 नमशकार, मैं भाशा और आब देख रहें नूस्क्लिक पर खोजखखवर काईक्रम खबर की खोज शच्की पडटाल जन्पक्ष नजर्या, बेख्होफ, भेबाग, सक्ता का जूथ, बे नकाप आग में तपीट पट्रकारिता दाखती है, सवाल, दर सवाल आज देश महात्मा गान्दी को याद कर रहा है, आज आहिन्साव और सथ दोनो ही कसोटियो पर भार्ती लोक्तन्त्र डाँँ पर लगाओ कोगा है, सवाल यह नहीं है, कि हम कैसे, 1869-1879 में, गुजराद के पोर बंदर में जन मोहंदास करमचन गान्दी को देखते है, उनही � जिन मुद्दों के लिए, जिन कसोटियों के लिए, सर्फ देशी नहीं पूरी दुन्या में याद के याद क्याजाता है, जिसकी दुहाई, हमारे प्रदान मंत्री नरें मोदी, दुन्या बहर में, किसी भी मंच्पे जाएं, उनहे देनी परती है, वो सच्छ और सथ अहिन वास्ते से सहमत असहमत कुछ भी हो सकते है, लेकिन उनके यह जो प्रियोग है, सकति और अहिन्सा के, और उनहो ने इस प्रियोग को जो आजादी की पूरी की पूरी लडाए चली, उस दोरान उसके साथ जिस तरह से निरवाह किया इसे एक पबलिक पूलसी में शामिल किया लेकिन देकिये कि गांदी की हद्तिया जिस बजगसे हुई उनके हद्तियारोने उस समे भी कहा, और उनके हद्तियारोन के पक्ष में कषट्टी राजनी ती आज भी कहती है, सीदे सीदे उसका जश्न मनाती है कि उंकी हद्तिया मुसलमानो का पक्ष लेने की वजह से की गई गई वह आज जीवन और खास तोर से अपने जीवन के अंत में जिस तरह कि समप्रदाएक नफ्रत फलाए जा रही ती जिस तरह से देश जल रहा था उसका निषेट करते थे और एक अलग राजनेता का दर्जा देता है आज जब हम भारती लोग्तंट्र को देखते है बहुत साव दिखाए देता है कि सच्चाई और आहिन्सा इसका बिलकुल उलत नजारा है लोग्तंट्र के बुनियादी आदार नष्ट की ए जा रहे है आब संख्यक को निशाने पे लिया जा रहा है और यह सब अकारन ही नहीं हो रहा है इसके पीछे पूरी की पूरी सबता काम कर रही है लिहाजा आज जब हम गान्दी को यात कर रहे है तो यह यात करना और भारती लोग्तंट्र को खंखालना हमारे लिये बहुत ज़ुरी है कि जिन बजों से गान्दी दून्या बहर में एक मिसाल बेमिसाल बने उस पर बारती लोग्तंट्र हमारा प्यारा देश हमारी देश की सत्ताएं कहां खडी हुँई है खास तोर से अगर हम बात करें, 2014 के बारत की जिस पर जिक्र करना बहुत जरूरी है, क्योंकि 2014 के बास से प्रदान मंत्री नरें मोदी ने जब पहली भार सक्ता समहली उसके बास से गान्दी को लेकर एक दूसे दंका विमर्ष देशभर में शुरू हुँँई है, दूसे दंका विग्यापन गान्दी के एड़गिर्द निर्मित किया गया, गान्दी को जोडा गया सुच्छ भारत से गान्दी, जाडू, सफाए, सुच्छकार समाज, ये सारी चीजें रिलकोल सुनुयोजित दंख से हमारे सामने यही, देशने देखा 2014 में जो सुच्छ भारत अभियान शुरू हूँवा वह 2021 में कहा पहचा है उस से क्या हासिल करना चाहर है थे प्रदार मंत्री नरेन मोदी इस पर हम अपने काएक्रम के अंथ में बात करेंगे अभी सवाल गान्दी को याड़ करने के लिए जो दो बैह साखिया हमें में मिली थी जो दो चष्मे के लेंस हमें मिले देए सच्छ और अहिंसा उस पर बारत कहा खडा है इस पे हम बहत विस्तार में नहीं महस कुछ गटनाो से आपके सामने जिस तरा से बारती लोक्तन्त रडाव पे लगा है उस पर हम चर्चा करेंगे इस के लिए, 