 19. Gesang von The Odyssey Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Die Odyssey von Homer übersetzt durch Johann Heinrich Foss. 19. Gesang Odysseus trägt mit Telemachos die Waffen in die obere Kammer und bleibt im Saal allein. Sein Gespräch mit Pinellopeia erwacht beim Fußwaschen von der Pflegerin Eureklea an der Narbe erkannt. Die Königin, nachdem sie durch einen Bogenkampf die Freierwabung zuendigen beschlossen, entfernt sich. Aber im Saal blieb der Götter gleiche Odysseus und umdachte den Tod der Freier mit Palas Athene. Eilend wandt er sich jetzt mit geflügerten Worten zum Sohn. Lass uns, Telemachos, gleich die Waffen im Hause verbergen. Aber erkundigen sich die Freier, wo sie geblieben, dann besänftige sie mit guten Worten. Ich trug sie aus dem Raucher hinweg, denn sie sehen den Alten nicht ähnlich. Odysseus einst ging Troja schiffend zurückließ, sondern sind ganz entstellt von dem rußigsten Dampfer des Feuers. Und noch ein größeres gab ein himmlischer Mir zu bedenken, dass ihr nicht etwa im Rausch euch sankt und einander verwundert und die Freuden des Mars und die Liebe zu Penelopeia blutig entweit, denn selbst das Eisen zieht den Mann an. All so sprach Odysseus, der Sohn, gehorchte dem Vater und rief eure Klea, die Pflegerin, zu sich und sagte, Mütterchen, halte die Weiber so lang in ihren Gemächern, bis ich hinauf in den Söller die schönen Waffen des Vaters bringe, die hier im Saale der Rauch so schändlich entstellt. Denn mein Vater ist weg und ich war ehemals ein Knabe. Jetzt so verwar ich sie dort, wo der Dampf des Feuers nicht hinkommt. Ihm antwortete darauf die Pflegerin Eure Klea, wenn du doch endlich mein Sohn zu reifen Verstande gelangtest, um dein Haus zu besorgen und deine Güter zu schützen. Aber wohl an, wer begleitet dich denn mit leuchtender Fackel, wann die Märkte, die dir sonst leuchten, nicht dürfen herausgehen. Und der verständige Jüngling, Telemachos, sagte dagegen, Dieser Fremdling, denn wer von meinem Tische sich nähert, darf mir nicht müßig stehen und käme er auch fern aus der Fremde. Also sprach er zu ihr und redete nicht in die Winde. Schnell verschloss sie die Forchten der schön gebauten Wohnung. Nun erhob sich Odysseus mit seinem trefflichen Sohn und sie trugen die Helme hinein, die gewölbeten Schelde und scharf, spitzigen Lansen. Voran ging Palazatene mit der goldenen Lamp und verbreitete leuchtenden Schimmer und Telemachos sprach zu seinem Vater Odysseus. Vater, ein großes Wunder, erblick ich hier mit den Augen. Alle Wände des Hauses und jegliche schöne Vertiefung und die fichtenden Balken und hoch erhabenen Säulen glänzen mir vor den Augen so hell als brennendes Feuer. Schmalig, ein Gott ist hier des weiten Himmels Bewohner. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Schweig und forsche nicht nach und bewahre deine Gedanken. Hier, das ist die Weise der Himmel bewohnenden Götter, aber lege dich schlafen. Ich bleibe hier noch ein wenig, um die Märkte hierher und deine Mutter zu locken. Diese wird mich weinend nach allen Dingen befragen. Sprachs und Telemachos ging mit angezündeten Fackeln aus dem Saale hinaus in seine Kammer zu Bette, wo er gewöhnlich ruhte, man süßer, schlimmer, in Einlut. All da schlief er auch jetzt und hachte der Heiligen Frühe, aber im Saale blieb der Göttergleiche Odysseus und umdachte den Tod der Freier mit Palas Athene. Jetzt so ging aus der Kammer die Kluge Penelopea, Atemis gleich angestallt und der goldenen Aphrodite. Neben das Feuer setzten sie ihren gewöhnlichen Sessel, welcher mit Elfenbein und Silber umzogen, ein Kunstwerk von Ickmalios war. Der Schemel unter den Füßen hing daran und ein zotiges Fell bedeckte den Sessel. All da setzte sich nun die Kluge Penelopea und weißarmige Märkte, die aus der hinteren Wohnung kamen, trugen von Dannen das viele Brot und die Tische und die Trinkgefäße der übermütigen Männer, schütteten aus den Geschirren die Glut zur Erden und hälften anderes Holz darauf, zum Leuchten und zur Erwärmung. Aber Melanto schalt von Neuem den edlen Odysseus. Fremdling, willst du auch noch die Ruhe der Nacht uns verdaben, um das Haus zu durchwandern und auf die Weiber zu lauren? Elender, geh aus der Tür und sei vergnügt mit der Mahlzeit oder ich werfe dich gleich mit dem Brande, das du hinausfließt. Zornend schaute auf sie und sprach der Weise