کے وار کر رہا ہے استیقام پاکستان اور استیقام ایمان کے لیے کیا کیا تقاضی ہیں یہ ایک علماء مشاہ کے خطابات میں ہمیں ملے گا اور بالخصوص مقالہ بھی بنانا چیز کا ایسی موضوع پر ہے اور اُدر نمازِ زہر کا وقت ہو چکا ہے تو نماز کی کسی حال میں چھوٹی نہیں نمازِ زہر انشاء اللہ ابھی ہم عدا کریں گے اور نمازِ اصر بر وقت اختطام کے بعد پھڑیں گے آشکانی رسول صل اللہ علیہ وسلم کا ایک تھاٹھے مارتہ سمندر بوجزل ہو چکا ہے دور تک بسوں گاڑیوں کے جو قافلے ہیں ان کے لینے لگ چکی ہیں اور ایک مسلسل سلاب اس طرق بڑتا رہا ہے اور انشاء اللہ تاریخ میں آج سنی سونامی ہر بدنامی کا بدلہ لے گا اور آج کی تاریخ آلِ سنت کی تاریخ میں ایک روشن باب کا اضافہ کرے گی انشاء اللہ تو ہم نے نماز کے لیے اٹنا ہے، ہر ایک نے نماز پڑھنی ہے دو جگہ نماز کا احتمام ہے تو نماز کا وقفہ وہ یعنی پچیش منٹ ہے نماز کے لیے صبہ ایک بجے دوبارہ سٹیج پر پندال میں اپنی اپنی سیٹوں پر سب نے پہنچنا ہے اور ابھی دستارے فضیلت کا منظر بھی باقی ہے علماء و مشاہ کے خطابات بھی ہیں بندہ را چیز کا مقالہ بھی ہے تو یہ سب کچھ تب ہی ہو سکے گا جب آپ وقت کی قدر کرتے ہوئے نماز عدا کر کے فرن اپنی نشستوں پر پہنچیں گے اور یہ کسی کو غلطفہ مینا ہو کہ پروغرام ختم ہو گیا ہے اب ہم چلے جائیں، ابھی چھٹی نہیں ہے یقینن آپ سب کو پتا ہے کہ انشاء اللہ نمازِ عصر تک یہ پروغرام جاری رہے گا اب نماز کی اہمیت کے پیشن ادر نماز کا وقفہ کیا جا رہا ہے سٹیج بے عزان پڑی جائے گی جہاں جہاں جس کو آپ کو جگہ ملتی ہے کئی جماعتوں کی شکل میں نماز عدا فرمائیں سٹیج والے بولمہ و مشاہق سٹیج پر پھر دورنک فروز ہو جائے سٹیج پر بھی جماعت کرائے جا سکتی ہے علیدہ دو جگہ انتظام ہے ہم نے بسات کے مطابق وہ زخانے کا بھی بندو بس کیا ہے ٹائلکس بھی ہے لیکن ظاہر ہے کہ جو ایک جمعِ غفیر ہے اس کے لئے اتنے انتظامات کافی نہیں ہے مگر نماز ضرور پڑنی ہے اللہ تعالیٰ ہم سب کا اہمیوں ناصر ہو و آخرو داوائیہ اہنیل حمدول اللہ رب العالمین نماز کی عدائگی کریں اور اس کے بعد فورن بندال میں اور سٹیج پر رونک فروز ہو حاشمی صاحب صاحب دو سٹاباب جس وقت پندال میں آ رہے ہیں میری گزاری شہ جہاں نماز ہوئی ہے بھی وہاں پر کرسیے نہیں لگائے جائیں گے ابھی پہلے سارے دو سٹاباب پندال میں آئے گے یہ کرسیے جو سکورٹی کے دوست احمد رضا صاحب ہیں دیگر ہیں ان سے میری گزاری شہ لیپ سائٹ پر نماز کی جگہ بنائے گئی تھی یہاں بھی چیرز نہیں لگائے جائیں گے سارے دوست پندال میں تشیف لیا ہے اور سب کو دو سٹاباب کو یہ گزاری