 Abschnitt 17 von der Abenteuerliche Simplicismus, Teil 1. Dies ist eine LibreVox auf Dame. Alle LibreVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibreVox.org. Aufgenommen von Hilara. Der Abenteuerliche Simplicismus, Teil 1 von Hans Jakob Christoffel von Grimmelhausen. Abschnitt 17, 2. Buch, Kapitel 14 und 15. Das vierzehnte Kapitel. Simplex nach einem glückseligen Leben muss sich den tollen Kluaten ergeben. Von dieser Zeit an besaß ich meines Händen nader Kunst und Liebe vollkümlich, dessen ich mich wohl mit Wahrheit rühmen kann. Nichts mangerte mir zu meinem besseren Glück, dass ich an meinem Karlskleid zu viel und an Jahren noch zu wenig hatte. Wie wohl ich solches selbst nicht wusste? So wollte mich der Fahrer auch noch nicht witzig haben, weil ihn solches noch nicht Zeit und seinem Nutzen vorträglich zu sein beruhigte. Und demnach mein Herr sah, dass ich Lust zur Musik hatte. Lies er mich solche lernen und verdinkte mich zugleich einem vortrefflichen Lautnis, dessen Kunst ich im Bilder ziemlich begrifft und ihn umso viel jubetraf, weil ich besser als er da rein singen konnte. Also dienete ich meinem Herr zur Lust, kurzweile, Ergätzung und Verwunderung. Alle Offiziere erzeugten mir ihren geneigten Willen. Die reicheste Bürger verehrten mich, und das Hausgesinn neben den Soldaten wollten mir wohl, weil sie sahen, wie mir mein Herr gewogen war. Einer schenkte mir hier, der andere dort. Dann die wussten, dass Schalsnaren oft bei ihren Händen mehr vermügen als etwas Reschaffnis. Und dahin hatten auch ihre Geschenke das absehen, weil mir etliche darum gaben, dass ich sie nicht verfugsschwänzen sollte. Andere aber eben des Wegen, dass ich ihren Wegen solches tun sollte, auf welcher Weise ich ziemlich Geld zu wegen brachte, welches ich mehr und teils dem Fahrer wiederzusteckte, weil ich noch nicht wusste, wozu es nutzete und gleich, wie mich niemand gel ansehen dürfte, als hatte ich auch von Nilkins Herr keine Anfektung, Sorge oder Bekühmenes. Alle meiner Gedanken legte ich auf die Musik und wie ich dem einen und dem anderen seine Mängel artlich verweisen möchte. Daher wuchs ich auf wie ein Naar im Zwiebelland, der Hundspiegel wurde mir glatt und meine Liebskräfte nahmen handgreiflich zu. Man sah mir in Bilder an, dass ich mich nicht mehr im Wald mit Wasser, Eicheln, Buchen, Wurzeln und Kräutern motivierte, sondern dass mir bei guten Bisslein der reinische Wein und das hanauische Doppelbier wohl zuschlug, welches in so erländer Zeit vor einer großen Nahrung von Gott zu schätzen war. Denn damals stund ganz Deutschland in völligen Kriegsflamen, Hunger und Pestilenz und hanau selbst war mit Feinden umlagert, welches alles mich im geringsten nicht kränken konnte. Nach aufgeschlagener Belegung nahm ihm mein Herr vor, mich entweder dem Kardinal Richelot oder Herzog Bernhard von Weimar zu schenken. Dann, und das er hoffte, einen großen Dank mit mir zu verdienen, gab er auch vor, dass ihm hier unmöglich wäre, Länge zu ertragen, weil ich ihm seine verlorenen Schwester gestalt, deren ich je länger, je ähnlicher würde, in so näherischem Habit täglich vor Augen stellete. Solches wideriert ihm der Fahrer, dann erhielt davor, die Zeit wäre kommen, in welcher er ein Miracul tun und mich wieder zu einem vernünstigen Menschen machen wollte. Er gab dem Nag dem Gubernator den Rat. Er sollte ein paar Kalbfälle bereiten und solche anderen Knaben antun lassen. Herr Nag eine dritte Person bestellen, die in Gestalt eines Arztes, Profetten oder Landfahrers mich und bemeltert zwei Knaben mit seltsamen Sermonien ausziehe und vorwenden, dass er aus Tieren Menschen und aus Menschen Tiere machen könnte. Auf solche Weise könnte ich wohl wieder zurechtgebracht und mir unsonderlicher größer Mühe eingebildet werden, ich sei wie andere mehr wieder zu einem Menschen geworden. Als ihm der Gubernator solchen Vorschläge belieben ließ er, kommunizierte mir der Fahrer, was er mit meinem Herrn abgeredet hätte und jubelredete mich leicht, dass ich meinen Willen da reingahm. Aber das neidige Glück wollte mich so leichtlich aus meinem Gnadenkleid nicht schliefen, noch mich das hellische gute Leben länger genießen lassen. Dann in dem als Guber und Schneider mit den Kleidern umgingen, die zu dieser Komödie gehörten, terminierte ich mit etlichen anderen Knaben von der Festung auf dem Eis Herum. Dafür, ich weiß nicht wer, und versehens eine Partei Croaten daher, die uns mit einander anpackten, auf etliche leere Bauernpferde satt sind, die sie erst gestohlen hatten und mit einander davon führten. Zwar stunden sie eslich im Zweifel, ob sie mich mitnehmen wollten oder nicht, bis endlich einer auf Würmisch sagte, wie wem er doch hohe Blachnase baue, bovede me, hoge babo, ober stwei. Dem antwortete ein anderer, schiss am Bamboono, mi hoon agoni posa daima, van rosumini meski, wo an buda mit kratok willes abau. Also musste ich zu pferd und in werden, dass einem ein einzig und glückliches Stündlein aller Wohlfahrt entsetzen und von allem Glück und Heil der Maßen entfernen kann, dass es einem sein Lebtag nachgeht. Ende von Kapitel 14, Buch 2 das 15. Kapitel. Simplex muss bei den kroatischen Scharen und Fals und Jubels genugsam erfahren. Ob zwar nun die Hanauer gleich lehmen hatten, sich zu pferd herausließen und die Kroaten mit einem Scheimützel etwas aufhielten und bekümmerten, so mussten sie ihnen Jeroch nichts abgewinnen. Dann diese leichte Ware ging sehr vorteilhaftig durch und nahm ihren Weg auf Böringen zu, weil wo sie fütterten und den Bürgern dasselbs die gefangene hanauische reiche Sohnlein wieder zu lösen gaben, auch ihrer gestohlenen Pferde und andere Ware verkauften. Von dannem brachen sie wieder auf, hier er ist recht nackt, geschweiger wieder Tag geworden, gingen schnell durch den Böringer Wald dem Stift Fulda zu und nahmen unterwegs mit, was sie fortbringen konnten. Das Rauben und Plündern hinderte sie an ihrem schneidigen Vorzug im Geringsten nichts. Dann sie konnten es machen, wie der Teufel, von welchen man zu sagen pflegt, dass er zugleich laufe und hoffiere und doch nichts am Wege versaume. Maßen wir noch denselben Abend im Stift Hischfeld, all wo sie ihr Quartier hatten, mit einer großen Beute ankommen. Das war alles partiert, ich aber war dem obersten Kopf ist zuteil. Bei diesem Herrn kam mir alles wieder wertig und fast fahne ich vor. Die hernauische Schleckerbisleien hatten sich in schwarzes grobes Brot und marge Rindfleisch oder waren wohl abgehend in ein Stück gestohlenen Speck verändert. Wein und Bier war mir zu wasser worden und ich musste anstatt des Bettes bei den Fäden in der Streu voll lieb nehmen vor das lauten Schlagen, da sonst jeder Mann belustige. Muster ich zu Seiten gleich anderen Jungen und dann dich kriechen wie ein Hund heulen und mich mit den Spuren stecken lassen, welches mir ein schlechter Spaß war. Vor des hernauischen Spazierengehen durfte ich mit auf Furage reiten, Pferdestriegeln und denselben ausmisten. Das Furagieren aber ist nichts anders als das Mann mit großer Mühe und Arbeit auch oft nicht ohne Lieb- und Lebensgefahr hinaus auf die Dürfe schweifet, drückt, malt, wagt, stielt und nimmt was man findet. Drüllt und verdebt die Bauern ja schändet wohl gar ihrer Märkte Weiber und Türkster. Zu welcher Arbeit ist aber noch zu jung war und wann den armen Bauern was Ding nicht gefallen will oder sie sich erfahren erkühlen dürfen einen oder den anderen Furagierer über solche Arbeit auf die Finger zu klopfen wie es denn damals der gleichen Gäste in Hessen viel gab. So hauert man sie nieder, wann man sie hat oder schickt aufs wenigste ihrer Häuser im Rauch den Himmel. Mein Herr hatte kein Weib, wie dann diese Art Krieger keine Weiber mit zu führen pflegen, weil die Nächste die Beste deren Stellen vertreten müssen. Keinen Paje, keinen Kamadiner, keinen Koch hingegen, aber einen Haufen Reuznächter und Jungen welcher ihm und den Fäden zugleich erwarteten um loszusatten oder demselben Futter für zu schütten. Er schlief alle Zeit auf Stroh oder auf der bloßen Erde und betäckte sich mit seinem Pelzrock. Daher sah man oft die Mühleflur auf seinen Kleidern herumwandern deren es sich im Geringsten nicht schämte, sondern noch dazu lachte wann ihm jemand eine Herablas. Er trug kurze Haupthar und einen breiten Schweizer Bad welches ihm wohl zu starten kam weil er sich selbst in Bauernkleider zu feststellen und darin auf Kundschaft auszugehen pflegte. Wie wohl er nun, wie gehört, keine Grande zerspeisete. So war er jedoch von den seinen und anderen, die ihn kannten, geliebt und gefürchtet. Wir waren niemals ruhig, sondern bald hier, bald dort, bald fielen wir ein und bald wurde uns eingefallen. Es war keine Rode, der Hessen-Markt zu ringen, hingegen feierte uns Melander auch nicht, als welcher uns manchen Reuter abjagte und nach Kassel schickte. Dieses unruhige Leben schmeckte mir gar nicht. Daher wünsch ich mich oft vergeblich wieder nachher nahm. Mein größtes Kreuz war, dass ich mit den Burschen nicht recht reden konnte und mich gleichsam auf Plagen schlagen und jagen lassen musste. Die größte Kurzweile, die mein Oberster mit mir hatte, war, dass ich ihm auf Deutsch singen und wie andere Reuter-Jungen auf Blasen musste. Das war selten geschah. Doch kriegte ich als dann solcher Dichter aufheigen, dass der rote Saft hernachging und ich lang genug daran hatte. Zuletzt fing ich an, mich des Kochens zu unterwenden das Gewehr, darauf er viel hielt, sauber zu halten, weil ich um das auf Frage zu reiten, noch nicht nutz war. Das schlug mir zutrefflich zu, dass ich endlich meines Herrn Gunst erwarb. Maßen er mir wieder aus Kalbfällen ein neuer Nahrengleid machen lassen mit viel größeren Eselsohnen, als ich zuvor getragen. Und weil meines Herrn Mund nicht eklig war, bedaufte ich zu meiner Kochkunst desto weniger Geschicklichkeit. Dem nach mir aber zum Öffnen an Salz, Schmalz und Gewürzmangelte. War ich meines Handwerks auchmürder, traktete darauf wegen Tag und Nacht, wie ich mit guter Manier ausreißen möchte. Vornehmlich, weil ich den Frühling wieder erlangert hatte. Als ich nun solches ins Werk setzen wollte, nahm ich mich an, die Schaf und Kühn kütteln, derlen es voll um unser Quartier lag, fern hinweg zu schleifen, damit solcher keinen zu jubeln Geruch mehr magten, solches ließ ihm der Oberste gefallen. Als ich nun damit umgie, blieb ich, da es dunkel war, zuletzt gar aus und entwischt in den nächsten Wald. Ende von Kapitel 15, Buch 2. Abschnitt 18 von