 ज़रा समहल कर बहुत समहल कर रहात तुमहे ये चलनी हैं पहला कदम ही तैकर देगा, मंजिल किसको मिलनी हैं नमसकार, सलाम, नृस्क्लिक के यस खास करकरम चनाउ चक्र में आपका एक बार फिर स्वागत है मैहु मुकुल सरल माच्रा भी हैं, आग्रा भी हैं, भुलशेर भी आलीगएड भी फरवरी में मोसम सर्द है, लेकिन रहाں गर्मी की बाते हो रही हैं मुक्क्मनत्र केते हैं कि वे सारी गर्मी उतार देंगे अर जैहिंद केते हैं कि, खून में गर्मी हैं तब यह तो जिन्दा हैं अखलेश भी तन्ज करते हैं कि क्या हमारे मुख्यमन्तरी कंप्रेसर हैं एक मुख्यमन्तर की भाशा का इस तर यहां तक किस बजी से आगया है वजे साप है, कि यहां लडाई बहुत कांते की और दिल्चस बन गई है कि यहां महाल पुरी तरभ बडल चुका है 2017 की अपिक्षा इस भार यहां किसान चुनाउ के किंदर में है बहाकि उनिता राकेश टिकेट पहले से ही आं खोटा गाडे हैं और अप तो सैंक्त किसान मुड्चा की आपील भी आगया है, कि भी जे पिक को खराना है उदर राईनुति के मेंदान में RLD के जैंच्योद्री और सपा दिख्ष अख्लेश जम कर इक साथ कले हैं और रत लिकर पुरा इलाका नाप रहे हैं रोजगार महंगाई भी यहां प्रमुक मुड्डाप बन गये हैं लोग इस पर काफी बात कर रहे है आटकी, BJP की बभर पोर कोषीक दिखेज तिस दिख लाग, एक भर फिर हिंडूम सृनम पर लेए आया जैए तब यह मंद्धर कि बात होती है, कै राना कि बात होती है, जिनना गि बाथ होती है, बजंगमगाली कि बात होती है अब तो इस्तिती जबानी हम्ले से गोली पिस्पाल के हम्ले तक आपाजी है अवेसी पर हम्ला शाएद इसी राइनिति का एक हिस्चा है लेकिन फिलाल हिन्दू मुस्लिम मुद्दा बंता नजर नजर नहीं आरा है इने मुद्दष्पर नगर के साथ खतोली मीरापूर पुरकाजी बुडहाना और चर थावल है हापृर जिले में हापृर स्रक्षिट के लावा दहलाना और गर मुक्तेष्वर याने कुल 3 सीटे आती हैं आलीगर जिले में खायर, बारोली, अत्रोली, चर राद, पोईल, आलीगर और इगलास सीटे आती हैं तो चलते हैं बाशासिन के पास बाशा जी आपका बहुत स्वागत है, जिसे मेंने अभी बताया के आप मुद्दष्पर नगर, हापृर, और अलीगर और आलीगर, क्या देख रही हैं चुनाओ, कैसा चल रहा है, क्या महाल है? तक्कर मजे की है, और यह बहुत आहम है, की इस चुनाओ में, 2017 की तुल्ला में, मुद्दे बहुत साथ तास हैं जैसे मैंगाई और बेरुसगारी कैसा मुद्दा है, जो अख्प्रोस दबोड है, तमाम जगोंपे यहां तक की जो लोग भाश्पा को वोड दे रहे हैं, जो उंगा एक बोथ हाद्खोर भेस है, वह भी मान रहे है, की मैंगाई बहुत कर दी है, मेरुसगारी बहुत है, � सपा रालोड बदबंदन में है, दिरे दिखाई दे रहा है, की बाश्पा के पक्ष में जो महाल बराने की कोशिश हो रहे है, उस में बस्पा एक एहम पुमिका आदा कर रही है, जिस तरह से आगरा वाली राली हुए, वह पे उनोने कोंगरेस को निशाने ते लिया, अजवाडी पाड़ी को निशाने पे लिया, और उनकी जो कैएडर है, उनका जो सपोट बेच ते, वह भी तकरीबन उसी भाशा में बाच कर रहा है, वही दुसरी तरह स्वोकी मैं मुस्लिम भहुल इलाकों से हो कर अभी अलीगर में हु, अवेशी भी एक खैक्टर के तोर पर है, लेकिन जो तहलेज चरन का चुनाव है, और खास्वर्स तो जात लैंट सहलाता है, पुडा