 Lucifer, Quetzalcoatl, eran cuidadosos con las cosas de Dios. Un solo Dios tenían, lo tenían por Dios único. Lo invocaban, le hacían suplicas. Su nombre era Quetzalcoatl, al igual que en muchos pantiones, en otras mitologías. El pantión azteca es cosa menos que fácil, ya que un mismo Dios puede englobar diversas atribuciones en sí mismo. Así que Quetzalcoatl no es la excepción a esta complejidad. Quetzalcoatl nos dice alfonso caso, es el Dios del viento, el Dios de la vida, el de la mañana, el planeta Venus, el Dios de los gemelos y de los monstruos. De igual manera, a Quetzalcoatl se le conoce con diversos nombres. Ejecaldus, Clawiscapectutli, Céacas, Solot, el Prometeo Mexicano. Menciona el maestro alfonso caso, que Quetzalcoatl es el Prometeo Mexicano, el nombre de Quetzalcoatl alude en su significado a hermano gemelo, y en su significado esotérico se traduce también por el de gemelo precioso, significando con esto al planeta Venus en su aparición matutina como Quetzalcoatl y en su aparición despertina como Xolot. Es por ello que Clawiscapectutli, otro nombre de Quetzalcoatl, aparece con dos caras en su representación. Clawiscapectutli representaba el aspecto dual del planeta Venus, conocido por los mesoamericanos como una estrella brillante. Venus era especialmente importante en el calendario religioso y agrícola, ya que su ciclo medio de 584 días se observaba cuidadosamente y se calculaba con precisión. Incluso la disposición arquitectónica de las ciudades sobre todo Teotihuacán, la Tolteca Toyán, la Maya Uxmal y Chichen Itzá se construyeron y alinearon de acuerdo a la aparición del planeta Venus en determinados momentos de su ciclo. Podemos ver a la izquierda que Quetzalcoatl como estrella despertina con cabeza de cráneo y a la derecha la estrella que Quetzalcoatl matutina como hombre vivo. Que Quetzalcoatl va al inframundo, al reino de Mikklante Kutli, a pedirle los huesos de los hombres muertos para crear con ellos a la nueva humanidad. Así emprenden el viaje los dos hermanos gemelos, Quetzalcoatl y Xolotl. Sin embargo, Mikklante Kutli no es de fiar, es engañoso y Quetzalcoatl echa a correr con los huesos. Mikklante Kutli va detrás de Quetzalcoatl y el dios resbala y al caer rompe los huesos de los hombres y sólo puede recoger algunos fragmentos y salir con ellos del inframundo. Quetzalcoatl se sacrifica entonces sobre aquellos huesos y los riega con su propia sangre, dando origen a la nueva humanidad. En la imagen tenemos a Quetzalcoatl, Lucifer, en el suelo con los huesos de los hombres. Quetzalcoatl como benefactor de la humanidad, la ciencia, el dador del maíz a la humanidad. Quetzalcoatl al ver que los hombres sólo se alimentaban de hierbas y animales, busca la manera de alimentar, de nutririo, descubre que las hormigas tienen el maíz guardado en un cerro, entonces el dios se transforma en una hormiga nega y acompañado de una hormiga roja. Roba el maíz y se lo entrega a los hombres para que lo planteen. Quetzalcoatl les enseña a los hombres a pulir el jade y demás piedras preciosas, a tejer telas, polícones, pero sobre todo enseña al hombre, la ciencia, la medición del tiempo, dándole el medio de medir el tiempo y estudiar las revoluciones de los astros, sus movimientos. Él, el dios, les enseñó el calendario e inventó las ceremonias y fijó los días para las oraciones y los sacrificios. Quetzalcoatl venos, una relación teológica. Acorde al texto de Richard Leviton, the nine face of Lucifer. Lucifer puede ser estudiado en base a dos aspectos. Uno en una dimensión geomántica con respecto a la tierra y el otro en base a una dimensión teológica, tal como lo menciona él en su libro. En este trabajo sólo mencionamos el aspecto teológico, muy generalmente dadas las características de este trabajo. Así, Leviton nos menciona en su capítulo referente a Lucifer como portador de la luz. Dios hizo a Lucifer guardián de todas las naciones. Él es llamado Lucenferre, del latín el que trae la luz o portador de la luz. Quetzalcoatl Lucifer, fósforus, venos. Nos sigue mencionando Leviton, que Lucifer tiene