2014 से लेकर अभी तक के तमाम वाखे हम आपके सामने नहीं रख रहे नहीं हम आपको बतार रहे हैं कि किस तरा से इस देश में लिंचिंग को, यानी भीर दवारा पीट पीट कर मार डालने को नहीं उसके विस्तार में जार हैं कि किस तरा से इस देश ने कोरोना काल तक में दुस्रे दर्म के लोगों के परती नफ्रत उडेली थी और उसे सरकारी सर रक्षन हाँशिल ता अभी ताजा ताजा ख़बर सामने है कि किस तरा से पत्रकार भिराद्री के एक यूवा साती सदीक कपन उनके उनको विष्ले पाच अक्तुबर को गिराफ्तार किया ता उनके उपर पाच हाँजार पन्ने का चार्षित अनतता योगी सरकार ने हमारे सामने पेश किया है और देखिये किया जो नाजीर है यह बताती है कि जब इस सरकार को मुसलमान के किलाफ नफरत उडेलनी होती है तो वह किस तरा का जुट गरती है हमारे सामने पेश करती है इसकी ताजा मिसाल यह पाच हाँजार पने की चार्षित है सदीक कपन के हात्रस के एक गाँँ में दलत लड़की के सास सामहिक बलात कार हूँआ ता उसकी कबरेच के लिए जा रहे थे जैसे हम तमाम लोग गय थे तीक उसी तरा से पाच अक्तुबर को उत्टर प्रटेश पुलिस ने उने हात्रस कोंस परेसी में अब देखिय जुट जिसकी दूहाई भिलक्ल दूसरे दंख से इस समें दीज आरही है सच की हत्या किस तरह से की जा रही है इसकी यह ताजा मिसाल है वह गय ते उस गतना पर कवर करने के लिए खबर बनाने के लिए यह जो चार्षीट आई है अपने साव साव लिए लिए कि सदीग कपन मुसलमानो को बहुड़काने की कोशिष करते थे वह अपनी लेखहन में मुसलमानो को पीडद के तोर पर विक्टिम के तोर पर दिखाते थे सवाल यह है की पूरा का पूरा मामला इस बात पर कि सदीग कपन वहा जा कर कुछ हिन्सा पहला रहे थे हात्रस में बलातकार दलिट लगकी के साथ हुए वहापर मुसलमान अंगल कोई नहीं ता जब तक सदीग कपन गिरफ्तार हुए या जब मैं आप से बात कर रही हूँ तब से लेकर अभी तक कोई प्रमार नहीं है कि वहापर मुसलमानो का कुई रोल हो रहा था दलिट समुदाय में और खास तोर से सफाई करम्चारी समुदाय में बहुत गुस्सा था जिस तरा से हत्या हूँए ती जिस तरा से लाज जलाए गगे ती जिस तरा से सरकार बलात कारियों के पक्ष में उने बचाने के पक्ष में खडीख हूँए ती लेकिन अब देखिए कि सरकार एक साल तकरी बन होगया उसके बाज जब हमारे सामने चारषीट आती है तब मामला रहा बिलकुस तुस्रे अब उत्तर प्रदेश में जिस तरा से मनीश गुप्ता की हत्या हूँए उस पर जो योगी सरकार का रवायया था वो बिलकुल अलक था हमने देखा कि वहापर योगी सरकार तुरन्त हिली तुरन्त वहापर पीडिट के पक्ष में पहुष में अब बिलकुल अलक था हमने देखा कि वहापर योगी सरकार तुरन्त हिली तुरन्त वहापर पीडिट के पक्ष में पहुषी यहाता की मुक्ही मंत्री ने पीडिट के परिवार से मुलाकात की लेकिन असा कुछ हात्रस या मुसलमानो के यानी गान्दी के बिलकुल उलत जहां गान्दी सब्ट्यो और अहिन्सा की बात करते है वही आज हमें दिखाए देखा है की गान्दी के भारत में सरकारे प्रतिषोध की राजनिती कर रही है या सर्फ एक राज्जी की बात नहीं यह केंद्र से लेके तमाम राज्जियो में जहापर भी भाश्पा का शाशन है वहां खुले आम दिखाए देखाए देखाए की प्रतिषोध की यानी बड़े की राजनिती हो रही है जबके गान्दी की पूरी की पूरी वहां, बात