 मरभग्य, कोन स्यो वेक्तिर हो, मरभग्य हो एज्तबले, जग्यान स्तलो को आज्सिबार सुबखगेम लें. काइतरी मैंः सम्मलपृ तरःप्रु, एउ 108 कून्टिय वाग्यत्री महाज्यग्यारे, आप्रमने सानिक्धलाब करिवारो सुजग देखिवारो मुआप्रमन कपके रे कुतग्यों गाईत्रि परिवार आजिवेतो उच्यो गुरुजन मनंकरो माता जिंकरो आश्रिवादरे एको संवर खंडो रूपनेची किन्तु गाईत्रि परिवारो जो भीचार बारत्यो बीचार प्रभाह कु सम्प्रतिख समवरे संचारिग जिवने लुक्कु मानकर वित्रे पहुंचेवा सहोज शुलव दंगरे पहुंचेवा भावना दर्मा आस्ता ये समु प्रसंग गुलिको पर निजरो भिश्वास कु दूलिवूत करे बार गुलिके महान जनान दलूं परापरा समवन लुक्को बहुगवान आस्रिथ थाए, बहुगवान भिश्वासित थाए किन्तु बहुद भूजि की नताए किन्तु गाईत्रि परिवार भ्लिया संवोट्फन बहुगवान कर मुलतत्तू अव समवन लुक्को भितरे कुटि सेतु भाभे कामु कर थाए मु पिला दिनु गाईत्रि परिवार गु संसकार दर्मि, कार्जक्रम समपर करे परिचित, अबगत, बोध पक्रुभी समाज रे, जो वन चलरे, कही जानती नहीं जंणल डे, गवी बोबबबबबक्कु पच्वा लुक्को मन्ण के पक्धे बन्चिद वर्गो लुक्को मन्ण के पक्धे गाईत्रि परिवार संसकार अव सेभा नेके जाएता है सिख्ष्या गुटि बोड़ अएुध्गाएत्री भारतर सिक्छा बिबागर दाईतो दरि भाभे आपलों को गहनू को आऽची जो तामे रास्ती अ सिक्छा निति करी की आजी प्रदानमनत्र नारद्र मुदि ख्रियान्न करुचन ती ता को सुखमरे देखिले जो भीचार्टी गाईत्र परिवार चताब दिदर की चले आस� पन्दिया जि तरफ्ड़ पन्द्ट्टर पन्द्या भी तन्कराँ मुन्याने प्रत्ट्च्छ़, मारगदर्शन भी ठस्वित्गे सिक्षान्न येच्छान नित्टिको भने वार, ब्रभोमी का रहे्ँची. मुला मंत्रा बहरत्या तको ही पुनर जीभित कर लें बहरत्या ता लिए सब भिशे आची दर्मा आची अर्ठा आची, काम आची, मुख्चे आची, पुर्शार्त आची उटे जीवन द्रुष्टी आची आपना ने ये जग्या मबहगबान जयन बहगबान आपना ने समस्टे नीजग को नीजग कर ग्यान को मुला आईउध़ कर थी बारु मुबहरत्ता कानता तरप्रू शिक्या दिबहाक तरप्रू मुर वेक्तिगात तरप्रूभी आपना नुक साधुबाज जनुची अने काने कि कुर्तग्यनता नीजग तर समाज वित्रे जारिग रहु जग्या हैले आम बहरत्तिया तर परमपरारे विस्वा सची सब भाल हुए विस्वा कल्यान हुँ बहरता अहुरी उपर कुजाु आपना मनंकर जीवान भी सुखम है हूँ या प्रवंक पक्रे काल पर जादी आपनोग को आमा भीट्रे ती भाल लागिला तेभे आमा चैनल को लिक, शेर, और सबसक्रेप करिपा कुजामा भी भुलुंतू नहीं