Odysseus. Unglückselige, sprech, was fährst du mich immer so hart an, weil ich nicht jung mehr bin und meine Kleider so schlecht sind und weil die Not mich zwingt, als Bettler die Stadt zu durchwandern. Dieses ist ja der armen und örenden Fremdlinge-Schicksal. Siehe, ich selber war einst ein glücklicher Mann und Bewohner eines reichen Palastes und gab dem örenden Fremdling oftmals, wer er auch war und welche Not ihn auch drängte und unzählige Knechte besaß ich und andere Güter, die man zum Überfluss und zur Pracht der Reichen erfordert. Aber das nahm mir Zolls nach seinem heiligen Ratschloss. Darum, Mädchen, Bedenk, wenn auch du so gänzlich dein Ansehen einst verlörst, womit du vor deinen Gespielinen prangest oder wenn dich einmal der Zorn der Königin treffe oder du sollst käme, denn noch ist Hoffnung zur Heimkehr. Aber er sei schon tot und kehren immer zu Heimat, dennoch lebt ja sein Sohn Telemachos, welchen Apollons Gnade beschirmt und er weiß, wie viel Unarten die Weiber hier im Hause beginnen, denn er ist wahrlich, kein Kind mehr. Also sprach er, ihn hörte die Kluge Penelopeia, zonend wandte sie sich zu der Markt mit schältenden Worten, unverschämteste Hunden. Ich kenne jegliche Schantat, welche du tust und du sollst mit deinem Haupte sie büßen. Alles wusstest du ja, du hattest von mir es gehört, dass ich in meiner Kammer den Fremdling wollte befragen wegen meines Gemarts, um den ich so herzlich betrübt bin. Und zu der Schaffnerin Eurenome sagte sie all so, auf Eurenome bringe mir einen Stuhl und ein Schafsfell drauf zu legen hierher, damit er sitzend erzähle und mich höre der Fremdling. Ich will ihn jetzt so befragen. All so sprach sie, da ging die Schaffnerin Eilig und brachte einen zierlichen Stuhl und legte darüber ein Schafsfell. Hierauf setzte sich nun der herrliche Dulder und es begann das Gespräch, die Kluge Penelopeia. Hierum muss ich dich Fremdling vor allen Dingen befragen. Wer, was Volkes bist du und wo ist deine Geburtsstaat? Ihr antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Keiner, O Königin, lebt auf der unermesslichen Erde, der dich tatle. Dein Ruhm erreicht die Feste des Himmels, gleich dem Ruhme des guten und Gottesfurchtigen Königs, welcher ein großes Volk von starken Männern bearchet und die Gerechtigkeit schürzt. Die fetten Hügel und Täler wallen von Weizen und Gerste. Die Bäume hangen voll Obstes. Häufig gebiert das Vieh und die Wasser wimmeln von Fischen unter dem Weisen König, der seine Völker beseeligt. Aber frage mich hier im Hause nach anderen Dingen und erkunde dich nicht nach meinem Geschlecht und Geburtsland, dass du nicht mein Herz mit harberen Qualen erfüllst. Wenn ich mich allen Jammas erinnere, den ich erduldet, denn mit Klagen und Weinen im fremden Hause zu sitzen, zieh mit mir nicht und langer Gram vermehrt nur das Leiden. Auch möcht eine der Märkte mir zonen, oder du selber, und wenn ich weinte, sagen, mir trännten die Augen vom Weinrausch. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, Fremdling, die Tugend des Geistes, und meine Schönheit und Bildung raubten die himmlischen Mir am Tage, da die Aegea schifften Gentroja mit ihnen mein Trauter gemal, oder so ist. Kehrte jener von dannen und lebt in meiner Gesellschaft, ja, dann möchte mein Ruhm wohl größer werden und schöner. Aber jetzt so traue ich, denn Leiden beschied mir ein Dämon. Alle Fürsten, soviel in diesen Inseln gebieten, Same, Dulichon, und der Wald bewachsenen Zakkunters, und soviel hier in der sonnigen Ithaka wohnen. Alle warben um mich mit Gewalt und zähren das Gut auf. Darum kümmern mich Fremdling und Hilfe flehende wenig. Selbst die Herräude nicht, des Volks, geiligte Diener, sondern ich hame mich ab um meinen Trauten oder Salz. Jene treiben die Hochzeit und ich ersinne Verzögerung. Erst gab diesen Gedanken ein himmlischer Mir in die Seele. Trüglich sette ich mir in meiner Kammer ein feines, übergroßes Geweb und Sprach zu der freier Versammlung. Jünglinge, die ihr mich liebt nach dem Tode des Edlen oder Salz, drängt auf meine Vermählung nicht eher, bis ich den Mantel fachtig gewirkt, damit nicht umsonst das Garn mir verdabe, welcher dem Helden laachtes zum leichen Gewande bestimmt ist, wann ihn die Fensterestunde mit Todes schlummer umschattet. Lass nicht irgend im Lande mich eine achayern Tatle, leg er