 ایک عظیم غازی اور ایک عظیم عاشقی رسولﷺ محافظِ عقیدہِ ختمِ نبوت محترم غازی محمد زیانلی شہید خود سر و لزیز کو خراجِ تا سین پیش کرنے کے لیے اور ان کی روک کو ایسالِ سواب کرنے کے لیے آذن ہے۔ میری دواہِ خالقِ قائنات جلہ جلالو ہوں، غازی محمد زیانلی شہید رحمدولہ لے کو فردوس میں بلند مقامتہ فرمائے اور اس جگہ کو امیشہ کے لیے عقیدہ ختمِ نبوت کا ایک کلا گناے، عقیدہِ ختمِ نبوت، پورے دین کی حفاظت کے لیے کلے کا کام کرتا ہے، نماز، روزہ، حج، زکات، یہ پورا دین تب محافظ ہے جب عقیدہِ ختمِ نبوت محافظ ہے، تو عقیدہِ ختمِ نبوت کا جو محافظ ہے، وہ پورے دین کا محافظ ہے۔ چودان سدیوں میں، عربیز جلال نے، یہ سمت کو یہ شرف بکشا ہے کہ یہ سمت کے نوجوانوں نے، بزرگوں نے، بچوں نے، یہاں تاکہ خواتی نے اسلام نے نامو سے مستفاہﷺ پرہ دیا ہے اور عقیدہِ ختمِ نبوت کے تحفظ کا حق کا دا کیا ہے۔ یہ سلسلہ انشاء اللہ کیامتک جاری رہے گا، وہ بڑے خوش نصیب لوگ ہیں اللہ جن کو اس کام کے لیے منتخب فرماتا ہے اور یہ منصب جب کشی کو ملتا ہے تو وہ چند لمہوں میں سدیوں کے فاصلہ تی کر جاتا ہے۔ آپ لوگوں کے سامنے ہے کہ غازی ملتا جو سین قادری شہید رحمت اللہ ہے، انہوں نے جب تک وہ مہز ایک کانسپی بلتے صرف اپنے خاندان کے وہ پیارے تھے۔ لیکن جب انہوں نے ایک گستاخ کو واصلہ جہنم کیا اور نمو سے مستفاہﷺ پر پیرا دیا، وہ بندہ جو پہلے صرف خاندان کا پیارہ تھا، پھر پورے جہان کی آنک کا تارہ بندیا ہے۔ یعنی یہ جو پہلی سدیوں کی تاریخ ہم سے اوجل ہے وہ تو اوجل ہے یہ ہمارے سامنے کی بات ہے کہ کیسے اس کام میں جو نکلتا ہے اس کو اللہ کتنا نوازتا ہے، کتنی اس کو مہبوبیت اتا کرتا ہے، کتنی اس کو مقبولیت اتا کرتا ہے۔ اس گون کی خوش نسیبی ہے کہ ان کا ایک بندہ اس اشک کے قبیلے کا فرد بن گیا ہے جس قبیلے میں کہیں غازیل مدن شہد نظراتے ہیں اور کہیں غازیل مطاوب سے انقادری شہد نظراتے ہیں۔ امریکہ کے پاس جس چیز کا علاج نہیں وہ یہی جزبائش کے رسول سندھا ہے۔ ہماری ٹیکنالو جی کا جواب اس کے پاس موجود ہے مگر ہماری آئیڈیالو جی کا جواب اس کے پاس موجود نہیں۔ وہ سکتا ہے ہمارے ریڈار سسٹم کو جام کر دے، ہمارے جو جہاز ہیں توپیں ہیں ان کو کسی طرح آپ نے کنٹرول میں کر لے مگر کسی دیات میں کسی سادہ سی ماہ کی گود میں پھلنے والے زیان علی کو کنٹرول نہیں کر سکتا ہے۔ یہ مسلمان ماہوں کے ہاں جو اس طرح کے بچے جنم لیتے ہیں یہ پاور ہے اور ان کا کوئی توڑ نہ آج کسی اکومت کے پاس ہے نہ کل کسی اکومت کے پاس ہے۔ امریکہ جیسی کروڑہ حکومتیں اس جزبہ کے سامنے گٹنے ٹیکے ہوئے ہیں توکہ یہ جزبہ دربارے رسالت صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتا ہے اور ربے زلجلال اپنے پسندیدہ لوگوں کو اتا کرتا ہے۔ آپ نے ابی اس موقع پر اپنے شہید بھائی کے لحاظے جو لوگوں کے جزبات دے کے جنازے میں باد میں جلم میں اس کے لحاظے آپ آئیتے قرآن کے مفہوم میں غور کرے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا اِنہلدین آمانو وعملو الصالحاء سیج علو لہو مررحمان وودہ بیشک وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے نے کام کیے۔ اللہ ان کی محبت دلوں میں پیدا فرما دے گا۔ اب یہی بچہ جب تک وہ تاجدارے ختمِ نبووت صل اللہ علیہ وسلم زندہ بات زندہ بات زندہ بات کا دیوانہ نہیں تھا۔ عام کام کاج کرتا تھا اس وقت دنیا میں اس کے اتنے شایدائی نہیں تھے۔ اور پھر اسی نارے کی پاداش میں جب اس کو شہید کر دیا گیا۔ آج اگر یہ سروے کرنا ہو کہ یہ جو عمل تھا اس شخص کا یہ کیسا عمل تھا اور کتنا عظیم عمل تھا۔ تو قرآن کہتا ہے کہ اس کے بعد جو لوگوں کے دلوں میں اس کا پیار پیدا ہوا ہے اس پیار کا سروے کرو اگر لاکھوں لوگ اس سے پیار کرنا شروع ہو گئے ہیں صرف اس کام کے بعد تو قرآن کہتا ہے یہ اللہ کا وادہ ہے جو ایسے کام کرتا ہے اللہ اس کی محبت دلوں میں پیدا فرما دے تھا۔ اور اس میں جن لوگوں کے دلوں میں وہ محبت پیدا ہو جائے انہیں اس چیز پر بھی اللہ کا شکرہ دا کرنا چاہئے کہ ان کے دلوں کے اندر عرش سے اترا ہوا توفہ موجود ہے اور اللہ ایسا توفہ مقدس جگہ پر اختا ہے عام سینے، بنجر سینے، ناکس سینے اس کے آحل نہیں کہ اللہ کا عرش سے اترا ہوا توفہ وہاں رکھا جائے تو خالق کے قائنات جلہ جلال ہوا جو دلوں کے اندر محبت پیدا کرتا ہے اس کے لیے بھی سینے منتخب کرتا ہے تو وہ زینلی شہی تو صرف راز ہو ہی گیا ہے یہ جتنے تعلق والے ہیں یا اس مشن پر اس کا ساتھ دے رہے ہیں یا اس کاز پر موجود ہے یقینن یہ لوگ بھی پسندیدہ لوگ ہیں کہ ربے عزل جلال ایرے غیرے کو ایسے بندوں کی محبت نہیں دیتا اپنے پسندیدہ لوگوں کو یہ محبت اتا کرا ہے اور اس میں یہ بات بھی بڑی قبلغور ہے یعنی یہ جو آپ کا دیکھا ہوا جہان ہے اس کے لحاظ سے آپ دیکھیں کہ دوسری طرف مثل مختلف شہ سی پالٹنیاں لوگ ہیں ان کے وٹر نارے لگاتے ہیں اپنے لیڈروں کے تو وہاں کوئی لالچ ہوتا کہ یہ بن گیا تو مجھے کوئی سیٹ لے کر دے دے گا مجھے برتی کر آئے گا کو جاب مل جائے گا یا کوئی آٹا لے کر دے گا کوئی تھوڑا