der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Christian, der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 von Hans Jakob Christoffel von Gremlshausen. Abschnitt 18 2. Buch Kapitel 16 und 17 Kapitel 16 Simplex eine treffliche Beute erschnappet, als ein Waldbruder viel Speisen ertappet. Mein Handel und Wesen ward aber allem Ansehen nach je länger, je ärger, ja so schlimm, ich sei nur zum Unglück geboren. Dann ich war wenig Stunden von den Kroatien hinweg, da erhascheten mich etliche Schnapphanen. Diese vermeinten Ohnzweifel etwas rechts an mir gefangen zu haben, weil sie bei Finsternacht mein Nährischkleid nicht sahen und mich gleich durch Zwehen aus ihnen an einen gewissen Ort weit hinein in Wald führen ließen. Als mich diese dahin brachten und es zugleich Stock finster ward, wollte der eine Kerl kurz um Geld von mir haben. Zu solchem Ende legte er seine Handschuhe samt dem Feuerrohr nieder und fing an, mich zu visitieren, fragende, wer bist du? Hast du Geld? Sobald er aber mein Haarech Kleid und die lange Eselsohren an meiner Kappe, die er vor Hörner gehalten, Begriff, und zugleich die hellscheinende Funken, welche gemeinniglich der Tiere heute sehen lassen, wenn man sie in der Finstere streichet, gewahrwart, erschrag er, daß er ineinander vor. Solches merkte ich gleich. Derowegen striegelte ich, ehe er sich wieder erholen oder etwas besinnen konnte, mein Kleid mit beiden Händen dermaßen, daß es schimmerte, als war nicht inwendig voller brennenden Schwefels gestocken wäre, und antwortete ihm mit erschrecklicher Stimme, der Teufel bin ich, und will dir und deinem Gesellen die Hälse umdrehen. Welches diese Zwen all so erschreckte, daß sie sich alle beide durch Stöcke und Stauden so geschwind davon trolleten, als wenn sie das höllische Feuer gejaget hätte. Die Finstere Nacht konnte ihren schnellen Lauf nicht hindern, und obgleich sie oft an Stücke, Steine, Stämme und Bäume liefen und noch öfter zu Haufen fielen, rafften sie sich doch geschwind wieder auf. Solches trieben sie, bis ich keinen mehr hören konnte. Ich aber lachte unterdessen so schröcklich, daß es im ganzen Wald erschallete, welches ohne Zweifel einer solchen Finstern-Einöde fürchterlich anzuhören war. Als ich mich nun abwegs machen wollte, strauchelte ich über das Feuerrohr. Das nahm ich zu mir, weil ich bereits mit dem Geschoss umzugehen, bei den Kroaten gelernet hatte. Da ich weiterschritte, stieß ich auch an einen Knapsack, welcher gleich meinem Kleid von Kalbfällen gemacht war. Ich hob ihn ebenmäßig auf und fand, daß eine Patrontesche mit Pulver, Blei und aller Zugehör wohl versehen unten daran hing. Ich hing alles an mich, nahm das Rohr auf die Achsel wie ein Soldat und verbarg mich unweit davon in einen dicken Busch, der Meinung, da selbst eine Weile zu schlafen. Aber sobald der Tag anbrach, kam die ganze Partei in einen standen Platz und suchten das verlorene Feuerrohr samt dem Knapsack. Ich spitzte die Ohren wie ein Fuchs und hielt mich stiller als eine Maus. Wie sie aber nichts fanden, verlachten sie die Zwehen, so von mir in Flohn waren. Fui, ihr feuge Tropfen, sagten sie, schämet euch ins Herz hinein, daß ihr euch von einem einigen verjagen und das Gewehr nehmen lasset. Aber der eine Schwur, der Teufel sollt ihn holen, wann's nicht der Teufel selbst gewesen sei. Er hätte ja die Hörner und seine raue Haut wohl begriffen. Der Ander aber gehob sich gar übel und sagte, es mag der Teufel oder seine Mutter gewesen sein, wenn ich nur meinen Ranzen wieder hätte. Einer von ihnen, welchen ich für den Vornehmsten hielt, antwortete diesem, was meinest du wohl, daß der Teufel mit deinem Ranzen und dem Feuerrohr machen wollte. Ich dürfte meinen Hals verwetten, wo nicht der Kerl, den ihr so schändlich entlaufen lassen, beide Stücke mit sich genommen. Diesem hielt ein Ander wieder part und sagte, es könne auch wohl sein, daß seither etliche Bauern da gewesen wären, welche die Sachen gefunden und aufgehoben hätten. Solchem ward endlich von allen Beifall gegeben und von der ganzen Partei festiglich geglaubt, daß sie den Teufel selbst unter Händen gehabt hätten. Vornehmlich, weil derjenige so mich in der Finstere visitieren wollen, nicht allein solches mit grausamen Flüchen bekräftige, sondern auch die raue, funkelnde Haut als gewisse Wahrzeichen einer teuflischen Eigenschaft, gewaltig zu beschreiben und herauszustreichen wusste. Ich vermeine auch, wenn ich mich unversehens hätte wiederum sehen lassen, daß die ganze Partei entlaufen wäre. Zuletzt, als sie lang genug gesucht und doch nichts funden hatten, nahmen sie ihren Weg weiters. Ich aber machte den Ranzen auf zu Frühstücken im ersten Griff einen Säckel heraus, in welchem 300 und etliche 60 Ducaten waren. Ob ich nun hierüber erfreuert worden, bedarf zwar keines Fragens, aber der Leser sei versichert, daß mich der Knapsack viel mehr erfreuerte, weil ich ihn mit Proviant sowohl versehen sah, als diese schöne Sommergoldes selbst. Und demnach dergleichen Gesellen bei den gemeinen Soldaten viel zu dünn Gesähe zu sein pflegen, daß sie solche mit sich auf Partei schleppen sollten, als machte ich mir die Gedanken, der Kerl müsse dies Geld auf eben derselben Partei erst heimlich erschnappt und geschwind zu sich in Ranzen geschoben haben, damit er solches mit den anderen nicht partieren dürfe. Hierauf zerte ich fröhlich zum Morgen. Ich fand auch bald ein lustig Brünnlein, bei welch mich mich erquickte und meine schöne Dukaten zählete. Wann mir es all bereit das Leben gülte, ich sollte anzeigen, in welchem Land oder Gegend ich mich damals befunden, so könnte ich's nicht. Ich blieb anfangs so lang in dem Wald, als mein Proviant wärete, mit welchem ich sparsam Haus hielt. Als aber mein Ranzen leer worden, jagte mich der Hunger in die Bauernhäuser. Da koch ich bei Nacht in Keller und Küchen und nahm von Essenspeise, was ich fand und tragen mochte. Das schleppte ich mit mir in Wald, wo er am allerwildesten war. Darin führte ich wieder überall ein einsiedlerisch Leben wie Hiebe vor, und das sich sehr viel stahl und desto weniger betete. Auch keine stetige Wohnung hatte, sondern bald Hie, bald dorthin schweifte. Es kam mir trefflich wohl zu statten, dass es im Anfang des Sommers war. Doch konnte ich auch mit meinem Rohr Feuer machen, wann ich wollte. Kapitel 17 Simplex sieht Hexen zum Tanz hinweg fahren. Kommt auch zu ihren verteufelten Scharen. Während dem diesem meinem umschweifen haben mich hin und wieder in den Wäldern unterschiedliche Bauersleute angetroffen. Sie seint aber allzeit vor mir geflohen. Nicht weiß ich, war es die Ursache, dass sie ohne das durch den Krieg scheu gemacht, verjagt und niemals recht beständig zu Haus waren, oder ob die Schnapphahnen diejenige Abenteuer, so ihnen mit mir begegnete, und ausgesprengt haben. Also, dass her nach diese, so mich nachgehends gesehen, ingleichen geglaubt, der böse Feind, Wanderer wahrhaftig, in selbiger Gegend umher. Einsmals ging ich in dem Wald etliche Tage in der Irre herum. Derowegen mußte ich sorgen, das Proviant möchte mir aufgehen und ich dadurch endlich ins Äußerste verderben kommen. Ich wollte dann wieder Wurzeln und Kräuter essen, deren ich nicht mehr gewohnt war. In solchen Gedanken hörete ich zwehen Holzhauer, so mich höchlich erfreuete. Ich ging dem Schlag nach und als ich sie sah, nahm ich eine Handvoll Dukaten aus meinem Säckel, schlich nahe zu ihnen, zeigte ihnen das anziehende Gold und sagte Ihr Herren, wenn Ihr meiner wartet, so will ich Euch die Handvoll Gold schenken. Aber sobald sie mich und mein Gold sahen, ebensobald gaben sie auch Fersengeld und ließen Schlägel und Keil samt ihrem Käse und Brotsack liegen. Mit solchem versah ich meinen Ranzen wieder, verschlug mich in den Wald und verzweifelte Schier, mein Lebtag wieder einmal zu Menschen zu kommen. Nach langem Hin- und Her-Sinnen gedachte ich, wer weiß, wie es Dir noch geht. Du hast doch Geld und, wann Du solches zu guten Leuten in Sicherheit bringest, so kannst Du ziemlich lang wohl darum leben. Also fiel mir ein, ich sollte es einnähen. Derowegen machte ich mir aus meinen Eselsohren, welche die Leute so flüchtig machten, zwei Armbänder. In meiner Hanauische zu den schnapphanischen Dukaten täte solche in besagte Armbänder wohl arrestieren und oberhalb den Ellbogen um meine Arme binden. Wie ich nun meinen Schatz der Gestalt versichert hatte, fuhr ich den Bauern wieder ein und holte von ihrem Vorrat was ich bedorfte und erschnappen konnte. Und wie wohl ich noch einfältig gewesen, so war ich schlau, dass ich niemal wo ich einst einen Partikohl geholt wieder an dasselbige Ort kam. Dahero war ich sehr glückselig im Steelen und wart niemals auf der Mauserei ertappt. Einzmals zu Ende des Mai, als ich aber mal durch mein gewöhnlich, ob zwar verbotenes Mittel, meine Nahrung holen wollte und zu dem Ende zu einem Bauernhof gestrichen war, kam ich auf das Allerheimlichste in die Küche. Merkte aber, dass noch Leute auffahren. Nota, wo sich Hunde befanden, da kam ich wohl nicht hin. Derowegen sperrete ich die eine Küchentüre, die in den Hof ging, angelweit auf, damit wann es etwa ein Gefahr setzte ich strax ausreißen könnte. Blieb also Maus still sitzen, bis ich erwarten möchte, dass sich die Leute niedergeleget hätten. Unterdessen nahm ich eine Spalte Gewar, die das Küchenschelterlein hatte, welches in die Stube ging. Ich schlich hinzu, zu sehen, ob die Leute nicht bald schlafen gehen wollten. Aber meine Hoffnung war nichts, dann sie hatten sich erst angezogen und anstatt des Lichts eine schweflichte, blaue Flamme auf der Bank stehen, die Stecken, Besen, Gabeln, Stühle und Banke schmierten und nacheinander, damit zum Fenster hinausflogen. Ich verwunderte mich schrecklich und empfand ein großes Grauen. Weil ich aber größere Erschrecklichkeiten gewohnt war, zumal mein Lebtag von den Unholden weder gelesen noch gehört hatte, achtete ich es nicht sonderlich, weil alles so still herging, sondern verfügte mich, nachdem alles davon gefahren war, auch in die Stube, bedachte, was ich mitnehmen und wo ich solches suchen wollte, und satzte mich in solchen Gedanken auf eine Bank schrittlin nieder. Ich war aber kaum aufgesessen, davor, ja, schnorte ich, samt der Bank gleichsam, augenblicklich zum Fenster hinaus, und ließ meinen Ranzen und Feuerrohr, so ich von mir geleget hatte, vor den Schmierballon und so künstliche Salbe dahinten. Das Aufsitzen, davon fahren und absteigen, geschah gleichsam in einem Nu. Dann ich kam, wie mich bedunkte, augenblicklich zu einer großen Scharfolks. Es sei dann, daß ich aus Schrecken