 पिछले कुछ वर्षो में पहुत सारी ऐसे हाथ से हूँए हैं जिसने इस देश को जग्चोर के रख्खा है सबच्छली जब हम अपनी बच्छियों के बलादकार की बाद करते है 2007 में सरकार ने एक रिसर्च किया था सामने आया था करीबन तरेपन प्रतिषट बच्च्छे एसे है जिनके साथ किसी नकिसी प्रक्रार का योंचोशन कभी नकभी हूँए है और उस में लडके और लगकिया दोनो इस योंचोशन के चिकार होते है इसी को द्यान में रकते वे एक कानुन लाया गया और सन्सद में कानुन में बडलाव लाया गया क्या प्हासी सच में इस इस इस तराकी गटनाओ को रोग पाए है यह अपने आप में एक सवाल है आज जिस विषय पे हम चर्चा करेंगे वो यही है कि हम कानुन तो बनाते है यह गर में कुछ आज से हाज से हुए है इनके बच्छो के साथ और वो कुछ हम से कहना चाते है तो शाएड अगर हम उनकी बाज सुने बाखी तो सुनते है जन्तर वन्तर पे यह कनोर पलेस में यह और कही आपके है जब लोग प्हासी की मां करते है जिन पर भीती है उनसे भी अगर हम तोड़ा जान ले कि क्या रहा? कैसा रहा उनका सवर? हाज सा होने के बाज क्या दिकते उने आई और उने ही क्या लगता है की क्या फासी ही एक जबाब है यह नहीं तु में हमारे बीच डो असे पेरन्स है मैं नाम नहीं लूंगी कुकि मुझे लखता है की अबही आँसा महाल इस देश में नहीं बना है जहां हम जो है लोगो को सबचली जब इस तरा की गटना है उनके साथ होतीं तो उने अज तिस अच्छट करे और और और उनकी बदनामी आगे ना हो तो आज हमारे भीच तो आज से पेरन्स है जिनके बच्छों के साथ इस तरा की गटनाय गटी है और हम चाहेंगे की उनकी भी बाट सुने की उनकी क्या तक्लीफ रही क्या परिशान्या रही क्या जुजना पडा उने इस हाथसे के बाद अप दिस्क्रीमिनेशन रहता है और किसी ने खिसी तरा का शोष्याल स्तिगमा अप अटाश रहता है इस तरा के हाथसो से पर वो हुभहु आपके साजने है तो मेरे खयाल से नाम से कुई फरक परना वी नहीं चाही है मैं आप से अप से थोडा पुषना चाहोंगी अगर आप बताना चाही तोडे चोटे में कि क्या हुओा था आपकी बच्ची के साजने अगर नहीं बताना चाहाती है तो कुई बाद नहीं कब की बाद है इक साल पहल पूरानी बाद तो अबही ये मामला FIR आपने खुथ कर वाया था FIR बच्ची के खूने की कर वाएती बच्ची जब कुओएती तो FIR आपने कर आयती तो जब आप गई ताने में वहां क्या हुओा ताने में FIR तो लिख लेगे दी लेजी के गुमषिदवाने के अप कितने दिनमे फिर बच्ची मीली? अगले दिन मीली. उनो और आगि धिया कुच अगर बताया, उनो दे ही आब, initial you spoke to the girl, अप आप दिब सुभ नहीं क्योंते आंप? आप इसे दिया मैं बच्ची से बाद की तो पताचगला। में बच्ची न तो मुझे पहले बताराखकाद. मैं उस बार में FIR के नी थी, स्री बच्ची में आप बची मुझे, असके बाड अएझ momencie करेंगे. तो यब बची मिली तो उस ने खुदी बयान दी आज. कुहन ताज न इस ने गी हैजाद की।? अज़़ बट्खे कपना पादर कहाँ और ये बात आपको पहले पटाते ही जि क्या आजान ता आपको आपके लिए उसके पादर के किलाफ एप यार करना कुछ कहना चाहिंगी कि कि खर में लोगोने क्या-क्या-काई अभाद्ते लगके टूता है? अपार को हूए टूटा है? बटृी जूरी लगा रही है.. और वो आस परोसा� now? या क्यी आस परोसाजाले भी क牛? आस परोसाजाले भी कैतें नहीख कुई दिव्या? मफ्झ्ते च्रीन भी हमाश्परार को अहूए अहूए. भाब्यी बलतें के जुटा है. बद्ची जुडवल लगया. गर गे लोग या? और जो आस बवोस में? आस बवोस वाले भी मतलप सभीः. आस बवोस वाले भी कहतें के जुट है? जी. तो आपने ये हिम्मत कहां से लिक रह आया आप. बापनी बच्छी को बचानाता इसली है, ये मत जॉटानी ती. कितने बच्छी है अपके? तीनो लगकिया है या? एक लगकी है, तो लगकी है. तो, बेटो ने क्या कहा? ये बेटे भी चोटे है. उआपकी बेटी से चोटे है. जहने लग के लगा था है, अपकी तो एक जॉटा है. उंको आप क्या लगता है कि एसा है या? उंको उगता है कि जॉटा है? नहीं, बच्छी तो से है. तो जब आप प्रीष पुलीस के बास गईगई, बच्छी मिल गगेग, तो उस गे बाथ.. म aspiration, ten भीर वहाअ जभ भआयान दिए एं वहाँ तो छोडाँ माता य mujhais भहां,। मैटिकल क्रवाते भे लेकर, मेट्डीकल वेडोर के लिए पहलि लेकर जाटे चूद में एखे से बहुडे develop तकी वोना हुताी है की, मेंगल में कि��� किम किवीर और था? � sadece लागदे में ख़र।