 Salam deyirli kanalı iş izləyiciləri, 17 Mayabr kimi 22. tariqdə kanalı şefirindaslı söz proqramının canlı yayımına başlayırıq. Bugün 17 Mayabr tam 34 il öncə millət olaraq topqana meşəsinin qırılmasına ətraz olaraq ayıqa qaqdığımız gündür. Bugün bizim milli dirçəliş günümüz kimi illərdir qeyd olunur. 34 il öncə bu anlarda bizdə o meydandıydıq. O iki şəhbdədən artıq dekabrın 5 nə qədər devam ediyən və maskıbadan öz haqqımızı tələv etdiyimiz o günlər bizim təbii ki, şələt tariximiz kimiyim? Hər zaman üçsək qürürlə və üçsək əhvəl ruhiyyədə qeyd olunmalıdır. O günlən bu günə, o günün meyumarlarının, o günün bizim üçün lider dediğimiz insanların başlar bir fəzeçibə yolu mallı qatrəsi hər zaman alınır. Və o günü bizə miras qoyan şəxsdəri meydanlarda olub bizdəri impiriyyə qarşın barziya səslələn şəxsdəri sayıq və sevgi də anırıq. Və tən istiqlalı üçün sorvəl şəhid olanlarımızı sayıcı də anırıq. Bu gün təsiflər olsun ki, vətəlimizin güneyində şəhidi vərimək deyik. Məs millidir şəliş günümüz akşamı, yəni dünən vətəlimizin güneyində şəhidlər vermişik. Yələ, bu gün istəyir ki, onlar da anıraq vətəlimizin güneyi haqqınadan şəx, çünki mütövdük yolumuzun mimarı, əbfəzi elçi beyməs millidir şəliş günümüzün də o dönəmizin ən parlaksı maskimi hər zaman vətənin mütövduyundan danışırdı. Bu gün də bizim ən böyük diləyimiz, ən böyük ünvanımız bu məsələ, ən ən bağlı vətəlimizin güneydir. Orada yaşayan soydaşların yanında olmalı da bir soydaşdır, borzumuzdur. Dəli izləyicilər hal hazırda bizim canlı yayımıza Azərbaycan Mərkəz Partiyasının, yəni, güney Azərbaycanlı soydaşlarımızın bir partiyasıdır. Mərkəz-i Tokoli'm deyirləşir. Bir dəfə bizim efirimiz de olur ölmətli Salih bəy. Bu gün gənə Salih bəy ilə bərabəri. Salih bəy akşamımız qeyrolsun. Yəni yəni ki, orada da artıq akşamda Avropada. Bəl, burada da akşamda. Akşamız qeyrolsun, çox sağ olun. Teşekkür edirəm. Başımız sağ olsun deyək və millətimizə gəzanız mübarek olsun deyək. Çox tarixi bir anları yaşayır. Artıq mənim təxminimlərmə gör artıq 63-ci gündür ki, güney Azərbaycanda və Iranın ayrı ayrı nöktələrində, mən bunu xususi qeydə girem, baş qeyfirlərdə də deyirəm ki, baxın bu aksiyalarda, bu itirazlarda, bəlkə də Iranın çağdaş tarixində sonu girmildə ilk dəfədir ki, insanlar, Iran'da yaşayan toplum, xalqlar, millətlər, Türk, Fars, Kürt, Bəluç, ərab təbər fər getməsin. Bu gün mən masal şəhərini göstəribdər mənə. Sonra Bukanda, gündür Azərbaycanda təbii ki, digər tərəfdən Bəluçistan'da, hər yerdə insanlar bu rejim getməsi üçün ayağa qalqırlar. Bu çox önəmli məsələdir. Artıq iki ayın tamamında proses yeni bir vüsət alıb, proses yenidən aktivləşib. Yenə deyirəm, təsür ki, rejim artıq bu dəfə öz gerçə yüzünü göstərdi. Nələr baş verib son günələn bu günə sizin dilinizdən işirək? Təbii ki, qaşqaylardan bağlılar ruhullah bəq, az sonra efirimizdə olacaq, bizim qaşqay qardaşlarımızı sıraha günlən həbs edirlər ruhullah muradil, qaşqayların təmsilcisi az sonra o dəfərimizdə olacaq. Amma öncə Salih bəyələ başdırıq. Buyurun, Salih kəmrani. Salamlar, saygılar, Rufat bəc. Sizə bəya bütün izləyətlərəmə də özlə olan də ilk millik bir çəliş günümüzü təbiçdə ilə bütün Azərbaycan, Türk millətləni, o tarədə bu tarədə günəlik vizələ biləməz. Eyni halda millətimizin başı sağ olsun, dünən içi şəhid verdiyi bir tip böyərin, sikrəs, aylar, haqqadında təbrizdə, rejim, cüzdəri tərəfindən, oların əlindən qatsımağa çalışdırı halda tuturlar və dün adam yeri atırlar. Orada da bir dəmiz bədərinə cətir, zanlı bitirir. Hələtən adasını təbul deməklətdir. Bir cəndimiz əli iraqadında cəmətəbizdə, o da başına zəlbə dəyərə həyatın etilmiş şəhid olmuş, ruhlar şəd olsun və millətimizin başı sağ olsun. Bildiğiniz çimi 66 gündü millət ayaftadır, meydandadır, Azərbaycan, Günia Azərbaycan, Türk millətidə ilə 13 sahad olayın başlangıcından keçmədən qahtılıbdır. 10 millen çox bu cünə qədə soydaşımız tutulubdur. Onlar soydaşımız, yəni, içsinə biz şahid olur. İçsinə ki, çoxu urmiyyədə də ondan qabaq da ərdəbildir. Onlar soydaşımız, Günia Azərbaycanı müxtəlif şəhərlərin də üçün müdətən Tehran'da da ondan sonra, başqa yerdədə de soydaşlarımız, məsələn, Rəşdə, Muazəlindiranda da şəhid olan Günia Azərbaycanı soydaşlarımız var. Millətimiz ciddi bir mutadilənin, mübarizənin, İngilabın içində deyir. Və İngilablar da təhsublə qansız olmur, həzinesiz olmur. Azərbaycanı millətidə bu həzine verənlərin, bədəl verənlərin başında cidəndələrin biridir. İndi ki, bu nəsə günə baxsa təbris, özellilət təbris, hər zaman İran başqa yerdə, başqa millətlərin yaşadığı yerdə bu ortada olan İngilab, sənciyəndə təbris yenidən zam verir. İndi bu təbrisinin demin olar ki, qiyamlarında üçüncü dalga da başlayır. Yəni, üç dəfəl içeyi, başqa yerdə rejim bastırır, biraz susturmağa doğru hər çətə apardırında azərbaycan və başda təbris yenidən ona bir zam verir. Bu səriki üçüncü dalga, xüsusiyyəti budur ki, birinci dəfəl diyəbindən ki, İran, Mənfır İran rejiminin qurulmasından, İran islam zemuriyyətinin qurulmasından, bu günə qədə birinci dəfəl içi, təbrisin üçüncü günləceşti, təbrisin bazarları, yəni, böyük bazar, üstörtülü bazar başda olmaqla, təbrisin bazarları təmamilə bağlayın. Yəni, alışveriş bütün tücanları bağlayınlar, əmir bazarı, üstörtülü bazar, komputer bazarı, ərş bazarı, timsələr, məşrutiyyət bazarı, bütün təbrisin bazarı artıq çalışma tücanı çeylə bağlayınlar və bu bütün millətlərin mübarizəsinə, qiyamına və başqa ixtisadi bazarları cikdi və müstəqin təsir qor. Dünə başqa bir sıracın daha doğrusu, başqa bir azərbaycan və təbrisin özəlliyinə qarşılandır, o da buydu ki, birisi təbris eyni halda çibir ticaret şəhəridə, bütün bu yüzyöli istəyəmari siyasətələrmə, təbris eyni halda da eyni üniversitə şəhəridə. Yəni, dövlət üniversitəsə, təbris üniversitəsi ilə içi aynundan qabaqda ilk günlərdən hərəşətliyi deyi öz ətisabını və aksi yasını çetirdir, deyi hər zaman aktivdir. Anca bizim başqa bir üniversitələr var, biz onu azad üniversitə deyirim, dövlətin orda oxuyanlar özləri xullarını verib oxumaladılar. O üniversitə tərəfinlə, hətta İranın başqa ilərində o qədər bir hərəşətlilik yoxudur. Anca dünənləndi, iki gündü büyün, təbris azad üniversitəsi çox böyük üniversitədi, olar da meydana gəldin və tam milli şuarlarına, yəni %91-lən şuar azadlı qədələr milli hukumə, azərbaycan milliyyəti çəkənməz bu zilləti, elbət də ki, onun yanda ölüm olsun diktatora, yəni bu rejimi biz istəmirik, İran rejimi çetməlidir. İndim belə demiyorlar ki, həm təbrisim bazarır, həm üniversitələr, həm də qalq tərəfinlə, məhsusən də, vəliyyəst məhəlləsən də, vəliyyəst məhəlləsi təbris də bir söz, təbrisən o önəcə dəyələr, o varlıların yaşadır. Ümkanlılar məhəlləsidir, vəliyyəstlər şəhər zərdir. Həm çox ilcindir, yəni ən güclü aksiyalar orada cəhcəvləşdir və bu soydaşlarımız deyil orada şəhadəfə yetiblər, hətta qızlar orada başlamışdır, bizə gələr videolarını şan verir, başlamışdırlar, səncər qurmaqa şəhər içində. Bu da çox ilcindiz bir məsələdir. Onun yanıca, bilisəz, urmuyədə də təzahrətlər dəvam edir, xoyda bir ün təzahrət olubdur, zəncanda təzahrətlər vardır, üçüncüsü dalga nəsatlasaq, təhəndə vardır, çürp bölgələrin də var, lor bölgələrin də var, əhvaz bəya ələ bilərin yaşadığı, şəhərlər də vardı, təzahrətlərdir, orada