nicht wie lange ich auf dieser weiten Reise zugebracht. Diese tanzten einen wunderlichen Tanz, dergleichen ich mein Lebtag nie gesehen. Dann sie hatten sich bei den Händen gefasst und viel Ring ineinander gemacht, mit zusammengekehrten Rücken, wie man die drei Grazien abmalet, also, daß sie die Angesichter herauswahrtskehrten. Der Innerring bestundet wann in sieben oder acht Personen. Der Ander hatte wohl noch so viel, der Dritte mehr als diese beide, und so fortan, also, daß sich in dem Äußernring über zweihundert Personen befanden. Und weil ein Ring oder Kreis um den Andern links und die Andere rechts herumtansten, konnte ich nicht sehen, wie viel solcher Ringe gemacht hat, noch, was sie in der Mitten, darum sie tanzten, stehen hatten. Es sah eben gräulich seltsam aus, weil die Köpfe so posierlich durcheinander haspelten. Und gleich wie der Tanz seltsam war, also war auch ihre Musik. Auch sang, wie ich vermeinte, ein jeder am Tanz selber dreien, welches eine Wunderliche Harmonium abgab. Meine Bank, die mich hintrug, ließ sich bei den Spielleuten nieder, die außerhalb der Ringe um den Tanz herumstunden. Deren Etliche hatten anstatt der Flöten, Zwergpfeifen und Schalmayen nichts anders als Nattern, Fiepern und Blindschleichen, darauf sie lustig daherpfiffen. Etliche hatten Katzen, denen sie in Hintern bliesen und auf dem Schwanz fingerten. Das lautete den Sackpfeifen gleich. Andere geigeten auf Rossköpfen, wie auf dem besten Diskant und aber andere schlugen die Harfe auf einem Kögerippe, wie solcher auf dem Wasen liegen. So war auch einer vorhanden, der hatte eine Hündin unterm Arm, deren leierte Arme am Schwanz und fingerte ihr an den Dütten. Darunter trompeteten die Teufel durch die Nase, das es im ganzen Wald erschallete. Und wie dieser Tanz bald aus war, fing die ganze höllische Gesellschaft an zu rasen, zu rufen, zu rauschen, zu brausen, zu heulen, zu wüten und zu toben, als ob sie alle toll und töricht gewesen wären. Da kann jeder Gedenken in was für schrecken und forchtig gesteckt. In diesem gräulichen Lärmen und abscheulichem Wesen kam ein Kerl auf mich da, der hatte eine ungeheure Krotte unterm Arm, gern so groß, als eine Herpauke. Deren waren die Därme aus dem Hindern gezogen und wieder zum Maul hineingeschoppt, welches so gastig aussa, das mich da Rupp kotz hatte. »Sie hin, Simplizzi!« sagte er. »Ich weiß, dass du ein guter, lauter Nist bist. Lass uns doch ein fein Stückchen hören! Ich erschrak, dass ich schier unviel, weil mich der Kerl mit Namen nannte. Und in solchem Schrecken verstummete ich gar und bildete mir ein, ich lege in einem so schweren Traum. Er hat Derowegen innerlich im Herzen Gott den Allmächtigen, dass er mich doch erwachen lassen und mir aus diesem Traum helfen wollte. Der mit dem Kot aber, den ich steif ansah, zog seine Nase aus und ein wie ein kalekutischer Hahn und stieß mich endlich auf die Brust, dass ich schier davon erstickte. Derowegen fing ich an, überlaut zu Gott zu rufen und sagte, Herr Jesu Christe! Kaum war dieskräftige Wort ausgeredet, da verschwand das ganze her. In einem Hui war es Stockfinster und mir so fürchterlich ums Herz, dass ich zu Boden fiel und wohl hundert Kreuz vor mich machte. Ende von Kapitel 17 Buch 2 Abschnitt 19 Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Christian der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 von Hans Jakob Christoffel von Abschnitt 19 Buch 2 Kapitel 18 und 19 Kapitel 18 Simplex-Bitt Man woll ja etwa nicht meinen, als woll er mit großem Messer erscheinen. Demnach es etliche und zwar auch vornehme gelehrte Leute darunter gibt, die nicht glauben, dass Hexen oder Unholden einige, dass sie in der Luft hin und wieder fahren sollten. Als zweifelle ich nicht, es werden sich etliche finden, die sagen werden, Simplicius schneide hier mit dem großen Messer auf. Mit denselben begeere ich nun nicht zu fechten. Dann, weil aufschneiden keine Kunst, sondern jetziger Zeit fast das gemeinste Handwerk ist, als kann ich nicht leugnen, dass es nicht auch könnte, dann ich müsste ja sonst wohl ein schlechter Tropf sein. Welche aber der Hexen ausfahren verneinen, die stellen ihnen nur Simonem den Zauberer vor, welcher vom bösen Geist in die Luft erhaben ward und auf Sankt-Petrie-Gebet wieder herunterbefallen. Nikolaus Remigius welcher ein tapferer, gelehrter und verständiger Mann gewesen und im Herzogtum Lotringen nicht nur ein halb gutzelt Hexen verbrennen lassen, erzählt von Johanne von Hembach, dass ihnen seine Mutter, die eine Hexe war, im sechzehnten Jahr seines Alters mit sich auf ihre Versammlung genommen, das er ihnen, weil er hatte lernen Pfeifen beim Tanz aufspielen sollte. Zu solchem Ende stieg er auf einen Baum, pfiff daher und sieht dem Tanz mit Fleiß zu. Vielleicht, weil ihm alles so gedäuchte, dann da geht alles auf eine närrische Weise zu. Endlich spricht er, behüte lieber Gott, woher kommt so viel närrisch und unsinniges Gesinn. Er hatte aber kaum diese Worte ausgesagt, da fiel er vom Baum herab, verrenkte eine Schulter und rufte ihnen um Hilfe zu, aber da war niemand als er. Wie er dieses nachmals hochbar machte, hielten's die Worte vor eine Fabel, bis man kurz her nach Katharina Prevotiam Zaubereihalber fing, welcher auch bei selbigen Tanz gewesen. Die bekannte alles, wie es hergegangen, wie wohl sie von dem gemeinen Geschrei nichts wusste, das Hemmbach ausgesprengt hatte. Majolus setzte zwei Exempel. Von einem Knecht, so sich an seine Frau gehängt, und von einem Gebrecher, so der Ehebrecherin Büchsen genommen, sich mit deren Salbe geschmiert und also beide zu der Zauberer Zusammenkunft kommen sein. So sagt man auch von einem Knecht, der früher aufgestanden und den Wagen geschmiert, weil er aber die unrechte Büchse in der Finstere ertappt, hat sich der Wagen in die Luft erhoben, also, dass man ihn wieder herabziehen müssen. Olaus Magnus erzählt in Libro Terzio Historiae de Gentibus Septentrionalibus Primo Capitulo 19 das Hadingus König in Dänemark wieder in sein Königreich, woraus er durch etliche Aufrührer vertrieben worden, fern über das Meer auf des Ottini Geist durch die Luft gefahren, welcher sich in ein Pferd auch mehr als genugsam bekannt, was Gestalt, Teilzweiber und Ledige Dirne in Böhmen ihre Beischläfer des Nachts einen weiten Weg auf Bücken zu sich holen lassen. Was Torkvimadius in seinem Hexamerone von seinem Schulgesellen erzählt, mag bei ihm gelesen werden. Girlandus schreibt auch von einem vornehmen Mann, welcher als er gemerkt, dass sich sein Weibsalbe und darauf aus dem Haus fahre, habe er sie einesmals gezwungen, ihn mit sich auf der Zauberer Zusammenkunft zu nehmen. Als sie da selbst aßen und kein Salz vorhanden war, habe er dessen begehrt, mit großer Mühe auch erhalten und darauf gesagt, Gott sei gelobt, jetzt kommt Salz! Darauf die Lichter erloschen werden. Als es nun Tag worden, hat er von den Hirten verstanden, dass er nahend der Stadt Benevento im Königreich Neapolis und also wohl 100 Meil von seiner Heimat sei. Derowegen, obwohl er reich gewesen, habe er doch nach Haus betteln müssen. Und als er heim kam, gab er als bald sein Weib vor eine Zauberin bei der Obrigkeit an, wo er vorhanden war. Wie Dr. Faust neben noch anderen mehr, die gleich wohl keine Zauberer waren, durch die Luft von einem Ort zum anderen gefahren, ist aus seiner Historie genugsam bekannt. So liest man bei dem Boccaccio von einem Edelmann aus Lombardia, dessen Vater vor Zeiten den Sultan in Ägypten unbekannterweise beherberget. Als er gefangen, dem Sultan überliefert und erkannt worden, habe er ihn in ein köstlich Bett legen, mit vielen Gold schlafend, nach Pavia durch einen Zauberer führen und in die Hauptkirche da selbst niedersetzen lassen. So habe ich selbst auch eine Frau und einem Markt gekannt, seint aber, als ich dieses schreibe, beide tot, wie wohl der Marktvater noch im Leben. Diese Markt schmierte einmal auf dem Herd beim Feuer ihrer Frau die Schuhe. Und, als sie mit einem fertig war und solchen beseitsetzte, den anderen auch zu schmieren, fuhr der geschmierte Unversehens zum Kamin hinaus. Diese Geschichte ist aber vertuscht geblieben. Solches alles melde ich nur darum, damit man eigentlich davorhalte, dass die Zauberinnen und Zauberer zu Zeiten leibhaftig auf ihre Versammlungen fahren und nicht deswegen, dass man mir eben glauben müsse, ich sei, wie ich gemeldet habe, auch so dahin gefahren. Dann es gilt mir gleich, es mag's einer glauben oder nicht und wer es nicht glauben will, der mag einen anderen Weg ersinnen, auf welchem ich aus dem Stift Hirschfeld oder Fulda, dann ich weiß selbst nicht, wo ich in den Wäldern herumgeschweift hatte, in letzter Zeit ins Erzstift Magdeburg marschiert sei. Kapitel 19 Simplex wird wieder zu einem Narren erlesen, wie er auch zuvor war einer gewesen. Ich fange meine Historie wieder an und versichere den Leser, dass ich auf dem Bauch liegen blieb, bis es allerdings heller Tag war, weil ich nicht das Herz hatte, mich aufzurichten. Zudem zweifelte ich noch, wenn mir die erzählte Sachen geträumt hatten oder nicht. Und ob zwar ich in ziemlichen Ängsten stark, so war ich doch so kühn zu entschlafen, weil ich gedachte, ich könnte an keinem Ärgernort als in einem wilden Wald liegen, in welchem ich die meiste Zeit sindig von meinem Knähen war zubracht und da Hero derselben ziemlich gewohnt hatte. Ungefähr um neun Uhr Vormittag war es, als etliche Phuragira kamen, die mich aufwegten. Da sah ich erst, dass ich mitten im freien Feld war. Diese nahmen mich mit ihnen zu etlichen Windmühlen, und nachdem sie ihre Früchte all da gemahlen hatten, folgens in das Läger vor Magdeburg, all da ich einem Oberisten zu Fuß zuteil ward. Der fragte mich, wo ich herkäme und was vor einem Herrn nicht zugehörig wäre. Ich erzählte alles Haar klein, und weil ich die Kroaten nicht nennen konnte, beschrieb ich ihre Kleidungen und gab Gleichnussen von ihrer Sprache, auch, dass ich von denselben Leuten gelaufen wäre. Von meinen Dukarten schwieg ich still, und was ich von meiner Luftfahrt und dem Hexentanz erzählete, das hielt man vor Einfälle und Nahrenteidungen, vornehmlich, weil ich auch sonst in meinem Diskurs das Tausende ins Hunderte warf. Indessen sammelte sich ein Haufen Volks um mich her, denn ein Nahr machet tausend Nahrern. Unter denselben war einer, so das vorige Jahr in Hanau gefangen gewesen und all da Dienste angenommen hatte, folgens aber wieder unter die Kaiserlichen gekommen war. Dieser kannte mich, hoho, dies ist es Kommandanten Kalb zu Hanau. Der Obrist fragte