 يأتي ابن ملجم عبد الرحمن ابن ملجم ويقتل علي يبنى أبي طالب صلوات الله عليه في محراب عبادته هذه تصفية للشخص ويأتي هنا لك رمز كبير هذا الرجل رامز كبير ويؤمن به قطاع كبير يستلهمون منه ويعتقدون بأرائح وربما يقتلون في خطه في عمليات انتحاري يأتي هذا الشخص ويقول في من في ذلك الرجل الذي قال النبي الأعظام صلى الله عليه وآله في صحاح المسلمين لاحظوا كتب الصحاح النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي صلوات الله عليه حربك حربي وسلمك سلمي النبي صلى الله عليه وآله يقول من حارب هؤلاء فقد حاربني ويشير إلى عليا وفاطمة والحسن والخسين صلوات الله عليهم هذه موجودة في صحاح المسلمين يأتي هذا الرامز الكبير ويقول في كتابه إن علي ابن أبي طالب لم يكن يحارب لأجل الله وإنما كان يحارب من أجل ذاتح الذي يقول النبي صلى الله عليه وآله حربه حربي يعني الحرب مع علي ابن أبي طالب هذه حرب مع النبي الأعظم صلى الله عليه وآله في صحاح المسلمين النبي صلى الله عليه وآله يقول إن علي يقاتل على تأويل القرآن الذهبي وهو من كبار نقادهم صحح هذا الحديث وقال إنه صحيح على شرض الشيخ الحاكم في مستدركه يقول إن هذا الحديث صحيح على شرض الشيخين ولم يخرجه يعني البخار ومسلم ما أخرجه معان هذا الحديث جامع لكامل الشروط الذي يقول له النبي صلى الله عليه وآله تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله هذا الرمز الكبير يقول إن علي ابن أبي طالب لم يكن يقاتل من أجل الله وإنما كان يقاتل من أجل ذاته هذه منوع من أنواع الحرب على من هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لعله هذه اللغة المشددة التي نجدها في هذه الأحاديث فويل الويل لعله بمعنى الهلاك ولعله بمعنى بأر في جهنم فويل للمكذبين بفضلهم من أمة القاطعين فيهم صلتي إغتيال الشخص نوع من أنواع القاطع وإغتيال الشخصيه نوع آخر من أنواع القاطع