 तेख बार फिर से उपस्तित हो चुकी है, पूरी तीम, क्रमवार तरीके से सभी अद्ध्यापक आपको दिखाई पडेंगे अपने अपने सेसन को लेकरके, या कमप्लेट माडल पेपर देद सो अंको का है, दमाके दार सेसन होने वाला है, यह सप्सिल आपका संदे होगा, फोरे देद सो प्रसनो के साथ, और आजका जो लेबल है, प्राईमरी लेबल है, लेकिन, जूनिर लेबल के विद्धिर थी अगर हमे देक्ञ रहे हुँगे, तो निरासना होगे, नहींट तखनी की जान्कारी एक देटेवाई हम सेसन सुरू करेंगे अप सभी लोग का सीटेटन इस भारद्वार डाई करो या मरो की कुंदिसन में जाओ सीटेट इस भार खालिफाई कर लो क्यों की जो दोब दोवाए लगा जोगनाप का दोनो जग़होपर उप्योगी हो पायगा यहाँ के लिए भी और वहाखा के लिए भी दोनो जगहोपर काम कर पायगे आपको तकनी की जनकारी एक देते हृ अर्प्सेशन शूभो करेंगे आप सबी लोग का चीटेट न इस बार दूर डाई करो या मरो की कुंटीसन में जाो, सीटेट इस बार कुलिफाई कर लो, क्योंकी, जो 2024 का सेसन सब सुरू होगा, 2024 में जो सीटेट आयोजित होने की दिसा में जा रहा ना, उस में बड़े बडलाव की तरव, N C T E बड़ता हूँ दिखाई पड़रा, ये जो बडलाव है ना आ� प्रिक्ष्छा हो जाएगी ना, क्या फिर कलपना नहीं कर सकते होगे, अभी प्रस्टेच कुलिफाई हो रहे हैं, प्राईमरी के अंदर जो प्रस्टेच पचीस से, तटीस परस्टेच कुलिफाई हो जा रहे हैं, उस अनपात को लेकर के चिन्तित है, N C T E, और C B S C, अनल आब इस प्रिक्ष्छा को अनलाईं करवाई जाने के दिसा में पुरी तना से प्रतिबद है, उस को लेकर के हाईलेबल मेटिंग चल रही है, क्यों की, N E P के अंदर टेकनोलोगी को लेकर के, बहुत बडे कदम के दिसा में, N E P आगे बड़ी होगी है, एजुकेसन सिस्ट प्रिक्षा करवाने की तयारी में है, और एक दिन में पुरी प्रिक्षा करवाईगा वो आसी प्लान है वुसकी, और प्रिक्षा का जु पाट्तेकरम है, और तमाम चीजें जु है, उस को लेकर के बडलाउ दिखाई पड़ेगा, तो तब होने जारहा है, ये कारिकरम चो� कतें काम हो जाएगा, अपका इसकिल टेष्त इस में सामिल किया जाएगा, मतलब आसी प्रसन बनाये जाएंगे, जिस में आपना टीचिं को लेकर के अदिक जाग्रुप्ता की जारुरत होगी, मतलप कैने का है, कि जो सबजक्टिब नेचर वाले सवाल है, केईवल पेटोगोजिकल सवाले सवाल रके जाएंगे, किसी भी सेक्सन में जाएगे तो, वहीं से ग्रेमेटिकल जानकारी भी प्राथो होगी, फंडमेंटल जानकारी भी वहीं से पुछ लिएगी, उसी प्रसन में प्रहाए जाने का अंदाज भी पुछ लिएगागागागा, मतलप तव से तव बना दियागागागा, इसले इस बार ये समजलो कि आसानी से निकलने वाला माव का है, तिस बार पूरा जी तोड महनत कर लो, खॉलिपफाई कर लो, बच्पन से बयस कता के परिवरतन काल का समें कोंसा है, बताएगेगा, चली तेजी से कमेंट करना सरू कर देजीगा, और भी लिएग को येग भर सेर कर दीजीगा, सेर कर दीजीगा, पसंद कर दीजीगा, आप अपना एपहट दिखाते रहीगा, अपना एपहट दिखाते रहेंगे, पहले सवाल को आप देखीए और जबाब देजीगीए, देखतें की कितने लोंका जबाब इस पहले क्योस्चन पर आजाता है, क्या पुच्च्रा? पुच्रा की बच्पन से बयस को होने की दिसामें, उसको हम किस नाम से जानते है, वा कोन्सा काल होता है, बताएएए, परिपक्वता की ओर बधना, उतर कोन्सा से योजैगा, दी भिकल पाप को उतर से योजैगा, एडोलिसेंस, जब आब बात करोगे एडोलिसेंस की, एडोलिसेंस अंग्रेजी बासा का सबद है, किस बासा का सबद है, अंग्रेजी बासा का सबद है, इसका उत्पती मानी जाती है, एडोलिसीर सबद से मानी जाती है, एडोलिसीर लेटिन बासा का सबद है, जिसका अरत होता है, पर्वट्ढ्कदा की और भध्टंाः, भज्पन से पर्वट्दा की और जाँनाः तुग्रो तूँ मे handout से पर्वट्ढ्�mesha rati ki tt左右 avodana manna vajpane arche vaja ki ord to skita shukta of बिडियोंग पसन्त करदो, सेर करदो बर भर हम आप से ये गुजारिस करेंगे कि आप सभी लोग बिडियोंग को सेर करते रहेंगे आप अपनी तरब से एप्फर्ट करेंगे ना तो संक्या तो बड़े जाएगी चलीए आजा येगा अजा येगा अप दुसरा सवाल आप के के रहँजाता है दुसरे सवाल को देखिगा निम ने में से किस के लिए आज्छ्प्फौल कामख कौसल चाँच्टाऊड़ हो गी साव्धानी से प्टिएगा अज्प्फौल कामशाड़ यान 게 रेalog �liers जीः स्� 꼭 fueled च अगर ज़िएँ, जाद चिल बेस भिट्ख्ज करध ल्ज्रिएधी की अचना کیल? यान थे की थ worship देूöstने रेए, आप आप ज़ाद कि कि च्ाधी द overturned यान volcan Doctor जेसको उस्छोल गामग बोलाजाता है और थो था है, फाणอน वोत्तर इसकिल सूछ्मगत्टिक खोसल जो ग्राष़ भोत्तर इसकिल होता है, है कुन सा होता है जब सरीर की बवी मान सपेसियों के प्रिोग के दॉरा हम कुए कारे चीचते है.. अब जाडदा तर आपळ परह�團 भिपर पें्तिं करना तर तर दवाब पर पाभ करना ऑदबड़ि मरन, नहीं common ratt चोती मनष पेसी का काम कर याभ फोरा है चोती मनष पेसी आंप खाम कर रहा है देखा शारक बस्फान ही फाण मोडर इसकिल हो � l रहा वरी मान खाल, यक एक बाद को समचतट़ है अगे वरना का पता कि जो भिकल पी अहांप रहा पर है अपके इछाम में सवाल के रूप में तब्दिल होगता ہے इसоко आब एई रह्भदि में मक्परना पेपर के तुक्डे काटनार चिपकाना यब चुति माँँ ऽ्पेसिया तिया आपर भी ये फाटिण हुतर इस्किल हो जाएका सवेमे दहगा डालना आप यह भी प्छोटी माँअ श्पैसी का कारे है, फाईन मोटरी श्किल हो जागगा, चलना तवडना, लुडखना, उचलना, कुदना यह क्योंषा हो जागगा, ग्रास मोटरी श्किल हो जागगा. तर आप का सभिवो जाता है कुअंषा, दीविकल. आप में से बहुदा लोगों का जबा बाया हुए है, दी भीकल्प, जिन लोगों का दी भीकल्प आया हूए, सबी बडाही के पात्र हैं, चलीं, आगे बड़ीगा, अगले सवाल के तरब चलेंगे, तीसरे नंबर का सवाल आप के श्क्रिन पर होगा, तीसरे नंबर में प�� सामाघी करन की प्रथाम साव्ष्ता कोन्सी है, प्राईमरी आजनसी आप सोसलाटिचे सन्, चलिएं, जबबाब दे दीजीगा, क्योस्चन नंबर औगर, अगर में, क्योस्चन नंबर ठाच के सावब खवब के रहीगे, क्योस्चन नंबर डाल कर के बिकल्प के साव़ ख� साمाज़ी करन क्या है??? सामाज़ी करनK Holl용 placed सामाज़ी करन के बाट़ेंगे थे बाव सिंपल वेमें Good चोच समाजिक कुष्डलों को【SEİKHTa hain】 उआये औसी को समाजिक करन भोला जता है तี่ख he態 समाजिक कुष्डलों को सிक Eck ta hain ऎज प्रक्रीया के त GREEN मैं के थों और � finely दो mainly social experiences नाफतित प्रार�uin ना प्रार�실ोए अप बच्ट ते yesterday दfe at Haa Suksita तो परिवार किस तरीके का है? परिवार का महोल कैसा है? अगर दुखात्मक महोल है जहां परीर से है क्रोध है लडाई जगडा है, बैमनस से है, तमाम तरीके का आसामाजिक भेवार करने लगर परिवार है तो जो भोगे वो ही काटो गया बच्पन की इनबोतियाख बबिष्ष्ट के भवहार का निव बन जाती हैस्कारन से बज्पन में जो बस्वार भच्चे के सात होगा वही वस्ट वहबिष्ट का बिवहार बनेगा तिस कब मतलभे है कि परीवार होगया प्रात्मिख साच्था मिक्साश था, इसो नतनाता तुटीय। मैंडीट औजन्सी के कानथर था आगे बडीएगा अगल पर चलेंगे अगला के अस्चन अपकी उस्यक्रिन पर हुगा चोथे नमप्रका। उस्वाल में पॉच्रा कि यह मानिता की उकुन हान ने करद तो और तो और मैं ही तो आतातो어도 sieht हघदोम की नीटकर, bliver堂झाए, भी ओर से न सर दलगा उंद तु दूग मैं मुल रान crocodile what tennis तेरेNO थी, जहासी अपा। सब रग, का थी? पार, लगकोंट मंटनाे और सकि़। मैं यह नब अपी तती बाच्या etnit मैं आपुं करटिए, तब कहनाचाımız लगती, नरगानादों कमना ऊत्गचाएडं सकचचैचा चह அद वाटी कैAtme जेवाति सुच बज्ँ कोईग्वाति एक पाेंजाति है। बच्चा नरजिव वच्तूः से बी बाटे करता है। नरजिव कोईवो मैंता एक जेसे कोई बच्चा अपने गुड़से भात करने लगेगा अद प्रगे काल तो बाभू मेरे जो तो चार साल का समय होता है, उसी में जीवादी सुच बच्छो में पाई जाती है, बच्चा नर्जीव वस्तुम से भी बाते करता है, नर्जीव को भी सज्ज्व मानता है, जैसे कोई बच्चा अपने गुडदे गुडिया से बात करने � सुच, केंदरी करन क्या होता है? घSONGrighty यहां से निस्चेत है कि सवाल बंता है है... खतना यह किसे भी विषे के, किसे भी वस्तू खे खे भूल एक पहलु पर द्यां, तोकस करना, जो दिखाइ हुए आखों के सामने, बागी मुध़ों पर नाशोचना, यह उता है कंदरी करन एक बच्चा रस्ते से जारहा है उो कुटे से बहूर दरता है यह एक इजंपल जिसको समया ज्यान ना उआने व Labhany aishin panal cho se bal to no fault तो एक उजंपल आप गैदे से सिकलो एक बच्चा रसते से जारहा है उो कुटेसे बहूर दरता है कुत्ता हलका सागर अपना गर्दन आसे फेरा बच्चा चिला कर के पीचे बागेगा पीचे से कोई गाडिया रहे थुख जाता है तु कहने का मतलबे है कि बच्चे के साथ तमाम तरीके कि अनहोनी एसी कारन होती है कि वल एक ही पहलू पर फोकस करता है अगे बच्चा थे है, अगले पर अगला स्वाल आप के श्क्रिन पर आजाएगा पाच्वे नमबर का चलो पाच्वे नमबर में क्या पूच रहा है हम पूरे प्रसन को पडेंगे नहीं हम चार वर्स यहाँ पर फोकस कर लेंगे और देख लेंगे के कारन में क्या पूरो संक्रियातमक बता रहा है क्या हम उतर से कर देंगे पहला यह आपके अंदर भी छमता दिरे-दिरे आएगी इसको तब देख्ल में समझाजा है कै करा है करा है की री आ ममबे और चाूडे थो वरटन में एक आी समय में समाण मात्रा में पानी डालती है मडब एक वरतन और आईसा है लमभ़ और अईक वरतन आपचा आपचा है और आपका का रेवात नमान मात्रा में पानी डालते समय वर्तनो की उचाई और चव्राई को एक इस मैं दिहान नहीं रख बाती हैं समान मात्रा में डाल रगे तो जायर सी भात है कि इस में द्राउ का तल होगा, वाबु मेरे उठा हूँएग होजाएगा विष्टाः प्रिवर्स्विल्ती नहीं पाई जाएगे, दी संट्रलाइजेसन की समयस्च्चा है उसके पास, बेकिंद्रन नहीं कर पारगगे, इस कारन से वष्तूं के बाहत अथा सताही अंथर से उब्रमित हो जाएगे, इस तरीके का सवाल बहुत पुचा जाता है, तो क इस कारन से उसके साथ आजी तकलीप हो रही है, तो पहला भी कल पाप का उध्तर से वज़ाएगा, मतलग कतन भी साएगे, और कारन भी साएगे. तीख है चलो, बीटीो को एक बर सेर कर दो, इतना दमाके दार सेसन है, मिलेगा नहीं कही, इतना जबर दस तरीके से ब्याख्या नहीं मिलेगी, तो इसले भीटीो को सेर करो, बाकी मित्रों को बुलाग अपने. चते नमबर पर आजाना, संकेतों वा अन्ने तरीकों दवारा बच्छों को जरुरत पडने पर अब अद्रद करना किस का उदारन है, जल्डिस से जबाब दे दो आप कुँसा उटर सभी जाएगा, चथ हे नमबर में बताना संकेतों वा अन्ने तरीकों दवारा बच्छों कि जरुरत पडने पर मदडद करना किस का उदारन होगा, पार का होगा, पुनर्वलन का होगा, अनुवन्दन का होगा, संग्यानात्मक दुन्द का होगा जल्दिश जब आब दे दो ये तो बड़ाएजी है, ये तो बहुत येजी है यहा पर उतर अपका सभी ज़ेगा कोंसा? इसके फोल्टिंग सहारा प्रदान करना, पार, पाइट, मचान, दाचा निरमार, दाचा निरमार, सहारा इसके फोल्टिंग ये सारे नाम इसी के होते है, उतर अपका सभी जाता है कोंसा? पहला भिकल भिकमा जब बच्चे को चलना सिखाती है, अंगुली पकर करके, उगाना है ना? तेरी उंगुली पकर के चला, ममता की आचल में पला तो उगुली पकर के चलने बात बच्चा कर रहा ना उबता रहा है कि ममा, तुमने मुझे इसके फोल्टिंग प्रवाइट करा क्या प्रवाइट करा? इसके फोल्टिंग, जिसके कारन में चलने जैसी समस्याँ का समादान कर पाया जब आपका मित्र कोई आपको साएकिल चलाना सिखा रहा था तो पीचे से सपोट करता था, साएकिल का पकर कर के आपको चल बट चला में गिरने नहीं दुंगा तो जो बागा चिक्ई खिए चानवी करवाते है, यसके फोल्टिंग बच्पन में पहेलिया आपने जरुर साल्ब करी होगी तो आपको वहांपको किलु प्रवाइत करवाया जाता ज़찮ें, लगे सब उके तेर उसके रफ या के आाद़़ीं था और लू़का।ि वहारी दरीने कया स्वोजके।। में में स्यां देए понथारे स्वाल दे कि वहाyshanya Thing Leader of Kang Preathe तो असक्माज�oon के नाए तसब उका ओ़ी मदत तॉके। अदान करने के काभिलना होचाए ये तव तक पडाल की जाती है तो आईन सवर आप का सभी हो जाएगा कोंसा आब इकल जलो आगे बड़ चलते हैं अगले सवाल की तरब चलंगे साथवे नमबर का सवाल आपके शक्रेन पर होगा बआईगोट्सकी की सथ्दान्ट का आनुपरछ्तागिता है बतागए कुँसा उत्टर सईव efficiently जाहेगा मतलप बढ़चो की सथ्च्चा के लिए लगोच्ची का सथदानत किस प्रकार का आदिगम प्रष्टाविट करता है किस प्रकार का अदिगम प्रस्टाविद करता है, किस प्रकार की लेरनिंग को वो बताएगा? चलो जल्दी से बतादो, सायो गात्म, क्रिया प्रस॥, रतन्त अदिगम, निस्क्रिय अदिगम. अदिगी सवाल है, तुरन्त उस्क इसका उत्तराप को पता हो जाना चाही है. वाएगुट्सकी के सिद्दान्त का मतलब जब भी पुछेगा, तो पहली बात तो ये कर दो वाएगुट्सकी का सिद्दान्त है क्या? सामाजिक निर्मित्वाद है. एक और जब भी पुछे ना, जिस कोन सेप्वत से जोड कर के पुछे पहले वो सकी भीचार दारा को दोरनुर, तुर के अप off विजार दारा क्या? सामाजिक निर्मित्वाद. सामाजिक निर्मित्वाद में समाज संस्क्रतीव बहासा मात्पून हुगी. स्माज सनस्खर्ति over ४ ब्हासा सनस्खर्ति over ४ ४ ४ ४ ब्हासा और समाज डोनो है भारसा और स्माज वा। समाज वplicity तु twelve workers and social interaction is brief ४ यगुत् से की आ 있고요 शात्रे उगी, बताता Town damage वceans से कीॐ जद् इनध टानतं हुट इनधंख में वाईगुत्सकी आपने सिदान्त में मको की बात करता है मौरनालिजबल अदर की बच्चा जब आपने से समेश्यां का समवादान नहीं कर पाता है तो अदिक जानकार अन्ये लोग बच्चे को मदध प्रवाइट कर वाते हैं यानिकि सयो गात्मक अदिगं कर तो पहला विकल पुटर से होड़गागा एसके फॉल्डिं एम के उ समाजी कन्ताग्रया कुल मिलाईजुला कर के खौलावेरेटि भें खौप्रेटिब एजुकेसन या खौलावेरेटिब भेंद्ब लौरनिंग की बात होड़गी उतर आपका सई हो जायागा आप अब अप कभी भी सवाल पूछेगा तो आप वाएगोट्सकी को तुम्षेप्ट को यसी प्लाई करना उसके जितने भी फ्यट हैं ज़फ़े फोल्टिंग है, सहारा देना बिना सहारा के अप जब बी वाएगोट्सकी की वाएगोट्सकी वाली कच्चा होई नहीं सकती है यम के उआप आदिग जानकार अने वेक्ती मदद करेगा बिना सहारा के हो नहीं पाएगा समाजी कन्ता करीः पारस्परिक साभागीता होगी यह आप जब बी कोई भी सबाल पूछेगा यहां से हरदम के लिए तैयार कर लोगे एक स्चन के वाएगोट्सकी के सिधान परादानी जब लिए कच्चा की बाट करेगा तो हरदम के लिए बध़ालो की पारस्परिक करीः होगी साभ्योग होगा सहुआट मत्मए कच्चा होगी, कोलब्रेटी बैं, कोईप्रेटीप कच्चा होगी, वहाँपर एक तोसरे को सहाहता प्रदान की जाएगी, इसके फोल्टिग होगा वहाँपर, अदिक जानकार अने लोगों की मदद प्राथ करेगा बच्चा, बस सिंपल है, हर्दंके लिए दूसरों की अपेच्छा अनुसार कारी करता है चलो बहिया, हमारा अपना क्या है हम दूसरों को खॉस करने के लिए, काम कर रहे हैं। इसको बोलते है, चने की जार पर चरना हम अपना निजी स्वार्त ना देखें, अपनी निजी जरूरते ना देखें के योंक लोस की तारी बाबगट्टा करी बर लगारों ना दी कर देखें जाँँँ को चोटे बच्छों को बाबट्टा सब बास यो ये बच्चा हमारा तो बहुत बनिया है मलगला जोबी को तूरन्थ कर देता कोच नाATT, एो बच्चा पूलकाग। वह दोडना सुरुकर देता है, बहले सरीर में दर्द हो रहा हो, तांगो में दर्द हो रहा हो, लेकि निक दम दुन्या सर्प उठालेगा. तो इसका मतलब क्या है कि दूसरों कि नजरो में अच्छा बने का प्रेतन हो रहा है, तो गुट भाए गुट गरल और्यंटेशन दिखाई पड रहा है, तो पहले तो यह संक्रियातमक वाली बात काट डो, क्योंकि यह जीन प्याजे वाली बात आगाई, पूर परमप्रागद चरन जो होता है, यह पर दो प्रकार कि नज्टिक्ता होती है, एक होता है, एवाए दिंग पनिस्मेंट, यह कि दंधवा आग्या पालन कि नज्टिक्ता होती है, यह आपर समथ जाओ भाई, यह से सवाल बनता है, और पिछली बार का सीटेट का प्राइमरी वाला पेपर उठाकर के देखना, कितने, साथ क्योस्चन तोटल आए थे, इसली यह पर लापरवाही नहीं करना है, यह पर सावदानी से समज लेना है, बात करेंगे पुर परमप्रगद चरन पर तु बच्छु में, दंधवा आग्या पालन कि नज्टिक्ता पाएई जाती है, इसके execut है, अपने और सोचने तर तानना, और उरंगे, ैक लोँड्गर ढरू और ठेयर, अम भ दिध बेवोखारènा को दियाना素iness role, अपने निजी भेवहार को द्यान रखखा जाए, अपने निजी भेवहार के पलडाम को द्यान रखखे बग़, हम दूसरे की अपेच्छाँँ को पूरा करते हैं, तो अच्छा बनने किले करते हैं। अब क्रिया सिल्ता पर सिखाने का मतला भी हो गया, अप्रोच क्या होगा, चाणिल्टे शींटर बालकंदरे ते प्रोच होगा, अर उसकी बात क्या होगी, कोआप्रेटी बैं, कोलभेरेटी ख्लस्रॉम होगा, मदलब रचना वादी द्रिष्टिकोअँँँँँँँँँ� देखो ख़ास में परना परते समः एक तीचर पुरे तोपिक को ब्यख्षाइत करता है लेकिं जब पेपर साभ कर वाता है तो पेपर में वहँत तरमोलोगी वो लेकर क्याता है जो आने वाले समझ में आप का इजाम का क्योष्चनो सकता है तो इसले दियान दिया करो प्रगस्षिल कच्चा के विसवे में जब भी सवाल पुछेगा तो यही कुच हम बतार है आप को तेगवर्ट इसको दियान में बेठालो दूएंग प्राडाली को फालो करेगा तीचा चाहिल्ट संटर्ट एप रोच होगा इस कच्चा का बाल कंदरित प्रडाली होगी, कुलब रेटी बैं खब रेटीब कच्चा होगी नोट करते जाना इन बाटों को, कुलब रेटी बैं खब खब खब खब होगी सोसिल अंत्रेक्सन को तवज़ो दिया जाएगा बजचे को दक्षता यहने की, एक प्रडरीके से बज़ीगा दस्वे नमबर के खीश्चन को देखिएगा पडीगा क्या का रहे है, एक सोनीस लइभ है, पसंद करदो रेनू एक भिद्ध्यालै में परामर सदाता है, हर्वर्ट गाडनर के सिद्धान्त के रूँचार, तेस्वो वड़ी तुर्टर जाएगा, यह पर वड़ गाडनर से ते एक क्योछचन हंद्रेट परस्थ आनाता है, हंट्रेट परस्थ आनाता है, हर्वर्ट गाडनर से, तो इस्टिट आप लपर वही नहीं करना सावदहानी से अप ग्योछचन को देख़ो, अर इसका जब हम ब्याख्या करेंगे उसको पख़लो आपके सवाल सभी हो जाएंगे एकजाम में चलिए पता दीजीगा कुन सा उत्तर सभी करेंगे रेनू केरा भिद्याले में प्रामर्स दाता है मडलब एक काूंसलर है बासाई बुद्टी किसके पास होती है, जो बासा के प्रियोग करने में दक्छ होते है, उनके पास बासाई बुद्टी होती है, अस्तानिक बुद्टी जो होती है, क्या होती है? अतम भुद्टी, अत्म कं साई को नուतर है, और जा था, सी हrils सी अब आगे ब standardized issue. अगले स्वाल के तरब चलेंगे 11 नंबर का स्वाल है आजका सिसन अगर काईदे से पडलोगे तु निस्चित तोर पर आप इसी सिसन से कईई सारे स्वाल आप अप अपनी परिक्षामे पाजाोगे तीखचना तो इसले उमान्दारी से बने रहो, सिसन को सेजन को सिर करते राना राश्टी सिच्प्चान। निती 2020 के उंसार एक सिथचचक को सिथचन अदिगम प्रस्करीया के दवारान प्रािमरी रिए ऊकोल के बच्प्छों से संप्रेशन के लिए किस भाशा का प्रियोग करना चाहिये चलो, NAP 2020 के पूछ दिया है इंपारतेंट कर लो इसको भैई और जल्दिस से जब आप दे दो और जितने भी बच्चे हूंगे जो बैच में NAP पड रहे थे यहां तक की बाते तो अभी नहीं वता पाया हूं आप नपी का कारिक्रम चल ही रहा है पेट बैच में फिर भी आप सभी को पता होगा कि यह यह बहुत सतही सवाल है NAP को लेकर के कि प्रायमरी इसकुल के बच्चों से कोमनिकेशन के लिए कोंसी भाशा का प्रियोग करना चाहिये तो हम एसां द्यान देना बाशाली को जबाब देते है उसकी माने कहा फुडबाल से तो किवर लगके खेलते है मैं तुमहारे लिए एक छोटी सी प्यारी सी गुडिया लाएंगी माका जबाब किस बाद का प्रदरसन करता है किस बाद को दिखाता है बतादो जल्दी से आप देखाई बदुगा तुमहारे लिए में जुडीया लेकिर कागे जाएगे तुमहारे लेकिर काइसी उद्तर से जग़ा उद्तर या आपर से भ़गा कोँन का अद्तर आप का कुन्सा सई वज़ायागा? सी भिकल पाप उट्तर सई करदो सी भिकल पाप का अद्तर सई वज़ायागा यापर एक तरीके से मम्मि के अंदर जंदर को लेकर के रूटिवज़ादा पाई जाएगे कि फुदभाल बच्छिया नहीं केलती है थो के बते दार है गाये बड़ चलते एंगले सवाल के तरब अगला सवाल है, तेरा नम्वर तेरा नम्वर में पुछ रहा है कि बच्छों का नाम करनवा उंहे वगो में भातना नांम खیکडरन वगो में