da bir on yaşında bir oğlan uşaqları təhəsiqlə onu da İran rejimi öldürdü. Yəni, bu işələt bu durumdadır. İki ay bir haftamından qabaq da dədiyimiz kimi bu inqilab, durulacaq bir inqilabdəyib, o zaman rüfat də yadızda olsa bəz medialar bizi mağaçimiət təhəməyət çalışırdılar ki, heç bir şey yoxdur. Bu nə biləmir, çürp teröristlərinin çimin-çimin ortayaqdırı bir məsələtdir. Azərbaycan milleti bu işin çində deyir. Bəz təşkilatlar, o cümlədən Azərbaycan Mərcaz Partisi millət xiyamana dəvət edir və belə-belə salçımsabın sözlərinə məşguludurlar. Hama biz görək ki, iki ay bir haftadır ki, bu inqilab başlayıb ki, günü günlə yeni bir boyut qazanır. Yeni bir mərhələriya çetir. Yəni, demək, artıq millət bu rejimi il istəm. Təşkəkürlər, Sareh Bəyi. Ruhullah Bəyi də bize qoşuldu. Artıq Ruhullah Bəyi mən görürəm. Artıq Ruhullah Bəyi efirə dəvəti girem. Salam Ruhullah Bəyi Qashqay Azadlıq Partiyasının, Azadlıq Yolu Partiyasının sədirib. Ruhullah Bəyi səsi asın zəhmət olmasa, səsi açın. Ruhullah Bəyi, sizi eşidəy, belə-belə səs indi artıq var. Çox deyərli soydaşlarınızı həbsi ediblər. Mənim bildiğim qədər Qashqayların tanınmış mədəni fəalları da onlar. Sıraqa gün Salih Bəyi teşəkkürəyirəm. Salih Bəyi də öyrəndi bu. Qəbəri və Azərbaycan mediyasını ötürdük. Beş soydaşımızı həbsi ediblər. Aldıqma müəllumatı görə 20-dən artıq soydaşımız Qashqay soydaşımızı həbsi ediblər. Amma onlardan beşi tanınmış fəallardır, mədəni fəallardır. Hər halda son məlumatı sizdən də işidək, sonra bərabər durumu dəyələndirək. Buyurun, ruhulla muradi Qashqay Azarlı Yolu Partiyasının səldir. Partiyanın adında səhvifiləzəm lütfen düzəliş verin. Buyurun. Təşəkür edərəm. Mən salam edərəm sizə və Sağoləhbəyi kamranlıyor və bütün izrejcilərə bələmən Qashqay Azarlı Yolu İttifak Partisi rəsmi öyrək çıxatır. Bəl doğru dediniz siz. Qashqay Azarlı Yolu İttifak Partisi. Mən Qashqay Azarlı Yolu İttifak Partisi rəsmi öyrək çıxatır. Mən Qashqay Azarlı Yolu İttifak Partisi rəsmi öyrək çıxatır. Təşifalarımızın tutuklanması məsələsidir şu an. Təstifanək, keçən üç gün qabax, iyanın qəminiyyət qoqələri sabah saldağına saat 5 iyan vəqdili 5 saat 5-də çox sayda məhumurlar ilə hücum etmişlər əvlərə və bizim tarunmuş bəlli kulturalı çalışanlar, onlara əvlərində və əhətta iş yerlərində onlara yaxılamışlar və çox böyük bir dəxşət salmışlar. Dəbamı da gəldi, sonra Salih Bəgirli mediyasında yermişdir. Həvərimiz vardır. Abadə şəhərində bir ölünə 2 tane dəşqaylərdən orada yaxalandı. Bəm çox üzücü bir xəbərdə biz dün gece aldıq ki, çox dəyərli gençlərimizdən birisi Şiyyazda mələsəf həyatını qayıb etmiş. Yəni, əminiyyət qobələrə tərəpəndən yaralanıb, sonra ayaatını qayıb etmişdir və təsifanə bu, qəsən 3-4 günlə bizim qəşqayı millifarlarına nəm çox yaxalandın orada və ən sonu da bu yücicik xəbərlə dün gece qətmərdir. Başınız sağ olsun, başınız sağ olsun. Əslində hamımızın başı sağ olsun, mən heç zaman qəşqay soydaşlarımızı təbvizlidən, ərdəvizlidən ayırmamışam. Əslində nə qəşqay, nə əbibət tüçləri, nə xələs tüçləri, biz birik. Əmə bu gün İranda bütün milliyyət rejime qarşı savaşır. Bu soğun əmli məqamdır. Bu soğun əmli məqamdır. Və mən Azərbaycanda da müxtəlif televiziyalara müsaibəmdə, bunu deyirəm ki, baxın, burada biz gərək bu məsələdə ayrı seçkinlik olmasın. Tüklərdə, ərablərdə, kürdlərin özü də baxməyət ki, kürdlərin qərab Azərbaycanda bağlı zaman-zaman ərazil diyaları var. Mən düşünəm ki, bunun özündə də bir fitnə var. Zamanla onlara da öz yerlərini göstərmək olar. Nizə ki, biz 45-in zildə Qazi Məhəmədlə bir şey vərdim, bir şey hərəkətini görmüştük. Səhfi ilə doğrusu ilə bu gerçəydir. Bu