पश्विम उतर तर देश वाला इलाका, मुखवर नगर और उसके आस्पास, वह किसान आंदुलन का असर, बहुत तीखा और साफ है, और जिस वरहासे सयोख किसान मुर्चे ने सीदे-सीदे कहा है, कि भाश्पाने जो नाई नसाफी की है, परचा जारी किया है, तो मुझे लखता है, कि उसके इस्तिती और जादा पश्विम हो जाएगी, ये अभी आश्वर्वाती दोर में दिखाई देरा है, और भाश्पा आलीगर हो, हापुर हो, मुरादा बाद हो, मुझगफर नगर हो, उसका अजंड़ा बिल्ख्ल साफ है, यहापर आलीगर में बखाएदा नारे लग रहे थे, कि मतुरा भी बाखी है, तो उसके ये लगरा है, इसने, वूरी तरहा से अपना मन बना रखा है, की, हिंडु मुस्लमान के भी श्दौवी करन करते हुए, आसुभे, यहापके जो सिटिंग मले है, उंचच भी मेरी मुलाखात्री वहापे में गई, उन्होंने, और उंगे समर्खो को, वहापके भी बड़े पैमाने पर दूवी करन करने की, उर जोर कोछिषतर रहे है, ये दिखाई देरा, उंका कैईडर, रिसोर्से से, उंका जो नेता है, उंका जो पुरा प्रचार प्रसाद है, उसके पास जो ताकत है, तो विपक्षी तमाम लोग जो लड़ रहे है, उंको गरा बराबर कर, उंकी अगर अप प्रुल्ला की जे, तो पल रहा है, तही से भी बराबर तो शोड दीजे, एक किलो दोस्तो, एक करव दोस्त, दो किलो का बाट रख्खा होगा है, तो वो जो चाहर है है, अब हमने देखा खल, हमला भी हुए वेसे साभ पर, तो वो चाहर है है, ही अप चुना। आये पर क्या ऐसा दिकख़ा है, थ्लाव स्लिए बी रूजगारी ये ग्रावन पर दिख़ा है, यही ही रहे ही मुड्दे. जो भो रहा है, अवेशी साभ पर तो वो चाहर हैं हिंदूम स्लिमपर चूनावाएपर क्या अजा दिक्राए कि हिंदूम स्लिमपर चूनावाएपर आसकता है या किसान, मैंगाई भिरुच्गारी ये ग्राउन पर दिक्राएई ये ही रहेंगे मुद्देः बाश्पा वोटर हो या विप्रष्ष्खा वोटर हो, दोनो के लिए मैंगाई ये मैंगाई से कोई दिनाई नहीं करता, जो मुछ खत्तर विरोड बाश्पा का कमर्षक है, जो जरूरी कहता है कि मैंगाई हुई तो क्या वाडेश का निर्मार हूँँँँँँँँँँँ� ऐसी के लेकर आजसक, चह हगो गरोह मुंत्ली हो, चह है वो बाखी मुंत्ली हो, चह हो योगी आजजिखनात हो, वो सल्फ सिल्फ याग सम्प्रदाएक काथ कर खेल रहे है, किवोंके एंगे पास रह आर कोई काछ है नहीं तुप Kauf year koi kar hai nahi abhi khele ne ke liye, यह लगरा है कि नहीं वृद्योंका पूरा का पूरा काद है उसी आदार पर मुसल्मानो के खौब दिखाख तर आज कि तुभे मैं अलिगर ज़ुच जाने भाने अर में आच्टिलक्ष्सट्जब नहीं से मिल रही थी कुईज्छ कामगारों से मिल रही दी और उसी जिपे � अपने अपने दंग से तमाम पोलोटिकल गेंज को देखरे है, द्रूवी करण ही भाश्पा के लिए की सेक्तर है, और उसके साथ साथ, दिपक्ष में इस परहा का जो एक बतागुवा वोट है, पुकि आप यह दियान रखके कि यह जो पूरा एलाका है, यह आप और बस्पा बाश्पा की आप मुजवफर नगर गय पहले, आप ने हापूल का भी दरूग है और आलीगर, क्या सीट वाएज कुछ इक्विश्यन कुछ समिक्रन बदलते दिख रहे है, यह सब जगे लगभग एक साथ ही महोल आप को दिख रहे है? नहीं, लेकि मुजवफर नगर की सीट में बहुत गैरी टक्तर है, वहापर जो गदबंधन है, वहाप टाखत्वर है, और भछ्ठा वहापर दिखषेंसेड है, भछ्ठा का जो पुरा प्रतार प्रतार है, तो