 बूरारीव की जो गत्नाव ही है, दिली की नैसल कैपिटल के हार्ट में बढ़ा बारी वहाँ इंसच्टें वहाँ बढ़िए वहाँ आवजन होते है, अब राइस्टन करते है और मैं मानता हों की तोनो गत्नाव में एक तरे की समानता है उथर परडेश में तो इंसटिट भलिया ग़्िस्टिच में आब रूग आप पैप्र लिएक वप नीज्ट्मिज्गेद यंग्डिस पेपार और वर पैप्र लिएक रूँ में जरनिज़ गरन्टेशट है, थो सोच्ट मींट्धीया पार यंटर डेट पार अगर सारी इंसेदेंट चर रही ती.. तो, आजुकेशन जपार्पश में अद्दर पडेस के अग्नावा मज्ग्या कि यह भी आप ज़िया कि तो, यह सर्खार बंथे बन्स नके पट्धार बार पहला लीक ठाए, अग उटर्पच्धेऽ लिक लिक लिक होँ अरहा है। इक दो इज्आमनीशन लिक होरहे है। और डूसरा नोख्रियों के ऊबर लिक होगै। तो, बेपर लिक होना उटर्पच्धेज गगे उगरीन है। ये नहां का नशासुध सथे जिस तो रहे है। मो लगातार पपर लिख लिख लाग के अगा दर पपर लिख नियोथ को क्या हूँँ तो पापर लिख लिए क्या दर हो रहे है अज्मिष्टेसओंसे रोक सरकार कि अज्मिष्टेसगि ध्व� manya He's taking the share of witnesses उदिआउटारे पह�than you have any information? इसडर एक अपको थुदिये स्य्र कबना ना जाएऍखाउ कि अऴम्डिष्यादा तुवावे के अपके पास कोई तुउचिन जाएटाअग electrical जाएटारे पह़्थे थुच्चिन श्चिन जाएण प्रने के अइईच्चिन। ठरिए नाती नाती बवाईच््टा मिक्मक्स्यए मोगन्ती मोगन्ता. मुझने सेमप गढीशता आप दीघ्टीगीगी फ्रत करते। मुझने सेमबाईच्टा मिक्मक्ये मैंतिएं भाईच्टा. मुझने कनाईषाँ में वाइच्टा के साईजी at that time he shared the words of the solved paper of the solved paper. अरेश्ट कर के लिजाए, उंके साथ तो और उप्वर्टर से उप्वर्टर को भी पक्डा जाता है, उंको भी जेज में डालती है। तो ये आज आची इंसेंट से है, आची गटनाय है, कि जो हम लोग के पास, उप्वर्टर के पास, कही तरे की अप इन्वोमशें सोती है, हम लोग उप्वरिपाय करने की कोसिस करते है। हम लोग भीना बे़िपाय करती एक पवी आई कुई श्टोरी शापना गलत मानते है। तो नेच्रोली हम पहवी अची जगगा जगा हैं सर्खार नहीं है, ग़र सरकारी लोगों सतो वरीपिकेचन करने असकते और ग़ो सरकारी लोग है सरकारी लोग कहें लिए कि बही आपके पास सबुद क्या है कोटी ज़ प्रुब कुड़। कोड़। तो उनो दे प्रुब शेर किए दिस्टिक मच्टेट से तो उनको अरेश्ट करके ताने लेजा करके लोग अप में तीम ख़कार को ग़ों कर दिया गया और उसके बार उनको जेल में ताल जया गया कि उनको आपे मोड़ो सप्रंदी दे किए गि पेपर लीग का तो फोडा सिस्टम है उनको बी इं़वार गई अगया जी आप बी पेपर लीग मैं सामिल है कुगि आप के पास यो सुझ्ट पेपर मिलाग जरनिस्ट के पजेश्नस में कोई सुझ्ट पेपर मिला आप पोई उसके पास इंफोमश्टन मिली है प्रती को मान लिए अगा कि यह आप यह आप आप यह ट्वाड अप देश पेपर लीक रखेग. तो यह मुझे लग रहा है कि यह यह एक यह समसे दरेक आस्वाल्ट है अस्वाल्ट है, चीद रहा रहा है जरनिजम की जरनिजम की चुए सबरनिदी है. अगवल तब आप शुर्स नहीं ता बने शुबे तक का इंदजार किया फिर मैं गशी सीनिया पर्शन को लगनों कुचाए कि क्या है तुर लिए बताए कि ये आप यसज्ष्ट्ची डधना है तुर बगर करने जारे के वो अलक मर्द्वस्ला है, लेकिन मजे असा लगा है कि ये जो चीजिए है, ये चीजि भोड खददनाग है, बुरारी की तु इनस्टेंत है, तो इस्टेंत इतना इस डऊंख से कीच की अगया एक, जिस्वे आप तुब जल लिस्ट्ट को ये मान ल मेरे में सी पीटा गया उंको, उंको काम करने से रोका गया, उंके केमरें तोड़ेगे, मुझे मैरे पुडिस ले संपर किया, तो का गया गया कि लिजा, ये तो दिव प्रवोखिं, दिव अस्प्ली तुएं दुटी, आपने जिस्टर से प्रेट आप बटर के लिए पु� जहां को इंस्टरेंग भूरारी में यो आयोजन हूँँ, पुस आयोजन करने वालों को परमिशन अप्रिषर नहीं की, रादर than taking action against those people who are illiquely organizing a conflict and so called Mahakamchaya. उंको रोका लिए, उंको रोका लिए और प्रप्लिक लिया है, उंको सुड़ूद की उनको रोकना चीगे आप यो पर्विषन का, तिएक एं अद्मिच्यासन का ताम है।, लेकिन वो बआत्रकार है, और ज़रलिस काभर करने जागे, ता आप लिगल है, ये लिगल है, ब्रेपुटर की कुई जिमद्ये लिए नहीं जहने बादनी है नहीं. बगल साथे यहन ब्रेपुटर जैलनिस जोगना करीर सुण कर रहे है! उखन कोर हमला की आजा देवा हमला होओा! और कोईप पुसने वलाना है! आदीे। lasses capitalthankgoodshahats स की भार्दात होती आहु अब सब ग़ामने होती आ tail kradaksahathans पारिमेत चलक आगी,行了 thufen अगर पारिमे trustees के बीच में यह सब वो रा है collapse तोिये म� treasuresोगे लप्राया कि jia mune laphyaya यह जो रोगेशीस्टम को च़ॉ जब डूा है Jo rogeeshistam ko chla rawah ya तो सिस्टर के तोप में बगते है, तो सिस्टर कोप्रेट कवाई, ये सवार का उन्तर उनको देना जीए, कि ये गतनावो किले जिमेदार, कोन