 Anlam ve önemminin varlığı bir mesajım yok. Bugün Büyük Mehmedem Resulü Zade'nin anadol olmasının yüz otuz sekiz elliydi. Resulü Zade bir şahsiyet olarak yalnız Nuh Hanı kendi için, yalnız Bakişehir için, yalnız Azarbaycan için yok, yalnız Gafgat için yok, bütün dünya için. Böhteşen bir şahsiyet. Azarbaycan kaldı, fahretmelidir ve daim fahredil ki, Azarbaycan'da Resulü Zade kimi büyük bir şahsiyet doğulur, hayatını, yaşıyor, burada yaratıcılıkla meşgul olur. Mehmedemir Resulü Zade pek ki Azarbaycan devletinin banisi değil. Azarbaycan'a ait olan birçok başlangıcılar mes Mehmedemir Resulü Zade'nin adıyla bağlıdır. Mehmedemir Resulü Zade büyük şahsiyetçi olmakla yanaşı, hem de müdretli bir jurnalist idi. Marifçiydi, kıyriyeçiydi. Mehmedemir Resulü Zade ister Azarbaycan'da, ister İran'da, ister Türkiye'de, ister Rusya'da birçok netbaat organlarında öz yazılarıyla çıkış edirdi. Azarbaycan'da, İran'da, Avropada birçok gazetelerin, jurnalların, telsizçisi ve baş redaktörü idi. Mehmedemir Resulü Zade bir edebiyat şunas gibi çok büyük bir, müdretli bir şahsiyet idi. Mehmedemir Resulü Zade'nin eserleri onun esirimizin Şavuşu eseri, Nizami Gen, büyük Azarbaycan şairi, Nizami Kencavi, Adlı eseri ve bir yer bu tipli eserleri. En zamanda Mehmedemir Resulü Zade şehri yazıldı, piyesiler yazıldı. Onun karanlıktan ayrıldığı piyesi, kamaşeyi koyulmuştu ve çok büyük uğur kazanmıştı. Mehmedemir Resulü Zade uzakı on sekiz yaşından başlayarak Azarbaycan'da çok büyük bir şeyler gören bir şahsiyat idi. O Azarbaycan'dan sülgün olunduğu dövür de İran'da çok büyük işler gördü. O yalnız Musavat Partiası'nın kurucusu değildi. O hem de Ümmet Partiası, Ümmet Teşkilatı'nın kurucusu. Mehmedemir Resulü Zade canubu Azarbaycan'da Avropa tüpünde çıkan ilk gazetin, İran'ın av gazetinin hem yaratıcısı hem başlılık doğruydu. Mehmedemir Resulü Zade İran'da Azarbaycan Demokrat Partiası'nın, İran Demokrat Partiası'nın yaratıcılarından biri ve rahtlerlerinden biri. Yani şahsiyatın bir giyası heden artık büyüktür. Mehmedemir Resulü Zade bütün dünya için takrolunacak bir taşeriyen bir şahsiyat ve onun Azarbaycan'da anılması tabiydi. Aslında bugün bütün Azarbaycan Kalkı, Mehmedemir Resulü Zade'nin doğum günümün aspetiyle sevinir. Buna şahattir, bununla görür duyur ve eğer indi Azarbaycan'da antim milli rejim hüküp sürmeseydi, Mehmedemir Resulü Zade'nin ideyalarına esaslanan bir hakimiyatimiz mevcut olsaydı yakin ki bugün tekçe bu Savat Partiası için tekçe bu nolkanı kendinde keserilen bu balaca tedbir için yok. Bir tevlükte, bütün Azarbaycan için çok büyük bayram günü kimi yedi olmayacaktır. Yani pandemiyanın her defa biz bu mözlularda danışırlar. Evet. Pandemiyi inen hala kadar. Hatta güzellik neferin kapalı mekanı da. Toy Meclisi'ni geçip, o mu? Toy Meclisi'de güzellik nefer iştirak ettik. Açık havadaysa, ümumiyetle, özür üstürendim. Manimle danışın, manimle, manimle danışın. Niye göre onun da hansı siz neye esaslanarak bize değilsiniz ki onun için? Hiç burada çok adam da yok derse. Oğlun. Oğlun, oğlun hansı kanunlandır. Siz ben