 नमस्कार स्वागत है अपका अपके अपने सल्टान तार्गेटान में सभी लोग आजाये फिर से चले उचितम नयायाले कि कुछ महत पुर्ट पेस्टन जो रहागे जैसे कल हम ने पड़ा था गतन, निउभ्तिया प्रोसे सारा अब अपीली चेट्रा लिकाल क्या है, कोटाप्रिकाल क्या है, अब लेक्फी नयाया लेक्या, इन सप्पर तो जिक्र होना जाये इमा क्या हाल है, उशा सिवांगी राना जी, शोरव, मनजु, रास्दी, परुची, मनीश, कुमार संजे जी सब लोग है, निलेएश क्या हाल है, पूनाम मदेशिया जी, के जी अव सहर, फैंगलव केसे है आब जले, सब लोग आजा एए, बही अनिता जाए जी, क्या हाल है पूनाम मदेशिया भी योर लोग कहा है, शिखा नहीं दिख रही है, आलोग भारती जी, शी, लू, पंक, अज, म्टी, आम, दी, पिका, संजे, सब लोग आगे, वेरी गुड इपनी, आजा ये कुछ बचे हुए, महत उपोड, तोपिक, और कुछ्टिन कंप्लिट कर आजा है, प्रियंका जी, � अज भाज भाई कंप्लिट करेंगे हम लोग, जो पार्ट महत पुड अभी बच्च गये है, जो आटिकल, जो सिक्चन महत पुड बच्च गये है, मैं दीख हूँ, आप लोग आप पुच लिया और दीख हो गये, आप आप आप आप आप, चलीए, पहलाक पेष्चन देख अबिनाज जी, की रू, सिवांगी राना जी, पंकर्ज, सब लोग बताएए, तीपी जी, उतकर्ज जी, सब लोग बताएए नामिका, क्या कहेंगे आप, कहा गया समविदान की ब्याख्ष्या से समवंदित, सभी भिवाद, सरवोच न्यायाले के पास लाए जा सकते है, प प्रानवष्ट दात्री छेट्रा दिकाठीथा हुगी, वॉप्रोक्त मेरे से कोई नहीं, छली, मैं अपकी रेभ करु, प्रारंवी छेट्रा डिकाठीथा जानते है, क्या हुता है, जब माल लीजे, कल बताएए आ ता फीर याद दिलादु, फंडमेंट राए तीब्यानी सुपरीम कोड़़्ट में जाटें तो राजीमके भीच भीवाद है, तो राजीमके भीज भीवाद देख, तब भी आप खें सरते हैं, तुरंत दारेच चरवोच्निया ले जाटें. केंर नहीं विछ भीवाद है. विछ वीवाद है, तब भी आप कहा जाते प्रारमभी चेत्र अदिकार्यानी तुरन तब सरवोच नियायाले जासकते इसके लिए अपील करने की जरूरत नहीं होती. केंद्र और राज्यो के समूहो के भीछ भीवाद होजा. अगर आसे भीवाद होते है, तव आप क्या करते आप सीदे पहुषते हैं सरवोच नियायाले. इसका मतलप प्रारमभी चेत्र अदिकार, सरवोच नियायाले का एसा चेत्र अदिकार होता है, जहाँ आप किसी और नियायाले में नाजाकर दीरेक्त सुप्रीम कोट में जाते है, वो इसका मुल अदिकार चूरी ट्रिक्सन का लाता है, जो इसका प्रारमभी चेत्र अदिकार होता है. अपीली चेत्र अदिकार क्या होता है, समझी ये, जब कभी हाई कोट या लोवर कोट का दीसीजन आचुका होता है, बहारत के सभी राजे छेत्र के, बहारत के सभी राजे छेत्र के, अंदर हाई कोट जो है उनो ने कोई अंतिम निरडै, या दिक्रि पारइत करती जिसके रिड़े मे जिसके डिक्रि अर �офुऌण निरने के भिूओध मे, आप अप अपील करमे जाते हैं तो कहा जाते है? स equivalent machineryALL boleh टे Oreo. सophone आपा हो होता है.. जब आप किसी यो निए एन कि अन क्या ह�ए होता है, उआप top shoot from there youuuuu. वो स्विडन्दित् सभी येवाड, सर्वोच नयाले के पास लव येवाड, चूकि यहाई शवध है, सभी वीवाड, इसका मतलाब, समवीदआन की याख्या से समवन्दित, तु