uneingekleidet, der einst so vieles behaaschte. All so sprach ich mit List und bewegte die Achzen der Edlen und nun webt ich des Tages an meinem großen Gewande, aber des Nachts, dann trennt ich es auf beim Scheine der Fackeln. Also täuchte ich sie drei Jahr und betrog die Achaya. Als nun das vierte Jahr im Gleite der Horen herankam und mit dem wechselnden Mond viel Tage waren verschwunden, da verrieten mich Märkte die Hündinnen sonder Empfindung und mich trafen die Freier und schalten mit drohenden Wachten. Also muss ich es nun auch wieder willen verenden, aber ich kann nicht länger die Hochzeit meiden, noch weiß ich, neuen Rat zu erfinden, denn dringend ermahnen die Eltern mich zur Heirat. Auch sieht es mein Sohn mit großem Verdruss an, wie man sein Gut verzehrt, denn er ist nun ein Mann, der sein Arbe selber zu schützen vermag und dem Zolls Ehre verleiht. Aber sage mir doch, aus welchem Geschlechte du herstammst, denn du stammst nicht vom Felsen, noch von der gefahrbelten Eiche. Ihr antwortete darauf der Erfindungsreiche oder Solls, du ehrwürdiges Weib des Laechtiaden oder Solls. Also hörst du nicht auf, nach meinem Stamm zu frauchen? Nun, so will ich es dir sagen, wie wohl du mein bitteres Leiden mir noch bitterer machst, denn Schmerz empfindet doch jeder, welcher so lang als ich von seiner Heimat entfernt ist und mit Jammer umringt, so viele Städte durchwandert. Aber ich will dir doch, was du mich fragest, verkünden. Kreta ist ein Land im dunkelwogenden Meere, fruchtbar und anmutzvoll und rings um flossen. Es wohnen dort unzählige Menschen und ihrer Städte sind neunzig. Völker von mancherlei Stamm und mancherlei Sprachen. Es wohnen dort Achaia, Pudonen und eingeborene Kreta, Doria, welche sich dreifach verteilt und edle Belaska. Ihrer Könige Stadt ist Knossos, wo Minos gerascht hat, der neunjährig mit Solls dem großen Gott geredet. Dieser war das edelgesinnten Dalkalian Vater, meines Vaters, der mich und den König Idomeneos zeugte. Aber Idomeneos fuhr in schön geschnäbelten Schiffen, mit den Atreiden Gentroia, denn er ist älter und Tapfra. Ich bin der jüngere Sohn und mein rühmlicher Name ist Aetern. Damals sah ich Odysseus und gab ihm Geschenke der Freundschaft, denn an Kreta's Küste verschlug ihn die heftige Winsbraut, als er ging Ilion vor und sturmt ihn hinweg von Malaya. In des Amnesos gefährlicher Bucht entran er dem Sturme kaum und ankerte dort bei der Grotte der Eileitya, ging dann gleich in die Stadt, um Idomeneos selber zu sehen, denn er nannte ihn seinen geliebten und teuersten Gastfreund. Aber schon zehnmal ging die Sonne auf oder schon elfmal. Seit Idomeneos war mit den Schiffen Gentroia gesegelt und ich führte den Wertengast in unserer Wohnung. Freundlich bewörtete ich ihn von des Hauses reichlichem Vorrat und versorgte sein Schiff und seine Reisegefährten reichlich auf Kosten des Volks mit Mehl und funkendem Weine und mit gemästeten Rändern, das ihre Seele sich labte. Und zwölf Tage blieben bei uns die Edlen Achaia, denn der gewaltige Nord, den ein zonender Dämon gesendet, wütete, dass man kaum auf dem Lande zu stehen vermochte. Am 13. Rute der Sturm und sie schifften von dannen. Also täuscht er die Gattin mit Wahrheit gleicher Erdichtung, vor die horschende Gattin zerfloss in Tränen der Wehmut, wie der Schnee, den der West, auf hohen Bergen geholft hat, vor dem schmelzenden Auche des Morgenwindes herabfließt, dass von geschmolzenem Schnee die Ströme den Ufern entschwellen. Also flossen ihr Tränen die schönen Wangen herunter, da sie den nahen Gemal beweinete. Aber Odysseus führt im innersten Herzen den Graam der weinenden Gattin. Dennoch standen die Augen wie Horn ihm, oder wie Eisen unbewegt in den Wimpern, denn glücklich hemmt er die Träne. Und nachdem sie ihr Herz mit vielen Tränen erleichtert, da begann sie von Neuem und gab ihm dieses zur Antwort. Nun, ich muss dich doch ein wenig prüfen auf Rändling, ob du meinen Gemal auch wirklich, wie du erzählt hast, samt den edlen Genossen in deinem Hause bewöchtet. Sage mir denn, mit Welcherlei Kleidern war er bekleidet, und wie sah er aus, auch nenne mir seine Begleiter. Ihr antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Schwer, O Königin, ist es, nach seiner langen Entfernung ihn so genau zu beschreiben. Wir sind schon im zwanzigsten Jahre, seit er von Dannen zog, aus meiner