 Salam'da evlizleyicilerimiz kanunuç efirinde in zamanında bak bu efim ve kanunuç haber kanallarında eee nöbeti bağlantımızın selhteydimi yedik. Bu gün yeniden mevzumuz Karabal'dır. Karabal'da neğer başveririz tabii ki eee daha çok Karaballar'ın aratilen mekanı var ki. Karabal'da yürüyürlerimizden bağlı. Yürüyürleri kendilerimizden bedelirse o zaman buna Karaballar'ın masbet nece olacak ümiyetle bizim eee yirmi yedil şıkaldı kalan erazilerimizde yeniden bu şekilde kendilerin lermedilmesi bizim için tarih, şuurumuza tarih ya daşımıza hansı eee telsirler gösterebilir. Bütün bu megamları aydınlık getirmeyi de öntürüyor. Karaba Hozure'ye tanımış tehlike açtığı eee aslında o tarihi araştırmasıdır. Eee hürmetli araştırmasımız Nazım Takduk Oğlu hal hazırda bizim canlı yayındadır. Nazım Bey salam diyorum. Salam Nazım Bey her vaktiniz hayır olsun. Salam salam teşekkür ederim. Nazım Bey, Karabal'dan ne başveririz? Önce onu diye çünkü son günlerde dokuz yüz otuz altı kentten eee CEM Altı'nın saklanması hakkında devlet programı ortaya çıktı. Eee eee al diyeceğim. Bu mesela en an bağlı, ben de mi almazsız dedim ama bu adı Badov'nun ortaya koyduğu eee beğen faklardan sonra eee tabii ki cemiyette bundan bağlı bir menalı darşılamayan megamlar var. Sizin yanaşmanıza işleminin ne başveririz? Yani darbadan bağlı. Bilirsiniz ki bilinci Karabal muvalifesinin yekûnününle yani Işkek Pratakolu'ndan sonra yani Ateşkes Gidinlik Übeyem Gülişti, on iki maymı dokuz yüz dokuzuncu gitmek sonra biz İmumunik'te Karabal'dan, Dağlı Karabal Muhtari Bülayet'e de dağılık olmamına dokuz yüzden çok yaşayış mentekesi elmenler terakinden işgal olmuştur. Geçmiş Dağlı Karabal Muhtari Bülayet'inin terkiminde iki yüz otuz yaşayış mentekesi ve ondan kenarda ise Kelbezer'in, Lasım'ın, Kubahtan'ın, Zengilan'ın, Abdam'ın Fizooli'nin, Cebrail'in işgal olmuş kentleri ve bunlar İmumunik'te pansı dokuz yüzden çok yaşayış mentekesi edildi. Ve sizin de geydikleriniz, geydikleriniz kim? Yirmi yedi değil sonra yani ikinci Karabal muhalifesi beti muhalifesi dediğimiz bu savaşta bu dörtünün savaşı verin savaşta. Artık biz görür ki bu kentlerin üç yüzünü yani ikildiğimiz o dokuz yüzden çok kendin üç yüzünün dövüşünün aldığı yani üç dört gün muhalifenat sesinde ve dört yüzlüğün bir günlüğü atılmadan yani Kelbezer'in, Lasım'ın ve Abdam Rayao'nun üstünün İmumunik'te dört yüze kadar kendi var ki o kentlerde hemen işgaldan azı demeli işgaldan azı dolumuş o muhalifeyle aldığımız üç yüzün kendi yaşayış mentekesi üzerine gelse yedi düzgen demeli yedi düzgen bu gün bizim ihtiyarımız var yani düşman pensesinden azı değil. Yani işgaldan azı dolumuş. Ama artık iki yarıma kadar vakit için mescunlaşma yoktur. Ve üstte gel son illerde hükümetin de bilirsiniz ki Karabağın kentlerinin eee yani bu mecburi köşkünlerimizin yerleştirmesiyle oraya kesilmesiyle alakadar eee hükümetin lahiası da var. Lakin lahya kimi ve eee kendilerine sahi yani yaşayış mentekelerini sahip, iktisar olun. Mesela eee çok avradısı kaldı bu ki, tutak ki Gubadır ayolunun doksan altı yaşayış mentekesi var. Ama bunun yirmi dördünde diye ki hayat öst akarını öpüşecek. Yani tırnakta değil ama gaydıştan sonra. Veya eee ele götürüyor Çevreler. Çevreler'in doksan iki yaşayış mentekesi var. Ne bu yaşayış mentekesinden? Iki yirmi beşinde. Eee zenginan radyonunun zenginan radyonunun yetmiş iki kendi var. Mesela o heşta iki kendi var. Onun ilmikisinde ilmikisinde ilmikisinde üzüksün. Eee on ilmikisinde demeli meskulaşma hâte kesilecekti. Ve öylece de bizim eee laşının götürsek, laşının birilik hırdalı yüz yirmi dokuz kendi var ve onların kırk altısı kırk yettisinde değiller ki rasyon şehrinde dahil olunmakla yaşayış berk olmayacak. Ve öylece de lafıyla fizülül ayvamının götürsek, birilik hırdalığı yetmiş yedik kendi vardı, bilirsiniz ki mentekeler, gaydış ve tızağızı yaşayış mentekalika gesebeleri mezarlıklı kurum. Ümürlükte hala salit dövme emrinden de yetmiş altı yaşayış kendi vardı. Ve öylece de indi şehr statüsü taşıyan, yani kesimiş kaladis, oladis biz gesebesi ve öylece de biz onun dövmeniniz batı merkezi olan fizüli şerjik. Yani diger bayramlarımızın da kimsalan da bunların hansını demeyi olur. Ben bile neden mesela isteyerdim başlayayım. Bu da ki hükümetin planında böyle asımlarını ki mesela şu fizüli şehri veya da ablam şehri elizde de onun şehre yakın yaşayış mentekeleri mesel için daki fizüli şehrinden yakın da devlet yerli kendi, ayba sandık yerli, dert yerli kendi veya zelgev kendi bu çantalar yani bir de yakın çantalar birleştirilecek. Veyahut da ablam ııı sanki ııı rayonun erazi inci batı