बातनी का, मोखझान तेई है लाचारिए को जनमाहेगेगेगेगा सभी बच्चोंको आदीगम तो को पूरा करने किलिए साखेर लगन्निती है क्या बच्चोंके आत्मसम्हान और प्रदरू सोगे बलगे क्या ख़ां ड़ादिए पासे थे च्याषा यहा है जउशल न्तिया दीक बरदरीया बोल दे आप तो लोगALNA DIMS अरिथथफोण सीकषने को बद्हावा देगा के बच्छुके समहुमे हिन्ता उर शिखने में लाचारी को जन्मदेगा क्या आप्छुके समहुमे हिन्ता और सीकषने में लाचारी को जन्म देगा क्या सभी बच्छों के अदिगम की जरुर्टों को पूरा करने के लिए साकरात्म करने निती है क्या? बच्छों के आत्म सम्मान और प्रदरसन पर कोई प्रभाँ नहीं डालेगा क्या? बताओ, किसी को अगर सवाल नहीं आया उसको गदेवा बोल दिया कोई बच्छा जब अगर से मप्च्छों से कम देख पारा वो से द्डबेटरीया बोल दे वहाी, आईजे से तमाम जब आब कोई नाठ वोकत कद का, उसे न तवा बोल देएं बभाटवा बोल देएं, कोई काला है, उसे कलुवा कहदें तमाम तरीके का जो बवाल कर दें तमाम तरीके के बवाल करने से समःस्या क्या पणदा होगी बच्चों के समुमे हिंता और सिक्ने की लाचारी को ये जर्म देगा तमाम तरीके का जो नामकरन होता होता है बिना मतलप की चुनोतिया तु बिना मतलप की चुनोतिया नहीं देना होगा बच्चों के सामने सार्थब चुनोतिया प्रस्थूत करनी चाहिये उत्तर आपका फिलाल यहां सभी हो जाता है कुन्सा बीभी कल्प आगे बर चलना अगले पर चुव्दा नंबर का सवाल आप की सक्रेन पर होगा चुवदा नंबर क्या क्या खाडाव? सतत्वा समगर मुल्यंकन की क्या माइने है सततें समगर मुल्यंकन का मतलब वही बात कर रा मुल्यंकन CCE, Continuous and Comprehensive Evaluation की बात कर राग, थो लगातार मुल्यंकन को बताए, और ब्यापक मुल्यंकन की बात करए तो बतादो सतत्वा ब्यापक मुल्यांकन के माइने क्या है, पहला विकल्प है, बिद्धेर्ति एक तुशरे से तुल्ना करेगा, बिच्चों के ब्यापक बिकाच से जुडी सबही स्कूली गत्विदियों के अकलन के सभी पहलुओं को सामिल करना, केवल सेच्च्छरि गत् है पतर बछता कूला है, बिभिकल्igraph बचता है, susprbplratah abistadutha haine bhi instructed the bih, the bihONE good profile book to improve it. वीबिखल्प को सही कर दाई wear to help if publicause helps, through your midnight hours. प्हला विकल्प रचा व्दुक गट्ई को सपीं कर तुकने �artetा। तुकने विकल्ठेमसे को सभैयापक बिमंनी और विकल्प कोतगक esa Trraktak cleaning इससे शिक्चच को किस प्रकार का मुल्यंकन करने में मदद मिलेगी बतादो बड़ीया सभाल है ये केरा कि प्रभावी शिक्चच याने कि एक एखटिट्चर क्या कर रहा है अक सर जाच वाले प्रसन पुचता है कि बूजो तो जाने बतावो तो जाने क्या मіл क्रघ क Guten policymakers should also be able to estimate that difference between them and achievement for them, व Qiao क्या मुल्ँईठियाछ भीाब्रा忾ी of how they study. क्या कर्ट खृह बलनागी कर्ट के आंप्रम ल क्या मागी तो भाश म stellen how they सच्चन अदिखं प्रक्डोॉ मेक सब र joints practices are all based on studies and shapes. अप सब द़बा वाएगा अप सबरी का जबा पिलकुल अच्छा आरा है है, जिन जिन लोगो ने बीबि کलप बताय ऐ थसभी लोग बडाए के पात रहे हैं. बिबिकलप अप नतलप का मतलब है इसी को बोलते हैं सिखने के लिए आखलन. के कیک लिए आखलन? यibileji khane ke liele aakalan? सीखने खेण भ hobbies ki acne ke liye aakalan? सीखने के लिए आखलनौव,쿤 aakala, sikhne ke liye aakalan. जब आब सबजे न को, करी, आपचिग दिना,asmaha him bcheche agail aap, आप कर रेव, रुचनातांग, भुडयांगखन Ramach MUlyankan वह jeg mas chana, devapata detapata. एह से आदिगं प्रकरिया के डवारन कोग अथा he sikhxan adigam prakriya ke doran chalta है, यह आनवब चारिक होता है, यस में पेपर पींसिल तेश्त नहीं वोता है. उбуट को गब बाच्यारिख Naru ka ko charaonai असका लगाम बाळश़ूक।cause ko a chita services योगटमक � conséquवी उप्ड़ायक। суп Thoseухін kachacheng. तेरा� formula असका असका औयव की चा�你可以 pack असका चूम को साद का लेकशे 여자 iska lhe ka lhe ka. अन्कीया गरेट प्रधान करना uploaded to the target. योगात्मक अकलनम करतें कि अंकिया गरेद प्रदान करना थो ये निरिलायक बहुमिका में होता है ये अर्दवार सिक्छ़ै मैंना पडाने के बात करोगे ये अक मैंना पडाने के बात करोगे अदिगम का आखलन होता है, अजस्मेंट आप लर्निंग इस्को बोलते है, योगात्माग, चलो, उमेदे का अपके समझ में आगगई भाते है, अगले सवाल कि तरब चलना सुला नमबर का सवाल है, सुला नमबर के सवाल को बतानाग, के एक समावेसी कच्छा में सिक्छिका ता दो सुला नमबर में कि समावेसी कच्छा में एक अद्ध्यापिका कि क्या भूमिका हो सकती है, बच्छों की भिविद जरुरतों का पता लगाना और उनका ख्याल रखना, केवल कुछ, केवल सवदा गया और कहरे खेवल कुछ खास विद्धर थी, बच्छों को उनकी अकाडमिक छमता के आदार पर पहचानना और उनका प्रिधख करन, समावेसी किसे भी तरीके से प्रिधख करन की बात नी करेगा, खास जरुरत वाले बच्छों को भी से सग्गे के पास भेजना, यह सूनेशछित करना की वो आलक संखाई में पादाया जै, फिर से अलगाव की बात कर दीा, समावेसी का मतलग बी होता है, कि यी तरीके से मिखस भेज समावेसी का मतलग मिखस भेज है, केसी को कमवया जादम आत तो नहीं, अग, मिख्स वेज में भी कुछ लोग जो खाने के दवरादन पनीर दूड़ लेते हैं, अपनी पसंद वाली चीच पहले उठाके कालेते हैं, मिख्स वेज का मतलब हो गया की अईसा मदलब महाल हो की जिस में कुछ भिवित्ता ना, भिवित्ता बहुत हो, लेकिन लोगो में तुल्ना ना की जाए, कम या जाडा किसी को ना माना जाए, तो ये होता है, तो उद्टर आपका सई हो जाएगा कुँछा, पहला बिकल्प आपका उद्टर सई हो जाएगा, बाकी साभ ये खलत में कमया दिखाए पड़नेंः, जलीए, आगे बड़ीगा छलेंगे आगले सवाल की तराओ, आगला सवाल आपके अपकी सक्रिनः पर हो जाएगा कुँँछा, 17 NUMBER ज़ाब को दिखाए नी पद्रा होगा तो दी भिकल्प आप को दिखाए पडे चली, अब दिखाए पड़्रा होगा अब जब अब दिजीगा केरा, कि भिभिद समुओ के बिद्धेर्तियों को शिक्षन के दरा लें कद्ध्यापिका को क्या करना चाहीग है यह भी बिद्देर्थी को सुईकारना वा सम्मान देना सबात है, पहला वाला तो मैं सब करूंगा, सांस्क्रतिक भिविन्ताँ को अन्देखा करना, यह तो गलत बात हो जाएगा, सुसंगत समप्रेसन बनाई रकना, रह यह बी बात सईएग, आप प्रत्ट्यक छनर्देष � पहला वाला कुविन्चन नहीं, तो 2 बिकल फटाया कि नहीं, कम हो गया, मनोभे गयानिक दबाव कम हुए अपके उपर कि नहीं, अब आप के समने बजता कुँसा है, ए और सी आपसन बचता है, तो ये और सी में, तो दूसरा वाला, ए वाले में तेखो कि थूसरा कुँँ तूसरा वाल को एसा नहीं होता कि रद्टा मार क्या होगा, आपको कुँँसेप्त क्लीर हो, कुँसेप्त क्लीर हो, 2 से 3 कतनाप सही गलत पहचान रो, उसके बाद आपका उतर आपके पास हो जाएगा, तो चलिएगा, अगे बडंगे चलिएगे, अपके अपके क्योस्चन बादित बच्चा है, लोविजन है उसके पास, अब आब आपको बिविद तरा के द्रिष्सिक प्रष्टुती करन पर द्यान देना जाएगे, ये भाई, आख ही खराब है, कम ही देख पारा है, तो फिर से हम कहे का, द्रिष्सिक वाली, वश्स् 돌아ोन पर ष्तुत करन, भर ड्यान देCómo, कожуई ख respeर के अर परसंफphonesरनी न और, फश्त कोस्ल समाग गरी का उपारищा न जाएगे, अप पर साों के थेख है, उष्त कोस्ल समाग गरी का प्रु Hosp के than, चोनन केा को, थे असे मैं को सार्ताग विकल रहु साम्ख्री क्रे िनलिए नहींगा। अवेराटि आप देप्टाईग छर्टानु के लिए चाएर डिप देरा एम करीए। जो उपका का प्ता विकल एक लिज्ना थी। अवेराटि आप तेप्टाईग ऊरते हो गेंझे बीबिकल्, लेकिन हास्त कवसल सामग्री का मतलप क्या क्या रहा है हास्त कवसल का हा, वो देखो हास्त कवसल वहाँपर नहीं है वेराटी आप तेक्ताल, मैनिपूलेटिप, मैटेरिल, सुट भी युज तेख है, बीबिकल्प सईभ जाएगा चलो क्या प्रकार के आस्पर सनिया वस्तुया प्रदान करनी जाएगे तो बीभिकल्प के सासी जलेंगे हम सभी लोग उननी सनमबर पर आजाना, उननी सनमबर को देखना कुँँँसा अथर सईव होगा सामाजी कन्ता कर्या और मुक्हिक सम्फर्यसन में चृनोथी मतादो भैई यहापर भिकार दीआ हूएं क्या दीआ हूएं भिकार दीआ हूएं आटिज्म दीआ हूएं अटैन्सன् स्थ दीबहेसीत हupr activity disorder दीआ हूएं रेदिन्ग प्रोभ्लंग दीआ हूएं और multiple choices दीआ हूएं आभ यहापर या किसे भी तरिकके दिस्ठल्ती से पीडदा बच्चों का है आव पुच्ँरा के सामआजी कन ताक्रिया करना और मोच समप्रेसण में चुनवती क्सका लक्वन तोजागा तुझू आतिज में से पीडदा बच्चे होटें है तो जो आटेज में से पीडित बच्चे होते है, इनका एंटर परस्शनल इस्किल होता है, यह दिस्टर्ब होता है. समाजी कनता करिया है, और अंतर संबन दिनकर दिस्टर्ब होता है, तो पहला वाला भी कल्पाप का उतर सभी जाएगा. अर बाखी जो अटेन्सन, दिफेसिट, आईपर आप्टिवेटी दिसाअडर होता है, जिसको एदेएच्टी बोलते है, एक यूटोप पर बीडियो हम ने कर रखखा है, जिस में सभी प्रकार के इन बातों को हम ने सामिल किया है, आप उस भीडियो को जाएगा देखिगा, एदेएच्टी और स्वालिन्ता से संबन्दि, सारी बाते आप की वन तु आल ख्लीर हो जाएगी. अगे बडियो को जाएगे अगले पर, अगला आप की स्क्रिन पर आता है, भीस नमबर, भीस नमबर को पडियो और जबाब दीजीगा, सेख्छिका बच्छो को बिविन रंगो वाली चिकनी मिट्टी देकर कहती है, अग भीस नमबर को पडियो और जबाब दीजीगा, सेख्छिका बच्छो को बिविन रंगो वाली चिकनी मिट्टी देकर कहती है, कि उनके मन में जो आता है वह बनाए, जो मन में आए वो बनाओ. तो बिविद क्रिया कलापों को करवा रही है, बतादो जल्दिस से उट्टर देडो, बेस नमबर में कोंसा उट्टर सभी जाएगा, शबास रचनात्मक पच्छो को बिविन रंगो वाली चिकनी मिट्टी दे देती है, और कैती जो मन में आए वो बनाओ, गोडा बनाओ, हाती बनाओ, गदा बनाओ, मश्टर बनाओ, मश्टराइन बनाओ, जो मरजी वो बनाओ, तो वो किस को बड़ावा देना चाहती है, तो बिविद क्रिया कलापों को करवा रही है, बतादो जल्दिस से उट्टर देडो, भज्टर से हुड़ हैगा? भजटर तेडाइगा कर देडो औचा। औचादत्मकता को बदावा देडेडाइगा. जो मन में आए उबड़ाओ, बच्टो में जिस प्रखार की चमता फोगी, जो रच्टनाध्मकता होगी णिकलगां करगे आजाएगे. जिस प्रकार की च्हम्ता होगी, जो रचनात्मक्ता होगी वो निकल कर के आजाएग। आईन स्वर आपका सईवजाता है पहला विकल। आगे बडियेगा चलेंगे अगले सवाल की तरह फिक्किस नंबर का सवाल अब आपकी श्क्रीन पर है बच्पन के प्रासंगिक सालो में किसके बिकास पर द्यान कंद्रित करना चाहीगे सारिरिक कोसल, सामाजिक कोसल, संग्यनात्मक छमता, संभेगात्मक कोसल, आमुर्त तरक पतादु उत्तर कुन्सा सविएजागा, देखते कितने लोगन का जबाब सवियाता है प्रारंबिक वरस बच्पन के जो है बिकास के लिये महत्पून होते है अप क्यरा कि प्रारंबिक वरसो में किसके बिकास पर द्यान कंद्रित करना चाहीगे अप द्यान कंद्रित करना चाहीगे, यह सावाज़िग कोसल पर पर भिलकुल, संजयानात क्षमता पर भिलकुल, संभेगात्मक पर भिलकुल आमुर्त तो फीग बाथ है, देख लितें कुन्सा किसभिएजागेगा आप ट्रेक्त रिजनिंग नहीं वेख्षित हो पाएकी प्रारंबिख समें ञृँग जब यह जो होता है यह तोड़े से किसो़ा वस्तामे पहोज जाने के बाध हो पाएका उगा तो असी कन दिसन में जितने लोगोन ने C भी कलप कुचवे च्विः चैनित क्या है तिसभी क क्या होग Wahii tiarthpunseekhna? रचना वाडे कच्खा में आप दफ पुंत शिख noweched raachna vadi kakcha mai arthpunsi came जनept करे के बहिंडेरंवाया जनrict kiane k상을 लगÜड़म से होता... अनवே मगा आन्टाखरया के जोड़ा कै वरक्ष जोड़ा hota hai anwe TD- Gadda kriya k taxpayer इनामववससजा के प्रियोग धवरा, देगार, बारम भार, वेदन, उच्टर आपका कूँसा श हो जगागार. बीबिकल पापका उच्टर स हो जगागार. रचना वाती कव्षा का मतलब आपृ, वहाए कपचा जीन प्याच और वाईगोध से की पर आदारित -> filled on the😏 जब पर समअजी कंतह करियाए कमाित पून मना जाए behind covered fellow class losing all the courage to compete with society are more important than being dominant or wrong. भी विकल पिड भी अपी किका वेस थे at a moment of vibration of a conscience, the desiredク remain pure for distance. वेप केते कि शॉए of reverse. इक सीखखे का एक बटक्チ, जो एक अध्�ハरना× को समझने में समर्थ है उसके साहत मिलकर खा briefing, रष workspace है! उसे इस हारे देते हो ए Sammy, एक प्रख्रीया क्यलाती? भताना. मद्लब एक इधदधियापिका है इक बटचळे साहत मिलकर काम खाहoolsaayas..., यद�橋ब्चि कच क्या है क्यो अधारनावों को समज नहीपाति है तो अधाभ्बिक़ा उसे इस्रे प्रडान करती है तो अध्धभ्बικά जobischy Bunny isare pradahn flaws तो अध्धभ्बctica Media bin dollia pradahn उ OLED prisoners pradhan थो औध्धभिक� OM यजी थी६ फ्रडवोब। uteOOOOO अगला सवाल आपकी स्क्रिन पराईगगा खुन्सा, चोविस नम्बर का. चोविस नम्बर के सवाल को पड़ीए और जबाब दीजीगा. चोविस नम्बर एक बार फिर से कतनवा कारनसे रहिट्टे च्वाल आप आप रहाग्गा है. दूविया दूफासका लगा करिया के होंट जा म३ों बहूरे के संचन के लगाईगा है. जरं म को चाहर सीबवाहरं की विसीठ्गा anymore आधच लगं दूफी आपिकिलिबति के होंचा बहुणके, कि चे कर выглядит का श्सकल�readyže कोन था दॉ fundament या कहाँ से पुचा गया है, ये रचना वादी सिच्छन उपागम पर आदारी सवाल है. चली, अगे बड़ीगा, चलेंगे अगले क्योँच्चन कि तर, पचीष नमबर का क्योच्चन अब आप अप के स्क्रीन पर है, यह ख़ा आपदीगीगा, दख़ाआ उपागम पर आदारी सवाल फैगर है. चली, अगे बड़ीगा, चलींगे अगले क्योच्चन कि तर, पचीष नंबर का ख्योच्चन अब आप के स्क्रीण पर है, जबआभ दीखीगा. रबाईदिजीगा पाटिष नमबर में क्या पुच्ड़ा Near the child's problem, । निम्नमें से क्या बच्च्चे के सम्यज्ट्या समँढदभान में भादा।। टब पताउ निम्नमें से क्या बच्च्ट्चे के समज्ट़ा सम�傍भान में भादा। अद यह मेक प्रीदी मैक को थिस प्श्थथथाश्डता पाइवाशिद करना पहले सुलज़ाय गेई मिल्तिजौलती समत्या� produce a matter of relatively increasing problems था मेक तरीक पारईग तरीके पर इस्तिर रहना यह इवाला प्रिद्गा६ है। परम्प्रिक Absolutely means, लकीर truth about pratication समःँस्ट्ये समाव�eding power में हमेसšा नाई सोझाती है Ukraine always thinks  vampire will not think लकीर के ख़गीर नाए, भाह यावरी वासे। We do not create a चमेस्चया करना and help a province समःच्ट कोसपश्ट परय्वासिट करना Support a government थो लकुर कब पकीर बनागे, तो शमेस्या होती हैं Screw। कि अगर उस परम्मपरासी शमेस्या का समादान हो जाता, तो शमेस्या की बाते है नहीं आती। येस को मतलः समेस्या है, तो अखीब कल्प को हदता डिका, है। तब है कि नहीं तरीके कि कत्नाई है कोई तो दीब कल्प को अदा देते हैए त्याग जली आगे बड चलते हैं अगले स्वाल की तरब चलेंगे चबभिस नंपर का स्वाल अब आप की श्क्तरीन पर होगा अद्यापकों अद्यार्तियों की आसप्फलता को दर साती है, अब इसका तरक दे रहा है, कि बच्छो में खुड़े से सोँचने की चमता नहीं होती है, उनके सीखने को सुनेचित करने किलिए अने लगातार निर्देस देने पडते हैं, बतादू देखते है कितने लोंका ज अगोग वाब दिर्तियों की आसप्फलता को दर सा रही है, पताओ ये आसप्फलता है क्या ये तो वो दों बाते गलत हो जाएंगी बहीं, ये आसप्प।लता नहीं है, बलकी सबफलता के रह में ये साहडा परदान करते है कि गए दलतियों से, बेहतर सीखता है बच्चा गलतिया उसके सीखने को बेहतर करती हैं, फैसिलीएट करती हैं उसी बविस्ठ में पता चलता है, कि आगे कोंसी कमी नहीं करना है चलिएगा, आगे बडिएगा मैमोडी क्या है, मश्टिसक कि ये च्झमता है, इब खल्पाप का हद जाएगा, क्रोथ है, प्यार है, बहे है, ये सभी हमारे इमोसन होते हैं, ते ये सभी इमोसन है, लेके मैमोडी क्या है, ये इमोसन नहीं है, जलिएगा, अगले स्वाल की तरओफ उसमभी आगे बडिए� प्रायमरी की मुस्ट्राएन उच्राएन कि अपने विद्देर्तियो में आन्तरिक प्रेनेडा को बड़ावा देने कि लिए क्या कर सकती है पहला है, हर विद्देर्तियो कि हर एक प्रयास की प्रसंसा करे विज्देर्तियो में प्रत्यस decipher को बड़ावा देकर पनिस्मन्त देने से मना करता है, बचने का कहता है ये बद्द्धिर्तियो में प्रत्यच्पर्डा को बड़ावा दे कर बच्चों को सीक्चने में आनंद की अनबोती प्रोथ सहित कर के अब बतादी जे उट्दर कुँन्सा सही करोगे अब आन्द अप बच्च्चने में प्रत्द्दियावी का अपने बद्द्धिर्तियो में अन्तरिक मोटीवेसन को कैसे बड़ावा देगी पहले वाले बिकल्प पर जाोगे तो रव बद्धिर्तियो के अब अब अब ज्च्चा।. अब अब बद्च्चनोव boy यद चát आब झद कुँग द्चचनी क कुँँँत करन दुप अदिगर मे बादा डालता है, यसे समबंदित नहीं है, खो सु साधित करता है, आज़े में आपका उतर कोन साई हो जँएगा, डी भि कल फी किवल सबसे सथीग दिखाई पड़ा है, इसले बढ़िए आूपशन के साथ मैं चलेंगे, अर 29 नंबर में दी अप्सन लाग कर दिया जाए और हम अपने सेसन के अखरी सवाल पर आचुके हैं अब आप के सामने मैद का सेसन सुरू होगा बस इसका जबाव आप देदी जीगा रूही का मानना है कि उसके टेख से पड़ाई नहीं की ती रूही नहीं देख से पड़ाई नहीं की ती विग्यान की पच्चा में अच्छे नंबर नहीं आए जब की वाब भिज्ँन में बहुत अच्छा पड़रसन कर सकती है रूही अपने पड़रसन का औरवपन के स्काड़क को कर रही है बतादो तीज नमबर में कोंझा उटर से होजैगा रोई कैर रही है, के उसने टेक से पड़ाही नहीं कि पेली बाथ तो मान लेरे है कर ले ब यग्यान परिच्छाम इसी कारनज थे नमबर नहीं पाई जब कि उआच्छा कर सकती थी बतादीगीगा कि कुवंशा कारक जिब्मेदार है, परयवरनिय कारक को मान रही है, योगेता की कमी को कोसिस की कमी की कतिन बाग्गे को मान रही है, जिनका भी सी भी कल पुट्टर आरा, सबी लोग सही जार हैं, कोसिस उसने नहीं की. अगलی सब्तावे आपको जीग मैं सब्तावे आपको 2-3 सिस्सन नहीं गे, योगे बहुती मान पुट और इमप्च्ट अडफ्टीक होगे. आए सुर्वात करते हमयों आपके प्रस्नो कि साथ, मैस का पहला प्रस्नाब की साजने दिखेगा, जोड ने गटाने का प्रोसेस है, बोड मास का नीम अपने सुना होगा, सुना है की नहीं, बोड मास का नीम होता है, क्या? सब से पहले अगर कभी अजा कोई कुष्चन आए, जिस में सारी जोड गटाव की प्रोसेस आप पुदीगे हो, बोड मास का नीम होता है, क्या? सब से पहले अगर कभी अजा कोई कुष्चन आए, जिस में सारी जोड गटाव की प्रोसेस आप पुदीगे हो, मतलब गुडा भी हो, जोड भी हो, गटाव भी हो, तु समें सब से पहले ब्रेकेट को तोडा जाता है, ब्रेकेट के अंदर के, जो सलुस्टन्स होते नको परफाम की यह जाते है, इसके बाद अगर जिकर होता जिसे आप केटे कभी कभी आब लिखा होता का हिंदी में, अंगरे जी में आप लिखा रहाता, दी का मतलब भाग होता है, ब्रेकेट के अंदर के, जो सलुस्टन्स होते नको परफाम की यह जाते है, इसके बाद अगर जिकर होता जिसे आप केटे कभी कभी आब लिखा होता का हिंदी में, अंगरे जी में आप लिखा रहाता, दी का मतलब भाग होता है, ब्रेकेट के लिए में बोला के आज ही आपका एक ससन होने जारा है, अभी से दूलग जाएगा यह कल आपका एक ससन कमपरम होगा, और इस सबता लगातार आपको मैठ और साइंस का ससन दिखेगा, राज कुमार सर भी कंटीने हमारे सात रहेंगे, मैठ का जुन्यर वाला बाग, मैं और राज कुमार सर लेकर के आपके सामने आरहे है, आई बाते समझ में, तो पहला प्रसन भी आपसन, भी आपसन, बारा इसका सही हल होगा, आप सभी लोगो ताली जीए, तो पहला मठमेटिक्स का पहला एखे एक टीसनमबत खेए, तो अख़े रहा है, आप सा प्रसन प्रामेरी में पुछाटा है, इग्जारा सही एग भटे चार मीटर लंभे तार के, इग्रोल को वड़ा सा लंभासा मोटा अचे तार का बन्टल है, यज़िस तूक्डो मे आप जितनी मीजर मेंटके दुक्डो में बाटना जातेे, । इक भाद योंपार अपु देने दियान देनी की जीरवयत हूते है, कभी-कभी मी तर ञेर तर वहता मुरनद का! ऐता वह उने की یہ रेगे उसोफें देलीगन�्त enthusiastsे थो ड़bike न वह अपनमा नहाliter करनेना चलता लोगनचा क consultation कचह टीर और ट Тогда- उसडन थी at मी巫 लhte Iceland तुरनत लेगे है न justice वहा की o, चाह सछता जाहा नने वेप an, तिन से पन्ड़ा, मत्लब हअक भेट्ऐोंव� Serge Nitarnasha, 1 lime Mega отправ the group of youth in 15 more people to distribute to thebreakers ब्तिस्युडर पहला अप्सन है premuki the order picked by the people पन्ड़ातुकिट यहाद91 meter 15 Re verme...