करती है की हमें बार्टा करनी चाही है हमें परटीषोध नहीं हमें बदला नहीं, हमें हिंसा नहीं चाही है लेकें आज इसके विल्त्कुल उलत खडी है बारडद की राजनिती और लोक्टन्टर में लेकिन आज इसके भिल्तकुल उलत कडी है, भारत की राजनीती, और लोक्तंत्र में सध्य और आहिन्सा दाँप पर लगा हुआ है. इसी टरह से कशमीर से लेकर किसान तक हमें दिखाए देता है, कि जब कशमीर में, किस टरह से अदिकारों का हनान हो राय, किस तरह से भिल्तकुल तुस्रे दंख से भारती ए स्टेट अदिन स्टेट बड़ा लेने पर उतारू है, उसकी बात बहत कम होती है. और भारती ए किसान, हमारा अनदाता किस तरह से एक साल नवमबर में पूरा हो जाएगा, तब से वह सर्गों पर है, देश की राज्दानी की सरहत पर बड़ा हुआ है, देश के अलगलग हिस्सों पे आन्दोलन रद है, सर्फ उसकी मांग एक है, उसकी मांग है, कि तीन क्रिषी कानुन जो मोदी सरकार लाई है, उसे वह वापस ले ले. लेकि तमे दिखाए देटा है कि गान्दी के इस भारत में, जहाँ गान्दी लोग को, यानी अन्तिम जन को सब से एहम्यत देते हैं, उसी के एर्द गिरत पूरी राजनीती अपनी विक्सित करते है, उसी बारत में देश का अन्दाता जिस पर रील्टी की है, हमारी सकल गरिलु उत्पाद की, हमारी पूरी राजनीती की, अर्थ वेवस्ता की, उसकी सीडे से आन्देखी है, और उसकी मदद के लिए, हमारे जो लोग तन्त्र के चारो खंबे है, उसकी सीडे से आन्देखी है, और उसकी मदद के लिए, हमारे जो लोग तन्त्र के चारो खंभे है, उन में से एक भी खंभा सामने नहीं आता, चाहे किसी भी खंभे की आब बात करे, वे सारे के सारे एस समें, सत्ता के खोफ के अगे लम लेट नजर आते है। लेकर अब तक, दो अक्तूबर, यानी सुच्छ भारत मिशन, इस रूप में गंदी को, मोदी सरकार ने अपने पोस्टोरो में जगा दी, अपने तमाम प्रचार प्रसार में जगा दी, गंदी उर्फ सुच्छ भारत. आजकी तारीख में जब आप से बात कर रहे है, उसमें देश में अर्बन सुच्छ भारत मिशन 2, जिस में तक्रीबन एक दशम लव, बयालिस लाक करोड रुपे का, पुरा कपुरा आवंटन है. उसके बारे में बाच्चीत हो रही है, योजनाय सामने आ आ रही है, लेकिन यहापर तहर कर बात करना भेहस जरूरी है. बजग बहुत बडी है, कि जब मोदी सरकार ने सुच्छ भारत मिशन लगो किया ता 2014 में, तब बहुत बड़े डावे कीगे गयते. उस में बताया गया ता कि किस तरह से इस मिशन के ज़र ये, अपन डवेकिशन फ्री कंट्री हो जाएगा. यानी खुले में शौच कही नहीं होगा. शौच आलियों का निरमार होगा. देश मैला प्रथा से पूरी तरह से मुक्त होगाएगा. यह सब कुछ सरकारी दस्तावेजो में दर्ज है. लेकिन तब से लेकर आश तक अगर हम आप से बात करें, तो हमें दिखाए देता है कि इस मिशन के एड्गिद. शौच आलियों का निरमार तो बहुत बड़े पैमाने पर हूँए. एक तुसे दंकी बिसन्स अन्रस्टी शुरूए, लेकिन जो सफाई करने वाला समाज है, जो साव करते है हमारे तोयलेट, जो मेला उठाने लोग हैं, जो गतर साव करने लोग हैं, जो सेप्टिक तंक साव करने लोग हैं, उनके उपर कुछ भी खर्ष नहीं किया गया, आप को इस समें स्क्रीन पे दिखाई देरा होगा, कि सवच भारत मिशन जब शुरूए हूँए ता तब से लेकर आस दक, सरकारी खर्षों के हे साव से, कितना पैसा इस मथ में खर्ष किया गया, जीरो गिनने मुष्किल