kanunu gösterirken hansı kanun nasıl değilsiniz ki? Oğlun. Niye onun keşfaldik de hansı kanun nasıl? Ümumiyetle açık havada eğer mesafe saklanılırsa, ümumiyetle her hansı bir say mehdudiyeti yoktu yani. Kanunu da böyle yazar. Göstereştik. Göstereştik. Göstereştik. Göstereştik. Göstereştik. Nidara olun burada. Devletle geçer. Nefede bu sözü burada demiş alakalı. İyi bir sözünüz için de bedel. Kanun gösterin. Gayda gösteri ki her da yazılıp ki onun keçveli ilk yüz onu emel eliye et. Yani biz kanuna kalsın. Ne oluyor? Onu nefes etsin. Onu. Niye onun? Kim de, kimin hansı gaydayla, hansın arma hatimle menelaşıkta onun getinenliği gösterin emel eli yani problemi yok. Göstereştik. Göstereştik olmaz da. Diğer enki devlet gösterişle nidara olun. Devlet kanunla nidara olun. Kansu'dur şeyle nidara olun. Öz ülkemizin arazisinde öz kendimizin arazisinde bizim hareketimiz niye meftutlaştırılmaz? Özünü bugün bilirsiniz. Mehmet Amir Rasulü Zade'nin doğum günü. Mehmet Amir Rasulü Zade'nin doğum günü tekçe musafakçıların, tekçe diyet ki Azerbaycan'ın demokratik güverilerinin bayramı değil bu bütün Azerbaycan halkının bayramı. Bugün Azerbaycan devleti kimi bir devletin olmasına göre biz Mehmet Amir Rasulü Zade'ye boşluyor. Azerbaycan'ın dünya karitesinde yer almasına göre biz Mehmet Amir Rasulü Zade'ye onun taraftarlarına, onun silahtaşlarına, onun aparılığı mübarzeye boşluyor. Şimdi biz onun mezarı üstüne gitme istiyoruz. Burada hiç çok adam da yoktur. Burada bir derlakmış adam var. Siz değilsiz ki on on getmez. Hatta yirmi yan var da on beş, on beş devletimiz. Şimdi burada on on değil. Ne yatsasın değişikliğe gitmeyin. Kim tenebeliydi? Kim veriyor? İstanbul'a saflı yürük geliriz. Yani bu nahak yere gangaraşılık, yaratma emanet yok. Aşık hafazalar yani nahtediyat yoktu. Siz ad açıklığında telef kim tenebine? O da otunda var yoktur. Gözleri kim? Kim veriyor? Gözleri senet gösterdin. Kim bilali? Ülke daha dağının hidayı olmuyor da berbat olur. Cürede o adamın adı kim değil? Kim idare edilir sizi? Adı bu musağlansızlar söyledi. Ad verin. Telef belediye telefi kim verir? Ya ya hakimiyetin polis temsilcilerinin kanunsuz tapçılıklarına emretme ehemez bir yatına kalırı. Ya da tedbirimizi burada keşfedeydik. Çıkışlarımızı burada ilgilik. Ya sonra da sonrasına bakar. On on gece gülü koyarım onu. Kalk. On on elli müziği de geldi. Zunaristler bakalım. Zunaristler. Zunarist. Zunarist. Sünü sürekte burada ııı esnide soplak yer aldı. Sünü sürekte burada manajlık görev. İstanbul'la, Mehmet Emre Sultan'ın mübileği kendilerini ten tenel edildi. İstanbul'la, ona manajlilik berekteyi çalışırlar. Eee zamanda Hazırbaycanlar demokratik kuvvelerinin, müfalfet kuvvelerinin, hocam beden Musavat Parti Aslan'ın, terefdarlarının, sayının bilinmesi İstanbul'la. Aslında biz bütün bu bize karşı olan manajlilikleri nezare alarak, buraya gelmek arzusunda olan adamların çok az bir gizmiyle buraya gelmiş. Yani tahminen bir elli nefer işrakıyla bu tedbiri keşfemek yararına geldik. Çünkü peç bir yerde hatta kapalı mekanda elli neferden ibaret