 नहर पे कडाहुवा गर्मी में जो नहर के पूलप से लिजे चलांग लगार अहा है उसने तो चलांग मार दी है लोगों का जो भदी के साथ प्यार है इनो ईं तो यों कर दी आहे के अपनी तरब से ये थो उछल गे हैं फिजा में चलांग नो ने मार दी है सरکार पर्मातिय अब भवाग़ट यादृ और सरकार का जीन जीन सरकार खीर था ओद разбग़छ citeon नोद राग पचाओ म gallba useデीन काखझा किब ते करटार from तो बन्दा अला के सामने खडा है, दर है के मेरे गुना बडे है, तो कैता है, रब मुज्पे रहम कर, सरकार फरम आते हैं, मुस्तक्विल की मनजदर कषी करतिवगे के, ये कहेगा आला मुज्पे रहम कर. तो आला रहम करने के लिए शरत लगा देगा. तब रहम होगा, तुजबंया अगर तुनी एकाम किया है, तो फिर रहम होगा. अला कहेगा, रहम ता शेविम अ मिन, खलकी लिए जाली. तो में क्या मेरी मकलु कात्मे से, किसी पर मेरी वड़ा से रहम किया था, अगर चे तुम ने चिडिया पे बिरहम किया है तु फिर आज मारुम नहीं रहोगे A.S.N. Allah, A.S.N. Allah, A.S.N. Allah, A.S.N. Allah, A.S.N. Allah, A.S.N. Allah, A.S.N. Labbayqah, Labbayqah Yaa Rasul Allah! A.S.N. Allah, A.S.N. All praise be to Allah, Lord of the worlds. A.S.N. & Nabiya'sose��, A.S.N. P.J. Rasul & Nabiya'sose��, A.S.N. अबाबी, सल्गी, वसल्लिम, डाएमन, अबाबा आला, जबी, भीklा, खैरईब, खल के कुले हीमी, खॉडाया बजक्क बनी ौग पातिमा, कि बरक्व ले प्छाउलिमा कुनी खात्मा, अगर्दां, वतम्रत, कुनी वर कबोल, मनौ दस्तो दामान आले रसुल, सل्ल लाह्ओ वालु हु, वातम अप्रानू हु, वाजम अशानू हु, वजल्ला जिक्रू हु, वाज्जा इस्मू की हम्दो सना, और हजोर सर्वरे काएनात, मफखर मुजुदात, जीनत बज्म काएनात, दस्तगीर जहाम, वहम गुसारे जमा, सइएदे सर्वरां, हामी बेकसां, काईद � मुस्तापा, सल्ल लाहु, अलेही वाली ही, वाज्जाबी ही, वबारका, वसल्लम, के दरबारे गूर बार में, हदीएद, रुद वो सलाम, आज्स करने के बाद, वसल्लाम, वो आलीकु, वरह्मत, वबारका तु, रबभे जुल, जलाल के फजल और तोफीख से, ताजदारे खस्त में, नबुवो सल्ल लाहु लिएद सल्लम की निगाह एनाच से, मरकदे सिराथ मुस्ताखीम, ताजबाग लाहु, में, ताहरीके लबमक, या रसूल लाह, मुस्ताखीम के देरे तमाम, अद्टीस में सालाना पामेदीन कोर्स का सिल्सिला जारी है आज हमारी गुफ्तगोग का मवजु है रह्म दिली के रवैये मेरी दौहे खाल के काईनाद जल्लाजलाल। हम सब को रह्म दिली के रवैयों से आशना करे और इन रवैयों के मुताविक जिन्डगी के लेलो नहार में शवरोज में हमें आपनी जिम्मदार्या निवाने की रवैयों जलाल तोफी का ताफरमा है चोंके रह्मत रवैयों जलाल का भी वस्पे आजीम है और फिर हमारी आखा हजरते मुहमदे बी रह्मत तल लिला आलमीन सल लाल लिवासल्लम है इस पुन्यात पर रह्मत रह्म दिली का जोल रवैया है पर अपने अखलाक के अंदर इसे मुझुद रखना यह अचेड़ तोहीदो रिसालत का तकाजा है हदीस चरीष में तखल लाखु बी अखलाक इला की अला वाली अखलाक का पनाव इस मुन्यात पर आज का यह मुझुद बी नहींत आहम है और हम कोशच करेंगे के इस में जीआदा से जीआदा इस महदुद वकत के अंदर जो कुरानो सुन्नत से नूर हम हसल कर सकते है वो खुद बी करेंगे और औरों के लिए बी उसका एह तमाम करेंगे सही मुस्लिम शरीष में हदीस नंबर 2,733 है आजरते सलमाने फारसी रद्या लाहो तलान हो इस के रावी हैं रसूल्या करम सललाली इनलाहा कला का योमआ, கलग समावाती वलर्द मेया ता रव्मा इस दिन रभे जोल जलाल ले जमीनो आसमवान् को पैदा कीए अलवा ने उस दिन सो राह्मतों को विपडा कीए कुल राह्मतिन तिबा कु मा बहीन समाईवालर्द ज़ब इस्वर्हमतो में से हर रहमत जवैं उसका साईज इतना है, वो यतनी खुली है और यतनी बडी है जितना एरीया जमीन और आसमान के दर्मान है. इसको बरनेवारी एक रहमत है. वरभेजोल जलाल ने जो सो रहमतें पयदा की जमीन वासमान की तकलीक के दिन. वा जाला मिनहा फिल आर्दी रहमा तो उन में से अला ने एक रहमत जमीन पे नाजल फरमा दी. अब वरभेजोल जलाल तो जमीन वासमान की तकलीक से पहरे भी ता, अला का जो वस्फ है रहमत वो फिर मजीद इन रहमतों से अलैदा एक शान है, वैसे रहमत का मतलब होता रिख का तुल कल्ब, इस तर तवसीर बैजावी में या कशाफ में या दीगर, रिख का तुल कल्ब, कल्ब का रकीक होना, और अला तो कल्ब से पाक है, कल्ब हो, तो फिर उसकी रिख कत हो, इस बनियाद पर कुछ मुफसीरिन इस तरफ गय, कि अला पर रहमत का इतलाक जो की या जाता है, वो मजाजी की या जाता, और असल में यान ये एक इतिजाल का एक ख्याल ता, तो फिर कुछ दीगर मुफसीरिन के तरभ बी, इस निसरायत की, हकीकत है के, अला की रहमत, मजाजी नहीं हकीकी है, अगर अला ही की रहमत मजाज बन जाए, तो फिर पीछ अआ कीकत क्या रहेगी? वो रहमान है वो रहीम है, तो इस पर फिर हमारे आई महलो सुन्नत नहीं ए खाग, त sencill की य Latinos, उफिल रिकँ तो लाइकोँ मैंा breaking this whole mental world, विया ऐमन दिआ thicker than meंN Ambassador Raj and oftentimes in earth there is not any aşंद बresses for all. चरत இन्म सक्याद है। अपने