है, ये पतकारोपर जो अटेक तया गया, वो जो किया गया, वह जो पुडिस ती उसने उसका क्या रोड था, अगर किसिंकी जान � जीए जान उस्वीदए तर्वीद रोड चीर्ए, चोर्गिया अप पनच्फीट, वह भी वो दीगा पुअगे जीए, गर रोड, वि बोगे वो भी गर चीर्गी वो तर्वीग के श्वीग. भाशेवित आ� chances quarterly They request some of you who were here the first time, that it is good to see that there are journalists out in number but I think we also have to learn to appreciate t master report on solidarity of the profession to have other journalists stand for Making in the profession cuánt Phim Reminder of an incident that happened during the Delhi violence between what 3 journalists, one of the main reporter who was thekritanyed Muslim journalist, same person who happened to be in Burari just treated like that. � diesel off was the one of the question of the question of identity, the question of gender, the question of our readers. त Integral of the government has a large alal the second is that the right wing लग्याद is not only an attack, a means of attacking Muslims, which clearly is, it is also a way of controlling freedom of independence of women to keep a scrutiny on where they are, who they are with, what they are doing by people within their own community. This is a long standing problem, it gets manifested in this incident, we saw it happen during the Delhi violence with our own reporters, that the idea that women should stand up, ask questions to assert their independence, to work as journalists is anathema to the human, to the Hindutva right. The third and perhaps the most problematic aspect of all this is that Muslims are being singled out, this is not just to do with journalism, it is a simple fact we have to tie this to what is happening in Karnat. जिजाप्रो is not about religion, it is about the denial of access to education. जिजाप्रो is not about religion, it is about a denial to livelihood. It is the same thing that is happening with the checking of identity charts, it is simply an assertion of the fact that Muslims should not be working as journalists in this country. In fact, Muslims should not be working at all except at the mercy of the right or the people who run the government today. All of this is manifest, all of it is problematic and the last thing that comes up is the recurring nature of the response of the Delhi police. It does not begin today, I will remind you that this was the same Delhi police within the previous administrations in 84 stood by in a very congressman when this got its existence. This is the same Delhi police that in the Delhi violence stood by awaited BJP leaders and mobs that actually ran rampage. It is the same Delhi police that today actually will take note of a head speech without yet explaining how that event was allowed to go ahead. At the same time, because it needs to balance and show the people who are its direct maskers because the police is not acting as a constitutional authority, it is an appendage of the BJP that reports directly to the Delhi police and acts in that manner is that there is an FIR filed against article 14 over again of the speakers. There is no proper balance between what those men like Naseenaan, the people who were carrying out their head speech were doing and filed in FIR in the same context in the same way against the news organization is to go back and show that we have done our job as you wanted us to do even though there is no case we will pursue it. Even though there is no case made out in Delhi violence, we will go after over 20 others that I can name here. But this is another reality that we have to deal with. In the face of this, we can only just remember that we have to keep doing our job. I can only just point out and I can appreciate the courage of young journalists who are today going out day after day despite the threats, despite the apprehension and fears of working in environment that I, having worked in this profession for 20-30 years, have never before experienced this