ोह मैकर लागा है। मैरवियर था डु Wahatak carrots... तो किस बज़े से मना किया? पलिसवालोंन बुलाते की मेटीकल नी करवाना है! ताईम्वेस्ट होगा! अर आप प्लगा की बागा ताईम्वेस्ट होगा तो हम नहीं करवाएग ना! या अर बी कोई बज़ाती? नहीं, और बी कोई बज़े नी ती, यह भो की बच्ची के नहीं तुम बप्चीने ब refuses come, I agree ज़न भी की अपने लेड बाट्टर है, is not required उसे वो लगा मुझे दें गी, it means, they have never made you go to a doctor अने धक्तर के नगी चान वे पहले ही पुनिस वहलों, they have not made you go there उसल्ल दोगत पास गट भहीज फहीझ मंगगी आतःा है कि नी कमना है अडक अंकोइ है कोी बाच्छिट नहीं की आप से नहीं उना स्गि�ài परचे फिजट्भाली है कि आप को मेटीकल नी कराना है तो ढय Gene कुछ प्रहां नींई भाट्छित नी हुइ ड़ dur aur you मेटिकल जान्स इसे बहले दोक्तल स्म्सलिंग करेंगे बच्छी के भी योगर परवार जनो की भी और उस कम्सलिंग बेब समझाया जाएगा कि मेटिकल क्यों किया जाता है और उस्सरा खेष्म लींग होती नहीं है बल की जैसा आप सुन रहे है अगधशर यह एह होता है कि पूलिष्वाले ही, खेदेतें कि इस लफडे में इस पच्चडे में आप पर ये पुड़ीे आप और किसे नकिسी तरो से कनविंस करते हैं पेरिंस को मेटिकल नहीं कराने के लिग. तो सब से पहला लाप्स यहां पर आजाता है कि जहां मेटिकल एविडिन्स हो सकता है वहां वो एविडिन्स भी हमें नहीं मिल पाता. और फिर केस में क्या नतीजा होता है, वो आप और हम सब समथ सकते हैं. अब हम आप से बात करन रहेंगे, अगर आप कुछ बताना चाहें है, हाथ से के बारे में तोड़ा सा? आदसा क्या मैं कमपनी में ज़ोग काम करते थे, अगर ते है, अभी भी ज़ोग करें. जिस दिन जे आदसा हूँवा, उदिन में कमपनी में काम कर रहाता. तो गरपज ज़े रहे तें हूँँ, और बी विलोग करे थें, कईसालो से ज़ोगण रहे ते है, ड़र की तरीकि से. वह एक ल़का जो रहे रहाते ना एक बार अवर बी लियारकत कर चुकाता. भो आपने तुरी करस चोग था, में उसको समजाय था. तुरी दुबारा आसी ठरकत मत कन ना, इवन्ना जबयों तुम न फ्यशा प्रड़ाय पेज, तुछे पेरेंज को भिम वेना जबये बोला. बोला. मगर वह तो थो थो चार चे मैं कि बात भी दो नहीं लागा. मैं कुमप्निमें काम कर राथा है. आप सा अद्दिषा हूभा. फोंझे आ मारे विखम्र.. रूम शे. मैं कुमाँप्तिमिमें देका, पहले तो आमको जो यहादिच ते भारे नहीं भताया कुच भूमा फेरा गे बताया तो पर में रुग गया नहीं कि यो थी के में सान्को उ अताू। दूवरा आप फिर फोंण गीया ताममको यह बात बताया पुडोसी नहीं जिस नहीं मिलोग रेल्पिकी, मचाया तो उसरे आप श़नद पर बाथ हूए, तो उसरे आंपकोग जोगा पता हैं, अचिए पाथ होई आजव। वद्सम मै तुरन्ति जोगय वह वहां से निकल के गर पहॉचे शाई जनकारी जोगय असिल की लोगों से, इह यह भा शऐए यह यह गलट है, तो मैंना कुई देखा, मेंना लिए सो नवरभ़़ कुब कुल कर दी आग. बस बाच दस मुछ के बाज जो पुलिस जो इवा आग ग़ी दी. तो आपके के लिए बि मैटिकल जान्च किले लेगगा गोगा? जान्च कर रही थि या? अप इस लिए की नहीं भी आप गया? मेटिकल जैवे गई ते, जीवव महलग जीवव अपिसर आई। ते, उप आप गयी अग। उप खुडो में के चाथ मेदे गए. मैं अगर हम ड़क्तर के शामने नी गए, चरो जीवव अव आई। और वबची. किसी फोंः पर आपने दशकत नहीं कये मद्dikal के फोंः पर जँः डशकत कीे तो होस्पिर्टल में जो गोस आनभर होता है है नहीं तो आपिस होता है नहीं जगं� the कागद बंते हैं वस पर जग जग साईं की हैं दोख्तर से कईए बाड्थशीत नहीं हैं। तो एकी ज़ैसा एक सपीर्यंश एक तरा से राहागा गुई तो डोक्तर से काउंसलिग नहीं करॉग। नहीं किया लिकाता ये निवःजु जी। तु मेटिकल के बाद कोट लेकर गये बयान के लिए, तब आप साथ मे ते है यह नहीं ते? नहीं मच्छी मलग जब उसरे रूम मे ते और जब भयान ले रहते हो थे, हम लोग जब पास मे ते. उस वक सबसे जादा अपकी मदद किसने की? सब से जादा मदद जब तब भयान वगेरा कोट में हुए, जब तब तब तब पुलिस वे आईू है नहीं जो नहीं सोल किया वो थे, उसके बाद जब हमारे जब अपिस यह नहीं सब को तब पता चला कर, तो तब यह नहीं नहीं नहीं जो आपी ती. पर इंको तो कई