 Si pendant 12 jours, soit du 28 au 29 de Sambre, que la coalition de femmes leaders pour l'environnement et les développements durables a réunis de femmes autochtones de la République démocratique du Congo pour diagnostiquer rapidement sur leurs droits fonciers et forestières, appuyer conjointement par le réseau de femmes africaines pour la gestion communautaire de forêts et les centres de recherche forestières internationales et organisées par Refakoff RDC, cet atelier a permis aux participants d'identifier les facteurs qui menacent l'accès de femmes autochtones à la terre et au forêt, recommander des mesures et des actions au niveau local, national et international pour protéger le droit foncier et forestier de femmes en RDC. Il y a la Réforme foncière en cours déjà entamée, et puis celle de l'aménagement du territoire. Nous avons fait une revue de la littérature, de documents qui existent, des outils et instruments juridiques en place qui n'intégrent pas les spécificités qui concernent la femme autochtones. Cet atelier est spécifiquement organisé pour la femme autochtones, tout simplement parce que nous voulons travailler sur les problèmes spécifiques aux femmes autochtones. Le prochain atelier, ce sera pour les femmes locales, parce qu'on voudrait aussi la spécificité des femmes locales. Donc, c'est deux groupes de femmes, mais qui sont différents, parce qu'ils ne vivent pas les mêmes réalités. Le femme autochtones présente dans la salle venue de Main-Dombé en juste après les échanges dénoués de leur langue, tout en formilant de recommandations. Nous venons de Kinshasa à l'hôpital du travail, à l'aide d'un land et d'une forêt, et d'une femme en DLC. Donc, comme nous avons une nouvelle langue, à l'aide d'un land et d'un forêt, nous devons être dans le processus, pour que les indigènes, les femmes, puissent avoir un land et la partie du forêt. Clarifier la situation et expliquer comment est-ce que le processus de la réforme foncière évolue en rapport avec les droits des femmes et des PAs. En vue de leur sécurisation, nous avons travaillé. Avec l'appui du suffice fort, et avec les facoffers régionales, nous, la Céflède, tant que moi, le peuple focal national, nous avons eu cette opportunité de garantiser cette activité pour réfléchir ensemble avec les femmes autochtones sur les sorties, les obstacles, et les menaces qui leur empêchent d'accéder facilement à la terre et de voir quelles sont les opportunités que nous pouvons nous permettre ensemble, de mener des activités, des actions concrètes pour faciliter l'accès à la terre et la forêt. Une activité sanctionnée par la remise d'un cadeau symbolisant que la femme est au centre du développement et la protection de forêt de l'Afrique.