gündə, mən düşünəm ki, xarici də yaşayan İran müqalifəti, isər bizim soydaşlarımız olsun, Salih bəy və Ruhullah bəy olmaq şərtilə, isərlərin də digər xaqlar bu məsələdə bunu diqlət almalıq ki, hər kəsi bugün İran'da əzen məsr rejimdir. O rejimi getməsiz üçün çalışma lazımı. Salih bəy, istəyərdin bu məsələdə nə bağlı, bu məqamı sizin dirizdəndə işidə ki, azərbaycanında çox təsqlar olsun ki, mən bunun ürə yarısı da deyirəm. Siyasətin də, azərbaycan dövlətin də, güne ilə bağlı kifayət qədə, hətta İran coğrafiyası ilə bağlı, etna psikologiyası ilə bağlı kifayət qədər məlumat yoxdur. Son günlər, azərbaycan prezidentinin qırh milyon soydaşımızın təhsil haqqı ilə bağlı, önəli bir açıqlaması oldu. İllərdir biz bundan bağlı. Yəbifəz Yəlişibəyədən sonra belə bir yanaşma yoxudur güne azərbaycana. Amma azərbaycan televizyalarında da son günlər bu şəkildə gedir. Olsun desinlər, amma bunun altın doldurmaq lazımdır. Bir soydaşımız olaraq azərbaycandan buyun nə tələbiniz nədir? Bak, orada millət can verir. Hər gün demək olar, şəhidimiz var. Ha bir olaya, iki olaya, beş olaya. Fakt budur ki, millətimiz şəhid olur. Siz bir Siyas Partiya başkanı olaraq, bu gün, güze azərbaycanda media dəstək, yəni hansı dəstəklərin istəyiniz var. Bunu sizdən işitmək istəyirəm. En zamanda Ruhullah Bəylən də işitəcəm. Bakınız, şimdi çox ciddi bir şərah etmək, çox ciddi bir tarixin məxtəyində biz qarşı qarşı eir. Əslində bu fırsatı əldən qatırmalıq lazım. Eyni halda ki, bütün millətdə İran da, İran rejiminin getməsini istəyir, eee bir tərəftən də hər kəs özelliklə mərkəziyyətçi partiyalar tərəfindən öz əllərinin əzədiyə meydanda gücüləndirmək arxasıca masada gücüləndirmək çalışan dəriyanlar vardır. Bu dəriyanları çoxu Azərbaycanlara və Türklərə müxalif və bəhzı düşməm dəriyanlardılar. Mubarizə dediyimizdə yalnız o xiyalanında cədidən mübarizə deyik. Bu çox önəmlidir. Ancaq onun yanında medya mübarizəsi cedir. Onun yanında diploması mübarizəsi cedir. Onun yanında təşkilətçılıq mübarizəsi cedir və buna bənzər mübarizələr sayabildik. Çox önəmli məsələdi bunlar. Azərbaycan, Güney Azərbaycan, Qashqaylar, Türkmənlər, soydaşlarımızdan deyək hələ Qorasan'daki tür dəvlar. Homması hərhalda meydandadırlar. Buların cəhəcəyi garanti altına gətirilməsi onun cətircəyi həm meydanda, həm masada, diplomasa da, medyada cücülə olsun həlləri. Yəni, olan homması bir pəkeci olaraq nəzərdə almalımız lazımdır. Bizim bir sıra quvət nuxtələrimiz var, bir sıra zəhət nuxtələrimiz var. Quvət nuxtələrimiz nədir? Nadir təşin yəni dəriyanlardan üxçü, millətlərdəmiş ki, ən azı bir 30-50 milli hərəkçəti var. 30-50 milli hərəkçətin içində çox xılıfə allar, qadrılar yetişir. Şəbəkəsi çox genişdir. Azərbaycan-Türküya huduqlarına tutdu, tağat evran içində gədər. Bu çox önəmli məsələdi. Mərkənzdə o qədər əllərində olan imkanları olan cəriyanları belə bir şəkt belə bir imkanları yoxdur. İkinci məsələ bizim üçün azıbaycanlıların özəlilə azıbaycan türklərinin soq olmalarıdır və bütün asimülasyonu siyasətində 150 siyasətələr mən bu millətiyin kompəq dolara ən azı 30-32 milyonu bir-birinə yapşıqlı bir coğrafiyada yaşamasıdır. Nougat quvətimiz eyni halda içi soydaş ölkənin və ya bir ölkəki eyni yıq azıbaycanın cumhuriyyəti bizim yanımızda içi odur ölkənin olmasıdır. Başqa millətlərlə məqaistədə oların belə bir şansı yoxdur. Bu bizim nougat-i müzdələrlə müsbət güc nüxtələrimiz. Amma bizim zəhət nüxtələrimizdə var. Ən əsası zəhət nüxtələrimizin biri bizdə medya məsələsidir. Ən cücülü medya bize qarşı olan dəriyanın əlində. O istədiyni yayı, istədiyni sansörləyi istədiyni çarpıdı və ya vaqqut edir. Çünki başta da