olan bir kapalı mekanda bile tedbirlerini keşfirmesine kadar yok. Ama bununla bile gördüğünüz gibi bizim karşımıza alıp, bizim kalbimizin keşfirmemize manajlilik bile. Ancak bu aslında hakimiyetin ııı nüfuzuna haber getirebilir. Yani bu tür davranışlar Mehmet Emre Aslan'ın nüfuzuna haber getirebilmez. Musavat Parti Aslı'nın nüfuzuna haber getirebilmem çünkü tam açık aydın görür ki bizim bu tedbiri keşfirmemize hakimiyet zoraklılıkla manajlilik görevi. Asıl iddia burada olan polislerin de bir günahı yoktu. Yani onlar emret abi olmuş insanlardı, olarak emri veripler ki Musavat Parti Aslı'nın üzülerini onun neferden artık Resul Zade'nin albidesi önüne bırakmayın. Yani onlar da bu emre tabiçilik gösteri bizim karşımızı kesipler. Yani camiyette böyle bir karşı duruma yaradı. Aslında Mehmet Emre Resul Zade'nin doğum günü bütün Azerbaycan halbü üçün bayram olan bir gün. Mehmet Emre Resul Zade öyle ben evvelde de dedim. Yani Azerbaycan bilgisayarına sığmayan, beşeri bir şahsiyat ne? Hangi şahsiyat ya? Ve de bir şahsiyatın ad günü aslında Azerbaycan'da dövülat bayramı kime? Değil olun. Yani örnekli genç polislerimiz değişirirler. Yani bu tek bizim bayramımız değil. Bu her bir Azerbaycan vatandaşının dünyada yaşayan elli milyon Azerbaycanlı'nın bayramı de. Çünkü Mehmet Emre Resul Zade'nin aparıdığı siyaset, onun mübaricası, onun yarattığı bu Savart Partiası'nın teşkilatçılığı Azerbaycan halkının iradesiyle Azerbaycan dövülatı guruluk. Bugün Azerbaycan adlı dövülat ona göre mevcuttu ki Mehmet Emre Resul Zade onun silahtaşları ve onun aparıdığı mübarize var. Ona göre biz istenen aldı. Yani bu biz de bu manakçilikler görebilirse de biz ananemize uygun olarak Resul Zade'nin peykeli önüne güldaştılarımızı koyacağız. Onun valideyinlerinin mezarlarını ziyaret edecek. Yani biz otuz yıldan çoktur ki bu NN'ye, Sadik Ekim Suat Partiası olarak biz her yıl yan var ayın otuz birinde burada gelmişiz. Mayanede yirmi sekizinde burada gelmişiz. Ve Mehmet Emre Resul Zade'nin katilasını, onun silahtaşlarının katilasını burada layıgince anmakla çalışmışız. Göstermişiz. Bu cihetimizi bu defa devam ettirdik. Şimdi polisler yol verecekler ya günkü çocuğu. Yol verin. Olur. Olur. Yol verin. Yol verin. Yol verin. Yol verin. Yol verin. Yol verin. Yol verin. Resul Zade. Resul Zade. Resul Zade. Resul Zade. Resul Zade. Resul Zade. Resul Zade. Eee hazırda bir neyse jurnalist ııı düzükten bir neyse hem sabahsını saklayıp var. Gördüğünüz kimi. Sen taşınırsın bayrağın mahayettin bilmiyiz. Sen bilmiyemem o ayağını. Biz sizi kesin var değil girelim. İnsanın bu hadiseden haber tutmasına, bu hadisinin nasibet bildirmesine sebep olur. Özler bilirler. Özsefler de özsefler de netçilerine ve o kadar göreceğiyle. Bu hakimiyet bizzade bir heykeke dert getirir. Azar Baycan'ın tarihinde, maaşir tarihinde, yakışın ne varsa, amsır müsabbaç parçasının ve Resul Zade'nin adıyla bağlıdır. Azar Baycan'ın inkişafını isteyen, hoş gününü isteyen, uğurlarını, görevlerini isteyen, istenilen siyaset, istenilen hakimiyette olsun, har dolur olsun. Resul Zade