 سید عالم نور مجسم شفیم وعظم سل اللہ علیہ وسلم کہ دربارے گوھربار کے اندر حاضری اور سلام اس کی انداز کو ذکر کرتے ہوئے مزید حضرت ملالیکاری نے لکھا متماسلا سورة حل کریمہ فی خیالے کا جب وہاں پے کھڑے ہونا ہے تو سرکار کا تصور ذہن میں رکھنا ہے کتنا اچھی اچھا ستصور ہوگا فرما آپ کے مقدس چہرے کا تصور ذہن میں رکھنا ہے اور اس کو سامنے رکھ کے تم نے سلام کہنا ہے اور کیسے کہنا ہے مستش ارام بیان نہو علیہ سلام علم ام بھی حضورے کا یہ یقین رکھ کے تم سلام کہو کہ سرکار کو پتا ہے کہ غلام حضر ہو گیا ہے مستش ارام بیان نہو علیہ سلام علم ام بھی حضورے کا تیرے حضور تیرے حاضری تیرے حاضر ہونے پر سرکار واقف ہے کہ تم کہاں سے چلکے آئے ہو سرکار تیرے جانتے ہیں وہاں قیامے کا سرکار تیرے قیام کو بھی جانتے ہیں وہاں سلامے کا تیرے سلام کو بھی جانتے ہیں ان ساری چیزوں کا یقین رکھ کے کہاں وہاں پہ کھڑا ہونا ہے اور اس کی شراہ کے اندر امام مکی لکھتے ہیں بل بیجمی افعالے کا و احوالے کا ورطحالے کا و مقامے کا فرمایا سرکار یہ بھی جانتے ہیں کہ کہاں سے آیا ہے کس رستے چلکے آیا ہے اور کن کن کو پیچے چھوڑ کے آیا ہے کن کن کو ساتھ لے کے آیا ہے یہ ساری چیزیں ذہن میں رکھ کے وہ سلام کہے کہ میرے محبوب علیہ السلام میرے سارے کاموں پہ واقف ہیں میری حالتوں پہ بھی واقف ہیں جو بولوں وہ تو رہ گیا جو دل میں اس پہ بھی واقف ہیں ان ساری چیزوں کا اقیدہ حضرت مولا لکاری رحمت اللہ لی نے اور امام مکی نہیں اس کو پیش کیا اور اس انداز میں کہا کہ تم یہ سمجھو کہ میں یقینان سرکار کے سامنے موجود ہوں خیال میں یہ بات ہو کہیں بیدبی کا مقام نبل جائے ذین میں کو دوسرا خیال لاکے سارے خیالات کو نکال کے سید عالم نور مجسم شفیہ موزم سل اللہ سلام کے دربار میں حضری دی جائے اور اس کے اندر یہ جو یہاں سے چھپی ہوئی کتاب ہے متحدہ عرب امارات کی اس میں انہوں نے یہ لکھا یہ جو دندہورہ پیرتی ہیں کہ جانا ہے تو مدینہ جریف کے لئے سے جانا شرکار کی نییت نہیں کرنے وہاں جاکے چلو چلے جاہو مگر رستے میں خیال نہیں کرنا کہ ہم ان کے لئے جا رہے ہیں تو انہوں نے اس کتاب کے اندر وزاحت کی کہ کس نییت سے جانا ہے کہنے لگے دیس وقت مدینہ شریف کی نییت ہوگی وہ جو امام ملالکاری نے لکھا اس کے مطابق یعنی آج کا عرب اقیدابی سباہ ایک مسلط تبکے کے کہتے فائزہ توجہ المسلموں إلى المدینہ تل منافورہ فال يکسر من السلام و تسلیمی علا نبی صلى اللہ علی وسلم جس وقت نییت کر کے چلا عاشق مدینہ شریف کی طرف اسے کسرس سے درود و سلام پرنا چاہیے فائزہ وقت بسرحو علا المدینہ و حرمہا و ما یورافو بہا زاد ملسطلات و تسلیمی علے جس وقت نگا پڑھے مدینہ شریف پر مدینہ شریف کے پہاڑوں