 Azərbaycan son siyasi tarifində künə mühadisə başvurur. Bir 30 mayabr dəbəsəyat hürmətlə məhsus helikopter gazaya uğradı və nətəsə də 14 şəhidimiz oldu və onun ardıncıca bir dekabırda gənsilər Salih Hüsnəminin həbsinə itirazı olaraq dins və simül qadidak seçilir. Hüçumət şəhid qədirib isədi, onların dəfrim mərasimində qatlardı. Bu sözləri kanal onunşaq müsahəbəsi zamanı siyasətçi Ruslan izlətlə deyip, siyasətçi bu qədər yüksək rütubəli zabətin şəhid olmasına görə ölkədə muatəm eylən olunmalı olduğunu bildirib. Həri çək hətisə dədiqət edin, həri çək hətisə 3 çimətlə rehinət sevirəmdir. 30 noyabur helikopter qəzası hər çimət bir üçün heç bir rəsm informasiya verirəmədir. Zəməkləri, nöqdəri versiyalar dolaşma başladı. Kimsi iddiyətdir ki, bunu hansı bir xarici dövvət edib bu qəzana. Nöqdərəf sualla yaranıcı, nəyi 14 nəfər eyni helikopterdə aparlı, nəyi üsəriq vələzabıqdər hamısı bir helikopterdir? Nöqdərə versiyalar oldu. Və həkumət, heç bir rəsmı hətisələmə inçün dönərinə verirəmə edinə görə bütün versiyaların yaşama həquqı yarandır. Nə baş verdi? Baş qaraq olur, kamaranın əliyi və atıfama verdi ki, bu hadisi həni siyasi dövün cəyindirənlər, tərəkmizdən ən böyük çəzana lazım. Həkumət öncə düşünməli ki, niyə cəmiyyətlə bu durs fallan yaranır? Helikopter qəzasında nöqdərə versiyalar ortə etsin. Həkəsən atıfama verirəməyəcək sənsə, və cəmiyyətlə doğru dürüst informasiyara verirəməyəcəsin, təbii ki, cəmiyyətlə müxtalib versiyalar və müxtalib idiyalar ortada dolaşıcı. Və bu hadisi həçmət nəliyyət sevirəm? Çünki cəmiyyətlə ondan sonra baş verdi, niyə maatə mənələ edilmir? Və həçmət rəsmı həmi metə dəfim mərasını görürmədir? Həçmət nəəl də və sələt filmətlə müəqdərə bir kelsinq rəyəm oradaydı? O da təbii çox da olmamalı, çünki çox aftəyi şəxsdir. Yənin hizablilərli şəyhətdir. Həçmətlə nəyi çi pildizdir? Həçmətsi bilətlə dəfim mərəsini qavdırmandır? Və maatəm dilən edilmir? Sonra gəlirək bir dekarbıcansər dinc və sivirləli də haqsi keçirir. Təxminə bir əlləyəxin şəxs saxlarınız və sonra mətbətdən ürcəmdə ki, bir çox şəxsər saxlanır şəxsər sərdəs braqlıdır. Farkıda vəəbələm ki, həm bir çox şəhərlərə nəparlıq, sərdəs braqlıdır və bir niyətə şəxsər tofi qan qobrudur, paşa dadaşsa edədir. Və bir niyətə şəxsər, şəkürlər, yarələr, polis bölümlərdə bunlara qaşış çəndə edir. Və bu hadisədə ürcumətlələ inət səyə bilir. Bu 30 Noyabur və 1 Dekabur hadisədə ürcumətlələ inət səyə bilir, və sonra hükmətə yaxın partiyalar. Və papa danıcı o katolik olmaq isteyəndə başlayıq, tarbqada parmağa. Şəhidimiz var, niyə xisi ediriz? Bir tezis budur. Və bu işləndəziyə, bu zor açılıqa sanki pərdələrlərlə pərdələmə istirlər. Çüncü versiyə yeranır ki, hansısa Pagon sistemi var bu ölkədə, çımlərsə, prezəntə və onun komandasına qaqir, səbataş işlərdir. Öndür gələ pilinzi versiyə, şəhətlər məsələsində, mən video çıxınmadım ki, zor açılıq siyasətinizi şəhətlərlə pərdələməyir. Həcəsiz şəhət qiyməti bilsəyə deyiz, 14 şəhətin dəfinlə qaqlardır bu hükmət, qaqılmadır. Hənazı bir üç üçü matə mənələdirərdir, çünki azazıq hərbi səvada olanlar bilir ki, bir palkovnikin, bir mayorun, bir kapitanın ölməsi ölkəyə hansı, hərbi hansı zərbəni vurur, çünki bir palkovnik yetiştirmək ki, hərbi sistem hənazı 15-17 ilin zamana harir. Burada görür ki, o kümətin şəhətlərə monasibəti ortadadır. Bunun üzəlmən aksi kütlərinələri tənqid etməli olmaz. İkinci aksi edənlərin kime görə çıqmışdı, kütlələrə ehtiraz edildi. Qarabaq qarisi Sader-i Üsləmi, yəni bu adam, birinci qarabaqsa vaşında dövüşük və idrə başlısı olaraq dövüşük. Buna da xüsus ediklər etmələrdir. Bugün ikinci qarabaq muharibəsini istərisənə baxsanız, nəyən ki, idrə başlısı sonu oqlu bəli gedik qarabaqda dövüşməyik. Sader-i Üsləmini bunun üçün ucunki kənsilə və kezə zəhnəslələri böyp ürünləkdir. Məamur olaraq ölkərin rəzəb-i dövülübəsə və əminiyət üçün 7-1 əsləs olaraq dövüşük. Və uğraq çıxan insanlara qarabaq qarisi mudafətin çıxmışdır.