 میں حیران ہوں جواب کیسے کیسے آگے سے دیتے ہیں ایک مرکز ہے انہوں نے جواب دیا میں نے ان کو کہا کہ اتنے حوالہ جاتا ہے کہ یہ جو روافض ہیں یہ یہود اور نسارہ سے بترین ہیں یہود اور نسارہ اتنے ہمارے لیے مسلمانوں کے لئے نقصان دینی جتنے یہ ہیں سات آٹھ حوالے میں نے عمت کے آئیمہ کے دکھا ہے لیکن ان لوگوں کا مزاج ہے وہ ایک جالی روشن خیالی رکھتے ہیں نہ اللہ حضرت ان کو راست آتے ہیں نہ حضرت مجد زلفیسانی راست آتے ہیں نہ داتہ ساب آتے ہیں نہ غریب نواز آتے ہیں ان کی کتنی عبارتیں بیس کرنے بس وہ گول مل کر جاتے ہیں رحمت اللہ علیہ وسلم میں نے ان کو ان کے باب کی عبارت نکال کے تفسیر سے دکھا دی کہ تمہارے باب نے یہ لکھا ہے تم نے جواد نقوی کو جپھے مارے ہیں وہ لکھتا ہے کہ یہ یوود اور نسارہ سے زیادہ نقصان دے ہیں تو انہوں نے مجھے جواب پتہ کیا دیا ہے چھپا ہوا ہے نٹ پر موجود ہے ہر طرف پر ہے کیا کہتے ہیں کہ وہ سجادہ نشین ساب میں ہوب ہوں ان کے لفظ پر دو اپنے مریدین تلامزہ کو حق کی ترجمانی کرو اور الہادو لا دینیت کے نئے نئے فتنوں سے نمتنے کے لئے اپنی سلاحیتیں وقف کر دو الہادو لا دینیت کے کون سے فتنے نئے نئے کون سے فتنے قربان جائیں ان لوگوں کے علم پر کیا مجھ تہیدانہ سوچ والے اور امام تیار کیئے ہیں کہ جو صوفی سد اسلام دشمن ہیں ان سے تو معنقہ کر کے جولی میں بیٹھو یا جولی میں بیٹھاو اور نئے نئے فتنوں سے نمٹو او بے بکوفو تمہیں نئے کی خبر کیسے آئے گی اگر پرانوں کی کوب میں بیٹھو گے نئے فتنے کو بھی کو رگڑے گا تو امامہ مدرزا بریلوی کا کوئی مرید رگڑے گا یہ سولا کلی کی پتنیاں کچھ نہیں کر سفتی صرف یہ گنجائش ہے کہ اب نئے فتنے کا تجہ کیا پتا اسے کیا پتا ہے نئے فتنے سے یاری بھی کرو پیسے بھی لو سب کچھ کرو اور کہ ہم نئے فتنے سے نبتیں گے پر دا کیا تلے گا دس صدیہ بات تلے گا کہ ایک نئے فتنہ تھا تو جس کے بارے میں باب لک گیا کہ یہ یعود اور نصارہ سے زیادہ کترناک ہے تو یہ تمہاری سوچ ہے کہ اسے تو گود میں بیٹھانا ہے اور کسی نئے فتنے سے نمٹھنے کے لیے ارادہ کرنا کبھی کوئی لکنے گا یہ کیا ہو گیا ان لوگوں کو ہمارے اسلام کے پیغام کو یہ غیر معصر کرنے کے لیے ایسی آگے سے بدماشیاں کرتے ہیں اور ایسی بیوکوفیاں کرتے ہیں نئے فتنوں سے نمٹنا تو یہ ہوتا ہے نا چلو روافز والا خوارج والا تم نیا نہیں لگتا تو گازی ممتاز کہ معاملے پر سیطان تصیر والا فتنہ تھا وہ تو نہیں تھا نا تو کیا تیر مارے تم نے وہی سجادہ نشین چمٹا رہا بزارز سے اور اسے تاریخ میں وہ داغ ملا کہ تاریخ ایسلامی میں اگر کسی نے نمو سے رسالت سلللہ سلم کے ہیروں کو غازی کو پندے پے چلایا وہ کمینہ نوائی شریف اور یہ سجادہ نشین اس کا وزیر مملوکات وفاق کی مزیر تم از بھی مور یہ ہے فکرے غیور لوگوں نے دہائی کی کہ کم از کم وزارت تو چھوڑ دو گونگے پوڑ نہیں سکتے تو نیفتنے کیلئے تم وزارتے لے کہ فتنے کا مقابر کرتے ہو فتنے کے ساتھ کندے سے کندہ ملا کر فتنے کی تاریخیں کر کے فتنے سے وزارت کی تنخا لے کے کہتا نیفتنے سے نمٹیں گے چھوٹ ہے باز آو تو با کرو آپ جان تو رہے ہیں میں کس کو کہ رہا ہوں وہ بیرا شریف جان ایک بندے ہو جگہ ہو جگہ ہو علم ہو اس کی شریف ہے مگرہ سے حماکت زدوں کو میرا چین ہے تم نے یہ پوست لگا کر حماکت کی بے وقوفی کی دجل کیا حماک کی ترجمانی کر رہے ہیں اور تم باتل سے جفنیاں لگا رہے ہو ان کے پاس بوٹنیاں کھاتے ہو اور انھیں کھلاتے ہو تمہارے باب نہیں کہا جن کو تم بار بار ملاتے ہو اپنے باب کی تو مانوال حضت کی نہیں مانتے نیفتنے نیفتنے ایک بال کہتا ہے نی بجلیاں کہا ان بادلوں کے جیب و دامن میں پرانی بجلیوں سے بھی ہے جن کی آستی خالی اب بند ٹوٹا ہوا ہو ریفز کا سب دوب رہے ہو یہ کہتا ہے ان کو دوب لےنے دو اگر آگے کہ اسے ٹوٹا اب ہام کھڑے ہو جائیں گے یہ سوچ ہے ان کی مجھدہ دانا علمات یار کی ہوئے