 नमश्कार नूस्क्लिक के खोजखवर काईक्रम में आप सब का सवगत है जिस समें हम और बात कर रहे है, बहुती दिल्च्स नजारा है, बहुती दिल्च्स दायलोग, देश की सत्ता जन्ता को सूनाने की कोशिष कर रही है गरीह मंत्री आमेश्षाने कहा, कि वह तुक्डे तुक्डे गंग, दिल्ली के तुक्डे तुक्डे गंग को सबख सिखाना चाते है, वहा बताएंगी उसको कि उसकी स्थी क्या है, और वहा पर उत्तर प्र देश के उंके चहेते मुख्य मंत्री है, योगी आदित रिएनात वह भी केरे है, कि वह सबख सिखाना चाते है, उनलों को विरोध में उत्रे है, आगफर देश के खुक्मरान देश की जनता को सबख सिखाने पर क्यो उतारू होगे है, यह तु हमें और आपको सोचना ही होगा उर पूचना ही होगा.. यह समें देश में हरे कोने में खुच लोंग जुग की संख्या लगातार बढ़टी जारही है, बहुं अपने देश को लेकर चिंटित हैं. यह अपने देश से बहुछ प्रेम करते हैं. उने पाता है कि भारत का मतलप क्या है, भारत की साजी संस्क्रती यानी क्या. यहाँ पर तमाम द्र्म जो इतने समय से साथ रहते आए हैं और उंको जो सन्रक्षन हैं, जो आजादी और बराबरी हैं, वह भारत का समझदान देता रहा हैं, वे तमाम लोग देशके कोने कोने में, आज समझदान को आआ अपने हात में लेकर हमारी जो प्रस्थाबना हैं, � उन्पर क्यो हिंसा करना चाहती हैं, ये तुक्डे तुक्डे गैंग, ये शब्दावली, आखिर क्यो ग्रीह मंत्री आमविश्चा को अईसे समय यादा रही हैं, जब देश में बड़े पैमाने पे, जो लोग नागरेख संचोदन कानुन के खिलाग, आनारसी के खिलाग, अगरिक्ता के साथ नहीं जोडना देना जाते हैं, क्यो एक पुलिसिया राज बनाया जारा है, पहली बार देश में इस तरा का महल बनाया जारा है, अगर आप आन्दोलन करते हैं, तो आपकी फोटो सरकार पोस्टर पर चापती है, जैसे आतंखवादियों की चापी जाती है, चहें उ नागरिक्ता संशोदन कानुन के खिलाग, आन्दोलन पे उतरे हुए नाजवान हो, यहा फिर, NRC और अब NPR, जिसे नेशनल पापूलेशन रिजिस्टर कहाजाता है, इसके खलाग जो लोग चिन्ता जाहीर कर रहे हैं, वो लोग, इन तमाम लोगों को आखिर ये सरकारें अप रादी बनाने पर क्यो आमादा है, हम पाते हैं कि इस समें बहुत बढ़ी संख्या में, चहें बनारस हो, लखनो हो, बंगलोर हो, देशका कोई भी हिस्सा हो, दिल्ली हो, वहांपर इन पर लाथी चारज हो रहा है, इन पर आसु गैस फेखे जारे हैं, अपर रादी जैसा सुलुक इंके साथ किया जारा है, कैई लोगों को जेलो में डाला गया है, उत्तर प्र देश में बहुत ही बरभर क्रूर फिन्सा, पूलिस राज सरकार के इशारे पर कर रही है, हम ने देखा, कि आसे तमाम लोग, जो की आमन पसन लोग रहे हैं, दिनोर का लंबा एतिहास रहा है, चहे है वो आपीस अदिकारी दारपूरी हूं, या फिर मुहम्मस शोएब और दीपक कभीर जैसे संसक्रती कर्मी, या रोबिन वर्मा अंगिनत लोग है, यंके आम हम यहाँ ते जिक्र नहीं कर रहे है, वोएक लिस्त बहत लंबी है और बहत लंभी होती जारे है, लेकिन एक शक्स पे बात करना बहाज जरूरी है, वो है वोहम्मस शोएब. वोहम्मस शोएब इस्लि ही बहत खाऽस है, कुकि वह एक आईसे वकील है, जिन पर लंभे समें से उन्लोगोंने भरोसा किया, उन्लोगोंने अपने केस दिया, या उन्लोगों का केस उन्होंने लडा, जिंके बारे में बाकी जो वकील ते उन्होंने बात करना थक उचित नहीं समजाता. महमज शोएप ने अभी भी तक तेरा एसे बेगुना नोजवानो को, जेल से बाहर निकाला, आतंकिव होने के पुरा तैग लगाले की कोशिष ती उसे बाहर निकाला, जिंके बारे में बात करने के लिए या उन्का केस लडने