merkezi gibi. Ablam şehrinin diyeti seyitli kendi, hukandı, mülak beyli, erkemezdi. Bende geldi yani yakın taşıya da yakın olayın çantalar yerleşti. Aslında bu tarihi itirmek nökte inerzenler mesela ben de böyle gerçeği bu hangi tasap ııı düzgün olmazdı. Niye yani? Mesela ben başa düşüyorum. Biz böyle rayonun erasinden, rayon merkezinden altı yetti kilometirde yerleşen misal çamalları, el askerliği, Seyyin Bey'li kentler. Diğer kimizi çamallı kendinin erasında eldeğiniz gibi büyük bir alfut insanoğlundur. Ve bu kent emiyorlar ki yani bu kendin yeri artık yeryüzünden serindedir. Yani artık bu kent emiyorlar ki dahi yok ama ııı yakışık olurlardır, olurlardır ki hükümet yani bu kimin meselelere dikkatle yana sahibi. Neyse yani biz siyahları bakanda görürük ki elbette ki evvelki o her bir rayonun yani ishal olmuş rayonların demek olur ki kayramda biz görür ki üçten biri yani böyle yüksek tahti tansı bir rayonun tür doksan yaşarış mentekesi vardı. Şimdi onun otosuna kaydış olacak. Yani otosu demek onda ben bunun üçte ikisi yani altmışa kadar yaşarış mentekesi neyse olacak. Yani bu kimi meseleler gerek bizim ııı tamamen dikkat merkezinde olsun eleze de ııı ben başa düşer muharebeden çıkmış olabilir. Gönület'in güzyesinde ııı hem de ki tezliyle oraya küçülülmeliyim veya bu da ııı o muharebenin indiği fesatları var. Elbette ki ilkin olarak hala oradan temizlenmelidir. Sonra orada guruculuk infrastruktur yani guruculuk şeyler devam elemelidir, başa satmalıdır. Tüm infrastrukturlar yararından sonra mezunlu köşkünlerimizin oraya küçülülmesi baş hayata geçilmelidir. Başka bir tarafında diyeyim ki raskınların ve mezunlu köşkünlerin işler yüzüne devlet komitesinin de böyle diye ki ııı işi demezdim ki tam ııı ııı kaydasında gelir. Yani hele hele ki ııı meyan yoksamlar yaratmaz ııı allara daraz gelmek olur. Başka bir tarafında demek istiyordum ki bugün şimdi biz kampak yaşayalım böyle genel erasız kola merduz kalmış rayonlar ne halsiydi yani ben üstümde bir temadik görüşüren ve ııı oğlardan köpet yasınasında tabii ki bunların çok böyle ekseriyatı tezminle orada geçimeyi arzuluyor. Ve çünkü öyle oğlanın içerisinde ele yaşsılığı tebege var ki mesela çok altmış yetmiş seksen yaşlı insanlar. Ve çok daraklı olurlar elbet. Onları da başarışmıyorlar ki keçeveye hiç olmasa değil ömrümüzün son illerini, son aylarını orada doğma vatanda yanı atayörgümüzde yaşayalım. Elbette bu bu problem mesela değil. Iıı ama meryemle gelişi her bir problemin ııı o helli kökünden işlem meryem. Elbette ben aşağıda şuraya mahlukluluk dünyanın siyaset yükü diğerler görünür hardasa haklıdırlar. Hele işgal zamanı da doksan iki doksan üç doksan dördüncü yıl de ister kocağalığı ister suşa ister ahdam lasun bu baklı zengin lan füzüyle. Hansı bu öyle siyasetin kurbanı olmuştur. Ve meryem benim senin mahluk etnamelerini dördü de, kanuncularında kalması da eyle uzun iller kanuncularında kalması da eyle siyasetinden bağlanan meseleler. Ama ben burasını da deyim ki indi aradan yirmi altı il faseneden sonra yani Bişkek kurata kolundan yirmi altı il yarım keçenden sonra artık ikinci araba savaşına gördüm. Biz bu maalede yine de eyle fizuli radyonunun arasını biz gördük ki eyle bütün iki bin dokuz yüz şehidimizin bin üç yüzden çok su orada şehid olurdu. Bu faiz ekibariyle kırk beş faiz bizim canlı bu bir asker yani müdafi nazir edinin demedik askerlerinin zabit eylemini. Hamsı birlikte bu kırk beş faiz edildi. Yani birinizlik araba muhallebesinde de hatırlıyorsanız bizim onsekkiz bin beş yüzden çok şehidimiz vardı. Ve bunun demiyor yedi bin yani yedi bin en yakını yine de fizuli bölgesinde şehid olmuştu. Eyle bunların bariz limunası kimin dördü yan var bin dokuz yüz doksan dördüncü yıl tariften peşine geçen gece dördü yan varından peşine geçen gece tarifte horadiz emeliyatı kimi adı kalmış horadiz emeliyatını götürsek biz görürük ki fizuli'nin radyonun özünün on sekiz kendi o cümleden de horadiz kesebesi, hatta aşağıda Erdoğan'lı kendinin bir hissesi ve Eylece de Cevriye radyonun Cozup meclanlı kendi ve mehtili de mehtili kendinde bir hissesi düşmenden azad olunur. Ve Emin o dördü aylık yani yan varın dördünün peşine geçen gece başlamıştı. Ve Mahin on ikisine kadar da ölüş devam elemişti. O dördü aylık rütdetinde biz eee fizuli'de görürük ki menhamsın bilgisayar yazmışsam ve görürük ki Eylem dört bin dört yüzden çok orda şehit olmuştu. Teyze aşağıda seydermekle ve gordan anklavında yani bu kentlerin uğrunda min neferden artık adam dünyasını değişmişti, şehit olmuştu. Ve hiç biz o kendi de aşağıda seydermekle seydermekle kendini de alabilmemiştik. Elbette