heimischen Insel. Dennoch will ich dir sagen, so viel mein Geist sich erinnert. Einen zartischten, schönen, gefütterten Mantel von Purpur, trug der Edler Odysseus mit einer zweifach geschlossenen, goldenen Spange daran und fahrn gezirrt mit Stickwerk. Zwischen den vorderklauen des gierig blickenden Hundes zappelt ein fleckigstes Rechen, und alle sahen mit Bewunderung, wie aus Gold gebildet, der Hund an der Gurgel, das Rehkalb hielt, und das ringende Reh zu entfliehen, mit den Füßen sich sträubte. Unter dem Mantel bemerkte ich den wunderköstlichen Leibrock, zart und weich wie die Schale von einer getrockneten Zwiebel, war das feine Geweb und glänzend weiß wie die Sonne. Wahrlich viele Weiber betrachteten ihn mit Entzücken. Eines sage ich dir noch, und du nimm solches zu achzen. Sicher weiß ich es nicht, ob Odysseus die Kleider daheim trug, oder ob sie ein Freund ihm mit zur Schiffe gegeben oder irgendein Frantling, der ihn bewachtet. Denn viele waren nur Odysseus-Holt, ihm lichen wenig Achaia. Ich auch schenkt ihm ein Ehrenes-Schwert, ein gefüttertes, schönes, pur pur farbnes Gewand und einen passenden Leibrock und entließ ihn mit Ehren zum schön gebadeten Schiffe. Endlich folgte dem Helden ein etwas älterer Herold nach. Auch dessen Gestalt will ich dir jetzt so beschreiben. Bucklicht war er und schwachts sein Gesicht und lockicht sein Haupter, und eure Bates hieß er. Odysseus schätzte vor allen übrigen Freunden ihn hoch, denn er suchte sein Bestes mit Klugheit. All so sprach er, da rupt sie noch heftiger an zu weinen, als sie die Zeichen erkannte, die ihr Odysseus beschrieben. Und nachdem sie ihr Herz mit vielen Tränen erleichtert, da begann sie von Neuem und gab ihm dieses zur Antwort. Nun, du solst mir, o Fremdling, so jammervoll, du vorhin warst, jetzt so in meinem Haus auch lieb und Ehre genießen, denn ich selber gab ihm die Kleider, wovon du erzählst, wohlgefügt aus der Kammer und setzte die goldene Spange ihm zur Zierde daran. Doch niemals werd ich ihn wieder hier im Hause begrüßen, wann er zur Heimat zurückkehrt. Zur unseligen Stunde entschiffte mein Trauter Odysseus, Troja zu sehen, die verwünschte, die keiner nennet und abscheu. Ihr antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus, du ehrwodiges Weib des Laachtiaden Odysseus, Schone der Holden gestalt und deines Lebens und Jamre um den Gemahl nicht länger. Zwar Tadeln kann ich den Schmerz nicht, denn es weint wohl jegliche Frau, die den Gatten verloren, ihrer Jugend gemahl, mit dem sie Kinder gezeugt hat. Und von Odysseus sagt man, er sei den Unstaplichen ähnlich, aber mäßige dich und höre, was ich dir sage, denn ich will dir die Wahrheit verkünden und nichts dir verhehlen, was ich von deines Gemahl zurückkunft hörte, der jetzt so nah von hier im fetten Gebiet der tespotischen Männer lebt. Er kehrt mit großem und köstlichem Gute zur Heimat, dass ihm die Völker geschenkt, doch seine lieben Gefährten und sein rustiges Schiff verlor er im stormenden Meere, als er Trinakiens Ufer verließ, denn es zonten dem Helden Zeus und der Sonnengord, das Ränder, die Seinen geschlachtet. Alle diese versanken im dunkelwogenen Meere, aber er rettete sich auf den Kiel und trieb mit den Wellen an das glückliche Land der Götternahen verjagten. Diese verehrten ihn herzlich, wie einen der seligen Götter, schenkten ihm großes Gut und wollten ihn unbeschädigt, heim ging Itaka bringen. Dann wäre vermutlich Odysseus lange schon hier. Allein ihm schien es ein besserer Anschlag, noch durch mehrere Länder zu reisen und Güter zu sammeln. So wie immer Odysseus vor allen Menschen auf Erden wusste, was Vorteil schafft. Kein staplischer gleicht ihm an Weisheit. Also sagte mir Phaedon der Etle des Brotische König, dieser Beschwur es mir selbst und beim Trankopfer im Hause, segefertig wäre das Schiff und breit die Gefährten, um ihn heimzusenden in seiner Väter gefällde, aber mich sand er zuvor im Schiff des Brotischer Männer, welches zum Weizenreichen gefällde du Lichons abfuhr. Phaedon zeigte mir auch die gesammelten Güter Odysseus, noch bis ins zehnte Glied sind seine Kinder versorgelt. Solch ein unendlicher Schatz lag dort im Hause des Königs. Jener war, wie es hieß, nach Dodona gegangen, aus Gottes hochgewipfelter Eische Conyons willen zu hören, wie er in Itaka ihm nach seiner langen Entfernung heimzukehren befülle, ab öffentlich oder verborgen. Also lebt er noch frisch und gesund und kehrt gewiss nun bald zurück. Er öcht nicht lange mehr in der Fremde von den seinigen Fern und das beschwöre ich der Heilig. Solch bezeuge mir das der höchste und beste der Götter und Odysseus Heiliger Herr zu welchem ich fliehe, dass dies alles gewiss geschehen wird, wie ich verkünde. Selbst noch in diesem Jahre wird wiederkehren Odysseus, wann der jetzige Mond abnimmt und der folgende zunimmt. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, Fremdling, erfüllten doch die Götter, was du gewiss sagt, dann erkenntest du bald an vielen und großen Geschenken deine Freundin und jeder Begegnende prise dich selig. Aber es ahnet mir schon im Geiste, wie es geschehen wird. Weder Odysseus kehrt zur Heimat wieder, noch wirst du jemals weitergebracht, denn hier sind keine Gebieter, welche, wie einst, der Held Odysseus, da er noch lebte, edle Gäste mit Ehren bewörteten oder entließen. Aber ihr merkte, wascht ihm die Füße und bereitet sein Lager, bringt ein Bett und bedeckt es mit Mänteln und prächtigen Polstern, dass er in warmer Ruhe den goldenen Morgen erwachte. Aber morgen sollt ihr ihn frühe Baden und Salben, dass er, also geschmückt, an Telemachers Seite, das Frühmal hier im Saale genieße. Doch Reuen soll es den Freier, der ihn wieder so frech misshandelt, nicht das Geringste, hab er hier ferner zu schaffen und so und er noch so gewaltig. Denn wie erkenntest du doch, Ofremdling, ob ich an Klugheit und verständigem Herzen vor anderen Frauen geschmückt sei, ließ ich dich ungewaschen und schlecht bekleidet im Hause speisen. Es sind ja den Menschen nur wenige Tage beschieden. Wer nun grausam denkt und grausame Handlungen ausübt, diesem wünschen alle, solange er lebt, nur Unglück und noch selbst im Tod wird sein Gedächtnis verabschalt. Aber wer edel denkt und edler Handlungen ausübt, dessen würdigen Ruhm verbreiten, die Fremdlinge weiten unter die Menschen auf Erden und jeder segnet den Guten. Ihr antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus, du ehrwürdiges Weib des Laartilladen Odysseus. Ach, mir wurden Mäntel und weiche prächtige Bolster ganz verhasst, seitdem ich von Kretas, Schneichtenbergen, über die Wogenfuhr im langen, beruderten Schiffe. Lass mich denn diese Nacht so ruhen, wie ich es gewohnt bin. Viele schlaflose Nächte hab ich auf elendem Lager hingebracht und sehnlich den schönen Morgen erwartet. Auch gebeut nicht diesen, mir meine Füße zu waschen, denn ich möchte nicht gern verstatten, dass eine der Märkte, die im Hause dir dienen, mir meine Füße berühre, wo du nicht etwa sonst eine alte verständige Frau hast, welche so vielen Kummer als ich im Leben erduldet. Dieser wehr ich es nicht, mir meine Füße zu waschen. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, lieber Gast, denn nie ist solch ein verständiger Fremdling, nie ein wehrterer Gast in meine Wohnung gekommen. So verständig und klug ist alles, was du auch sagest. Ja, ich hab eine alte und sehr vernünftige Frau hier, welche die Pflegerin war, des Unglück seligen Mannes und in die Arme ihn nahm, sobald ihn die Mutter geboren. Diese Wörcht, so schwach sie auch ist, die Füße, die er waschen. Auf den und wasche den Kreis du redliche Euryklia. Er ist gleichen Alters mit deinem Herrn. Vielleicht sind, jetzt, Odysseus Hand und Füße, schon ebenso kraftlos, denn im Unglück altern die Armen staplichen Frühe. Also sprach sie, die alte Verbarg mit den Händen ihr Antlitz, heiße Tränen vergießend und sprach mit jammernder Stimme. Wehe mir, wehe mein Sohn, ich verlassne. Also verwarf dich, Zeus, vor allen Menschen, so Gottes Verstieg dein Herz ist. Denn kein staplischer hat dem Gott des Donners so viele fette Länden verbrannt und erlesene Ekatompen, als du jenem Geweiht im Vertrauen ein ruhiges Alter einst zu erreichen und selber den edlen Sohn zu erzielen. Und nun raubt er dir gänzlich den Tag der fröhlichen Heimkehr. Ach, es höhnten vielleicht auch ihn in der Fremde die Weiber, wann er hilfeflehend der mächtigen Häuser besuchte. Eben wie dich, Hofremdling, die Hündinnen alle verhöhnen, deren Schimpf und Sport zu vermeiden, du jetzt so dich weigerst, dass sie die Füße dir waschen. Doch mich, die willig gehorchet, heißt es Icarios Tochter, die kluge Penelopeia. Und nicht Penelopeiens, auch