پر مدینہ شریف کے درختوں پر فرمات درود و سلام زیادہ پرنا شروع کر دے مزید درود و سلام پڑھے تحدیرو فی قلبی ہی شرف المدینہ اپنے دل میں مدینہ شریف کا جو شرف ہے اس کو حاضر رکھے کہ میں عام شہر میں داخل نہیں ہو رہا میں خاص شہر میں داخل ہو رہاو و انہا افدل العرض یہ یقین رکھے کہ ساری زمیس افضل یہ جگہ یہ آج کی عربوں کی چھپیوی کتاب اس سال کی کہ یہ یقین رکھے کہ جس شہر میں میں داخل ہو رہاو یہ افدل العرض ہے ساری زمیس افضل ہے اور پھر مدینہ شریف مدینہ شریف مدینہ شریف کی عزمت اور ذکر سے اس کے دل میں یہ بات ہو کہ مدینہ شریف کو عزمت کہاں سے ملی ہے یہ فیصلہ کل بات ہے دوسروں نے کہ جانا ہے تو صرف مدینہ شریف پہلے تو ضرورتی نہیں ہے حج کا رکھن نہیں ہے جانا ہے تو نیت مدینہ شریف کی ہوگی اور رستے میں درود و سلام اور رونا نہیں ہے تبازوں نہیں کرنی ان کا یہ درش ہے اور ایدر یہ کہتے ہیں و انمہ شریفت بیسا کی نحا اللذی ہوا خیر الخلاق کہ ہم جو کہہ رہے کہ مدینہ شریف ساری زمین سے افضل ہے افضل کیوں ہے فرماتیں اس میں وہ جلوہ گر ہے جو ساری مقلوق سے افضل ہے انمہ شریفت بیسا کی نحا اس کو شرف ملہ اس ذات سے جو اس میں ساکن ہے جو رہش پزیر ہیں جو رہتے ہیں اس میں اس ذات سے مدینہ شریف کو شرف ملہ اب بتاؤ نیس سرکار کی نہ ہو تو مدینہ کی کیسے پوری ہو جائے گی مسجد نبی شریف تو مسجد نبی شریف رہی خود پورا مدینہ جو ہے مدینہ منفرہ اس کے بارے میں کہا انمہ شریفت بیسا کی نحا اس کو شرف دیا گیا جو مدینہ شریف میں ساکن ہے ان کی وجہ سے اللذی ہوا خیر خلائق جو رب کی ساری مقلوقات سے افضل ہے چونکہ وہ مدینہ شریف میں رہنے والی ذات ہے اس بنیات پر یہ یقین رکھو کہ میں سب سے افضل جگہ بے جا رہا یہ ربزل جلال کے فضل و کرم سے آج بھی حطائق بولتے ہیں اور آج بھی اہلِ محبت وہاں جو حجازِ مقدس میں ہیں انھیں کبھی یقیدہ ان کا بھی یہ دوسرے لوگوں کا بھی صرف آزمائش ابتلا ہم پے یہ ہے کہ آپ یہاں تک ابھی آپ وہ تیسری کی سنیں گے تو آپ حیران رہ جائیں گے کہ برکت، لفزِ نور، لفزِ رحمت آپ جو نئے فتوے آئے ہیں اس کے مطابق آپ حیران رہ جائیں گے کہ کتنا بھی برکت، تبروک اور نور اور رحمت سے بندائیس ناب کر سکتا ہے جتنا ان لوگوں نے لفزوں میں کرنا شروع کر دیا ہے یہ سلام دے کر بھیجنا جو کہ پوری عمتِ مسلمہ کا آج بھی معمول ہے اور خود اس طبقے سے منسلک لوگوں کا بھی معمول ہے لیکن اس کو نہ جائز لیکن اب نیسرے سے نیشریت کی طرف مازلہ لوگوں کو متوجہ کیا جا رہا ہے یہ اللہ کے فضل و کرم سے ہم صدیوں بات پیدا ہوئے پندرمی صدی میں ہیں جو گراف یا فرق بھی بڑا ہے مگر اللہ کا کروڑوں بار شکر ہے ہماری مٹی پنجاب کی ہے مگر سینے میں نور مدینہ شریف کا ہے