ki hemen bu ufakları eee nezer satmakı yani onları tekrarlamakı ona göre eee borç bilinem özüme ki yoksa şimdi biz Fizuliler takil yetmiş yedikte yaşavaş mentegesi, şehirde, kesebede dahil olma ınan. Yani kesebede dediğim kimi artık şehir satma. Şimdi Karadiz'in özü dahi doksan üçüncü yılda işhal olmuştu. Ve ondan sonra biz kaya ettik ama uzun iller keçenden sonra yirmi altı yıldan sonra Fizulilerimizin Zıbatı Merkezi olan Fizuli şehirde işhalde kalın diger elli iki kentte artık hamsız bizler yani yukarı bir eserinden tutmuş, daha gara davlayan ebedin niye gider artık hamsız bizim erazilerimizdedir. Yani bizim ihtiyarımızdadır. Ben hesap ediyorum ki eee devlet yani sürede naziler kabineti yaparız. Bu işlerle yani köçülme işleriyle ciddi cahidinden dikkatle meşhur olmalı. En azından onu göre ki ııı tutakçı toponimler ben hem de toponimlerin araştırıcısı yan. Bunlar tarihi yer yatlaştılar. Neyse ki biz araşı değiliz. Araşların öhürlü eder. Onların ya onların güvesi var. Belki de onlardan çok çünkü o tarifi yediği katlarını, o geografi adları onlara, kentlere, o bizim tekebabalarımız, erzatlarımız yüz yıllarla önce Biz onları korumanı ve gelecek nesilere sattı maliyet. Nenki indi gaydanda biz kentlerimizin artık müayyen ismini, yardan soksunun, Niciye Hanım gibi bu görmeyi ya da o talih senesinden silinmelidir mi? Elbette bu iki mühadsiyelere bir sabit yönetim de razı gelmişiz. Ustakçı Lasin Rayonu'nun, Cebrail Rayonu'nun, Fizuli Rayonu'nun, diğer rayonlarımızın da. Çünkü kalili kreşme illerinde yani bin dokuz, yirmi sekiz, ilminci illerinin sonu ve otuzuncu illerinin evvelerinden biz buna razı gelmişiz ki artık o vakke otuzuncu illerindeki biz Rayonu'naşmaya kesmiştik Augustun sekizinde. Ve ondan sonra görür ki kentlerimizin sayaz almıştı. Yakışır. Şimdi bir Ersin'e yakın az galaba geçir. Şimdi bu tekrar başımıza niye gelmeliydi? Ve biz özümüz istememeliydi ki bizim kentlerimiz ya ki yeryüzümden silitsin. Elbette ki yeryüzünden silip kentler. Mesela Fizuli şehrinin özünde yirmi üç bin ne hali yaşayırdı? Kırk dört kişilerden ibaret edeyim. Ve ben hangisinin ezber bilen adamıydım o kişilerde, o evleri, altı bin de yufarı evler varydım bizde. Hemen o kırk dört kişilerde etkisel alamet yoktu. Ve bir evin binası da kalmayıp ki bizim o kırk dört günlük, o kırk üç günlük dövüşler gelmişti. Kırk dört günlük ben onun oya böyle nezeli saklı günlerini tutulan ki yani o o hemen gündeyer ki dövüşü giden günün hesap edelim. Yani o kırk üç, kırk dört günlük dövüşlerde hansı ki Fizuli şehrinde onun da yak ettiği yeryakentler yerine hemen Fizuli şehrinde süre kapatmak silen. Bir tane binatı akmadılar ki bizim sürenli ayol gözlüğü bayrağımızı oraya sansımak mümkün olsun. Bir tane bir mekri yarınlık bir yer yoktu. Bir taş kalmamıştı. Yani görün bu elmeniler, mekilde elmeniler nece davetmıştılar? Şimdi bu taraftan da mescunlaşma. Yaşı artık dediğimiz gibi bizinde Noyabur Bayan, Noyabur Bayan'ın mescinden artık iller keçikli. Ve ehalinin de büyük aksiyeti servisliğiyle sürede mengeyle ilerim bu ayakları ki o yaşlı nesin? Servisliğiyle göz değil ki de devamı torpaklarından kayıtacak. Ya noyunu yoğuzluyla. Ama bu taraftan da şimdi muhtelif regemler seslenir, muhtelif regemler ortaya koyulur. Ve ııı elbette ki bütün bizde konulmuş, o işhaldan azad olmuş kestelerin hansına kayıt vardır. Ben bir mesele bir nasip etimi bildirmek istiyorum. Buyurun. Bir de eski muharibanın geçişinde bin dokuz yüz doksan binincilin Noyabur'un imalsında iki yüz yetiş dokuz nömberli, on iki ZG, iki yüz yetiş dokuz nömberli kanunla, ratifkaç yolunda kesmiş dalık araba muhtar ilayetinin iki rayonu kesmiş martuni ve hadret rayonlarının bazı sessasında kojament rayonu yaratırdı. Ve bu kojament rayonunun her iki rayonunda yani kesmiş hem martuni hem hadret rayonunda. Heresinde beş azar bayı zemli kentler yazdı. Azar bayı zemli kentler vardı. Martuni rayonunda muhannı, emrallar, kurabatmı, karadağılığı ve kojament kentleri, hadrut rayonundasıl tuh, akhullu, salakatın, kethayı ve güneşli kentler idi. Yani güneşli yanına uğraşayın akhulluda biz o ııı o ııı demek o ermenler ermenler biliriz ki adlarımızı da değiştiriyor. Yani kent adlarımızı değiştiriyorlar. Teğrafı ablarımızı değişmeyine meşgul olurlar. Ve uzun illerineceki geçmiş ya ki gerba serbiyazında, yemenistan'da onlar min yüzden yukarı ablarımızı da değiştiriyorlar. Yani çoğulaki ablar. O yüzden o ikonimler nezerdir. Yani yaşı açtığında gelirleri. Gelirse de dağılıp Karabalığı'da da hem de Karabalığı'dan kenarda da yani Karabalığı'nda adlarımı değiştiriyorlar. Mesela biz onun