yoluna, ilçi Resul Zade ilçi Bey yoluna emel etmeliyiz. Biz kırk dörtüncü savaş dönemleri gördük ki o uğur ona göre elde olundu ki Resul Zade idrallarını, Resul Zade ilçi Bey yolunun müsabbaçılık değerlerine uygun hakimiyet attımlar attıkı için o uğurlar kazanılıyor. Ve aynı zamanda da Azar Baycan'ın bütün uğursuzluğu Resul Zade haddinde, Resul Zade ilçi Bey yoluna, müsabbaç değerlerine zid mövge tutmakla bağlıdır. Ve bunu da hakimettekiler görürler. Niye bu kadar ters yeliller, israr eniller, özlerimlerler, özleriniz yani geçeyler. Bu değerleri hürmetten salmak, uğurdan salmak. Azar Baycan kaldığım, gerbilinen, şuurumdan, tefekkülünden çıkartmak mümkün olan şey değil. Özle de bu şahidesi ki ilgen ile cemiyette Resul Zade ilçi Bey yolunu, bu değerlere müsabbaçılık icralarına münasibet geçti için daha çoğu yayılır, müsbet karakteri alır. Ve bunun da müsbet netçelerinde hesap verilen ki o kadar uzun zaman geçmeden bütün Azar Baycan kaldığı görecek. Ben sizi vesselin simanıza bütün kaldığımızı bir daha bu büyük bayra münasibetinden tebrik edileceğim. Çünkü zaten doğum günü bütün Azar Baycan'ın kavga için. Bütün düşünen insanlar için dünyada büyük bir bayramdı ve bayramın özlerinin hamisi biz daha tebrik ediyoruz. Yani biz tedbirimizi isterlen halde baş tutmuş ve semerali hesap edildik. En azı öyle internette televizyaları vasıtasıyla, televizyon kanalları vasıtasıyla en azı yüz miller de adam bugün Resul Zade'nin doğum gün olduğunu, musabatın, musabakçıların demografik kuvvelerin Resul Zade elçi bey ideyalarına bütün baskılara bakmayarak öz sedagetini devam mektirdiğini, aynı zamanda Azar Baycan hakimiyetinin Resul Zade'ye onun irsine, onun ümumi ideoloji siyasi sistemine olan münasibetini görecekler, şahidi olacaklar. Bugün de oradan da büyük bir bayramımızdır. Ve elli milyonluk Azar Baycan halbü için bugün çok erzit, çok doğuma bir gündür. çeşit çeşit çeşit çeşit. Sen bunu niye gülüm ben ağrısın? Niye sen gülüm ben ağrısın? Ne fost musun sen? Ya sen ne fost musun sen? Ya sen ne fost musun sen? Sen de gülüm ben ağrısın. Niye kanun siz yani pozdursun? Niye kanun siz? Siz pozdursun. Saç dolu mu be? Saç dolu. Saç dolu mu? Saç dolu mu? Nefes alış Ronaldo. Merak etme babasla. Her Senade var mı? Saç dolu mu? Ta da scale. Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Saç dolu mu? Sağ olun. Eserlerinin tebrik olupmaması, Mehmedemir Resulü Zaten'in ideoloji siyasi kestine zik dolan bir siyasetin yeri dilmesi, hiç de Mehmedemir Resulü Zaten'in onun ideyalarının hayata geçmesinin ebedi olarak karşısının alıpması demek olmayacak. Mehmedemir Resulü Zaten'in ideyaları galip gelecek. Biz bu ideyaları yaşadırız. Ayrıca Elçi Bey'in rehberliği altında esrin sonundamez. Mehmedemir Resulü Zaten'in rehberliği altında esrin evvelinde gurulmuş. Azar Bacan Kalkçuk Hürriyatı, demokratik resubulkamızı berfa edildi. Şimdi de Resulü Zaten Elçi Bey yolunun davamçıları. Musabat Fartiyası, Azar Bacan'da olan diger demokratik kuvveler, Azar Bacan'da Erasü Bütöv olan, hüqugü bir devlet olan, azar bir cemiyet olan