र�व wavel�ग। उफिल � names for the soul अव और थाी में चाद भी तोलगा पर केंताले क 의�那就 on or off सुभहे थो NOR जानोंगो फैजान मिला है और सबसी अब्वलीन फैजान सरवरे कोनेन हज्रते मुहमबद मुस्तफास लल्लाली उसलम की जाते गिरामी को मिला जीने आल्लाह ने मुन्फरिथ तोर पर सारे जानों की रहमत कराड दिया पाजले बरिल्वी रहमतु लाले अब्वलीन खलाह इसको वो बरदे और उन सव में से अल्लाह ने एक रहमत जो है वो जमीन पर नाजिल की उस रहमत के फिर जमीन पर मजाहिर नदराते है जमीन पर आई हुई वो रहमत उस से रहम दिली कि मनाजिर पूरी कात में लडराते है यहां तक कि हमारी आखास लडर सलम ने फरमाया फभिहा ताथी फुल वाली दातु अला वाला दिया मां का जो बचे से प्यार है जिसकी पैमाएश बच्कल है के मां के प्यार का कुमां गेरा कितना है जमीन पर नाजिल की और ये अनसानी मां इस से के हथके हर मक्डूक में कोई जानवरो में किसी बच्छे की मां है वहां भी तो रहम दिली पाय जाती है और प्यार पाय जाता है फरमाया वत्ताई रो बादु हा अला बाद उसी एक कि वगा से तो वो उसिएक रहमत की बून्यात बर यान ये काओनात में बिलावगा नहीं बल के इसका सबब वो रहमत है तो रबे जोल जलाल ले जमीन पे सोमें से एक रहमत नाजिल की पाईजा काना यो मुल कियामा ती अक्माला हा ब्याजिह रहमा तताराहम उलखलाएक, उस एक जुज की बून्यात पर मखलूकात आपस में एक तुसरे पे रहम करती हैं तताराहम उलबाबे तफाल है, जिस में जानिबहन, मखलूकात, हर किसम की मखलूकात आपस में एक तुसरे पर उस एक रहमत के फैज से ये आपस में एक तुसरे पर महर्भान होती हैं आब यहां हमारे अकास ललालिए सलम ने, हत्ता के साथ जो मिसाल दी, इन तिहाए गाएत के यहां तक के उसी रहमत की नतीजे में ये काम भी होता है, क्या? यहां तक के चो पाया, वसलम गोडी है, तो अपना खूर अपने बच्छे पे नहीं आने देती, यहां आपने बचे मेing आने देती, तो, यहां तक उस् począt के आस्सर है, तो, एक रहमत आल्ला एन जमीनप roam Xiang blocking this Earth. अपना छोठा तर्फा, दाफक थो हाफी रहा budgetEDO अम वही잡 हुती वैं resolution वाला दिया के चुपाया अपना पूं उठाता है अपने बच्चे से खष्याता अन्तुसीवहु इस दर से के कहीं उसका पूं उसके बच्चे की उपर ना आजा है यह यह जो हता के सात रसुले पाख सललल सलम ने मिसाल दी है तो राह्मदिली के इस मज्मून में इस बात को उजागर करना मक्सध था के अगर एक इनिसान हो के अश्राफल मक्लुकात है वो इस राह्मदिली के जजबे से महरुम हो जाए तो उस का कितना नुक्सान है इनिसानियत के लियासे और कितना वो दूर हो चुका है वो अश्राफल मक्लुकात है, इनकी जो दूटी बनती है राह्मद का मजर बनने के लियासे और राह्मदिली के लियासे उस को अच्छी तरा इन लफजों से आयां फरमाया है असे ही सही मुस्लिम शरीख में रसूल आक्रम सलला लाहु लिवसल्लम इन फिर आपनी राह्मद का तजगरा किया और ये उम्मती जो है ये इसकी फुष्ब बखती है के तो क्रीमो और तो रहीमो के दरम्यान इसको ये जिंडगी का मखाम मिला है लिए हदी श्रीख भी हजर्द अब हुरेरा राबता क्या है हम अपस में कैसे हैं तो रसूल पाक सलला लाहु लिवसल्ल्म फरमाती है कमासाले राजोलिन इस तो कादानारा यों समजो के जैसे किसी बनदेने आग जलाए और मोसम है जिस तरा बरसात का मोसम होता है गर्मियो में इदिस में जब आग जलती जाती है तो पतंगे चलंगे लगागे उस में गिरते हैं यहनी गर्मियों की बरसात की रातो में यहने वो कीडे कीडे यहने जो जहाँ आग होती वहां जाए वो अपने आपको करबां कर रहे होते हैं वहां सुब वो देर लगे होते है आनु के मरें हो के पर मैं मेरी और मेरी उम्मत की मिसाल यों है के जैसे किसी ने आग जलाए तो आग जलाने के बाद तुसरी तरफ से किरदार है पतंगों वाला पजालती दवाबु वल फराषो आग जलती गए तो उस आग के बारे में यहने जो आग से प्यार रखने वाले है यहने पतानी के आग करती क्या है और कुड ते हैं मुसल सलंगे लगाते हैं एक तो वो फराष हैं वो पतंगे और तुसरे भी यस तराके केई दवाब फरमाया वो वो सारे उस में शलंगे लगाना शुरू होगाए मतलब यहाए, कि उनो ने एरादा कर लिया तटयार होगाए, के शलंगे लगान यहने मेरी और मेरी उम्मत की मिसाल यह है के आग जली और वो आग है जहनन्म की यह जब आखाम बयान कर दीए गय के अगर यह काम करोगे तो जन्नत मिलेगी अगर यह करोगे तो जन्नम मिलेगी शरीयत आगाए अब शरीयत के आजाने के बाद सारे उजर खतम होगाए इस के बावजुद उस आग से कुछ लोगों को कुछ लोगों को दिल्चस्पी बड़ी है उस से प्यार करते हैं उस के शोक में उस में चलांग लगा ना चाते हैं तो सरकार फरमाते है यह मेरी रहमत है पहाना आखिजुम भि होजा जे कुम के मैंने तोम सब को कमर से होजज यह जिस जगा पे तह बंद बाना जाता वस्त बन्दे का यह वो जगा है जहां से अगर कोई मजबुती से पकर ले तो फिर बन्दा मुष्कल से चुट सकता है तो रसूले पाक सल लालाहली वसल्लम फरमा मैं मैं इनसानियत का खेर बझाहिम दिलि मेरे इंडर है तुमे तो पते ही लग आग से इतना प्यार करसे हो यह यह एजु ईनसानिय काशात है शावत है दूनीया के अंधर आक गुना है काईन के