ihn meinetwegen mehrere Umstände. Der Kerl wusste aber nichts weiter von mir, als das ich wohl auf der Laute schlagen könnte. Ithem, das mich die Croaten von des Obrist-Korpes-Regiment zu Hanau vor der Festung hinweggenommen hätten. So dann, dass mich besagter Kommandant ungern verloren, weil ich ein gar artlicher Nahr wäre. Hierauf schickte die Obristin zu einer anderen Obristin, die ziemlich wohl auf der Laute konnte und deswegen stetigst eine Nachführete. Die ließe sie um ihre Laute bitten. Solche kam und ward mir präsentiert mit Befehlung, ich sollte eins hören lassen. Aber meine Meinung war, man sollte mir zuvor etwas zu Essen geben, weil ein Lehrer und dicker Bauch, wie die Lauteinen hatte, nicht wohl zusammen stimmen würden. Solches geschah und demnach ich mich ziemlich bekröpft und zugleich einen guten Trunkzerbstabier verschlucket hatte, ließ ich beides mit der Laute und meiner Stimme hören, was ich konnte. Daneben redete ich allerlei untereinander, wie mir es einfiel, sodass ich mit geringer Mühe die Laute dahin brachte, dass sie glaubten, ich wäre von derjenigen Qualität, die meine possierliche Kalbskleidung vorstellete. Der Obriste fragte mich, wo ich weiters hin wollte und da ich antwortete, dass es mir gleich gelte, wurden wir des Handels eins, dass ich bei ihm bleiben und sein Hof junger sein sollte. Er wollte auch wissen, wo meine Eselsohren kommen wären. Ja, sagte ich, wann du wüsstest, wo sie wären, sie würden dir nicht übel anstehen. Aber ich konnte wohl verschweigen, was sie vermochten, weil all mein Reichtum darin lagen. Ich ward in kurzer Zeit bei den meisten hohen Offizieren, sowohl im Chorsexischen als kaiserlichen Läger, bekannt, sonderlich bei dem Frauenzimmer, Ärmel und abgestutzte Ohren überall mit seidenen Bandenzierte von allerhand Farben, sodass ich schier glaube, dass etliche Stutzer die jetzige Mode davon abgesehen. Was mir aber von den Offizieren an Geld geschenkt ward, das teilte ich wieder mildiglich mit. Dann ich verspendierte alles bei einem Heller, indem ich's mit guten Gesellen in Hamburger und Zerbstabier, welche Gattungen mir trefflich wohl zuschlugen, versoffe, unangesehen ich an allen Orten, wo ich nur hinkam, genug zu schmarotzen hatte. Als mein Obrista aber eine eigene Laute vor mich überkam, dann er gedachte, ewig an mir zu haben, da durfte ich nicht mehr in den beiden Lägern so hin und wieder schwärmen, sondern erstellete mir einen Hofmeister dar, der mich beobachten und mich hingegen gehorsamen sollte. Dieser war ein Mann nach meinem Herzen, dann er war still, verständig, wohlgelehrt, von guter, aber nicht überflüssiger Konversation, und, was das größte gewesen, überaus gottsfürchtig, wohl belesen und von allerhand Wissenschaften und Künsten. Bei ihm musste ich des Nachts in seiner Zelten schlafen und bei Tag durfte ich ihm auch nicht aus den Augen. Er war eines vornehmen Fürsten, Rat und Beamter, zumal auch sehr reich gewesen, weil er aber von den Schwedischen bis in Grund ruiniert worden, zumal auch sein Weib mit Tod abgegangen und sein einziger Sohn Armuthalber nicht mehr studieren konnte, sondern unter der kursexischen Armee vor einen Musterschreiber dienete, er sich bei diesem Obristen auf und ließ sich vor einen Stallmeister gebrauchen, um zu verharren, bis die gefährliche Kriegsläufe am Elbstrom sich änderten und ihm als dann die Sonne seines vorigen Glücks wieder scheinen möchte. Ende von Kapitel 19, Buch 2 Abschnitt 20 von der Abenteuerliche Simplicissymus Teil 1 Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Die LibriVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Kaktus. Der Abenteuerliche Simplicissymus Teil 1 von Hans Jakob Christopher von Grimmelshausen. Abschnitt 20 Zweites Buch Kapitel 20 Das 20. Kapitel Simplex geht mit seinem Hofmeister spazieren, sieht leut ihr Geld mit Würfeln verlieren. Weil mein Hofmeister mehr alt als jung war, also konnte er auch die ganze Nacht nicht durchgehen schlafen. Solches war eine Ursache, dass er mir in der ersten Woche hinter die Briefe kam und ausdrücklich vernahm, dass ich kein solcher Nah war wie ich mich stellte, wie ihr dann zuvor auch etwas gemerkt und von mir aus meinem Angesicht ein anders geurteilt hatte, weil er sich wohl auf die Physiognomie am Verstund. Ich erwachte einsmals um Mitternacht und Macht über mein Eigenleben und seltsame Begegnisse allerlei Gedanken. Stund auch auf und erzählte Gott dem Allmächtigen, dank sagungsweise alle Guttaten, die er mir mein Lebtag erwiesen und alle Gefahren aus welchen er mich errettet hatte. Befahle ihm auch fern an mein Ton und Lasten mit ihnen brünstiger Andacht und bat nicht allein um Vergebung meiner Sünden, die ich in meinem Nachenstand beginge, sondern auch, dass mich Gott aus meinem Kleid erretten und unter andere vernünftige Menschen rechnen zu lassen, gnädiglich belieben wolle. Legte mich danach wieder nieder mit schweren Säuften und schlief vollends aus. Mein Hofmeister höhrte alles, täte aber als wenn er hart schlief. Und solches geschah er etliche Nächte nacheinander, also dass er sich knugsam versichert hielt, dass ich mehr Verstand hätte als mancher Betagter, der sich viel einbilde. Doch redete er nichts davon, weil sie zu dünne Wände hätte und er gewisse Ursachen halber nicht haben wollte, das noch zur Zeit und eher meiner Unschuld versichert wäre, jemand anders dieses geheimnes Wüste. Einsmals ging ich hinter das Läger spazieren, welches er gern geschehen ließ, damit der Ursacher hätte mich zu suchen und also die Gelegenheit bekäme, allein mit mir zu reden. Er fand mich nach Wunsch an einem einsamen Ort, da ich meinen Gedankenaudiens gab und sagte, lieber guter Freund, weil ich dein bestes zu suchen unterstehe, erfreue ich mich, dass ich hier allein mit dir reden kann. Ich weiß, dass du kein Nabest, wie du dich stellest, zumal an auch in diesem elenden und verächtlichen Stand nicht zu leben begehrst. Wann dir nun deine Wohlfahrt lieb ist und du von Herzen wünschest, was du aller Nacht von Gott bitest, auch zu mir als einem ehrlichen Mann dein Vertrauen setzen willst, was wir von uns erzählen. So will ich hingegen, womöglich, mit Rat und Tat bedacht sein, wie dir adwaren zu helfen sein möchte, damit du aus deinem Narrenkleid kommest. Hierauf fiel ich ihm um den Hals und er zeigte mich vor übriger Freude nicht anders, als wenn er ein Engel oder wenigst Prophet gewesen wäre, mich von meiner Narrenkappe zu erlösen. Und nachdem wir auf die Erde gesessen, erzählte ich ihm mein ganzes Leben. Er beschaute meine Hände und wunderte sich beides über die verwischende und künftige, seltsame Zufälle. Wollte mir aber durchaus nicht raten, dass ich in Bälle mein Narrenkleid ablegen sollte, weil er, wie er sagte, vermittelt der Kyromantiasahe, dass mir mein Fatum ein Gefängnis andere, die Leib und Lebensgefahr mit sich brächte. Ich bedankte mich seiner guten Neigung und mit geteilten Rats und Bart Gott, dass er ihm seine Treuherzigkeit belohnen, ihn selber aber, dass er, weil ich von aller Welt verlassen wäre, mein Getreuer, Freund und Vater sein und bleiben wollte. Demnach stunden wir auf und kamen auf den Spielplatz, da man mit Würfeln turniert und alle Schwöre mit 100.000, mal 1000 Gallen, Rennschifflein, Tonnen und Stadtgräbenvoll etc. herausfluchte. Der Platz war ungefähr so groß, als der alte Markt zu Köln. Überall mit Mänteln überstreut und mit Tischen bestellt, die alle mit Spielern umgeben waren. Jede Gesellschaft hatte drei vier-äckige Schämenbeiner, denen sie ihr Glück vertrauten, weil sie ihr Geld teilen und solches dem einen geben, dem anderen aber nehmen mussten. So hatte auch jeder Mantel oder Tisch einen Schunderer. Scholderer wollte ich sagen und hätte doch Schierschinder gesagt. Dieser Amt war, dass sie Richter sein um zusehen sollten, das keinem Unrecht geschehe. Sie lien auch Mäntel, Tische und Würfel her und wussten deswegen ihr Gebühr sowohl vom Gewinn einzunehmen, dass sie gewöhnlich das meiste Geld erschnappten. Doch fasselt es nicht, denn sie verspielten es gemeinniglich wieder. Oder wann es gar wohl angelegt war, so bekam es der Marketender oder der Feldschere, bei ihnen die Köpfe oft gewaltig gepflegt wurden. An diesen lärischen Leuten sah man sein blaues Wunder, weil sie alle zu Gewinnend hatten, welches doch unmöglich, sie hätten dann aus einer fremden Tasche gesetzt. Und ob zwar sie alle diese Hoffnung hatten, so hieß es doch, viel Köpfe, viel Sinne, als sich jeder Kopf noch seinem Glück sinnete. Dann etliche trafen, etliche fehlten, etliche gewannen, etliche verspielten, der auf wegen auch etliche fluchten, etliche donnerten, etliche betrogen und andere wurden wieder über den Tölpel geworfen. Daher rollachten die Gewinner und die Verspieler wissen die Zähne aufeinander. Teils verkauften Kleider und was sie sonst lieb hatten, andere aber gewannen ihnen das Geld wieder ab. Etliche begärten rätliche Würfel, andere hingegen wünschten Falsche auf den Platz und führten solche unvermerkt ein, die aber andere wieder hinwegwürfen zerschlogen um mit Zähnen zu wissen und den Scholl daran die Mäntel zu rissen. Unter den falschen Büffeln befanden sich Niederländer, welche man schleifend hineinrollen musste. Diese hatten so spitzige Rücken, darauf sie die Fünfe und Sechser trugen, als waren die magere Esel, darauf man die Soldaten setzte. Andere waren oberländisch, denselben musste man die bayerische Höhe geben, wann man treffen wollte. Etliche waren von Hirschon, leicht oben und schwer unten gemacht. Andere waren mit Quecksilber oder Blei und aber andere mit zerschnittenen Schwämmen, Spräu und Kohlen gefüttert. Etliche hatten spitzige Ecken, an anderen waren solche gar hinweggeschliffen, teils waren lange Kolben und teils sahen aus wie breite Schildkröpen und alle diese Gartungen waren auf nichts anders, als auf Bedruck verfertigt. Sie taten dasjenige, wozu sie gemacht waren, man mochte sie gleich Wippen oder sanft schleichen lassen, da half kein Knüpfen, das geschweig jetzt deren, die entweder 25er oder 26er und im Gegenteil entweder 2s oder 2daus hatten. Mit diesen Schelmen Beinern zwackten, lauritten und starren sie einander ihr Geld ab, welches sie vielleicht auch geraubt oder wenigstens mit Leib und Lebensgefahr oder sonst Sarah Mühe und Arbeit erobert hatten. Als ich nun so stund und den Spielplatz samt den Spielern in ihrer Torheit betrachtete, sagte mein Hofmeister, wie mir das Wesen gefalle. Ich antwortete, dass man so kräulich Gott läst hat, gefällt mir nicht. Im Übrigen lasse ich es in