bir devlet yaratmaya çalışırlar. Çünkü bir de Mehmedemir Resulü Zaten'in gurudugu cümhriyet ve de bir cümhriyet. Bu cümhriyetin değeri tekçi onda değildi ki canı bu gafgazın ekser erazilerini yüz on dört bin kvadrat kilometri erazını ehate eden bir Azar Bacan devleti yaramıştı. Yani bu devlet hem de ona göre ehemmetliydi, ona göre tarihidir, ona göre unutulmazdır. Ona göre ebedidir ki o devlet hem de demokratik bir devlet. Yirmi sesinin evvellerinde dünyanın çok az ülkelerinde demokratik devletler var idi. Ve bu devletlerden biri de Azar Bacan Devleti, Azar Bacan Kavcum Hürriyeti idi ki onu Resulü Zaten'in rehberliği altında Musabat Fartiyası'nın teşkilatçılığıyla Azar Bacan halkı, öz iadesiyle yaratmıştı ve biz bu devleti verpe etmek uğrunda mübariza parırık. Yolumuz Resulü Zaten iki be yoludur. Yolumuz Azar Bacan'da erası bir tov olan Hübu Devlet Demokratik Cemiyeti olan bir firavan Azar Bacan yaratmaktır ve bu yolda biz hükmen uğru kazanacağız, galip gelecek. Sınavınızı Hürsetten istifade ederek bütün elli milyonluk Azar Bacan halkını, Şumali Azar Bacan, Canubu Azar Bacan ve dünyanın her yerinde yaşayan dünya Azar Bacan'larını Büyük Mahvedemir Rasulü Zaten'in anadan olmasının yüz otuz sekiz elli münasibetiyle ürekten tebrik eder. Var olun. Arif Bey yine gördüysen polis diye sen perzik oldu parçalarım oldu bak. Evet. Evvelceden nazir alarak ki polis bura gelmeyin zamanı içerik bölgede biz cami elli nefer takbinen adamla gelmiştik elli altmış neferle burada Resulü Zaten'in abidesini ziyaret etmek onun yakınlarının nazarlarını ziyaret etmek niyetimiz vardı. Oncak ııı Hakimet Hatta bu elli neferlik müsaade partiyasının grupuna da dözümsüzlük gösterip bizim bura on on keşmele olduğumuzu bildirdi. Bu da tamamıyla kanuna ziddi yani hiçbir kanunda pandemiyle ala kadar ııı meyan olunmuş normalarda on açık havada on neferlik gruplarla hareket etmeyin zarul yakında hiç ne yoktur. Hatta biz onların dingatine çattırdık. Yani yüz elli neferin iştrakıyla kapalı mekanda toy mecliste keçitmeyi ceza varsa. Neden elli neferlik bir grupun mesafe saklamak şartıyla açık havada tedbir keçimek salayeti olmasın. Hem de onun nazir alak ki Azerbaycan'da meyan dövlet tedbirleri olan da hatta idman tedbirleri olan da bazen minlerle bazen on minlerle adamın stadyonlara yıkışması başka başka tedbirleri iştrak etmesi halleri olduğu halda ister yirmi yan var günlerinde ister kocalı ııı abidesi ziyareti zamana ister buraya resulzadenin mezarı önüne ııı resulzadenin abidesi önüne geldiğimiz megamlarda hakimiyet dahi bizim için problemler yaradır. Yani bu ııı tekçe resulzadeye hürmetsizlik, resulzadenin ideyalar ve siyasi ııı sistemine hürmetsizlik yok. Hem de ııı bugünkü hakimiyyaten müfalifette olan bu velerin bir yere toplamasının karşısına almak, ülkede hatta bu kadar mehtu dolan serbest toplaşma azalığını bir bir kadar da mehtutlaştırmak. Yani mekser bundan ibadet. Şehzade. Buyurun Şehzade. Doğrudan da çok büyük bir bayramdı. Mehmeden Resulade Nohkan'ı kendinde ananan olur. Bu kendin en hürmettiği şerjiyetlerinden