شہ کے جہاں جہاں تشیف ہرما تھے وہی پر اپنی جگہوں پر تشیف ہرما ہو جائیں اس کی جہاں جہاں تھی اور ساسا دی بھی علام سمات فرما لے جس جن دو سٹاباب کو جھنڈے بیجیز وغیرہ اس طرح وردی وغیرہ چاہی ہے جو سکورٹی میں دو سٹاباب کرتے جمع داریہ اور جو تحریقہ رباک اسلام کے ساتھ وبستہ ہونا چاہتے ہیں یہ اندھر ہی پندال سے یعنی اپنے پندال کے یہ جو بیریر لگے اسے باہر اندھر ہی اس کا سٹال لگا ہوا ہے تمام دو سٹاباب جہاں وہاں سے یہ چیزیں ضرور خریدے اور بیجیز وغیرہ تقبید نارہ ریسالت نارہ تحقیق نارہ حیدری تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ ماسومیت تاج داسومیت ابدر حمان بچا ہے چھوٹا یہ چھوٹا بچا ابدر حمان ہے گھوڑا سکیم سے آئے ہیں والیت صاحب ان کے ساتھ جو ہے وہ نہیں ہے یہ بچا بریشان ہے چھوٹا بچا ہے آگے اے اس کو بھیجنگوں کو دے نارہ تقبیر نارہ ریسالت نارہ تحقیق نارہ حیدری تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ ماسومیت عوض بلہِ منشئیبا وضی بسم اللہ للو شاری ارحم دولنِ اہدنِ صریبا بسم اللہ good وشہ مصید اسمان مدری آپ جو تلاوتیک لائے میں باک پر ماباک ایک دفہ نارہ لگا کے اپنی صورتی کو ختم کریں انشاللہ جان لے سنت و جماعت کی طریق لگم ہونا جا رہی ہے اونجی وآسک ہے인شاللہ جس چیز کی آج الزرائی جیس کی آج ضرورت ہے وہ سنی کی بیداری ہے اس رہا مزا نہیں آ رہا مجھے وہاں سے دانا لگائے لب بہی دیکھیں میں ایسا ایسی لے لگا رہا ہوں کہ انشاء اللہ وہ بھی اندر آ رہے ہیں وہ دیکھیں کتنی پڑی سنی پہ نارا چکا ہے سنی انجا کے ساتھ اس کی توفیق سے سراتے مستقیم یونیورسٹی گران میں میرے کائی ماشاللہ کتنا نمبہ سفر ہے کراچی سے مولانا محمد اسمان اختل جلالی صاحب کی قیادت میں جو کے امیرہ طریقے ساتھ مستقیم کراچی کے ان کی قیادت میں ایک جو شرف ولولہ سے پر پور کافلہ یہاں پہ پہنچا ہے اور ایک ایسا علاقہ سید غلام اہدین صاحب کی قیادت میں بہت بڑا کافلہ بہول نگر سے آیا ہم سب کو خوشان دیت کہتے ہیں بہت بڑے کافلہ آئے، ہترس سے آئے ہیں یقین ماں نہیں اب میں خطاب کے لیے دوہ دیتا ہوں کراچی سے امیرے تاریق ساتھ مستقیم کے ناد میں آلا مولانا عباصلی قادی صاحب تشریف لاتے ہیں خطاب سے امارے قلوب و دہان کو مطروب امر فرماتے ہیں میں صرف یہاں کی ویس کروں گا ایدر در کھڑے ہونے کی بجائے ایدر در باتے کرنے کی بجائے آج ایک لائے امل پیس کیا جا رہا ہے آج سننیت کو ایک مشن دیا جا رہا ہے آج سننیت کو ایک پیغام دیا جا رہا ہے باتے اور سنے یہ چمکتے چہلے یا آپ کے سامنے آپ کو لدر آ رہے سننیت کے