deine Talben, Hofremdling, wasch ich dich gern, denn tief im innersten Herzen empfind ich Mitleid. Aber wohl an, vernimm jetzt, was ich dir sage. Unser Haus besuchte schon mancher bekümmerte Fremdling, aber ich habe noch nimmer so etwas Ähnliches gesehen, als du an Stimme, Gestalt und Füßen oder Dysseus gleichest. Ihr antwortete drauf der Erfindungsreiche oder Dysseus. Mutter, so sagen alle, die uns mit Augen gesehen, dass wir beide oder Dysseus und ich einander besonders ähnlich sind, wie auch du mit Schafsinn jetzt so bemerkest. Also sprach er, da trug die Alte die schimmernde Wanne zum Fuß waschen dabei. Sie gossen die Wanne des Bronnens kaltes Wasser und mischt es mit kochendem. Aber Odysseus setzte sich neben den Herd und wandte sich schnell in das Dunkel, denn es fiel ihm mit einmal aufs Herz. Sie möchte beim Waschen seine Narbe bemerken und sein Geheimnis verraten. Jene kam, wusch ihren Hahn und er kannte die Narbe gleich, die ein Eber im Einst mit weißem Zahn gehauen, als er an dem Panas, Autolügers, seiner Mutter, edlen Vater besucht und Autolügers Söhne des Klügsten an Verstellung und Schwur. Herméas selber gewährt ihm diese Kunst, denn immer verbrannt er der Lämmer und Zicklein, Länden zum süßen Geruch und Hötreich schirmte der Gott ihn. Dieser Autolügers kam in Itacas, fruchtbares Eiland, eben da seine Tochter ihm einen Enkel geboren. Eury Clea setzte das neu geborene Knäblein nach dem fröhlichen Mal auf die Knie des Königs und sagte, finde nun selbst den Namen Autolügers, deinen geliebten Tochtersohn zu benennen, den du so herzlich erwünscht hast und Autolügers sprach zu seinem Eidarm und Tochter, liebe Kinder, gebt ihm den Namen, den ich euch sage. Vielen Männern und Weibern auf lebenschenkender Erde zornen, komme ich zu euch in Itacas, fruchtbares Eiland. Darum soll das Knäblein oder das Eis der Zornen deisen. Wann er mich einst als Jüngling im mütterlichen Palasthe am Panassos besucht, wo ich meine Güter beherrsche, will ich ihn reichlich, beschenkt und fröhlich wieder entlassen. Jetzt so besucht ihn Odysseus, die reichen Geschenke zu holen, aber Autolügers selbst und Autolügers treffliche Söhne reichten Odysseus die Hand und hießen ihn freundlich willkommen. Auch Amphitea lief dem Enkel entgegen, umarmt ihn, küste sein Angesicht und beide glänzenden Augen und Autolügers rief und ermahnte die römlichen Söhne, dass Odysseus ein Mal bereiteten. Diese gehorchten Alten hinaus und führten ein stark fünfjähriges Renteer, Schlachteten zogen es ab und hautten es ganz voneinander und zerstückten Behände, das Fleisch und steckten es an Spieße, brieten es mit Vorsicht über der Glut und verteilten es den Gästen. Also saßen sie dort den Tag, bis die Sonne sich neigte und erfreuten ihr Hartz am gleich geteileten Male. Als die Sonne nun sank und dunkel die Erde bedeckte, legten sie sich zur Ruhe und nahmen die Gabe des Schlafes. Als die dämonne Frühe mit Rosenfingern erwachte, gingen sie auf die Jagd, Autolügers treffliche Söhne und die spürenden Hunde mit ihnen der Etle Odysseus. Und sie erstiegen die Höhe des Waldbewachsenden Barnassos und durch wandelten Wald des Berges luftige Krummen, aus dem stillen Gewässer des Ozeanes erhob sich jetzt so die Sonne und erhelte mit jungen Strahlen die Gegend. Aber die Jäger durchsuchten das Wald bewachsene Bergtal. Horn an liefen die spürenden Hund und hinter den Hunden gingen Autolügers Söhne, doch alte der Etle Odysseus immer voraus und schwang den weit hinschattenden Jagdspieß. Nur da lag im dichten Gestreusch ein gewaltiger Eber. Nie durchsturmte den Ort die Wut nasshauchender Binde. In erleuchtete Nimmer mit warmen Strahlen die Sonne. Selbst der gießende Regen durchdrang in Nimmer. So dicht war dieses Gestreusch und hoch bedeckten die Blätter den Boden. Jener von Naam das Getöß von den Füßen der Männer und Hunde, welche dem Lager sich naten und stürzte hervor aus dem Dickicht, hoch die Borsten gestorbt, mit Feuer flammenden Augen, grad auf die Jäger und stand. Odysseus, welcher voran ging, flog in der navichten Faust den langen erhobenen Jagdspieß, ihn zu verwunden hinzu. Doch er kam ihm zuvor und hieb ihm über dem Knie in die Lände der seitwärts mähende Hauer, wes viel Fleisch ihm hinweg, doch drang er nicht auf den Knochen. Aber Odysseus traf die rechte Schulter des Ebers, und bis vorn