दिनो के बाद पता चला होग? नहीं, जबसे यह आज जब होगा, इसके तो दिन, तो तब तब दिन जब हमार ख़बर मिल चुपी ती. आज जब कोई आया आया आया गर पे. आपको कहा से ख़बर मिली थी? मलग़, जब आप काई मैं ताने से जब आप द़की को लेके, भुलाया आतन तो गर पे आया आते तो, अपिस वायल मैं आया आते ऱ ख़ों नमपर दिए, सब कोई पेवा, मैं बाद के हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. बच्ची के साथ वो हाथसा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� तो थो द़भी साल से में खाम करूए तो में सफा करूए हूं क्यों, दोक्यूमटेऊशन का भजादा प्रबलम है साथा, साथा, साथा, साथा, साथा.. भदर भदर साथीगर से अना回गां केवेदkinga. थ 마스�ally verify some emergency situation. न� metreी च्सॉअर दसाधिऔिंगा खीएदर प्य� भ đếnअ लायोच्य।, था हूत, कप्या, दोतिमट तूध Saya koto, kan लेबे ख्लास लोग है, उने पता नहीं है कहाँ से, दोकिमेंटेशन होगा. तो यह सब चीजो प्रोसिस बनाने में बहुर ताईम लगता है, बहुर दिखकत होती होने. दिल्ली में करी पन्रा सो से, तो थो हजार के बीच के केस होते है, हर साल. क्या सब में सपोट परसन दिया जाता है? आ, नहीं. कितना परसेंटेज रहता होगा? मुझे लगते है, हैटेग में साचन, 30-40 परसेंट वालो कोई में लगता होगा. बाखिव में लगता है. और यह तो राज्दानी है. जहांपर पोक्सोग के कानों के इंपलिमेंटेचन पर काफी रिसर चुवा है, चर्चाई मुझे है, और शायत दिल्ली पहली ऐसी स्टेट है, जहांपर कोटो में वलनरमबल विटनिस देपोसिषन कोंपलेक्स बने है, इस्टले बने की जो पीटिट है और और आरोपी है, उनका आमना सामना हो, और क्योंकी बच्छे जो है जब उनका बयान होते है, कोटो में तो गब्राज आते है आरोपी हो को देख कर, तो इस्टरा की लेकिन जो प्राली है, पूरे देश में आज भी नहीं है. तो आपके बच्छी के बयान हो गय है, क्या बयान असानी से देपाए थी बच्छी? परिशानी तो हुए ती तोड़े सको, समजाया बहुत, दर रही ती जाते हुए. पर बच्छे कोई सवाल नहीं पूछते है अप से की, मेरी क्या गलती है? करती उब बहुत, मतलब परिशान एस भासे हो, उपना पको पी तक्लीज देती है. क्या करती है? कभी हाज जला लेती है, कभी कुछ करती है, कभी नबाल नुचने लगती है. फिर आप क्या उस समझे करती है? फिर उसको प्यार ससमझाते है, बहुत सी बाते अब भी नहीं बताते है? नहीं बतापाते है, वह वह भी परशानी होते है वो. जैसे मैंने पहले भी काजा कि इस तक्लीझ का कोई, कोई भी शाएज आप की तक्लीझ को समझ नहीं सकता. हम लो, या ये भी अगर च्वी थोड़ी बहुत मडद कर भी देती है, तो वो मडद भी उपरी तोर फर हो सकती है, पर जो असल तक्लीझ है, वो हम नहीं समझ सकते है, वो आप ही पर गुजर रही है. एक तरफ आप की तक्लीझ है, तुस्री तरफ सरकार कोशिष कर रही है, कि वो कुछ कानुन में एसा करे, जिस से रहात मिल सकें, जिस से इस तरा के हाथ से रूक सकें. क्या आप को लगता है कि फासी पच़ाने से आप की तक्लीझ कम हो सकती है? आप की और बड़ा है. और कैसे? और से लोग बआग फिर बाट करे है, अभी तो केते हैं जुटा केस की है. फिर के देंगे के अपने बआप की है, अपने शुहर के जिम्मेडार ये दोनो माबेटी हैं है. मारने मैं, इनो आप फासी दिलवाई है. तो वर लोग जिस्सुस्राल वालें वो वोवर परेशान करेंगे, वोवर तरीके से परेशान करेंगे. लेकिन इतनी तक्लीव के बावजुद आप को लकता नहीं है, अपके शुहर को फासी होनी चाही है. आप फासी तो कोई उपाए ने नहीं है नहीं अपका. अस शाहएद एक मुका मिलना चाही है आप को लकता है. पर आप साथसात ये भी खेखें कि अगर दुसर मुका मेभी वो नहीं सुदरे थो पहड़ब शाहीथ फासी का सुथ सकते है. पर मेरे सवाल यहे की एक मुका दिया है एद तो मुके दिया यह थी मुके दिये. तो आपको क्या लखता है कि असल परशानी क्या है, असल वजह क्या है, कैसे इस चीस को हम रोक पाएंगे. मान लीजिए, दूस्री बार यह तीस्री बार मुका देने के बाध, फासी च़ाडा दिया किसी को. वो फासी च़ाडाने के बावजुद क्या आप को लगता है, इस तरा के हाज से रुक जाएंगे? नहीं रुकएंगे. और आप एसा क्यु लगता है कि नहीं रुकएंगे? क्यों कि पहले भी फासी, खोन क्यों पर मिलती दे. कोन अना तो बंदुए नहीं यह बे पी आच्ता