मैंने अभी बताया जाूए मूल आदिकार में, समविदान की ब्याख्या में नहीं जाएंगे जब कभी मुन अदिकारिता आएगी तो फंटामिंट राइट याद कर येगा राद्योंके भीच भीवाद, केंदर राद्योंके भीवाद आयसा माम्ला होगा तत प्रारंविच छेक अदिकार जब सभी प्रकार के वीवाद इसका मतलगलो अर्कोट, अपर्कोट, हाईी कोट और सारे विदाएका कारेपालिका के भीच आएसे वीषेग का अदिवाद है जिसका भ्याख्या समविदान में नहीं है तब उसकी अपील करने जाएंगे क्या करने जायूंगे, अपील करने जायूंगे जिस विषेग की भ्याख्या समविदान में नहीं हो वह भीदि के सार भुप्र slammedष्न को समाहथ करति हो तब उसकी अपील केट्रा अदिकार के अन både्शार याची का उच्टम न्यायाले में किस अनुछेद के अन्तरगद दाखिल किये जासकते है। बताईए मुझे। आनसर बतादेना असान है। व्याख्या करवाईए। समज में तो आए आपको। व्याख्या से नहीं गब्डाना है। शुस्मिता जी समज में तो आए आए आपको। व्याख्या से नहीं गब्डाना है शुस्मिता जी और बही इसी के लिए तो हम यहा है अनुछेद एकसो बयालिस और एकसो सैट्टीस क्या कहता है बह्या सुदार आत्मक याची का रीट आप क्या कहते है जब आप कहते है और अन्ने बिशेइ से समबन दीत रीट है तब कहा जाएंगे तो आप को याद रहता है बस दोसो चब विस क्यु कि मैंने भी परहाया है बहाग तीन जब हमें अनुछेद बत्टीस पड़ा रहेते ता मैंने बताया आता कि हाई कुर्ट की जो रीट के मामले में अजिकारीता है उसुप्रीम कुर्ट से जादा है है ना लेकिन एकसो सैट्टीस कहता है कि बहीया जब सुदार आत्मत याची का यानी रीट के लिए किसी भी प्रकार के पोष्टी अप्ट के लिए सुदार के लिए याची का दायर की जाती है तो संसद एकसो सैट्टीस के माद्विम से सरबोछ नियायाले को अन्यबिशियो में रीट की अदिकारीता दे देटा है केवल और केवल अनुछेद बत्ट जो है वो केवल एपार का देटा है लेकिन एकसो सैट्टीस का सहारा लेतिस का सहारा लेते हुए बारती संसद बारत के उच्टम नियायाले को अन्ये मामलो में लीट की अदिकारीता दे देटा है और ये अदिकारीता एकसो बयालिस और एकसो सैट्टीस तक अपनी जुरीष दिकसन दिकाते तीक बारत का सरबोच्ण यायाले एक अब ही लेकी यायाले है इस का ताभपर हे कि साट? बताएये मुजे बारत का सरबोच्ण यायाले का अब ही लेकी यायाले है क्या होगा किरु, बी शलो टी, क्या उर को ही दीपी का जो the प्रदीप पुंदीर ची समजे जी, कुमार समजे,। उशाप तीक है। विसशीज जी, चलीरे का जाए, आप सभ लोग बतार है भी, कोंसा एंुच्फेद है कोई बता बाईगा? अभी लेए खी नियायाले के लिए कोंसा एंुच्फेद है। अ अ�守द सप्ती의 को को आफकूद tidy ko coral अस्देण अपाराई eyebrow , अन्जारिव हायाocurSE , अपाराई भी , all cards are declared अस्द तो स pin आछाम साछष्� heeftा अणी सथ ते हो, जो ने सरगिक नियाय को प्रदर्षिट करते हो, अगर दे लिखित हो शासवर सत्ते हो, कियो ताकी इसके अनुसरध में, इसके अनुसरध में भारत के सभी एदिनस्तन्यायाले बारत के सभी लोवर कोड अपना निरडे दे सके, अर जब निड़े देते खटे नहीं है, मानिनी उचितम नियायाले के निड़े के अनुसार इस के अनुशरड में दिया गया निड़े तो अईसा