खादद अपिब्न्डराigor Peace for 15 people बकरेद्किआन ज़ादyearon भग्त dominating the group of young people अपकर दिसे ज़़ेंगे आपकर दिसे ज़ोडेंगे पिलग यदर क्यों की एक सलगा है इस को दिखी अद शे चोदा चोडा थो सोला यद जोडकर सोला होगा यहाप कर दिखी है. साथ चार इगयारा प्लस एक सुआ. इगयारा प्लस स्यक्सूँँआ. तीन और च्ये मिलकर नु होते है क्यटम कर दीने कोई अर्ठने इनका कोई प्योग नहीं साते काट प्लस वाई आट प्लस वाई है आट के आगे कुन्सी संख्या जो नुसे करती कुई नु होती है आर्ठात वाई कमान्ते होगे एक आएगा अबहाज के लग maybe अबहाज के चाहँु प्र मिलकर नुसे कुई विक्कुगा ता के होती है अबहाज की जी मात तीन कुँन्सी औती है दियां देना इग ना तो भाज जे है नाु बाज खे है ना ही आबहाज जे है आंगरे जी नहीं जाण लिजे ला प्यजो का जो कलेकसन है, उ कुछ करून्सीश के फाँज्य होता है, कुछ नोटो के फाँज्य होता है रमाग के पास यहट गे एवल पाचास रू� olmपै मुट हैं, 2 प्लकार के नोट रमाजी के पास हैं यह अदुके आपास लोटो到了 यस संखिंषा क्या फक्षीस है आपने जCrave, अऎर Ohh! अह note is ten and twenty- square note and I have ten and twenty-four.esis Far and ten out of tenco is estaj how many notes will the note have. In my mind you want to know your points, if you have ainte, then those and the were not, if you do not want questions, começa अ�voll कर ever सो भो ती of vane but नोफ मदिए of भूल रब ve तोome ौझ, तोome ौझ, ौझ, तोome कर ती of N outreach दोत लगuu on ऱदो lo the out ॉ Assembly the sun ॉ the overboard the ?? the तो तुटल नमूँन खएदे 16 ॐश्वट्शव होगा अप सालबखर डालिय। ति एकस कमान तु आही जाहगा बटिशा करने की नोबद नbrah- intrigued चाहिगे ना थो एसे आप को करना है अप को इस़ को आपसन पर ले जाना है कैसे 10 ौर 15 rituals notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes of notes notes notes तो सस्व इहpektorsद़ औबर होडी сколько its 100yss deleting trick किसकास मुझे किसकी मूल्रेत कर acoustic ओ द criter किसकी मुइत मुझे कहाँगा length किसकी इpoundा इनचा कर कष्म कुछीskuu सिडसिड सिदगली किसकी हुर्डर उर्डर कुफीदिच रई, pagi जो भो कासकस क मौinf सीडा थगलीdoes. तुपाए आर होता, यस तरा से बाते होती हैं, एक बात में आपको बतादू यह जो तीनो डेटा है, कुन कुन, तरिज्जा, ब्यास, यह परिधी, तीनो गी बात में कर रहूं, इं तीनो में जितना परिवर्टन आप करोगे, अगर आप दूना करोगे, दस परिधिन बड़ तु भियास ब्यास बादा होगी, और तिर्जा ब्यास भी आदी никтоधृेव। इंजी में कि आब निक्ह है ब्रित लिए सदियको थरसल में अपको इक बात भतादो, कि जो परदी होती है, पारमुला होता है, पाई ईंटू डी. मतलग भ्यास गुडे पाई कर देने शे आपको परदी प्रापत होती है, ये तो हमारे प्राने ब्रिथ्ट्टि की परदी है, नै ब्रिथ्टि की कि एक दबल कर रहे है, तो C1 अगर इसको कर दे C2 तो Pi into 2D हो जाएगा कनपर मोगया तो 2 Pi D एहापर हैं और यहापर Pi into D हैं ये दोनो इसे कतम हो जाएगे बचेगा दो अनुपाते एक दरिक तैसे भी बता सकते हैं मडल बहुती प्रोसेस है इसको सर्टें दिफाइन करने के लिए राइट सलूसन पहला आपसन लिएं कही वाते आप इसे सीक पाएंगे क्या होता है कैसे होता है चत्तिस नमबर का सही उप्तर पहला ही आपसन है तो अनुपाते एक हैं ये बड़ाच्छा सा कुष्चन इसको मैं थोड़ा एसे वर्भल अगर आप इसको पुरा क्यालिकौलेसन पे जाओगे ती बिल टेक ताईम अपको लेकिन कुष बाते में बतादो कुष शीजे कनफरम कलीगे गीता जी के पास सो मीटर की तार की एक जमीन तार है मतलप सो मीटर बंडल में तार उंके पास रखा हुए है वा जमीन पर एक बाड़ लगवाना चाती है, तीख है बाड मतलप एक से चारो तर बाून्टी बंवान वाना चाती है उसे किस अक्रिती की बहुमी पर बाड लगाना चाही है अगर दोनो लंबाई चोडाई सेम है, तिया भी वर्ग होता है, एवर्ग कर दीजीए, ये एगुडे एग कर दीजीए, अगर ब्रित्त की बाड कर ये तिया पाई इंटु एवर्ग, अगर हम समान भुजा ही लेकर चलने है, यह हमान एक के बरावर यह एख से बड़ा है, बाइस बटे साथ, मुबलप साथ तरी के कए टीन रसम लोग यक चार होता है, ये एख से बहुट बड़ा है, तो सब से बड़ा जो एग आप अप अप अप डीख़ाईग कर पाँगे, अगर हम इसको दिस्टिबूट करते, तैदिस से ही एक बड़ा तीलेग, मुबलप करने का संसे पूर अगर हम प्रोसेसी करते, त्रिब हो जो वर्ग आयस सब के चिट्फल निकालते, तो यह दिल टेक ताएम समय लकता, हमें करनी की आसी जरुवत नहीं दी, हम दारे टोरल देफाइन कर सकते थे, ब्रित्ता कार दी आपसन, सआतिस में प्रस्नका करेट्खल आपके सामने है, अगे जलता हो, ये देखी आसे प्रस्नक भी बड़े नहीं होतें, सीटेट परिच्छा की नहीं कास, आपको दियान से समझना है, क्या होरा है कैसे होरा है, इसको कैसे किया जाएगा, जी आवाज मेरी स्लो आरी ही, तो team अगर देक रहीं देख लो, कही स्यावाष्लो होने की बात हो, तो कन फरम होगाय, आपको को को ये सुभिता नहो, सबसे बच्छा नहीं भी है, ब्रिद्दी की दर क्रमसा क्या है, जो लोग बता सकते है, उ कन फरम कलने यहापर क्या इस प्रसन का सही उप्तर बनकर आएगा, इसके लिए ब्रिद्दी दर आपको निकालनी पडे, कि जैसे मान लो यहापर पहले दीजल की बात कली जी, लीजल पहले एक क्याषी था, आभई बढ़कर के नब भे दसम्लो, चाथ दो होके है, नब भे द�सम्लो चाथ डो होने का मध्लब कितना बड़रा है, एक क्याषी नव नब बढ़े होगा, नव दसम्लो शाथ डो बढरा है, न्ब नवtt सम्लो सथ्एडौ, व बॉडँमब़्े बते subconscious mind, थि�ager fiction दिश्वि�到on my mind निजट्थ, ऴ personagem from your mind नहीं, पर भाभ सब्लो, Like पाजगा, मँई देइस करा, dearesha, सम्रो सास्लो,17% ईस्वी है, नअब की धीरा वना बनना आह�Europehade of 9% इगिारा को लेकर के हम ञीर तिर सिताए किया दो ब्रिद्दि कै मतला भी यहे है कि पहले कितना था अगि कितना होगे है इसे साबस न फ�़नी तपाईन किया अद्तिस काअरा आप सर नमबर सी आपको बारा पर्संट और इगिारा परसनकी ब्रिद्दि अगर मालो कच्छा के इन भिद्ट्ट्यार कियो काई तीचर हो। और असेम्मली में ख़वाच्टाना है प्रार्धना में कैसे ख़़ागर अने काई कोसिस अप करोगे बताए। अगर अप तीचर हो प्राम्री के और कहाजा इन सभी बच्टो को ख़वाच्टाना हो तो आपकी कोसिस हो ये � functional number जोगे तो बग॥ो छ़ो तो दे at the primary or any assembly तो प्र relaxed की आँछा प में के अवउ कोसिस होती है। प्य कोसिस होंदे आ�超 and ve too big foruden or small चोटे यै श zosta repent Kos matrix तो थो आपकी अगर वह। यह आपकात मैं थbay some workers उ मादिका होती है।। अर किसी समू में सब से अदिक बार लाता है। अगर किसी समू में, एकी हैट तींचार बार लाते है। किसर वादिक बार लाता है। only your mode is coming. तो मोद होता है, है अद सब से जठादा बार लाता है। मादिका which is situated between theurd. इस प्रस्म को हल करने का सबसे बहुतर तरीका है कि आप चेक करो कुल कितने लोग है, नो लोग है, नो लोगो और नोगो मोलि, बो लिए क्या है, बिसम है, अगर भिसम है, तो मादिका होती है, नो प्लस एक बटा दो, अर्ठाद दस बटे दो, अगर हम सभी बट्चो को लाएं से खडा कर दें, दख्किप्त बआलो बिलकाल्द मीट्यन, यही को हम मादिका कहेंगे, मादिका के लिए हम पाच्वी बआलो पर जाएंगे, बट असेंटिंग में जाएंगे, चोते से बडे पर जाएंगे, यह वो बभट बटाओ अर्ठाद बहुलक बटाओ क्या होगा, तिके मादिका मतलग क्या लिए कु एक सो अप फाँइज, और मोड कितना है एक सो चोबइज, बटा प्लस लगा है, एक सो अप फाइज, मानिस एक सो चोबइज, अगर जोडे का तो PHP था है अर्च्छार भारा होता है, और तो तो चार एक पाच होता है, ईक एक तो तो तो बामन होगगी है, अगर गते कितना होगा और चार होगा, चार से लिए कर एक, चार थहंगे चोबइज, तिरसत इस्प्रस्न के लिए रहीड सलूसन होगा. अपसर नमब्र सी है. भिलकुई सेई भात तिरसत बताने वाले उन तालीस का इस्प्रस्न का करेट सलूसन है. मैंने कहेशे प्रज्न्ट किया आईवपाप को समझ में आरोग. एक बाग फ अप को अर बतादो. दिस्क्रिट्शन में सका तेलिग्रान गुरुप है, तिक्या उसको जाएन के रहीए चीटेट का तीचिंग का जो भी गुरुप आप को इस अखन्टिक दिया है, जब भी पड़ाया जाएगा तो इस अवराल खलास मतलब एक पूरी की पूरी आनालिसिस यह पूरा पीटिएग आप आप को आजटिटिज भेद दिया जाएएगा दिसे क्या पूसका फिरसे रिवीजन जाएगा जरुवत पडे हलकी पूलकी उकर लें और खास कर के जब पर यह पर एक बड़िया से कुन्सेप आप आप अप अप अप इसको देखोट यस प्रस्न बनता है सीटेट में गडिद के सिच्चक ने निमलिकित गडिद के जो अद्धिआपक है ज़े मैं हुमान लो आप आप यह निमलिकिए चाहर प्रस्नों को सअमने रह का और इन में से कुँन्सा प्रस्न मुक्त मुक्त मतलब होता है अपेन इंडध मुक्त आईंसर अपेन इंडध होता इसको कैटेट आप इसको खएटेट अपेन इंडध मतलप खुली समभाँना है कुछ भी कई भी � यहाँ पर स्टिरे जो है बन्द हैं, अपकी सम्हाँना है सिमित कर दी गई हैं, अगर 2 संक्याँ का जोर 17 है, पहली संक्या 10 है, पहली संक्या 12 है, तो अब आपको क्या ही आपसन मिलेगा, तुसरा आपसन अपका एक जैक्लिसेट हो रहा है, तुसरी कंटीसन अपन की बाट करे, अगर अमने का 2 संक्याँ का जोर 17 है, 2 संक्याँ क्या है, अब आप कुछ भी सोचो, एक और 16 सोचो, तो और 15 सोचो, 3 और 14 सोचो, 4 और 13 सोचो, यह अपनाइट ताईन तक मुख कर सकता है, अननत तक जाए सकता है, जिस फ्रुसन में आम से पूचा अप, की एक सिच्च्चक के निनिमलेगी 4 प्रुसनो को सामने रखा, एन में से काँन सा प्रुसन मुख तुसरो अला, अपत मुख तुत्रवाला प्रुसन है, अब दिकी कैसे दिफाइन करे, यह दी तो संक्याँ का योग पन्डर है, और उन में से यह संक्या से तो भैई आपका क्लोज हो गया, मैं आब यह भी ताए इस तराई का प्रुसन गर आया, तो क्लोज होगया, कि यह संक्याँ प्रिक्स कर दी, तो तुछ भी थो दिफाइन अभई कुई यह संक्ये तुछ कर नहीं सक्ते है, अनलि की आईू साथ वर से है और उसके पिटागी की आईू से पाछ गुना है, तो लिए भी ते यह संगले ख़्रार है, तुकि क्या अविलों, विनके पिता जी क्या ही एह, वुर्येєाँ"> सब ना गय कि आपके है दी आवि अपके एकि लिव की रहते है, जag you ka reporроб Не have to say anything like this for a lot of time आवि अवि अपके य Jeremiah what is there, are things such as these of you उनके PDAJछ पाज्गुना हँनके उनके PDAJछ प्तेच्प्साल के होगे यस में कम जादा कि बात कहाँ से आच्टी हैं एभी आपका ख्लोज है एभी क्लोज है, एभी क्लोज है यह दो स्म्क्वांगाँ का योंग सतरा है तो भे संक्वागे क्या है अपन्रा तीन और चौदा चार और टेरा आदा कर के भी जाकर सोटे मतलग भिन न भी नमपर ले सकते हैं ती आप आर यही प्रसन है, ओपन इनटड है एक खुले स्विर ओला प्रस के हैं, आप लगा इद्तर सोटी उद्तर जो मरजी आप निकाली यें अप अप चियाज़ प इस प्रसन के लिए अप सन नम्बर सी से ही उध्र मानजायगा जिस में जोड द दिया है, लेकन जो उनको प्राप्त करने की समपावनाय है ओँ आपकी लिए चिक्स नहीं है, औँ आपको सोचने पर ही मतलप कितनी भी समपावनाय अप सोट सकती है ॐिएुैंचरकि ृआमखॉ आप धा� tutu 🌓 Stanford आप कुreathुdir ॉappelle ॐिउुुुुुुुुुुुुुॎुुुुी।ricanes योगे सारे खेक्तर आपको इसको रप पे कहिकल लेना जाहिए, अप सूनीए, सब लोग ल्सीम की जब बात करोगे, ती ल्सीम वो संख्या होगी, बतलाब अगर हमेंके ल्सीम को इनके गुड़न्खंद के अदार पे निफाइन करे, तो मैं आपको बतादो की जो खेक्त्र को रप मैं आपकों सीमको बशा आपको रप Luckily, मैं आपको सीमको बबतादो लेण र कृा आधा इस कोंगे कर कोगे न मैं अदारने उदार और fit on. अद आप पाज को भी एक रेंगे अद शाथ तो भी एक बार लेंगे यपना यलच्यम जो होगा नका पूरा प्रोडट अगा दो दूडना चार दूना आप ठरिक चोबिस पच्यक सु भीस यख सु भीस थिया कितना होता आप दीनसो सात, तीनसो सात गूड़े सात कर दीग त फिर 2 सब में कामन दिक्र है, yes, 2 2 आचार, 3 सब में कामन दिक्र है, 12 12 SCF हो जाएका, इस में 12 जोड़ीए, 25-20 में 12 जोड़ीए, तो 25-32 जोड़ीएका इस प्रसंका, right solution अपका B अपसल होगा, गर हमने लासा निकाला था, 25-20 आया था मासा हमने निकाला 12 आया, तो 25-20 में अगर हमने 12 को जोड़ीए, लासा में मासा को जोड़ीए, तो right solution 5-32 होगया, जोगी आपसल नमबर कहाँ पर दिया है, B पर दिया है, B आपसल 5-32 करेट सलूसन होग, yes, 41 अमबर दन है, ब्यालिसवे पर आजए ए, एक वर्ग का परिमाप, एक वर्ग जानते है, square जिसको क्याते है, आई है वर्ग, वर्ग मडलब इस्कौएर, पहले एहापर बनाही दिते है, अगर की गर की बात किया है, तो कुस तो इसके तर्मस होंगे- होंगे, अएध की लंबाई जो है, आएध की चवडऑी से 4 सी मीटर जाड़ है, अएध की चवडऑी से 4 सी मीटर जाड़ है, वर्ग के तता आएध के च्यटर पलो का, अनतर बतान है, पुई धिखकत नहीं अराम से बताशे के ज़े तताए दियान दियान देज्ये, समबाई चोडअए षे चार्न्तीमटर जाडा है अगर चोडअए पिल мной एखस प 물어� है चोडअए प� 최대 है ख्दाए खष्ठात तुतrée खंगशौआ बि chamber 1 בरावग दीखे 48ह right सामने दीख़े ever 2 अगर्दिए बबब�ов्ग चोडअए जोर निग जोड� illusion Bond 1 ये कुल बिद्यार्ती के कही पर कुल्की बाद होती है दू tears तरीके से दिमाग बाद्से अथी हैं। प्रतीषत के है पसाठ्वट के हुग़ा यहें अगर कुल और प्रतीषत इं तो सो है और कुल है और सांख्किया हैं तो एक हैं एक school के क्रल भिट्दीरतियो का 4 भक्ते साध बoko क्या हैगलس है और सेस भाग बगे साथ हैं एक बात और दियानदिज़े खिस तरा का परछने आसे दिस्कसन क्या जाता है आगर 4 भक्ते साथ दिया है और तोता लगर एक है आप इसे इसको गटाना मपलः इसको दिमाग में आसे निकाल दीजी मपलः पिन बटे साध हो गा दोनों का फर्डग अब इन दोनों को जोडके दिख आप ये तिए का एगा छार बटे साध बाग अगर लगकिया है तुप टीन बटे साध बाग लगके होंगी येह में लिका हoses, अद्ोर, library more. ये दिल homework y जर कुर आब, Rekar reading ईप आह नहीं... तो साथ तर वूडा कर देते तो सारे की सारे बच्फिया जाथे। तो तिरालिस का इस समझे आप सा नमबर दी हे, 633 लडके है। तो की इग्जेक टैंसर आपके सामडे है। और मुझे भरोसा है क्या बाते। यह पैटन यह प्रोसे समझे आए अईआ हो का। अप आप ना ब्यु कुछ दीजे ये आप खुड बताएगे ज़से कि हम समजे कच्च्छा दो, कच्च्च्च्छा दो मतलप बहुती वेसी खलास कि जाहरी, चोटे चोटे बच्च्चे होते हैं, कच्च्ट्च्च्टो के बच्च्चे, वरणदलव, आपके गरमी बच्च् तो की दिक से बोलना भी निजानता उसो मैं जब पन प्लुस भेलिस कहागरने को उसने सब से पहलि धेसीमल देशेम्ल तेशीमल मैं प्लुसे प्लेषेस पर पचाज्स ले लिया चालिस ले लिया फिर चे ले लिया फिर दो ले लिया अगड़ी तद्याप अग़क अगर अग़ औग वेख मेध्मेटिक्स के तीचर हो मैभी हूँ अब भी है जो आप मेग बनेगे मुद सचारे मैस के तीचर नहीं भी बनेगे तो भाईदिपाल बनना पड़ेगा इसकोल प्रामरी लेबल तक सचाँम मैद के तीचर, साँन्स क तीचर नहीं लेगेंगे क्या? कि तुं क्या कर दीः? एसे करना जाएगी? वताओ एक कुई तरीका होता है दंडा लेगे खड़े होगें। भाएเตज भाईज ती थो मतलव आपमेद के टीचर कितर नहीं के, बहुद नहीं करूंगा. अब भी नहीं कर एंगे अप उत्को हतो जाएज अछीद नहीं करेंगे कुशी सी उसको वीड़ ख़ब तब ठाइंगे. और कहयंगे विता तुमने वास्तो मे बहुती बहुती यस पैटन प्रिया काम नहीं करता क्या दाटने लगोगे आप नहीं भै है दो मैं दाटने तो आप भी लगाड़ी आप दीमदाटी हैगा चात्र को निडदेज दे तो अछद देखे अगी अने चात्रोंने समच्या कैसे हल्की क्या उसको ख़ोग जाओ देखो असने अपनी कापी में कैसे कर दिया, तुम क्या कर रेओ, तु आज खाना तो भूल नहीं गये हो, इसको कैसे भूल गय करना, खाना भूले थे ज़े से टीचर आम लोग से पूतते थे, क्या थे कापी नहीं रहें सर, आजजवाली कापी नही अपनी में लग नहीं बाद को, कि उसने आपने प्रसनो को हल करने किली बैकल्पिक रडनीती का अप्योग क्या है, अल्टनेटी मिधरत अपलाई किया उसने आल्टनेटी विस्टर्ट जी अपलाई करी है, क्यो कि इस से असे नचनात्मकता ख्रीटिबटी आती है, और आलो करेगी और बहुत बड़ा काम करेगा, तिया उसको मोटीबेट करीए, उसको प्रोसाइट करीए, समजाएए, सिखाएए, और इसे प्रकार से आब आब आजे तुछर एक गुडने बाएए, इस प्रसनो का रही, सलूसन आई माना जाएगा, जी, आई बाते, आगे बड़ा सुभे सबे नहां दिल कराये है, मचली पकनरे को, मचली जीओ है, मुझे पता है, लोग भे साए में, खाने में यूज करते हैं, लेकिन मेरी आप्मा जो है, नहीं मानती है, और वडाजीईप सलगता है, सुनते है, पलडब देखते हैं, खाने वाले, थीक है, मैं कुस प्र किलो मह�一定要 और वलिक, तवान के तामभी मचली पकड़ाती है, या इं ईक्छी छीप सलग ठाजी मचली पकतती है ये वह कमपनी डाईन था Besim अगर ताजी मचली सुख जाती है, तो उजन एक तिहाई रहे जाता है. वजन भी सुख जाता है, तो वजन भी तो डाून हो जाएगा. यह दी फ्रोरा सुखी मचली बेसती है, तो से ताजी मचली बेचने से कितने पैसे अदिक मिलेंगी. तोतल 9,000 kg है यह ताजी मचली है. और उजन नपे कितना है? इस को सरी पट कितना है. यह तीस रूपट प्रट किलोग्राम ज़ मचली शुख जाती है. तो है एक तिहाई रहे जाती है, वशन कलौगे. तो अगर 9,000 का एक तिहाई कर दें, 9,000 का एक तिहाई कर दें, तीःाई कर देझ हो जायुआई किष्का होँई या सोगि है या सोगिлох है सोगिस केछम भीत डाई कोझा लेड या लेड और था रेद है कोई आप हो थी मुझगे लिँली पाशी च्ता केछा ठा जी आप प्रतिब यान सोगिले अंतर दिकी नोठ्रिख सत्ताइस वोगा, तीनजीरो और एक जीरो और सद्प्रा आप यह सब तर हजार, बारादिया चत्तिस वह, चअट्तिस वह, तीन जीरो और एक जीरो, तीन लग साथ हजार. 2.90 ॐ ॐ ! ॑ 2.70 ॐ 3.68 ॐ ॐ ू 9.90 ॑ Along with 1.32 ॐ 9.90 ू ॐ 50% ॑ 10% ॑ 9.90 ॕ ॑ Now the rate of 10.20 ॐ 10% ॐ The rate of 30.00 ॑ 10% ॑ The rate of 30.00 ॑ 10% ॑ 10% 0.00 is तो 45 कदी हैं, 90 तोजन का उसे वेनप्रित यहाँ पर होगा अगर उसने ताजी के बजाय सुखी मच्ली बेची है तो आगे चलता हूं आप च्यारिसनम्बड दिकि आज़े प्रसन् तेवल येवल मना के गूमाप प्राख के आप से पुछा जाता हैं यहाँ पर मैंने गलती से चार पंद्रा लिग लिग दिया था उस्समे होता है, इसकभी सोचा कुछी जो लिग लिग दिया तुरन्द आप की रियालिटी में 6 पंद्रा से वहा निकली है, 16 पंद्रा पर पुछी है, 10 गंटे का ताईम है, तिर्पन पाँसो तीस किल्मिटर उसने ताई किया है यात्रा को, तिस इसाप से तिर्पन किल्मिटर पर गंटे, इसका सही हो सब चाल हो जाएंगा। अगे बड़ा जाए, तिर देखिया सैटालिस रंबर को राते है, सैटालिस कुष्चन देखिया का अपके साबने है, बोड़ पर, अभी जेसे एक हम लोगो ने पड़ा थक अच्छा दोवाले विद्ध्यार ती की बात के थी, चोतिस गुडे 6 को हल करने किलि एक बिद्या तीस पलस चार, गुडे, उसने किया 6, मतलब उसने तीस गुडे 6 किया, पलस चार गुडे 6, ये दिस्टिबॉसन मेठद होता है, बंटन नियम आपने सुला होगा, तीके, और इसका गुडा किया एक सुस्सी आया, इसका चोबिस आया, जोड दिया, तो सुचार आया, उप तो फिलाल इसका उत्तर यही होगा, कि यहापर अंगरीजी में लिखा नहीं आप उस्क्लेवल कोस बार्टिंग को समज नहीं पारे होंगे, लेकिन जान लिजे गुडन का अवद्धरारात्मक ग्यान है, और वा अप गतन अर्फार दिस्टिबॉसन मेठद को पालो कर रहा दिस्टिबॉसन मेठद प्रुस॥ सोर लेगせて उत्रिक दिस्टिबॉसन मी लॆमे Cafini त�下次DIO उ्डिरकाम ढिपि肯ु light на спасибоKeep the math 0.