गुना है अद के गुना है मुक्तलिग किसम के रंगीन निदार है जान्नम की दावत है तुम ने तो इरादा कर लिया के इसके अंदर कुड जाए और अगर तो मुकुड जाते तो जान्नमी बन जाते परमाया के आना आख्य जुम भी होजा जे कुम मैंने फिर तुमे गिरने नहीं दिया यहनी उदर लफस यहें भी पासी पाक्ष लुजा, ठे फषा जा लाथि दवाब वल फरास्छु यखाना के वाके हो ग़े हैं अगर वाकि खे हो ग़े हैं तो फिर थो जल जाए फिर तो नीकाले नहीं जासकते तो मतलब यखाना कै यहे के दिस्तरा इजाए कुम तुम ने वाके हुने का पक्का अई्रादा कर लिए और इरादा भी इस तरा का के दिस तरा कोई मसलन ये तसवर करो ये नहर पे कडा हूँ अगर्मी में तु नहर के पुल्प से निचे चलांग लगा रहा है और वो अपने आप को गिराने किलिए उस ने तो चलांग मार दी ह लोगों का जो बदी के साथ प्यार है इन तो यों कर दी आहें, के आपनी तरब से ये तो उषल गे हैं फिजामें चलांग इन नो ने मार दी हैं, अभी गिरे नहीं ते के सरकार फरमाते मैं ने कमर से पपच़ लिए आहें galax那么 यह सरखार का दीन यह सरखार की शरीयत यहरसूले पास्ल्लल्प, सूँन्नत यह यह इस धीन कि अंदर बचाो का खिर्दार के कि कि पयापने से मतल बहुत दीन, के हर-हर गॉना से बच्छने कै मैं तूई तरीका लिया है अगर तु मेरी बाज सूनोगे तु बच्च्जाओगे तु इस्ट को रसूले पाक सललाएश्सलम ने फरमाया आना आख्य जुम बिहुजाजे कुम वो अन तुम तकह रमू नफी है मैंने पकर लिया है फिर भी तुम येई जोश मार्यो क्या अगे गिर जाओ तु में तुमे गिरने नी दे रहा के मैंने तुमे पकर लिया है तु ये ख्यामत तक की इनिसानियत के लिये रसूल आक्रम नूरे मुजस्सम शफिय मुअजसम सलललाएश्सलम की सुन्नत शरीयत और फिर आपकी ये मुष्कल कुषाए अगर लप्से मुष्कल कुषाए की कोई दलील दून ना चाता है तु ये वाजे दलील है के जो चलांग लगा चुका हो आग में और पुचा भी ना हो उसे कोई कमर से पकड के पिछे ले आए तु मुष्कल कुषा नहीं तो और क्या है हाजे तरवान ही तो और क्या है तु रसूले पाएक सलल लग सलम किसी एक बन्दे के लिए नहीं करोडो अनिसानो के लिए आपका ये जजबा रहम दिली है के आपने ये नहीं देखा के आग भडी तेज है मुझे जु है इस के वगा से मुझकल पेशा सकती है आग जु है वो तेज बडी है सरकार के दिल के अंदर जजबा ये है के मेरा उम्मती गिरना नी चाही है मेरा उम्मती इस में जलना नी चाही है तोर नभी आक्रम नुरे मुजस्सम शफी मुझजम सलल लाहु लिए सलम आपनी रहमत इन लफजो में बयान की और ये दुस्री जिहत में इस बात की भी दलील है यो आज लिबरल तोला मसलन हुदूद के खलाफ बोलता है हुदूद को वाश्याना मादला कैता है या इसलाम में ये के सक्थिया है या इसलाम की चीजें या इसलाम में ये के सक्थिया है या इसलाम की चीजें यो तनकीट करने वाला गुरुप है तो रसूले पाक सलल लाहुली वसल्लम निवाजे किया के मेरा सारा दीन जिस में मसलन चोर का हात काता जारा है जिस की अंदर शरीयत में कातिल से किसास लिया जारा है ये अगर चे बजाहिर तुमे सक्थि लगती है लेकन ये सक्थि नहीं ये मैंने तुमे कमर से पकड़ के पीचे आता लिया है यान ये मेरी शरीयत पूछ गय पीचे तुमारे ये उमुर की अंदर भी वो राहमत है अगर चे बजाहिर तो किसास में ममात है मंदा मरता है लेकन नतीजा तन जो है वो हैयात है तु इस तरा यहनी रसूले पाएक सलल लाहली वे सलम जहां मुस्करा रहे है वहां तु वैसे ही रहमत की बर सात हो रही है लेकन जहां बजाहिर सक्तिया है तो वहां भी अबरे करम है इस मुन्यात पर हमारी आखा सलल लाहली वे सलम ने फरमा एज्युल मुमिनीन शतम्तू हु आजेथू अजलतू हु फज आलहा लहु सलातं वजकातं वगर्वा तु कर्रे बहु भिहा इलेक एयम लग्यामा अगला जिस मुमिन को काफिर की बात नहीं जिस मुमिन को मैंने जिड्की दी जिस को मैंने मारा वगाति कि वो alerts कि उसे मारा जाए वगाति की उसको जिड्की दीजाए लیکन अब फज अलहा लहु इसके बावजुद आईलातुस को आपना कुर्बाता फरमादे तो इस तरा नभी आक्रम नूरे मुजस्सम शफी मुज्सम सल्लाल्लागु औरीवसल्लम ने अपनी तरफ से जो ये रह्म दिली के अंदाज ते इनका इजार किया इसके अलावा जो मक्रुकात है वहां भी इसके मनाजर जो है वो शरीयत में अजर आते है और उस में फिर उम्मत को भी दावड दी के सरफ इनिसानो के लिहासे नहीं बरके हर आर मक्रुक के लिहासे वो रह्म दिली के जजबे को अपनाए लवाकि हुल अनवारिल कुज्सिया शैएख अब्दुल्वाहाब शारानी रह्म हुल्वाउताला इस किताब के अंदर उनोने ये लिखका है के रसुल अक्रम सलल्लावुरी वसल्लम अनसार की एक हवेली में दाखल हुए फैजान फीहे जामालुन तो वहान एक उंट ता जो पहली मुजुत ता और उसके उच्मसाल ते जाहरे के जब सरकार खुध तशीरी फुले गय तो उसके जजबात यही होंगे कि ये कहा नसीब मेरे के तो आप चल के आता कोई ज़स्बाए महबत मेरे काम आगया है करलो कबूल आका ये उलाम आगया है फलम बार आन नभी या सल लालुसलम हन्न जाब उसने रसूले पाएक सल लालुसलम को देखा तो मक्सुस तरीके से उसने आपनी अवाद निकाली बाजारा फात आना हो दोन अंकों से आंसु बहनिकले तो रसूल आक्रम सल लालुसलम निजब इसालत में उसको देखा तो उसके मजीद करीम