खोरां. तो यह चिस केज रुकजाएगी? तो गर के अंदर उती, चार दिवारी के अंदर उती है. और कै बार जो करने वाला है वो जान पैचान के है. जान पैचान के होते, अपने सगे होते है. या अपके के अईप शावित पड़ोसी टे? आपके के चाएट बदुसी टे. सामने ही रहेते है, आपका आपकी सालों सज़ चार पास सज़ रहरेते गर की तरीके थे. उगना बैटन वैटन था, बच्टे जो जाते थे. तो जान पयचान के ही जादतर लोग होते हैं, इस तराके हाज सोंगो में लग. टब जब आपके जान पयचान के हैं, आसे में कि में आसा liquidity क wrestler is coming. आसी लग काने से कोयी उतो ने हैं मैंगर उसको लग. साजा दो गर लिए म्लिए जो अगे जो दुसरा कोई जो एस गिन्होनी हरकत को खरें तो ये बार सुचे कि हैं हैं, कि एमै क्र हमार फोंच्द थ्ब यहां जो ये बज्द ब मिली हैं तो कल को हम को लिए से ज़ादा सजा मिल सकती है, अंदा ज़वर ना करें, अवो स्छोड दिया जायागा, तो और कोई भी तुस्रे के हिम्मत जोए कोर पुलन्दो जाये कि तो उसको कुछ नहीं हूँए, तो हम करेंगे क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� था आइ, ख और न्यजागे भी wished, जो वहज्ते होग था, ठाकी कचए than, detten च्एन अप ड़ाते के है, द़़ाते की �蔓ची को तुस्को ख़ तुस्इछगनी नहींग रुस्ञाक कुट ठीुश मेरई登 आपिर ख़ाडह �전에 और गदादनीसेगने मु अआप जी मिदे of the daughter or a husband as they had their husband in their house तो अगर औऴे ये च्वदिओ सद्ड हैं, when they grow older, शारा वन जाते हैं, then even the child can understand, ये वी समज आगये, घरको उई ज्वदिओ एक सारा मिलेगा। they will understand, at home will also get a support. अगर उआई ही कतम होजआय आप यह उठीख क्यो करहें। now when the same thing will end, यह कब तक जो करेंगे? यह बच्ची जो कब तक करेंगे? चली इंका तु मामला यह से ता, जहां इंके शोहर नहीं किया ता, लेकिन जैसे आपके बच्ची के केस मिज, शोहर नहीं ता पडोसी था. तु वहा भी आपको यही लगता है, सुदार कब की कोशिष करनी चाही? सुदार मैं तु वम मैं नहीं उसके जब यही खाए, को सजा तो मिले एक असको अजास हो इस बात का, कि हमने यह की यहा है, यहा इसके गर्वाले फील करें, कि हमने अपनी बच्ची को जब है, क्या किया? तो उसको यह शजा मिल नहीं जब यह? तो, कि उसके गर्वालो का कि रवई यह रहा? गर्वाले करवए यह, गर्वाले जब दूटी चले ज़ाते है, गर्वे जब यह रहेता है, और समजा यह भी, मगर उसके समझमिल ने रहात, यह तो जवे बच्चे जवे अगेले रहते हैं, फादर जवे दूटी चले जाते हैं. तो नहीं, जब जब उस लगके के गर्वालों को पता चला उसने क्या हरकत की है. तो क्या उनो लेए उसे, डाता समजाया यह उनका रवगए यह यह था की खवात नी लगके तो करते हैं. तो जुब डाता ता उसको चपा भी दियाता पटा नजले की यह की जो वी आई है यह नहीं हैं। अगर हमने जब जब मताने नहीं वो फोन की या पूलिज को तो पूलिज जब अपने आप जब पकर के जब लेक याई उसकबी जब मेट कल उआप सब कोच वो दान्टा लेके न शुपाया भी वो नहीं चाते दे कि वो कानून के पकर में आए एक चीज में थोड़ा समजना चाहरे हूँ वो ये की खुषनोड में बताया की कईवार सकूल के अदमिशन में तकलीफ होती है या डोकिमन्ट्स नहीं होते अगर कोमपन्सेशन मिलना भी होता तो भी नहीं मिल पाता कुई आदार कार्ड नहीं है तो यस थीरे की क्या प्रिशानिया अप लोग को जिलने पडी है परिशानिय, ये होता है नहीं कि जे से बच्चे का जो या भेंक खाता है, जब कल इस्कूल लों में जो भेंक खाता मागते है कही न यो को यो तभगे तवगो तभगे चो अदार कार्ड है अगर उसके कोई आदी तो है नी, तो उस मैं जो दिखत होति है, के बंक मैं जाते है, दोगते हैं, ये आदी लाव, ओग, औग, औग, औग, अग, अग, आदी लाग अग, कहाँ से, उग अग, जैव, उसकूल से जो लिखवा के लाव, आदी वं जाए की. उरण धेख प्रत्ने, जित बजिन, जित बजिन के जाहुँँँँ बजिन भी लिग कर दी सकते हैं. च्कुल जाती यह जैग़ाम कि अपके सग्ते है? और नेजी वाद्शी के साथा वड़ी घने ठाते है. अ उन जाँर हैं? ज़िया स्कूल क्यों चोडा? अब ये तो हम नहीं के सेखते बराभार हमारी ज़े मलोग कोच च्विष न मारी ये आई रही हमीसा के हमारी बच्चे जो जाएं प्लगें अब नहीं जो