挑 button उडिरक्क्र क्मनें Holy, hopeful , उडिरक्र क्मनें बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब блокय। बबबबबबबबиновबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब 의� qué थी अप्ने ज़िएब करळच मैशे पुष रकम बचाखार एक मोभाइल पुशगगाती है यह सहीं उत्तर इसका पहला आप्सन, तेखे, पहला आप्सन इस प्रसन का सहीं उत्तर होगा, जो की आप लोग आप से नमबर एमें देख सकते हैं. आसा जो है, गर के खर्च में से पुष रकम बचाखर, एक मोभाईल फोन खरीदना चाहती हैं. जसे आप में से भी अगर किसी की च्याओ फोन खरीदने की. तो आप अपने जीब खर्च कर कुछ पैसा हर महीने, हर हबते, हर दिन, बचा बचा के, बचा बचा के, ये अपनी जरुद का समां करीद सके, परतेक ऽप्टावा सुमवार को रुपय पचास, सुमवार को पचास रुपय, बूदवार को सुव रुपय, सुख्रवार को अससी रुपय बचाती है, लेकिन रभिवार को साथ रुपया खर्च भी हो जाता है. मटलद सबता भ़र में देली हर दिन सको ठुक नहीं मिलता है कैसे मिलता है? कब कम मिलता है? दिकिये मंटे को वह असने पचास रुपे बचाए बटिनिस देव को वह ठुर रुपे बचाय एम धब वुल याप प्रारबत है विसका अर प्राइटे को उसने एक एक दिन के अंटराल पर पैसे बचापाती अस्थी बचाईईईईईई लिकिन सवनडे आते आते उसका यहां से साथ रुपया कचच भी हो जाता है तुसकी यह सबताहिग बचत कितनी होती है सबताहीग कितनी सबताहता गुसे सबो होंगनी है तब जाकर मोऑल शबताहीगे में सच्चम होगनी 17 तरी कि क्यांवन होथा है 17- 55- 80 उसेकोल 35 सबताहता की सबताह को फालो करना होगा तब जाकर के यह मो़़ खरीट कर आएगी यह मो़़ खरीट खाएगी समज लीगे का, मनदे को बचाती है, बेदनिस दे को प्राइडे को बचाती है, सचन्दे को खर्ज कर देती है, यस प्रकार से हर सबtah एक सबtah रूपे बशते हैं एक सबtah बचाती है, सब्टर से आपने तार्गेट को दिवाइट कर दिया तो सब्टा की संख्या पता चल जाएगी कितना सब्टा उसने का किया है जी कितना सब्टा उसे लिएन सेबिंको परफाम करना होगा जिसे कि अपने गोल के अचीप कर ले माजिक परिकलन खोसल पशंको हल करने के लिये अप्टार्ख और अनअप्टार्ख रनीतीगो का प्रिट्गंग करना इसके लिये प्रसाज़िक करना ए दिल्खुल हो ना ची प्रत्हीमकष्टर पर इस्द पहला आपसन और सी इसे आप कुस समझना है ज़े यसामने की तीवाल है आप की ओ़े 4 गुडे 3 ड़ सम्लो 5 आप इसको गुडे विडा कर दीजी क्यो कर दिए बताहे एं? कुकी दो दीवाले हूगी ना, इक वहा होगी एक एह के हा होगी उसी तरा से यहाँ पर देखी अगली जो बगल की दिवाल है चार्द समलो पाच है गुडे तीन समलो पाच है इसको भी आप दो से गुडा कर दे कुए बगल होगी इदर भी होगी इसको भी दो से कर दें इसको भी आप दो से कर दें गुडे तीन समलो पाच है यहाँ पुरा मल्टिपलाई कर के जोड़ते यहाँ में दो गुडे तीन समलो पाच दो नो से कामन की यहाँ तीन समलो पाच है तीन समलो पाच तो साच ते कितना होगा उंचास थे चबपन चबपन और चार अपका साच होता है साच एक के साच चे तेरा 139 रुपे बन कर आँप है पहला आप सन इस्परसन का उड़दतर है बगल बगल का भी दबल कर दीजे तो साबने वाली दीवाल का दबल कर दीजे तो दोनों को कि आप आप लोग जो है जितना एरी आजा उसको रेट से मलटिपलाई कर दीजे जिस से अप जिसको पुताए करने के लिए बलाओगे बगल की दीवाल बगल की दीवाल सब का एरी हमें निकालना पड़ेगा इस्परसन का उड़़ आरा है पचास में का पहला आप सन तेरा सोनो अब इसके अगले बहाग में हमारे साथ गवरों इरेंजन सर है एभीस का सेखसन लेकर के मादबोड परसनो को लेकर के तो सर के साथ आप अप कन्तिनू करीए और पूरे सिससन को अच्छे से आप अपजरब करीए बीटिव को सेझर करीए, लैक करीए और एक थीक ठाख बगलवेबल सिससन अचीप बड़ब अच्छे सीख कर के अपनी जाम में सका अपप्यों करीए अप एक बड़ भीटिव को लेक कर दीगेगा, मैं पहला प्षन अप के सकिन्प लागा हो, पहले प्षनो को अच्छे से देकेगा, समजी और आंशर करीएगा, पहले प्षनो को अच्छे से देकेगीगे, समजी और आंसर करीएगा, ebs बताईगा, आंगे बड़, एक आ वन के बड़ एगा, आपकी से पर एक प्षनमप भबन, बताईगा असानसा है, मुँतद अगत लगक अज्छाँँ, तचमेहल छै, पियर की निसानी है, तचमेहल हैं, चली तच्छे, ती लगर टाज Cordless supply is very simple तो हो क्या है ताज मेल काहय अगर � linear Patrol is pessoal is ignore आगरा अगर welcome और आगरा सी फोली सी दौदी at Ayura क्या अख़ा मतूरा Its related to the много of terrorism मतूरा मे alkali मतूरा मे खाख़ा Its related to the smuttu क्या है। Since its insincer स्वो र Von Bowe यह एगता असी होती Careful after you have put the sub two gas on it. On whose is it that it will fall to the Taj Mahal? On which it will fall and then one day it would happen that thetillage may be difficult and the soul of the Taj Mahal would be sad if the tillage will be difficult. So for this, it is responsible for which is the sulphur dioxide the responsible is the sulphur dioxide This is the sulphur dioxide that is coming of the RG When it reacts from the gel then after reacting from the gel then it will react from the H2SO4 आप़स चारद केषे कोहुगादिस कोहुगादिस प्रसी ज़ों। आप रहाए आप करईटाम आप की नेवाग. आप अप की आप की प्रसी ज़ों। अंगे बढू फिष नृाभर वरे नाफोंटिवादान यίζके वर्सावादी लेग, उसके चात्रों को पेडों के सन्रच्चन के लिए संभेदन्सिल बनाई जान. निमलेकित मैंसे कौन्सी सबसे असा करने के सबसे अप्युकतर रनानी ती. चली, मैं आप से कैर हूँ के आपने अपने गर में एक दोगी पाल रख है. दोगी है क्रिए आप के पास एक दोग है, एक कुथे का बच्च या एक खुथा है. अपके अपके डोगी है, अपके अपके पास या. अगर उस दोगी से आप क्रिए करते है है, इमोचनिलिए को समझें कब टाच होगाए गे. अगर मालीजेगा उस दोगी कुई समस्स्सया हो गई उसको बुखार आगया या दूसरे डोगी नो उसकी उपर अटैक कर दिया उसे गाओ लग्या है नहीं या मालीजेगा वो गाली के नीचे आगया लेकन फिर भी उसकी जान वचेई तो आप कहेंगे रही है क्या हो गया है के संडछ़न आगे आप या रहां व tracedाद बस्चा को ग gibosya ja अप पीसा एreonे कानी प्यम मृ��ि रसा ज्यों फुफूना विप्ता है laaavego kudega jaibu उसकी प्सना आप के ब षंडग की समच्स्सया हो पारे रहा है hanon ke pas fue sexi kaenke baaf na shodtvé विशिता उत्मन लिए थो आप को क्याज़ा तो बृरा लगगगगगग. अग्कोंके आप उसी स्मो सनल टच हैं. तो आप उसके सनच्षन के लिय गए कए प्राकर कि बिटियं आपना सकते हैं. उसे जुप में रकेंगे उस में उबरग डालेंगे. यहाब आर बंगल की खाडिकनारा पष्श्ट्मिलाडु आंद्रिषा एक तम्म derma receiver Karnataka is the Gujarat, Maharashtra, Goa, Karnataka, Kerala in this country. यहाब आर बंगल की खाडिकनारे पष्श्ट्मिलाडु, Oresa in this country is in Bengal, इंद्रिखरे आंद्प्र्धेषा, Tamil Nadu. आरद्प्सागर के नद्प्रileashne rajya ka kaunsa samoha hai अन्द्प्रटेच तेलागना तेलागना समुद्रे कनार oversagor ke tadpa ristit rajya ka kaunsa samoha hai अन्द्प्रेच तेलागना तेलागना समुद्रे कनार नहीं hai. उडीसा बंद्गल खाली कनार है oUnita Bangal khanari hai थो सभी यह � e आन सर हो जह। da har ho jayab pachpad की टिब को वूह्थब lingerle optimism अत्र प्रतेजकी पुरई मे 그래요 인� GLORIA आप दि� antennae and haryana धस्चन नहीं की यहाभर persever मद प्रेटेज की वहाली भांगे �сवरเพरा हैtat shrahar k Schul सब पर पचսब हा ला linear पेड पवड़ाू से लिया हैं। कैरा निमलेक्त मैं से कुज़ सी विसुष्ता ब़गत के प्ड की ज़ों की नहीं। ब़गत के प्ट आपने दिख़वगड सब नहीं आईओ वाल ब्रगत लग ब़गत है। तो ब़गत की ज़लें आपने देखिय। प्रदान भी कते हैं यस मैं जम्यन की भ lazım हुते हैं जर्लें साख्जा की नीचे लतकती रहती हैं लेके निए में भोजन का बंडार्ण नहीं होता हैं �一點 इंकी जर्लो मैं भोजन का बंडार्ण नहीं होता हैं तु खबपन क्योंने के प्रज़ाचन्सी पर वाँदुन तुबाश नारच horse is 31 seekha and vehicle for sharing bihar in the Manh भिराई कें因為ंशी का भी आनड लीजीगा jo 좋아요 उतर प्रतिस की व सी का भी आनड लीजेɴं kpar parabhiと思ily with me ज़़दे आन्द बोुछ तुब भी आन्द like zhhar khand chh atenção वाँगा की बहत्डिःों के छیں Mein�超-shrok keki vart, तीकना, पेडों कुएत अथा उनके कुवा है, उसे पास में पेड़ भी थी, तो पेड़ की ज़न या पेड क्या है, पानी को अपजोर, उसकी ज़न मिटी को संथक करे रही, और जब भारिष होगी, तो पानी रे सरेस के जमिन के अंदर चला जाएगा, और रे सरेस के अंदर की परतम नहीं जाएगा, आस पास के लागो में बहुजारे भूरिंक पंप लग गया है, आस पास के छेटर में, कुवा जाएगा पर होगा बहुजारे लोगने, समर ज़ दल आलीग है, बूरिंक पंप लगवैं, अपने लिए प्वाश़ के नहीं प्मप लगगा है, जिसके करन पानी की आप इसको इसको इसके आप सकता नहीं होती, इसी जे मी नसे नकालतेगे पिर्तेग वेक्ते के गर में आभ नल होँने के कारन कोई भी, कौई का उपिँग नहीं करता है, अब बताई के पिषुन, देखो पिषुन बादा आसान सा है, लेकन अगर अगर आप सोचेंगे तब ही आन सर देपाएंगे, आप सोचेंगे, तभ ही आप क्या कर पाएंगे, � अस्पासके LAKKUM मे ब्यु नसूरी बूरेंबनबित तु ब्यु पूम्سे कुए क्यू सुम्हनेव किर मतलू? बूरेंब क्यू सुंहनेव क्यू सікவ Неी हैं। और ब्य państ ek hunter. तु क्या बोरिंग पंप जोई पुए के पाने को खिंच ले रहे हैं? बता ये तु सही आनसर तु केबल एक ही वाज सही एस में। तु सही आनसर तु केबल सी होगा। अब दे इतना मुझे मैं जब कुश्टन डाला ता में सोच आता है ये बच्छे तो गरी देंगी अप लुग ये इस का अनसर गलत कर दे रहे हैं बता ये जब दूब कानत दूभे दीजी सही आनसर केबल अपसं सी होगा बोरेंग है आस पास के छित्रो में ये अस प्रते वेक ये गर में नल है ये से कुए का उप्योग नहीं तो कुए का अप्योग नहीं करेंगे तो तु सुभ खुडिना जाएगा उस्मे पानि दो जायखाई त्ब वूगकारन wet is only one मूखा करन टिःगते है, किल्यर है, सकजाए गगा to be in that, it should have only one form of water, only one form of water किल्यर है, भताएगा, clear? बोरें पम्प्छॉ पानि का और प्पनि का पानि की लेवल है। OK? Tell me, its clear? Tell me? तु आस पास के लागो में खॉए तो आस पास के लागो में चेतर पास के लेग होडा है थो सब च्यान सर बिटा जीस के याद रहागे गे होगा जो लोग पाला वो दुसर शोचन लेव गल शोचन ठो, तिके चल, पिष नमबर अथा वन बतायेगे, तमीलनादरत्ट है तमीलनादरत्य यी बекотор this तु गवाके निकото बरतेोंगा प्विरे न contradiction तु गवाके निकोद planetary प्विरे correspond ययसे इनूएमूंएं किसशभ मैजीं तॉ this लर्दे vict तु कवा के निको�每 もitas ष़्ात द्रूंあदNI प्वीदालाechesे टेखा Ji अनप्रदेश और करनात अध्तो, आनप्रदेश यह आसक्तद​​ड़़ू suspicious यह Boo अनप्रदेश और करनात अध्ता करनातbil पोतैइक अद्उसउन का तुकीठी कोय में दिश़्िiedzieć तुpe आतम काँँटू्से स थी कांسर भी कृधा used बी के हुँओ is महाराष्त महाराष्त पास में गुजरात तो बहुत दूर हैं त हैं तो सब्यई इन चारो अप्ष्मि रफ्शी ख Mandalorea ashto karona after 저ș क्या हूँ आंसर के हो ना चाए गुवाई हैं अभम च्डीं कांसर कीा लगांगेंगे करनाटस्ट Wonderful Eyes Tably वंते ,isiaद़ का सचे इसके किते थीoney तो लग कर तराई्त राउ द्नातंग् करniejs दियोंकि सचे करती है용? एक पर खरनाबिजे दी� criminals सचे अज्डी,ऄधि हुए लेख है, answered तो सबilib तो सही सके होगisti Problem solved? सी आनसर होगा म्हनाwear दिमा कोल कर वiken लग। दे राहुआँआ उनांग में, भी मांचित्र है! अब आप्सन देखू! केरल और करना टग, ये तो हुत नहीं नें, गाज से भी, करना टग के होगया? केरल ही होगया? पहला आपसन ये है. तुझा आपसन देखे.. महराचट और गुजरात, of. भुरऒराच्ते हो absolutamente. भुरखराच्ते हो गोयो. बुरगरात हो गी भी भी ओगोगात Mehr가지 मै लग। षण्किर�हाँ, भो ज putin. हुभझा। अद कि खठबप्रते सागो, रद kepta. भाई। पर ॉआप धेष chooses लगश्किरुव खटे Charles और बज़ा है गुवा के पाज़ में कऑरनाथक अंप्रदेशे सब से भज़ में लगा है लगा है नहीं लगा है समिछ वुप्ती है निखणड वर्टी दो नु सब लिखे हैं तो विट्दा जी इस पचने के लिये रही राए तांसर क्या होगा विशनम्बर उन्साथ बताएगो जीवों का संगरय कर के उने परीरच्छत करने के लिए रख्खा जाता जीवों का संगरय करते कैसारी जीवजन तु आज़े है जे जिन के पास कुछ विसस्छत लच्छन होते हैं उनकी कुछ विसेष्ताय होती हैं के लिए रहने समज गे नहीं चलो तु इस्प्षने के लिए 59 के लिए सही आंसर अपका अप्सन्सी बहुत आसांसर था आहा एक विस्छन और बतादी जीगा आप एक विस्छन बहुत बडीया है आप कल मुजे भी लगा था की कही कुछ समस्चया है तु पखचियो की उलने में बिससेषागण करते हैं आपने नुचर न कनाम सुनागोगा नुचर नी थेना जो उलना चाया रहे गते है तो उनोने देखा ए के पखछि किले मकोडे कहाते है नहं तो उनोने आप खिले मकोडे कहांगे तो तो भी लिए लिए लेंके तो आपनी नागुरणी क्छाए को, वेड़े मखवडे खाबा धेते हम. और उसे चठ ठ पे लेया लेए श़्प पंक बान देता। टू लोगी नी पाया गर गया बेचारा, हादपर तुतगय उसके, उता देखा, अमरेसभी अपसन्तो गलतोगा, ए और से आोभगा. अप दो और है, उनका सरीव सोडल होता है, और इस तर रहने बाडन और गुम ने ड़र्दर्よ, क्या सभी पकचिवों की ग़दन पूरी गुम जाती है? क्या सवी पख्छिँ के गर्दन पूरी गुँजाती हैं तु सवी प�kshion ki gיק Judabapuri enabledustom sK nuestra तु सभी पखछियोंगे क्या दावागा क्या परसे माढी सागी मेों भी ब 이써 तु सवी पकिए भीस वागा शाभी पकिए बीतयो कि वोंवहाखा अप्स्छी के अगर सी या बतार हैं तु पंग आ मैं दे कहा, के पहली विसे स्था तो यह होती हैं, उनके हड़ी हैं, खूखली हैं, तो अगर अप ची केर हैं, तो इस में एक अहर अख हैं। अपने इस तर पैर इस तर अगते हैं, लेकन गूमने गरदं, गरदं पूरी थोल शही आनसर हैं किया हुड़ वॉचिटkehr सैनबे करते हैं, आँ नमू के समंज मैं निमन कतनों पर अगर धूच based on the अब आप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप याप जिब ज�usesantooMüzik यापishopरस्ध्र hoped ... उसका ज्स प्रकर कबहार हुगाथ उसी प्रकार के वो आबास मों के निरमान कुआआआ। त५ सका जिस प्र капार के ब्बार हूँणा उसी प्रखार गे अबास के निरमान क्ँआआआ। थे एक स brakingata अब हार के आदार पर ही जीब जन्तू याव पेड जीब जन्तू यापक्ची आपने आभास कर निरमाण करते है. वो हां की जल्वायु भिसे स्थाई मी देखें ए, वो हापर ए बिदेखेंगे के वाय छेटर उनके लिए सही है या नहीं है. एसनो के उहआप़ कर भऱर भआन लें अए는지 दूस पडजातिय उनको कहा दि सअंकत उप्intoं ने कर दि कहाई है एक तो प्रह्डातीयए य Répना artificisisisisis,artz the one sound hard inside. तो तो थी सबडडाती Bundesregierung कि सबडडातीय यसबडडाती यह पर बआसकती थे यह सर्बता खलक किसी परयावास में ख़िए के पर्जाती काईवास उसके कार्यात्मक लच्चन को परभाजट्चन करते है जैसि दर जिन छडिया लटक्ताओवा गुश्ला पत्ट्यों को सिल्कर गुश्ला बनाती है तो उसकी कार्यातमक एक आईईईः तो उसकी एक एक अई तम्सि चाम कल लेती है तब इस ने अईसा बनाया, क्या लत्न, जो पत्ता है सिल्कर उसने वनाया, क्या उस में प्रतेक पक्चिर अई सक्ता नहीं रह सकता है तो वाद बयबल को सभी है किसी किर्तजाती काबास उसके कारे अतपक्षन को परिभाजत करता है कारे अतपक्ष� Gaya Atma Lakshana is the way to do his job तुसके विअसेत्सथा है उसके आदार परगर वनाएगी पकता, बया पक्षी होता है जालिं के मद्ज आपना गो़्सला बनाता है के यह सब पक्षी वना सकते हैं, उसके कुछ विसेचता होंगी जिसे के कारन वो अपर सरवाइप करेगा, तो एवाली बात बी सही हैं यान तीश्री बाद इस में गलत है अर एवाली बाद पी गलत है किसी पर्यावास में किसी पर्याथी का मात्र बार अबास मात्र उस का बभार नहीं हुँटा है वहां की क्या होती है, वहां प्रतिस्पर्दा भी उसे देखने होती है, अने जिब जन्पूंसे और जलवाई उसे, तो केबल दो ही बात सची है, पहली और चोथी, तो पहली और चोथी इस में हो जाएगी, अगर हम दो भी मान की चलन, तो अच्या कोई अपसन भी नहीं है, � ठृटर प्रतिसच्चछन गराते सभाए भई अपको चोते वर, हलके पिस्थि करा एद, ताचि,ए appeal का आपका वान सिथी ऐन कोई रही रहीग करा दी, अगर तीस्राअई अवाबे चोथागी बड़ा बड़ा रही गना, तो अप मैं से आपकी संक्ध है कम ही लगी, लग आम ज़ाएग तो आम के अन्तरगत आम जमीनपर रहनेवालाएवी हु इंप्रानी मेरहनेवालागे हु उआगे बच्ची नहीक तो ज़ोंगी बच्च्यवाला पूछतातो पूरा निच्छतगाता। तो मेड हक चंिक तै्चिं बलति कन जमागाडर तो फाभ..खम भो थो लिई जानिते किसों ठூ Largo to odora. खमक ना थो के सायी रही है. ला सब � hacia बूल थ礁 ان्नक्हें कह संफुआता मयमा या ऑच्टूरी harn Stupid TheatautAPPLAUSE for them and that interest in this is only matter for their future. अगर मच्छ भी यह ज़ेज़टा है, जेज़टा है। बहुत लंभे समयत के जमीन पर नहीं पर नहीं रहे था है। बहुत नमर चुमसर्द बताएग़ग़ग दी अअन्सर कियोंगा कंगारू पानी में ज़ोड़ी अपनी ना रहते है। वो उत्पाडन तकनिक यह पर स्झटक की अन्कुली भवन नहीं बवनो को मानेता देने वाला अन्तरस्टिप पर मानदन पर स्झटक इन्कुली, तो ये इखुमार के नहीं देया जाएगा वूल मरक लगा ख़ू था आतऊर भागं के संदर में सेही कठन कुनीई बाग अंधरे में हमसे चेग गुना बहतर बैठतर देख सकते है बाग की मुछुहे लेगद्ं कुन्पन को बहाःप लिटिछ अताति से, बागों के सनदर प्सकतधन क्त succession and बागे की प्रहतेग इस्टेति में अबाज एक जैसि होते । it and ठक तिहाए का आपना एक सुनिस चिछ्हत्र रोता है। Totally बाग अदेरे में आमसी च्यागोना बहतर देख सकते हैं बागों की मुच्खें जो ती हैं मुच्ख बो हबाँ में हुरने वाले कंपन को बहाप लेती हैं प्रते किस ती ती में बाग एक ज़सी अबाज निकालता है थेखे, सुजेत् संजी, सकतर तेवाध आएगा, हिखचटर हैगो श्यन भडीए है बेटाएगा तट्त्कार, तट्त्कार की सम्मन्ड में निमलेक्हत में से कुँँईसऺचच्सहॉं सही ये, तट्त्तिकार दिया गे अगार तट्तिकार तु दद्तिकार के समवन में निमलिखत मैंसे कुझन सकतन सही है दद्तिकार अबिवाबिकों, भाईयों, या बहनों दोरा अपनी चमता के अनुसार किया जासकता है प्रते दिन भिवित्ता और अब भिहास कराने कि लिए कच्छा कार और फिर ग्राहेकार की रुब में टद्तिकार लिए कि दिया ग्र, ॥ ग्राहेकारग्र, टद्तिकार कี่ आप मशकता है. तद्तिकार आखलन का एक बाट्र तर तरीका है और कयरे टद्तिकार बजोंको सुषना खुजने नबीचारों काने रमाश की अबालकी हमें देखना है के बच्छे को जो औक दत्टिकार थी अर आप बिहास नी कराना होटा है अखलन का एक भीख्ढर तरीकہ नहीं अकलन कही चाँरे तरीक हो जक्टें हो सकते है, विसलेषन कर सकते हैं बच्छोंर का వా�找 నాట్తకా మ్లిలీ నిమిషిత్త్తి Automatically Jump regulators酔í 72 नीमक प्रिटी जनन योगिक बनाते है, नीमक प्रिटी जनन योगिक जईईभ अर ऴरेक औगाँग प्रिट्रोडी दबा वनाते है, अप जेब अरोबरक बताहे आप को लगेगा सब सा�Yऊट, तो Nerianem... किनसर रूदuzzy, दवातो निम KE Dwara composer, ॐ निम के धवाळ नहीं। अध्ञाँ महत माहत नीम की यी न��게요. तो आप प्रतिजनन योगेग भी पनते हैं और जैव उरुबरक नीम का आपने देखा होगा लिक्कुड यूरिया आते योगेग नीम का लेप च़़ाया जाता है तो जैव उरुबरक बना नीम में भी इसका उप्यो किया जारा है तो इसका महत बल गया जैव उरुबरकों के बाहतर के लिए न सही आनसर अबशन सेगें बाहतर के लिए न सही आनसर किया हो जैएगा अबशन सेगी हो अगा किक्या चैत बाहतर के बात प्रिष नमबर थेछेट डर बतेए hygiene दिव्डया और मिरा और दिव्या लड़कींया है cheese didi in jupiter मीरा अ दिखगया लडचिया है मीरा समोछे, कतलेट, और ढ़वल रोड़ी खच responsibility मीरा की शामोचन, अना कतलेट रोड़ी, вचbenea satriye var मीरा ढ़वल देब्या को निन मैशे कुँँँँँँँँ� alors अपनीव की कमी के कार НАNTHA लगको में समस्से अद्पन हमीव हूँँःवाड़ियेव जी समस्से होए, मीरा रप बाबा ज़ायगग, आपनीव �あっन जब याँईछ में आनीमव हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अहीं हूँ आप्टख़ी या अपक़गे तो पानी में बो़गेवावादागा राव्टख़ी पात़ी बागा पर लगावागे या धान राव्ट़ादागा और अपक़वाल कि लवादाए दे वोगाजा। इसे बटखरी डालने से गंदारी निचे बवटत हैं के नहीग बटखरี डालने से गंदीखे निचे नहीखे पविढठ हैं बलके पभिधखरी अगर आम डालेंगे थो पानी में जो़ी跳 रहते हालके हलके रहुट्साध हैं वो आवसाध क्या करते हैं क्लोरिन मіला दिजाती क्जा मिला दिजाएगी क्लोरिन तो सही आनसर यहाँ फ़ क्या हो ला सही आनसर होगா aur ke sayee answer. 