निड़, अईसा कोड जो अपने कार्यो और निड़े की एक रिकाड रखता हो, लिखित साथ चे रखता हो, वो उदाहन्द के � पादी कोड में तो, वो उदाहनाद के लिखित, जो अपने अव मानना के लिए में दन्दित करने काडिकार तो, कने माप चील सकता हो, वहरत में सौपरें खोड, आप दोघ सही कोत दोनो यह लिकार औते शौपरि म्र कोत हैइ कोत पर लोबर कोत पर सब पर रखेगा और हैइ कोत आपने से अदिनसक्प कर रखेगा तो बी आनसर बल कुफ सही आ audiobooks are very good केन्र और राज्यो के भीछ होने बीवाडो करने की बहारत के उचितम न्यायाले की शक्तिक किसके अन्तरगत आती है बताये मुझे अभी अभी पडे थे अभी अभी हम लोग पडे थे न्यायक निरे देना, अनु शासन बनाये रकना, नितियो का पालन करना, इस में जोखिम है की नहीं जैसे कोई बहुत बड़ा अप्रादी है, और आप तुरन्त क्या करी है? या तो दर से उसके पच्छ में निरे दे दीजे, या अपना नाम हताली जे तो कारे न्यायक सक्क्रीता बाद यही कहता भी आप नैकि करतब निवाओ अनु सासित रहो, और न्यायके नेडे को दो तो आप निस्पच्छ हो के दो लेकिर इस में अगर आप जोखिम बाद को सामिल कर रहे हो, दर रहो ती यह नहीं हो ना चाहिये भारत के पूर मुख नयाया दीस अशाननद नहीं कहाता किसने कहाता नयाय दीश अशाननद का यह शब्द था कि नयायक सक्रीता बाद को नयायक जोखिन भाद से नहीं जोडना चहीग बिशाखा बनाम राजस्ठान राज्जे कब कद्मग किस्सि सम्मन्दित याद है किसी को क्या सिवांगे बिलकु सही जाए जाने आप लो अथोरसे जानते है क्या कुछ्टिन को इस्पलेन करने दियाग़े आप के लिए प्यदा है किकि पता है अगर नाम इस्पलेन नहींगे तब आप कुमप्लेन की और चले जाएंगे आप आयोग की तरब से जम के वियाख्या समजीए और अपना काम करते रही यार कर थी चलिए टीक है अच्टनागे नरमाहा भी हो आप सुस्मिता जी क्या कह रही है क्स टी किस एएर में आया था किस एएर में आया आपा सुनील है क्या बताएए मुझे इमा,षुबहूम,सम्राज प्डीप,अजगे,पुंदी, रीना,शील। सम्राद् प्रदीप सन्जै पुंदीर रीना शीलू कुमार सन्जै जी शिपांगी पूनम् प्रदीप सब लोग बताए मुझे प्रभाखर मिष्सरा जी विल्कु सही करे रही जाएगा, वीट्यो कितना भी प्रादे रही जाएगा कितने, विल्कु क्या कह़े, त्ता जुच्ते भधाम हो तूनो उन्नूसूच्ट उरासी, नहीं भै, उन्नूसुच्ट अच्टानभे उन्नूसूच्ट अच्टाचि नहीं पभागागे, रहीं को इसी हैजो बताएगा सब hiyaansahar वी साख्खा बनाम राजस्थान राजी उननिसो सब्टानबे सहीं है क्या, क्या था मे, कहा गया महिट्याओ कि तबाजला मित नहीं काम काजी महिलाओ के मात्रत taught इस सवद्वननीत नहीं ता समाज मे स्व्याथ दहेज प्रता से सववन्दित नहीट नहीं तीक ता क्या कार इस्तलपर महिलाव के यून उत्पुरन की रोप ताम से सम्मन्दिता ता बहिया ये बताये सबाल तो हमने आप से पूछ लिया बिसाखा बनाम राजस्तान और आप बढ़े प्यार से मुझे बतादिये तैंक्यो प्रभाख़ पहले यह बताये आप लोग मुझे प्रभाखर ये बताये कुश्चन पहुत थिंपार्टें कुश्चन और मैंने अभी अभी प़ाया आप लोगो को अनुचेड प़ाया बताये पूनम कीरु राज्दिव जी अजे नेहा अविषेक जोती मदेश्या स्रिष्टी सब लोग बताये मुझे रूची करन जी मा