है, और या सर्फ जो बजजत में आवंटन है, वह है, इसके अलावा बड़े पैमाने पर सेस लगाया गया, हम ने आप ने सबने पैसा दिया, सवच भारत सेस के रूप में, लेकिन, तब से लेकर आज तक, इस देश में, नम से कम पास से चे राज ये आजे है, जहां आज भी भारतिय नागरेक मेलड हो रहे है, हाचों से मेलड हो रहे है, इसमें आपको विस्वल कुछ दिखाए दे रहे हूंँगे शक्रींट पर, ये सब, 2014 के बास से, अप टक के भारत में हो रहा है, पुरानी बात नहीं है, हाला की, यह आपको बताना चाहेंगे, कि संसत के भीतर, मोदी सरकार, बहत जोर शोर से, यह दावा करती रही, इस साल भी दावा किया, मनत्री ने रखा, कि मैला मुक्त हो चुका है भारत, किसी की भी मुत नहीं हूए, और वहबी तब, जब इस देश में, 2013 का कानून है, 2014 में, सौप्रीम कोट का, जारी की होगा, बहुती एहम फैसला है, यह दोनो ही बातें, इस बात को इस ठापित करती है, चहें वो कानून हो, यह सौप्रीम कोट का फैसला, कि कोई विवेखती किसी भी रूप में, अगर मानव वमल, हुमन्षित को रहीं साव करता है, उसका दिसपोखल करता है, उसको फेखता है, उसको उथवाता है, किसी वी रूप में, वह मैनोल टीव्जर है. सरकार यह भी जानती है, कि हर साल, कितने लोग इस देश में गतर में मरते हैं सीवर अरसेप्टिक तंको साव करने में कितने लोगों की मोथ होती हैं अभी हाल के कुछ आख़े आपको दिखाई दे रहे हैं जो दर्स खबरे हैं जिंपे सरकार के तमाम नुमाएंडों तक प्रेस रिलीस गए हैं पूरे के पूरे लेटर्स गए हैं उंको ही अगर हम जोड लें तो छेसो से अदिक भारती ए नाग्रिक सीवर अरसेप्टिक तंक में अपनी जान गवा चुके हैं यह उक एए कि उंकी हत्या होचुकी है उंकी हत्या की गई गई है इं तमाम चीजों पर एक तरव स्वच्छ भारक मिशन का तमाम डोल ड़ारा बचता रहता है आप अपने गर में आस्पास देखते होंगे हर जगा दिवारों पर बड़े-बड़े पोस्टर्स लगे हुए हैं बैनर चिपके हुए हैं दिवारे रंगी हुए हैं सब कुछ हो रा है उस पे पैसा क्हर्ष होगा है लेकें देश को साव करने हूए समवदाये के उबर उसके जीवन को बडलने पर कोई प्खर्चा नहीं किया इतने सालो में मुदी सरकार नहीं लेकें जिस्टराइँ से जुट का बोल बाला होता है, जिस तरह से जुट को प्रचारित प्रसारित किया जाता है, उस में एक ठाखता है कि जुट ही सच होँँँया है. लेकिन यहां, तो भारतिन अगरिकों की बाठ फम कर रहे है, जिनकी लाजें, हमारे चामने हीर है. इस पूरे मुद्दे पर हमने बाद की बेजवाडा विल्सन से, जो सफाई करमचारी आन्दोलन के नेता है, और इस मुद्दे पर कोट से लेकार संसद तक अपने अदखल देते रहे हैं, सवाल उठाते रहे हैं, आईए सुनते है बेजवाडा विल्सन किस तरह से सरकार की इ सुचिबारत है, ये ताईलेट निवमन के लिए प्रदान्मन्तिने लान्च किया, इस पे माईला प्रता उन्मोलन का एक बात बी नहीं है, और इतने साल इतने ताईलेट कंस्टक्त करने के बात बी, आज भी सारे गवों पे अभी भी माईला बाहर जार है, सुच्च के लि जम्मुक्या अश्मेद और दो दीन अन्ये राज्जों पे अभी भी त्री लेट लिए है, मतलब सुच्च बारत में क्या सकती, उनका पूरा गोल क्या है, इसका अचीओ नाई कर पाया है, पालेमेंट में संसद में सुच्च कार ने का, कि मैला प्रता नहीं है, मैनूस के � बिल्कुल