के लिए कोई वकील सामने आने को तगयार नहीं भीर आरोप है, उंके बारे में जानने के लिए हमने बात की संदीभ पान्दे से, जो की एक पीस अक्तिविस्ट है, रमर मैखसे से पुरसकार विजेता है, और लंभे समें से, लखनो सहिथ पूरे देश में, जो शानती के प्रक्रिया है, उसे तेस करने के लिए काम कर रहे से, लखनो में जो हालात है, बिभेध चिन्ता जनक है, और उस में खास तोर से आप से हमें मददच चाहीए, जानकारी चाहीए, तो मुहमर शोएप के बारे में चाहीए? जी, ये मुहमर शोएप साब को पखला गया है, और असार दारा पूरी जी को भी ये बड़ा आश्चर जनक है, कि उननीस तारी को जब तदरशन होने ते पूरे देश बहर में, तो अग, अग, मुहमर शोएप मुजे और असार दारा पूरी जी को गर पे नजर बंद कर लिया गया दा, ये हमनों के साथ, मेरे और शोएप साब के पहले भी हुआ था, जब हमनों कशमीर पे प्रदशन करना चाहरे थे, तो शोएप साब के गर तो बलकी अटारा तारीक की शाम पाज बजे से ही पूलिस लगी ती, तो सवाल यह कि जब पूरा समय गर के अंदर रहे, पूलिस उनके दर्वाजे पे लगी ती, वो सड़क पे निकले नहीं, तो जो कुछ भी लखनों में हुए जो हिंसा हुए जिसकी हम लोग निन्दा करते हैं, उस में उनकी कोई भूमिका हो नहीं सकती, तो आसे में उनको गिर रफ तार करना और उनके उपर तमाम गंभीर दाराए लगाना, यह हास्यास्पद है, और यह उनके साथ बहुत बड़ा अन्याय है, कुई वो बहुत तर साल के है, और बलकी जब मैं उनके गर गया था, मेंने गर पूलिस अटने के बाद, भी जब उनके गर पूलिस लगी हुए ती, मैं मिलने गया, तो मैंने पूलिस से यह पूछा की, जो जिस तरा के दहाराइन लगाई लगी है, वो भी बहुत गंभीर किसम की है, उसे अचा लगता है की एक लंभी सोच के तहाइत, एक रडनीती बनाखार, महमःशोएब और बाकी लोगों को ग्रफ्तार किया गया है, एक लगातार एक पीवेफाई का जिक्र रारा है, सीमी का जिक्र रारा है, और एक अलग दंका खौफ बनाया जारा है. यह भास रही है, की पूपले फ्रन्ट तो फिंडिया, जिस जो इस देश में सदी प्याई के नाम से चुनाउ भी लडती है, और उसके उसको एसा बताया जारा है, कि वो सीमी जैसासा कोई संगडधन है, हला कि सीमी भी कुभे आतंक्वादी संगडधन नहीं ता, वो चात्रों का एक समुथ हा, लिक्किन कुल मिला कि यह दिखाने की कोशिष की जारी है, कि यह आतंक्वादी लोग है, रिहाई मंच को भी से जोना जारा है, यह कहा जारा है, कि रिहाई मंच और पोपलर फ्रुंट आप फिंडिया जैसे संगडधनो ने, बंगाल से और कशमीर से लोगो को बुला के यहाँ रिहाई मंच को बहुत काने काम किया है, यह आरोग पुरी तरे से बेबुन्याद है, कि यह कि रिहाई मंच को तो मैं बहुत नस्दिकी से जानता हूँ, शोएप सहाब और मैं एकी पाल्टी में काम करते है, राजी व्यादो रोबिन वर्मा यह हमारे साती है, यह के सात हम लोग आए दिन कारिक्रम करते रहते है, इसी नाग्रिक्ता शंशोदन कानुन और राष्टी नाग्रिक रजिस्टर पे हम लोगोने, लोगों को इसके बारे में जानकारी देने कि लिए, यह कि लिए यहां गानजी भावन में और यहने जगहों फे लोगों के सात बेटखे की है, तो इस संगतन ने हमेशा शानती बूंडंग से अपने प्रदशन की है, वहमा शोएप से जेल में कोई जाके मिल पाए है? जी, उनके वाकील है, वो और उनके परिवार के लोग से मिले है, और जेल में शोएप सहाब और दारपूरी जी को तो कुछ सुभिनाए दी जारही है, लेकें जो बाखी साती है, रोभें वरमा और अनने साती उनको बाखी कैदियो के सात रखा जारहे है, मेरा भी चेबार जाने का जील कानुवो है, लेकें हमेशा रजनते कैदियो