adını varanda koymuşlar. Zen yılan adını popsakanı koymuşlar. Lasını koymuşlar, adını kaşata koymuşlar, lasını çekerler, adını perişo koymuşlar. Şu sanın adını şu ki koymuşlar, ardağın adını akap koymuşlar, vesaire vererler. Yani hırda detayları verer, kenara vererler, onlar bizim coğrafi arlarımızı değiştirilmiş ve konimlerimizi hansını alt üst etmiştiler. Yani istediğileri arları, o ecaip arları oraya vermişler. Ben de artık Allah aşkına, bu günlerimin o Kocamet ravyonu adı çermekten mekserim budur ki, hadrut hissesi, yani geçmiş hadrut hissesi, bütün o Kocamet ravyonun hadrut hissesi alt yüz yirmi yüz yüz dokuz sekiz dokuz kurbanlar kilometrinin demiyorlar ki doksan sekiz ayda bizlerdi. Niye biz burada başkan başkanı da kesilmeyeceğiz. Ahı oradayla en azından beş kemk Azerbaycan'ların yaşadıkları yurt yerlerdiyle Türkçendi. Aziz Magrası'nın yakınlılığında, Savaket'in ve Türkçendi herif. Bunlar Azerbaycan'ların yaşadıkları kendi. Niye bu kadarı eee kayıtmasıyla bağlı, hala bir indian eden bir program yoktu. Niye de olmasın? Öz de malumatta var ki bir aftarın en özümde de falan orada olacağım. Ve orada en azı ümumiyetle minalanmış sahayeler yoktu. Çünkü bilirsiniz ki esas en füzulünün ahdamın o yansı ki o isteler geceler. Söyle ahdam da oradan bu bu felzolat temaskat değildi. Bak ki ohanyansetleri de oradan olmak şarkının esas isteler isteler ki onlar minalanmıştı. Yaşlı. Hadrut'tan meskenunlaşmanın niye geciktirelim? Niye yavuktaki buhele gündeme gelmeyip yakın illere gidelim? Ben hesap edileyim ki yani bu diğer diğer meselelerde biz aktif olmalıyız. Ziyanlar da ammız bir burada. Nazım Bey ben sizi dikkatle dinledim. Çok teşekkür ederim. Ama ben ziyade bu mina meselesinden bir ailenlik getireyim. Bir ilişki Hadrut'ta minalanma yok ve elbette yok. Şurada da minalanma olmamalı. Çünkü meskunlaşmış doğru ve in de orada insanlar var. Hansı bölgelerde mina telükesi var ki onlar bahane edilerek insanların meskunlaşmasına orada manevçiliği Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Aşk olsun. Ben izleyen bu meseleye bir ailenlik edeceğiz. Böyle memnuniyet mi? Elbette ki ııı o o illerdeki işgal olurmuştur. Takip doksan üçüncü yılda her ahdan rayonu yani iyi yolun ilmişinde hem de bir ayakları almışsın ilmişinde cebval ve fizirli rayonlar işgal olmuştur. Ve en çok minalanmış zulakta yani o eraziler de ahdan ve fizirli rayonların erasiydi. Yani bunları ııı yani bilinlik ama başka bir taraftan değilmiş. Son o deki Noyabur Noyabur beyananmasından sonra biz gördük ki Kelvezel'in de Meryem Ketler'i istigamatta yani o birisiz yani bin dokuz yüz doksan ikincinin oktyabın oncunda üç yüz yirmi yedi nümrünleri kanunlar keçmiş Mardakirk yani ahdere rayonunun erası üç kere farsalanmıştır. Yani üç rayonun tabeli ne verirmiş ki elli yedik yani bunun Meryem istesi ahdam rayonunun arasında yani üç savetlik yani zıbat-i arazi vahitleri. Bunlar manevru külbaşgü Neype'ye ve Sırkhaven Ketler'i. Ve yirmi beş Ketler'e ve tahmin edin. Yirmi beş kentte Kelvezel'i verirmiş. Ve eğlenmez Kelvezel onu birazcık o yüzden bugün en büyük rayonudur ki o muarberin başlangıcının da yani bin dokuz sesin sekiz yüzün febriarında bin dokuz yüz altı kıpadırat kilometri. Ama muarberin geçisinden dörtte sonra dediğim tarihte bin dokuz yüz doksan ikinizin noktaya bunu da artık öyle ardaya rayonunun arazinden bin yüz on sekiz kıpadırat kilometri arazi de verildi Kelvezel'e. Belki Kelvezel ona yönetmiş bin elli dört kıpadırat kilometriyle araziyle Nazırbaycan'ın bütün boyunki mevzu seksen rayonuna deyak ki ııı başsılı gelir. Yani rehberli gelir. Belediyemem şimdi size yani birinci yeri derdi. Sonra kuba gelirse ki İsmail'i ve diketen. Ama o minalı sizin sualınıza geleyin. Korayın gibi onlar demekten meksedim bu diken de. Belki minalanmış sahelerin biriscesi de Kelvezel rayonunun erasını kususuyla da Kelvezel rayonuna ahdereden verilmiş eraslar, erasların bir ismi yani bu minalanıftır. Burada da bizden olan mevhumata göre. Çünkü anamanın işleri de bizleri de minalanlarımızla gelip değiller çünkü orada suası görmüyor ki bunu da sonradan bastırırlar. Yani biri siz de olara vak verilmiş değil. Noya da onunla tet vak verilmiş değil hem Kelvezel hembalsın hem de arda mı istikamak. Görür ki mekivri olduklarını düşmendi de onsuda varlısıya da biraz da çok haklılar o minalar. Ama fuzulye geldi içeride, geldi içeride. Elbette ki bütün bu işgal olmuş rayonlar içerisinde fuzuli ve arda susuyla minalanıftı. Minalanmıştı. Tabii ki işler geldi. Hani hesap ilgilenmişti. Doğrudur. Şimdi eee biz gözlüğe de bilmelik ki ya ki eee versiyonlaşma