سدیہ جا سی ہوگی نارت بیر نارا ریسالس بسم اللہ الرواقمان الرواحیر والعصر ان ند انسان اللہ فی خصر اِلللللینا آمن وعملو صارحات وطا وصوب الحق وطا وصوب الصب صدق اللہ ومولانا اضی وصدق رسولہو النبی والکری ان اللہ ومداؤ اِن کتابوی صدونا علا نبی یا ایہو هلدین آمن صدو اضی وصنمو تسلیماء اللہ ومسلع علا صیدینا ومولانا محمدین معضنی الجو دی والکرم و آلی و بارک وصدن صلاة و سلام علیہ قیاس صیدی عرصور اللہ میر مجلس بانی مجلس حضرت علاما مولانا دوپٹر اشرف آسف جلالی صاحب دامت برقات مرادیہ کبلا شایق ال حدی صاحب اور اس جیج پرانا قفرود جید علاما مشاہر پرواہ مہلے سمند کا یہ جب مغفیر اتنے جید علاما کے خطابات ہو چکے اور کچھ کے ہو نہیں انو میں مجھ جیسا ہیچ مدان آدمی مجھتگو کرے یہ سوئی عدب بھی ہے لیکن چونکہ میرے علیم ملائے بغیر انو امس کر دیا گیا تو میں حاضر ہوں چند باتیں آپ کی خدمت میں عرض کرتا ہوں اور یاد رہے کہ میرے مخاطق علاما اور مشاہق نہیں بلکہ عوام اہلے سمند دیکھئے اللہ حطمارہ کا وطع علاہ کہ رشاہق یہ بتاتا ہے جو آئید مقدسہ سورہ عصر زمل تلابت کی وہ یہ بتاتا ہے کہ سب سے جو مقدم چیز ہے وہ ہے ایمان جیسے اقیدہ کہا جائے جیسے نظریہ کہا جائے اور ہم اہل سنط وجمعات مکرم حضرات کسی فلسفے پر ہمارا قیام نہیں کسی کہانی کسی قسے پر ہمارا نظریہ نہیں بلکہ قرآن اہدی سے مقدسہ آثار صحابہ اور اجمائے صحیح اجمائے شریعاتر اہل سنط وجمعات کا اقیدہ مکرم حضرات کا ان ہے اور یہ وہ نظریہ ہے کہ جس نظریہ میں کہ جس نظریہ کی بقا کیلیے جس نظریہ کی سر بلندی کیلیے 313 کے فوج لیکر حضور علیہ السلام بدر میں تشیف لے گئے جہاں پر کفار کی تعداد ہزار نوصو یا سال نوصو تھی اور اس کے مقابلے میں 313 سپاہی مجاہدین اِسلام حضور علیہ السلام کے غلام اور صحابت ہے اللہ اکبر ان 313 مشرقین اور کفار کو وہ دھول چٹائی کہ آج تک تاریخ سے یاد کرتی ہے اور یہ بات بالکن دورت کسی نے کہی ان کے لیے کیجن کا جزبائیت ہاں اور اس جزبے کی آج ہمیں ضرورت ہے محتر مضرات وہ جزبائیت ہاں کہ جب حضور علیہ السلام نے ابسار سے خوچھا کہ تمہارا کیا ایرادہ ہے کہ جنگ کرنی چاہیے لڑنا چاہیے یا نہیں اللہ اکبر اور اس کے بعد مہاجرین سے پوچھا تو جواب یہی تھا انسار کی جانیم سے اسے حفیش جرندرین نے کہا کہ یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم ہم موسہ علیہ السلام وہ سلام کی قوم نہیں ہے کہ ہم آپ سے کہیں گے کہ آپ جایے آپ لڑے آپ کا خدا لڑے ہم تو صرف بیٹھ کر دیکھیں گے نہیں میرے آقا آپ اشحارہ تو کیجیے پھر آپ دیکھئے کہ آپ کے