चलेगा पामा साहा जिफरा हो तो उसके गर्दन के जो बाल थे उन परहात फेरा रसूले पाएक सल लालुसलम तो उसने रोना बन कर दिया इसे भी एसाज हूए के उसके लिए रहमत का एच्तमाम की आगया पाका अला मर रभ बुहाजल जमल तो रसूले पाक सल लालुसलम ने फर मालाख काून है तषाब, फतम, मणडल, आनसार जुब बाल ते उन परहात फेरा تُरسُول-哂 پ environmental persons are living. فَर்ًماء Rogers said, ٓ snowball has said  Thankfully, 他atan is my رجو ج¿ن day ڡ night ڡ night ڡ night ڡ night ڡ night ڡ night तुम अल्लासे क्यो नहीं दरतें अश्रफल मक्लुकात की गरिफ्त हो गगी उस एक जान्वर के मसले पर फरमाया फईन्नहु शका इलए अन्ना का तुजी अहु वद तुजी बहु कि इसने मुझे शिकाइत की है के तुम इसे भूका रकते हो वद तुजी बहु तुम इसे पिगलाते हो मतलबिया के काम तो लेते हो मगर जितना इसको चारा चाहीए जे खॉराक चाहीए उतना तुम इसका इहतमाम नहीं करते अब ये मजमून जो रसूले पाक सलल लाडिव सलम उस उंट की शिकाइत का समज गय ये दुनिया की कोई असी यूनिवरस्टी नहीं है के जहां त्रासलेशन हो सके उंट की जुबानों की या लपज क्या बोले जा रहें और इस में कोई शाकि नहीं के यकीनन उसका मुमामला यही ता तो रसूले पाक सलल लाडिव सलम जो जानवरों की हाजात समज लेते है आश्रफ उल मकलुकात इन आश्कों के मौमामलात क्यो नहीं समझते है और उनकी जब दादरसी फरमाते है तो यकीनन इनकी दादरसी भी फरमाते है तुस्रे मकाम पर हमारे आखास लल लाडिव सलम नहीं ये आल्फास बोले आप ने फरमाया आम्मा इजाजाखर तहाजा मिनम्रिही फैंनहुषका कस्रतल आमाली वोकिल लतल आलाफे इसने ये शिकाइत की है के तुम काम ज्यादा लेते हो और चारा थोडा लाडिव हो और तीष्रे नमबर पर जो हज्रत तमी में डारी रडियला हो तलान हो जिस को रवाइत करते है उस में मजीत तफसील है कैतें कुन्ना जौलूसन इंदन नबी सलल लाडिव सलम कि हम रसूले पाख सलल लाडिव सलम के पास बैते हुए ते इज अख्बाला बाईर। आना ही उसका दोड की शकल में ता यानी की सी एमरजंसी में आचानक वो दोडटा दोडटा वहां दाखिल हुए हत्ता वाका अफा आलाहामाती रसूल लाइ सलल लाडिव सलम और फिर आगे आगे वो संजीदा तरीके से रसूले पाख करीब आखे थेर गया फाका ललाहु रसूल लाइ सलल लाडिव सलम आईईईईईईईईईईईईईईईईई तो नभी आक्रम सलल लाडिव सलम ले खोडू से फरमाया के उण्ट कर ले जो शिकाएत तुने लगानी है लगाले ये जिस के लिए तु दोड के आया है अपनी शिकाएत पेश कर दे और साथ फरमाया फै इन तकु सादे का फला का सिद्खो का अगर शिकाएत में तु सच्चा हूए तो तेरा हक तुजे मिलेगा वैइन तकु काजिबा फाडली काजिबो का और अगर शिकाएत में तु ने जूट बोला तो वो फिर जूट भी तुज पर होगा ये है मरज ये आलम यही सरकार है नभी आक्रम सलल लाह लीव सलम ने साथ चुक आपशन तो दोन हो सकते ते एह तमाल मगर साथ ये फरमा दिया फरमा जो हमारे दामन में आजाए वो कभी खसारे में रेता यहने तुम आगगे हो अगर चे एक जानवर हो सकते है शिकाएत वो सही हो, शिकाएत सही नहो यह ये तमाल तो दोन हो लेकन जहां तुम आगे हो यहां आने वाले को तुरसूल आक्रम सलल लाहु लीव सलम और उंट का मुामला अपस में जारी ता यह से अब रावी के पास कोई लफज नहीं कि उंट ने ये आवाज निकाली तुस का तरजमा ये हुए वो मुामला उंट आपने रसूल सलल अब आपने जिस अंदाज में रक रहा था उस्से रवायत खमुष है लेकन सिहाबा किराम रदी अलाहु ताला अनूम को ये मासुस हो गया के उंट ने जो बताना था उसने बता दिया है और उसुल पाक सलल सलम ने समझना था आप ने समझ लिया तो सिहाबा ने फिर सरकार से पूचा कैते हैं या रसुल अलाह सलल लाली को सलम मायकुल अहाजल बहीर ये उंट क्या कैता है अगर उस का बोला हुए आम अनसानी कान समझ सकते होते तो सिहाबा भी समझ लेते उसने जो भी लेंगोगी लिस्तिमाल की रकार बोलीوں में किसी के मुताज नहीं सब की बोली जानते है तो आप को तो पता चाल गया है लियादर सिहाबा किराम रदी अलाव तलानु मुने काग के माबुब आप को पता चाल गया तो आब हमें रिसानी बोली जा उस के मताब एक इस का आब बतादे तो रसुले पाक सल लाली उसलम ने फरमाया आजा बहीरुन ये एक आशा उंट है हम आब रहु बिनहरे ही इसके मालिकोने इसको जबा करने का प्रोग्राम बना लिया हम ये जो उर्दू में तो हमारे पास अगर अरभी जुबान में जो जेहन में एक चीज आती है उस से लेकर आजम तक बवस से मरहे लैं हाजिस खातिर हदीसे नफस हम आजम यहनी एजो हम है इस से पहले तरे टीन मरहले गुदर चुकी होते है फिर उस पके ख्याल को और आगे अगला मरला फिर आजम हो जाता है तो यहन तक वो आगे है है इसके मालिक कि उनका पूरा प्रोग्राम है कि इसको जबा करें जब उनोने प्रोग्राम बनाया है बिनारही वाकले लह मेही इसका गोष्त काने का उनोने रडा कर लिया वहरा बमिन हुम यह उनसे बाग आया है यह यह जो इतनी तेजी में आमरजनसी दाखल हुए है यह आगर इसको भी पता है के दुनिया में मुष्कल रहल कहा होती है यह आज दो तांगो वाले उन्टो को नी पता लेकन वो जो अगर मेरी मुष्कल कोई इस वकत रहल कर सकता है रूए जमीन पर तो मेरे नभी सललर सलम है मैं अनके अपास चला