एम्दीम सनजे शिवांगी राना सब लोग अनीता जारे जी पूनम पम्मी सब लोग बताये निलेज जी क्या कह रहे है दी देखे, बहारत की सरवोच निया याले का परामरषी अदिकार से प्रिव्थ होता है चली, देखा जाए, सारुजनिक महत्व के कानुनी या तत्यात्मक मामलो में राष्ट्पती को परामरस दे सकता है ये सही लग रहे है भी, अगे के अपसन देखे तत्या और भिदि, फैक्ता पी, सुज अन फैक्ता फलोस तत्या और भिदि के प्रशन सारभूत है, समाहित है और राष्ट्पती को लगता है, कि ये अख्ट्यंद महत्पूड है इसकी ब्याख्याफ की जाए, तो इसके मुझे सलाह चाही है सरवो चिन्या या ले, सलाह देने को बादे है, लेकिराष्ट्पती माने ना, माने, या ना माने, राष्ट्पती बादे नहीं है, वो उसकी इच्छा परनीवाचु. खिन तो एसा सलाह टेते हूए, अनुच्छे देक सो पैटालीस कता है, किन तु आईसा सलाह देते हुई अनुचेर एक सो पैटालिस कहता है आईसा सलाह देते हुई पाज जजो की पैनल होनी आवश्यक तीक है, कलीर है हालेकि नहां वो समविदान लागु होने के पहले वाला मामला होगा आईसी बादी होजाएगा पीती बादे नहीं होगा तीक है, चली देस के, किसी भी न्यायाले में चल रहे वाद को, अन्नियत्र भेजने का दिकार किसे थे है अगर कल वाला सेसन की यह वोंगे, तो यह याड़़ होगा गईसे नहां, खाँ बारे देना क्या वात है आनामिका? तेंक्य। बस आप आप लो व्याख्या अख्या याद कर लो इस से ज़े जिबते क्येश्टन हो जाए, तभी समजो बल्ले-बल्ले आनुचे देखसो तीस कहता है ये क्येश्टन काई लोग गलत करेंगो, दूरंदर लोग गलत करेंगे अनुचे देखसो तीस कहता है, स्वर वो चिनयायाले, दिल्ली मेंस्थीत है आर्ठात इसका इस तल कहा है, दिल्ली है सूनवाए कहा हो गी, दिल्ली हो गी लेकिन ठाल लिजे बारत राज चेत्र में कही और सूनवाए करना हो तब उस वाध को कही योञ� बेजना हो overall कहाग कहास में रास्ट्र पती से उलगं को remains बहुत ने कि सफ़Ps औग इन प्री में एकी अएकी प्रती, प्रे किषर के रही हूएके तो Tips फीद based on the smallest बहुत, तो इसी भी प्री गूत की उसोग। it doesnít, and it is making that difference with export. सर्वोट चिन्या याले बढ़लेगा सक्छी कोई बात नहीं लेकिन इसको पर लीजेगा कुछ्चन बड़े नहींट है सारे कुछ्चन अगर पूरे दो दिन के प्रक्टिस के कुछ्चन अपके दिमाग में बैटे होंगे तो जाहिर सी बाते कुछ्चन भाहर बहारती सम्विधान के किस अनुचेद के तहत सर्वोट चिन्या याले बहारती नागरिकों के मोलिक अजिकारों की सुरच्छा करता है ये तो आपनो बलती करने ही वाले नहीं हो ये तो बलती नहीं होगी कुछ्चन बामला था औरविंद जी ये तो आपनो बलती करने ही बाले नहीं हो ये तो बलती नहीं होगी कुछ्चन सा मामला था औरविंद जी आप लिक रहें तो मामला भी लिग दीजी बती समें तो लगता है नहीं कहाए अप से गलती है चोगतर क्या है वाज बहुड बन्या जगा आए हो चबपन क्या है चपपन क्या है अच्छा कि रुनीन कुन गए चाए प्यों लग ज़व पडने 56 कों बता पाएगा जली से प्रेसी धिंट का बilk Sahi hai तरीका राश्तरौपती दुबारा नहीं एर्विंजी प्रे निरवाचन का तरीका सोला लोक्निवजन में आवसर की समान्ता बावन भारत का एक