Əranti nəşnəldə bir bisi din mən otodu, bu da çox cücülü medyadılar və İran cəmatın içində ən çoxda Azərbaycan və türlərin içində təhsiri olan medyalardır. Bu zəhəfimizi biz bir an önce zubran iləməliyik. Bir an önce bu boşluğu doldurmalıyım. İndi bir aya yaxındır sə olsun Azərbaycan zunhuriyyət medyaları yəni bütün demək olaraq hılması işin içində cidir. Bu sevindiricidir. Anca, bundan öncə güney məsələsi umumiyyətdə gündəmləndə olmadığı üçün məna özəlilə o milli bilinc baxımından fars medyasının təhsirinin altında olan ceniş kətiləni nəzərdə tutsaq 1 ay, 2 ay, 5 ay içində onlarla münasib bir dil tapıq. Olara ulaşmaq, oları cəzb etmək zaman aparatı. Yəni, intizarımız olmasın ki, Azərbaycan medyaları Azərbaycanından güney Azərbaycanından danışıda bilətik danışmalıdır və dəvam etməlidik o boşunları qapada bilətik. Çünki onlar öncə 30-40 yıllık bizin el rəqabətdə və bizi görməyən medyalar vardı, fars medyalar var. O pozisyon mediyasında məsələt edirik. Hələ, içeridə ki, rejimin əliddə olan medyalar da ki, o yerində. Bu məsələni sözməni üçün bəz şeylər var, çünbən buradan bəz şeylər var, deyə bilmər. Oraya qədər ki, mən burada deyə bilməm, o üçü Azərbaycanın, güney Azərbaycanın öz medyaları və ya Qashqaistanın özünün səhsə olabiləcə medyalar və və ya medya, Azərbaycan tarafından, Azərbaycanlılar tarafından güdləm məlidik. Çi, eləyəbilsin farsların əlin dolan medyalarına və milletimizi oların ahıttığı zəhrin qabağından alsın. Bu çox müməmdi məsələdir. Azərbaycan mediyası kezə gündüz bu məsələyilə icili danışı, çox müsbət ancaq bunu, məncə bunu nəzərdə tutmurlar ki, məsələ güney Azərbaycanların çox bu, yarıdan çoxu Tehranda, Çərəcdə, Qununda siz yaxcı bilirsiniz. Oralarda yaşayınlar, və uygun bir ədəbi yaktınan olara zəzb edə biləcək bir dilinə danışmaq lazımdır. Yəni, aşırı səviləmlə şey olay bizdən daha tiz ayrı, və hətta bizə sarı gelənlər də bizdən uzaklaşdırır. Bu incəliyət dikət eləmək lazımdır ki, təhəsiq və bir sira medya tərəfindən bunu dikət eləməllə. Mən çoxsız yormayın. Roğurla barədə danışacaq. Cəni lazım olsun məsələyəm məkəlidə. Gəl şeydən ağrılı yerimizdir. Mən istəyərdim ki, və eləşimizin bu yerində edən öncə bugün çox deyərli alimimiz Profesor doktoru Azərbaycan Respublikasının teyrəndəki ilk səfiri olmuş dəyərli Nəsip Bəyin Azərbaycan İktiarnəsinin öz təkliflərini veribindir götürdüyünü, götürən götürsün. Onu burada səsləndirim. İzləyicilər də onunla tanış olsunlar. Soru Hula Bəylən davam iləyək. Demələk, Nəsip Bəyin nə yazır? İki dar numayəndələrin iddiyasında qürə, president eləyəvin səmərqəd, bəyanası, ölçülüb, Çanuba-Azərbaycan Stratiqiyasının tərkib səsidir. Çox gözəl çox da pakiza. O zaman bu Stratiqiyyədə məntikəlik ki, lazımı işlərdə göz önlə alınmışdır. İran farz dəyərlərinin güzərinə kontrol qoyulacaq. Səhsus yuvaları dəfiyyətlilər veriləcək. Yeni ortama, Qafqaz-ı Müsəlmanları də arəsi yönəlik siyasətlə cürətli və əsaslandırılmış islaatlar aparılacaq. Bu, Qüzey-Azərbaycan əaiddi. İki, daxili siyasətlə köklü dəşiliyə ediləcəm, Milli Birli İntəmini Sqamətindən Ardızıl adımlar atılacaq. Bu da yenə Qüzey-Azərbaycan əaiddi. Məksədiyilə gələkən hər şeye ediləcək. Cum ədən, fərqli düşünənlərin fundamenta aqları tanılacaq. Ülkədəki, üçsüz qırxurus məşdəmin milli iləştiriləcə, hakimiyyətin ilikli orqası bir iləştirici xaraktir alacaq. Üç, adı keçən bəyanatın təsirini azaltmaq İranla hazır ki, gərginliyi cum çabukmaq üçün gələkli adımlar atılacaq. Darabam məsələsin və Ermenistanla münasibətləmi artmasından əbətini və ədilər və ediləcək, gücəşlər ediləcək. Beş, İranla gələcək, təsirini üçün müttəfiklərlə, Türkiyə, İsrail, ərab