 Здравствуйте, дорогие телезрители, меня зовут Светлана Савчук, и мы сегодня в программе «Hungry Generation» мы бы хотели представить вам интервью с пастером Василием Пархатюком из церкви Good News Church. Также мы нас знают как «Hungry Generation». По просьбе многих людей мы также открылись на телеканале Impact и мы бы хотели задать некоторые очень интересные вопросы сегодня пастеру. Здравствуйте, пастер Василий. Здравствуйте, телезрители. Приятно быть сегодня с вами в эфире и отвечать на вопросы, которые, думаю, будут вам интересны и Светлана задаст их. Пастера, первый вопрос у нас к вам такой. Многие люди, посещающие наши церковь и также наш церковный веб-сайт HungryGen.com, видя быстрый рост и развитие церкви, говорят, что это связано со сверхъестественными проявлениями изгнания бесов, исцелениями и также ячечным развитиям церкви и молитвенными служениями. Что вы думаете по поводу этого? Так ли это? Это правда то, что наша церковь имеет это феномен, что церкви есть сверхъестественные проявления, но спасение людей, я думаю, что оно не так касается именно вот этой части. А что вы можете сказать, есть ли разница между развитием церкви и ростом церкви? Я думаю, что здесь есть большая разница и очень важная разница. Развитие церкви и рост церкви – это не одно и то же. Если производит рост церкви, но нет развития церкви, рост церкви недолговечен, он не может продлиться долго. Пастер, до того, как мы пойдем вперед, можете для телезрителей рассказать немножечко пару слов о себе? Меня зовут Василика Светлана Уродисказала. Я с Украины, с большой семьи, женат, жена семи родителей, шесть сыновей и одна дочь. В сорок лет после сорока эмигрировал в Америку. И в Америке начал церковь с нуля из своего дома. И с несколькими моими родственниками было 3-4 семьи, и мы начали церковь. Пастер, у нас очень много вопросов, не знаем, с чего начать. Можете сказать, что вы подразумеваете под развитие церкви? Светлана и телезрители. Христиане, служители и пастера. Развитие церкви – это очень важное явление. Без развития церкви не может быть полноценного роста, долговечного роста церкви. Развитие церкви как развитие цивилизации, как развитие сегодня любой отрасли. Если церковь в каменном веке, пастер без информации, без образования, без идей, без стратегии, без огня, без сердца, без откровения, без глубокого жертвенного посвящения, то если и случается такое явление как Росцерк, это короткое явление. Там нету стержня. Развитие – это библия говорит так, имеющий ухо слышать, да слышит, что дух говорит церквям. Потому сегодня церковь должна быть впереди развивающего мира, потому что мы работаем на спасение людей. Это, как ты сказала, ячеечная работа. Это библийские школы, это образование, светское, духовное, богословское. Наблюдать, смотреть вокруг христианский цивилизированный, развивающийся прогрессивный мир. Пастера, возможен ли такой рост и такое развитие везде на любом месте, в любой церкви? Из чего начинается развитие церкви в основе? Светлана и телезрители – это очень важный вопрос. Ответить на этот вопрос другого выхода нет, как только того, что написано в библии. Это не просто возможно, это нужно. И другого явления не может быть. Библия не позволяет мыслить по-другому. Поэтому рост церкви, развитие церкви, спасение людей – это то, ради чего Кристос медлит, ждет. И большому сожалению, или как правильно сказать, это оставлено на руки людей церкви. Не на руки ангелов, архангелов, сирофимов, или духовных небожителей. Это поручено нам людям церкви на Земле. Из чего начинается развитие как основа? Прежде всего, Светлана – это начинается из глубокого осознания. Я хотел бы тебе привести такой пример. Если представь себе, что ты доезжаешь к своему дому. И ты замечаешь, что вдруг заметила, что дом твоего соседа горит, и ты знаешь, что там маленькие дети. Твоя первая реакция была бы такая, что ты тормозишь, забегаешь во двор, оббегаешь дом, смотришь где-то открытое окно или дверь, чтобы спасти детей. Но оббегая дом, ты заметила, что сзади дома отец и мать играют в домину за столом. И ты кричишь им в шоке, что дом горит, что? Дети внутри, они тебе спокойно отвечают и говорят, что мы видим, мы понимаем, мы видим, что дом горит. Но мы доигрываем партию в домино. А мой тебе такой вопрос, могла бы ли ты посчитать этих родителей отца и мать нормальными людьми? Нет, конечно же нет. Первое наше понимание, что это не существующие явления, чтобы, видя в опасности детей, мать отец не могли реагировать. С такой же стороны мы должны как спасённые люди понимать, когда мы получаем вечное спасение. Мы не можем быть людьми энергными, людьми, которых не беспокоит спасение, которым чуждо это явление. Не спасённый, то есть спасённый не может не спасать, если он по-настоящему спасён. Развитие, о котором ты спрашиваешь, оно не может начаться, если внутри нет осознания, а вечной погибели, и вечным спасении. Если оно не станет внутри христианина, частью его души и сердца, как часть ребёнка внутри матери. Оттуда начинаются поиски, мир