seinem Wert und Unwert beruhen als eine Sache, die mir unbekannt ist und auf welche ich mich noch nicht z' Verstehe. Hierauf sagte mein Hofmeister Ferner, so wisse, dass dieses der allerergste und abscheulichste Ort im ganzen Läger ist, dann hier suchet man eines anderen Geld und verliert das Seinige darüber. Wann einer nur einen Fuß hierher setzt in Meinung zu spielen, so hat er das zehnte Gebot schon übertreten, welches will, du sollst deines nächsten Gut nicht begehren. Spielest du und gewinnst, sondern nicht durch Betrug und falsche Würfel, so übertrittest du das siebend und achte Gebot. Ja, es kann kommen, dass du auch zu einem Mörder an demjenigen wirst, dem du sein Geld abgewonnen hast. Wann nämlich dessen Verlust so groß ist, dass er darüber in Armut in die äußerste Not und sonst in anderer abscheuliche Laster gerät, davor die Ausrede nicht zhilft, wann du sagst, ich habe das Meinige daran gesetzt und redlich gewonnen, dann du schaltest auf den Spielplatzgangen der Meinung mit eines anderen Schaden reich zu werden. Verspielest du dann, so ist es mit der Buße darum nicht ausgerichtet, dass du des Deinigen entwehren musst, sondern du hast es, wie der reiche Mann, bei Gott schwerlich zu verantworten, dass nur dasjenige so unnütz verschwendet, welches er dir zu deinen unter Deinigen Lebensaufenthalt verliehen gehabt. Weil sich auf den Spielplatz begibt, zu spielen, derselben begibt sich in eine Gefahr, darin er nicht allein sein Geld, sondern auch sein Leib, Leben, ja, was das Allerschröcklichste ist, sogar seiner seelen Seeligkeit verlieren kann. Ich sage dir dieses zur Nachricht, liebster Simplici, weil du vorgibst, das Spielen sei dir unbekannt, damit du durch all dein Leben lang davor hüten sollest. Ich antwortete, liebst daher, wann dann das Spielen ein so schröcklich und gefährlich Ding ist, warum lassen's dann die Vorgesetzte zu? Mein Hofmeister antwortete mir, ich will nicht sagen darum, die Weiltheitsoffizierer selbst mitmachen, sondern es geschieht deswegen, weil es die Soldaten nicht mehr lassen wollen, ja auch nicht lassen können. Dann wär sich dem Spielen einmal ergeben, oder wär ich nicht gewohnt oder wär mir der Spielteufel eingenommen, der wird nach und nach ergewinne oder verspiele, so verpicht darauf, dass er es weniger lassen kann als den natürlichen Schlaf. Wie man das sieht, das etliche die ganze Nacht durch und durch rasteln und vor das beste essen und trinken hinein spielen und sollten sie auch unhemmt davon gehen. Das Spielen ist bereits zu unterschiedlichen Malen bei Leib und Lebensstrafe verboten und aus Befähigkeit der Generalität durch Romormeister, Profosen, Hänker und Steckenknechte mit gewaffneter Hand offentlich und mit Gewalt verwehrt worden. Aber das half alles nicht. Dann die Spieler kamen anderwerts in heimlichen Winkeln und hinter den Hecken zusammen, gewannen einander das Geld ab und zwar halten sich und brachen einander die Hälse darüber, also dass man solcher Mord und Totschläge halber und vornehmlich auch, weil mancher sein Gewehr und fährt, ja sogar sein weniges Kommiss-Bot verspielete, das Spielen nicht allein wieder offentlich erlauben, sondern sogar diesen eigenen Platz dazu wirken musste, damit die Hauptwacht bei der Hand wäre, die allem Unheil, so sich etwas ereignen möchte, vorkehme, welche doch nicht alle Zeit verhüten kann, dass nicht einer oder der Ander auf dem Platz bleibt. Und weil das Spielen des leidigen Teufels eigene Invention ist und ihm nicht wenig einträgelt, also hat er auch absonderliche Spielteufe geordnet und in der Welt herumschwärmen die sonst nichts zu tun haben als die Menschen zum Spielen anzureizen. Diesen ergeben sich unterschiedliche, leicht fertige Gesellen durch gewisse Packen und Bündnis, dass er sie gewinnen lasse. Und wird man doch unter 10.000 Spielern selten einen reichen finden, sondern sie sind gewöhnlich im Gegenteil arm und dürftig, weil ihr Gewinn leicht geschätzt und daher gleich entweder wieder verspielet oder sonst niederlich verschwendet wird. Hiervon ist das allzu wahre, aber sehr erbärmliche Sprichwort in Sprungen, der Teufel verlasse keinen Spieler, er lasse sie aber blutarm werden. Dann erraubet ihnen Mut und Ehre und verlässt sie als dann nicht mehr, bis er sie endlich auch gar, Gottes unendliche Barmherzigkeit, komme ihm dann zuvor, um ihrer Seelen Seeligkeit bringt. Ist aber ein Spieler von Natur eines so lustigen Humors und so großmütig, dass er durch keinen Unglück oder Verlust zur Melancholai grillen, Schwermütigkeit Unmut und andere hier raus entspringende schädliche Laster gebracht werden mag, so lässt in der Akel ist die Geböse feind, deswegen Tapfer gewinnen, damit er ihn durch Verschwendung, Hofart, Fressen, Saufen, Huren und Buben endlich ins Netz bringe. Ich verkräuzigte und versiegnete mich, dass man unter einem christlichen Her solche Sachen üben liese, die der Teufel erfunden sollte haben, sonderlich, weil argonscheinlich und handgreiflich so viel zeitliche und ewige Schäden und Nachteile daraus folgete. Aber mein Hofmeister sagte, das sei noch nichts, was er mir erzählet hätte. Wer alles Unhalt beschreiben wollte, das aus dem Spielen entstünde, der nehme ihm eine unmögliche Sache vor, weil man sagt, der Hof, wann er aus der Hand begangen, sei das Teufel. So sollte ich mir es nicht anders einbilden, als das mit jedem Würfel, wann er aus des Spielers Hand auf dem Mantel oder Tisch daherrolle, ein kleines Teufel hinterherlaufe, welches ihn Regiere und Augen geben lasse, wie er es seiner prinzipalen Interesse erfordere. Teilweise sollte ich bedenken, dass ich der Teufel freilich nicht um sonstes Spielen so eifelig annehme, sondern uns zweifel seinen treiflichen Gewinn dabei zu schöpfen wisse. Ich bemerke ferner, dass, gleich wie neben dem Spielplatz, auch einzige Schacherer und Juden zu stehen schlägen, die von den Spielern wohlfeil aufkaufen, was sie etwa an Ringen, Kleidern oder Kleinonien gewonnen, oder noch zu Verspielen versilbern wollen, das eben also auch hier die Teufel aufpassen, damit sie bei den abgefertigten Spielern, sie haben gleich gewonnen oder verloren, andere Seelen, verderbliche Gedanken erregen und hegen. Bei den Gewinnern zwar baut erschreckliche Schlösser in die Luft, bei denen aber so verspielt haben, deren Gemüt und das ganz verwirrt und desto bequemer ist, seine schädlichen Eingebungen anzunehmen, setzt er uns zweifel lauter solche Gedanken und Anschläge, die auf nichts anders als das endliche Verderben zielen. Ich versichere dich, Simplicie, dass ich willens bin, von dieser Materie ein ganz Buch zu schreiben, sobald ich wieder bei den Meinigen zu Ruhe komme. Da will ich den Verlust der edlen Zeit beschreiben, die man mit dem Spielen unnütz hindringet, nicht weniger die grausamen Flüche, mit welchen man Gott bei dem Spielen lästert. Ich will die Scheldwort erzählen, mit welchen man einander antastet und viel schreckliche Exempel und Historien mit einbringen, die sich bei, mit und in dem Spielen zutragen. Dabei ich dann die Duell und Totschläge, so Spielen entstanden, nicht vergessen will. Ja, ich will den Geiz, den Zorn, den Knight, den Eifer, die Falscheid, den Betrug, die Vortelsucht, den Diebstall und mit einem Wort alle unsinnigen Torheiten beides, der Würfel und Kartenspieler mit ihren lebendigen Farben der Massen abmalen und vor Augen stellen, dass diejenige, die solches Buch nur einmal lesen, ein solch Abscheuen vor dem Spielen gewinnen sollen, als wenn sie säumig, welche man den Spielsüchtigen wieder solch hier ihre Krankheit unwissend eingibt, gesoffen hätten. Und also damit der ganzen Christenheit dartun, dass der liebe Gott von einer einzigen Kompagnierspieler mehr gelestert, als sonst von einer ganzen Armee bedient werde. Ich lobte seinen Vorsatz und wünschte ihm Gelegenheit, dass der Seuchin ins Werk setzen möchte. Ende von Kapitel 20, Buch 2, Verlesen von Kaktus Das 21. Kapitel Simplex macht mit dem Herzbruder Freundschaft, welche im Gabel vertreffliche Kraft. Mein Hofmeister war mir hier länger Jeholder und ich ihm hingegen wiederum, doch hielten wir unsere Vertraulichkeit streng geheim. Ich ergierte zwar einen Naan, brachte aber keine groben Zotten noch Püffelspossen vor, so dass meine Gaben und Aufzüge zwar einfältig genug, aber jedoch mehr sinnreich als näherisch viel. Mein O-Brister, der eine treffliche Lust zum Weidwerk trug, nahm mich einstmals mit, als er ausspazierte Feldhühner zu fangen mit dem Türas, welche Invention mir vertrefflich wohlgefiel. Dieweil aber der vorstehende Hund so hitzig war, dass er einzufallend pflegte, ehemann Türasi und konnte, deswegen wir dann wenig fangen konnten. Da gab ich dem O-Bristen den Rad, er sollte die Hühner mit einem Falken oder Steinadler belegen lassen, immer mit Pferden und Esern zu tun pflege. Wenn man gerne Maultiere hätte, damit die jungen Hunde Flügel bekämen, mit den selbigen die Hühner in der Luft fangen. Auch gab ich den Vorschlag, weil es mit der Oberung der Stadt Magdeburg, die wir belagert hielten, so schläfrig herginge, man solle ein mächtig langes Zeil so dick als ein halbfühdriges Fass verfertigen, solches um die Stadt ziehen und alle Menschen samt dem Vieh in beiden Lagern daran spannen und derselben die Stadt in einem Tag übern Haufen schleifen lassen. Solche ernährischen Tauben und Krillen ersahne ich täglich im Überfluss, weil es meines Handwerks war, der Stadt nie leer fand. So gab ich mir auch meines Herrn Schreiber, der ein Agagast und durchtriebener Schalk war, viel Materie an die Hand, dadurch auf dem Weg, den die nahen zur Wand am Pflegen unterhalten ward. Denn was mich dieser Speifogel überredete, das glaubte ich nicht allein vor mich selbst, sondern teilte es auch anderen mit, weil ich etwa diskutierte und sich die Sache dahin schickte. Als ich einstmals fragte, was unser Regimentskaplan für einer sei, weil er mit Kleidungen von anderen unterschieden, die er hatte. Er ist daher Dizysnon-Fazis. Das ist auf Deutsch so viel geredet, als ein Kerl der anderen Weibern gibt und selbst keine nimmt. Dieser ist ein Dieben-Spinne-Fan, weil sie nicht sagen, was sie tun, er aber hingegen sagt, was er nicht tut. So können ihm hingegen die Diebe auch nicht sogar holt sein, weil sie gemeinniglich gehängt werden, wann sie die beste Kundschaft mit diesen Leuten haben. Da ich nun nachgehend angehalten und seine Dwegen gebaumölt, fernos überredete er mich, man hätte die öffentliche gemeine Häuser zu Braak hinter der Mauer abgebrochen und verbrannt. Davon die Funken und der