75 नम्लिम नेव नेजाग से कोंसा वाक के दैना देणेक व्र्मन से समवन्दित नहीं नेव नेव न brigit धर्म कि सास्तर कि सास्तर धार्ठtles वाडन के पा songs फिरके गडी के निमों के सार भेग्यानिक्र isto यानक कि लेगे थाता है ही मैं दियारति ख़िट्य के निमों को समझजने को प्रासकु腰 Near, वेगुया मैं क्रॉ aquarium जा। पर का करताOps कि , हम केंgypt Abra, इसे प्रखाा सन्using त्रिंकू best Prakasalaka आप सित्चिक ब्रहमनन के heavy bihhhhque प्रीक स gosta अपका ही आनसर देके हम पच्छत्रगडी तब देके हम कहां गलती कर रहें टेके आए आएगा। 76 अच्छा कुश्चन पता एगा एक यात्री ने गुज्राज से हैद्रावाज जाने की उजना बनाई गुज्राज से कहां जाराज है सब अग्छा क्या व्ट्छा फयाज या जाराज से हैद्रावाज रच्छो पेर्ड की नमी को आपजावर कल लेती हैं की तब आग्छी पवड़ा एसे पवड़े जीबजन्तों को खाजाते हैं तो गन में सेट्छर उताई तो पूरग कपूर रजम कर गया तुईपि है बारत कै एक अर एह आन्वानिकोबार यह भी बारत कै टौएपि है इक दादर नागर हवेली याद रख्खेगा और एक याद रख्खेगा पूदु चेली तो यहाँ पर दियागे है, दादर नागर हवेली ए है अपका अंतिमप्ष्न एव्यस का उसके बाज आपके संस्क्रित के पिषने श्थाद हूँँँँँँँ बाहरी इस्थान से लाएगा जीवजन्तों का जाँम संच्छन करते हैं तो उतर प्रदेस में 3 चुट्यागर है, याद रख्खेगा एक आपका कान्पूर में जिसका नाम है, सही चंसेखर आजाद एक आपका कहान पर है, गोरकपृर में सही द अस्पाकूल्ला कहा, आभी इसी का उदगातन की आगा और एक आपका कहाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, बाजद अलीसा ए चुट्यागर याद रखनायक जूडीय गर कोई थे सब सबसे टीका है पष्च्य मंगल मध कर ऐप सबसे भस बढ़ा क्या जूलोजकर बदियान टी कर अतसे बसर्चडय होगेगट कर औबश्डीर टीका है बदियान दीक didnt पस्च्डिय कर कर याखने जूलोजकर गरदन याद ठ़र कि मच अद़ानीलिया सद्बादियान कर रहाँ शब चीष़़ शादबादाद. वैस्टिच्चनज अव शादबाद पुद्बाद. जब्टाक अब भीट्टीो को लाइ कर दिजेगा आईए सर सविलों को मेरी तरप से देर सारी सुब कामना है बहुत-बहुत साथवाद मित्रों और ये आज की स्रिंकला आप लों के लिए भेहत बहुत होगी मैंने कली का दा लाई की आज जो संसकत का स्विकष्ट ते आज सभंदित या गद्यान स्पद्यान से सवंद्दित जो भी स्रिंकला आज आप की समुक होगी मुओ आप के लिए बडी महत पून होगी और मैं इस टार्त में ही इस बाथ को बतादे रहा हूं आप आज आनवरत जो हैं तीश प्रस्नो के साथ आप आप आवस से जुडे रहीगा मेरा वादा है की इस फ्रिंकला में जो अंत तक जुडा रहा आप देखेगा आप पचीश प्रस्न से कम करके संसकत विसे बस्तुमें नहीं आईगे मैं आज कुछ आईजे द्हंख से इस को परहाने का प्रैज करूँगा की आप बहुत कुछ सीख कर के जो है संसकत जैसे क्लिष्ट विसे को बहुत सरल अंदाज में सफीख कर तकते हैं तो बहुत सारी सुब्कामनाो के साथ आज की इस खलास की स्झिंकला की में सुर्वाद कर रहा हो तोड़ा सा इस खलास को आप नहीं द्हंख से पडने का प्रैज करीगा किवल यहमत समजीगा कि मैं किवल पेपर सालब कर रहा हो तो देखहे सरिंकला की सुर्वाद कर रहा हो आवाज एकने सबस्ठ है पले जीजे आवाज एकने सबस्ठ हैं आप ऱप ब्रतादे। आवाज एकने सबस्ठ पहोथ रहीगे भाई वंता जी अवाज में तो कुई दिक्खत नहीं किसी के तो चल्ये वरिय अच्छी भाथ है तोड़ा सा ख़ास को सेएर कर येगा वाथ से मित्र येएसे है जो आपके ख्लास से नहीं जोड़ाते हैं तोख ख्लास सोड़ाता उनके पास तक्धगी पहुछ जाए तो दिके मित्र पहली वात जब अभाभ पेपर देने जाहते हैं呢 एक पेपर मेदे चीटेट čाए पेपर मे MERCY PAPER chicken ऩब छब से पहले अप कि सामने क्या होता ہے histoire is गद्यां सोगदायां या तो पद्यांस होता हैं 중요한 मींग ढवाप के दिमाक मेバイ का एक बाथा ठॉउग Sergeant अellyānds is the set factor of the thinking of the life of the events ये कि बातबाटी का मिलभ शमस्या ये है तो मैने संस्कित पहानई है संचित के प्रस्नो को मैं करू कैसे छलिंई खरता करना का एँ।, तुक्कटा मारना शरू कर दो। कदाा पीएєशाने करें बड अच्सरल है संस्कित के प्रस्नो में एसकोर करना तो सुचे पहले आपको करना हम फ्र दिया क्या च locoma kahan hain bhow gold is given to you. तो से आपको करना क्या चे hinten, तो स्ब से एक अपको करना चेगे लिए. दैके आपके सामने, अपको करना क्या जाँन क्या खेगी has a board and the shows shown on the screen & into every difficult zone compared to those of you. तब बखरियान सु तर बले नाय में लोग ने पस्वलोग आट्गाप थर घहता. अप एप एक बार घेखय of law, काईदे से पहलीजिये अर्थबोद भहले नहाए देकिये दुसरी चीच यहापर इस लोग दिया गया थोग़ा सा हम पर देते है तब आप से प्रस्ना निकलो आते हैं सारे प्रस्ना का उतर आप से निकलो आते हैं भिल्ल्कुल में टेछ नहीं करूंगा अप देखिये तो गे किटिया उतर आप डेंगे यह सम approach देखिये कितनी अच्र अच्ष्र अग्ष पहलीझ दीए गया है लिका गया है तोडा सा गरे कि आस्वानाम लख्यरम भेगो आस्वानाम लख्यरम भेगो गजानाम लक्चरम मदहा है चीषट्रे लक्ballदाम यही करम्सील्ता, भै राजा आखरमड हो जाएगा, तु कैसे जोई राज़ी का भिकास हो गा, brewing तु कैसे राजी का बिकास होगा, अब कहें कही यही से प्रस्न बनाया गया होगा, पहले प्रस्न पर आए हम निस पर चरचा कल लेते है कि देकते है किस पर अब यही पर आब's के elsewhere have been asked अवری ही से payla, prashna, pehle prashna ki स�mandh kar detayin, vahe bahaya bataye कहाग गया, ki mun Nation मेह। call tabar is अब अब काजाittäम less. अस्वा नाम् getiram बखाजानाम् deliveries यसश् sleekाराम् て की communal Cathaam lakhchadam Deshle raghchadam नेटाम् प्रो надām happy थो deki this money like conventional उदो गो उदोगम लक्छनमनेडाम क्या ये प्रषन है? यही से अपका प्रस्न पूचा गया था मित्रो प्रस्न का लक्छन यही से पूचा गया था इस कमलप दीबि कलप का उध्छन्ठ शुखलिए आप इस्तदारायँ दीबिकलप का उस्तर दे दिया � rate ��cepts Tuninu-an-d Lima to be its response for you- तो अपके कितना बिया उस्तर आपने आपना परस्न का निकलिया कक करता ल Negro vit-kara-wit-s commeathon teenagers because of their issues and uh- यए श्रिकला धूती भईंती है? थे बहुव भो तप°् primarily,你是 श्रूport of the questions. अवर यहाद से एक श्रिकला ग्यान परतख जो भासा भेश्करप्र अदाㄜा� childhood. तो आज प्रमोष स 모두 सब Truck Salve some good things right now. व ड़ास के स्रिकला केट़ोगना लगी than re-starting from Vasa Catherine. उनो ने बड़िए ग्यान बरद़क बादे बताए थे कि आप लोगं के लिए बड़ास भुल्डन अशर है और मेरा भी आप लोगं के सात ये के ये तरासे इस्वर से प्रात्ना है कि जितने लोग हमारे इस ख्लास के सावागी हैं अप इस बार अच्छे आंको कि सास चीटेट की परिक्छा जरुड तीड करें तो देके अब हम दूसरे प्रस्न को देखते हैं, जरा दूसरे प्रस्न को खोजते हैं, अगर अगले प्रस्न की इस्थिती क्या बताए जा रही है, इस में कि आपा सब दाया है करें कि आपा हा पदस प्रैख४ हुई killing the तो केरें कि यहापर इसका मतलब है, के नैनम च्ट्दंती सस्ट्राडे नैनम दहति पाओ कहा ना च्ट्दंत्यापो ना सोषितो मारुता। कितनी महत्त पोडवाते है, गीता का इसलोक है, गीता के दूती अद्याय का इसलोक है, अत्मा के उमर कि बाथ की बात की वाप गई है, अब निस्ष्ट्रूप से यहाप आपा सबद आया हुए जल इसका अद्ध होना च जये, अतमा को ना than तो सस्ट्र से काता जायसकता है, ना kant तो अगनी से जलाया जायसकता है, अत्माner अजरवusta आर नासी आप किस्ठि transcription there. आत्माner अज northern, अत्मा NawMaster अजरकै से जले नस्छ जबता है द deduction there and thought Mightoj तु आईसा उदारेन देखे पूरोज जो आपके मनीशी लोग है, अपने संदेशो में जो है, आपको आपको सदाचार की बाते बताया करते हैं. तु इसका मतलब है किस प्रस्न का उत्तर यहाँ पर आप निकाल सकते है कि भैं देखिये इसका उत्तर क्या होना चैये. आपह मिंस जल होता है जल के धवारा इस atma को जो है बिगोया नहीं जासकता है चीर॥ नहीं की नहीं की आजा सकता है, अगले प्रस्न को यह दी आप देखें आएसे ही आप अपने प्रस्न को करते जाएं और देखे जाएं केरें कि त्रती ही इश लोके अगनी सबदस से आया हुगा है इसका मतलः, यह इस लोक आपके पद्यान्स का जो तीसच्रा इस लोक होगा इसका उतर वहा नहीं तोना जाएं है, हम इसको देखने का प्रयास करेंगे कि आखिर तीसच्रे इस लोक में अगनी इती पदस से अस्थाने का सबदा प्रियुकता है बल लग इस आईव सबद के लिए तीसच्रे इस लोक में किस पद का परहुएग किया आप इसको जानने का प्रयास करेंगे तो आईए देकते हैं आपने तीसच्रे इस लोक को देकते हैं, तीसच्रे इस लोक में यहाप ख़ों सी बाते बताए गई हैं स्टिश्राइस्लोख मुरा कितना महात्त्खुन्ह। तिच्राइس्लोख मैं यहा फादे बताए गए है, जराईस्को देखेगा, करे कि चमा सासप्त्रम करे यस जस दूरजना किम खरे स्यती, करे कि चमा, चमामिस मैं आपने उस छोरे निया फ़ोत, दूरजन आपका कुछ कर नहीं सकता है, दै कुछ सजनो का अबूसन श्हमा ही है, उसी तरा से कैरें कि यहाप देखिये बरी महत्पून करें कि आत रेडे पाती तो वही है, वही सबद आगया है, वही मींस होता है अगनी, बहुत ब्रिया प्रिया है, अब दूरजन आप कु� दे के आप को जारने कि जरूर द नही है,उआप केप्रस्न में वहीण होना चईये वहीण है होना चईये यहोंआरे पसन्का उटर हो� servicioन ज�ポ埃지 ज़ृकि sister किंकी आफर यही बर दिया� light किंकी आफर ना बहॉठarshini ना थे अंकिंकिकN वहीण कर सकती ऎप स्किट गो aromatic प्रस्बासम। room जरूरी नहीं किंकिकिकिकिक्Bu तो यहाख ब क्या आर्ट Khanin kar kar kya artha kuch meetra mainare kayaht कितना उस भी ब्रज्फनो अब के लिए aost cha khua kyaaf arthabod kar क्या अप उस ऑत लोग में वही सबद दिया गया है skyaas abdyya gaya hain की प्रज्फनो मैं वही घ़्ब उस बनो, thani hrecsini पच्ड़ियान्स और पद्यान्स कुई परस्नोग कुई शिभ कर तक्ते हैं केल वल तरीका सिई हुना चाही इंझे प्रस्न्क करने की कीतना काम समवे अपना फुप्रस्न्क का उतर हम निकालं फश ये तरीका आप सीक लिए जी आप अप अप चा vide prasne kareunge अग़े प्रश्न्क अद्तराई आप से भी प्रेयास करेंगे, देकहे है यहापप यहीग भैईम बच्छ्छ्न्क अद्तर वीट गलाए. कारे की भोजनानते किम भीस्प्रदम. अब देकहे, यह आगले उंफिलोक में यह बाते बताई गयगी हो गी, बोजनान ते किम भिसप्र्दम अप एक दम कितनी महत पूडे है, कर गया है, कि लोग भिरुद्धम वेद भिरुद्धम ना करडियम ना करडियम, कैरें कि, लोग के विरुदध, और वेद के भिरुद्ध, कोई भी कारे नहीं करना चये, pareil साषrabhadi scripture एवाते बताहिगट हैं के पानी कपपी ना चैगये आप कवी कवी करते कए है बछों करते समय बोरोंग के साच सात पानी पीेने वि przykład लोग क्शाना खाने के कुछ देर भाद बोब 2002 जल कागर देर Instead ofob ABDESD क attent आप एकआट ये आँर Apart कि बोज नानटे कीझ विश्प्र्दเขरें कि मुअ। बोग नान ते कि मु� directors जो आँईआउउऎ है मि нож्तानम पया है अतके बोगर की, अहुउइउउउउउउउउउउॉउउ कबखाठा उउउउउउउउउउ reflects उत ब Dabei ल Boule बाई, दूद को भी एक टरा से जो रस एक पोस्टिक पदार्त माना गया है, यह भी नहीं हो सकता, लेकिन अब यह आपके अपने अनुसार उतर नहीं देना है, यह कहिन कही आपके इस लोक में कहिन कही यह बाते बताए गये है, इस को आपको देखने की जरूरत है, तो जरा � छा Aamritamwari, षा Meujanai! and वोजने चा Aamritamwari आर � Leno वोजनाते वीस प्रदं, क्रे की दे के, सब को अनुसीलन करे अज के अई आज की بعد इस एक ख sentir, क्रे के बोजन करने से बहले जल काग़ definitely ban for the eyes of love. येदी बोजन करने से किए खेल प्रे हों, तो यहçosन ऽा PetersURE वोज़नान्ते बिस्पदमлед, बोजन काने के बाग तुरंताँ जल क 느णकिल्ग elego wojnaane ke baod turantāru kuchsika e babrile सबे बिस्की समान हो जा आपुनि� atta, karak bhaisi o to снимik 삵ाज ठृाइगा accessories तु नीसٹ रूप्सं सबि मि� tru 당u sab main sumademoutho so 쓴ेंक Jason Le , अद्याद तुर्ण्त जल का ग्राणन नकने करें यह विश के समान होता है अचिल यह अपके गर में ज़ु स्रेश्टजन है उसथः बात की आपको सिच्छा देते हैं काना खाते समें तुर्ण्त पानी पीते हैं और दाथने का प्रईष करते हैं तो आपने के साच तुरंत पानी नहीं भीना चपी। कुछ देर तक रुक कर के जलगरहन करना ज़े। और यही चीजे, देके आपके सास्तर में भी भता दी गए। कि भोजन आनते भीश्प्रदम भोजन के पस्यात तुरंत जलगरहन करना वह भीश सदिष्य होता है, तो आईसा आप कदा पिने करें. आगे आई. आगले प्रस्न को भी देके क्या कही आरे है? इस बाद को भी तोड़ा था अम लोग प्रयास करेंगे. अगर देखिए इस प्रस्न का उतर आप को बता देना है की मित्रो इस में भोजनानते किम भिस्प्रदम. क्या बताया गया है, इस भीकल्प का उतर क्या हूँना चैए? आप आप खडग दे उतर दीजी भैई. आप आप प्रस्न का उतर यही होगा बोजनानते भिस्प्रदम वारी कितना आसानी से मुझे लगा की इन प्रस्नो का उतर आप दे रहे है, आगले प्रस्न मैं दे का रहे है, पवीत लक्ष्डम कतिम भिधीम, करे के पेश्द करने के कितनी भिधिया बतायी गया. यह भी प्रस्न कहिन कहिन, अमारे इसलोको में वरडिध है, जो सम्मोगश्लोग दिया गे आप छे. उसि मेंビखारी बदानी ष्यवाद वोगी तो सब wydaje हमें जीवादखो धिखना जिए मि karş Library प्रीथि के कतने लक्षाड बन बदी हैं, oil क� run कतने बदी हमैं शभデ बिदीUU अर इनी भी कल्पो में से आप अपने उत्तर को दूड लिजिए, कि कि सिस लोक में हमारे ये प्रस्न दिये गये हैं, तो आई जरा देखते हैं, उसिस लोक को जिस में यह भाद बताई गये होगी, तो देखे आप एक बढ़े महत पोड दंग से जो है इस प्रस्न का उत्तर आप ने देखा हैं, करहें भूनुक ते भोज्यते चैव सद भिदी प्रीति लक्षरम, करहें कि प्रीति के कितने लक्षन बताई गये हैं बहीया, तिस उलोक में बताया गया है, कि प्रीति के चे लक्षन बताई गये हैं, ददाती प्रातिगरे आती गुभयाम आख्याति प्रिक्षते भूनुक ते भोज्यते चैव सद भिदी प्रीति लक्षरम, यह तनी बाते चे लक्षरम बताई गये है, प्रीति लक्षरम प्रीति के चे लक्षरम बताई गये हैं, इस लोक यह दियाध हो जाएगा, तो आप लोग याज कल लिएगा, जीवन में बहुत महत्पोण बाते इस में बताई गये हैं, करे की एक बड़ा अच्छा इस लोक है, संग दो सेड भिकारा है, कुत्र नाव हवती, तो से का प्रभाँ किसके उपर नहीं हुता है, आप एक बढ़या हिंदी में परते है, के चंद नविस्भ्यापत नहीं लिपते रहत भुजंग, सजनो के उपर दूर्गुनो का कोई प्रभाँ नहीं परता है, एक नहीं परता है, जैसे चंदन भिस्भ्यापत नहीं लिपते रहत भूजंग, करे की चंदन का बबक्च हो, सर्प कितना भि भुज्दर किन हो, और चंदन के ब्रकष्ष मपर वह यह दि लिपता है, प्रभी जो है चंदन के ब्रेक्ष पर कोई प्रभाँ नहीं पड़ता है वैसा ही यस लोक आपके आपके नीत परग बातो में की यहापर सिच्च्चा दी गगे है करें कि सदो सेड भिकार आपकुत्रना भहुनती किसके उपर दोसों के भिकार का प्रभाँ नहीं पड़ता है आई यस लोक में देकते हैं और निस्सित रोप से यह आपके लिए बहाँ उतम यस लोक होगा और जिस में यह सिच्च्चा दी गगे होगी अगला यस लोक आपके सामने आ रहा है अप के यस लोक में यह प्रष्न का उप्तर दिया गया है तो निस्ष्ट रोप से अपके प्रष्न का उपतर क्या होगा जाना चाये सादॉस हो जाना चाये अब देके कितनी महत्ट पुडवाते हैं नी फ्रास्ट आप ने देखान, और केरें कि इसी श़्व से आप आगे जो है, एक बफरी महत्र पुड भाथे यहाँ परबताई जारें, अब गद्यान्स पर आतेए हैं, आप गद्यान्स पर आतेवे आ आप नी एक दियान्स बर डियान्स उंगे आभगा़ा है. और गाद् मुझे लखता है कि आप एक बात यह दहर वनाकर के प्रिक्षादें, गवराएन आप तो संस्कित का एक वी प्रस्न गलत होना आप के लिए जो है, भूल से गलती हो सकती है, लेकिन प्रस्न गलत करने लाएक नहीं। अब मुझे लखता है कि आजितने प्रस्नो की श्रिंकला वणी है, इस मिसे एक भी प्रस्न आप का गलत करने लाएक नहीं। अर दादा मच्ञाल, इसना वॐमा आपГजlaw, जर इदा परगे न दोगयानना तोपी आ� pleasing आप प्योगípाद, पिसहर्ड़स, आोप Language by अप वुk's offering अप मढ़ यहा ठुआदे कोब औल of offers संशकत सी टेटít न दोंना आनु anymore तो ते स olmak from the morning or at 10, तो अब आव़ड़ाना कब s by the morning either. आए परस्नोए कि संख्या कम समर, 3 होटी है यस nowadays they have just made it clear that it is total weakness. तो 15रा प्रस्नो में क्म स खंख से क्रजाद � unconscious, we could ask more questions in 15 questions अंही आँ दियाच पर चलनेखा प्र्तिहोंँ wearo Roverok during 12-13 questions. अना से दुरे д्जान्श्sigh एक तर मुयक्जट्तों ब प्रसन्न� only you can learn but here you will try many questions but in order to learn this in life,ed you will do manymer questions and try to learn this but in order to study it please understand whats is the cause of it अपदिंट्च बतित्प्छना कोई जैंजान्शALAKI लिक। उतराणे liquidity of the priority information of the priority information इस है कुर क्षस्त्र क Superintendent Nachisha उस nhưng मैं बिकल्प दीए गेूएं हैं उन बिकल्प में से जो नहीं बिकल्प होगा उसी बिकल्प का आप को चयन करना होगा तु कैसे हमें सब धहले तु देके इतना समय आप के फाज रहता नहीं क्योंके आप तो दो गंटी में पैपर देना होता है तो संध्किट में औ़र से थे ठाखात कर था, अप इस समें बच्ठ ज़ाएगाँ. क्युकि नहीं, तो अब बार बार उसी पत्द्धान सक गध्दयान्स को पड़ने का प्रयास करते है, तो आप का समें ज़ादांतियाता है, तो आप आप आते हूँ प्रस्न को भी गलत कर देते हैं. तो ये चीज आभी परिच्छा कमसे कम पंद्रा दिन है, आप प्रतेग दिन जो है, एक अब भ्यास जरूर करें। और ये दि आप आप ऐसा करते है, तो मेरा वादा है कि आप संसकत भीषे के साथ हिब बैखल्पिक परिच्छा में आप सीटेट में भाग ले रहे है। आप का इसकोर सो पलस होना चाहिए, सो के नीचे नहीं आना चाहिए, ये दिस सो के नीचे आता है, तो निस्षित रोप से कही निखही आप कि ये कमजोरी है। आईसरॉबात करते है, बड़ा च्ट्यांस आपके समक पहला गड्यांस कप पहला आंस अभ के साथ है। इस मेंगड्यांस, बहुत बआईया गड्यांस है, सीटेट में आया रहुयगड्यांस है, दियान देईगा कै एसे पसने लिए खछाते है। रीपीट किएजाते है। आईसे प्रस्न पूड़ा � 완 virgin एक या सम overcoming थपरहण परत मिं्� voltages इक स्टम Object अप सतत का, यक सक्तिल いती, धहमते री�完成 तम पूड़े 6 विफि आतिवसति देखे आं से उपसर्ग से युक्त पड़ आप थे प्रसन्द्यान देना ज़ए करे क्यालेन तस्याज संथती जाता है ख़ाए कि एक आस्मिन ब्रिक्षे मुलव एक ब्रिक्ष पर एक चिडिया निमाश कर रही थी एक पकची निमाश कर रही थी शल् हेन, थस्या ह्त्सन्त्� poems lok eyes, mentally ye has arrived आप दब flame अच्�To okay, hot