जाटो को मनाने, लुबाने, पुराना इतिहाज बताने की हम � तो थे वहापर और उस्पा एक वोट बंध है, हम नूर्पूर गय, जो चोदरी चरन्सिंका गाँ है, पैट्ट्रिक गाँ है, वहापर मदाता बड़े पैमाने पर ये बताते रहे है, हम ने बहुत बड़ी गल्टी की ती, यहाथे हम ने तकरीबगत नबदे फीस भी वोट भाश्पा को दिया पिसके 3 बार थे दे रहे है, और हम में चला गया, हमें चखा गया, इस बार हम नहीं देंगे, वोटर बहुत वोकल है, यहाथे मैं आलीगर में थुभ, यहाथे वोट बड़े पैमाने पर वीबाश्ठ देखाती ग़े रहे है, भाश्पा कगर है, साँज द है, भाश्पा विद्धायक है, यहाथे वोटर वोट बातने की बाठ हो रही है, और इन पुरे इलाके में, जो पोषीश है, बाच्पा के पक्ष में जो कोशीषे हो रही है, याते मैंने पहले दी कहा, उसक में सारा जोर इस बाच्पर है कि विपक्ष के जो वोट है, उंको काता जाए, यह भी मुझे बाच्पा की ही रडनीती दिखाए दे रही है, कि योकी, योगी और मुदी सरकार के खिलास नारा� बाच्पा कम समाज्वादी पाटी और कोंग्रेज जाए है, उसी के समर्था को, और इसी की कनड़ेड़, जिन से हमारी मुलाका कोई, उनके भी निशाने पाच्पा कम समाज्वादी पाटी यादा, तो ये एक जो विपक्ष वाला बोट बाच्पा है, उसक में के रडनी � और सर्फ, हिंदु मुसल्मान द्रूभी करन्ड की वोर, इसी बहाने वो बड़ने की खोशिष कर रही है, वही दुसरी तरव, बड़े पैमाने पे जो मेंगाई और बिरोच्गारी है, वो समाज्वादी और रालोट गदबन्धन के पक्ष में महोल बन्ता दिखाई देरा है, वो उसे काप्षर करने, यूध का जो एक आप्रूषे, उसे अद्रेस करने, हमें दिखा अने एक जातिगद समिकरन में दी जो नोजबान है, वो बिरोच्गारी और मेंगाई ते खारा है, इन वोड़र जाएंगे, हम उदर जाएंगे, हम उदर वोड़ सेंगे, तो ये वो अदी दिखाई देरा दख्पुष्ट्यागी, अपने आभी मुरदवाद का दोरा भी किया, वो अगले दुसरे दोर में उसका चुनाओ है, फिर हम आपके पार लोटेंगे, फिलाल शुक्रिया. आमारे साथ है मेरत से पत्रकार परवेस त्यागी जी, मेरत जिले में साथ विदान सब शिटे आती है, मेरत, मेरत दक्षिन और मेरत कैंट के लावा, सिवाल खास, सर्दना, हस्टिनापृर और किटावर. परवेस जी आपका नॉसक्लिक में बहुत सुआगत है, क्या है मेरत का हाल, कैसा चुनाओ देख रहे हैं आप? इस बार चुनाओ पर अदीलच्छ मेरत में, लगबाग एक का दुखका सिटो को चूड़के बाखी सभी सिटो पे ब्रावर कि पाएट नाजर आरही एज़े समये. और इस रेस में कही भाजपा और गरदवंदन के डल है, यो दल है रास्ती लोग तो समाज्वादी पाएटी, उंके बी स्टीडा मुखापभला हो तानजर आराए, अप पिलाल कि स्पिल्गे। मद्दे क्या है स्वहें, जो ग्राूंट पर मद्दे हैं, उआवक रोजगार का इस बड़ा इस बार के चुनाूमे, लेकिन पिछले कुछ दिन से कन्ती नीटी बनाई है कि पार्टिकल पाट्टीोने, खासकर बार कि जिन्ता पाटी के लोगोने के, यूाँ के रोजगार का एक बड़ा इश्वार के चुनाँ में लेकिन पिछले कुछ दिन से कन्ती नीटी बनाई है खालटिकल पाट्टीो ने खासकर बार के जंता पाट्टी के लोगो ने के मुद्दो से हाथके चुनाँ को जुस्वी जुए जुए बयान वीर है प्राजने दिक दलोके वो चुनाँ भी जंब को तुस्छिद रब लेजानेगी कोशिष कर रहे हैं तो मुद्दे तो लगभग लग, इस बार जोए