geciktin. Elbette ki birinci nöbede o minalardan temizlenme işleri tezliyle ııı aşa çaptırılmalıydı ki sonraki etapta sonraki minalde biz kaskın ve mezvuyu köşkünlerimizi oradan yerleştirelim. Ben ben başka bir çetinliği de diyeyim ki da bizim de başka devletin arasından gelene kaskın ve öz devletimizin arasından gelene de şimdi köşkün geldik. Mesvuru köşkün. Ben yine gelene şeyim. Eee devletin hatta bu eee ehkiyat varyantlar da lahyerler şeklinde olmalıdır ki. Yaşlı şimdi ııı zaten biz kaskınların talih. Elbette ki. Onların da ııı hakkında düşünmek lazımdır ve onları da ııı ilginç etapta meneli geldi ki Karabalığa, Şergi Zengezur'a bir köşkünmez mümkündür. Elbette bilmeselerini nasıl döktürmek istiyorum ki. Tabii ki Karabalık dedik de biz Karabalık peçini kesildikken yerlik ökenin Tayfan'ın adıyla. Yani her şey Karabalık mahalı daha bilayetli de beyler beyliği de khanlığı da Karabalık'ın mahalı neler varsa o pardaklı şekilde o kengel esirliği peçinlik kökenli Türk deli Tayfan'ın adından oldu bunu görüyor. Ve bugün tesadüf değil, değil ki biz inzibatil ayonlarımızın on beşinden sokuna biz Karabalık reilyonu değildi. Khanlık zamanında da bunu indik ki ya ki o zamanlar khanlık dönemiydi ama bin yediski yedirde yalanı bin sekiz yirmi ikincisinden sonra tartıya khanlık davranını mevbelermişti. Ve bunun sonra bir ısul ilaresi yalnız tartı inzibatis temelini gördük ve rayon ulaşma yani gazalaşmadan sonra da yani bin dokuz yirmi dokuzdan sonra otuzunca da rayon ulaşmanı gördük. Ve bu günkü rayon ulaşmaya görelim, derim on beş on altı rayon Karabalık, rayon reilyonu gittik. Ben ben niye bana da münasibatili de bildirim ki eee Cevriyel Rayonu'nun bin ayı geldiğimden yani öyle Cevriyel Rayonu'nun öyle adını götürsek getirdik. Cevriyel Cozun mezandı kendi. Keçmiş Karabakh şeherinin cehri on bir kilometriliğinde. Yani hamim şeher, Karabakh meşhur tarihte olan şeher, İndik'i okuladesinin yedi kilometriliğinde yani Molla Mehremli, Baba ve Araki mekanilerinin yerini doldurdu. Onun karabalığına kalır. Yani bizim depelerden veriş tarafı müsamem, Müslüman televizyonu, Azarbaşı'nın televizyası inandı. Bu şeherin kökü vardı. Ve bu şehir en azından yedirince, siten on sekizde sekizde kadar tarık senesinde mevzu doldurdu. Ve neyse olabilir ki Cevriyel'in öyle özü on bir kilometrik uçuş yani yakınlılığında yerleşiyor. Yani mezandı kendi erasıyla, milletepatide takılılmama mehteli de verdi ki. Ama eee neyse olabilir ki hemşe de bilirsiniz ki hem çağrılık uçuşya sızı aramındayla garyagin gazası olanda da yani Cevriyeli gazası en sekizde senesinde, senesinde yılımında yaramış bir gazayi. Yani Ray Müslüman'ın evde. Yani Cevriyel Rayonu'nun bugün götürüp Şerri Zenyazur'a eee yeki eee onu tabeliğe bekler. Elbette bu olabilir ki ben yani de iksadirayonlaşmadığı elbette ben de başa çüremem. Evel onun iksadiroyonumuz indi kondarda çaktırıyordu. Ama bu kimi takip binayi geldimden fizueliyle Cevriyel en iyi oluklar. Yani rejyon da bildi. Ama indi artık burada siyasileşti. Şimdi iksadirayonun kimi Cevriyel keşke Karabat iksadirayonunun yani yukarı Karabat'ı kavak. Şimdi Karabat iksadirayonu terkinde değil. O artık Şerri Zenyazı iksadirayonunun terkimine gitsin. Yani bir zibatirayonun kimi artık Şerri Zenyazı iksadirayonunun terkiminde değil. Ben neyim? Bunların niye değil yani? Bir siz ııı tarihinden her şey sesleşmelidir. Velvet eki ben gayrimi Zenyazur'u da bizim hedeflerimiz var. Neyse ki eğer şimdi bugün biz ııı Şerri Zenyazur'a konuştukça şimdi bunun ııı gelecekte bizim planlar olmalıdır. Yani devletin ııı planı olmalıdır. Üçümetin planı olmalıdır. Ve ben başka bir telafi de diyeyim ki şahsen ben özümde dört beş yıl bundan önce bana sağa versiydiler ki Kelbeze evlasım bana yukucu mi gel? Ama görürsün köyü. Hatta yukucu mi gelen meseleler de diyalasam. Yani bugün artık biz Kelbeze evlasım da yok. Zenkilanda bu batı da yok. Yani bölgemizin keşmiş Elmenistan aseretleri artık bizde değil. Bunun ama bu hem de o anlama gelebilir ki gelecekte kim bilir. Niye biz faxesimizi akılacın kaldırmıyor? Niye biz Kelbeze'yi istemeyen? Niye? Tutak ki hala Suşa'nın otuz yettik kendinden otuz altı sevmeni de değil. Cehennem olarak dört kentte yaşıyordular. Bir taşağıtı da yehsah okta, karpıman da beskalar arası da indi salatın kert bizde değil değiliz. Ama karası da bir Hams Nazarbaycanlar yaşıyor da. Belize'de eskiden ayol indi. Koşalar ayol mu değil. Hemen eskiden ayolunun elli üç kendinin elli üçü de hele elmeni de değil. Bir tane sığın ağrı sıkmakla ki o taşağıtı yapanında yerleştirdiler. Neyse olabilir burada. Elvi üç kendinin on birinde