coincłych green, प्रत कहλε थहन... ख़ालेन, तस्यास, च्न्थ्टी जात्ग Like which modifies beauty, उआप मैं भाव मैं सावत ऑक ना मूण � AGA,懐 pioneer planet of вами टब ठानर कई आप यह थब था। K hospitalized by consciousness आप मैंसी देता मैं से णे obstacles are in harmony. आदथा हागते थे करे कि वह जो है प्रमादिग, कोन गज, परमादीगज करे ब्रिक्ष आदठा हागत थे, पुकष्च के उपर आगर के सखाम सुंटें अतोडेधे है. मतब उस ब्रिक्च कि सपाआइों तोरने लगा. आप तोडेत देखे लंगलकार का रूप है, बहुत बरिया है, ये प्रस्ना आप से पूछे जाएगे चटका याह नीदम भूमो अपतत है, करे कि चटका याह, देखे याह पर भी आप से भीविवक्ती पूछी जासकती है, करे कि नीदो भूमो अपतत है बहुमो सब दागया है, तो निस्चित रूप से आपको उकारान्त पड़ है, आख मोद कर के कह देना जाएगे, कि ये सट्त्मी विवक्ती बवूछन में, ये सट्त्मी विवक्ती एक बचन में आप से रूपो का निरमार होता है, करे कि तेन आंडानी बिसारनानी, करे कि उस विवक्ती ने बिसारनानी वो नस्त हो गए, अब करे कि अथा हसा च्यत कह ब्यपलत है, इसके बाद चिडिया रोने लगी, काने कि तस्या है भिलापं स्रुत्वा, उसके दिके स्रुत्वा में अथ्त्वा प्रत्ते है, वहुत बडिया रास्त कुत आखागा, दूके अंता वहुत यह कहा रोप बनता है, लं्लखार में रोप बनता है, इसको अप को दियान देना ज़ाई एके, कहागे, कि भादबरे है, कि मरथम भिपलप्सी, कि यह मद्द्वां पूरुषका रोप है, भिपलप्सी सबदाया है, आप देखे, जेसे पत़ष बनाते है, वहिसे भ करकि चटकात काढ़् का वद्ट्ट, पच्षिesis told that there is wrong建 ॢौ च्द्का�Res करेक जी ऑैजा है। नास merger of軸ूل ठुल। औन जी यहसड्ड्टिध र हैodies। छमतत नासकी ट्श्किते है। ऑिडी जिनध, आप फ actively needed णेंएो पहի च्चक्डत नासौप ग्र। गज, गज के कारड मम संतत नासिता मेरा तो नास हो गया, अप कहते नहीं कि सरवस सुनास समस्ती, मेरा तो सरवस सुनास हो गया, भाई जब सारे बच्छे एंदे सब कुछ नस्त हो गये, तो पक्षी भी एसा कहे रही है, आगे की बात देके कितनी मात पूल है, करे के तस्से � अप सरेत यह, करे की इसी गज के कारड मम में से मैं दॉखी हूँ, करे कि तध है, कास्त कुछ फटाटाम भीरा, हवान्न्या, मक्षिका यह समए पम, यह से थे, मक्षिका यह समेपम, यह से आप को झमासिक पष पू� shield. तुर्फ्ट बताना आजा एकि निर मक्षिकम में कुँं समास हूना आजा ये मक्षिका याम समीपम, अब भेवाव समासा है। अनयत करे तैअ वारता स्रुत्ता मक्षिका अबदत उस्की बात कोसुर कर के मक्षिका है. बोली मम बी मित्रम मन्दुका मेग नाता हसती। उख़ा आस्ती मेरा मित्र मन्डूक है सिग्रम तम उपेत यठो चिटम करिश्यामा है आपको सिग्र उशके पास जाना जाना जैए और वह कोई उचित उपाय बताएगा तु निष्चित रूप से ता इदानिम तो मक्षिकाया सागत्वा मेँँनातस्से पूरा सरवम द्ट्टान्टम अनवेःताम इस ता से करे कि यठो चित चिटी उधिया उसके पास जाना जैए और वह क्तो मक्षिकाया सागत्वाँ मेँनात्फूरम वह करे कि मक्षिकों के साथ है वह है, मेँनात पूरा सरवम से ब्टान्टम अब आप आप से यहां से प्रस्न पूचा जा रहा है। मान लिजे हमने आप को बता दिया, आप को जानने की जरूडत नहीं है। आप को कैसे अपने प्रस्न का उत्तर निकालना है। जानना ये महत पूँड है। अब आप ज़ा बताए। आप अपने प्रस्न का उत्तर बहुत अच्छी तरान से देंगे क्या हुना चे यह? बिकल्प यह? अच्छ, बेरी गुड भाई, बहुत बड़िया तो मैं कैसे मान लिझों की यह आप का प्रस्न सही है। मैं तुकार आप की को किलया सही है। अब आप को देखिना चाही है। इस बिकल्प में अपने उत्तर को देखिना चाही है कि सथ यह वाते है, तो यह कहिन कही एक बात यहाप बताए गई होगी करे कि पुरह एक अस्में ब्रेक्छे एक अच्छ चटका प्रतिवा सती आस्न बहुलेप्रश्न काidentally उत्तर यही धियागई है पहलेपम्त में दियागई है तो नश्सीत रूप से यह नहीं एक ईहपर को किलया होगा बलकी च्टका होगा मित्रो अगले प्रश्न को इसी टरा से अप चीहन करेगें अप नश् स्ट्रूप से ॐू। ॐू। ॐू। ृु। ू। ू। ू। � крाँ और द़ाा. कुज़ eat-all is a snake. गजकूछ क�śकिस्थै pea-S-R-O-N-E? अपशकेगृ Brand-S- became中国's No.1 ूचु ुऒछु॒। ॑दे करेगा� faint. चव�तिocarminister 5 या उत्रा कि तो आप पाच्ताः बरग्च नाजा प्रमत्ता सुंटेन दोलेः ब्रेक्च शाकायाम, पहली लाईन का ये प्रसन था, तो देखेगे आपको दिखादने कचाई हो ना चही अच्तर अप भी कहेंगे कि नहीं, कै से हम इसट्र लगाए, आप भी अप पहले ला� अप इसका उत्तर कहाप बनाया गया है जर आब देखें तो केरें कि यहाप देखें करें कि एक दहाग कस चित प्रमत्ता है गाजाध ब्रिच्छस्य अदागत साखा सुन्देन यही प्रस्कना आप से बनाया गया अत्वोडियत अब भाई आप को बताना जाएगे दिखें आप प्रपता सब्ध का प्रियोग किया गया है यह कालिदास का बडा एक महत्पोंड ग्रन्त है मेंग्डुटम मेंग्डुटम की सुर्वाथ इसी सब्ध से की गया है उनो ने मेंग्डुटम का पहला इस लोग के ही से प्रारंब किया है कष्चित, कानता, भी रहागुरुड़ा स्वादि काराथ प्रमत्पा तो इस तरान से आप देखें आप के प्रस्न का उतर मिल गया जो है और यह आप का उतर कितना बडिया आप दे सकते हैं तो वाई लिगुरा विस्गे तो भी तूक हमा दिया जाएं कि सूख हम भना दिया जाएं कि थू खृन्टें वना दिया जाएं इसी भिकल्ब को सईमान लिया जायए दीखो सईमान लिया जाया है चली भई गई आप तो कह दिये Mitchell koh daai ba hain da aap to kah diye to maan liya jaayen अआग्रह जलते है, अग्ले प्रश्नों को भे रहगा tomigenous starts with a question. अग्ला प्रश्न क्या काता मेग नाता किमाष्ती the next question is Coming up,worth Playstation of Meghna Swamy. सकते की कितना बरिया प्षन था। The wondering question that is so good. ढवी औब से मैंने कहाता। After that,music question, I asked you मनदू का मेग नाता औशती a jet of Manddu. मन्दॉ कहां, मै नादा हुस्ति, मं मित्रः रूस्ति अपने पईरे मे ही पडा ठा कि मेग नात कौन है, मं्दॉक कि नाम से जाना जाता है, चाख मं मित्रग हूस्ति मैं पूरग हैं जन्ईये मैं म सर आप्ता스� इसन क्नाता औज्डू मल जफिर आद. लोगर ब्रा� planners कंई. मैंके, more than my friendsạnh, more than my friends यत सह सायोगीि लेतिग happening लेकें यहां परूोन संध necessity बही के आप आप नहीं नहीं जूब गालinin कुए 365 रण बरवाशे Patient प्योररी बता आप आप नहीं definше थक निज एई का अत आप यार व bonding ईशस्ँшьते कोी रहीत है तूहं। बवौषले से तो आप आप आपना है, then what is the purpose णद मींस किया होथा है, तो आप आप आप आप किया है, the purpose is that the purpose is that the purpose is only a purpose तो इस पकिष्न का उतर कितना बगगगया आससा औद बहुर, how great can you give us as an answer, अपके पहले ही पन्ती में दिया देआ है, that our first task was when आप द्या थे जो है उसके अंदे गुसले से गुर गै कहा गुर गे ब्हुम पर गिर कर के यो सबरे, नहस्ट हो गये. तो इस तना के यह आसानि से आप आप अपनी प्रस्नका उत्तर निकाल सक्ते है बिछ्त। अग्रे प्रस्ण को यदी हाँ देकें तो कितना स्फशफै गजा कीद्रिसा आसीत यह प्रस्नukt को यतना इप्सचा है Phehle hi rehein ka paisa passna hai की गजा है कीएबÚता आसीत गेज गय सा था वोह गरलित धा वोह बलिस्ट ता वोह प्रम toim ता वोह दुकी था तो देंखे गाजाः प्रमतता आसीट प्रमादीटा कषचित का और प्रमत्ता है, अप देके कालिदास ने में उप्टु अभिज्यान साकुंतलम लिखा है, बवोद बहजा उदारण उनो ने दिया हविज्यान सार्कुं्तलम के चतुर्ठ इस लोग का प्चतृर्थं का पहला इस लोग है उस में दिया है शकूंतला को साएप दूर्वासा रेशी ने कहेशे दिया ता तक वेरें केएशे साएप दिया था आ्ति उड्वाम, न्षवोति तो, पिसं कतामप्रमत्ता, थ्श्वाम, क्यरताम हो। प्रमत्तामइंसे एक प्च्वाम, न्ष्वोति anywhere elsecro- diplot화 is several peoples, People喔 meaning like when there's decent liquor that is in the liquor, तो ष्थे कैतेएकि प्रमत्ता, कतामप्रमत्ता, थ्श्वाम, क्यरताम green liquor and alcohol in the liquor and liquor is taken into the attachment something to the liquor. पहले कही हुई बात को बहुले जाता है, तीक उसी प्रकार से राजा दूसेंत सकुंतला को बहुल जाएगा, तो उसी तरा से यहापर गज कैसा है, इस गद्यान्स में कहागयाक प्रमत्ता है, वाप्रमादी है। अगर इसित के नाते अपने सुंड से जो है, उसने आएसी डाल को तोडा जिस में पच्छी का गोसला था, और गोसले में अंडे थे सारे अंडे नश्ट हो जाते हैं, तो इस तरा से आप अपने प्रस्न का जबाब बिकल्प सीदीगे तेखिये सही है कि नहीं है, तो देके यहापर अपके बिकल्प में एक उतर दिया गया है, और यहीसे यह प्रस्न बनाया गया है, मुझे लकता है कि आप यही से आप एक दाख कष्चित प्रमत्ता है, एक आप कष्चित प्रमत्ता है, गजज़ ब्रिच्छस्से अदा अगत साखा सुन्देन अथोडियती, यही से देके तो प्रस्न बनाये गये थे, लेकिन यही पर रुकना नहीं है, यहां से एक प्रस्न आवर आप को सही करना है, आप से पुषा जाए कि भाई बाई प्रमत्ता है कुवन सा प्रत्ते है, शीटेट की परिच्चा में प्रत्ते वडाउ प्योगी प्रस्न बनाया जाता है, अगला प्रस्न को भी आप देके है, वाँ महत पूड औगा आगला प्रस्न कैसे किया गया है, तोड़ा सा इसको दुस्रे लंक से द्खने क्ये जारुर्व्र अत, तु कड़ें की आबला प्रस्न करहे है, भी अब आपने चाही खछ, तpeesदश्या, प्रम्थ्च्ति अगलाप्रस्नोई। अवी खेलग Reaper भी ष्रडाणा के कारंग बीष्राणी बीष्राणा की नकास्त हो गलbay भी उसरा़ाना वीषेनiin नाजा प İşteलगा षवारित लतरा लागदिया लिए वास थ्तारों? Old क्या होगा इस प्रस्न का उतर तो इसको मान लिया जाए, आन्दान भीश्डानी सन्ती, भाई जब सुन्द से जो है, ब्रेच्छ की साखा तुट गए, तो उसी में निदार में जो है आन्दे थे, गोसले में आन्दे थे, तो आन्दे भी जमेन पर गिरकर के पुट गए, आ� इस प्रस्ट को हम खळत कर सकती है, एह ही ऑेक प्रस्झन हयस є अँए सischer्छ जो भभोड आदर जिड Wolf प्रस्न है, अबकार एक बीशाडानी पदस थिकह आर थास्ती हा, तो यह ख सिंछतानी है, प्राँब्तानी है, अ�balanced is also thetu be. नधास्टानीulture अदा हमेंसे नीचे होगा तो इसका आप कैते हैं नीचे का उपर उपर का नीचे तो हिन संसकत जैसे बिसे में यहां पर यही उपरी दिखाई पड़ा हो तो यही आपको भिलों मान लेना जाएए आपका प्रस्नत सही हो जाएगा तो देखेगगगे करअँे कि पहला भिकलप भुवी हैं, तो दोज़्रा अपफरी हैं, टीज्रा नीचही हैं चोथब पार्ष्पे हैं तो कुँन सभ भिकलप सही होगा भही कुँन सभ बिकलप सही अदो बताओझें तु आप थưể कतिने बर्àcies देखक्ती जॉन की आप एक द्फटथाgue khitne berya aurkeflu j Once you saw that and yet your true self has also come true आंप अप अमने दखहा ची breshati tob hmaale daem kya daem khathe आथ इस थन्खला की नहें। knows essence of dreams. और ईस � fortunate questions आपको कितने प्रस्न सरही हो सकते हैs Daachaf Elections comme here which have made you the subject correct with honesty यह दी आपनी यतना समें मेरी साथ दिया है तो मैं भी स्वास है कि कम से कम चव्वदा हप्रसना अपके सगी होंगे और जिसके सफी होंगे भाई कल खलास में फुछुगं आज राए आप बताहीगा कि सर मैं कल के कच्षा में ता और मैंनेज पौरे शिंकला में चाए॥ा परस्नों को सफये किया रहा अ। और आज वी शिंकला का सिछऩ से समएं दित परस्नों की शिंकला की स्रुवात करने जा रहा हूं और यहापर काए से ट्रिको के माधन्ह्म से, आप को जानना है और आप उभी ए मत अपके प्रस्नद सीटेट का सिच्चन से सम्मन्दित है। और पहली बाथ तो येक सीट्चन जान लिजिये कि में संस के ज़रोड पहारा हूँ। लेकिन कुछ चीजे आपके हर पोर संक पर काम आएं की कैसे उट्टर निकाला जाता है। आपके हिन्दी बासा में कैसे आपके अपके उपीवोगी हूँ सकता है अनियत्र कैसे प्रस्नद के उट्टर देने है बहुसारी चीजे जो है आपको मेरी कच्चा से मिलती रहती है तो आपके ओल दहर बनाके देकते नहीं बहुसारी चीजे जो है आपको मेरी कच्चा से मिलती रहती है तो आपके ओल दहर बनाके देकते नहीं पहला प्रस्नद कैरा है की का पद्ध्धि है यस्याम ब्याकरन निमानुमान प्रदान नें तोड़ा सा पहरे को चोटा कर दें अब आपको पूरा प्रस्नद दिखाई पड़ रहा है तो देके पहला प्रस्नद आप ज़ा देके है और इसका उत्तर कितने बड्या डें से आपको देना चाही करं की का सा पद्धि आप से एक आजी पद्धि के बारे में पूचा जा रहा है तो यहाप कों सी बिदि की बात की जारे है कि कि स्विदिका प्रियोक करना चाही है अस्विदिका प्रियोक करना चाही है किस्विदिका प्रियोक करना चाही है किस्विदिका प्रियोक करना चाही है किस्विदिका प्रियोक करना चाही है तो रवड़ होग़़ के सब निस्चि्रुब से आ� انके लग यह ती बताती क्या है यह के यह कों सeries बासा को सिर سےकता कम करीें में को SAP यह साथ से भीड्धार थी को सरकतबासा को सीकहने गेली है क्यों की ब्याक्रन कलिष्त बcamp लेक है, आखडन में लानंक्कत the rules of pumbing पहसतety kya hai je carne करा�ome सब से पहले बिद्यार्थी को संच्किट भाषा को सीखने के लिए बहई भ्याख्रन की सिच्छा देनी है तो सब से पहले आपके सामने उदाहरन प्रस्त। की आई उदाहरन के माद्दिम से सरलता से उसके नीमो को संजा दिया जाए अगी सी बघन देखे नीधाण परच्छा की बाथ की جाड़ी है यहां, सीटेंका एक दम सुपर हित परस्न्ट बनता है और ऐड़ बाऔगा एहां से परस्चन बनता है आव कॊऊऍ है कि, नीधाण परच्छा, क्रियते इतना महत्तपोर प्रस्नेया से अथ से पुचा जाता है कि आप आप अपने पेपर को उठाके देखी हर भार यहां से प्रस्ने बनाया गया है और सब से पहले तो आप को जाना जीए निदान परिक्ष्या में होता क्या है बरी महत्तपोर बाते बताए गये है कि अपने बवाड़िए प्रस्झा के मादड्यम से अन्तिम परिच्खा के माद्यम से वित्द्यार थीना आस टरम गयातुं सब तपप्रिच्चा क्रते तो एक चिजी यही हुए सब से बढ़े बिकल्ठ प्याँपने हमें बिकल्ठ विखुई में देखाए दियो का अनुसीलन आप को जानने की जेरोरत है कहा है, तो कैने के बिद्धहारतिना अस्टरम गियातों निदानुम परिक्षाटे आत कैने के बिद्धधियारतिनों के परिच्चा के अस्टर का पतालगाने के लिए, और उसको दूर करने के लिए इस टेश्ट की वेवस्ता क अफर निदान धिस्त कि बात कि लिए है, वहि बात उख्छाराथमक सिच्छान मे भी बताए जातती है. यह आप दिके कितना बडिया प्रस्ना पुचा लगा है, अखिर उप्चारातमक सिच्चरस प्रियोजनम किम? वो हा इंज तैस्ठ की बाट कर दी लिए और निधान आत्मक प्रिच्छा उप्चर आत्मक शिचिर telephone guide अगग with the help of कि उप्च Juan तरुटीया क्या अयवश तरुटीयो को दूर करने का उपाए कैसे किया गया आइ बिदियो में उबिदियो का प्रियों कर थे हए उस कमियों को दूर करने का प्रयास किया जाए. सिच्ष Ko dhoor karne ka prayas Kiyaa jaayi तो कहने का मठ्लप आपने कि। Deek hiye yaha par इस प्रस्न का उप्र ये दिए दिया गया है आपनो दोनो बाटि मालुम होगा लि उपक्छार आत्मक सिच्चषक का उदेश या प्रहुझन क्या होता है तो अखात्र के अदिगम करते सवैल जु खमिया है। उसको जाना जाै उस कमियों को जान कर के शिच्चं भदियों के माद्ध्यम से शिचक को उन खमियों को दूर करने का प्रहेंझा जाय यही उप्चार आत्मक, शिच्चंख खाः प्रहीोजन बताया गया है आउ आब आप अपका कुँं न्फ्र बिकल्प सही हूँ सकता आप आप अपने अनसार अपने प्रसन्का उतर देदें करे कि प्रतिभाविता चात्राणाम उत्रिश्ट पदर्सनात सही अगा है विप्ट् pastors, समयात अनतरम अद्देयम चात्रदाम तूएमार्सिक परेक्षहा है, आतिगमे रिक्तियादintérieur और समादानम तू मुझे लगता है, आप सीं भी कलप थी भी कलप पर भीचार करें... तो टिक्तिये... जहांससमादान के भाथ हो. अवी आपे दिखें एवफ़ॉ अप चांट्मक शिच्चन प्र्योजन जहाआ परो ओब, अर प्रयोजन के साथ समादान झरूर हूनचएए. प्रयोजन के साथ साथ समादान की वाते जरूर हूनीचएए. अर यह दि कही पर दिखाई पर रहा हो, तो सीटेट में अएसे प्रस्नो का उतर अपने आप निकाल लेना जाएए. बआई यह दि यह प्रियोजन होगा, तो उसके समादान की बात भी की जाएगी, तो निष्चित रूभ से यह भी दिकलप आपके सब से जाएदा उत्र में सन्निकत रग रहा है, यह यह यह तक प्रस्न्प का उतर हुना जाएग. तो यह भी प्रस्नप कैईवार पुचाए गया है यह अपके सीटेट में, हाँ आई उन्तें भी यागप, नमता है, ख़ाँ और बी बसुभूं एक बिन्से, ईस्टर्फ ब्याखरन से शम्वन्धित प्रस्न की रहिजा रहिजा है, यनगुज यंखांतेकट जिस �こ हम सासंदर्थ wiping याक्रन Throw out from the mind. अब सासंदर्थ भ्या tenían। निए होता क्या है। Then what happens to the mind. प�स थब ओए बाख्डा मयानम प� rhe ur UPHAAAA譚्शों डियानम cyunma zikaya n Nawair प� horsepower of purage व aja अग््यान कराने कबाद अग्यान के हुग Freérica is used till the old form of the image. सबवाविख बाशा या। उदा़डेष, रूपभाआम परचया है. सबवाविख बाशा के उदाचनो में. रूपों से परचय करा कर के, उनका संदर वित, परियोग भताया जाए. उती भिकल्प में बाद की जारही है कि करम, बिववसच्त सन्रच्ना मादेन है। रूपा दgendeम अगिगमनम एन विद्यार थिना ख्रम सहबिकासम प्रापनूति थेखिए साससशन्दरम में ढो बाते ख्रमसह भिकास याकरन्ड खा कैसे करम्था बिकाज्ह है, वientos मगनीं�篤 विएonym भयोस्था � physique is wrong sued. तीम, manufactured in worship. सन्दित सन्रometric and social logic क फ समा۔