durchdrang ihn die Spitze der schimmernden Lanze. Schreiend stürzt er dahin in den Staub und das Leben verließ ihn. Um ihn waren sogleich Autolucos Söhne beschäftigt. Diese verbanden dem Edlen, dem Göttergleichen Odysseus, sorgsam die Wund und stillten das schwarze Blut mit Beschwörung. Und dann kehrten sie schnell zu ihres Vaters Palaste. Als ihn Autolucos tocht und Autolucos Söhne mit Sorgfalt hatten geheilt, da beschenkten sie ihn sehr reichlich und ließen froh des Jünglings in froh nach seiner heimischen Insel Itacazin. Sein Vater und seine treffliche Mutter freuten sich herzlich, ihn wiederzusehen und fragten nach allem, wo er den Narbe bekommen. Da sagt er die ganze Geschichte, wie ein Eber sie ihm mit weißem Sahne gehauen, als er auf dem Panas mit Autolucos Söhnen gejagelt. Diese betastete Jetzo mit flachen Händen die Alte und er kannte sie gleich und ließ den Fuß aus den Händen sinken. Er fielen die Wanne, da klang die erne Wanne, stürzt auf die Seite herum und das Wasser floss auf den Boden. Freut und Angst ergriffen das Herz der Alten. Die Augen wurden mit Tränen erfüllt und atmend stockte die Stimme. Endlich erhöhte sie sich und fasst ihn ans Kinn und sagte, Baalich, du bist du Dösseus, mein Kind. Ich habe nicht eher meinen Herrn erkannt, bevor ich dich ringsum betastet. All so sprach sie und wandte die Augen nach Penelopeia, Willens, ihr zu verkünden, ihr lieber Gemahl, seid zu Hause. Aber die Königin konnte so wenig hören als sehen, denn Atene lenkte ihr Herz ab. Aber o Dösseus haste schnell mit der rechten Hand die Kehle der Alten und mit der anderen zog er sie näher heran und sagte, Mütterchen, mache mich nicht unglücklich, du hast mich an deiner Brust gesäugt und jetzt so nach vielen Gefahren bin ich im zwanzigsten Jahre zu Heimat wieder gekehrt. Aber da du mich nun durch Gottes Fügung erkannt hast, halt es geheim, damit es im Hause keiner erfahre, denn ich sage dir sonst und das wird wahrlich erfüllt. Wenn mir Gott die Vertilgung der stolzen Freier gewährgelt, siehe, dann werde ich auch deiner, die mich gesäugt, nicht schonen, sondern ich töte dich selbst mit den übrigen Weibern im Hause. Ihm antwortete drauf die verständige Alriklea. Welche Rede, mein Kind, ist deinen Lippen entflohren? Weißt du nicht selbst, wie stark und unerschüttert mein Herz ist? Fest wie Eisen und Stein will ich das Geheimnis bewahren. Eins verkündig dir noch und du nimm solches zu achzen. Wenn dir Gott die Vertilgung der stolzen Freier gewährgelt, siehe, dann will ich selbst die Weiber im Hause dir nennen, alle, die dich verachten und die unsträflich geblieben. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Mütterschen, warum willst du sie nennen? Es ist ja nicht nötig. Kann ich nicht selbst aufmerken und ihre Gesinnungen prüfen. Aber verschweig die Sache und überlass sie den Göttern. All so sprach er, da eilte die Pflegerin aus dem Gemache, anderes Wasser zu holen. Das Erste war alles verschüttet. Als sie ihn jetzt so gewaschen und drauf mit Öle gesalbelt, nahm Odysseus den Stuhl und zog ihn näher ans Feuer, sich zu warmen und bedeckte mit seinen Lumpen die Narbe. Darauf begann das Gespräch, die verständige Penelopeia. Fremdling, ich will dich jetzt so nur noch ein weniges fragen, denn es nachhält bereits die Stunde der lieblichen Ruhe, wem sein Leiden vergönnt, in süßem Schlummer zu ruhen. Aber mich arme belastet ein unermesslicher Jammer, meine Freude des Tags ist unter Tränen und Seufzahn in dem Saal zu wirken und auf die Märkte zu sehen. Aber kommt nun die Nacht, da alle staplischen ausruhen, lieg ich schlaflos im Bett und tausend nagende Sorgen, grülen mit neuer Wut um meine zerrössene Seele. Wie wenn die Nachtigall, Pandareas liebliche Tochter, ihren schönen Gesang im beginnenden Frühling erneuert, sitzend unter dem Laube der dicht umschattenden Bäume, rollt sie von Tönen zu Tönen, die schnelle melodische Stimme, ihren geliebten Sohn, den sie selber ermordet, die Tören, ihren Ityllos klagend, den Sohn des Königes Cetus. Also wendet sich auch mein Geist, bald hierhin, bald doch hin, ob ich noch weile beim Sohn und alle Güter bewahre, meine Hab und die Märkt und die hohe prächtige Wohnung, scheunt das Lager des Ehegemaats und die Stimme des Volkes. Oder jetzt von den Freiern im Hause, den tapfersten Jüngling, Betscher das meiste geschenkt zu meinem Breutig am Wähle. Als mein Sohn noch ein Kind war und schwachen Verstandes, da durfte ich ihm, so liebe, nicht wählen, noch diese Wohnung verlassen. Nun, da er größer ist und das Jünglings Alter erreicht hat, wünscht er selber, ich möge nur bald aus dem Hause hinweggehen, zornend wegen der Habe, so ihm die Achaia verschwellen. Aber höre den Traum und sage mir seine Bedeutung. 