полной информации, методой, идеей, как Бог сегодня двигается, спасает, растут церкви, но только там, где прежде всего внутри есть неугасающий огонь спасения людей. То есть реальность мы видим во многих церквях как раз совсем наоборот, что многие люди не спасаются. И вы думаете, что это и есть причина, по которой люди не спасаются? Я уверен, в следующее, что не спасённые не хотят погибели. Я уверен в том, логически мы живём в очень развитом мире, где люди бизнеса говорят так, что рыба ищет, где поглубшая, человек, где получше. Верю в следующее, что из-за непредоставленной, во время правильной альтернативы люди выбирают себе хужее. Когда есть правильная альтернатива чистая, людям нет смысла копаться в грязи о моральности, когда представлено альтернатива, жизнь в чистоте. Людям нет смысла упиваться в алкоголе ищем мира и радости в наркотиках, когда предоставленная жизнь, полная радость и в духе святом в церкви, словом Божьим, весёлая, полная, ёмкая, разумная. Потому не согласен с тем, что не верующие, не спасённые хотят идти в ад. Пастер, в вашем интервью, которую вы давали в газету недавно, вы писали о кровавом спасении. Можете немножечко рассказать об этом, что вы имели в виду? Ответ на этот вопрос такой, что грех – это страшное явление, катастрофическое явление, которое случилось изначально на небе. Первый грех был сотворён на небе, и последствия этого – драматичные, дьявол и увлечённые ангелы навсегда отделены от Бога. Библейский закон Божий гласи следующая – возмездие за грех смерть. И когда первые люди были соблазнены первым гречником дьяволом, то тот же закон вступил в силу и народ человеческий – возмездие за грех смерть. У Божьим понимание смерть обозначает не погребение, не осуществование, а отделение от Бога, от мира, от счастья, гармонии, любви. Благоденствие – это есть Божие понимание смерть, как мы называем. И смерть, а смерть за грех возвратить человека к жизни закон Божий возмездие за грех не позволял. И при мудрости своей Бог нашёл выход. Он послал сына своего Иисуса Христа, чтобы от смерти избавить людей смертью. Пророчестки это было предсказано давно с Едемского сада, что грех не может быть искуплен иначе. Грех, дорогие телезречатели, ним – это большая, большая сила. Неумолимо влечётся с собой смерть, или грешненько, или спасителя. И Бог пообещал этого спасителя, который согласился умереть. И с самого начала Едемского сада пророчестки умирали животные, проливали кровь. Но они не могли уничтожить грех, только могли покрывать. Потому спасение людей кровавое. Светлана отвечу следующее, что не только спасение требует смерти крови, пролития крови, без пролития крови Библия говорит – нет прощения. Но исследующая понятия, что те, кто несут это Евангелие, это спасение, смерти Иисуса Христа проповедуют об этой истине. Через все века дьявол не хочет, чтобы люди об этой истине знали. И когда ему не удалось остановить смерть Иисуса Христа, чтобы подарить людям спасение, он атакует проповедников, которые несут это Евангелие. Телезрители – спасение кровавое. Оно кровавое для спасителя. И по сегодняшний день одни апостолов, средневековья, во многих местах странах Ближнего Востока – тысячами людей, тысячи людей каждый год запроповить Евангелие, платят дорогую цену. То есть вы имеете в виду, что если человек не платит цены, чтобы спасти кого-то, тот человек не будет спасен? Это правда. В некоторых местах странах в разной времена это даётся легче, в других местах это намного тяжело. И как апостол Павлов говорит, да крови. И он говорит, я ношу раны Иисуса Христа на теле своём. Поэтому если где-то и не нужно такой цены сегодня платить кровяной, то музоли под слёзы и посвящения, финансы – это необходимое явление, чтобы спасались люди. Друзья, запомните спасение кровавое. Не живите иллюзиями. Вы не сможете спасти грешника. Он пойдёт навсегда в ад. Он будет навеки осуждён. За спасение заплачено цена крови Иисуса Христа. Но транспортировка этой благой веси принести его погибающему миру требуется посвящение до высоты, до глубины, до крови. Тогда спасаются люди. То есть вы думаете, что многие церкви не переживают рост и развитие внутри церкви, потому что они не платят этой цены? Совершенно правильно. Телезрители, хочу вам сказать, что такого понятия как сезонного спасения, что неволе Божья, времена пробудения прошли, что охладело любовь, что грешники хотят идти в ад, что придумайте любое оправдание. И то всё будет неправда. Бог не на выходных, Бог не в отпуске. Бог ничего больше уже не может заплатить. Уже всё заплачено. Это оставлено на сознание, на посвящение верующих людей. Если мы правильно понимаем, что мы спасены, а нас сосед идёт на веки в ад. Это очень важно. Пастор, ну вот представьте, вот сейчас у вас церкви идёт, так сказать можно сказать, пробуждение, потому что вы видите люди спасаются каждую неделю на каждом служении. А вот если вы переедете, допустим, в другой город, вы думаете, вы тоже самое будете видеть? Зависит ли это может быть от города, в котором вы находитесь, от атмосферы