तो ये हाद से के बाद स्कूल चोडा है अप से लेगे चोड़े है एक साल होगा? और इस ओर अब से कोome साब युआ? ये होगा 2 जुं 2016 होगा वेडा करीवन 3-4 साल होगा अब ये अग चाल पहले तो कवि तक्लिएप school में कवि उसने बताए उग प्लगा सकूल मैं कोिझ खया दखलीब नहीं होगी मैंगर कभी कभी जोय जोय आाँ या जोगवांधे का जोवा जिस ने जोय ब्हनधोय जी और असक्त भे जी इस यहे है बूँसक्ता वधा वांईचाट कर या वाय गुम रहो हो या छुल के गिट पे आपने उसे बोला आपने के जगर अगर अगर दुबारा कोई आसी बात करे या आए आए तो तुम हमें वताना फ़र हम उसके पागेगो और करवाई करेंगे आए आपने ये बात किसी को बताए थी कि लडका सकूल के आस्वास लिखाई दिया आया बस आमा वोपे शी में जो फ़ुए फ़ुन करते है आज़्ा पर ये किसी के साथ भी हो सकता है आए ये ये वोता है कि ज़े से बड़के को वह या किसी ने जो वहाँ वह एसको किया तुसकी जमाने द वह जो जोली हो जाती है कम सकम असको कुदन रहना थची है या पैरिन्स सुववगस किस बच्छी के साथ अचा व़थ है उस्भे छे भी तो मालुम करन अची कि या किसो बाज निकाल या नहीं आज़्ो शैथ केस केस पर नव़र करता है किके अपके केस में तु शवानत नहीं हॄी तो जमानत केस केस पर निवर करता है, लेक पाज जो आप कहर रहे हैं, जो मेरी समझ में आरा है, आप मुझे खैं सकते हैं कि मैंने टीक नहीं समझा. तो उवो ये है कि अगर जमानत पर आप चोड भी रहे हैं किसी को, तो अचा इंतजाम करें, थिसके साथ भी आहाथ सा वहा है, जिस औरत केसाथ यह वच्ची केसात, मगले बच्चे की साथ, उसे पर शान ना करें, क्यो कि, बहुत जाएडन जब चाथम निई होता, कानून ये कहता है फमारा, कि जब चवटक चाथम निई होता, अप उस भीच में अगर कोई जमानत मागने आता है, तो आप उसको जमानत दे सकते हैं, अगर उसके जमानत पर शुटने से किसी कोई खच्तरा नहीं है, या अँसा कोई दर नहीं कि वापस पूरे केस में कोई अपरेर्ट नहीं करेगा, जब कोई बुलाएंगे नहीं आयागा, अगर लकता है कि वो भाग जायागा, तो फिर एसे में शाएद जमानत नहीं मिल सकती, पर ये हर कोँट अपने हिसाप से जमानत का मस्ला देसाइट करता है, जो बात आप कहे रहे हैं, और जो मेरी समच में आरी वो ये अगर जमानत देता भी है कोट, पहले तो सोज समच के देनी चाही, और अगर देता भी है कोट, तो कुछ एसा अंतजाम कर दे, कि जिस जो पीडिता है, उसको कोई तकलीप ना पहुचे, उसके जमानत पे आने के बार, तो विक्टिम और विटनेस प्रोटेक्षन स्कीम है, सुपरीम कोट ने हाली में विटनेस प्रोटेक्षन स्कीम 2018 बनाई है, लेकिन शाएड उसका इस्तमाल नहीं होता, अमने भी साथ में होगा, तो बरोसी कर के गी आगे है, अमें बच्ची के लीए निसाम मिल है, कि खुच आगे नहों. जब आप खृट जाते है, गए है खृट, आप भी गए है खृट, तो आपको और वि कुछ अझे लोग मिलते हूंगे, जिनके बच्च्चो के साथ, यह जिनके गर में, और किसी महीला के साथ, एसी हरकते हो रख की है. अगर उनका भी एसा ही विष्वास सिस्तम पर है, जैसे आपका है? अवी यह तो उनी पर जो निरमपर होता है, जो हमारे समझ है वो... कभी बाट्छी सुई किसी से? वी तो आजी मुला का तुज़ा ने हूँई, मिला होती है, कभी आज किसी सुई कल किसी से? तो लोग क्यो फिर सड़क पे गुष्सा करके आते है, कि पूलिस यह नहीं कर रही, लोग कोई यह नहीं कर रहा, हमें कुछ नहीं कोई हमारी मड़द नहीं कर रहा, कितना कुछ लोग कहते है? आसा क्यो है? मैं, मुझे आज करने है, कुछ बहुत फोडे केसिस में है, जहां आयोज अन पूलिस पाले सपोटिव है, जो मैं समझ रही हो और मैं काम कर रही हो, तो लोगो को बहुत गुछ सा है, किकि आयोज फोटिव नहीं उठारे है, कोछ कब जाना है, स्तेटस नहीं बतारे है, और हम नहीं जैसे बात करी मैड़िकल की, स्थार्टिव मैं वो, बोलते इतनार सारा ताएम खतम होगा, और मुझे और काम के लेई भी जाना है, मैड़िकल के लेई दिनाए कर, रासते बहर पुरा बच्छो को समजाते वे जाते है, जो फैंटिज हमें इनफों करती है, अं देन होसपुटल माड़े भी इसले नहीं करती है, कितना लंबा प्रोसेस है, तो इसले चीजे है वहांपे सपोट नहीं करते है, अगर बाद में होता है, कोट में होने बोला जाते है, अचा मैडिकल क्यो निक रहा है, मैडिकल, तो जरूरी था, तो फैंटिकल को और फ्रस टेशन होता है, अचा इतनी जरूरी