का बिधानु Setta complexity सब्द, इ सकरिर Audi. कासे माढ यहंने खी� mo need to teach u यह सहर сказать र medicine. भी रवादे पाक बगे रडफे पले यहाँदु. किसी भिकल्प में जो बाते, सन्रचना का मतलब एक विवस्था होती है, ब्याकरन में भासा की का प्रियोग कैसे करना है, भासा में यह एक सिस्टम है, एक विवस्था के ताध बताया गया है, तो निश्छित रूप से, विकल्प में यह बात सब जाडा उप्युक्त लग रही है, की विवस्थित सन्रचना माद्ध में, रूपाराम अदिगमनम एन विद्यार्तिना क्रम सह भिकासम पाप नोती, करें की ब्याकरन के विवस्थित सन्रचना की माद्धम से, रूपाराम अदिगमन में से शिखाने के लिए, विद्यार्ति की का करम सह भिकास करना जाए, क्रम बद दिदंग से आप को देखे, कच्छा में में परहाते भी समये, एक शिज आप को बताया, मैंने माहिश्वर सूत्र पर थोडी सी शर्चा के थी, को उगर सालया सब तत गाया की से रिकास का करम? वो देगी की बभ Warszा करा मैं क्योडी त्छदा, क्या सम्याकंत की ब� flees की को रास कररी Bagha Sak into a graph. करम सätzlich का क्योडी वी मा सपन से नहीं वे आप के लिएप, यह तक थ Recht तगा公āれて थ markers prince could stay in. स notebook , , , , , , , , , ब्याक्रन में सरबत्र भासा का प्रियोग शिखाया गया है और वही बात यहाँ पर बताई जा रही है तो बिकास सन्रचना कमसा बिकासं प्रापनोती तो इसलिये जो है यह भिकल्प सबसे अच्छा दिखाई पड़रा है पुत्मात पुर्प्रस नहीं है आप टीहागा है समचे बासा उपागम समचे भासा उपागम को एक तराये आप अनवे बिवूस्ता के तागत देखते हैं तो कैसे बासा में वरनु का पदू का वाग्यों का पते क्ख्डद के अनन्तर, व्र्ड आच्छर का भोद कराते सम है, जो अद्टारव्डाव दिखां। दूस्रे प्कल्प में केरें, के भासा अदीगम आरंवा है, भासा अदिगम के आरंव्ब में, यठ्से के थी खणा, ेटी, अवट्यार्टि कहि थूए nine- 걸ऱ्ोम को सबता. चम्केके कि姐, ऻहारा, कान जीक der, occupy open. नाढ bracelets with a bow Teleport iti yo Udharada. प्रत् gutes बारपिकpl. आव्दश्यारती नहां बहासा अदिकमर भवाबती अच्छर दोन मिदानान्टरम रख्या नाम् सबदृ समुहा नाम वाख्या नाम चानास कत्र ज़ानिना। बाई बार बार कहता हूँ कि जब आपे प्रस्नू को आपको उथ्तर निकालना हो, कभी-कभी तो भिकल्प में जो आपको सबसे बज्याख्या दिखाई पड़ रही हो, वही आपके प्रस्न को उप्रच्न को जाना जाना जाना जाएगे। जब आप नहीं समज पाएगे कि आईसे प्रस्न को परना है, अमें उप्र देना ही है, समय बचाना है, हम सही नहीं कर तकते है, लेकिन फिर भी आपके प्रयास करते है, किसका उप्र कहे से निकलना जाएगे, अपर त्रिबासा सुोट्र को लयागे आए, इसी समसस्या जी एक निदान के लिए लयागे आ वुबासा बि बाद की समस्या है, बच्चे का सर्वाणगिड भिकास, किस भासा में होनाचाये, मात्रि भासा में होनाचाये, तो करेंकि, यहापर हिंदी, हिंदी, तरम, भास्विड़, राज्या नाम, क्रते प्रतक, प्रतक, काछिद आपि भिरेसी भासा एो, सम्पूर देशे समाना है, संस्क्रतं, तो देख्त आप्को इसका उस्ऩी उस्लिखाल نہहो तो कैए इस्सप्प्रतिये। क करेंकि इस्प् pledal काण्थ एkehrinq disko utta kartena tha sheyhe, सम्पूर देशे समान भासा कि बात एस में होनीं थेंप्त्टिक, कबाचिद भिआसी भासा काप्रिय spokespersonyaan ke baacha haiye hona nahi tha, कैं कैं बिबिकल्पटे दिया बिचार करें तो दो बाटे आपको बटी महत पूर दिखाई परती किमकी बासा सीछने के लिए आपके बासा सिचन कोषल बताये गें और बासा सिचन कोषल में सब का एक भाप्तर उडेस क्या बताया गे है सुध्दूच्षरन पुर्वइच्ट Turtle, Aras invards completeymph. तो संभासणPEAKवेशुक अऽ भावो का इएएएpe fell. पिकल्ठ यांपकी... अपको सब्से पौटुईप्स पौटीउटूँप लग. आप्ये आगले प्रस्� light question को देक्ते हैं क्यर कि भासा द्यापक आसमात लेकुन कवसलम सिच्छेटम सच्नोती एक भासा का द्यापक है जेखछे आप सन्स कि दासा का दिन कर रहें क्यर कि आसमात लेकुन कवसलम सिच्छेटौम सच्छैटूती यदिवा लेखन कवसल का विकास कर रहा है तो इन बिकल्पों में कहाप पर उपी उक्तुरारन के माद्द्यम से सुचित किया जा जर आप आप आपने बिकल्प का चैन कलनें करें के ग्यान वर्दख भिशारा आनाम सहाएन सुचित लेख के माद्द्यम से चात्रा डाम करते अस्पस्ट्रया लेख तुम आदेसा है वह चात्रों को लिखने के लिए जब आदेस देता है तो मुझे लखता है कि किस भिकल्प में सब बडिया उदारन दिखाई पड़ा भाई नेरज कुमार पहला भिकल्प तु मुझे लखता है कि कारें कि ज्यान वरददख भिचारा आदाम सहाएन स्वा सब दाई मात्रिवासा लिख तुम मात्रिवासा में लिख कर वो बताता है आप देके आप तुम प्रते का प्रियो की आगया है लेक तुम. कर या करके एर देगी एझे money aap कृझे यहाई काईवागीा काईवाई पर कुम साप्त्ते लगा गया भीय है तुमुन प्रते लगा या है तुमुन प्ठते एक एसा प्रते है जहापर म्टा भारा पड आप भै बनता है अब आबदे बनता है, और इस पद में जो है क्या से सुता है, तुम लगा रहता है, तु निष्छ तुब से पहले विकल्प कोई दिया पुट्तर दें, तु अपका सबचे उप्ट्दिए विकल्प हूना जए अगले प्रस्न्पर आए, थु देखिए क्रे की मात्ष्छा सिच्छन आ से, ि्यान उदेशस्म निमनलिख्त्म किम नास्ति, करे की मात्ष्छने क्यान के उदेषसे निमनलिखित में कुन नास्ति, कुन नहीं है, उटी आप स्ने आप दिखाई पड़ग है, श्रिंकला दीरे समापन के करीप पोझ रही है, तो ग़े कि नास्ती करेंकि भासा, तक्वा नाम परेयाद जानम, भासा के, तक्वाद का परेयाद जान कराना, भीसाई वस्थुता जान वरजनम, उच्छारणस्य, ज्यान, वर्दनम, भासा, बिविन प्रकार, आराम, लेखनम, भिस्यक, ज्यान, ज्यान, आरजनम, तो यापर सबसे बग्या बिकल्प आपके सामने है, और मुझे लखता है, कि यापर सबसे बग्या प्रस्न का उत्र क्या हूना चाहिये, मित्र जल्दी से � बहासा का उच्छारण, बडलब उच्छारण कयसा हूना चाहिये, ग्यानारजनम की भात की जा ہے, यहान उच्छारन ग्यानारजन के लिए नहीं होता है, लेरिनिंग के लिए होता है, तो निष्चित रूप से जो है, यह चीज आपर विकल्प नहीं होना चाहिये, अगले � करकी पटन पूर कर्यानी संथा है, बात पटन कुँषल की हो रही है, और पटन कुँषल से समवन्दित आप से एक बढ़ी महाप पोड भात पर चर्चाचा की जारही है, की आप चारो बी कल्पो में पटन से पूरव क्या है। औना चाही है.. कर हैं कि बिद्द्यारतिन, पतना बोद़स से आकलनम, बिद्द्यारतिन के पतन भोद़ का आकलन हो ना चाएगे. भी बिकल्प में बात बताई जाएगे कि पात समवनदस से पूर्व ज्यानस से उदबोदेन चात्रा डाम सज्जि करडम, ची बिकल्प में बात बताई जाएगे कतिन सब्दा नाम वर्द सुचना, कतिन सब्दों के वर्द को सुचिट करना, पात हे प्रिवक्ता नाम ब्याकरन, नेमा नाम भ्याक्छ्यानम, तो पहली बात तो इसको आप एक दंखात दीजे, ब्याक्छ्यानम सब्द कही पर आयाता है, तो यह जो है अमारे सिच्चट कोसल में, क्योंकि जब भासा सीखने की बात हो रही है, तो आप ब्याक्छ्यात्मक सिच्ट की बात नहीं होती है, ती इसको तो आखमभूद कर के कर दीजी. ती सब्दी बात कर है, अब एक चीज है के जाडा से जाडा इस प्रस्ट पर भीचार कर ये जरा, कर के पाथ समवदद से पुर्व ग्यानं उदबोदें चात्रा नाम सज्जी करडं, तो इस तरा से देखे, यह भिकल्प सबसे उपियुकत होता है, तो इस तरा से देखे, यह भिकल्प सबसे उपियुकत होता है, यह पुर्व ग्यान से भीजम बन दित हो, की पाथ से पहले पयाने से पहले, पतन से पुर्व उसका वोद कराया जाए, आप देखे कभी कभी आप, जब प्रसिच्चन लेने जाते हैं, उसका वोद कराया जाए, आप देखे कभी कभी आप, जब प्रसिच्चन लेने जाते हैं, चाए भीटीषी हो, चाए भीएड हो, तो आप से प्रस्ताउना की बात की जाते है, की आप कक्चा में जाएं, और चात्र से आझसा भावोद करायें, आप को यहन बताना हो, कि आज की कक्चा में, असी विसे वस्तुका गयान कराया जाते हैं, बच्चा खुद भावोद कर के बतादे, आज पला विसे पर ही जो है, कि आप प्रस्न करीए, प्रस्ताउना निकलो आए, उसके अनुसार उसका उतर जानीए, अगले प्रस्न को चलें, लगबग लगबग जल्दी करतें, ग्रेकारे का मतलप क्या होता भही, संसक्र सिच्च्ट्ड में, ग्रेकारे का मुख्य उदेष क्या होता है, तो देखे एक चीज है, यहाप बी भी कल्पपर थोडा था अप दियान दीजे, कर के अविवाव का जानेई हुएत चात्रह विद्या ले किम किम करिस्यती, पतित वान अदक्रत अभ्यासा कुरियो है, पतने चात्र रुची वर्दनम, यह पहला बी कल्प चात्रह ग्री है, नवीन पाठान पर तुम रुची प्रदेय।, तो पहली बात तो देके परने के रुच के लिए होता नहीं, गरी कार का मतल भी आई होता है कि परही हुए, पाथ वस तुप को अदक्रित रे अभ्यास कार करवाया जाए, कि अभ्यास कार के माद्यम से होता है, बच्चे में बाववोद लेखन कोसल, पतन कोसल, स्वावन कोसल, सभी कोसलों का भिकास होता है, तो इस लिए जो है इस में सी बिकल पाप का सई होगा, ये बिकल पाप अपने मन से उतर नदें, और स्रिंखला का अगला प्रस्ना आभ देखें, तो निस्छित रुब से जो है, रूब... अप... बासा के प्रात्मिक सवर। गो चर चार्�起 रफ़都是 आपनी. बासा लेर्निण कभंसे च्कल पर जी। सब राँ शिक ठी। यहाँ पर अधबोध की बात आती है अनुवात की बात नहीं आती है अगन चित रूव से आग जह मुड कर के इसको लगता दी जह यह आप एक प्रसन का उधफ्र हुँना जह एक यह है आप एक उब अकल्प में दि है इसी को सच्कत आप, के इस springs प्रस्न में सिच्चन शे सबंए दित आप, इस पिकलप उप्यॉक्त नहीं लगे आप. सवfashioned in this way. किस्मे निवारन थी बहाी थे है, चमा thain ki Script悪 on this way, समादधहन की वहाме थी बहाही है? करेंग, करम् volunteer work and a creditor work करम् precio , offender work was bought बलाँ की वाक निरमाराथ स्पन करे चा मनुटीब खीलneyarpur कररा था hoofआजा या तो सरब देगार, उत्टीज करीक НАदिन पẻदीः इसी आपनuta-na-nad Estamos filita malaria coca aapya bo Build strand collectively, यहसारे ये भी कलुपो में yeh-saara-ee-bhi kalp o Meen यह बातषे �肉dikan दे तीख Observe theselov-ot-toon फिलिये जो है YANG TO우� यस भी क्लप का uhtar ka uhtarizzard क्या हुजा जाना जाना जाना जाना जातेuk shi-truab- ecosystems  saudha,  de ,  to, wajal na chahiye then wajala tha hain  तू, mujhe,  opini dekta hain असी तना से देखे अन्तिम प्रस्न को चलते है, sitshtne ko challathe hain, बहुत बीया प्रस्न है, pickle baking samagri अब चत्च्ड़े ज्छिरब भी संँमाffer गरी वुकता हूँ ati bhaasa chichhdhe dressya shibhrab bi samagri upitahu hawati हम्जा सर आप की सम्मुख हैं, आप इनका स्वागध करिये, बहुत भूँत सुभकाम नहीं। तब आप आप दब पशख, वीभान चैहन, मनेम सम्जा फस्नी, आप एक विटिए चैनाड, तब अगे तागेत अअई। तागेत आँन मुझे एक मैशज ये बी मिला है कि मैं आपको दिदनू कि बही मेरे बाद हिंदी भी है तो चलिए पडाफ़ करते है बहुर ताईम नहीं लुँंगा मैं बहुर जल्दी जल्दी हम करेंगें इंगलिष के questions तो देखे सब से पहले तो आगया अंगलिष तो बहुत दिनो से चल भी देखे है कि में वेट कर रहें चलिए पैसच दिखतें कैरें अप वी माअचन् रवी गिपस इस ब्रेन ये एक स्व्छा बूँस्ट अप वी माअचन् रवी गिपस ये ब्रेन और एक स्व्छट बूँस्ट इंदी में नहीं बताँंगा, कोई प्यले कै चुखाँ अब आपके पास ताईं कम है आप आब आप भिलकोल अज़े प्रक्तिस करीए जैसे आप इजजाम में बते हैं, और इज्जाम में आपको फिन्दी बताने वला कोई नहीं होगा, समजेंगे खेख चीज. तेक्ब आज़त आश माझे पासे ज्रगचागे तेल्वेली था हता आच्चचनावा़ रहीग आश्वेगाछा है, आच्च्चनावाग आच्चावा� heart. मैंँ गईगईगईगईगईगईगईगईगईगईगईईउ आद्वोतायम भर्देम वीबता या उदेँईग of those mind training video games advertised mind mind training video games advertised all over the media तेया् में यह दोंगे thanh bhai tateya mein and cycle for 45 minutes to work, ती तरभि हैं, तास्वेजा भी देखा और थी चब जारे के आफँों और देखा शर्च एक देखिया, वह खोंगे लेटे कोई आन्ताग करने रहा है, गो तो कोंगे जे अग़े ढिक कभा पेल of the cycling to be able to run events, अद्उपास् कराना इर्ण्थ सारत नहींज जोत् के आपकोगगे नहींने जोत्वाय कोज्गाई आपकोगगेवि़का्यासए आपकोगईवि़केपगेवि़ा की जोलिदित क्याईदाखाईदाखाईछी आनाप्टेद फुश्च्ट्परूँने काइूँजुंथ आप ज़ें आना स्वाडल़िनारि सकाझा और जब कान्गा और और अग्उव्ताई एक पाधलिनी में देखाँ एक रोग पारत्टिनी विस्वाडलिना छब एक में आप दीं सकाजा, य soprattutto �ций��onom मैंचका सब करीम उपके चतिक आफनोंगया तीर्येखे lostौर Defence जी वेदिंगी हे भिल स Богती उगीगे है ऐ frå beers मौशी अइक मौत्रही आदाक संए है क्याही जोन काठाक या आडान शतो ईत fácil विज़्टेन आप खोलोग पीस्झं ग़ूएक ग़ा हामों आप वोगी ग़ा हाँउईईगि, आप ब्रतेश्चा वोगीखाउईगि क़ूएक आप मेहर अलो रालि आप प्रखुशा एक खीदवाँअ पीस्ची. तो यो फुट में भो बोबिवा फीड़े प्रते घब पते चीं तो दोंगी आचे ते तो षोगाद ही बहुत होगी बचाखाखां किश्ट्टेा. विजछ लिए क्यर वेब, बचाशा क्यर रफाद पर किच्छे किच्टेंगे वेगागे डीब साण ज़ा, अविग ना विग वेद ग़ाचा नहीं ब प्रश्वरेंद नेगाजी नहीं देप्रैसनत्सा, अठीट़िमा काी यह वह कल आँग. अविग नहीं थ stereo्आप और श़गेगेगेगेगेगेगेगेगेर्गेगेगेगेगेगेगेगेगेみたい. तो यह और बान सकन इत हैं उप्स certains आप क्षिburseिडें। रेएगावेंग, तुन्कन जीो आप पह जो जादब कऒ लवें ऱर्ज तिनाब कली तूरेचिस रेए नौसे? तो जब भीय ऽेंगा ड़् कर हजा, it tell you Bulletas pillets option C. Sackling on a stationary bike option D.. playing video games.. condensed.. बता इपास्च के साब से क्या लग रहा है? चल्दील दी बताई पभटा पट. दवीगो क्या लग रहा मैं के जाद़ा effectively काम कर सकतें क्या करने के बाद. जल्दील दी बताई भट वट. अके तेहाप अर आनसर है. C. क्युके पैसेज में स्द्लिंक भारे मेही बात की अद, एपे ताा गया है क्ई रवी आँजा खयाते हैं, यो ओर अग़्ेक्टिट्रप्य काम कर सकते हैं, अपिषेच्ट्टिनटल काम कर सकते हैं, से्क्लिं अनच में आद्टाद्टापटी और आद्ट्टापटी आपनी है दिगे लेगे अफ्वाद तुछ तुछ नहीं। क्या लग्टाप आप प्च्टी लिए वोगागागागा क्या व्दाप। चल दिल दिलग, पटा ख़द बताते जैयी भाई बिदाउट इन दीले, ये आप पी अंशे एस गगगगगगग ठोटागी, एक पूत पासेख वारने पूत. एक धद होगी लिए तिर्खीवझाँ चानतलोगी ना चानतलोगी थिन बसकत लिए वो हगत कोंचारिए मुरी चबा कोई मुरी अन भै आप ढोंगी गर ग़गान मागा थी. लोगी पाह क्याटी या दरेचा। और इस क्याटी उनके हो आप प्रछके के लेगा। दूचान बाजते रही। थर असा लेकाह बाध मैंना धेगा। आप च़ी Mercury in India के थे ल्एदी वrespons दूचनुशन्तु। आ� जित आप आगे, हैञे हैदू ही आप येदूड मुई सीव्ग ब Integr. However there is no scientific proof for the same आप आप आप आप आप आप कच्ताई। and उउठबाब ये आप आप आप आप आप आप येदूड at. First it will be to your fault and first it will be to your fault आप आप आप आप आप आपॗुगुगुगुगुगुगुगु यह थक नेव वोड़ थो इप आप दोग़ा वर थो यह हैप यह झए तो ग़ा एथ और थची. इस में वोड़ साखलिंग उन्गत गर च्ं� temos झो क्या रिए च्नट वाची. जद कारा दिलाते है. खिलीख करता हैए. एक वैली खॉर्ट उस्स्सकिया थनगा. stress resistance, stress resistance को बड़ाता है and even banishes the blues और यहां तक के blues को भी banish कर दिता दिता है यानी कै अपके अंदर चल रही, परिशानियो को भी खत्म कर दिता है तो यहां, blues का जो main sense हैगा वो आना चाहिए, trouble से, तो D is the right answer है question number 114, read the following statements first है, when you start exercising that particular hormone is released which increases increases your blood glucose level तीक, ये बात उपर कही गई हम ने पड़ा है heart rate बड़ाता है, और blood glucose level बड़ाता है second, we can say that exercise is not a healthy option और इसली हम कै सकता है, exercise healthy option नहीं, तो गलत बात होगे exercise healthy है, वो लग बात है, heart rate बड़ाता है, glucose बड़ाता है but it is healthy तो है वो, तो अप्ष्ट यहाँ पर सही है and second गलत है, तो हमारा ए आंसर यो जायागा first is true but second is false, right? simple सहना है, तो ए हमारा यहाँ पर सही आंसर हो जायागा, चली है, आप लोग भी पटा पटा आंसर देते चली है, question number 115, which of the following is not a benefit of stationary cycle, अप्ष्ट ने बेटर मेंगरी, अप्ष्ट बी गुड रीजनीग अबलती, option c, better mental response, mental होगा है, अपर N पहले T बाद में, mental response or D, steady heart rate. okay, तो दे की यह आपने पैसच में क्या पड़ा होगा है, की मेंगरी बड़ती है तो है, लीजनीग अबलती बड़ती यह भी है, better mental response भी होगता यह भी सही है, लेकिन हार्ट्रिट तोली ने steady रहता है, हार्ट्रिट तो बड़ जाता है जब आप चैकलिंग करते है, तो इस में से यह बैनेट्ट नहीं दिखाया गया पैसच में, कुके हार्ट्रिट तो बड़ जाता है जब चैकलिंग होगती है तो, D is the right answer. Question number 116, दिप्रेशिन एं पैरा फोर is used as R or N. पैरा फोर में दिप्रेशिन वर्ट दिया गया है, तो कै रहे हैं कि वो किस पार्द वो स्पीच के रुए ज़ूए है, वर्ब, नाए न, अद वर अजज्टिक्तप, वेसे तो हम दिप्रेशिन को वेसे ही बता लासकते है, कोंसा पार्ट वो स्पीच है, लेगिन इंडन का है, पैरा फोर में, ती परुचना होगा ती आसे करके ये मैं बतार होगा था आाँ तामसरे कैसे ख़े सकते हैं टी After trading is same response उआओ, गे लगा तथिंकर दी अगर शलने अवाशे आम यहाँ बीगा अवकी, यहाँ डोला सभ फहले फंजा अपनी वो ग़ा है वृस्ती दूआदबादताब हैं मस रत हर गो यह साखीchemical marketing, अप्चन हे Quats are all right about the natural history of आप बाजाशी है करेट बनने कराँ लांगिए워요 � knife स Oğlum द़न कार तीिही कबी आँ� reactive सद�े के आँँ्य के आँँ कुर्जान कیں को की ठन通ी कुपी अगर आपने मेरी कलास में पड़ा होता, तो समच में आता ही आता, नहीं आता, तो आप मुष्से कितनी विवार पुचने मैं बताता, आचा यहाँ हम कोई तोपिक स्थार्ट नहीं कर सकतें। यह प्रक्तिस चल रहीं, बहुत लोंग ताईम से प्रक्तिस चल रहीं है आपने तो यहाँ आनसर क्या हूँ नहीं देके अनी पी जु है, 2020 उस के साभ से मुल्टी लिंवालिजम अन दे पावर अब लांवगेज उसको जु है असेंच्छल रख्ठा गया है, स्कूल में लर्निं के लिए, तो लिए ज़े रहीं आनसर, मुव तो कुस्टे नमब 119 आज बि न्यईडकुषियन, अप्शेंसि अटवर झो आब अप्शें दीईटचिकटिड्ब अज स ब्से यत अडवर, उस के एख्दे से लगता है On all the things which we ourselves have done we have to change the process of the process, बराहाग्राइ अगर एसे साथ में हुता। और कुygen होता । जा दा अच्ठा अछठा। बuko l saye baat aap kairan लेक्न ये सेट नी हो पाता है बोट पर इस टरा से मान्ले अगर हम एक तर पैरे क्तरण कुygen kara orchara, तो तो इतना चोटा होँ जाया यागा क्यो समज में नहीं आगा फर पर आपका सुजहाओ अच्छा है उसको हम लोग देख सकतें किख्छा यह सा कुछ पोऐसर्ढ़ है तराय किया जासकता है जे लिए प्टा पट बताएगे चोलिए एक more就 as becauseUp नहीं। these are as becauseUp accounts ढम् ключ सब सब banda करुस्टलीर, करुस्टलीर, उया दो ask 진짜। या कippersoz करु्सतलीर... अस्तेन्य का थी आम्स्टलीर मीद्जद्म呀 की parlament अस्ती दा चातिया है � cocon pele रप इस श Demokrat而已 भी थिसी थिदवाथा � ख़ब बाट बाबने पासले करूँए। आपको बताया गैगया है कि जब भी कुई स्थन्तेंस थे जबतें ॐॉ ॐ ूॉ ॉ ूॉ 這個 is a single interrogative sentence. ॐॉ move ahead, question number 121. ॐॉ ॉ baby. ॐॉ Which of the following is an illustration of ॐॉ assessment for learning. ॐॉ ॉ which of the following is an illustration ॐof assessment for learning ॐॉ ॉ ॉ ॉ option A, annual examination, option B, mid-term test, option C, portfolio, option D, ॐॉ weekly assignment ॐॉ ॉ weekly assignment. ॐॉ see here illustration of assessment लेंधित लूनिक लेँनिक वात होगा हूँया है यानगा के लानिक का अससम नद कर ना बच खच की ईसीक रहा है या वींक लिए दिर कर छाएगा अगर विए वीक लिए आसस़ािंमन शा्एक रहा है इसभलान्तार्यcontrolled। ज़ीत स punched वापकानशनी इसप्तान्शलत्रा note बीजने बुइलिटु कित अपस वे form Ok, question number 123 , language is , कैरें है... भाशा है क्या है... Option A, अमेवर्ियमाग विहँटेदिन्स बैह्डान् पस्टान कमाध्द्दें, Option B, अमेवरियमाग इईदिबेट्, बैस्टान, अमेवरियमाग अगिमाग, अदान प्रदान का माद्यम बाशा है अब उन उन विचारो से आप चाई बिसनुस करीए चाई दिबेट करीए चाई बहेस करीए चाई जो भी करीए तो, अमेडियम अब इच्चेंजिंग अडियास चिब ठाई है, मदर टंक बेश्ट यानी मदर टंक परनिपर करतेबे ये तो बहात आसानी साथ समथ जाइंगे कि मदर टंक परनिपर करतेवे जो अजूकेश्चन होगी वो कैसी होगी बहुआ सिमपल से बात है कि भई इसका अंसर नाचे सी अपनी स्कूलिंग, अपनी मदर तंख से शुरू करता है, तुसकी होम लंगवेज होगी, और फिर दीरे-दीरे उसक में और लंगवेज अस आट करता जाता है, तुगे, तो मदर तंग भेज मुल्तिलिंगलिसम यही है, तुए एक सेंटन्स है, जेसे चार पार्थ में रखखा लिया और कहा गया किस में एरर दून लिये, गल्ती दून लिये कहा है, कोंसे पार्थ में, टीगे, कहरे मिस्टर अन ड़ी, शर्जमा थी कै, अग bring me khe rahe hain wait it, tii kya. सी में करेट हैं, अई आई, आई एगी और दी में केरेद हैं, रोग और नब ती आउ बातके, नब यर च्वोग देखा है, या आद है ग़ाुग कि कि क्तम सद्रा ही वोझते की आच्छाए। तो मिस्टन और मिस्टन कर के सिर्फ टाटल अट कर सकतें तो यह पार्ट विल्कु सेएस में कोई गलती नहीं तीखे, फिर हाड इनवाटेट अप क्योंके दो लोग की बात होगी तो हाड लगा आप प्लुरल वाली वाप सेएगी आप आई यो एं ही, ये पार्ट अप रोग हो रहा है, कैसे रोग हो रहा है, पैली बात तो मेंववप के भाड सबजक्तिग केज् नहीं आसकता अबजक्तिष आगा तो आजा, टूट्चाटी छमदा, या instead radical, all are equal, how to answer this question? तो आट्चाटी छमदा, टूट्चाटी छमदा, अट्चाटी छमदा, और उसा उगदा, और आट्चाटी book or book able or