को अलग रखा जाता है, उस तरे से इस बार नहीं किया जारहे है, इस बार उनके साथ जो वेवार हो रहे है, वो बहत गलत है. अगर हम दिलली से सते हुए, तीन इलाकों को आप ले लिजे, मुजवफर नगर, शामली और मेरद, यहां पर जिस तरह से कारवाई पलिस्ने की, और कुछ वीडियो उस कुछ खबने, जो अब मीटिया में आर रही है, अगर हमीने देखे, तो हमें दिखाई देगा, की एक पेटरन पे उतर प्रदेश में सरकार काम कर रही है, वह पेटरन यहे है, कोई भी जो विरोड में उतर रहा है, उसके पुरे परिवार को आतंकित करना, खोफजदा करना, और वहां पर दबिष्डालना, कुरकी करना, और शाम और राद की अंगेरे में, वहां पूलिस और सादी वर्दी में लोगों का जाना, लाठ्या बरसाना, गरों को तोडना, सारी चीजे हमारे सामने दिरे-दिरे आरही है, इस इलाके में चल्छित्र अभ्यान और उसकी तीम कापी समय से सकरी है, हमने चल्छित्र अभ्यान की जो संस्तापक है, जो फिल्मकार भी है, नकुल साहनी उनसे बाच्छीत की, आई ये सुनते है कि क्या कुछ चल रहा है, अब चल्छित्र अभ्यान की संस्तापक है, फिल्मकर है, हमें बहुत खुषी है कि आज आप से हम सीधे-सीधे बाट कर रहे है, और खास्वर से अभी हाल में जो आप के वीडियोज आए है, पश्विम उत्रे प्रदेश में आप का जादा काम है, और वहां से तीन आहम वीडियोज हमें मिले है, जो लोगो ने देखे है, खास्वर से मुदखर शामली और मेरट वाले, जो ये बताते है कि पूलिस नि किस टरह से वहां पर हिंसा की है, किस टरह से लोगों को दराय दंखाया है। किस टरह से लोगों को दराय दंखाया है। वहां के वहां के जो प्रोटेस्ट हूँवा भी तो बस वहां की जनता यही खेरी ती, कि हम को इस पूलिस तक जाने दीजे, और पूलीस के रही ती नहीं बापे जाए, एक सो चवालिस लगी है, एक तो पहली चीस तो यह है कि, अप एक वीरोड प्रदरषन करने लिकल गंँ तो एक सो चवालिस लगताई, मुदवापर नगर नहीं अकष लिया दोज़ के से नहीं बिड़ाई। मेरेवात में पिषले एक साल से एक सो चवालिस लगगी है, अब आप आप आप को ज़िसे मुदखर नगर की बाद करे हैं तु वहाँ लोगो ने का गा गी नहीं महावीर चोक तक हम जार हैं, वहाप अप की फोर्ससिस बी हैं, वहाप अप ने बैरिकेट्स बगार रहा हैं। अगा दिजान दीजे प्रोटेस्ट करने किले, वो हो दा न थी का इसका बगाल में दिख भी गया वरडे सब श्पष्ष रूब से की BGP के ही कुछ लोग लूंगी और तोपी पहनके मोवब में गुज गयतो और पत्षर मारने लगगे वो पकडे गये पुलिस से की किती खतरना के एक मुहल है कि उस में हम को कुछ अप फुटेज में ली है जहाँपर पुलीस राद को CCTV camera सब से पहले तोड़ रही है गाडिया वहापर तोड़ दी लोगो के गरो के गुस के खाला पार में जो की एक मुसलिम भहुल लिलाका है मुजअफर नगर में और � सोफे तोड़ दी एक मैं जो दिखा जो तोड़ गया तोड़ दी एक तोड़ दी एक लिट्रिली एक इस तरान से एक पुलीस अप जहाँपर एक तरफ राज्जे के मुक्हमन्त्री आजय सिंग भीष्ट बूल रहे हैं की हम भडला लेंगे जो उप्दरवी है उनसे भडल उगर शबद नहीं कुछ नहीं एक संकेतिक विरोट प्रदरशन किया जाएगा उगर से अड़ा लिया जाता है एक सुवे काऊन में आम तोरपे वहीं एक से बेल मिल जाते है कै लोग उसी दिन लोग थाने से निकला अते हैं तो तो हबतो के लिए एक सुवे काऊन में जो लोग हैं जेल में पडेवें हैं इस दीम भेल देने से महना कर रहा हैं आप अपी कुछ अंदाजा है कि कितने लोग इन इलागो में जेल में गये हैं कोई ख्लेर ख्लारेटी अभी नहीं हैं बिजनोर मुख ़म्जापर नगर शामली जिल आशामली எனकान्डला खेरान