जाता हूँ और आगे रसूले पाएक सललर सलम ने लफज भी बड़े लजीज इस्तिमाल की है जो बरेलवीयत की लफज है सरकाल फ्रमाति है統 जब उनो एगरदा की है के इस का गोष्त काएं तो इस ने क्या की हा फर मैं, वस्तगासा हा बी नभी येखुम एस ने तुमारे नभी से मदड भागाग्ली है वस्तगासा बी नभी्येखूं गाउस से है इस्तगासा इस ten talbe madad ki hain कहाई से पबिनबीयों कीई उंड तमारे नभी को मदददगार मानचा है आज इस ten a'malan madad mang li hai वस तगा सवा बिनबीयों आब ये बाथबी मेंडी कबले गवर है उंड तो मदददगार मान बाण गया सरکार एदूलम सल लाएसलम को और सरकार ने यह नी फरमाया के मुष्रेक होगया, यह भिदथी होगया है अगर उनोंने बाद मेंजाबा करनाया तुम अभी जाबा करो यह जो यह मुझ्रेम है यह आचा नी फरमाया अपके मालिक इसका बुच्तखानेगते यह दोडाया है अपके मैंगöst बाद यह औस्तगासा बी नभी यह कुम इसने तुमारे नवी को सिहाबा को सर कार ने मा्जुज करते हुए देब सर कार चिसी को गयन तेरा नभी रब अस्तगासा अब ये उसका जु प्राबलम ता वो सरकार दूलम सललर सलम ने भ्यान कर दिया सिहाबा के पुचने पर अब ये बात चली रही ती के पीचे से मालेक भी पुच गयर पबईनमा नहनु कदाली का सिहाबा कैते हैं अम यों बैटे ते इज आख्बाला साहे भूहु मालेक आगया बो भी दूर्टा आराहा था जब वाया प्लम मनाजरा इलैही मुल बहीरो आदा एलाहामा ते रसूल यल्लाही सलल लाईसलम पलाज अबया तो जब उूट ने उसे देखा के ये तो फिर आगया है तो आब उूट फिर सरकार के קरीब हुए आदा एलाहामा ते रसूल एल्लाही सलल लाईसलम सरकार के दामन से लिपता पलाज अबया सरकार की पनाज उसुने लेली वो तेर्म्यान में गब पहले को तोडा साथ चंभरिष्त का फासला था अप एंसे � sit , तो ई़ब प्रदी की आपा , बे अ बज़दर्या, बपदगा। भी रऽ्या, बे उदर सो ब काई, तो बदिया दिन के। अब उनुने अपनी रूदाद सूनाए जो मालिक ता एक रिवायत मैं जमा का सीगा, वो मालिक जितने भी ते रिष्तदार उसके जो पकरने के आई हुए ते, वकालु या रसुल लाह, सल ललाहुदि को सलम, हाजा बाई रूना हरबा मुन्जु सला सातिया यामिन, के ये हमारा उंट है, और तीन दिन से बागा हूए, यान ये गुस्स्से का व्यान है, किसे ने बिजाए हमें तका दिया है, तीन दिन होगा है, हमें इसके पीछे, तो कहाँ वो गोष्त खाने का जजजबा, और उस पर फिर तीन दिन जो है वो गुजर गे हैं, और उसने बड़ा जो है वो इसतर हमें तका दिया है, तो फलम नल का इल्ला बहन येदेग का, तीन दिन हमें ये नजरी नी आया हर तरफ हम ने जुँँँँँँँ, तीन दिनो कि बाद अब आब के समने नजर आया है, यह अईस कदर ये गुमरहा है, वितना इसने हमें ख़का या है, तकाल रसूल लाही सल्ल लाहुलीव प्शल्लं, परमा ये आके ये बताता रहा है ये इसने का आपे के तुमहारे पास ये परवरष्पाये चोटा साथा आथा ये और बड़ नाज की अंदर कई शालों तक ये परवरष्पाये ये सकाभिल हुए कि इस पे सवारी की जाहें तो फिर तुम इस पे सवारी शूरू कर दी तुम ने गर्मी में इस पर सवारी की और वहां तुम इसको लेग जाते रहें जाहां गास मिलता था दूर लाकों तक इस मक्सध के लिए और सर्दियों के अंदर तुम इस पर बआथके जाहां एक गर्मी मिल सकती ती उडर तुम इसको लेखे जाते रहें ये मुसल्सल तुम ने गर्मी सर्दी दोनों जो मोसम है उस में इस ये तुम ने काम लिया फलम माकाभीरा इस्ता जल तुम जब ये बडा हूँआ तो फराजा का कुम लाहु इबिलन साएका यानी जब ये बडा हूँआ और इस काभिल ता के आगे तनासुल के लिए इसको इस्तमाल किया जाए तो वो भी मरहला इसने पूरा किया इस से आगे यानी जब जुष्ति हुई मुन्नस उंटनी से तो तुमारे लिए और उंटन का सिला भी जारी हूँआ और फिर फरमाया के लम्म अद्रकतू हाजी सन अल खसीबा हमम तुम भिजबे ही इस कितने खिदमात है उन खिदमात के बाजब ये शाल आया तो तुम ने इसको जबा करने का एरादा कर लिया कितने सवर तो में गर्म्यों के अस पे कितने सर्दियों के किये फिर इसकी फुष्त से तुमारे लिये आगे और उड्द तुमे मिले और आब आगे जब ये कुछ थोडा साग कमजोर हूँआ है तुम इसको जबा करने का एरादा कर लिया है तु रसूल् आख्रम सल्ला लाईभु लीव- शल्लम फरमाया के हम आम तुम बीजबी तुम आगल् लीवमे ही जबा करने वर्झक ग़ोट खाने का तुम में रादा कर लिया एक आनु मिला ही या रसुल आप छल्ला स्ल्ला सल्लम का नदा लीका उनका या रसुल लाग, सलला लाएक, सलम जो कुछ आप ने जैसे ब्यान किया वो तो वैसे यें यें यें सारा कुछ आज़े हूए है, इसका माजी, इसके कारनामे, इसका किर्दार, इसने जो आमारी खिध्मत की, वो तो वाकी इस्तरा कही सारा मौमला है. वा कालन नभी उसलला लाएव सलम, माहाजा जजाजा उल ममलुक ये सालहे मिम मवाली ही, सरकार दूालम सलला लाएव सलम ने फरमाया अच्छे ममलुक से यूए तो सलुक नी किया दाता. वा कालु या रसुर ला सलला लाएव सलम ला नभी योफु वला ननहुर हु उनुने का के इसको मारे साथ बेजदो. हम बादा करते है ना, हम ना इसको बेचेंगे, और ना इसे जबा करेंगे. यानी जो ये आपना मुतालवा मनवाना चाता है, आपकी बारगा में आकर, तो हम काल होगे है. इतनी बड़ी हस्टी ने जब इसको पना दे दी है. तो ला नभी योफु