book, अटचाटी तो ताह्टी ओगर सब क्णेत् है, तो इमा तुठ Start, if you have to look for an error, gonna answer here with c move to question number 108 so what is question 128 and dash of birds was flying over the city so a flock of birds group of birds and team of birds teams and the collective noun दीमहाँ पासमने है कंकृब्र्टिटाई में। जाड़िप से ग़े अनाक दो नहीं तो वहाजा ग़े लोगा है, ये आप लगा थी प्र चब ज़ूद, तो आप ज़ोड़ देगे अर सुपपल्ल्र्टिप किल ये अप ज़ोड़ देगे लेँ इस्टी जोड देगे तो बन जाड़िप गी ले� यह से भी कभी नहीं लख सकता, तो समपल आपका अंसर हो जाएगर दी, she is braver than you, यह सहीं आंसर है, question number 130, which of the following is an adverb, इन में से कोंसा वाला एक अदवर्प है, option a है, costly, option b है, cowardly, option c है, sincerely, option d है, my surely, so कोंसा एक वर्प अदवर्प है, दिके भाल सावाला है, option b है, cowardly, option c है, sincerely, option d ह के यह सी का लोग को लगता है, ki jisbi word ke last mein, अब आच लि आज आच अता है, yo ad-vub ho jaatai, आज और इही पर लोग भ्छ देगार बहते हैN scent of al inf donde people make mistakes, किके बहुं सावड़ अज्डेक्टिस भी है, because there are a lot of adjectives यह आप अग बर ऴे अग आप पर औब उन, So costly adjectiveए है, cowardly is an adjective, सिन्सेरली आपका अटवोप है तो जी आपका रहित आंसचर स्झेरली वर्ट, बोछत कोमन है आप लेटर वगें़ा लिखतें है तो आप लिखतें यहुर्स सिन्सेरली आना, यानी सिन्सेरली के साथ आपका चली है, आप आप हंदी पड़ी सरा चुकें वहत्र पून श्विंखला का अगाज पुं, चबिलोगों को प्रेंजा रादे रादे जले आचके, हीन्दी के महत्र पुन शेशेषं का अगाज पुं, अखाज गर गरते हैं भी अजी तो आंद आजी आन्द आदम लोगोंको पहले ही एक दुछ्रे से रुब-वौरु हुँँआईं आजीआगी ता वी कमेदद कि मर्तुपूट, बूम्का भी हो थी है टीख है तो कुछ दिकयति के बजझे समय में तोड़ा सा उलटफेर हुए जिसकीवज़े से आप लोगो कोगो हींदिका हुए इंदेजार करना प्रा हुए ट्रीक के लिए चलिए अम लोगा दा समय आप आप लोगो गो खाडग नहीं जाया करेंगे कुए प्रूत लंबे समय से आप लोग क्यों इंदेजार भी कर रहे हो दोस दिख ژिक वाईशराय के नाम जाने वाले गनजी जी के पत्र हमैंसा महादेव लिखववत में जाते दे थे ूए स़ तो लंभी क्या वाग कि पत्रों when I was sitting in Kerala. ूए सनाम के जाने वाले ॉदिनो वैषराए के नाम जाने वाले । बड़े हुँ दिनो ब्रीटिस सल्टनत पर कही सुरज दूभता हो लेकिन उस सल्टनत के चोटे बासा को भी गांदिजी के सेखरेटरी के समान कुषनवीस कहा मिलता ता. अर मैरे तना देव के शमान अख्चर लिखने वाला खोजने पर बी मिलता नहीं था पर हने वालो कु मन्द्र बुग्ड करने वाला शुद और सुन्दर लेखन मैहा देव के रहतों के लिखे लेएक वालों कु मंद्रभूग्द करनेवाला शुद्द और सुंदर लेखन महादेो के हातोंके लिखे लेएक महादेव के हातोंके लिखे लेएक तिपपडिया सब कुछ पूल इस्केप के चोथाई आकार वाली मोटी अभ्यास बुस्तको में लंभे लिखावत के साथ जदएकी की सी गत लिखा जाता दाथा गिसे जद, हवाज जहाड लंद करता है, आप आजे ही लिएकनी ती वे साथ हैंड जानते नहीं ते. वे छा करते थे वो साथ हैंड नहीं जांते थे. बड़ेशि बड़ेयशी राजपुरुष राजनतेग देस भिदेस के अग्रन्द समाचार पत्रों के प्रत्निदे अंतर राश्टिये संगतोनोगे संचालत पादरी ग्रन्त्कार आदि गान्दिजी से मिलने आते थे ये लोग खुद या उनके साथी संगी भिगान्दिजी के साथ बाचिद को साथ हैंद में लिखा करते थे इसका मतलप साथ हैंद लिखने का मतलप होता है कि जैसे कोई ब्यत्ती बोल रहा है अब आदिनी कान्टिनुव बोलता जाएगा तो आप आप अपनी लेखनी में तो उसुस पष्ट रूप से लिख नहीं पाओगे तो उसके लिए हम किसका प्रेव करते हैं साथ हैंद का प्रेव करते जैसे उदारन की बाद करोगे जैसे अप रीिए पोटर को देखगीजे किसको देखगगीजे, रीपोटर को पत्रकारों को देखगीजे आप बोलते जाएगीगो डिकने कै तो एक कम शदो में बहुत जाड़ नहीं के बगुड जाड़, मठलब लिखेंगे बहुत काम, मगर सब्द उसके बहुत जाड़, तो उस में बड़ वाग्क्यों को इस संचिप्त रूप में एक सब्द के रूप में उनको लिनोड करना होता है, इस सब्द का मठलब बलंबा होता है. या अब भाख था होता है, तो की चीजे जो है, भढ़ी चीजों को बढ़े वाग की वो, बढ़े पदों को, इक संचिप तरूप में दे देने की प्रकरिया जो है वो साथ हन्द कहला आती हैं, टिक चलिये इससे समद्दित प्रष्न दीए गे है यह आप एरहा एस क्रिम पर � तो नमेय कंछन stead , Xue तो अच्छर महुत बड़े � thpe तो बछ्छर महुत जोते ambá अण्षर combinations अट्टनी ए improvement औंस्चाइ आधुलनी and न सेमबूर जोलो Ji लाछ सी णो кудаią,a suddenly तो बेसक्सी बात है, अलोट्तून्ली नी है किसका मतलब सुन्धर होगा, अतलूनी है जब जब किसकी तुलना ही नहीं की जासकती, अतनी अच्छी बात हो रही, अच्छी लिखावर थी. तो आपका उतर कोंषा होगागा जोस्तो, ची भिल्कुल सही होगागा। अपका उपमे उपमान की बात की जाती है, तो दंद की बात करें, तो दंद में उबहेपद प्रदान होता है, तो उबहेपद क्या होगा x2 अगी lime शंगया सर्वनाम भी से सणद अब या पढोगे पुन्डा और भ्रिण्ति भी होगी दपक पुरुस की भाद करेream उध्र पढद की प्रदान्ता होगी दीख तो लोगो पढोगे मदी कारक विबखतीया कारक विबखती प्रेizado चनीया दी विल्खुल सहें, धुशी होजाय्ईगा! वोड बड़ैय! चनीय मिलना, तंश versuchen Kelly question Pershing भड प्लनीया दी गने गसा�シereiए क내�愚ी बाचीट को साथ � Life. घबस ठा चनीं आना बगल गॐदजात थे है. आनप श επι白 जरूद ये चकी शात फफती Haha, करने किले साथ हंद में लिखाई जाता दा ता तुक, अबका उतर कोंषा सँई होँजाई ग़ी बि प्लकल सई होजाई ग़ी अगले प्रस्न्कीत्र पडते हैं, लेखख में प्रते कोंषा हैं तिक, लیکख में प्रते कोंषा है, अख को अख ििक, ज़े योँँपर लगा ता वाई सराई के लिए वाई, गवरनेज के लिए हूँई चल जल जल दी से पताना है कोंचा उत्टर स़ी होगाएगा भी हम लोगोने बात की आ ता के महा देव जिस तरद से लिख देते थे उस तरद से चाएद ही कोई लिखता हो, इतना सुन्दर सुस पष्ट अख्चरो में लिखने का, जो कला, जो तरीका, महा देव के पास था, वो किसी अन्ने ब्यक्ती के पास नहीं ता, अगला प्रश्नाप का क्या केरा, कि गान्दी जी के सेक्रेट्री के समान, खुस नवीस, कहा मिलना था, वाकि में रेखांकित अंससे तात परे क्या है, बहुत सवबागिषाली, सुन्दर अख्चर लिखने वाला, बिस्तार से लिखने वाला, वाकि में रेखांकित अंससे तात परे क्या है, बहुत सवबागिषाली, सुन्दर अख्चर लिखने वाला, बिस्तार से लिखने वाला, बहुत खुस मिजाज ब्यक्ती, चले कुन सा उथर सहीवो जाएगा जल्दी से, तुग गांदी जी के सेक्रेट्री से तात पर किसका है, महादेव का, और महादेव इतना सुन्दर लिखते ते, जिसका उनका कोई जोगड ही नहीं ता, उनके समान कोई अदूती ही थे एक तरा से लिखावट में, घेड के उडान बरने से जेट जाहाज से और सामानने गती से, बडिया प्रस्शन है जल्दी से पताना है कोई उड़द्र नहीं होगाएगा, तुग चले जल्दी से पताना है तुग अपका उद्तर कोई अन सा शई उगडाएगा जव्ट की तॉिए गधी लिखाता जाता आता जएसे जव्ट उडान बरताता तुईत ब्रगदी चे, वैसे ही तो आप का उतर ज़े, तो किस से है? जव्ट के उडान बरने से है. किस से है दोस younger जव्ट के उडान बरने से होतागा भी पिलल्पूल यह वो जागा पंक्टी परते है, पद दिया हूँ है, एक पंक्टी दी हूँ है क्या? समुक फैला अगर दे पत, प्रगती चिरन्तन कैसा इति, अब सुस्मित हर्सित कैसा श्रम्सलत, अस्पल सपल समान मनोरत, सब कुछ देकर कुछ न मांगते पावस बनकर दरना होगा, कडम मिलाकर चलना होगा, कुछ कातो से सज्जित जीवन क्या? तनन्मन जीवचा, कोनशत ब Mayor of活hope parts Wie you will be born तननमन, छीवचा जीवन कया चे पेजो, वल की तम númer दो, ऊंजभा। तो खड़ अइं 000 । भी अदर। थी बी स्वनतो पयहे नखomatic दी. अन अदरॉक़्ा�急 टीख जले देखते हैं, हम बात करते हैं, कविटा वो से चंब andarते प्रषन दीए वहाँई है, अर इन प्रसनो के उटर अगडो दे�娘े हैं. टीख छलिये, कविटा में है, अपना जीवन अर्पिट करने बादत कही रहाि, कातो से वरे जीवन के लिए, प्रक्हर पावष अश्पल क्याईदियज़्दिषा। क्याईदियज़्देषा। कदिनायों के लिए कविठिनायों का मतलप काते। अगर देपत थिख कै सा इत्इ अब कैसा स्रम्सलत अदिका चीशी बिलोम नत होरनी बराा detail अदिका विलोमना मठास light अदिका भिलोमना नreiben अदिका आठ लोमन पावसगा अठ उयागे?' न�viamente person जेएगी ko on. आप दिसरा दिया है, ब्रिष्ट, ब kg यहद है � complement भबरीष्ट थि भरिष्ट थ werisha se on it लाग अ�ना ब 걱़ of our second See मदगम अगए जियत मируने किया वो चंः ग Automation अप शंगिए ज़ुसतर OF वो दर पर infinity में बी और��릴 दो, है तो लाग में ती बियार्ती बिसे वस्तु को समस जाते, कि बिसे वस्टु पातिकरम तो उधन को आसाणी से समजमे आजाता। गया, exactement पातिकरम तो, आसाणी से समज्मे आजाता है आदा थिख.. किं तुबे किसी चर चामे वाग न फीराग नहीं डते, प्रष्तोत नहीं कर बहुत भी बिल्कुल सीई ज़ाएगा बी is the right answer बूद बड़ेया लग्बट़ अफना है बूट बड़ेया अगला प्रष्त अँगलाप्रस्तनाब के सामने है काच्छा में सिच्चक शब्दों  quotations संकेत देनेवाले संकेत समजनेवाले भीरोध करनेवाले और सहमति देनेवाले जल्गे जल्दिषे पतानाहें कोँनषा उत्टर सबटी जाएगा कच्छा सी चचच शब्टोया चित्रो के माध्यम से समप्रशन करनेवें अभपके सonomजने वलों हुँ 18 बदरजाँ के सिटूशे सथ του geliyor आजह पूग. अन तो सववाना के नहीं कुई र周 कल गदी. बात कादिसवान रश्निए दืिएक लयाना रच़ाा हु ल्फीर अंव्पुन, की any of ayasriya kal did Tuvalasから। आप मुछ आप के जाएगा हैं किसके सन्केथ समजने की बाद की जाएगा आप तो संखेथ समजनेवालों की जरेगी में इंखो रक्खा जाएगा. तीखे. तो आपका उतर बिल्ल्कल भी बिल्ल्कल सच्वियों जाएगा तीख. सोरेजी क्यसर? चार लाजत्त अप्से नहींने । शबम ती देईने वाले में चक ठूायी औभाध नहीं । दीक आजे बडता हैं आग्ला आब रसन देक रहे हैं आग्ला आब रसन आब के यां खेर हैं देरां छोड़ासो, मैं उपर कर देरा हो ऑब दिकने लगे गा चले उपर कर दे रहाें। अब दिखेगा。आप तीखतikke.. क्या धिद्डन्था हम पमथ्गे वीध्टियर्तियों के संद्रhonakuliyankal me along with the entire intellect of the student, what's to be done? क्या Short Kστε has to be explained? क्या तोवाश्स्ते के..! क्या Lumon kawhat's required. भ़द्दीअ के न यान्तर तरुतियों को penciliapens tú Pensa' भी सईवास्टॉ यान्त्रिक वर्टनी तथा प्रॐोग किलिये ड्यान पुर्भक साध़्न के हुना चाहिये कोन्सा उत्तर हो जाएगाए छब जल्डी से बताना हैः呢 कोन्सा उत्तर सयो जाएगाए थो तो थी मुबिरे ब्यक्शाच़् ठाट्माग खुवियाट्त्मग कुई तो याद्द्दिखष्डूदिए प्यन्स मेंख के दो तर साभन प्य गी। तमें तु़िटनरौं, फरुडियाslabhbhbha, द्वबादिण Golden अभी ब्लेगत्त्मक, कोसल की भाजकी दाडी है तु याडध्रिएक, तुटियोंको, पेंसिल यापे नके औरा चिनीठ की आजा जाँ जहआजगे थीख ये तु भी पलोगिल सभी नहीं है वि ड्फिद्यारती तो ब्योगत आख प्रतिभादिद करने ततता प्राप्त उद अपके सामने ये दोनो भिखलप जो है वो सेव्स वंत्ते हैं कुन साई हो सकता तो विद्यार थी दोरा संकेतों के उप्युक तो अर्ठ प्रतिपादिद करने तता था प्राप्त उदिस के सोपान पर टिप्पनी करनी चाही है भिल्ल्कुल सही है बिछ्देरती दोरा संकेतों के उप्युक तो अर्ठ तर प्पादिद करने तता प्राप्त उदिस के सोपान पर टिप्पनी करनी च� alleged बिल्ल्कुल सही है ये विद्यार थी तो अपका। अपका अपका अगला प्रश्नापका आपके सामने है दोसो क्या बच्टे में अंटर नहींद जन्मजाद छम्ता होती है जो उने बासा के पैटरन को खोजने में मददत करती है निम लिखित में काँन्सा सिद्धानत इस कतन का समर्तन करता है ब्योहार वादी संगयान आप्मक्वादी सहज बच्टे में आंटर नहींट जन्मुजाद छम्ता होती है म्तलाब बच्टे में बासा को शम्ता होती है हचम्ता होती है इसु बभुगारन और थो और चीसकने के ड़ा कर दी. विल्खडे भशी पोदा आता आसे मैचा still वाऽा को ब्yondहग के वो सहज रienda बाचा सुल्ब कोई पहल हgression serve animals, dog�्रॴड़़ के पता से लिए वेबजा दी according to it. बचच्च जो है को सहज प्रवितया सुअबhabhiok spraya Atma-Vaatsha and reed प्रपkehrउप में बच्चे,ं करिरंक कर लें के Today while Chhra-Vaadshe is ch은 देँद already तो इस आदार पर भेवहार होँदी तो हुई नी सक्स न्याना बक हो थी भी नहीं हूँ�l어를 सकता सहजत भादी भ overboard इलकुल सआए हो जाएगा सहजतभादी विलकुल सआए होग़ा एगा कि भच्चा हो सुवःावी के रुब चेजों को कर लेता है ख़े channel . गबरते हैक। अले प्रस्न की तरए है निमें का ख़ाँअ Grade बासाई अपिवकती का विकार स़ाय। अस्तानी मान को सम�ज में क द Yoda बासान की सीमिटigor सब्धों की शब्डों की कौज्मे ख़धिनाई हूना की कौं सा ausring's быть difficult in these words वाँषाए उबिब्यस्धी क GLORIA faghaai afibhyakti kdingshawesata ओआक्टि हूं Makhство उआक्टि वासऊन कोसल, एक तो थो जायागा, लेकं कोसल, अभया तो लिक कर ख ब्हप्टी दे सकते है। या तो बोल कर क सब भभख्टी दे सकते है. या तो लिक कर क ख भब� battles एगे. या तो, बोल कर क ख भब भख्टी देंगे. वासाई गटक तच तच उच वासाई गटको की भ्याक्ट्झा सहीं मिलान करना है उच ये एक भासाई गटक है तुच ये भासाई गटकों की बयाक्ट्चा केए गइक �當 इस प्रसना अबके एक एक धाम ने पूचा गया है चले देक देखते हैं तूनि भिगďान पहाइ आदा धीब, थेच्ःञद, आप styles what the तो टूनबिग्यान का मतलव होतो, जो तूदनाप्मक भामशुन आत्वार, इताए निम्निगान के, अत्टर एक या साब, भी मिला देंगे दीूत, अर्थ बिड्यान का अदन्यात्मक भासणके क्रम्तसा सन्रसना के निमों को संदर्भिद करता है तो आपका उत्तर एक यह साथ भीम निगा रहा देंगे तीक अर्थब विग्यान का मतलप संप्रत्तें नों तब इसे काई जाता हैटेच तेलि ग्राफी बासा ब्याकर करडिक भासा ब्याकर अगरिएक खुर् रेगुलर राइस वार्तालाब जले जलदि से पताना है कोंसा उत्र स़ी होगा गयू जागेएग यह थपर मैंने खुआस में बचचा जाभी की आ आफ हैitionally, गप बास में ऑद्चों के पास तिख है, देर सव्षे, तिख सव-से देर सव शब्द सवगरहीत होतें, कप दो सव-से डाई सव-सोब्दों का चंग्रहाँ जो आत चो न आप एं आप इताने है, pattern is lost. याब 200 ले Powder In every 500 words,the language becomes tele-graphic of Flavor. याब दन तर लग at will increase. खेर आए किन mudha عل for the benefit of one language. भअसा धिखम पूशठूरपूबलन् की साहताश शुटास्वौततरिके से हूता है यै भिसेशूरुपच्छे भ्योहार वादियोंगा सिद्दानत है। तिके क्या? भ्योहार वादियोंगा सिट्दानत है तो आपका उतट़् भी भी लेकुसवगाईगा. अपका उत्तर ज़ता बी बिल्कुल स़्व जाए का अगले प्शन कितर बदते न जोसो ये रहा एक अगला प्रष्श्व। वहाप वो पदने के लिए जो रूत्टीः कर बडी बडी प्राया समगर्यों को सामिल किया जाता है, सही दंग से पडने के लिए सिच्छक गे मार्ग दर्संका अनुगमन करना चाही है, सुच्चना का पता लगाने के लिए पात्टे समगरी को गती से पडना चाही है, वहाप वो पडने के लिए रूत्टीः कर बडी बडी प्राया समगर्यों को सामिल किया जाता है, तिब रूत्टीः से पडना चाही है, इस में पुच्चना काँन से एक गहन पटन के लिए विसेच्टा कही जासकती है, उतर सही हो जाएगा आपको बताना है डोच जल जल जल दी से तिख तो निम निखित में कोंसे एक पटन की, तो प्रबाप पूड पडने कि लिए रूत्टीः कर रूत्टीः कर बडी बडी प्राया समगर्यों को सामिल किया जाना जाता है, आपको प्रबाप पटन जासकती है पूड छाएगे पूड प्रबाप पटन की विसेः कि लिए डोग गो गो निम तब रिखित में कोंसा ग्राम भाषा कोषल है, अगर नहीं कु� hasta किसल अगर मैं केपर समज बनाने कीवगिता अदूती बनाँजे, लहांचा कोसल न कीपर fish said what慫asant speech द trails प्रम़्ान्यघुछौिय्टा नवर्ऻिय। लए ख lógम गलई साहुसुर्र कब bike प्रटि समथ प्रंसमज्झग। साददन। की उतियदूँ身ी ओखास्कोजु फमें लगा stillooked समज्� Except कुचन्सा कृत husband �城 कर मैंदे fools सच्� अगले प्रश्न के दब बरते हैं, अगला प्रश्न के खया कै रहा हैं? तीक है, विद्याले में बच्चे को अपने गर की भासा प्रवोग करने से मना करना, तथा उनके अदिकार के लिए क्यों हानिकार अख, विद्याले में गर की बासा के प्रवोग का निसेद करना, और समभेधानी कहें, इस से बिद्यार थी सुयम को हासिये पर महसुस कर सकते हैं, तथा कच्छा में सुयम को खोया हूँआ महसुस करते हैं, तो कोंसा उतर हो जाएगा? बढ़िया प्रश्न है, जल्दी से बताना है, कोंसा उतर सही हो जाएगा? तो इस प्रश्न का उतर हो जाएगा, तो कहा जाता भी या बच्चे की कच्चा हो, या कोई भी कच्चा हो बहु भासिक्ता से संबंदित कच्चा की उनो हो, अगला प्रश्न का ग़ा दोस्तों, अगला प्रश्न काई रहा है, तेक के जब दुई भासी और बहुभासी लोग, अपनी बहुभासी और वीभासी दुनिया में प्रविक्त बासांवो का अर्थ समजने के लिए, भिविद प्रकार के टर कमृलक तर्योँका प्रविक्त एक तब या एज़्ित क्या कहालाती है, ये खाण कोडो का मिलना थिक खोडो का मिलना और जिए डूस्रے कोड में स्थाना अन्तरन।, अगल बासा से ज़ुफ रहा है, एकल भाशा को मिलना ना थी dass कोदो का मिलना एक कोद से तूरे कोद में सच्ताना नान्तरन ता है कि है डें कता ठी भाषी मुलक तरीकों का प्रहते हों है यह जसे हिन्दी में आंगरेजी में प्रविष्त हो ना रहा हैं तिकंख फिर अ� placin you will speak English in other languages आपके इस बजा से तुस्री भासा में चले जाने की जो यह प्रक्व्या हुती है। यही आपका तक इस चित यह में कहला एगी अपका उटर कोँन्सा स Loud according to which it is. आपकोंसा कोण्सा सऐो जागा ए भी लुस्छोई जाएगा अगले प्रश्श़्ा किई तर बरतते है है। आजका अगह्या अगलाया बू सिक्ता है किकिसेन आथरी भाषागर पर अदहर ह Isaachta lagya ba experiencia region k defa के ने tomorrow. चित््ट्चारति आपनी वि� attrya LAI सिक्च्चा मात्रि भासार में आरंभ करते हैं तुर उसमे और अदिक कम से कम दो बासाऊते हैं चित्चारति आपनी विद्ट्चालाय सिझ्ठा मात्री भासार में आरंभ करते हैं तथा अगे जाखर हंदी12, tangrheji pa portfolio सिच्छारती आपनी बिद्धिय्णलेley sischa twistsvledик अगे गागर तीन छयर भासारद फतेख सिच्छारती परथ मिस्च्छी मैं आपनी माट्रिवासा में सेच्ते हैsichchaarthi prathmaック bypass biddhiya shalla mein apani mata İbhasaam e siqtafa ता भाद में अंगरेजी में परते है, तु आपका उतर कुँन सा सही़ हूँज़ाएगा frequencies are generated and read in English. ती का कुँन सा उच्तचाइ हूँज़ाएगा? He will be answered on which topic, what will be the correct answer. ते वी भाष्ली कகள ने जी फीखो। बँती वाष्ली आर का अवद केम व acontecendo। आर वी ते ऱारभँखे पाशलänger ज़ुत कि है। वोंं और रवस या ऱवबुगाषीporte Economist तो से ळहताने उडая दिसोओहग। भबईद् वाबवाऽ से रर मतदे ऎच मही Whatever आद्यानरत उन सबी लोगों के लिए ये रहा महाँ प्रक्तिस मोडल सेचन दिखे जो आप लोगों के लिए बहुते ही कारगर साविट होने वाला है तो सबी लोग जरुर जोड जाया करें आप आप आप लोगों के लिए मोडल पेपर की सिंखला होती है और प्रतिदिन ये आपका एक साथ होती है पिसेस रुब से सोम्मारस की बात करे सोम्मारसे लेकर के सुक्रवार तक का जोशीशन हुता है उस में आपके किने चुने एक तो डो भी सै जो है वो अगर आपको कुश मिल ड़ा है, तो उसका सदूप्पयोग करना ही करना ही रहीं जाएए थो आजका ये हमलोगों का शेसन यहीपर पूड होता है तिक फिर मिलेंगे हम लोग अगले वार और वीवार को मोडल पेपर के साथ एभ आप लोग सोम्मारसे लेकर के तो आजके लिए तना ही जोस तो फिर मिलेंगे