Azar Bacanlar yaşıyor. Hem Paşkan, Karakya, Yavcana, Sen, Cehenni, Meşerli, Kervi Zaman bunlar hansıf ya ki kocağının özü, öyle taş kulağının özünde yirmi sekmişten çok Azar Bacanlar'ın yaşadığı evler vardı. Khambalı, Hams Azar Bacanları yaşıyor. Kankendinin özünü götürüyor. Allah belirli paytattı. Hizmeti merkez kebinde dağlık araba muhtar bir hayatını kesmiş dağlık araba. Paytattı kankendiydi. Ve kankendinin özünü deli mi ne halini, bunun bir minaz hava canlıydı. Herkese imantıncı merdesi dediğimiz Kervi Zaman'da iki bin ne halisi vardı. Ve bunun da bin onsuzun evvelin soksu asil parçamalardan ibaret olmuştu. Niye biz o evvel dolayı değil mi ya? Veya kususanın sanın en büyük kenti Malbeheli'dir. Malbeheli kendi. Özlemeyeli vartmanın memesinin kendisi. Sıstaklarımın kendisi. Biz o zaman Paşa evine her şey oluyor. Yani Ali Paşa evinin, Hadis Paşa evinin anaları. Yani bu menada biz niye sanın en büyük kendi? Malbehillerin, menunca ana kendi. Ve niye biz ona kavliyelim ya? O kent seninki tamında beş kilometirdik kankendinin hapishanları. Mendefelerden ya takdirlerinde anası gibi ben beraber dolundum. Ben onda o daim ile giden, der ya, falan der giden de orta ki piyada gelip gelirdim kankendinden Malbeheli. Yirmi dakikaya, yirmi beş dakikaya yolladık piyada. Biziz onlar da Azerbaycan'ın en güzeli yerlerinden biridir. Niye biz eee niye bak biz o isteğenim değil ki takip en büyük fazilerden biri indi biz dokuz yüz kandetilmişti. Dokuzun büyük faciaydı. Elefaceler içerisinde. Nazım Bey, ben o mina meselesine bir aydınlık getireyim lütfen. Ben isteğe de bu vakit de soracağım. Eee bakın fuzur ve ahdanda eee Ekin'in işleri gedir mi indi? Ya orada eğer gelirse eğer binalanmış sonrası oradan ezi gelir. Daha sonra etrazlar da bundan bağlı. İsterdim o. Ekin'in işleri ve binalanmış sağda. Ayrıca başarısın. Değil mi eğer eee istersizleme yerlerinin adımı da çekip ııı memnun yapma. Elbette ki o kesmiş temmaz katilki vardı. O bu pek zorakki vardı. Gizli'nin o garihan beyliği, mevdilliği, gerbent aşağı ve yukarı sevilermetli kentleri. Aşağı Erdürahmanlı kendi. Ve kent Horadis kentlerinden başlayarak orada mangalı ve dörtçüdan kentlerini en çok minalanmış kentler. Ve bugün orada o erazı da yani tabii ki aşağı da yukarı ve sevdi de Mahfunni taraftan yani kesmiş Mahfunni taraftan. Çok mu minalanmış sahelerde? Şimdi bu sahelerde iş demiyorlar ki gelirse de yaratılma sağlam. Erkin sahelerine gelmesin. Soğalarınızın ikinci hissiyesine. Fizuli rayonunun eralisi yüz otuz dokuz bin hektardaydı. Yani bin üç yüz doksan bin üç yüz doksan kovadır ayolun terkibine verilmiş mekana kadar. Ama stapsu götürklerimi koyulan bir yer. Tabii bugün Fizuli rayonunun eralisi bin yüz yüz doksan iki kivadırat kilometeri. Yukarı meyselinin saataz istiklametinde tzeli beş yüz metrinin başka bütün dayonun eralisi Azerbaycan ordusunun nezaret altında. Ve bu o erazenin bilirsiniz ki hem de Fizuli rayonunun ekini mümküt şerat ederekine en yararlı sahilerden ortalığı, sabit döneminde. Ve tesadümü değil ki de sosyalist demeler kahramanların sayende birinci yedi Fizuli rayonu. Otuz nefer Fizuli rayonunun sosyalist demeler kahramanı var. Hatta bir iki defa Cermaz Erbaycan'ın iki kadındır. Şam'a ben sanırım Fizuli rayonunun da kesmiş bilmai kalkozunu haraklıyor, kalkozunu serdi. Ve kesmiş görülmü boyutu belediye, Kasmi İsmail ordayında beslim Avrupa. Allah ilikşine rehmet eylesin. Biri altmış ikinci de dünyasının derişi bilinsin verki yabancıydı. Şamma hanımdaki yerimiz çok yakında bunda birbirinden kabak dünyasının derişi. Allahamsın rehmet eylesin. Ama emin neydi? Heminin en azı yerden başka Fizuli'nin şehre yakın. Yani zerhia, mize camanlı, ay basanlı, gargabaza demeli, civarlı, khelepşef, pirahmetli ve diragarda zonasının da torfakları, şeyt muhamud diye bedel çok özel, ekinye yararlı. Ta yagı benden başlamış. Tesadüf değildi ki. Meryem Erdoğan'ı sizin tamaşlısıları da öyle bir sohbeti deyle çaktırmak diyelim ki bu regemi de bitsindeki. Hatta öyle birilik derdi bitkiler var ki illekide üç defa menzun verildi bir sohbet var. Ve ona göre tesadüf değil de kiyle böyveten muharebesi, tesadüf o elefendi yardımcısı sanır, otuz gün karıncılar. Fizuli rayonunun erazısını der, bitten takıl, nakzı kalan tutmuş kirli ki Şirvan şeherler eder. Yani kesmişel bayramlar. Bakıya kadar bütün ehalinin temir iyiydi. Ve tesadüf değil ki o vakit erkek öke başlayan ispali fermanı da vardı. Yani teşekküm belki bu da gelmişti. Ben inona göre değilim ki soran. Belki bugün de ekim sarayları var. Ve şimdi ele yerler vartif, yoncuya, yoncu, takıl akiliyle, ele yerler