20 Gänse habe ich in meinem Hause, die fressen, weizen, mit Wasser gemischt und ich freue mich, wenn ich sie ansehe. Aber es kam ein großer, krumm, geschnabelter Adler von dem Gebirg und brach den Gänsen die Helse. Getötet, lagen sie all im Haus und er flog in die heilige Luft auf und ich begann zu weinen und schluchzt im Traume. Da kamen ringsumher, mich zu trösten, der Stadt schön lockige Frauen. Aber ich jammerte laut, dass der Adler die Gänse getötet. Plötzlich flog er zurück und saß auf dem Simse des Rauchfangs, wandte sich trösten zu mir und sprach mit menschlicher Stimme. Tochter des fernberühmten Ikarios, fröhlichen Mutes, nicht ein Traum ist dieses, ein Göttergesicht, das dir Heil bringt. Jene Gänse sind freier und ich war eben ein Adler. Aber jetzt so bin ich, dein Gatte, wiedergekommen, dass ich den Freiern allen ein schreckliches Ende bereite. Also sprach der Adler, der Süße, schlummer, verließ mich, eilend sah ich im Hause nach meinen Gänsen und alle fraßen aus ihrem Droge den Weizen sowie gewöhnlich. Ihr antwortete drauf, der erfindungsreiche Odysseus. Fürsten, es wäre vergebens, nach einer anderen Deutung deines Traumes zu forschen. Dir sagte ja selber Odysseus, wie er ihn denkt zu erfüllen. Verdaben droht den Freiern all zum Mal und keiner enttrennt dem Todesverhängnis. Ihm antwortete drauf, die kluge Penelopeia. Fremdling, es gibt doch dunkle und unerklärbare Träume und nicht alle verkünden der Menschen künftiges Schicksal. Denn es sind, wie man sagt, zwei Forten der nichtigen Träume. Eine von Elfenbein, die andere von Horne gebaut. Welche nun aus der Forte von Elfenbeine herausgehen, diese täuschen den Geist durch lügenhafte Verkündung. Andere, die aus der Forte von glattem Horne hervorgehen, deuten Wirklichkeit an, wenn sie den Menschen erscheinen. Aber ich zweifle, ob dochter ein vorbedeutendes Traumbild zu mir kam. Wo wer herzlich erwünscht, wer es mir und dem Sohn. Eins verkünd ich dir noch und du nimm solches zu harzen. Morgen erscheint der Tag, der Entsetzliche, der von Odysseus Hause mich trennen wird. Denn morgen gebiet ich den Wettkampf. Durch zwölf Äxte zu schießen, die Jena in seinem Palast pflegte, wie Holzer des Kielts, in grader Reihe zu stellen. Farne stand er als dann und schnellte den Pfeil durch die Äxte. Diesen Wettkampf will ich den Freiern jetzt so gebieten, wessen Hand von ihnen den Bogen am leichtesten spannt und mit der Sehne den Pfeil durch alle zwölf Äxte hindurchschnellt. Siehe dem folge ich als Weib aus diesem Wertenpalast meines ersten Gemarts, dem prächtigen, reichen Palast, dessen mein Herz sich vielleicht noch künftig in Träumen erinnert. Ihr antwortete darauf der Erfindungsreiche Odysseus. Du ehrwürdiges Weib des Laachtiaden Odysseus, zögeren nicht und gebeult in deinem Hause den Wettkampf. Wahrlich, noch eher kommt der Erfindungsreiche Odysseus. Ehe von allen, die mühsam den glatten Bogen versuchen, einer die Sehne spannt und den Pfeil durch die Eisen hindurchschnellt. Ihm antwortete darauf die kluge Penelopeia. Fremdling, wolltest du mich im Saal sitzen, noch länger unterhalten. Mir wurde kein Schlaf die Augen bedecken, aber es können ja doch die staplischen Menschen nicht immer schlaflos sein. Die Götter bestimmten jeglichen Dinges, Maß und Ziel den Menschen auf Leben schenkender Erde. Darum will ich jetzt so in meine Kammer hinaufgehen, auf dem Lager zu ruhen, dem Jammer fallen, dass immer meine Tränen benetzen, seitdem Odysseus hinwegfuhr, Troja zu sehen, die Verwünschte, die keiner nennt und abscheu. Dorthin geh ich zu ruhen, du aber bereite dein Lager hier im Haus auf der Erde oder lass ein Bette dir bringen. All so sprach sie und stieg empor zu den schönen Gemächern, nicht allein es gingen mit ihr die übrigen jungen Frauen. Als sie nun oben kam mit den jungen Frauen, weinte sie wieder ihren trauten Gemal Odysseus, bis ihr Athene sanft mit süßem Schlummer die Augenlieder bedeckte. Ende von 19. Gesang.