ölkələri, Abuş və s. ilişkilər genişləndiriləcək. Üstündə təbulqa cum çaldılacaq. BMT və digər platformlarda İranda fundamentala milli aqların pozulması haqqında qətlamı və qərarla dəstəkiləcək. Azı çərbiyələrdə təhsil almaq istəyən önəmlu soydaşlarımızdan təhsil haqqı alınmayacaq. Onlara eşitmayı təhsil atların təqaibləri veriləcək. Anadilində yazan güneylə ediblərin əsərləri bakilə çap ediləcək. Hələ çap olunmamış dəyəli qaynaqlar milli düşüncəyə mal ediləcək. Həsi atlan milli fəyalların ailələrdən uzeyidən qalq yardımının göstərilməsində mani olunmayacaq. Gəlb ölkələrin də yaşayan güneik əsirlili mütəqətlislər əsərlərin də işə dəvət ediləcək. Bədli təhsilili, qarrupsiyyədən azal yeni diaspora siyəzəti geriləcək. Gəlbdəki, güneyi əsirlili iş adamlarıyla ortalq biznes fəaliyyətini ravaz veriləcək. Başta yaşayan güne əsirlili şəxslərin vətəndaş lıq problemin nəhayət həll ediləcək. Güne əsirlili şəxslərin azərbaycana resulikəsi vətəndaşlıq almaz əsanlaşdırılacaq. Azərbaycan məsələrdən araşdırılan qurumlar güzləndiriləcək. Güne əsərbaycana gönəlik kanallar dəsləklənəcək. Yenlərinin yaranması düşünüləcək. Rəsm-i seviyyədə təlikətizi bəyanatlar verilməyəcək. Bax mən bu o altıncı bəndi məxsusi qeyd etmək, mediyyə təmsid etsəsiniz. Mən təklif edirəm ki, bax buradam, nəsib oca onu qeyd ediyim, bənd onu əlav edirəm. Azərbaycan Türkçəsində və güne-i Türkçəsində olan İran'a gönəlik kanallar asılsın. Mən 12 il İran televiziyasında işləmiş bir isyəm. İranın informasiya siyasətini aşağı yıqarı bilirəm. Mən təklif edirəm ki, Azərbaycanda ətta Farsidində televiziyaya asılsın. Yəni, sobsa program asılsın ki, güne-i də yaşayan soydaşlarımızın bir nəçə milyonu var ki, təsqlar olsun ki, ana dilimizi bilmirlər. Bu da bir problemdi. Hətta bu problem qaşqaylarda da var. Ruhullah bəylən, dəvam ediyək Ruhullah bəy. Siz qaşqayların problemini və İran problemlərini lütfen doyurun sizə işidək. Bəli, mən önemli olanları sarıbəy dedi. Mən də qaşqaylarda mən çox daha bizim büyük əngri problemlər ki vardır. Üzənilik məsələsində sarıbəy çox doğru təsqid edibdikdə mən də müneq eləyəm ki, məsələ, bizim işin muna bəbaq 5-6 tane əngi ənəmli və böyük təsqlarımızdan çarşanlarımızdan yaxalanmışdır. Bələ bir böyük bir xəbərə biz Azarbaycan mediyası yolundan sadecə səsləndirə bilik. Yəni, onlar olmasa belə biz səsimiz çıxmayacaq. 4-5 milyirlik bir umillət için mediya məsələsində o qədər güçsüzdür ki, səsləniyyəz ikimdə belə yayabil bir. Bu, bir millət için ki, gəlçən yüc illə hər türlü asimül asimül asimül politikalarına məruz xanmışdır və əzəniliklə Azar-ı Qaşqaynin geografiyası bir işdir. Yəni, tam günəyindədir və ətrafında, çəbrasında heç bir tüş milləti yoxdur. Parçlar var, lorlar var, ələplər var, beləvişlər var. Yəni, Türk qonşu bizdə yoxdur. Biz tam bir qeyri Türk millətlərin isimdə biz orada masir edindik. Yəni, bizim kültürəl olaraq ki, dil, özəliliklə, ədəbiyyat və kimlik məsələsində qəşmə milləti hələt türk qaldı günə, bu vizil masirin antında Rulla belə, lütfen Qaşqaylarının yaşadığı geografiya qınla bizimizləyiciləri də məlmatvir. Ötən belə, demisiz, bir də Qaşqaylar, fars ustanında yaşadılar, əsasən qalanı sizdir, mən sizin sözələyiniz. Mələ, çox fars istiyalətində dələ, ustanında yaşadılar. Sonra, yəni, ikinci böyük ustan, farsın kuzeyində olan istiyan ustanında yaşadılarız. Amma, genel, qəşqaylar 4-5 istiyalətdə çox unulqa yaşadılar. Fars istiyalətidir, istani yalətidir, buşer yalətidir. Xuzustani yaləti də Çarmalbaq diyarı yalətin də çox unulq olabilirlər. Amma, ayro stanglarda də var. Məsələ, ərak, mərkəzi yorularda qəşqaylar çox vardırlar