Staub wie das Samen des Ungrauts in alle Welt zerstoben wäre. Item, es kämen von den Soldaten keine tapfere Helden und herzhafte Kerl in Himmel, sondern bloß einfältige Tropfen, feige Memmen, gutwillige Kapfen, Bernhäuter und dergleichen, die sich an ihrem Soll genügeliesen, sodann keine politische aller Mode Kavaliers und galante Darmens, sondern nur geduldige Job, Sie Männer, langweilige Mönche, melancholische Pfaffen, Beatschwestern, Arme, Bettelhorn, alle Handaushörfe, die in der Welt weder zu Siedeln noch zu Braten taugten und junge Kinder, welche die Benke überall vorhoffierten. Auch logere mir vor, man nenne die Gasgeber nur darum Wörter, weil sie in ihrer Handierung unter allen Menschen am fleißigsten betrachteten, dass sie entweder Gott oder dem Teufel zuteil würden. Als Kriegswesen überredete er mich, dass man zu Zeiten mit gülligen Kuhlen schieße und je kostbarer solche wären, je größer in Schaden pflegten sie zu tun. Ja, sagte er, man führte wohl eh ganze Kriegsheure mit zämter Art, Tolerei, Munition und Bagage in guldenden Ketten gefangen daher. Weiters überredete er mich von den Weibern, dass mehr als der halbe Teil Hossen drügen, ob schon man sie nicht sehe und dass viel ihren Männern, wenn schon sie nicht saubern könnten, noch Göttinnen wären als Diana gewesen. Größere hören auf die Köpfe Gauglitten als Eketon getragen, item, das ihrer Garviel dem Ehrstand ledigerweise trieben, welches ich in alles glaubte, so in dummer Naher war ich. Hingegen unterhielte mich mein Hofmeister, wenn er allein mit mir ward, mit viel einem anderen Diskurs. Er brachte mich auch in seines Sohnes Kundschaft, welcher, die hier bevor gemeldet worden bei der kurssexischen Armee, im Musterschreiber war und weit andere Qualitäten an sich hatte als meines oberisten Schreiber. Nahero mochte ihm mein Obrister nicht allein gern Leiden, sondern er war auch bedacht, ihn von seinem Kapitän loszuhandeln und zu seinem Regiment Sekretario zu machen. Auf welche Stelle obgemeldete er sein Schreiber sich auch spitze. Mit diesem Musterschreiber war auch wie sein Vater Ulrich Herzbruder hieß, machte ich eine solche Freundschaft, dass wir ewige Brüderschaft zusammen schwurren, Kraft deren, wie einander in Glück und Unglück in Liebe und Leiden immer mehr verlassen wollten und weil dieses mit Wissen seines Vaters Geschehe hielten wir den Bund Desto Fester und Steifer. Demnach lock uns nichts härter an, als wie wir meines nahen Kleides mit Ehren loswerden und einander Rechtschaffenden dienen möchten, welches aber der alte Herzbruder, den ich als mein Vater ernte und vor Augen hatte, nicht gut hieß. Sondern ausdrücklich sagte, wenn ich in kurzer Zeit meinen Stand änderte, dass mir solches eine schwere Gefängnis und eine große Leib- und Lebensgefahr gebären würde. Auch ihn selbst und seinem Sohn, den den großen bevorstehenden Spott prognostizierte und daher hohe Ursache zu haben, vermeinte, Desto vorsichtiger und behutsamer zu leben, als wolle er sich umso viel desto weniger in einer Person Sachen mischen, deren künftige große Gefahr er vor Augen sehen konnte. Dann er besorgte, er möchte meines künftigen Unglücks teilhaftig werden, wenn ich mich offenbare, weil er bereits vor längst meine Heimlichkeit gewusst und mich gleichsam innen und auswendig gekannt. Meine Beschaffenheit, aber dem Obristen nicht gut getan hatte. Kurz danach merkte ich noch besser, dass meines Obristen Schreiber meine neuen Bruder schrecklich meldete, weil er besorgte, er möchte vor ihm zu der Sekretariatstelle erhoben werden. Dann ich sah wohl, dass er zur Zeit ein Grieß krämte, ihm die Missgunst so gedrängt hat und dass sie in schwere Gedanken alle Zeit säufzte, wenn er entweder den alten oder jungen Herzbruder ansahe. Daraus urteilte ich und glaubte auf den Zweifel, dass er Kalender machte, wie er ihm ein Bein vorsetzen und zu Fall bringen möchte. Ich kommunizierte meinen Bruder beides aus Getreuer, Affektion und getragener Schuldigkeit dasjenige, was ich arg wehnte, damit er sich vor diesem Judas-Bruder in wenig vorsehen sollte. Er aber nahm es auf die leichte Achsel, Ursache, weil er dem Schreiber sowohl mit der Feder als auch mit dem Degen mehr als genug überlegen war und dazu noch das Obristen große Grunzt und Gnade hinweg hatte. Das 22. Kapitel Simplex, sie den ganz leichtfertig Diebstück, wellen zu bringen ins äußerst Unglück. Weil der Gebrauch im Krieg ist, dass man gemäniglich alte versuchte Soldaten zu Profosen macht, also hatten wir auch einen dergleichen in unserem Regiment und zwar einen solchen abgefäumten Erzvogel und Kernböswicht, dass man wohl von dem sagen könnte, er sei viel mehr als von Nöten erfahren gewesen, dann er war ein rechter Schwarzkünstler, Sieb Dreher für Spanner und von sich selbst nicht allein so fest als Stahl, sondern auch über das in solcher Geselle der andere festmachen und noch dazu ganze Eskradronenräute ins Feld stellen konnte. Sein Bildniss sieht natürlich aus, wie uns die Male und Poeten den Satur umvorstellen, außer dass er weder Stelzen noch Sense trug. Ob zwar nun die arme gefangene Soldaten, so ihm in seine unbomherzigen Hände kamen wegen dieser seiner Beschaffenheit und stetigen Gegenwart, sich so unglückseliger schätzten, so waren doch Leute, die gern mit diesem Wendenschimpf umgingen, sonderlich Oliver unser Schreiber und je mehr sich sein Neid, weder dem jungen Herzbruder, der eines der erhörflichen Humors war, vermehrte, je fester wuchs die große Vertraulichkeit zwischen ihm und dem Profosen, daher oh, konnte ich mir gar leichtlich die Rechnung machen, dass die Konjuktion Saturni und mehr Kure dem redlichen Herzbruder nichts Gutes bedeuten würde. Eben damals war meine Upristin mit einem jungen Person erfreuert und die Taufsuppe fast fürstlich da gereicht, bei welcher der junge Herzbruder aufzuwarten er suchet war und weil er sich aus Höflichkeit gern einstellte, was solches dem Oliver eine gewünschte Gelegenheit seine Schelmenstücke mit welchen er lang schwanger gegangen auf die Welt zu bringen. Dann als nun alles vorüber war, mangelt er meines Upristen großer vergrüldeter Tischbächer, welchen er so leichtlich nicht verloren haben wollte, weil er noch vorhanden gewesen, da alle fremde Gäste schon schwierig waren. Der Paarsche sagte zwar, dass er ihn das letzte Mal bei dem Oliver gesehen, er war dessen aber nicht geständig. Hierauf war der Profos geholt, der Sache rat zu schaffen und war dem Benebens anbefohlen, wann er doch seine Kunst in Diebstahl wieder herzubringen könnte, dass er das Werk so einrichten sollte, damit der Dieb sonst niemanden aus dem Upristen kund würde, weil noch Offizier von seinem Regiment vorhanden waren, welche er, wann sich vielleicht einer davon übersehen hätte, nicht gern machen wollte. Weil sich nun jeder unschuldig wusste, so kamen wir auch alle in das Upristen großes Zelt, da der Zauberer die Sache vornahm. Das sah er je einer den anderen an und verlangte zu vernehmen, was es endlich abgegeben und wo der verlorene Becher doch herkommen würde. Als er nun etliche Worte gemummelt hatte, sprang in einem hier, dem anderen dort ein, zwei, drei, auch mehr junge Hündler aus den Hosen setten, Ärmeln, Stiefeln, Hosenschlitzen und wo sonst die Kleidungen offen waren. Die muselten Behände in der Zeltin und wieder herum waren alle überall schön von mancher Le Farben und jeder auf eine sonderbare Manier gezeichnet. Also das ist ein recht lustiger Spektakel war. Mir aber wurden meine ingekwattische Kälberhosen so voll junger Hunder gegaukelt, dass sich solche abziehen und weil mein Hemd im Wald vor längstem Leib verfolgt war, nach keinem Darstand. Und alles sehen lassen musste, was ich hinten und vorne vermochte. Zuletzt sprang einst dem jungen Herzbruder das allerhörtigste war und einen goldenen Halsband anhatte. Dieses verschlang alle andere Hündler, deren es noch so voll im Zelt herum krabbelte, dass man von ihnen keinen Fuß weiter setzen konnte. Wie es nun alle aufgeregt hatte, war das selbst je länger je kleiner. Das Halsband aber nur desto größer, bis es sich endlich in das oberesten Tischbächer verwandelte. Da musste nicht nur allein der obereste, sondern auch alle andere Gegenwertige davorhalten, dass sonst niemand aus der junge Herzbruder den Becher gestohlen, der auch wegen sagte der obereste zu ihm, siehe da du unlangbarer Gast. Hab ich dieses Diebstücke, das ich dir nicht mehr mehr zugetraut hätte, mit meinem Guthaben um dich verdient? Schau, ich habe dich zu meinem Sekretario des morgenden Tages machen wollen. Aber nun hast du verdient, dass ich dich noch heut aufhängen lese, welches aber unfällbar geschehen sollte, wann ich deines ehrlichen alten Vaters nicht verschonte. Geschwind mach dich aus meinem Lager und lass dich die Tage des Lebens von meinen Augen nicht mehr sehen. Er wollte sich entschuldigen, war da aber nicht gehört, weil seine Tat so sonnenklar am Tag lag. Und indem er fortging, war dem guten alten Herzbruder ganz unmächtig. Also, dass man genug an ihm zu laben, und der Obris dasselbst an ihm zu trösten hatte, welcher sagte, dass ein frommer Vater seines ungeratenen Kindes gar nicht so entgelten hätte. Also erlangte Oliver durch Hilfe des Teufestars jenige, wonach er vollends gerungen, auf einem ehrlichen Lager nicht der Eilen mögen. Ende von Abschnitt 20, Buch 2, gelesen von Ellie, August 2009 Abschnitt 22 von der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aufgenommen von Christian der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 von Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen. Abschnitt 22 2. Buch Kapitel 23 und 24 Kapitel 23 Simplex gibt Herzbruder 100 Ducaten Macht dadurch, dass er Kriegt Abschied in Gnaden. Sobald des jungen Herzbruders Kapitän diese Geschichte erfuhr, nahm er ihm auch die Musterschreiberstelle und lud ihm eine Pieke auf, von welcher Zeit an er bei Meniglich so verachtwart, dass ihn die Hunde hätten anpissen mögen, darum er ihm dann oft den Tod wünschete. Sein Vater aber bekümmerte sich dergestalt darüber, dass er in eine schwere Krankheit fiel und sich auf das Sterben gefasst machte. Demnach er aber ihm ohne das hiebe vor selbst prognostiziert hatte, dass er den 26. Juli i. Leib und Lebensgefahr ausstehen müsste, welcher Tag dann nächst vor der Türe war, als er langte er bei dem Obristen, dass sein Sohn noch einmal zu ihm kommen durfte, damit er gegen seiner Verlassenschaft mit ihm reden und seinen letzten Willen eröffnen möchte. Ich wart bei ihrer Zusammenkunft nicht ausgeschlossen, sondern