biri oluptu. Ama bugün resulzadeni bütün Azerbaycan, bütün Türk dünyası ve bütün demokracik dünya ihtimayeti tanir, bilir ve değerlendirir. Bugün tekçe vakit de değil Azerbaycanımızın muhtarık görüşelerinde ve menemle ki güne Azerbaycan'da da Resulade'nin doğum günü giydi olunur. Bugün Ankara'da Mehmeden Resulade'nin nuketler mezarın olduğu mekanda onun kurduğu Azerbaycan kültür derneği başta olmakla, hürmettiği Cemil Ünal başta olmakla bizim büyükler, mizak sakalarımız, dostlarımız da o mezarı ziyaret edirler ve üreklüzlerden orada değiller. Eminim ki dünyanın muhtelif merkezlerinde de Resulade'nin gidelim kıymetini bilen, müsaavvacılığın kıymetini bilen insanlar bir araya gelerek bugünün bayram kimi giydedirler ve bu da tesadüf değil. Çünkü Azerbaycan'da bilgileri ver de söylediğimiz kimi. Yakışın ne varsa, uğrul ne varsa son esirlerde, muasir Azerbaycan muasir tarihinde, hanısır Mehmeden Resulade'nin adıyla, onun icallarıyla bağlıdır, müsaavvacılığıyla bağlıdır. Resulade ilçi ve yoluyla bağlıdır. Ve hakimiyet bugün gösterdiği münasifeti, uzun iller ki bu münasifeti gösterir. Ancak bunun hiçbir faydası yoktur. Tarık gösterdiği büyük şahsiyetlerin heykeli, halkların, insanların, üreinde, gerginde, tefekküründe, şuurunda, yer alanda ebedi olur. Son haçeler de gazastan haçasında bir daha gördük ki en büyük tiktatorların, en büyük müdürlük sayılan adamların bile heykelleri, halkın üreinde olmadığı için, halkın şuurunda olmadığı için bir hadisede görsenki darmadan edilir ki de. Ama resulade kimi, ilçi bey kimi, böyle şahsiyetlerin heykelleri, halkımızın ürenderi, şuurundadır. Daim beri olup ve daim de beri olacak. Hazırbaycan'ın da bilgeleri verdiğimiz kimi, geleceği de, keçmiş yıl olduğu kimi, geleceği de bu değerlere bağlıdır. Ukur kazanmaz. Yani güve bu değerlere saygıyla yanaşmamalı. Bu değerlerin etasında hareket edilmeli. Resulade ilçi bey yoluna uygun şekilde attımları atmalıdır. Uğur da bu yolda olacak, gelebe de bu yolda olacak. Bu yola saygısızlık göstermek isteyenler şahsiyetinle evvel akıl karşı karşıya gelmiş olacaklar da çok ciddi bir uğursuzdur da düşer olacaklar. Biz yolumuzu devam ilgeçiyiz. Eğitimi bu yolda. Resuladen yoludur. Resulada ilçi bey yoludur, müzahvat yoludur, müzahvat yoludur. Ve ben bu yolda uğurlar gelebelerimizin devam edeceğini tam eminim. Bir de bayramımızı tebrik edelim ve sin simmanınızda bütün resuladen sevenlerin bayramlarını tebrik edelim. Var olasın. Çok sağ olun bir sefer. Şimdi Mehmet Amir resuladen yakınlardır, mezarlarınızı yana görecek. Yani bu kıskançla tam olarak. Iıı tarihimizin böyle taksiyetlerini güya tarihten silip özlerinin atlarını o boşalmış yerlere yazacakları ümidiyle bağladınca bu tam hayallardı. Ne o insanların ııı adını azırgıyacanın tarihinden, kalmızın üreyinden, şuuruna zil menkisi değil. Ne de sönül süretine kalmızın üreyini girmek mümkün değil. Kalgın takdirini kazanmak isteyen güve dediğim kimi resulade ilçi bey yoluyla gitmeyordu ve müsaade vatçalık değerlerini Kıçın kalan çetler, ebez çetler, güvecik vayda geldiği videoları.