جانیسحار کیسے آپ کے آگرے کیسے آپ کے پیچھے کیسے آپ کے دائم کیسے اپنے بائے آپ کے بائے اپنی جانو کا نظرانہ پیچھ کرنے کے لیے تیار ہیں ہفی جرندرین کہہتا ہے یہ شیوہ بھی نہیں ہے خمبا وفاوں کا پیا ہے دود ہم نے اپنی غیرت والی معوں کا نبی کا بکم ہو تو کود جائیں ہم سمندر میں اللہ عکبر میں اور کوئی ہوا محکرم حضرات 313 مجاہدین 313 جناب مجاہدین نے اسلام کا بو علم بلل کیا اسلام کا بو پرچم بلل کیا جو آرش تک محکرم حضرات سر بللد ہے یہ جو دون نسارہ اور مشرکی اور کفار و فجار لاب چاہتے ہیں کہ مسلمان سر نکو ہو جائیں مسلمانوں کو شکست ہو جائیں مسلمان جو ہے وہ مسلمان جو ہے یہ آپس میں ایک دوسرے سے جدا ہو جائیں ان کی راہ میں جدا ہو جائیں ان کے نظریات جدا ہو جائیں لیکن قرمان جائیں امام اہلی سندر مجد دیدی امیددر پرمانای شمیر اسحادت معولان عشہ امام رضاخان فازل پرلی رحمت اللہ تعادا علیہ کی سوچور فکر پر اور ان کے پیغام پر جنوں نے امیشہ اپنی قوم اہلی سندر و جماعات کو ایک نظر یا دیا ہے کہ یاد رکھو جیسے کفور ایک ملت ہے ایسی اسلام ایک ملت ہے اہلی سندر ایک ملت ہے اور اس ملت ہے بہدہ اہلی سندر و جماعات کا نظر یا عقیدہ یہ ہی ہے کہ سرکار آپ کی ازمت اور شان تو یہ ہے کہ کیا پیش کریں تم کو کیا چیل ہماری ہے یہ دل بھی تمہارا ہے یہ جان بھی تمہاری ہے کرو تیرے نام پے جاکدہ نپس ایک جان دو جاکدہ اور دو جاہ سے بھی نہیں جیب ہرا کرو جاکڑو جاہ نہیں اے میرا دینو ایمہ پرشتے جو پوچھے تو تیرے نام پر میرتا دینو ایمہ پرشتے جو پوچھے تمہاری ہی جانیم اش آرہ کرو ہے یہ ایک جان کیا ہے اگر ہوں کرو دو تیرے نام پر سب کو بھارا کرو ہے یہ بریلی کے تاجدار نے پیغام دیا اور آل حضرت کے خلافان سُننک کانپرنس کر کر کے اہلے سُننت کے پیغام کو گلی محلو تک پہجایا اور قیام پاکستان مہکرم حضرات پھر وجود میں آیا اللہ اکبر آج پاکستان کو بہت سارے خطرات لحق ہے جہاں بیرونی خطرات لحق ہے وہاں پر جان ایران کے ٹکلو پر پلنے والے آستانا نشین اور جناب ریال اور ڈالر پر پلنے والے کچھ ملہ سبت لوگ وہاں لے سُننت کو دو لکھ ترنا چاہتے ہیں لیکن ہم بتانا چاہتے ہیں کہ ہم اپنے مسلک پر ہم اپنے اکیدے پر ہم اپنے نظریے پر اپنی جان تو قربان کر سکتے ہیں پر انشاء اللہ اپنے مسلک پر کبھی آج نہیں آنے دیں گے آج کی آن پاکستان سُنک کانپرنس اس بات کا مزاہرہ کرتی ہے اضحار کرتی ہے اور اعلان کرتی ہے کہ اگر ہمیں اپنے جانو اپنے پچھوں کو بھی قربان کرنا پڑا تو ہم کسی قربانی سے پیچھے نہیں ہٹیں گے اور نارے تکویر اللہ و اکبر کہتے ہوئے اور نارے