बात नों नहीं वो करवाई. कई बार हुता है, समजोदे के लेग बोलते है, कि वे और समजोदा कर लो, वेंडिकल को पहले F.I.R के ताई में एक साडे, बोल्कों उनको समजाते है, क्या कोट चकर में पारोगे, वोहत लंबा ताईजेगा, तो इसा जीजे कराई जाती है, यहाँ तकी मेरे कुछ केशिज में जो मैंने सूना अनो नहीं पूलिस्वालों नहीं पैसे मांगे F.I.R कराने तक की लें पैसे मांगे गया पर फिर मैंने जब इंवोल्व हूँए तो यह सब चीजे सूल्फ किया आपका एक केश है अपका यह आपके संस्था में किसी का जहां मुझे यहाँद है कि बच्ची को बंभाई से लेकर आना था तो पूलिस्वालों नहीं कहाँ ता के आप पैसे दीजी है तो हम उसको लेकर कि आँँ यह जिस यह मूस्ली केशिस में है अगर मच्चा मिसिंग है बाद में कोट से कुच आपको कौवफ़्विन्सेशन कुच मिला नहीं कि आप खाडी लेकर गये, बच्छी कुणाए आज्ँ कुच में नहीं ता इस तरह कि भी तक्लेफे होती हुँँँँँँँ कुँँँँ अगर बड़े लोगोंको ज़े समने निया ता मिडल कलास के जो लोग उनके साज जो ज़े आदिस से होते हैं तो यह जल्गी मेट्या वाले जो उकरते हैं. मेट्या वाले पखरते हैं? आप किम नहीं चार आद्मी जो यह यह बात के लिए किन आदिसा होगा. आदोज पलोज में जो मुल्ले वाले हैं तो यह जादध सा ज़़ोगा तो फरुंजग आ जाजते हैं. ज़े भात ज़ल्दी प्यल्जातें. बड़गर्हुम कि बात जो यह अद्दी नहीं प्यल्टी नहीं. तो केस जो हमारी नजर में, मीट्या के माद्यम से सामने आई हैं, जिस पर पबलिक नि बहुत अक्रोष थिखाया है, वो एक तो निरभेया वाला केस अप सभ भी जानते हैं, और एक अभी जो तलंगाना में हुए दोनो केस में जो पीडिता ती वो पडी लिखी ती और एक द तो जब किसी गरीब परिवार में विंछ्ट्या होतिये क्या वो ही मीट्या त्यणचन मिलता है, डोनो सवाल आप एक तो एक � thum या नहीं आता मिडल ख्लास अगर परीवार है तो वो तो हमारे सामने दो केस हैं जो हम कह सकतें कि है, आसे केस में तो मीटिया का पूरा एक फोकस रहता है लेकिं गरीब और नमीर के केस में क्या मीटिया उतना ही फोकस देता है अप यह तो ठम्ली जो उगर वेख़व कर सकती मीटिया वालोग बता सकती यह कोछ लोग आसे होते हैं कि जो आज से होजाते हैं धबार रकते हैं कि बात जो एर ना फहलें एक शर्म के कारण तो अकसर तो अज से बतलोग ब्रिपोटीं दींग करते है पूलिस में दर्ज ही नहीं करवातें, शर्म किमारें लेकिं जो दर्ज होते है, वो जादतर गरीब पर्वारों के के केस होते हैं और, मीटिया का होते है कि, जो मुझे शमा जाते कि कहीना कही पैसा इनवोल हैं अगर उनचीजो के लिए उतना निवूज दिखाने के लिए उतना पैसा मिल रहा है, तो तो तो वो दिखा देते हैं, दर्ज मुझ बहुत लोग क्लास फैम्ली है, वो पैसा नहीं देपार हैं, तो एक है मेरे के जिस में बच्छी मिसिंग है, और रहुं दिर्ट साल हो गया ह मेअ जोत लिए तो समन प्तलमगा लोग तो ञ्वित अरना है, तो मेडीया का भी एक अपना तरीका है काम् करने का, और जो करने वाले है, जो आरोपी रहतें था, तो वो बी सब गरीब ही फरिवार के रहेते है, आमीर भी हो सकते हैं. भाओजुद बी देखते हैं की तव जी एक अम करते हैं, कोई मेरे लिए हैं। त। खरनेवाली की की होंजात बाध, कोई आपी एक लगर्व ञीब नहीं एं। जिस के सात अथशे होरे हैं, उसका भी कोई जात भात, यह आमीर गरीप का नहीं है। अमेर गरीब नहीं है. जिसके साथ हाथ से हूरें वुसका वि कृई ज का अने पात lays, अमेर गरीब काने है, किसी के साथ भी थाथ से हो सकते है, करने वाला भी कुए वी हो सकता है. पर सज़ा क्या सछ़क्ष्ट को बराभर की, म illustrate रही लिए कुफ एजी? अगर किसीगो कम किसीगो जादा बड़ी सजा ज़ा होती है, जैसे दिली में के सुवा ता बस मैं है, अगर भी जोगा भी तक जोगा पैंटिंग में पड़ा हूँ है। निस सजा तो हो गगी अप तो मां गी हो रही कि उनको जल से जल फासी पे लड़का दिया। अगर किसीगो कम किसीगो जादा बड़ी सजा चोटी सजा होती है, जैसे दिली में के सुवा ता बस मैं है, अगर भी जोगा भी तक जोगा पैंटिंग में पड़ा हूँ है। निस सजा तो हो गगी अप तो मां गी हो रही कि उनको जल से जल फासी पे लड़का दिया जाए। तो लेकिन उन में से कोई भी नमीर नहीं है। पर असे भी हाथ से जहांपर हमारे सामने बाभा राम रहीम का केस अपने सुना होगा, और असे और भी कई बड़े