वला ननहुर हु, हम ना बेचेंगे और ना ही इसका नहर करेंगे. लेकन रसूले पाएक सलल लाली वसलम का इल्म, फिर आप का इल्म है. आब जो जिरूरी नहीं के वो आने वाले जिन का इए ऊुझट है के वो खल्मा पर चुके ते वो सिहाभा थे. अगले अल्फाज जो उस्से रसूले पाएक सलल लाली सलम ने जो जिकर की हो तुस्से पता चला के नहीं. आम लोग ते और पूँचे ते और वादा तो कर रहे थे के बेचेंगे नहीं. लेकन उडर पना सरकार की उसके ली हुए है. तो सरकार इस तरा कैसे खत्रे में बेजें उसको. तो मेरे आका सलल लाल सलम ने फरमाया कजब तुम. तुम जुट बोलते हो. कदिस तगा सब एकुम. मेरे आपास आने से पहले ये तुझ से मदड मागतरा है. फलम तुगी इसु हो. तुम तुगी इसु हो. तुम रे इसके मदड ने की. तुम बेचेंगे नहीं. हम बेचेंगे नहीं. तुझ से मदड मागतरा है. तुझ से और तुम जुट बोलते हो. यह निस लिए मैंने का के वो आम लोग थे. और उस जमाने के. अब जो पना जिस ने आाके लेली है. अगर चे उुड है. सरकार उस को युड हो नहीं देते वापस. तु मेरे आका सलला ला सलम ने फरम आाना अवला बिरहमाते ही मिन्कुम. अब तुमारी मेरबानियो की. यस को जूडरत नहीं यस पर मैं मेरबानी करुम. अब तुमारी मेरबानियो की. यस को जूडरत नहीं यस पर मैं मेरबानी करुम. अना अवला बिरहमाते ही मिन्कुम. तुमारे मुकाबले मैं जाडा हक्टारुम. कि मैं अस पेरहम करुम. तुम अब ये वादे ना करुम की. के मुनाफिकीं से राभिने रहमत खेंचली है उनको नहीं देता. और तुम वो हो. और अला ने वो रहमत जब है उसको जगा मुमिनीन की दिल में दे दी है. तो फिर फष्तरारा हु अलेहिस सलात वो सलाम मिन हुम. बि मेयाते दिरा मिन. पर मैं चो के माल तुमहरा है, तो चीन नहीं हम जाएज नी समहीते. तुमे इसका एबस दे देते हैं. तो रसूल आक्रम सललालेव सलम उस हुंट के ख्रीदार बन गय. नवी आक्रम सललालेव सलम ने सो दिरम का ख्रीद लिया. तुज पे इतमाद नहीं तुम कैते हो कि कुछ नहीं कहेंगे. इस ने मेरी पना ली है. इस ने मदद मांगी है. जो सिहाबा से पहले बताया कि तुमारे नवीषे इस ने मदद मांगी है. तो रसूल आक्रम सलललालेव सलम आप ने ख्रीदा, कि डीएग जी अदल के तखाए ते उस के म朋友, पैसे दीए और पैसे देकर उनको फरक कर दिया। और उनको का एधियुहल भा� eer ौं तलीक तवानतं रूरू लिवज रिलला, उड तुहून मौज कर। एधियूहल भाएर ौन्तलीक जा। इंतलिक पान्ता हुर्रुन लिवज्यल्ला अल्ला की रिजाएक लिए हम ने तुजी आजाथ कर दिया तो इस तरा यह यह रसुल अक्रम सलल लाहु अलीव सल्लम ने यह जो रह्म दिली के मजाहे रहें आगे मक्लुकात की अंदर भी अब नबी आख्रम सलल लाहु सलम ने उस्को खाएक अब मुज करो जाओ तर रगा अलाहामाती रसुल लाईसल्ललाली सल्लम तो सरकार के दामन सल्लिपप ट्गेया और अवाज निकाली रगा जो भी उस्की बोली ती अवाज निकाली अब उस्की अब अज निकाली तो रसुल पाक सलललाल सलम रोपडे स्याबा केते हैं फकुलना यार सुल लाह सल्ल लाहु लीका वसल्लम मायकुलु हाजल भाईर ये क्या कैता है ये बिल आखर इसके कहने पर आब भी रोपडे हैं ये अब कहता क्या है पकाल आप यकुलु जजाजा कल लाहु आयुहन नभी। खेरन आनिल इस्लाम वल कुराईं का ये मुझे दुाएं दे रहा है क्या लाके रसुल सल्ल लाहु लीका वसल्लम आप ने जो दुनिया को इस्लाम दिया कुराईं दिया अल्र आप कु इस्की बेहतरीन जजाएता फरुमाई फरुमाई ये पहली बार्बी हुस ने कहा तुसरी बार्बी कहा तीसरी बार्बी कहा इस्लठ्वाकुल तु आमीं मैंने आमीन कहा सुमम काला शखन अब लाऔ। रोभ उम्मतिका मुषकिलात और गम हम ये सब दूर कर दे सरकार फर्मतें पकुल तो आमीन तो मैंने उसके इस जुले पर भी आमीन कहा सुम्मकाला हकन लाहु दिमा उम्मतिका मिन आदाएहा कमा हकन ता दमी के अल्ला आप की उम्मत के खून को अल्ला दुष्मनों से माझुज कर दे जिस तरा के आप ने मेरे खून को माझुज किया फकुल तो आमीन मैंने कहा आमीन सरकार फर्मातें सुम्मकाला लाजाएर लाहु बास उम्मतिका बाईनहा फबकई तु फिर उसने दूा मागी ये जो दूाएं इस उंट ने मागी ये सारी मैंने बी मागी ती अल्ला से मैंने मागी साल तो रभ्भी फाधानी हा वा मानानी हाजे ही पैली सारी बातें कबूल हो गएं लेकन ये आखरी जो है ये कबूल लें होगी जो इसने कहा के आपस में इस लिहासे ये मैं रोया हूँ वो आख्बरानी जिबिरील वलैसलामु अनिल्लाही अन्ना फना उम्मती बिस्सआईपे जलल कल्मु बिमाहु अक्काएन ये जिबिरील मुजे बताके गये है के मेरी उम्मत का फना होना ये तलवार से है बापस न्याम में निजाएगी जो अद्रत उस्माने गनी रद्यल्लाउ तलानु की शादत पर निकली और फिर आएग तक जो विख्तिलाफात मुजुद हैं फरमा जलल कलमु बिमाहु अक्काएन कलम निजो लिक्का वो खुष को गया तो इस बुन्याद पर यह रसुल आक्रम सल ललाएग लिवसलम की ये एक जामे हदीस जिस में ये सारी सूर तिहाल उस उंट ने देखी और फिर नभी आक्रम सल ललाएग लिवसलम से इस सिल्सला में उसने विए डूएग और ये बता चला यह जो भी चाथ ता है के सरकार उसे प्यार करें वो सरकार की उम्मत की हक्मे दूएग करता है के सरकार को अपनी उम्मत से बड़ा प्यार है रहम दिली के ये जसवे है इन में सुल वतुला रिफिन इसके अंदर इमामे