राष्ट्पती हो गा टिर्पन डोडचीजे तीशंग की शमस्त कार्पाली की शक्या राष्ट्पत में समाही तोंगी ती पैसत के माधियम से करेगा तीनो से नाव का सरवोच्छ समाधेशक होगा चववन मैंने क्या बताया था निर्वाचक मन्डल पच्पन इनका निर्वाचन निर्वाचन का तरीका चपन अएसे याज करीए तब होगा याज अनुचेद बक्तिस सही है जब कभी अनुचेद 226 हाई कोट या अनुचेद बक्तिस सुप्रीम कोट ये फान से समबंदित रीट देंगे तो यही पाच आदार होगा यही पाच आदार होगा रत्लीजीएगा पक्का है सवाल पुचा जाता है एक रीट से वारत संग मुकडमे में सरवोच न्यायाले करनीड़ किस विषेशे समबंदित है फीक पुचा बृदुकी अभी करते है पहले ये बाता दीजे तब पहले ये बाता दीजे पुचा तब करते है बिलकु सोही है इंटेर सानि बआनबारत संग अदल संगवार आया था उनिसो भानभे में किस के लिया आया था अनुछेद सोला खंद चार के लिये अनुछेट सोला खंद चार था क्या जब समाजी को सेच्डिक रूप से पिच्ट्डा वरग बार भार भार S.C.S.T.R आ आता अभीसी ने अवाज उताए थी इसी अभीसी के लिये पहली बार मन्डल आयों कति थूवा उचे सोला खंद चार में और इसी मन्डल आयोंग ने जभ ये कहाता कि बहीआ किसी भी आदार पे अभीसी में सताएज परस्ठ्ट से अदिक अप्च्चन नहीं हो गा प्च्ट्टाइस परफ्ट्ट में क्रीमी लेयर सामिल लही होंगे प्रमोशन में आप च्ट्ट्ट नहीं होगा इनिरा साहनी बनाम भार शमका ये नीरडे ता इसी को कमजोर करने के आप को याध होगा भापनी सोला चार के कुई खंड फिर सोला के खंड आते रहे बन्दी प्रतच्छी करन्ड काता है, अगर कोई व्यक्ती कैध किया गया है, उसे मेरे सावने सदश़ीर उपस्तिख करिये. सदश़ीर मतलप आपने पड़ा होगा मैंने पड़ाया है, चोविस गंते कि अंदर निकर्ट्तम मजिस्ट्रेट के समच्छे जब प्रस्तुत करते है, उसी को बन्दी प्रतच्छी करन्ड करते है. उसे मैं भी एक ब्यक्ती जीवित है कि नहीं, उसकी उचित्तिता है कि नहीं, इसके लिए बन्दी प्रतच्छी करन्ड की आद था है, तागी कही अईसा तो नहीं कि अपने कैईड में रखक्छा ताो और मार बिया हो, या जबरन आप उसको अवेत तरीके से स्विकार करने को कहनें तो इसकी जाज करने के लिए ये रीट जारी होता है बंदी प्रतःट ची करनें तुस्रा है परमादेश जब किसी लोक पदपर कोई वयकती है और वो अपने करतब्यो का निरवहन नहीं करता तो उसके करतब्यो के निरवहन करने के लिए जो आदेश दिया जाता है वही परमादेश होता है इसका अदेश देते हैं एक अठार्टी आदेश दे़े मानना पडेगा किन्तु, किन्तु, राष्ट्रपत्यो राजजपाल के लिए परमादेश नहीं होगा सरकारी नुकरीो के लिए होगा गयर सरकारी में लागु नहीं होगा समझ में आया फिर आता है अपका प्रतिषेद अदुसरा उद्प्रेश़ याद आगे आपको पुजा प्रतिषेद और उद्प्रेश़ कोई मामला है मामला लोओर कोट तब सरकार सबाल कर लेती है की सब अदिकार से आपने इज पड़ को दारन किया है आप अपनी भेधेटा की जाज करवाएखे तेट की दिगरी नहीं आप सर्भीस लिये बेधेखे तो अपनी वेधेता की जाज करवाएखे चलीए उस ब्यक्ति के लिए न्याय मांग सके, जो किसी कारड़ से न्यायाले तक पहुच पाने में आस्मर्त हैं। बिलक्कु सही आंसर सोच के बताही है का मुझें। बहीया ये बताही जन रहीत याची का आया क्या है प्या याल। उस ब्यक्ति के लिए न्याय मांग सके, जो किसी कारड़ से न्यायाले तक पहुच पाने में आस्मर्त हैं। जन सही अगी व्यक्ति के लिए न्याय मांग सके, जो किसी कारड़ से न्यायाले तक पहुच पाने में आस्मर्त हैं। जे नहीं त्याची का कहापर प्रस्तॉत की जा सकती है पी based कहापर प्रस्तॉत की जा सकती है अई पी लग नहीं समझेएगा पी आईल है बता इछ पाबलीक अं्ट्रेच्ट लेटीकेश्ण पिलकुस ऽही है चाया क्या खे नहींगी थी पिका जि दी बिलखु सही है, उच्ञिन्यायालियो नब सर्वोच्ञिन्यायालि, दोनो जगश पियायाल दाएर की जा सो जी. बहारती सम्विदान का संदच्ख क fehon hota hai. बहारती सम्विदान का संदच्ख क्हastersamw idhaan ka santhachhak khehne hota hai मनजूडी ही बताए ती बहुज सही है. अनामिका एसा है क्या? अभी इनका फस जाए, पक्का बहागेंगे. पक्का बहागेंगे. तब बहुल जाएंगे, चुव्दमाई किसी को याध नहीं रहेंगा. बहारती समविदान का संद्चष्प कोन है? अभर आपको याध हो तो मनुछे तेरा जो पड़ाए ते मुल अदिकारो से आशंगत विदिया. जब आमने पहला पड़ाया तो अमने का अच्चादी तोजाएंगी. तेरा का खंडेग पड़ाए तो अमने क्या कहा था? अभर आपको तेरा एज़े तो मुल अदिकारो से तेली नहीं करती में नहीं काती वो अच्चादी तोजाएंगी. वो स्वता उस विखे के लिस समाथ तोजाएंगी. अब आपको तेरा खंड़ तो क्या कहता है? राजे ऐसी कोई भीदी नहीं बनाएगा. जो भीद किसी की अदिकारो काहनन करता हो. अगर राजे एसी भीदी बनाएगा. तो हम क्या करेंगे? हम उसे प्रारम्ब से सून्ये कर देंगे. अब आब आपको और जो नहीं तो क्या कहता है? राजे एसी कोई भीदी नहीं बनाएगा. जो भीद किसी की अदिकारो काहनन करता हो. अगर राजे एसी भीदी बनाएगा. तो हम क्या करेंगे? हम उसे प्रारम्ब से सून्ये कर देंगे. यह उसके जो बाग आबआद होगा उसे सून्ये कर देंगे यह आबआद गोषिट खोशिट कर देंगे सरवोच न्यायाले है अनुचे तेरा कहन्ध दो के अनुसार निम्लिखिट में से कोंसे राश्टेप नियायाले है और उच्छत्म नियाले की अदिकारिता में आते है दोनों की अदिकारिता में कुँन से मामले आते सब से इजी सवाल एक ही बिशे एसा है जगा दोनों की अदिकारिता आती अच्छ अब की रू मुझे तुम आईपिल का फुल्फान बताओगी क्यो चाहती हो कि हम दिजितल पीतेने का कोई फारमुला दूर में स्वेता क्या लिखी है है आप 14 का सी बिलकुल सही आमुल अदिकारो का प्रवरतान अनुच्छेद 32 सुप्रीम कोर्ट, अनुच्छेद 226 हाई कोर्ट राजियो परसपर भीवाद होगा तो केंद्र होगा खेंद राजिक भी भीवाद होगा तो भी क्या होगा सर्वोच न्यायाए लेग होगा समविदान के उलंपण से संदक्छर 13-2 सर्वोच न्यायाले के पासे जभान के उलंगन से सनटच़र, ते रा दो सरभो चिन्यायाले के पासे, कियमल मुल अदिकार का सआ है, जहाँ चिन्यायाले भी समाही तो. बहारत के सरबो चिन्यायाले का चेत्रा दिकार किसके दवारा बड़ाया जाए सकता है. कीरु को पता है रचनार, मुजे बी लग राई सको बूक लगी है तो अभी एक प्री इसको अपसन में कि यह कभी रोटी दिखेगा, कभी चावल दिखेगा, कभी डाल दिखेगा, कभी सव्जी दिखेगा इसके सात यह दिखकत फोगी, जब