 اللہ تعالیٰ سیدی کا ردی اللہ تعالیٰ انہا کہتی ہیں کہ قرائش کو مخزومی عورت کی شان نے یعنی یہاں جو اشو تھا اس کا شان یہ ہے جن اس کا جو معاملہ تھا اس نے غم میں دالا یا اس نے انہیں اہمیت کا احساس دلایا عشیہ پر غم والے معاملہ میں کیا ہے اس نے چوری کی تھی تو یہ اس کو بچانا چاہتے تھے فقالو میں یکل مفیہ رسول اللہ علیہ وسلم کون سفارش کرے گا تو کہا انہوں نبمیں یجتاری والے علیہ وسامہ تو بنو زید حب رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم یہ حب بمانہ محبوب ہے محبوب الرسول کہ اور کوئی نہیں اسامہ بن زید جو کہ رسولی پاک سل اللہ سلم کے بڑے پیارے ہیں وہ یہ کام کر سکتے فقالا رسول اللہ علیہ وسلم اتشفہ فی حد من حدود اللہ تو سفارش کی کئی کس میں سفارش محمود بھی ہے مضموم بھی ہے سفارش کرنے پر اجر بھی ہے اس کا حکم بھی ہے لیکن یہاں یہ فرماا کیا تم حدود اللہ میں اس ایک حد کو اٹھانے پر سفارش کر رہے ہو سمہ قامہ فخت اتابات اس پر سرکار اٹھے اور خطبائر شاد فرمایا کہ ایسا کیوں ہوا یعنی کیوں نرمی کے لیے جہاں حد لگتی ہے تو کیوں نرمی کے لیے سوچا گیا ہے فرمایا کہ جس چیز نے تم سے پہلوں کو حلاک کیا وہ یہ تھی کہ جب ان میں کوئی شریف چوری کرتا تھا شریف کا مطلب یہ ہے کہ جو مالی طور پر سٹرانگ بندہ ہو اشراف میں سے ہو سردار ہو نواب ہو تاراک ہو پھر اس کو چھوڑ دیتے ہیں ویضہ سارا کافی ہی مدعیف ہو جب کوئی کمزور بندہ چوری کرے تو اس بھی حد لگا دیتے تھے تو یہاں پر ہے کہ جو بندہ کمزور حیثیت والا ہے یعنی زییف اگر چے ویس جسمانی طور پر ہٹا کٹا ہو لیکن کسی نادار خاندان کہو تو وہ زییف سے یہاں مراد ہے سمجھائیے نسائیں کہ ضروری نہیں کہ وہ مریل ہی ہو کمزور ہی ہو بلکہ یہ ہے کہ وہ کھاتے پیتے گرانے کا نہ ہو وہ مراد ہے یہاں پر اقام علی الحد و آی ملہ لو انا فاتمتہ بنت محمدن سل اللہ علیہ وسلم سرا قط لقطہ تو یدہ تو یہاں ایک چیز سب اپنے زین میں بٹھائیں جب بھی اس حدیث کو بیان کریں تو آخر میں جو ایلفظ یہاں ترجمے میں تقریر میں کبھی بھی سیدہ فاتمہ ردی اللہ علیہ وسلم انا کا نام نہ لیں یہاں آکے یہ کہیں کہ رسولیہ قرم سل اللہ علیہ وسلم نے ایک بہت بڑی ذات کا حوالہ دیتے ہوئے بھی کہا کہ اگر بطور فرض وہ ایسا کرتیں تو پھر بھی حد جاری ہوتی اس پر امام شافی رحمت اللہ علیہ نے اور کئی آئیمہ نے یہ وزاحت کی کہ یہ بھی عدابِ عہلِ بیت میں سے ہے کہ نہ انہوں نے کرنا تھا نہ ایسا ہوا تو پھر ان کا تذکرہ عمت جاب کرے اس حدیث کے ترجمے اور تشریمے تو پھر سیدہ فاتمہ تظہرہ ردی اللہ علیہ وسلم انا کا نام نہ لیں اور کہیں کہ رسولیہ قرم سل اللہ علیہ وسلم نے ایک بڑی استی کا ذکر کیا یعنی کنایا تن تذکرہ ہو کہ اگر وہ بھی ایسا کرتی تو بطور فرض پھر یہ حد جاری ہوتی کہ نام نہ ذکر کیا جائے لفزِ چوری کے ساتھ حضرت سیدہ فاتمہ ردی اللہ علیہ وسلم انا کا اس پر بھی ہم نے کئی حوالے لگائے ہوئے ہیں آئیمہ کے