गजाली रहमतु लालेने ये लिक्का के रसुले पाक सल लालागुरी वसल्लम ने येर्षाद फरमाया याके फुल आब्दू यामल ख्यामा बैना येदा यिल्लाही सुबहान हुब आताला क्यामत के दिन बन्दा अल्ला के सामने खडा होगा पाईकुल उ यार अब्ब्ब इरहमनी मुझ पे रहमकर येदा तो दूनिया बी माँझता है दूनिया मिले क्यामत के दिन तोर कुईस आरहे नहीं होगा तो बन्दा अल्ला के सामने कडा है दर है के मेरे गुना बडे है तो कैता रब मुझ पे रहमकर तु अलला रहम करने के लिए शुरत लगा देगा तुव ब रहम होगा, तुजपे अगर तुनी एक अम किया है, तो फिर रहम होगा वर्ना रहम नहीं होगा तो रसौले पाएक सल लला सलम ने जो कुछ क्यामत को हूँना है वरना रहम नहीं होगा तो रसूले पाएक सल लल सलम ने जो कुछ क्यामत को हूँना है वो पहले बता दिया ताके उम्मत पेपर हल कारके जाए अल्ला कहेगा हल रहिमता शैया मिन खलकी लियाजाली तोम ने क्या मेरी मक्लू कात में से किसी पर मेरी वोडासे रहम क्याता अगर मेरी मक्लू कात में से यहणी धारावसी कर दीया जोगर अप इनसानो में ली इस सी हडके वी अगर मक्लूँख के कि सी फर्ध पistle तोम ने रहम कया अगर तुज पेरहम करता हूँ वलाओ उस्फूरा रहिम तो का अगर चे तुमने चिडिया पे भी रहिम किया है तु फिर आज महरुम नहीं रहोगे वलाओ उस्फूरा यह निक अश्रफल मकलुकात अनसान पे इस्पे रहिम किया तु फिर तो बड़ाजा है अगर चे उस्फूर एक चोटी सी चिड्या पर मी तु ने रहिम किया दूनिया में तु रहिम तो का फिर तु परेशान नहो मैं तुज पे रहिम करूँँँँँँ तु यह रसूले पाक सलला लाडिसलम का इसान है, अगर क्यामत के दिन पता चलता अलापरमाता के अगर रहिम किया है उसी पे फिर तु मैं खरता हु। औब वकति गदोडर शुखा है क्यामत के दिन ये काम करनेगा तु बन ता परिशान उतखाश के दुनिया में पता चल जाता कितना प्यदा दे सकते है, क्यामद के दिन, और किस कदर अनसान इनकी बून्याद पे निजाद पासकता है. मुकाश्वातुल कुलुब के अंदर, इमामे गजाली रह्मतुलालेने ये लिक्का है. और ये भी अज्द्हसन बस्री रसूल्याक्रम सल्ललाली सलम से रवाइत करते हैं. हमार याका सल्ललाली सल्म ने फरमाया बूदाला उम्मती लायएद खुलूनल जन्नता बेकस्राति सलाति वलास्या मिन. के मेरी उम्मत के बूदाला हैं अब्दाल हैं वो जन्नती हैं. लेक्के जन्नत जाने का सबब जियादा निमाजे नी बनेगी और नहीं जियादा रोजे बनेगी. अविसका ये मतलब नहीं कि वो निमाज रोजे में कुई कमी करने वाले हैं. बाबन्ड वो मगर जन्नत की फिशि और बूग्ँईद पर उने दे दी जाएगी. तर्मा या कि वो जन्नत खस्रते सलाथ के बुगँईद पे नहीं जाँंगे और नहीं खस्रते सीांद के बुगँईच्टबर्भृलाकि लग्खॊदखु नहाद. वो जनद क्यों जाएंगे बेसलामतिस सवढौर उनके सीनो में किना नहीं होगा उनके सीने इड़्गरद के महुल के लोगुं के लिहाज से फरी हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ वो किसी का ना हसध करेंगे अपना सल्लालीए सलम के ये फरामीन एक येख लफज इनका उस में हमारे लिए रोषनी है रसूल आक्रम नूरे मुजस्सम शफी मुजस्सम सल्लालीए सल्लम की ये सदीस पर बात को खतम कर रहा हूं शौआबे इमान में इमामे बहकी ने इसको जिकर किया जिल्द नंबर 6 है, हदीस नंबर 8 धार बावन है रसूले पाक सल्लालालीए सल्लम इर्षाड फरमाते है इन कितना आसान है जन्नत जाना और वैसित मुछकल बहुत है लेकन अँसा शरीयत का अंदाज हमें अताकिया रसूले पाक सल्लालीए सल्लम में के चोटे-चोटे काम जिन के लिए ना एह्राम बान ना पड़े, ना वीजा लिना पड़े, ना दूर जाना पड़े, ना क्यो गंटे लगे, और दिन में कै भार वो हो सके, और उसकी बुन्यात पर बन्दा रहमतों के जुर्मत में रहे, फरमा इजल तखल मुसलिमानी, जब दो मुसलमान अपस में मिलें, आब दो मुसलमानो का मिलना इस के लिए, कोई वीजा, कोई एह्राम, कोई फांडि कच्था करना, यह तो गर से निक लेगा, तो गली में में मिलेड़ेगा. अगली में फिर और किसी से मिल पड़ेगा यानी इस तरा का इहतमाम के आसा हो सके दिन में सो मरत्वाग हो सकता है मुझ्त मेही इजल तकल मुस्लिमाने जब 2 मुस्लमान आपस में मिलें तो क्या करें फसल लामा कुल वाहि दिम मिन हुमाला साहे भेही अईक तोई ना कि मिले में तो इफतारी करवाग़ कपडे देँ या लिft देँ یा कुए उर देँ ये बिल कोľ चोता सा काम है के मिलें हर ईक थुसरे को सलाम के है वा तसााखा हा सलाम, alaida है, मुस्लामुऽा दा है इं ईक तुसरे को सलाम के है बोलके और ये भी छब एक वबलगवर चीज है कि कुष लोग जब हो सलाम का पलफुज नहीं करते यानी वसल मिलते हैं तो हो सकते हाद चुम भी जाएं, अगर मुसे ना बोलें तो वसल भडा काम है, मुसे बोलना यानी जिस में सब से पहली चीज है के मुसे सلام का तलफुज करना औस के बाद फिर मुसाफा है तो फरमाया के तसापहा कान अहब वो हुमा इलल लाही तााला आहसाना हुमा बाश्षर रली साहे भिही फरमाया ये दोनो मिले है और मुसाफा जुए जान बहन से योना है बाभे मुफाला है तो औनो मिले हैं तसापहा होगा, तो तफाल होगा मुसाफा होगा, मुफाला होगा तो मिलते वकत तो औनो में से जो खुषो के मिला है लाह उस को बड़ाच मरधबाता फरमा देगा कान