तक खाना नहीं खालेगी C. बारत के राश्पती दूरा, संसध दूरा प्रस्ताः पारिद करके, भईया एकसो अर्तीज अनुचे देखसो अर्तीज कहता है, संसध सर्वोच्णियायाले का चेत्रा दिकार बडहे एगा, तुक लग चाती है, तु दिखाई नहीं देता कुछ चलिए, बहारती सम्विदान के निम्ना नुच्हेदो में से किस एक के अदहीन राजे पाल राश्टूपति के विचार के लिए किसी विदेयक को आरत्षित रक सकता देखा सिखा कितना वान्ती कीरू तुमें इतना प्यारा सा भोजल लेक आई है बिलकु सही है, जब आप को याद है एक सदन से पारीत हो कर कोई विदेयक तुसरे सदन को जाता है तब राश्टूपति के पास ताश्टाच्चर के लिए जाता है या तो आनुमती लेटागे या आनुमती नहीं देता, पूनर विचार के लिए लोडाता है या तो किसी बिख़े को आराथचित कर लेटा है सूंनील बड़ा लेता है है या तो किसी बिषे को आराथचित कर लेटा है wear 3 days of gold to be with her याप तो राज विदान मन्णल, भिदान सबह, भिदान पञिष दवारा, पारीत किसी विदेयक, जब दोनो सदवनों से पारीत फोकर विदेयक राजजपाल के पहुईश पहुँऽती है तो राजजपाल उपसको उपरे दियवाँ. उपरे ती राछ पती के लिये रखषत � भबलि क्या इंट्रेश्ट लिटीगेस्सुन इक भार बतादिजे, पी आई ल्गु ये ज नहीद याच्चि का आई किस नयाया दिख के शाशन कालृ या चिस नयाया दिख के शमः ये जनहिद याचि का आई नहीगु टी. पीन बखबती खब लग, पीन बखबती उस समें न्याया दिस थे इनके ही कारे काल के दो़ान जनईत्याचिका आई, जनईत्याचिका क्या है? तो सब से पहले याद रकहेगा जनईत्याचिका कुछ भी नहीं, सीरखः सीब, आप एक उदार रभद को दियान में 관심 रचते। समाज गा्रे करड़े हैं उदार रभघ को दि 아न में रचते हो। तफ औसन liked Κत लगुए कँikt बआञी शोषी कोर रहा है औस बहारय जान्कारी नहीं है उसे खृऄूँन के बारे मे अब मुझे एक सबाल और बतादीजे, अब एक सबाल और बतादीजे, PIL अभी अभी मैंने आपको बताया है, सुप्रीम कोट्र, हाई कोट्र दोनो जगा में पूछूँ, तो जाडा पावर्फुल कहा है, PIL जाडा सक्ती जाडा दिकारिता कहा दिकाता है, Thank you Chaya, बताए मुझे, बिल्कु सुनील, Thank you, गर-गर लोक न्याय को पहुचाना, और आपने देखा होगा, यही नहीं, आपनी ये भी देखा होगा, कि APJ अभ्दुल कलाम तो चलाए, मान न्यायाले की बात कर दिये थे, चलित न्यायाले, आपने देखा होगा, यही नहीं, आपनी ये भी देखा होगा, कि APJ अभ्दुल कलाम तो चलाए, मान न्यायाले की बात कर दिये थे, चलित न्यायाले, यानी जब इसके लिए, कोट, यी मोभाईल, इी जस्टिस के अदाडाए, कि न्याय कैसा हो चलाए, मान न्यायाले, मैं पहले बतादु इस में कोई पावर नहीं होगा, कोई शकती नहीं होगा, कोई अदिकारिता नहीं होगी, होगा क्या, दोनो जगब पी, आई, ल, अपना वही अदिकारिता रखगेगा, जो सुपरीम कोट में, जो हाइ कोटः, जो सुपरीम कोटः में, जो हासी कोटः में, सर वो चिनयायाले का सान एकभी क्येचच्चन नहीं बचाग लग्भक सारी क्यों बliamentन सकते ते मैं अपको देती, फिर मिलेंगे उच्चिन्यायाले पडाएंगे, दॉँ ऴकाए दियाभ तेराल Chair, you wish to set up a debate special खेरु जाओ काना का औस सबनोध जाए epic अच्छ तेंक्यो आल्ग