वो लोग ने नहीं कहना, आइसका उनका भी सब का जानते है, तुस्रा बात है, ये देशका ये ये अईसा नागरिख है, उनका कुद अद्कार के लिए बाहर नहीं आसकती, कही नहीं कैसकती, मैं हाज से मैला वोटार है, आइसा लोग अभी भी ये देशका अं� ते कही भी कोई ये काम नहीं कर रहा है, बतर है, ये बात कापी बार बोल सुखा, आगो साछछबारच़ का बाद ये बात बोलना, ये बहुत आप मान हो ये अग. ठिकृ स्वचद भारच़ के एक मीशन में, मैला वो से प्रे लिए है ही. तो ज्बारत पहले से कह रहा है मैला प्रता उन्मोलनम करेंगे द्राई लेटन कातम हो जाए तो उन्मोड़ा आईगा तो द्राई लेटन के द्वम्स नहीं किया उनका किसी का भी पयसा के लिया योजना सारे बनाया योजना का मुकी उड़ेश क्या होते है मुझे पता नहीं मुझे एक बात बोध स्पष्ट हैं ये देश पे आज भी हाज से मैला उटाके जीने एक इनसान एक नागरी का भी भी हैं इसका कवी ब्रदान मुझे दियान रही रख रहें दूस्रा बहत हैं ये देश कंदर शिवर का सब टिक्तिक्टं का अंदर गूसा के मर दालने के काम हम अबी बन्द नहीं कर रहें टूए प्रदान मुझ्छी का साथ साल का कतम कर के आबी दूसरा साल कि पूछने के समय है, मेरा एकी सवाल है. ईपकोर शजासन पे आप मैरा प्रता उन्वोलन के लिए क्या कfficiency लिए? उनक पुनरवास के क्या पैसा दिया? ये मेहला पुनर्वास के लड़ा है. उनक भात नहीं सुन रहे है. यूँ लाग करूड रूप्या सवत्यबारत की आत कर नाम से वुब लोगते तकस का पगसा आप आईसा की आभ तीज़र बात है यान्त्रिक रूप की ये सरे सवेष सब्टी खाउप कर के जान बचा के सपाई करमचारी लोगते जिन्दा होने के अपका कुछ योजिना बनाया क्या? क्यों? आस तक टेकनालजी पे एक पढ़़ा भी बारत सर्कार आस तक इनवेस नहीं क्या? बुले ट्रेन पे इनवेस करना पढ़ा है? आप विस्ता बनाना पढ़ा है? आर आप पारलमेंट बनाना, नयागर बनान, आप पारलमेंट बनान सब पढ़ा होते है? हमरली आपकबस पढ़ा नहीं होते है क्या? ये बात सारे सफाइ कर्मचारिष पूच रहा है आच? यानी एक बात बहुत साफ है, कि गान्दी के बारत को, प्रतिषोथ के बारत में, तबदील के आजा रहा है, यह आप शच के तोर पर पेश की आजा रहा है, यह आप सोच रहे होंगे, कि हम बात कर रहे है, कि किस तरा से प्रदान मंट्री नरें मोदी, जब सयुक्त राष्ट महा सबखक की बेट्खक में शामिल होने गए ते, उस समें, किस तरा से भख्त गडोने, उस समें, किस तरा से भख्त गडोने, New York Times का एक फरजी जुता पेज बनाया, हम उसकी बात नहीं कर रहे है, यह सब तो चोटी बाते है, लेकिन, कम से कम इस से अंट्राष्ट यस तर पर, जिस तरा से New York Times को खंडन जारी करना पडा, और कहना पडा, कि यह हमारा पेज नहीं है, यह एक जुत है, यह जुत जब पहलता है, तब वह बहत गन्डा और कुरुप हो जाता है, और जगत में भारत का जो नाम है, क्योंकि हर जगा, इन सरकारों को भी याद रखना जरूरी है, और उंके बखत गडों को भी याद रखना जरूरी है, कि आज भी देश और दूनिया में, गान्डी के नाम को ही, सब से बड़े नाम के तोर पर, बारत के संदर में देखा जाता है. तो कम से कम, जब वो गान्डी का नाम लेते है, तो इस तरह का जुत, और इस तरह की हिंसा और नफ्रत पलाने का मतलब है, कि आप गान्डी के देश के खिलाफ काम कर रहे है. शुक्रिया