बड़े लोग है, जिनके खिलाफ केस तो दर जूल, लेकिन अभी तको चल रहे है, कुई नतीजा निकला नहीं। तो अपको लगता है अगर सरकार कहती है, की फासी होनी चाही है, और एक बार किसी कोट नहीं ताए कर लिया, की फासी की सज़ा देनी है, तो उस पर कोई और कोई प्रेज़न के पास जाए, कोई अपील नहीं कर सकता, उसको फासी मिलनी ही चाही है, और जल से जल मिलनी चाही है, क्या येवाला कानून सब के लिए बरावर से लागु होगा, या नहीं होगा? क्या येवाला कानून सब के लिए बरावर से लागु होगा, या नहीं होगा? ये मेरा एक सवाल है, आप दोनो से. और फिर से वही सवाल पूछुगी, की जहां इतनी तक्लीफे हो रही है, कभी पूलिस आपको थीक से पूरी बात नहीं बतारे है, टोगतर भाछचित नहीं कर रहें, कोई आपको बता नहीं रहें रहो अचर अगर � usual hein raheein from you. अप के कै लिए वैसे लेकर आगे खारवाए करेंगी नहीं तो नहीं करेंगी। डोगतर बाछचचच उसको था है। अपको बता नहीं रही है, तो अपके केस के बारे में बहुत गछ नहीं पता चलता. इन सब परस्थित्यों को पहले देखना चाहीं, या पहले कहना चाहीं कि हमें पासी, के कानून में फासी की सचदात आए. तो यह दो सवाल है. क्या सब को बराबर फासी की सचदा मिलेगी, आमीर गरीब को? तो अपको तो नहीं मिल सकती नहीं नहीं मिल सकती. आपको भी ऐसा लखता है? आपको लखता है कि कहना कें कोट का चैरी जो है, वो दिसक्रमिनेट करेगी, अगर कोई पैसेवाला माल्दारिया पहुच्वाला है, तो उसको शाइत फासी की सचदान नहों, कोई गरीब है, तो उसको आसानी से हो जाए. असको अचाने से केस दबता हो चलता है. उसको अचाने से दबता हो चलता है. अपको क्या लखता है, खृष्णूर फासी होनी चाही है. आई, मुझे भिलक्त लिए लखता की फासी हो नची, फासी कोई सुलिसर नहीं है, कि अगर लगता हम बोलते की फासी जेदी, अपको क्या लगता है, मुझे बात्टी से भी बच्चे को ये बोल दिया, कि तुमारी भुजे से हूँए है. जबसे अबबई भी हम बलेंट करते है, मुझो कितनी केसेज में है. हम कही ना कही कुछ ना कुछ समाज है, लोग है, स्कूल में है, डौक्डर, दिने लोग है कईना कई हम बच्छे को त्रीट करवाई देतें कि तुबबारी बजे से हुए तु अगर ये होगया तु बच्चे कि लिए तु पुरा लाइव्टाईम कि लिए खडमी बहुत कहराब जगा असकता, तु फुट्चे ली नहीं सोथ सकते हैं। जब भजगे को जब पता चलेगा कि बजगे से जब गर्म महोग या बाहर हो, ये हूगा तु वच्चछे जब वजच्चे जब कही बआडटता है, तु उच्च करता है, तु बजगे अगर लोग भी जब नहीं उसको जब सपुट करते हैं, कि खल को जब एसा नहों कि वट� तु बज़ाव तु जब मुलग होगर नहीं कि मुलग सजजब मिले है, ये बआडट्ट पहरु खेर रहूग, कि सजजब मिले है उसको, कि जिससे कि आस पास मैं अवर भी फ्यमली रहे हैं, दोबा रहु जब होग, फ्यमली जब सुनके ये एसी हर कर नहां कर हैं। और उसको भी एससास हो कि उसने गलती की है, तो इसलिये सजजब मिलना चाहीं, लेकिन असी सजजजब नहो, कि एसास ही मिटचा है, उसका भी एसास मिटचा है, और समाज में जो है, इस चीस कि रोक्ताम कि लिए सबसे बहले ये ये अप कहना चारें, मुझे पिर आप करे� लाजाता है, कि ये उनहीं की गलती है, उस सोच में जब परीवर्टन नहीं आएगा, तब तक आप फासी दो या कुछ भी तो कुछ फरत नहीं पडने वाला. कितने केस में आप को लगता है कि, कन्विक्षन होता होगा, यानी कि मान करेंगेव की फासी दो, क्या ये सही है? चिस्टम तीव हो नाचचे लिए. चिस्टम तीव. चिस्टम और समाज की सोच. शबनम तोर और दता है, ये सिस्टम में क्या हो नाचे लिए तीब? जब में ठाने जाते हैं, किसी बात के भी लेवी, भच्चि कोगगगगग, तो पलिस्वाल में शवाल ये कर्ता है, कोई असको बवेष्रेंत ता, वईये बोलते हैं. अंको सभाई माद ये ये पनी बच्चे को जुडगा है. माअगछ चान नहीं हो ता गन्टो लागा देते हैं फैயार लिए में. उच्छ्ढाज्टार भादे फियार लिच जा ती। लब आष्ट्टार लिख देखा पंटिН टियाने नी। अपने गाडिक अंटिग अंटिग नद्दाग, अप वही लेने देखा killin... अभी कुर्ट जानता तो भी भहुतची को भोला बटा अगा, अप प्लीकेषन दिया। तो बबज्ची रहा है के मुझे कुर्ट जाना है। तुमा तीचर बचषी पैए बरस तो लेग। कै तुम केसे कपडप यान लेए। तुम बआँत और तरीका है। अद्वीश करवईग़ा है और अज़ी स्कूल मेभी सकूल मेभी एब