vartif, aşka kontasyalarla akili. Hatta ben size onu da diyeyim ki sesemizilerin ikinci yarısında fizuli rayonunun kanlıktan geçmişti birisi üzüntülü yani. Ve en büyük üzüntülü rayonları olan şamakını cehennem kanları akıda boyunmuş. Yüz beş bin plana kaşık yüzyüz bin ton plan veremiyoruz. Şimdi azar bacan iki yüz bin ton veremiyoruz. Yüz bin ton verebilir miyiz? Ama tefsürürler ona o zaman yani siz taksikaya baksanı sevin kokuz, doksan, doksan. Gerek minalanma meselesine hürmetli lazım. Minalanmış paraylar da hemen o üzüntülüler kibarıdır. Hemen arazilerin dediğim adanın sadıkın keklerde daha çok. Yani ben hesap veririm ki şöpülük işler giderse ben minadan temzelerim var. Diye ki o grumun rehberliğinden de münasbetlerim var ve herden de soruştular. Yani münaneden alahat edilen meselenir ki bu ne mahbes utaracak. Ehali teşkil için derdi. Ehadi bu terciz değil lazım bu hatta. Şimdi biz der ki bir taneden der ki baki ahavuk erasının ki şaherasının çünkü orada elmenler var kenarda. Ama yaşıyor. Fizuli'nin. Bakın bütün ketlerimiz derdi. Ona gelip bir tereten min alan var. Bu minat ergisi tarmalıdır. Ehali de ona göre teşkilçisi derdi ki. Iki leşikli eee tuzak köçbük pez eee min alanma tam karın çevirilmiyim. Bugün fizuli'nin ele yerler var ki gidende değerli yormusunuz. Görürsünüz hamsi linklerle aslattan üç metre kenara çıkmak olmaz. Veya hıpta biz azırma arasına giden de gördük ki Kanadağlı'dan keçen de habul istikametine veya hıpta giden de salaketimde hamsi yolların kenarı bu günde bu beledik. Yakışık. Ne vakıtca bu bel olacak. Öyle iniler geçecek. Öyle mina deyip ki minadan temizlenme çatindi prosesi çatın prosesi deyip bizim indik otuz, kırk, elli, altmış. Yani o vakit o tak işgal elevesinde otuz yaş olanlar artık bir dünyadan kötü. Aklın onların yirmişten yukarı yaştığı çok az adamlar kalıp ve hasretle gözlüyorlar ki biz kaydaçı yok. Fergi yoktu o fizuli olsun, cehenneli olsun Allah. Ama ben ümumiyetle girmek istiyorum ki adın çerkeğim bu birinece daha yoksusuyla. Çoklu sayıdan minaya, minalanıktır. Yani ben de sizin bu teşvik-i şükürler başınıza yani biliyorum çatırmak istiyorsak ki ııı Hürmet'in sizin televizyata maşasıları da bunları bilsin. Elbette bu paradasa bence de tefelerinden, hastalık olmalı verilişler alalım ki biz bu nece temizlerini onu bir başa Nazım Bey teşekkür ederim. Ben istiyordum ki bir megamız sizden bölüşem. Bu megam neden ibaretti? Aldığımız malumatı göre kubadlı, esasın kubadlıdan bizde eee Cebrail'den sefretmemize eee Işal'dan azat edilen yurtlarımız azat edildikten sonra bizim nezaretimiz dolulduğundan sonra oradan didelgin düşenler mezburi köşkünler ve Gedi Beybiler'in tabliduları, derpistanlılar tablidular üç aydan sonra kimin 21. yı yayında Gedi Bölgüler onları dağıldı bunlar. Bunun sebebine olur sizce. Evet. Siz iki rayonun kimsalında dediniz bunu kubadlı ve cebrail olur. O öyle değil yani rayonlarında da olurdu. Mende olan malumatı dedim sadece. Ben öyle o sızan malumatları görür ki mayhem faizi hakikaten yakışı siz demişken öndülemen ikinci sual çıkır eğer muharimeden yani moya buradan bin üç saat sonra dört ay beş ay sonra şimdi bunu da ilmen edemez ki. Onda böyle sıkılmıyor ki sıkılmıyor ki tutak kendi biz neyse de olan da baş verimde o fere ağlatıyor yani oların rüzgârafik harcanatlar var bunu da Rus sülmaramlarının üstüne atmalı. Veya kut da görmüyor oradaydı eee bizim indim mayhem eee bir başarı ben istemiyorum bunu açıklıyor. Yani eee bir başarı tutaklıyor hansıza bizim eskili gürbe yani tutak müdafee nazirlerin nazirliğinin falan her bir istesi. Veya kut da mülki yapmanın özünde geldik. Ben birinci geçişini, ikinci geçişini arasındadır. Yani kimlerdir? Ben de bilmem. Beş saatten altı aydan bir indi portada otularına ya ya kut da gelir, bakır, gelir, mayhem eee de ki etmem. Ama gelenden zor abi şeyler konuşuruz değil mi? Gelin de böyle indi geldi kutu. Ve siz diyelim ki eee elbette ki ben eee onun da tarafları değilim ki eee tutakı eee Cebrail'in var bende değilsiniz, bu baklılar gelip tutakı Cebrail'in mesel sözü değilim. Daktım asya, seri, yakazan zemri kenklerinde. Elbette şimdi o ele yerler var orada işkedir. Mesela neler zengin anda akıllı da işkedirdi diye yakın etraftan o şimdiler bir kekmeniyle başlaşmıyor. Veya burada lafında işkedirse bunu da başlaşmıyorlar. Evet tabi zulüm yolsünde dediğim şimdi artık yirmi nesem bina, inatı yirmi yedi miyedi bina artık eee bu evin sonrasında şükür bir sıvade verecek ama bu o tansı ki siz dediğiniz gibi dokunduğumuz gibi mesele var. Bu mesele biraz da ciddi mesele de ki neler başverilir. Ünumiyetler siz de