kind of threat. We have faced threats in terms of our reportage but to face threats from the public, from politicians, from people standing beside us on a daily, regular basis to be called out as anti-national or people who are criminals for doing what is our job that is to question what is going wrong. I think it takes great courage and I am glad that people continue to do that. It is essential that we keep doing that. Thank you. Thank you all for coming. Thank you for your support. I would just like to start by acknowledging that they are from and on the panel and often we make, we ensure that there is gender representation on all talking heads. I am here representing Digipal. Archie and Prasad Khanya Rajatran is in Bangalore. She couldn't be here. And Matthew Rohit is representing Ritu who couldn't be here. But yes, I am embarrassed that there is just four men but the idea was to have a gender balanced panel telling you about what should be done now. Now Digipal is a collection of digital news platforms and journalists and independent journalists. And as part of Digipal we will be sending a letter from a random to the Home Minister. And I am personally extremely, well, I would say shocked but concerned because when journalists who are working at news laundry go out and I get a call that we have been attacked, my colleague has been inappropriately touched or dealt with. It's deeply concerning as someone who is hiring young journalists, I feel responsible that I am responsible for their safety and for their well-being. And I am shocked and amazed that the Home Minister of this country feels no such responsibility. I feel a sense of shame and a sense of deep inadequacy that I cannot do enough to ensure that my colleagues and my young journalists can work in a safe environment. And for a man with the kind of power and his disposal to not feel at all embarrassed is deeply concerning and is a commentary on the diminishing value of what is important in our country. And this will not come back, this will value will not come back if we just sit and do nothing about it. We have to raise our voices in publications we work with in social media that we are part of, all among friends and a family that we interact with. I am now in the digital world but I have worked for a long time back in the 90s when I was a reporter with Dengar Degru. And many of my colleagues are sitting in broadcast studios and I am shocked at what they do and I know that they are better than that. And I hope that they will see that it is their colleagues, it is us when we were 20s, this is us what happened to these kids. And if that doesn't move their conscience, I think it is disgraceful that it is the complete value system that we consider ourselves civilized by. So on behalf of BGPUB, I would like to A, we will be drafting memorandum and send it to the Home Minister because this is happening across states like Sir mentioned in UP as well and in Delhi. I should acknowledge that the Delhi police has been extremely proactive in registering the FILE and also taking the statement of my young colleague, a young lady. I am speculating that it is because the DCP is also a lady but that is the only FILE that they are moving forward on. Not on the assault on the young man with her who was ironically Kashmiri Pandit but because his name is Muslim like he was also dragged in and manhandled. Not that that should matter but the clumsy nature of the Hindu right. तुरके सब बोटजापी आला पेटे में आस्तें किसीदा फाते। In case you think you are protected, you are not. And lastly I would just like to, if anyone from the Delhi police is watching or listening to this, we will read about this. I belong to a family of fathers in the army and most of my friends they are fathers in the army. And I remember that whenever there would be a breach of the border or anything, they would feel a sense of personal embarrassment. यार हमारे लेटेवे कैसे हो या? In the presence of policemen, the reason