एक ने लेटीव सेट हुए मुद्दो को लेगे वीर हाँ को रोजगार और किसानो को गन्ने का और उंकी फस्ब लोगा उचिद डाम ये एक बड़ा मुद्दा मेरेट देहात और आस्पास के जीलो में एक जो असर रख रहा एक बार दिखाए देहे रहा एक अस्वर जरार मेरेट हमेशा से एक समविदंषील शहर और सीट रही है मेरेट और मेरेट के आस्पास तो जिस सब ज़र की कोशिषे है हिन्दू मुस्लिम पर चनाउ लाने की क्या आपको लगता गी इस तरफ जा पाएगा चनाउ तो उनकी कोशिषे काम्याब होपाएंगी अस्वर की कोशिष तो पूरी करी की जारी है लेकिन लगभागी है के गाउ देहात का जो वोटर है वो मन बना के बिता है कि इस वार उसको जो आपने मुध्डो पर मोड़ करता है अप वोव के रोजगार आहम है असके लिए फस्लों के न राम कामुधा आहम है तो इसलिया उसने मन बना लेगे खेणिन केए शहर में ये जो भारती जंटा पाएटी कोशिष कर गभाग के गभाग ये अस्वर के खाटक दलनेरेटीव बनाने की कोशिष रहे है तो बदी अगर दाल सकते है. और दिहात में? दिहात में यह यह इजने चानसिज नहीं है, खोषिस तो उदर भी की जारे है, लیکन यह यह चानसिज है नहीं किसानो ने अपनी एक मुद्दे को एक सेट कर दिया है, अपनि खेति किशाछनी के लिए इप वोड डालना है, अपनि बजग़ के रूज़ार के लिए वोड डालना है, तो ईज्स ठरिकिए से दियात मे इतना अप अती जाहरी चेथर मे जरूँँ ठासार है। मेरद में साथ सीटे आती हैं. इन सातो सीटो पर क्या कुछ अलगलग महोल आप देकते हैं, अलग बगग एक जैसाई महोल है. नहीं, अलग अलग सीटे का अलग समिक्राने इस बात. और सहरी सीटे हैं, उन सहरी हेच जान औे किना कई ओग्ईगा उब बारती जनता क्या पाटीक को है. लेएकिन देहाद की सीटो पर हम जाएं तुच्वीर चार, किनी सहरी चहेटर की थींजे आतींगी हैं, और देहाद सरकिल की चार सीटे आती हैं. तो कहीना के उसके तोड़ा सा दिखरेंट हो जाता है मा अल देहाब की सीटो पर मेरेट सेद की सीटो से तो यह फरक तो मेरेट मेरेट में है इस भार भी चलिए फिर आपके पास आते रहेंगे, फिर आलक लिच शुक्रिया धन्नावाल तारेग बही आपका सववगत है आप आप आप आप आप आप आप इपी ढव्प ड़वरे फर हैं विस बवार बार काईसी तोक ग्याम रहेon lei pear hai hain par pashe miy upi ki kei s i to ko g roun pe jaa karaiso kain fairak chuka hai तारिक भाई अपका स्वागत है, अपने आप यूपी के दूरे पर हैं, यूपी गूम रहे हैं, ग्राूंद जीरो से रिपोट कर रहे हैं, कैसा महाल देख रहे हैं, खास्तोर से पहले दूर के चनाउ को लेकर. देखे जूपास पेस के अलेक्षन है, ये पूरे यूपी के अलेक्षन को दिसाइट कर देगा, 58 सीट के ये अलेक्षन स्वोने हैं, दस तेबररी को. मैंने अब तक मत्रा से सपर की शुवात की ती मत्रा अगरा परुखा बाद, पिरोज़ा बाद होतेवे, इतावा मैंपूरी, कन नोज, इता, उदर तराए के कुछ लागे, जैसे पीली भीट, बदायू, बरेली, इन सारे लागो में गया रांपुर, जो सबसे इंपोटें चीज दिखी, कि इस भार एलेक्षन बहुत हतक मुद्दे पे अप थक होतागवा दिखरा है, लोग अपने मुद्दे की बाद कर रहे है, अप अप अप अप अप अप अप निया और शाँटन को लग लशी को उगा प्वक कर थे, अहँ उबसे खिल बहाद बच्सालग अप और विवा एक दो, अप वोटे भी बाद और विवाने शाँग लंट बाद बाद के, ज़ोंग लोग