رسالہ یا رسول اللہ کہتے ہوئے اگر ہمیں سمندروں میں بھی کودنا پڑا تو ہم اس کے لیے تیار ہیں آخری بات کہیں کر اپنے گفتگو کو ختم کرتا ہوں میں اُن سارے تفزیلیوں کو رافزیوں کو خارجیوں کو وہابیوں کو دیومندیوں کو اہلِ تشہیوں کو یہ چیلنج کرتا ہوں اگر تمہیں اپنے اپنے اپنے اپنے پر اتنا ہی گھمن ہے اور یقین ہے کہ تم صچھے ہو اور ہم کہتے ہیں کہ تم صچھے نہیں ہو ہم صچھے ہیں جو یار رسول اللہ کہنے بالے ہے اور اسی لیے ہم کہتے ہیں کہ شرک ٹھرے جس میں تازیم رسول اس مجھے پظہ پر لامت کیجئے اگر تمہیں اپنے صچھے ہونے کا یقین ہے اور ہم صچھے ہیں ہمیں اپنے صچھے ہونے کا یقین ہے آو پھر میدان لگائیں اور بہت بڑی آگ جنایں پہلے ہم کودتے ہیں یار رسول اللہ کہ کر پھر تم کودلا جو آگ سے پچھ گیا وہی حق پر ہوگا سبنے مطرم بڑے ہی پریانداد میں خطا فرمہ رہتے حضرت علامولانہ محمد عباس قادری صاحب آپ سٹیج پے دیکھ رہے ہیں عزمتوں کے حوالے اور بڑے بڑے نام اور بڑے بڑے شخصیات تشریف لار ہی ہیں سٹیج پہ جلوہ گاروبے حضرت علامولانہ شیخ حلدیس محمد لطف اللہ نوری سام الحمدولی اللہ ان کو یہ زاز آسل ہے جب بہت سرے لوگ کا موشتے اس وقت آپ نے عواد اٹھائی کہ ڈوکٹرشے فاسر جلالی صاحب مکہ موقف ٹھیک ہے یہ وہ شخصیات ہیں اور ہمارے سٹیج پہ جلوہ گاروبے شیرہ علی سنط حضرت علامولانہ وہ فران محمد صاحب قیادر سبحان اللہ ان جواسے قیادر سبحان اللہ بڑے بڑے نام بڑی بڑی شخصیات تشریف لار ہی ہیں اور بڑے بڑے کاف لار ہی ہیں مدی بہو دیل سے مطرم جناب نسولہ مدائی سام ان کی قیادت میں بہت بڑا کاف لائی ہے ہم ان کو خوشان دیت کہتے ہیں کہ وہ مدی بہو دین سے اتنے حباب کو لے کر یہاں پہنچے ہیں سامینہ مطرم یاد رکھیں میرے قائد نے ایک نارا لگایا تھا تو ہی دوری سالت کی خاتل ہر باتل سے تکرائے گے کیوں گا تکرائنا ہو تو پھر تکرائا نہیں جاتا میرے ساتھ مل کے کہنا ہے تو ہی دوری سالت کی خاتل ہر باتل سے بولو بولو تو ہی دوری سالت کی خاتل ہم فکر مدینہ کا پر مسجود فکر دے سدان سو کو پھر گرمہ بگے کیوں شرق کے فتفے لگتے ہیں این مدوالوں پر خطیبوں کو ویری واشنٹن کے دنیا میں تو مکتے چہرے ندرائیں گے سرو پے امامے ندرائیں گے مسجود فاکے گولام مسجود فاکے دیوانے آئے پتاکے آئے ہیں یہ بھی کہا تھا یہ بھول ہے تیری واشنٹن کے دنیا پے تو راج کرے رامان کے بندے ہربصدی پے مدنی ران چڑائیں گے میں کہتا ہوں بدخاہوں سے اٹھ جاؤ میری رہوں ہم نے یہ شہر پڑے ضرور اور ہم نے یہ شہر سنے ضرور لیکن کبھی غور نہیں کیا تھا کہ قائد کہنا کیا چاہتے ہیں آج کے دور میں قائد نے یہ سادت کر دیا میں کہتا ہوں بدخاہوں سے اٹھ جاؤ اٹھ جاؤ میری رہوں سے مکروز ہے میری جانبی ہم خود ہی کل چکائیں گے میں رب کی آت پے کہتا ہوں سرکار حضرت علامہ مولا نا مصدی فروکاما صاحب حضرت علامہ مولا نا محمد صدیف دلالی صاحب کی قادت میں بہت بڑا کاف لائیا ہے ہم تمام کو دونوں ہاتھوں سے سلوٹ کرتے ہیں خوشام دیت کہتے ہیں ملتان کی سر دمین سے ہمارا آلے سنطر جماعت اور میرے قائد کا شر حضرت علامہ مولا نا مفتی محمد الدلالی صاحب بہت بڑے کافلے کے ساتھ شریف لائے ہیں ہم دونوں ہاتھوں سے سلام کرتے ہیں تمہیں مبارک ہو تم لوگوں نے یہ سادت کر دیا ہے سنی جاگے ہیں جاگی ہوگے نہیں آر بھولو بھولو جاگی ہوگے نہیں آر بیدار ہوگے کے نہیں بیدار ہوگیں اب نارا لگانے کے لیے آخری دم تک یہ ترانا پڑکے یہ کفر کو رفت کو خارجیوں کو بتانا چاہتے ہیں کہ حسانیت کے مشن پہنے تو ہم ہے حسانیت زندبان حسانیت حسانیت حسانیت جزیدیت محبسِ درودِ باکِ نظرانا پیشکیجی ملکے پڑیے سل اللہ علیہ کا یا رسول اللہ وسلم علیہ کا یا حبی یہاں سے مائک لے کے ان کے ساتھ پڑھیں جیسے یہ پڑھ رہے ہیں آپ سارے پڑھے ہیں آجو سینیوں نے تو بھی ساتھ ملکے پڑھے ہیں پوری آہلِ سننت کے لیے ایک ازیم کوڑ نکپت جیل کا ازیم توفہ ہے اور میں جاہوں کا ایک مطبہ سارے حباب اپنے ہاتھوں کو بلند کر کے زرہ اِس آہدِ بفاہ میں سارے حباب اپنے قائدِ مہترم کا ساتھ دیں اور قائدِ مہترم کے ساتھ از ہارے یک جہتی فرمانے کے لیے سارے حباب پندال کے یہ سٹیج سے لے کے پندال کے آخری بندے تک سارے حباب اپنے ہاتھوں کو بلند کر کے ایک مطبہ قیدیں ہوس ہیں سکے اے مہترم کیا ہوئے یہ سارے شیران اہلِ سننت انشالہ سیدہ با کا خود با پڑتے رہیں گے مہزاہ ہے اور جو قائدِ مہترم کے گستاقیوں کے فتحے لگاتے ان کو یہ موتور جواب ہے کہ ہم صرف آہلِ بیر اجگنے سمجھتے بلکہ ہمارے لیے یہ فرزل فرائز ہے ان نبی کی اور ابی علامیہ پیش کیا جا رہا ہے تمام دوستہ باب نارہ لگا ہے نارہ ایک تکبیر نارہ سول اللہ اللہ اب علامیہ پیش کیا جا رہے گا تمام دوستہ باب سے میجی گزاریش ہے وہ اپنی اپنی جگہوں پر تشیی پرما ہوں اور جو مشاہی خیضان سٹیق پر ہیں ان سے بھی گزاریش ہے اپنی سیدوں پر تشیی پرما ہوں اب علامیہ پیش کیا جا رہا ہے لبائک لبائک لبائک لبائک یا رسول اللہ اس وقت جو ہمیں میڈیا چینل کول چینل نائٹٹی ٹو چینل جیو چینل سچ ٹیوی جی ٹیوی جیتنے نیوز چینل جو ہے وہ ہمیں اس وقت پرگرام کو لائب چلا رہے ہیں ہم تمام کے مشکور ہیں اس کے علاوہ اس پندال میں جیدنے دوستہ اب آپ قافلے لے کر دور دراسی آئے پورے پاکستان