ki, ətəb qor və şəhrində çox unulq gibi qəşqaylar orada yaşadılar. Bizim geografiyada qəşqayları fars yaləti adına tanırlarlar. Amma indi ülə bir şey yoxdur. Fars yalətin də gen üç milyon qəşqay varsa, qaran ustanlarda da o qədər vardır. Üç milyon qəşqaylarının fars dışında qaldır. Bunları da çox böyük məsələlərdir ki, istibatlar qoxmuşdur, sonra səsləri də batırmış. Məsələ, də 4-5 unulqa baxanca qorva şəhrində yaşayan qəşqayların 6-6 biz qəşqaylar mən yoxdur. Bunları yavaşla məşələ media, yəni özəlliklə instagram vatsal və səral dünyadan etkisindən böyükdür, bu bağlantılar genə, yenədən bu bağlantı salabildik. Özəlliklə bu məsələr mən çox böyük nədənlələ salətməyə dedik və mən media dən qaynaqlanır. Yəni, hətta səral dünyada səfələrimiz kanallarımız, pejlərimiz qəşqai milliyyətini görədik. 4-5 miliyün, 6 miliyyum nüfusunun elə bir mediyyəsa olmayacaqdır. Televiziyon məsələsində dekə bəncə bu qəşqani şimdiki durumu, əlanki durumu ki, içindədir bərisiz. Günya Azərbaycan mediyyəlar olmasa qəşqani heç bir səhsində iski yan içində bələ çıxmaz. Sizə deyəm ki, əgər günya Azərbaycan mediyyəlar olmasa, bir səhsimizi, hətta Türklərə bələ azərbaycana, Türkiyə və ahir Türklərdəşlərəmizdə bələ yetiştirməkdir. Türkiye ilə Allah qələr deyəcədir. Bayaq Salih Bəyədə izləyicimiz sual vermişdir. Mən Azərbaycandan gözləntləri soruşdum. Təbii ki, Salih Bəy az sonrı ona da fikirini bildirət. Bakın, biz istəsək də istəməsək hətta hölkəsi Türkiyədir. Və bugün Türks birliyi formalaşırsa, onda təqqallı Türkiyənin boynunu düşürür. Bu məsələlərdə, məsələn, Qaşqaylar üçün, bizim bəl bilirəm ki, Azərbaycanına gədən, Təbriyiz, ərdəbil, Qoy, Mərən, Urmu, əsayr. Onlar üçün bir elli faizli Burs, Nəzərdətlə Türkiyədə. Qaşqaylar bu Burslardan faydınla bilirlərmi gerçəydən? Bələ, Bəhəni, Türkiyə illərdə, yəni, Burs məsələsində çox, Qaşqayya çox önəm görsətdir. Biz çox mənunirq, yəni, Türkiyə devrətindən, biz çox Qaşqay gençlərini bu, gəşmiş, peşaltıyında Burs yolumdan Türkiyəya oradan, Türkiyəya universitələrini oraya okudular, yəni, Türkslərini akademik olaraq, çox güzel öləndələr. Orada Türklərlə, yəni, bütün Türklü riyasi, önəmdə, yəni, çox böyük qerişmələr oldu. Yəni, bu, Türkiyə dürətə hər zaman Qaşqayya önəm görsətmişdir, hər zaman Qaşqayya arha çıxmışdır, yəni, Qaşqayya unutmamışdır, bunu biz, yəni, çox mənim bilirik, bələ. Ruhullah bəy, bir də sizdən bilməsələni soruşum, son günlərdə Qaşqayların sanki yeni bayrağı gəldi gündəmə, yeni bayrağı qəbul edildi. Ümumiyyətlə, Qaşqayların partiyalar, baxın, siz biz partiyanın sədrisiz, qəyi, xaricdə fəaliyyət göstətik, fəyvətənsiz, mən bilirəm ki, İran'a dönsəs, hər biriniz bir xosrofxan taliyi yaşayacaqsız, necə ki, o da xaricdən döndü, İnglabın əbbələrində və gəldi, sonrayı dəm edildi. Yəni, böylər, ondan sonra demiyorlar ki, səssiz qaldılar, özdəki, ortada Fars Ostanı, İsvan Ostanı, Buşehir, Çarmihal bəxtiyarı qeyri Türklərdir, amma ortada Qaşqaylar var və sayları da, mən İran geografiyasında 4-5 milyon arası təqn edilir, keçəndə və siz ediniz, mən şəxsən 2 milyonu edirdim, hər halda İran'da statistikalar doğru deyir, və mən eminəm ki, İran'ın yarısından çoxu Türklərdir, o cümdədən da Qaşqay Türkləri onun içində. Bak, bu siyasi mübarzən icədir, siyasi mübarzənizin hədəfi nədir? Bak, bunu də mənə deyin ki, nəyə görətik ki, Günya Azərbaycandan bağlı istiqilal isteyənlər var, fədərasyə isteyənlər var, milli muhtariyyət isteyənlər var. Amma Qaşqayların zorifəsi eləyirdədir ki, ətraf farslardır. Bak, sizin istəklərinizi bilmək çox maraqlıdır. Yəni, əslində bir məsələn də gəlirim üzül istəyirəm. Min 5-ci ilə Qazarlar