दाए अभी खोर जाना था तो मैंना बच्ची को बोला बेटा अपलेकेशन दिया इसकूल जाए के, मुझे खोर जाना है तो मार टीचर बच्ची पेई बरस दोड़े कितुम केसे कपड़ा पिनके कोड़ारो? इस तुमार तरीका है तुमे लोग दीकेंगे तो क्या केंगे जबके सिंपल क्मिषलवार पप्ची ना चल्वार, कमिष पहनी ती तब जब तोड़ा काम वहता अस पे बस कितुम फीख कोड़ाने का तरीका है पच्टर को डाटनो डाटनो आये यह तिस्टो पाता है कि लिएसन् को पूरि पात पता है पुरी उऴिस कुलने जातें कि खॉक्तिहां करतें है दो फिर उऴोंं पक प्ट्ट्टाय का परशा डालतें पर तिटर से होँ मददद न रह مिलती कि पाटाय में पुश्वादिया लग पादे पहने चिंपल कमिश्यवारे पूरी तेखी वडची रूपट्टा भी लोगा असकाप भी बान दा असके अप आप प्तू को लिगे कप्रण कर रास्के यह तीख नीगें आप छद्टा है तु आप फह दोगो से में दी लोगो से मी ल्ती हूँ � humming your child, she is responsible in her community. रघ से बहार निकिस, उरोँने वर में कहाँ। हैं, मोbreaking, सम्वार हैं बत्ता इशाए ख sleep on his bed. रघ conversions sheet वेर मेोंझे ख � SUNOSO ्तो आ सा में जा पब तुइ हैजा भी रब Fluff तो हमारे पास कई केस हैं, जिन में उनकी हम्मत नहीं हूती, बहुत लोग कोट में जानें इतनी हिम्मत कर लेतें की केस दर्ज होगाए, कोट तक पहुझन जाएं, लेकिं चब कोट जातें, तो कोट में अपने बयान से पीछे हर जातें. इस चीस को बडलने के लिए क्या हुना चाही है, कि लोग अपने बयानो से पलते नहीं, और जाते से जाते लोगों को सजाजा होपाए, उनको अईसास होपाए, उनकी गलती का, बजाए इसके कि हम मांकरें, फासी दो. तो इस जो आप बतारें हैं, किस तरे से समाज में, हर व्यकती जो है बार-बार, तो तो तो कसता है, और जीना मुष्किल कर देता है, और ये भी एक बड़ा कारन है, कि लोग कोत में जाके बयान अपना बडल देते हैं, या और भी कुछ मजबूरीं होती होंगी, जिसकी बज़े से बयान बडल देते है, बडल थे है लोग, उस चीस को कैसे हम सुदार लासकते है. या लोग अपनी सोच बडल बडल देते है? तो एक तो एक मुहीम है, चिस जो चलाने की जोगरत है, जिस मुहीम के जरये हम लोगो की सोच को बडडल सके। और दूस्री मुहीम है, जो हमारे सामने आज है, वो यह की फासी की सच़ा हो नी चाही है। तो उनो मेरे से कुणसी मुहीम आप में आप जूडना चाही हैं गय, अपने आप को देखना चाही है। तो यह यह इंचान को एक वोका मिलना चाही नहीं आप आप लगा. अगर वो बास नहीं आता एप फिर. बासी के सजान नहीं होनी चाही. आप दुस्वी मुहीं में हम समाजिक परीवरतन की बात सर रहें। उसमे अप पुच रहार है. मेल, फीमेल लेने के बज़ा एक हुमन नेचर की तरट्रीट करना कि अप कमेंट अब भी आप कर रहे हैं फिर आम बाद करते कि आप की बहन्बेटी नहीं है बहन्बेटी रिस्ता ही कुई अगर नोमल अन्साने को एक लड़की है तो बजबन से बज़ाना जरूरी है, मेल्स, फीमेल्स को भी, कि नोमल ट्रीट में जरूरी है और दिस्तेंस हम कई बाद बनाते की, कही तो है कि बलकुल आजादी देदी लगको की ठीके, कुई भी करो, वह नोमल ट्रीट में जरूरी है, और दिस्तेंस हम कई बाद बनाते की, कही तो है कि, बलकुल आजादी देदी लगको की, कि तीके, कुई भी करो, वही लगक्यो को हम इतना कंतोल करते की लगको से बाद तक नहीं करने देटें, तो वह नोमल भादची तोना जरूरी है, वह सही और लगक्यों की जो भाद कर लेगे है, वह भाद जरूरी है बताना। तो ही में भी कुछ या और सकार तो शीज़े हमारे सामने रखक्रे है, �OK तुख अख़े seed tuk ahab Abast compartment Abast compartment Abast compartment अ engineered for या स्माजमे मेंiere या डब��दीकर की क्यामिया की या 쓰고, या संथी ज़ाक। क्यों कि कम के पहु endors. book कि रब बाँदुर के वासी डनूछ, क्यों क्यों क्यों के फैदृादम अप्राइति या इस तरा की उपायों से समाज में अप्राज और बड़ेगा वह जाड़ा और दबलप जाएगा अपकोस काम दाम नहीं मिलेगा कहीं जोप नहीं मिलेगी कहीं भी जेगर जाएगा ये बात के लिए चामने आएगे के हमाई इस इतने ये काम किया है अप्राज के जीवन मेही हमेशा के लिए आजाएग और अप्राज और बड़जाएग तो हम महिलाों के नाम पर बच्चों के नाम पर जो सुरक्षा माँग रहे है वो सुरक्षा किस प्रकार की हो ये आप लोग आजकी बाच्छीट से