wart der dritte Mitgesell ihres Leides. Da sah ich, dass der Sohn keiner Entschuldigung bedürft gegen seinen Vater, weil er seine Art und gute Auferziehung wohl wusste und da Hero seiner Unschuld genugsam versichert war. Er, als ein weiser, verständiger und tiefsinniger Mann, ermaß unschwer aus den Umständen, dass Olivier seinem Sohn diesbad durch den Profos hatte zu richten lassen. Was vermochte er aber wieder einen Zauberer, von dem er noch Ärgers zu besorgen hatte, wann er sich an das Einzige Rache hätte unterfangen wollen. Über dies versah er sich seines Todes und wusste doch nicht geruhiglich zu sterben, weil er seinen Sohn in solcher Schande hinter sich lassen sollte, in welchem Stand der Sohn desto weniger zu Leben getraute, um wieviel mehr er ohne das wünschete, vor dem Vater zu sterben. Es war versichert dieser beiden Jammer so erbärmlich anzuschauen, dass ich von Herzen weinen musste. Zuletzt war ihr Gemeiner ein helliger Schluss, Gott ihre Sache in Geduld heimzustellen, und der Sohn solle auf Mittel und Wege gedenken, wie er sich von seiner Kompanie loswirken und anderwerts sein Glück suchen könnte. Als sie aber die Sache bei dem Licht besahen, da mangelt's am Geld, mit welchem er sich bei seinem Kapitän loskaufen sollte, und indem sie betrachteten und bejammerten, dass vor einem Elend sie die Armut gefangen hielt und alle Hoffnung Abschnitte, ihren gegenwärtigen Stand zu verbessern, erinnerte ich mich erst meiner Ducaten, die ich noch in meinen Eselsohren vernähert hatte. Fragte Dero wegen, wieviel sie dann Geld zu dieser ihrer Not durft haben müssten. Der junge Herzbruder antwortete, wann einer Käme und uns hundert Taler brechte, so traute ich, aus allen meinen Nöten zu kommen. Ich antwortete, Bruder, wann dir damit geholfen wird, so habe ein Gut Herz, denn ich will dir hundert Ducaten geben. Ach, Bruder, antwortete er mir wiederum, was ist das? Bist du dann ein rechter Nahr oder so leichtfertig, dass du uns in unserer äußersten Trübsseligkeit noch scherzest? Nein, nein, sagte ich, ich will dir das Geld her schießen, streifte darauf mein Wams ab und täte das eine Eselsohr von meinem Arm, öffnete es und ließ ihn selbst hundert Ducaten daraus zählen und zu sich nehmen. Das Übrige behielte ich und sagte, hiermit will ich deinen kranken Vater auswarten, wenn er dessen bedarf. Hierauf fielen sie mir um den Hals, küsten mich vor Freuden nicht, was sie taten, nannten mich auch einen Engel, den ihnen Gott zum Trost gesendet hätte, wollten mir auch eine Handschrift zustellen und mich darin versichern, dass ich an dem alten Herzbruder neben seinem Sohn ein Miterb sein sollte, oder dass sie mich, wann ihnen Gott wieder zu dem Irigen hilfe, um diese Summen samt dem Interesse, wiederum mit großem Dank befriedigen wollten. Dieren ich aber keines Annahmen, sondern allein mich in ihre beständige Freundschaft befahl. Hierauf wollte der junge Herzbruder verschwören, sich an dem Olivier zu rächen oder darum zu sterben. Aber sein Vater verbot ihm solches und versicherte ihn, dass derjenige, der den Olivier totschlüge, wieder von mir, dem Simplicio den Rest kriegen werde. Doch, sagte er, bin ich dessen wohl vergewissert, dass ihr beide einander nicht umbringen werdet, weil keiner von euch durch Waffen umkommen solle. Demnach hielte er uns an, dass wir eidlich zusammenschworen einander bis in den Tod zu lieben und in allen Nöten beizustehen. Der junge Herzbruder aber entledigte sich mit dreißig Reichstalern. Bevor ihm sein Kapitän einen ehrlichen Abschied gab, verfügte sich mit dem übrigen Geld und guter Gelegenheit nach Hamburg, montierte sich all da mit zwei Pferden und ließ sich unter der schwedischen Armee vor einen Freiräuter gebrauchen. Mir indessen unseren Vater befehlende. Kapitel 24 Simplex pflegt von zwei Wahrsagungen zu sagen, welche mit Herzbruder sich zugetragen. Keiner von meines Obristenleuten schickte sich besser, dem alten Herzbruder in seiner Krankheit abzuwarten, als ich. Und weil der Kranke auch mehr als wohl mit mir zufrieden war, so wart mir auch solches Amt von der Obristin aufgetragen, welche ihm vielguts erwiese. Und demnach er neben so guter Pflege auch wegen seines Sohnes satsam erquickt worden, besserte es sich von Tage zu Tage mit ihm, also daß er noch vor dem 26. Juli fast wieder überall zu völliger Gesundheit gelangte. Doch wollte er sich noch inhalten und krank stellen, bis bemelter Tag, vor welchem er sich merklich entsatzte, vorbei wäre. Indessen besuchten ihn allerhand Offizierer von beiden Armeen, die ihr künftig Glück und Unglück von ihm wissen wollten. Dann, weil er ein guter Mathematikus und Nativitätensteller, benebens auch ein vortrefflicher Physiognomist und Chiromantikus war, fehlte ihm seine Aussag selten. Ja, er nannte sogar den Tag, an welchem die Schlacht vor Wittstock nachgehends geschah. Sintemal ihm viel zu kamen, denen um dieselbige Zeit einen gewalttätigen Tod zu leiden, angedroht war. Die Obristin versicherte er, dass sie ihr Kindbette noch im Läger aushalten würde, weil vor Ausgang der Wochen Magdeburg an die Unsere nicht übergehen würde. Dem falschen Olivier, der sich gar zu teppisch bei ihm zu machen wusste, sagte er ausdrücklich, dass er eines gewalttätigen Todes sterben müsste, und dass ich seinen Tod, Rechen und seinen Mörder wieder umbringen würde. Weswegen mich Olivier folgender Zeit hochhielt. Mir selbstin aber erzählte er meinen künftigen ganzen Lebenslauf so umständlich, als wann er schon vollendet, und er alle Zeit bei mir gewesen wäre, welches ich aber wenig achtete, und mich jedoch nachgehends vielen Dings erinnerte, dass er mir zuvor gesagt, mit dem es schon geschehen oder war worden. Vornehmlich aber warnete er mich vom Wasser, weil er besorgte, ich würde meinen Untergang darin leiden. Als nun der 26. Juli eingetreten war, vermanete er mich und einen Furierschützen, den mir der Oberister auf sein Begehren denselben Tag zugegeben hatte, und niemand zu ihm ins Zelt lassen. Er lag also allein darin und betete ununterlass. Da es aber um den Nachmittag wart, kam ein Leutennand aus dem Reuterläger dahergeritten, welcher nach des Oberisten Stalmeister fragte. Er wart zu uns und gleich darauf wieder von uns abgewiesen. Er wollte sich aber nicht anbad den Furierschützen mit untergemischten Verheißungen ihn vor den Stalmeister zu lassen, mit welchem er noch diesen Abend notwendig reden müsste. Weil aber solches auch nicht helfen wollte, fing er an zu fluchen, mit Donner und Hagel reinzukollern und zu sagen, er sei schon so viel mal dem Stalmeister zu gefallen geritten und hätte ihn noch niemals daheim angetroffen. Als er vorhanden sei, sollte er aber mal die Ehre nicht haben, nur ein einzig Wort mit ihm zu reden. Stieg darauf ab und ließ sich nicht verwehren, das Zelt selbst aufzuknüpfen, worüber ich ihn in die Hand bis, aber eine dichte Maulschelle davor bekam. Sobald er hineingekommen war, meinen alten Saal, sagte er, der Herr sei gebeten mir zu verzeihen, dass ich die Frechheit brauche, zu reden. Wohl, antwortete der Stalmeister, was beliebt denn dem Herrn? Nichts anders, sagte der Leutnant, als das ich den Herrn bitten wollte, ob er sich ließe belieben, mir meine Nativität zu stellen. Der Stalmeister antwortete, ich will verhoffen, mein Hochgeärter Herr werde mir vergeben, dass ich demselben vor diesmal meiner Krankheit halber viel fahren kann, denn weil diese Arbeit viel Rechnens braucht, wird's mein blöder Kopf jetzt so nicht verrichten können. Wann er sich aber bis Morgen zu Gedulden beliebet, will ich ihm verhoffentlich genugsame Satisfaktionen tun. Herr, sagte hierauf der Leutnant, er sage mir nur etwas dieweil aus der Hand. Mein Herr, antwortete der alte Herzbruder, misslich und betrüglich, dero wegen bitte ich, der Herr wolle mich damit so weit verschonen. Ich will morgen hergegen alles gern tun, was der Herr an mich begehrt. Der Leutnant wollte sich doch nicht abweisen lassen, sondern trat meinem Vater Fussbette, streckte ihm die Hand da und sagte, Herr, ich bitte nur um ein paar Worte meines Lebensende betreffend. Mit Versicherung, wann solches etwas Böses sein sollte, dass ich des Herrn rede als eine Warnung von Gott annehmen will, um mich desto besser vorzusehen. Darum bitte ich um Gottes Willen, der Herr wolle grad herausgehen und mir die Wahrheit nicht verschweigen. Der redliche alte antwortete ihm hierauf kurz und sagte, nun wohl an, so sehe sich dann der Herr wohl vor, damit er nicht in dieser Stunde noch aufgehängt werde. Was, du alter Schelm, sagte der Leutnant, der eben einen rechten Hund sof hatte. Solltest du einem Kavalier solche Worte vorhalten dürfen? Zog damit vom Leder und starg meinen lieben alten Herzbruder im Bette zu Tode. Ich und der Furierschütze riefen als bald Lärmen und Mordio, also das alles dem Gewehr zulief. Der Leutnant aber machte sich unverweilet auf seinen Schnellfuß, wäre auch unzweifel entritten und davon gekommen, wann nicht eben persönlich der Kurfürst von Sachsen mit vielen Pferden vorbeigeritten wäre und ihn hätte einholen lassen. Als derselbe den Handel vernahm, wente er sich zudem von Hatzfeld als unserem General und sagte nichts anders als dieses. Das wäre eine schlechte Disziplin in einem kaiserlichen Läger, wenn auch ein Kranker im Bette vor den Mördern seines Lebens nicht mehr sicher sein sollte. Das war ein scharfer Sentenz und genugsam, den Leutnant um das Leben zu bringen. Gestalt ihn unser General also bald an seinen allerbesten Hals aufhängen und also in der Luft verarrestieren ließe. Ende von Kapitel 24 Buch 2 Abschnitt 23 von der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1. Dies ist eine LibreVox Aufnahme. Alle LibreVox Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung in diesem Projekt gibt es bei LibreVox.org Aufgenommen von Ellie der Abenteuerliche Simplicissimus Teil 1 von Hans Jakob Christoffel von Grimlishausen. Abschnitt 23, 2. Buch Kapitel 25 Simplex wird in eine Jungen verwandelt. Sagt, was die Pulschaften gehandelt. Aus dieser wahrhaftigen Historie ist zu ersehen, dass nicht so gleich alle Wahrsorgungen zu verwerfen sind wie etliche Gegend tun, die gar nichts glauben können. So kann man auch hier raus abnehmen, dass der Mensch den aufgesetzten Ziel schwerlich überschreiten mag, wenngleich ihm sind unglücklang oder kurz zuvor gleiche Weißsorgungen angedeutet worden. Auf die Frage, die sich ereignen möchte, ob einem Menschen nötig nützlich und gut sei, dass er sich wahrsagen und die Nativität stellen lasse, antworte ich allein dieses. Dass mir