 तर उन्कों, वाँरिश़्ट सच्ट शुरूग कि प्रतिटी आती है. अभई बदड़ जाते है. बहुत कम लोग आसे है, जिन्को भगवान लिए जिमन कारिया, देके बहीजा है, इंका विरोथ करना ही तुवान जिमन कारिया है. तो हम मान देगी, भर्वान लिए उनको दिया, बर्वान का का खाम भी कर रहे हैं. हमरा नाम है यही उनको. हमारी वुर्ती है, इसी है. वावारिद जदत में, काम दिक चले आने वड़े है, इस्टिये सारी बाते अबष्षक बाते करते हुए भी, विक्छी ज़्यासा शी जाज पन्यादो गूर्वां रह्यानासे, उगत्य जिग्यासा है, जी तुंती सम्मेलन में, इंट्डिया बना मान भारत डवैएष्चौट इस्टर पर अबरता हुए प्दीच हूँए. अभई श्विछ इस्टर पर वरता हूँ प्रदीत हूँ पूल रहुट शे अब इन्दीयां के बहारत बन लेंगे वे यतनी देगी हैं अब अशब लोग बहारत कढने हूँ आप शूरूक रहेग। उदेग या ہے अफहा दिए हूँआ नहीं तुब पज्वात हैं तुब विजेशी बाशाँ में बी बोलेंगे तो बारत को बारती के हैंगे यह हम सब लोग शूरो करते होगा हैं। तो होगा है। बाशा के प्रवा यहने बोलने के प्रवा में कब यहने हम भी इड़ेया कहे गते हैं। इसले गर्वें। वैसे तो बाखी कालुण्नुं प्राव्दान अगरे सब लहें। तु इंब्यें पास्तूचुषन को अदिक्रूत रूप से बारत्प्या राजे लहतना है का जाता है। बारतिया सम् sitcomदा नी का ए का हँता है। तु अपनी मात्प्र भाशा मैं बारत बारत भी है आई आवी ता। बस एक स्वरल नियम समचने के अवआष्षकता है सब ने विशेख नामों का प्रूपंटरन नह हुता भाशनत्र में वोवेशे के वेशे रेद्तीं तो हमारे नाम का अगरीजुमे खरने किए भाशनत्र उसकता में दियं करते नहींा। गोपाल को रो हम काओरहर्टर नहीं गए धेटें अगरी जी में पुलेंगे गोपाली है, ये समचके उपर से नीचे तक सब लोगो नहीं, इसका प्रहुप करना चाही, उपर के लोगया नहीं, तन्त्र के लोग एसा करे, इसली है, समाज में एसा होना है, इंट्डिया नहीं, बारक्त, और मुख्य कत्नाइं उस में इस बात क वोडलें का अप्देस, ये कम वोगा है, बारत कि सब अशाव मैं, बारत को भारती के यागी, एसर रडाम नहीं, लेकि उन मात्र बाशाव में, विवार करने का लिकाम ये बच्पन से ये बच्पन से भी आँ, तो आपने गरो में मात्रुवाशा की, मात्रुवाशा का अब्द्यास, नहीं पीटी को कराना, और हमने आद्रा पुर्लक, सब जगल, बारत इस शव्द काही प्रेवो करता. यह करते है, तो समय तो उदरी मुद्रा है, तो वो जाएगा सब जोल।। जो दी आपनो को आमा बीट्योटी भाल लगिला, तेभे आमा चैनल को लिक, शेर अँ सबसक्रेप करीपा कुजा मैं भी बुलों तो रही।