в городе? Ну, давай Светлана, Телезрители, сдвини им этот вопрос так. Это возможно, что какое-то время это не будет происходить, не потому, что Бог этого не хочет. Это нужно поставить здесь по поводу Бога. Окончательное понятие Бог любит, и он хочет, чтобы если возможно, четыре конца земли, пришли к Богу, они были бы спасены. И Бог это страстно хочет, и он не любит меня больше, чем моего соседа, наших соседей. Хват будет оставаться следующий, что если я переезжаю в другой город, мне нужно подготовиться. Когда я приехал в Америку, мне надо было поднимать моих детей и моих родственников, собирать настраивать дело. Это не потому, что Бог был не готов. Бог был готов, просто мы были не готовы. Чем быстрее, я могу проверить наше служение, я могу видеть много ошибок, которые я делал. Были ошибки не божьи, просто мои. Конечно, можно было бы сделать намного больше, чем сделано до сегодняшнего дня. Но это человеческий фактор неуспеваемости и проволочки. Бог любит людей всегда. То есть вы не верите в то понятие, как это сейчас не время, не божье время для пробуждения. Вот когда придет правильно время, тогда все изольется само по себе. Это неправда. Бог не на выходных, он не дремлет и не спит, хранящий написано Израиль. Он любит спасать и меловать. Спасибо, Пастер. И сейчас мы бы хотели с телезрителями спросить у вас о предстоящей конференции, которая будет происходить здесь Паско с апостолом Джон Чий. Что вы можете сказать и почему вы приглашаете его из Африки? Братья и сестры, мы хотим вас проинформировать, что будет большое событие, будет Крусейт. Приезжает служитель Божий, которого я, моя семья наша церковь, очень хорошо знает, Джон Чий. Мы его приглашаем специально. Наблюдая за служением в Корее, где люди, семь служений в церкви в один день, служение длится полтора часа, я бывал на молитве на Игоре, на домашних ячейках, встречался с лидерами, изучал глубоко корейское служение ячейочную работу, которую мы практикуем у нас в церкви. Один недостаток, который это большая церковь имеет, это очень много людей и служение не может длиться больше, как полтора часа. Проблема только в следующем, что на самом деле люди везде одинаковы, имеют нужды, проблемы, болезни, одержимости, зависимости и следующих, о чем вы сами знаете. Из-за этих полтора часа люди не успевают, чтобы за них кто-то помолился, положил руки за освобождение, исцеление и изгнание беса. Другая проблема в Африке, туда едут с конца мира, с Кореи, с Африкой, с Японией, с Европой, с Америкой, с Канадой, откуда только люди не везут больных, слепых, глухих, одержимых. И там служение длятся по 10-12-14 часов. Куда неверующие люди не могут попасть, потому что неверующие люди не могут столько выдержать с пятницы вечера, простоя бжевой очереди, записаться в субботу, в воскресенье, чтобы попасть на служение. Потому практика Африки, где есть сверхъестественная, перегруженная, так, что церкви одни на легке лоддорничают, не служат, а другие перегружены. Потому мы приглашаем этого пастера, который служит в исцелении больных, в исцелении неизлечимых болезней. Правда, мы вас приглашаем. Вы увидите своими глазами, как много людей получат исцеление. Вы увидите, сколько получат освобождение. Этим служением мы хотим показать церквям, привести его из Африки и показать, что апостольские времена и пророчесть и аиля, которое Бог сказал последние дни я изолью от духа моего на всякую плоть. Эти времена, последние, которые мы живем и это правда, что это есть. Если вы приедете у паска вы своими глазами это увидите, как больные исцеляются и как хромые ходят и как одержимые освобождаются. Потому мы хотим, чтобы корейское служение и африканское, которое называется апостольским служением. Вы иначе это не назовете. Проповедь апостолов Бог подтверждал, что это его слава. Есть риск проповедей, а Бог не подтверждает. Нам лучше обратиться к апостольскому служению, где слово подтверждается делом и этого люди как раз и ждут и там как раз и происходит спасение. Пастор, скажите, пожалуйста, нашим телезрителям, когда эта конференция будет и как туда попасть? Телезритель, братья и сестры, вы можете распространять эту информацию не только христианам, верующим людям, не верующих людей особенно. Больные исселятся, но могут заболеть. Но получивший спасение, его имя записано в книгу жизни. Но и здоровье и освобождение очень важно. Для кого-то это шоу и чудо, а для кого-то вопрос жизни и смерти. Потом этот крусей будет 29 апреля, 30 апреля, 1 мая город Паска, штат Вашингтон. Заходите на церковный веб-сайт зарегистрируйтесь. Больные люди, вам лучше всего иметь с собой медицинское подтвержение, потому что вся, каждый, кто будет приходить на молитвенную линию, чтобы проповедник за вас молился с послажением рук, вы должны найти собеседование. Наш церковный телефон веб-сайт вам даст последние данные. Дорогие телезрители, наше интервью подошло к концу. В программе Hungry Generation с вами была Светлана Савчук и с пастором церкви GoodnewsChurch Василий Пархатюк. Спасибо и до встречи позже.