سے جو علامہی قرام مشاہی خیضان تشییب لائے عوامہ علی سنط غلامان رسول اشاقہ نے مستفاہ اس مجمع میں تشییق پرما ہے ہم سب کو برہبا کہتے ہیں کو شامدد کہتے ہیں اور سب کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں آپ نے ہمارے قائد موترم کی ایک قال پر لبائک کہتے ہوئے پاکستان بھر سے صبر کر کے اس گران نے آپ نے آکر یہ ثابت کر دیا ہے اہلے سنط وجامات کے جتنے غیور مسلمان ہیں وہ ایسے سنی ہیں جب انہیں بلایا جائے تو انشاء اللہ تشییف لے آتے ہیں دوٹ کا دوٹ پانی کا پانی ہو رہا ہے نارا رگا یہ نارا اتقبیت نارا اتارے ختمِ نبوبر میں سنی ہے جیسے آپ کو پہلے بھی بتائے گیا تھا یہ اچتماہ یہ ہمارا سنی کنفرنس کا پرگام یہ جاریو ساری رہے گا ابھی جو ہے اعلامیہ پیش کیا جائے گا انشاء اللہ علییز ہمارے قائد موترم سنیوں کے بات ہے کجومر ایلے سنط کشان مفکیر اسلام قائد موترم آپ کو ایسا مقانبی پیش کریں گے سبنے وہ سننا ہے نا ہاتھ کھڑے جیجی ہے ذراتوں کو لے را یہ میڈیا بھی ذرہ دیکھنے ذرہ لے را کر ذرہ لے را کر نورا تقبی سیدر روسو لے وخات مل معصومین وعلا علیہی و اصحابی ہی اجمعین السلام و علیکم و رحمت اللہ وبرکات آج کے تاریخی مقالہ سے پہلے اس وقت عال باکستان سنی کنفرنس کا اعلامیہ پیش کیا جارا ہے ایلیکٹرانک اور پرنٹ میڈیا کے جتنے بھی حباب رونا کا فروز ہوئے پندانا چیز میڈیا ہوسے اور ان کی جتنی تیمے ہیں سب کا شکر گزار ہے کہ آج تاریخ کے نحائد حساس موڈ پر ہماری عواج کو بھوری دنیا تک پہنچانے کے لیے یہ لوگ اس وقت یہاں موجود ہیں اللہ ان کو جزائے خیرہ تا فرما ہے اعلامیہ کی قابیہ بھی تکسیم کر دی جائیں گی اور پریس بیلیز اس کے علاوہ ہے انشاء اللہ وہ بھی دلبر کی جائے گی آج کے اس تاریخی موقع پر اس ملک کے قررن تیشوز میں سے عورت مارس کا مسئلہ بڑا برننگ اشو ہے اسلام دینے فترت ہے اس میں ربے زول جلال نے مردوزن کی حقوق کا تائیون فرمایا ہے اور ان کے فرائز قرآن و سند میں بیان کیے گئے ہیں عورت کے خالق سے بڑھ کر عورت کو کوئی حق نہیں دے سکتا اور ایک خاتون اپنے رب کے دیے ہوئی حقوق سے ہرگز تجاوز نہیں کر سکتی اور نہ ہی کوئی تقازہ کر سکتی ہے ویسٹ نے دیس طرح دیگر بہت سی خرمصنیا کی ہیں اور اسلام پر حملہ کے لیے مختلف قسم کے لوگ حائر کیئے ہیں کچھ حیا باختہ، حیا اسوز، نام نہاد خواتین اس سر سلا میں انہوں نے اسلام کے خلاف بقبق کرنے کے لیے حائر کر رکھی ہیں پاکستان قلما اسلام کی بنیات میں مرضِ بجود میں آیا ہے پاکستان کے اندر عورت مارچ کا کوئی تصور نہیں ہے عورت مارچ قرآن کے بھی بہر رہے ہیں