अहब वो हुमा इलल लाही ताला आप साना हुमा बाश़ालने साहे भी अईनी उसके चेरे के खडो खाल वो रोशन है यानी वो कोई लोहात रामा येट पतर ने मनावा के उसका चेर हशाष मशाष है यानी मिल भी राय मुसकरा भी रहा है मिल भी राय खूश भी हो रहा है सलाम का तलफुज और मुसाफा इस के साथ उसके चेरे के उपर खूशी जाएर होती है तो जिस के चेरे पर दोनु में से जियाडा खूशी होगी अल्ला उसे पहला नमबरता फर्मा देगा उसको आहसन करार देगा और फिर ये जो मुज्मूवी तोर पर इनु लिए कार नामा सर इंजाम दिया है जो मैंने का कि जिस पर नागुव खर्चा है नागुव ताम लगता है नागुव विमुषकत है ये हु क्या होगया है सरकार फरमाते नास्टलत बैनहुमा मेया तुरहमा अल्ला इनके दर्मयान ये है मुसलमान होने का पयदा जुगे यसलाम एक यह किषीको थु दिया नी जा सकता सरट्ौफ यसलाम से मुसाफा से और उस में चुक रहम्दिली का जवबा है के मैं इसे नाज नहीं है। वो मुष से नाराज नहीं है इतने में या तो यहांपर होगा नास्धलत बैईनहोंवा मैं क्या तो रहमा सो रहमतें उनके दर म्यान नासिल होंगी आब आगे तकसीम कैसे होगी लिल बादी तिसुूना वब लिल मुसाफय आश्फार तक्सीम कैसे हूँगी लिल्बादी तिस्वूना वालिल्मुसाफि आश्चर यहने कभी होता है के मिलने में जिजक होती है के ता मैं नी पहले मिलुंगा लगा फिरे तो लिल्बादी जिस ने पैल की है सुव में से नवे उसकी हैं और तुसरे के लिए दस हैं तु इस तरा यह मोमन की पाचों गी में मोमन के वारे ने आरे हैं मोमन के रहार वकत रहमत के निदारे है यह बड़े मुशकेल काम तो अपनी जगा यह बजाहिर बिल्कुल आसान से काम है इनके जरी ए रसूले पाच सल ललासल्म आपनी उम्मत को दिलासा दिया है के यह आपने नेकियों के बेंक बलन्स बरें और इन कामों को आपेशे नदर अग्छे रम्दानुल मुबारग की आज की तारीइक के लिहासे उम्मुल मुमनीन सय्यदा कदीजातौल कुब्रा अप का योंमे भिसाल है आप ने दिन इस्लाम के लिये जो खिदमा सार इन्जाम दिं वो बडी मुन्फ्रिद किसम की खिदमात और कलीदी खिदमात इन रसुल आक्रम सल लाए शल्लम जब इस दीन की तबलीक के लिये दीन के गलबा के लिए दीन के काम के लिए निकले सब से पहले दिन अलाए की तरफ से जब हुकम हुए अलान नबूगत का तो उस वकत जो दुस्रा कदम आप के साथ उठा वो सैयिदा कदीजा तुल्कुबरा रडिया लाए अतला जब हदरते वरका बिन्नोफल रडिया लाए अतला आनहों के पास गए तो सैयिदा कदीजा तुल्कुबरा रडिया लाए अतला आनहा नहाएत जीरक और नहायत ही पहमो फरासत वाली नहायत पार साखातुं ती उनोने उस आगाज के लमे पर के जा बहुत भी जीाडा मुष्किलात फीं रसूल आक्रम नूरे मुजस्सम शफी मुअज्खम सल्ल लाहु लिवसल्म को बड़े साएब मष्वरे दिये और रसूले पाक सल्ल लाहु लिवसल्म के साथ कदम कदम आपने हक का परचम उना रुवाचा अदीजा क्दीजा रडिया लाहु ताला अणा के बतन मुबारक से पयदा हुएं आदरते खॉचतीजा रडिया लाहु तालाणा यहनी कदीम थो लिस्लाम हुने के साथ-सात रसूले पाक सल्ल लाहो लिवसल्म के लिए सारे कٹ्டे हो कर भी वो कामनी कर सक्टे जो अकेली सैगीदा खडीर अस वकत कर रही ती वो सुईबकत की यह नी मुषकिलात इतनी ती वो वकत यह जें लोगो नहीं गुजारा बाद्वाले सारे मिलके भी, उसका बड़ल नि हो सकते जिन जिन रस्टों से सैदना सीदी के अखवर रदी अलाव तालानो लेके सरकार को अकेले गुज़रे और अकेले सारे कुफर का मुकापला किया आसी हज्रद खदीजा रदी अलाव उताला अनहा अई उस मुका पर जो उनो ने किरदार अदा किया आपकी जीं करे उपर आपा अच्छाछ। यकचीनन बहुत ब्डा किरदार है दुक्तरा नै यसलाम के लिए आप की जिन्डगी में बहतरीन नमुना मुएुगुट है अआप के इस रोषन किरदार को कभी भी ब्लाया जंगे जासकता रबे जुल्जलाल आपके मरकदे पुरनूर पर क्रोडो रह्माते नाजिल फरमाई आज गरा आप्रैल के लिहासे आले सुन्नत की तारीख में एक बहुत वडा सान्या रून माहुवा 2006 में सान्या निष्टर पारक उस्वकत मैंने उन शहीडों को ख्राजे तासीन पेष किया एकीन वाले सुन्नत के बड़े अजीम लोग ते और कुफर की आंको में कष्टक रहे ते अपने किरदार की बुन्याद पर और नोनो ने हालते निमाज में जामे शहाजदत नोच किया इदे मिलाद उन नवी सलल सलम के पुरनूर लमहात के अंदर उस्वकत मैंने ये लिका था अजाएम ताजा है अब भी जनू में नम नहीं आया शहादत गाहि उल्फस से सरो में खम नहीं आया जखम गेरे लगे ते वाकी निष्टर के निष्टर से मगर भूले जशन मिलाद का वो गम नहीं आया नहन सो देख कर भमवर में मिल्लत के सफीने को दबोए अपनी नावो को सुनो वो यम नहीं आया तमाए हैं बहुत भिलीसने बम अपने चेलों को मिताए दिल से इष्के मुस्तपा वो बम नहीं आया सलीमो अक्रमो अबबास से है इप्तिखार अपना अजम में सरवत एजाज भी कुछ कम नहीं आया तकी हो याके पीरल हो फरीद एंजमन थे वो करब मुख्तार दीं का भी अभी तक तम नहीं आया हमें तो देना है आसिफ मताए दीन पे पहरा अभी वो दम नहीं आया अल्ला इन सब के मराकित पर करोलो रहमत ते नाजिल फरमाए आसिए आज मेरे उस्तादे मुत्रम मुलना मुहमत अब्दुल बारी बंगाली जलाली रहमत उलालै कभी योमे विसाल है अल्ला उनको भी फिर दोस में बुलन मकामता फरमाए