हिल्बेंट है कि बोड़े यह आपने इशुस पे बोड़ेंगे. किसानी कि बड़े मुधभे है वहापे. और उसने उनका जीना हराम कर दिया. जैसे अस्टरे कैटल का इशुए अवार पश्वो का इशुए गाय की तादाद है. और अवार पश्वो लिए बड़ा तेस्टी लगता है. तो एक जुंट का जुन पुरे खेत मी जाता है. उसको पुरी फसल खराब कर दे रहा है. जिसके लिए किसानो का एक यहना है कि बही हम दिनबर खेतो में काम कर रहा है. तो एक बहुत बड़ा ट्रमा है गाय के लोगो का. तुस्रा जो उनका किसानो का एक बड़ा मुत्ता है. और यहाप को यह बास साप कर दो, यह चोटा नमबर नहीं है. यह जो किसान है, गाय में रहने वाला हर आदी अलबोस ते किसान है. अर बड़े पैमाने पे खेती करता है, जिस को जितने खेत है, उतनी लन्च्छ को कल्तिवेट करता है. तो यह बड़े आस्टर पी और यह यह जो यूपी का पुरा एलाका है. अगरे लेडिन बेल्ट है, यह खेती जो में चीद है, यह में सूर्स अप इल्ग्कम खेती है. तो यह एक छोटा चंक नहीं है, जो एल्क्छंपे एस को एसर नहीं पड़े गय, और बड़ा चंक है, जो पुरे अस्टेट की एलेक्ट्रोल पुलेटिक्स को इंप्टक्त करेगा, यह सपेच्छली वेस्टरन यूपी. सेखें जो उनका बड़ा एशु एस्च्टे कैटिल के बाद, वो है में स्पी कमुद्दा. जो पिचले बाद, जैसे प्रामिनिस्टर ने राज सबहा में कहा था की, MSP था MSP हैं और MSP रहेगा. किसान यहाँ पे पूसते हैं कहां है MSP, कहां थां MSP और कहां है MSP. उनो नहीं अभी लाज सोझिंग सीजन जो ता, उस में जो में क्रोब ठीं की रो दान फी, अगर नहीं, और वोगर से था प्रामिनिस्टर और था, वी बिखा में हैं, गई जारा सो से लेके चोडा सो मैकसीम्ठ पनदर सो, लोगो ने जं़ल वोपन मुन्दी में वो बेचा हैं, सवह कारो से बेचा हैं, उनका एक आना है, यह कि यह जो प्रोक्योर में संटर्स हैं, यहापे हमारे दहान लिए नहीं जाते हैं, एक तो यह बड़ा कम दिन की लिए खुलता हैं, एक लिमिटेट ताईं पीडिट की लिए खुलता हैं, यह जफ जाते हैं, आपना रेजीस्टीःन कर आते हैं, तो इंको ओम परची नहीं में में रहाते हैं, परची मों टेट लिका लिए खुलता हैं, चुके आप अपनी जमीन के पयपर्स लेके तैह्सेलार के पाज ळहाटे हैं, वह आपने को रेजिस्टर कर वाते हैं, तैसिलार आपको एक पर्ची दिता है, उस में प्रोक्योरमेंट का देख लिख होगा, आमांप लिख होगा, सब कुछ लिख होगा. ये पर्ची उनको इशु नहीं होगा. ये तु उनके पस कोई अप्शन नहीं है, चुकी वो जो उनो ने लगाया है, तु तारिक भाई अपने बताया कि किसान एक बड़ा मुद्डा है, किसान किसान किस समच्या है, अब तो किसान मुद्चान भी आवान कर दिया है, BGP कहलाव. आब आब आपने शुरुवात में कहा, और वी जानगार उसे हमारी बात होगे थी, वो भी कहनें कि पहला और दुस्रा दोर इस पूरे चुनाउगो तैख कर देगा, यह यसा क्यो आपको लगता है? इसले के अपही किसान मुववेंट को कहलाव किया गया है, जब गोममेंट ने रोल बैक किया, इस ख्राप किया तीनो वामवस, और वामवस लोग जुलाय थे लेजिस्लेशिन जो आया था, उसको रोल बैक किया गय, यह जो फिरस्प पेस का एल्क्छन है, यह प्रस पेस का एल्क्छन प्योली किसानी के बेल्ट में हो रहा है, यह प्योली अग्रेरेरीन बेल्ट है, और यहापे अगर मुद्दों के चुनाव हो रहा