بہت وہاں جب کسی کا نارا لگتا ہے تو لالچ کی بنیات پر لگتا ہے اور یہاں آپ اور ہزاروں دیگر اور لاکھوں لوگ جو زیانلی شہید کا نارا لگا رہے ہیں ایر سب کو پتا ہے کہ وہ ہمیں یہ ظاہری آٹا ہاں کچھ نہیں دے سکتا لیکن اس لالچ کے بغیر سارے نارا لگا رہے ہیں تو یہ وہ فضل ہے جو اللہ خاص بندوں پہ کرتا ہے یہ وہ حقائق ہیں جو مٹنی سکتے زمانے سے جن کا کوئی انکار نہیں کر سکتا یعنی دوسری طرف جس جیت میں بھی کوئی کسی کا ساتھ دے رہا ہے نام لے رہا ہے اس کا اشتیار چاپ رہا ہے نارا لگا رہا ہے اس میں اور کچھ مقاسد ہے مگر یہ جو نمو سے مستفاہ سلم کے ہیرو ہے یہ جو پیردار ہیں شانہ مستفاہ سلم کے اور اقیدہ ختمِ نبوت کے ان کا جو نام لیتا ہے اسے ملے گا بہت کچھ مگر اس کو یہ دنیا کا کوئی لالچ نہیں اسے دنیا کا خالق نوازنے والا ہے اور یہ محبت ربزل جلال اپنے پسندیدہ بندوں کو آٹا کرتا اور یہ اللہ کا کانون ہے یہ ہمارے آئیمہ نے اپنے کتابوں میں لکا کہ یہ جو آئیت ہے ورافعہ نا لاکہ ذکرہ یہ دریکٹ تو ہمارے آکہ حضرت محمد مستفاہ سلم کی شان کے بارے میں اور وللہ خیرہ تو خیر اللہ کا منلولہ آرباد والی گھڑی میں پہلے سے اللہ اوز اوزہ تا فرمائے گے ہمارے آکہ سللہ اللہ سلم کن کچھ لوگ وہ ہیں کہ جن کو ربزل جلال ورافعہ نا لاکہ ذکرہ کے قطے سے حصہ آٹا کرتا یہ وہ ہیں جو غازیہ نے اسلام یہ وہ ہیں جو اس طرح سر دھڑ کی بازی لگا جاتے یہ وہ ہیں جو غازی نمطال سین قادری شہید رحم طلالہ جیسے لوگ یعنی جو بھی نامو سے مستفاہ سلام کے لیے آپ نے آپ کو مٹا دیتے ہیں رب ان کو مٹنے نہیں دیتا اللہ ان کو ورافعہ نا لاکہ ذکرہ سے رونک دیتا ہے ورافعہ نا لاکہ ذکرہ سے ان کو فیض ملتا ہے یعنی صدیہ گدر جاتے ہیں ان کا نام نے مٹتا اور دوسری طرف ان نا شانیہ کا ہوا لبتر وہ آہت تو مقدس ہے مگر وہ ہے دشمنان رسولﷺ کے لیے جو دو بھی دوسری طرف آ جاتا ہے وہ ابتر ہو جاتا ہے ان کی نسلے ماری جاتی ہے ان کا نامو نشان مٹ جاتا ہے وہ کتنی بڑی باد شاہتوں والے ہوں کتنے بڑے ان کے سلسلے ہوں وہ دیکھتے دیکھتے اس قدر ناموراد ہو جاتے ہیں خستحال ہو جاتے ہیں اور لوگوں کی غیضہ غزب اور نفرت کا نشانہ بن جاتے ہیں کیونکہ ان نا شانیہ کا ہوا لبتر جو فرمان نے خدا وندی ہے وہ روزانہ ان پے نوصد کا ملبا غیراتی ہے اور روزانہ ان کی تزلیل کے لیے وہ آیت جو ہے وہ بندو بست کرتی آپ کے سامنے اس محول میں اب یہ دونوں نشانیاں موجود جنے ربے زلجلال نے ورفانہ اللہ کذکرک سے فیصل دیا ہے انشاء اللہ صدیوں تک یہ تاریخ میں روشن سطارے کی طرح چمکتے رہیں اور دوسری طرف جو بظاہر آپ کو نباب سمجھے چودری سمجھے ودیرے سمجھے جو کچھ بھی سمجھے اس کے بعد ان کی خستحالی ہی خستحالی ہے اور وہ جو ان نا شانیہ کا ہوا لبتر کی وجہ سے دشمانہ نے نبی صل اللہ علیہ وسلم پر غیضہ غزب آتا ہے اس کا ان کو دنیا میں بھی سامنا کرنا پڑتا ہے اور اکبہ میں بھی سامنا کرنا پڑتا ہے اور یہ بھی آپ حضرات کے لیے خوشبختی ہے جب ظاہری اسباب میں کسی گاؤں کا بڑا افسر لگ جاتا ہے تو ساتھ والے کہتے ہیں کہ امارہ کلاس فیلو تھا امارے ساتھ مسجد میں نماز پڑتا تھا امکٹے کلتے تھے اور اب وہ وزیر بن گیا ہے تو امارے کام کروائے گا تو یہ وزیر وغیرہ تو چھوٹے چھوٹے ہیں تمہارا ساتھی بہت بڑے منصب پہ پہنچ گیا جس کے ساتھ ملکے تم تاجدارِ ختمِ نبی وسلم کے نارے لگاتے تھے جس کے ساتھ ملکے تم ترابی پڑتے تھے نماز پڑتے تھے محفل میں جاتے تھے وہ تمہارے ایریے کا تمہارے گاؤں کا ایسا منتخاب ہوا کہ بہت بڑی سیٹ پہ جہاں لاکھوں کروڑوں میں کوئی پہنچتا ہے حدیث ریف میں ہے کہ قامت کے دن جس وقت آہلِ جننت کی صفح بن جائیں گی اور جننت کی طرف داخلہ بالکل ان کا قریب ہوگا اور دوسری طرف جو ہے وہ کچھ لوگ اکیدے کی بنیات پہ نہیں ویسے عمل کی قوتا ہی کی وجہ سے ان کے جہنمی ہونے کا اعلان کر دیا جائے گا کہ یہ لوگ ان کا فلان فلان غلطی ہے جنر میں ان کو جننت بیجا جائے تو وہ جو آہلِ جننت کی ہے ان میں سے کچھ لوگ بول پڑیں گے یا اللہ یہ جن کو جہنم وال لین میں کڑا ہے کیا ان میں سے کچھ وہ ہیں جو میرے ساتھ ہی نماز پڑھتے تھے کچھ وہ ہیں جو میرے ساتھ روزہ رکھتے تھے ہم اکٹے رہتے تھے اب میں جننت چلا جا ہوں یہ جہنم جائیں یہ کیسے ہوگا تو رب ازول جلال فرمائے گا جن جن نے پیچان تو ان کو بھی تم ساتھ جننت لے جا یہ بقائدہ سیاستہ کی ادی شریف ہے ہاں شرط یہ ہے کہ پشلے جو ہم اسی رستے پے گام زن رہیں جو رستہ اس غازی اور شہید کا رستہ ہے اور اس پہ پکے رہیں تو یہ ایک بہت بڑی سادت ہے رب ازول جلال عمتِ مسلمان کے ہر جوان کو یہ قردار عدا کرنے کی توفیقہ تا فرمائے اور یہ بزرگوں سے باتیں سنیوں باقی جو معاملات جس طرح کی بھی ہماری جہاں بھی ضرورت ہوگی ہم اللہ کے فضل سے حاضر ہیں اور آپ لوگوں کے ساتھ ہیں اور جن لوگوں نے یہ زلیل کمینی حرکت کی ہے انہیں کبھی بھی چھوڑنا نی چاہیے اور آخری جو ہے انتقام اور انجام اور کیفرے قردار اس تک پہنچانے کیلئے اپنا پورا قردار ادی چوٹی کا ذور لگا نا چاہیے اللہ تعالیٰ انشاء اللہ فتا تا فرمائے گا