algo que ver con venos, el cual antiguamente era conocido como fósforus o bien lucifer. Venos se menciona que es la orgullosa estrella que desafía el amanecer. Lucifer fue conocido como Helel Ben Shavar, Venus Helel, hijo de la mañana, Shahar, Señor de la luz, el que brilla, el que madruga, dador de luz, estrella de la mañana, y el que trae la luz y el que porta la luz. Quetzalcoatl quien habita en el toyan. Continuando con Leviton, Quetzalcoatl es una manifestación de Lucifer, mucho más moderada o bien neutral, libre de la mancha de la famosa caída y que la palabra Quetzalcoatl se divide en dos partes. Quetzal, que es una ave considerada de origen divino por los mayas y mexicas, cuyo plumaje es de color verde esmeralda. Y el término Coatl, que significa serpiente, por lo tanto nos dice Leviton, su nombre es Quetzal serpiente. Quetzalcoatl es el Dios del viento, la deidad que como el viento reside en todo el espacio, quien como prometeo él otorga el conocimiento de las artes a la humanidad. Quetzalcoatl es deseo y amor sexual, pureza y castira, el alma que asciende a los cielos y la materia que encarna la tierra. Ángel y demonio, Quetzalcoatl viene de la mítica toyan, la tierra del sol, como se ha mencionado uno de los nombres atribuidos a Quetzalcoatl, es el de su bella de la mañana, el cual es un nombre atribuido a Venus. Toyan para los aztecas es un lugar que existe desde siempre y siempre existirá, donde hay abundancia, avances tecnológicos y la perfección de las artes. Todo esto bajo el patronazgo de Quetzalcoatl como su fundador, a los habitantes de Toyan se les denomina Toltecas y se les tiene por gente muy sabia. Para los mayas Quetzalcoatl fue Suk Ek, Mok Ek, Sastal Ek, Chak Ek, Hassab Keb Ek, tal como lo describe Jesús Galindo en su libro Arqueoastronomía en la América Antiva, es notable la importancia que tenía Venus para los mayas también. Quienes la conocían bajo varios nombres, Suk Ek o estrella avispa, ya que creían que en determinados momentos la luz del planeta Venus era perjudicial para los hombres. Mok Ek la gran estrella, Sastal Ek la estrella brillante, por su intenso brillo. Chak Ek la estrella roja, por el color que adquiere cuando está cerca del horizonte. Venus también es Hassab Keb Ek, la estrella que despierta a la tierra. Venus entonces está asociada a Kukulkan, entre los mayas, que es el equivalente maya de Quetzalcoatl. Hay diferentes petroglifos del planeta Venus en México, que son símbolos de Venus, tal como vemos que hay en el Códice 3D, o bien el glifo maya del planeta Venus, según Seller, o los petroglifos de el tecomate en el estado de Sinaloa, o bien los glifos del planeta Venus en las pirámides de Chichinesa. El descenso de Kukulkan, Venus, Kebxalcoatl, ocurre cada equinoxio el 21 de marzo. Nos dice, Leviton, que en un documento maya el Dios Kukulkan es mostrado descendiendo a través de un cordón celestial. Dicho cordón está decorado con glifos del planeta Venus. Esta escena está referida al renacimiento del Dios con sus atributos divinos. Los astrónomos sugieren que esto alude al descenso del Dios en su fase de estrella de la mañana. El árbol de la vida, Kebxalcoatl está representado en el lado izquierdo, Ixsobchipili en el lado derecho. Que alude en sus dos sentidos, en sus dos energías, la masculina y la femenina y un águila que corona el árbol de la vida, según los aztecas. Conclusiones, das las características de Kebxalcoatl que le atribuían los aztecas, se puede decir con seguridad que esta deidad está asociada al planeta Venus, en sus dos vertientes como estrella matutina y como estrella vespertina. Tal como se ha visto que numerosos investigadores han relacionado al Dios con este planeta, con diferentes nombres claro está. Dadas las características de este trabajo que se presenta, se mostraron los aspectos más importantes de la relación Kebxalcoatl, Venus, Lucifer, quedando para futuras investigaciones más trabajos a realizar. Agradezco a Azenad Maison por la oportunidad de presentar este trabajo en mi lengua materna, o Hopis Huarcaigos, Jodracón, Jomegas.