और मुख अखँवोश्भाविजनोर, मुच अखँवोश्वार नगर शामली अर मेरितको देकेंगे... तो मुझे आश्चर्यरय लिए यहनि होगा की कम से, कम से, कम मुझे लगा है कि पच्ट्टर से सोलोग अंदर हूंगे जेल में मुद्खाफर नगर में भी जब आम खालापार गए ते कैई सारे लोग दरके मारेच चले गाई हैं अभी पता नी है कैई सारे लोग मिस्सिंग हैं उनको पुलीस ने टिटेईं किया है याग... आर लोग है कहा ये पता नहीं? ये ही पता नहीं अस्तिती ही हो चो कि है मडलब इस तरीके से आपने पुलीस को खुला हाथ दे दिया है कि आप पुरी तना से कारून को वायलेट कर ये पुरी तना से मडलब उबदर्ब मचाए एं या बाहा तो सीड़ा सीड़ा देनाए क्या जारा है आप कमसे कम यह दो बोलिया कि ती कै अस में जुड़िषिल एंखौरी होगी आस फरमालेटी ही बोलिया कि एक जुड़िषिल एंखौरी होगी वो तक नहीं होरा है और आजे सिंग बिष्ट केरे है अब दर्बियो से कितना खतरनाक है किस्टना की विच हुड़िए है प्रोटेस तेमन्स्टेश्टेशन से लोगो की फोटोज निकाल निकाल के पोस्टर्स लगाए जारे है उद्टर प्रदेश में इंदस पंद्रा दिनो में जो संगर्ष रहा जब से यह कानून आया उस कानून के खिलाब जो देश व्यापी आन्दूलन रहा हमने देखा तमाम तरह के जो वीडियों आए सामने हो सकता है आने वाले दिनो में और आए जिंके जर ये बताने की कोषिष की गए अब्रम प्यलाने की कोषिष की गए की जो आन्दूलन करने वाले है वह फिंसा कर रहे है या वे भारत प्रेमी नहीं है इंके बारे में बहुत ही सलीके से साअटिक दंख से ततत्यों के साथ परताल की अल्ट नुस की तीम के अब्रम बारे में हमने बाचीत की प्रतीक सिनहा से और जान ना चाहा की आखिर ये क्या मान सिकता है ये कोन लोग है ये कोन सी बिचार दारा है जो एक ही दंख से गलड खबरों को पूरी तरह प्रचारित प्रसारित की जाती है बंबाड करती है तीख एक बहुत एहम बभ्षाइत चलाते है अल्ट नूज हम ये जान चाहेंगे आप से कि खास थोर से इं दिनो जो महाल चल रहा है अगठ मिद्मेंट अद के बाद जिस तरह का अक्रोष है उस में किस तरह की खबरे आपके पास पहुछ रही है आपकी वेफसाइत है वह कैसे उंको तटोल रही है क्या पैटन दिखाई दे रहा है आपको ये है कि जो मिसन्परमेशन, दिसन्परमेशन जिसको फेख नियोस पापलेलेली कैते है उसका एक पैटन होता है पैटन निये होता है कि आपकी देश में कुछ आफसा हूँआ जो पूलेटिकली बहुत सेंसेटिए बन जाड़ा है जहां पूरा देश उसके बार में बात करता है जैसे चाहे पुल्वामा हूँआ चाहे बाला कोट स्टाएक हूँँँँँँँ चाहे कश्मीर में जो हुँँँँ जो बھی होउ बहुँँँँँँँँँँँँुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ pergunta�ँँँँँँँँँ के शाट Sathya those bias are showing that कैसे जन्ता का एक बड़ा हिस्सा, जिस में बहुत बढ़ी संख्या नोजबानो की है, उनहे आप बिना सूने, बिना उंके सवालों का जबाब दिए, उनहे अर्बन नक्सल कैसे कैसे कैसकते हैं. कैसे जो आप मुसल्मानो का एक बड़ा सेक्षन खोफ में है, दरागुवा है, दराया जा रहा है, उसे आप कैसे एक किनारे कर सकते हैं, और मान सकते हैं कि वो आवाज ना उताए. पुलिस कानून और वेवस्ता को लागु करे, लेकिन आज़ा कुष भी हमें होता, दिखाई नहीं दे रहा. सवाल उठाना बहुत जरूरी है, सवाल को लोगो तक पहुचाना जरूरी है, और आप से में बहुत जरूरी है, कि हमारा अप का साथ बना रहे, लोगो तक सच पहुचाईए ताकी लोक्तन्त्र जिन्दा रहे, और देश प्रेम की जुद्दारा तमाम जगापर बहेरही है, यह जिन्दा रहे, वाईब्रेंट रहे. शुप्रिया