der alte Herz Bruder so viel gesagt habe, dass ich oft gewünscht und noch wünscht, dass er geschwiegen hätte. Dann die unglücklichen Fälle, die er mir angezeigt, habe ich niemals umgehen können und diejenigen, die mir noch bevorstehen, machen mir nur vergeblich traue Haare, weil mir besonders die selbige auch wie die vorige zur Hand gehen werden. Sehe ich mich gleich für denselben vor oder nicht. Was aber die Glücksfälle anbelanget, von denen einem gewisssaget wird, davon halte ich, dass sie öfter betrügen oder aufs wenigste den Menschen nicht so wohl gedeihen als die unglückselige Profizierungen. Was half mich, dass mir der alte Herz Bruder hoch und teuer schur, ich wäre von edlen Eltern geboren und erzogen worden, da ich doch anders wusste, als von meinem Knien und meiner Mäuder, die grobe Bauersleute im Spästert waren. Ithem, was half's dem von Wallenstein Herzog in Freiland. Das improvisiert war, er werde gleichsam mit Zeitenspiel zum König gegründet werden. Weiß man nicht, wie er zu eger eingewieget worden, möge der wegen anderer Köpfe über dieser Frage zerbrechen. Ich komme wieder auf meine Historie. Als ich erzählt am meisten meine beiden Herzbrüder verloren hatte, verleidete mir das alte Läger von Magdeburg, welch ich und das, nur die Leinerne und Strohe in der Stadt mit irgendeinem Mauern zu nennen pflegte. Ich ward meines nahen Kleides und stand es so müde und zatt, als wenn ich es mit lauter Essen in Kochlöffeln gefressen hätte. Einmal ich gedachte, mich nicht mehr von jedermann soforten zu lassen, sondern meines nahen Kleides los zu werden. Gott gebe, was der alte Herzbruder gesagt hatte. Und solle ich gleich Leiber und Leben darüber verlieren. Das setzte ich folgender ich ins Werk, weil mir sonst keine bessere Gelegenheit anstehen wollte. Olle war das Sekretarius, welcher nach des alten Herzbruders Tod mein Hofmeister worden war, erlaubte mir oft mit den Knechten auf Vorrasch zu reiten. Als ich nun einesmals in den Großdorf kamen, darin etliche den Reuten zuständige Bagage lochierte und jeder hin und wieder in die Häuser ging, zu suchen, was etwas mitzunehmen wäre, stahl ich mich auch hinweg und suchte, ob ich nicht ein altes Bauernkleid finden möchte, um welches ich meine Nahenkappe vertauschen könnte, aber ich fand nicht, was ich wollte, sondern musste mit einem Weiberkleid verliebt nehmen. Ich zog selbiges an, weil ich mich allein sah und warf das meine Genen Sekret, mir nicht anders einbildete, dass ich nun mehr aus all meinen Nöten errettet worden. In diesem Aufzug ging ich über die Gasse gegen etlichen Offizierswebern und machte so enge Schrittlern, wie etwa Achilles getan, da ihm seine Mutter dem Lykomedi rekomandierte. Ich war aber kaum aus der Dach hervorgekommen, da mich etliche Furaschierer sahen und besser springen lerneten. Dann, als sie schrien, halt, halt, lief ich nur desto stärker, als wenn mich höllische Feuer brennete und kam ehender als sie zu obgemeldeten Offiziererinnen. Vor denselben fiel ich auf die Knie nieder und bad um aller Weiber Ehre und Turund Willen, sie wollten meine Jungverschaft für diesen geilen Buben beschützen. All da meine Bitte nicht allein stattfind, sondern ich war auch von einer Rittmeisterin vor eine Markt angenommen, bei welcher ich mich befohlen bis Magdeburg, Item die Werberschanze, auch Havelberg und Perleberg, von den unseren eingenommen worden. Diese Rittmeisterin war kein Kind mehr, obwohl sie noch jung war und vernahte sich der Massen in meinen glatten Spiegel und geraden Leib, dass sie mir endlich nach lang gehabtem Mühe und vergebliche umschweifende Weidläufigkeit nur all zu gut Deutsch zu verstehen gab, wo sie der Schuh am meisten drückte. Ich aber war damals noch viel zu gewissenhaft. Tate, als wann ich es nicht merkte und ließ keine andere Anzeigungen scheinen, als solche, daraus man nichts anderes als eine Frommeljung verurteilen möchte. Der Rittmeister und sein Knecht lagen im gleichen Spital krank. Derowegen befahl er seinen Weib, sie solle mich besser kleiden lassen, damit sie sich meines glastigen Bäure im Küppel nicht schämen dürfte. Sie Tate mehr als ihr befohlen war und putzte mich heraus wie eine französische Pappe, welches Feuer bei allen drei noch mehr schürerte. Ja, es ward endlich bei ihnen so groß, dass Herr und Knecht eifrigst von mir begehrten, was ich ihnen nicht leisten konnte und der Frau selbst mit einer solchen schönen Manier verweigerte. Zuletzt satzte ihm ein Rittmeister vor, eine Gelegenheit zu ergreifen, bei deren ärmig Gewalt von mir haben könnte, was ihm doch zu bekommen unmöglich war. Solches merkte sein Weib und weise mich noch endlich zu überwinden verhoffte, verlegte sie ihm alle Pässe und rief ihm denken ab. Also dass er meinte, er müsse toll und töricht drüber werden. Kenn es von ihnen dreien Traure, die mich mehr als unser Knecht, der arme Schöpps, weil Herr und Frau einander selbst ihre geile Brunst löschen konnten. Dieser Tropf aber nichts dergleichen hatte. Ernstmals, als Herr und Frau schlafen war, stund der Knecht vor dem Wagen, in welchem ich alle Nacht schlafen musste, klagte mir seine Liebe mit heißen Tränen und bad ebenso anlächtig um Knade und Barmherzigkeit. Ich aber erzeugte mich herrthausen Steinen und gab ihm zu verstehen, dass ich meine Keuschheit bis in den Ehe stand bewahren wollte. Da er mir nun die Ehe wohl tausendmal anbot und doch nichts anderes dagegen vernahm, als dass ich ihn versicherte, dass es unmöglich sei, mich mit ihm zu verehrlichen, verzweifelte er endlich gar und stellte sich noch aufs wenigsten nur so. Dann erzog sein Degen aus, satze die Spitze auf die Brust und den Kopf an den Wagen und tat nicht anders, als wann er sich jetzt verzeichen wollte und ich gedachte, der Teufel ist ein Schelm, sprach ihm derwegen zu Ungabenvertröstung am Morgen früher in endlichem Bescheid zu erteilen. Davon war er content und ging schlafen. Ich aber wachte desto länger, die weil ich meinen seltsamen Stand betrachtete. Ich befand wohl, dass meine Sache in die Länge kein Gut tun würde, denn die Ritmeisterin ward je länger je im Portuna, mit ihren Reizungen. Der Ritmeister verwegen er mit seinen Zumutungen und der Knecht in seiner beständigen Liebe. Ich wusste mir aber darum nicht, aus solchem Labyrinth zu helfen. Ich musste oft meiner Frau bei hellem Tage Flöhe fangen nur dann, damit ich ihre allerbaster weiße Brüste sehen und ihren Zarten Leib genug betasten sollte, welches mir, weil ich auch Fleisch und Blut hatte, in die Länge zu ertragen schwerfallen wollte. Lies mich dann die Frau zufrieden, so quälte mich der Ritmeister. Und wann ich vor diesem beiden bei Nacht Ruhe haben sollte, so peinigte mich der Ritmeister nicht, also dass mich das Weiberkleid viel saurer zu tragen ankam als meine Nahenkappe. Nahmal aber viel zu spät, gedachte ich fleißiger meine seelige Herzbrut als Weißerung und Warnung. Und bilderte mir nichts anderes ein, als dass ich schon wirklich in derjenigen Gefängnis, auch Leib- und Lebensgefahr stecke, davon er mir gesagt hatte. Dann das Weiberkleid hielt mich gefangen, weil ich darin nicht ausreißen konnte. Und der Ritmeister würde übel mit mir gespielt haben, dass ich eine schöne Frau über den Flohfang in der Tabthätte. Was sollte ich tun? Ich beschloss endlich dieselbe Nacht, mich dem Knecht zu offen bahnen. Sobald es tagwürde, dann ich gedachte, seine Liebesregungen werden sich als dann legen. Und wann du ihm von deinen Druckarten spendierst, so würde dir wieder zu einem Mann das Kleid als in demselben aus allen deinen Nöten helfen. Es wäre wohl besser ausgesonnen gewesen, wenn du das Glück gewollt hätte, aber es war mir zu wieder. Mein Hans nach Taren, das Jawort zu holen und fing an, am Waren zu rappeln, als ich eben anfing, am allerstärksten zu schlafen, weil ich die ganze Nacht gewacht hätte und meinen Sachen nachgedacht hatte. Er rief etwas zu laut. Sabina, Sabina. Ach, mein Schatz, stehe halt auf und haltet mir euer Versprechen. Also, dass er den Ritmeister eher als nicht damit erweckte, weil er sein Zelt am Waren stehen hatte. Diesem Wart ohne Zweifel grün und gelb vor den Augen, weil ihm die Eifersucht und das zuvor eingenommen. Doch kam er nicht heraus unser Tun zu zerstören, sondern stund nur auf zu sehen, wie der Handel ablaufen wollte. Soletzt weckte mich der Knecht mit seiner Importunität und nötigte mich, entweder aus dem Waren zu ihm zu kommen oder ihn von mir einzulassen. Ich aber schalte ihn aus und fragte, ob er mich dann vor eine Hure ansehe. Meine gestrige Zusage sei auf den Ehestand gegründet, außer dessen er mich meinerlich teilhaftig werden könnte. Er antwortete, so sollte ich ja dann noch aufstehen, weil es anfing zu taren, damit ich dem Gesinn des Essen bei Zeiten verfertigen könnte. Er wollte Holz und Wasser holen und mir das Feuer zugleich anmachen. Ich antwortete, wenn du das tun willst, so kann ich desto länger schlafen. Gehe nur hin, ich will bald folgen. Weil aber der Nah nicht ablassen wollte, stund ich auf, mehr meiner Arbeit zu verrichten, als ihm viel zu hoffieren, sind einmal, wie ich mich deuchte, in die gestrige verzweifelte Torheit wieder verlassen hatte. Ich konnte sonst ziemlich wohl vor einem Markt im Feld passieren. Dann kochen, backen und waschen, hatte ich bei den Groaten gelernt. So pflegten die Soldatenweiber und das im Feld nicht zu spinnen. Was ich aber sonst vor Frauenzimmerarbeit nicht konnte, als wenn ich etwa in die Frauen bürsten, strelen, die Zöpfe machen, flechten sollte, das übersahe mir meine Ritmeisterin gern, denn sie wusste wohl, dass ich es nicht gelernt hätte. Wie ich nun mit meinen hinter sich gestreiften Ärmeln vom Armin verammerierte und mit liebeschreuten geschossener Hans, durch meine weißen Arme so heftig inflamiert, dass er ihm nicht abbrechen konnte, mich zu küssen. Und weil ich mich nicht sonderlich werte, vermochte es der Ritmeister, verdessen Augen ist Geschehe, nicht zu erduben, sondern sprang wie bloßem Degen aus dem Zelt, meinem armen Liebhaber den Fang zu geben. Aber er ging durch und vergaßt es wiederkommen. Der Ritmeister aber sagte zu mir, du Bluthoere, ich will dich lernen, etc. Mehrereis konnte er vor Zorn nicht sagen, sondern schlug auf mich zu, als wenn er unsinnig gewesen wäre. Ich fing an zu schreien, darum musste er aufhören, damit er kennender Lame regte. Dann die beide Armeen, die sächsische und kaiserliche, lagen damals gegeneinander, weil sich die Schwede schon unter den Bannieren ehrte. Ende vom Kapitel 25 Buch 2 gelesen von Ellie, August 2009