the Sudeja Maa was acting, including misbehaving with policemen, I have no idea how any policeman does not feel a sense of deep embarrassment and shame. Even if the masters above you are asking you to put your pride aside, just don't put your self respect aside. How can they not feel personally assaulted when they are treated with such disregard in a public place? And if that is where we are going, if it's the rule of the mob that we are acknowledging, I don't see how any person in uniform is okay with it. And even if it's not at the level of a career institution, personally, do you not feel embarrassed? Do you not feel ashamed? Because I will if I were you. I feel ashamed that I have to deal with the kind of problems that the young reporters want to make the world better, make India better have to deal with. The fact that Mr. Shah and the police feel no shame is deeply worried. These two different rakhnais, whether they are in Balya or in the Buraadi of Delhi, these are the signs of the coming days. These are the signs of the coming days, the circumstances of the reporters and reporters. As we have been in Balya for a long time, you will know that in many of the districts of Pune, to get the paper leaked, to get it printed, to get it printed, to get it printed, to get it printed, to get it printed, to getting it printed, to get it printed, to get it printed, and to get it printed. This is the indicator of the coming days. When the local journalists expose this, Manoj Gupta, Ajit Jha and Dibujay Singh, अग खाँ गया याखो सूज बताना पड़ेगा अख को मिला कहाँ से परचा, साँ परचा याख और से परचा आखो किषे आश्वा के से मानुवो गया याखो बताना पड़ेगा उसी दिन वो लोगे हम को खोन किया था आजंगर में पख्रिकारों ले आजंगर जन्लिस्ट्क्लब के नाम पे सबा किती हम नहींगांते जल्फूनी के कहाँता हमने कहाँ किवाए देखो आजके जमाने का जन्लिस्ट, सूज बताने के लिए बाद है नहीं है उसको आप मजबोर नहीं कर सकते हैं जो सूज बताने के और प्रे स्काूं से आप विल्ग्या का उसकी जो गाइडलाएं से उसके विसार पिखाँवा है कि जन्लिस्टों को उनको सूज बताने के लिए कंपेल नहीं के आजा सकता है कि सुन्या भिहार में बजन्डलों की सुज दुपर सब के लोग जा जा के सरे गरो में कहर हैं उपर धिन्डा लगाना बड़ेगा अपको के सर्व्या धिन्डा भगभा जन्डा परानावा जब तक नहुराख रगा और से विलेडा है हल्दी राम में कोई एक सुदर संग में उसका कोई वोंज गया उसले महां वहां की लड़ी से पतमीजी की लगतार ऐसी खखाय हो रही हैं जिसे हमारा सेक्लोर खायटिक खत्रे में पड़े इनका जोग मिसन ता उस मिसन पे खाम कर रहें लगतार अपनी लगतड़ा एक लगतार जोग छोटी चोटी खखखाएं गक मुई ख� now काई एक मरग सग ध्यार मिसन दियग लगता। देस के अभौ सबखे को यस देस के सिखो इसदेस के इसायो इसदेस के सिखो आप को रहना होगा ह्एंदुच्तार में ताको रो यम तरज़े का नागरिब बान के लगए उवा आपको, हमारे रामा परमपे रगना होगा किं यह हमारी जो पतकारो की रा़ प्री जमा होगी हम भी एक अचाड़ा दे एड़े हम ने गंगआर जंगा को पाडीब हम, गंगा जोना तो वो आपने गड़ा जम्नित ताजीब है, यसको मिटने नहीं देजे. आड़े ये दख्टान देखा अभी मैं खोट्टागे देखा आपा. एक खाँड दरिंदा खाँड काली शुबंणां का, यस ते गान्दी कोखाली दिग. उसको जमानक रिए गड़ी राइप उसे भी हुई इंदोड जा रागा अव इंदोड पी जाइसा. उसका स्वागत वाड येसे लग्टागा का कि पहुझ बहुझ भीजेता हो गड़ा रागा. ते इस्टरा की खड्टान हो गी साथिमों. अजम गड्ड में बलिया में, गाजी पूर में, माव में, भराशः में, मिट्यापूर में, जब बिजोड फुडदर संसोचों होगगे. उसका स्वागती अपाड्टी अपाड़ा इस्वाट्बारोंको भी पब्खट्गार के साथ ख्डाड्बानापाच. अदियक्त करने की जरुवात है। चाही जोभी खोरा मिल जाए। कभी हम लोग वेच हैं के बात करे यह साच्ट यूँ अभी याँ लोग को अपी बाते करनी है। बहुत बहुत खन्वाद एक बात अब खना चाता हूँ। अभाई च्यर में नहीं नहीं प्रे स्वाँशी लप आप आप आप आप पिंद्ग्या नान्फ्फंसल हो गगे है। तो यह यह इस साच्ट कार इस सरकार के इराजों को जाहिट करता है। विस्छ ले काता हूँ साच्ट यूँ। यह संगर स्ट मी सब कुछ है आच्ट भी बितारी. अगर, हमारी एक तुभ्ता रही भी, हमारी एक तुबत रही भी, और येक भुत ते खड वीं की हमारी छमता रही लोगी। तुभ्ट उछेण बगाप. तफ़काल तीनो कब्रच्खारोंको दियाखतिए। अगु दिल्ली की सर्काध पहले तो पुडिस थी पुचे कि ये राक्चस है जाडिला इंसान है छाडवाख सटेकर के बुराई कर नफर्क का जार वेच्ता है उसके किलाग्सनं को होगा