hemen de dahil olmakla erazı işgaldan azat korunan kirayonlar oldu son bu iki yılda. Biz orada nasıl prosesler gelirse gel ne etrafı indik demiyorlar ki habersiz. Ünumiyetin bu halkı habersiz. Ve yakışık olur ki müteammadi şekilde dövlep strukturları, hükümen, özüğü, meryem televizyalar vasitesiyle, verişler vasitesiyle, halkı nezir diye mütevduka taparağı, mariflendireler ki bak filan radyoda bu işler görülür, plan şey göre, filan sebebe göre mesela o değilsizliği filan kette, filan şey var gündü yoktu. Elbette. Ne takdılırsa ne olsun bu sebebi merhamat verilsin. Hansı sebepten. Mesela ben gittim Hazret-i Heper mescidini dağılmış gül. Füzül radyonu da öz de ben size deyim ki ne zeki şu şerada gövpar olan mescidini diken, ne zeki abdanda cüme mescidini diken, ne zeki berde de hem de cüme mescidini diken hem de Mustafa Kemal Ali Şafikhan'ın tarafından tıkilmiş Füzül'deki miy, sekiz yüz doksanın cinde tıkilip. Ben o zaman tarihini almıştım. Ama indikörlükün gibi arada yok. Hiç taşıda kalmayayım. O yüzden birisi sesi. Gene değil mi? Mesela öyle şeyler var ki biz şimdi ııı bilmem Füzül'ü de adamdan bu ele intikamı alır ki bu elmeni Füzül'ü de süslenerek Füzül'e taş da yoktu. Bir tane taş da bir bina, bir e bir tıkilli bir divarı kalmayayım. Denizlerim altı bin beş yüz'e kadar evden biri salamat değil, ne ek salaması divarı da kaldı. Yani ben ona göre değilim ki o şehre yakın erazilerde de mina, minalanma gösterilir lüzumunki varmış. Anam tesadüfe de değil elinizin sohbete gelmek o hızı maksum deyip iki yüzden artık minya tışanma, belli bir neferye. Şehit olur. Helac olur. Hayırdır ama insanları daha çok narat eden minanan bağlı bulduk ki. Ama adam için minan var ve orada traktırlar nece hiç değil. Orada on miller de ektar ekin sahisi nece temizlenin önce. Niye? Meşgullaşmış sahiler önce temizlenmeyi. Ubar ededeyim. Çok ciddi problemler var. Problemler var ve hesap ilerleyelim ki eyle sizin ııı bir başa soru verilmelidir bugün. Diye ki elegede teşkilatların rehber istilerini. Ki orada eğer ekin sahelerin varsa. Ve bugün orada sizin tabiriniz edelim. Traktırlar, kambayınlar, iş değilsin. Onda demek o minadan temizlenip de o sahil. Veya başka bir tarafın değil. Tövbe ki bizde ben o tesis görüşüyle o olarak o minalarla, aktaranlarla ben yedireyim o. Değiller ki ben bize tapşırık verilen de yedik. Yaşlı, bu tapşırık verilenmek diyen de ııı aydın mesela ki her şey ııı askerli nizam nizamlık kaydet olmalı. Yirmi davet nizamın nizamlı olmalı. Ama biz eyle ııı sualınızı suallanın çağatlandırmak kimsiniz nasıl? Ama öyle fikirime geldi değilim. Onda bile çıkıp ki biz eee minaları temizlenmemiş oraya kötü mecliliği ve bu minaların temizlenmesi onunla kimsallı o tesisler. Devaktadır da mı? Demeli beyler çıkıp ki indiksem on ilerle değil mi biz yüz illerle mi? Minalarla temizlenmemiş. Demeli ben de görmeyeceğim çok fazla. Mermi ufaklarım da görünecekler. Opunda biz hansı ııı ömürlerle bu işler emeli, hükümet planı olmalıdı. Eğer varsa da. Haklısın. Az biz verilişimizin son bölümüne dertli olalım. Çok teşekkür ederim. Tamam Nazim Bey. Her sürüki biraz sonunda ııı ııı ııı ses gelmedik ses. Teşekkür ederim. Elvel. Bence düzeldi ses. Ben düşünüyorum ki eee bir günki görüşümüzde bu gara bağlaki son durumdan bağlı eee bir esaslı malumatları değerli eee cebri alinin bağımına esası uğraşmak istediniz. Eee ses kesildi. Yani cebri alinin doksan iki kendinden, ilin beşinde planlaştık ki iktisarlak kirli verisiz mi? Bu o demektir ki yani la la oryanda diyeyim ki bu o anlam uygun gelir ki keçmiş doksan iki yaşıraş mentekesinden ilin beşinde yaşıraş olacak. Bu hansı mentekesi hırkım üzgün. Her şey araz kralıken el başa düşürüyorlar. Ve sonunda taktımız, silik teler ne olacak? Kazansem'i ne olacak? Yani her birin riallık burada öyle şeyler var ki mesela bu hükümet gizler değil. Bu sebepler asıl malı değil. Neyse olabilir ki biz tarihimizin yaklaşım üstünden kaç çekiyor. Bakın bu toponumlar bizim tarihi yaklaşımızdı. O kentler o coğrafi aralar necekki eclatlarımız tarafından bize miras kalır. Biz de geleceğini bizden sonra gelen nesle onu ne bileyim? Miras boyutu etmeliydi. Ama bu menade menkireşinden ki hükümetin esaslı planları olmalı. Yani neyin ki işgal olmuş her tarafının azgılar dördünler üstünden dilimler başlıyor. Bu ne asıl antika sık. Bu menade da menkireşinden dolu müfadelenmek istiyor. Onu bilmem. Kes eşirdilebilirim ben bilmem. Sizin soğanınızı ne edin? Çok teşekkür ederim Nazım Bey. Değerli izleyiciler, tepki kusurlara göre size üzür istiyeriz. Daha bir canlı yemeği burada sona çattırırız. Sağ olun, sağ ol.