है, तो अलमस पूरा उतर पर देश एक तर से अब देख हैं, तो यह बड़ा प्रोडिशर है, अला गलक चीजों का, तो अगर इस जो संटर है, जो सब से बड़ा हब है किसानी का, वहापे अगर चुनाव मुद्दे पे हुएं, और यह सासात यह भी जानना परेगा विवर्स्पूर, यह जीन एलाखों लिए एलेक्छन और आई, कमनेली बहुत सेंसेटी वेरियास है, और यहापे अगर पोलराइजिशन काम नहीं कर रहा है, जो अब थक नहीं दिक रहा है, जब आपको एक गाँम न जाएं, बहाजपा ने मंदिर तो बना दिया, तो अवोड क्यो नहीं कर रहा है, तो बोलें गे कि बहाई मंदिर अच्वात है बन रही है, लेकिन वो कोट के अंक्टरवेंचन से बनी है, दुसरी चीज यह कि वो उस मंदिर से हमारे सारे शारे खटम तो नहीं होगे, वो उस मंदिर से हमारे सारे शारे खटम खटम तो नहीं होगे, हमारे यो इशुज जो हमारे लाईगरी अग्टी यशुज है, वो इस्टिल है, तुसी बात में सपी जो नका सबसे बड़ा मुधदा है, उस पे अब तक किसी तरगी क्ष्मिडि नहीं है, उस पे कोई सरकार की तरग से पहल नहीं की आग्टी है, तो उनको अब लगने लगा है यह बात, कि वो एक लिप सरवीज ती, एक जो एक वो मोमेंटम बना था है, एक मुध्में जो ख़रा वह ता उसको दाईडाूं करने की कोषिष ती, तो इसका असर देखने को मिला है, तीसरी बात यह जो किसान होते है, यह बड़े स्वाभिमानी लोग होते है, बड़ा यह सर्फ विस्ट्टीम इनका स्ट्रोंग होता है, तो एतनी लोग जो जीन की शहादा तुई, तो तब जाकि सर्कार जो की, अब वो यह कह रहा है, अब हमारा ताईजन है, अब हम आप से वो यह लेगे एतनी जो जाने केझन, तो यह यह सारे जो कोबिनेश्टिशूँज यह एक बेसिसच तो यह खाँजा सकता है, यह जो फर्स्ट पेस का एलच्छन है, यह आप अप दोग में ज़ाथा जाते है, तो आप जाएंगे सुब � sometime किलें गया, सर्कोगे लोग दो़ते है यह यह यह आप दो दो़ते लिए दिख हैं, उनको पूलिस में जाना होता है, उन को आप प्रकसिस ते जोब में जाना होता है, अब आप येखें सीज नहीं आरहीं आप दीनो से तो जो उनका आनीम्प्लोमेंट का इशुस है अस्टीट गोमेट में भरत्या नहीं होडा हैं तो उसका एक बड़ा मुद्दा या पहुज साडे लोग मिलेग जी पुरा राष्टे श्टर पर बेरुजगारी और मेहाई ये लोग सबाल पुसते हैं कि बहाई तुम हम तो अपनी मेरी फसल का रेड द दे तो तुम सम्मान में दी मदो पुछें ये साल में चेहाजा रुपे से खुछ नहीं जारा इस महाईगाई के दोर नहीं तो ये सारी चीजें लोगो को अप समवज में आई हों और ये इस बेसि कि लोग मुड़े पे वोड़ करेंगे ये आपने बहुत अच्छे समजाया कि जब मुड़े पर चुनाओ होगा तो काफी कुछ बड़ाओ दिखाई देखा तिलाद हम आपके पास आते रहेंगे अगले दोर मे भी शुक्रिया तो दोस तो आपने देखा कि पहले दोर का चुनाओ कित नाम महत्पून है बच्चाया कोई भी जब चलना शुरू करता है तो उसका पहला दुस्रा कदम ही एहम होता है उसने अगर ये पहले दुस्रे कदम जमा कर रख लिए तो फिर तो वो दोर सकता है दोर जाएगा यही उपी के संदर में कहा जा सकता है पश्विमी उपी का यह पहला दावर तुस्रे दावर का अइजंदा सैट कर देगा और इसी के साथ उपी का बहविष्ख भी लग बग ते हो जाएगा काँ आरहे हैं और काँ जा रहे हैं फिलाल आप भी अपना कनित लगा ये और वोड जरूर कर के आए तब तक कि लिए शुक्रिया