dönemində Er azind zıbatı bölgüs olub Iran'da. Orda ilə Farsostan'da bu şehrdə Azərbaycandan adlı məmələkətin daxilində olub. Yəni, ərazind zıbatı bölgüsündə yəqiqsizməndən daha yaxşı biliriz. Buyurun, əşidək sizi, Ruhullah bəri. Əli, Bakın Qaşqaylin, milli istəkləri çox daha, əzəlində coğrafiyasına bağlı bəlirlənir. Yəni, günəyindər və qonuşuları heç bir çüç millətlərdə yəni, bizim bütün stratejilər planlar və siyasətlərimiz bizim yaşadığımız bölgəyə gələ, qonuşularımıza gələ, bizim ətçafımızdaki çəbrəmizdəki milləklərə gələlələlər. O yüzden biz hər zaman, yəni, Azərbaycan kimi və əzi məsələlərdə çox, dəvranamıyoruz, yəni, çox özəlliklə bu Qashqani üncidə hərəkətə yəni, yirmi ildir çox daha gündəməyə gəldi, də alınırca bu çox hərəkət, məsələsələsi, hərəkətdə yoxudur Qashqani 1361 lində xosroxan Qashqani idamından sonra yirmi sənəlik bir yəni, çöküşü varada Qashqani üncid, səs çıxmədi mediyat, həç bir sərəqdə yəni, Qashqanilor bir, böyük bir dərin sünnetin içində idin, və siyasi olaraq və fərəngi olaraq, heç bir hərəkət çəşqaydı yoxudur. Bu, gəlçmiş, gəçən yirmi ildə özəlliklə bu mediyat, özəlliklə sələləz, dünyadan bən söz edərəm ki, çox böyük dəstə görür Qashqani hərəkətəmin səsini çıxatməyə yavaş-savaş bu, milli hərəkət hərəkətində özəlliklə 1385 hərəkətindən sonra qəşqayda da çox etkisi uğrulu, ondan çox daha güləm ki, sonra Qashqayda da yavaş-savaş səsini çıxmə başlandı və bir milli hərəkət başlandı Qashqayda. Sonra bizim gəlçilərimiz yavaş-savaş hərəkətə qatındırır. İndi bizim istəklərimiz siyasi olaraq biz federalist siyasi formunu dəstəkirik yəni Qashqanin coğrafiyasına gələ millətinə gələ durumuna gələ ən yaxşı sistem Qashqayı isəm və İran isəm fedralist formunu biz inəsib görədik. İranın bilirsiniz ki, Qashqailər hətta İranın içində də yəni muzaev sitəmə məroz qalmışdır, çünkü başqa millətlərin en azından bir əsasi ustanı vardır. Qashqaynin o da yoxdur. Məsələlərə nədən səbə qormuştur ki, Qashqaynin coğrafiyası olmamak, qəni Qashqayı millətinə rəsmiyyətə tanımamadır. Yəni, bir həbqəmi tanımadır. Bu Qashqayda çox böyük çox darqları qayıb etdirilmişdir bugün ətədər. Bu məsələ ki, Qashqaynin illa fədərəli sistemində bir ialatı olması bu bizim ən yündər və ən başta əsas istəlimizdir. Qashqaynin bir daha sələrimiz ki, fədərəli sistem korumunu biz dəstəkirik. Çünki Qashqaynin yar milliyyəti cəmaatin ufusu, Farz ustanın biçinə yaşadır. Huzustanda ismahında, çarumanda və ayr ustanlarda. Fədərəli bir sistem olursa qəriyəndə o zaman Qashqayı milliyyətləri yaşadır ki, şəhərləri də noktalarda, ustanlarda, şəhərləri də bunlar özələk ki, çoxunluklar olur. Məsələ hafqil şəhəri vardır. Orada tamamen 199 Qashqaylardır. Fədərəli bir sistem olursa, Qashqayı bir yalat haqqına sağa vurdu gündən ayrı, yalat dişində qalan Qashqaylardır, kəndi yaşadır ki, mümkələri də fədərəli ism bu ədərəmlə istifadələyib və mühəlli parlamentları da çıxıb orda kəndi haqqanələri. Rufulla Bey, həralda bunu siz istiyirsizdə ölkə xarizində olan siyasi partiyalarında sizdən başqa da yəgin Qashqaylardır partiləri var. Amma ölkə daxilində bu həbs edilənlərin istəkləri yalnız mədəni haqqlardır elə deyilimi. Onlar kəbs olunurlar, onlar milli mədəni fəallardır. Biri şairdi siyasi deyilirlər. Onların onlar özmədən haqqlar uğruldu. İyilən, Günya-Azərbaycanlılar da ki, Niche illərdə, Anadili ilə bağlı həbs edilirlər. Onlar kimi? Sağol etmək, çox təşəktir eləyirəm Rufulla Bey, s.a.l. İzləyəcilərinə qarşı elərim efirı paylaşın, bəyənin, efirimizin qanalları Partiyasının sədri, yəni İranda ümumiyyətlə siyasi partiya eylən etmək eydan ağacını göz önündə gətirmək deməkdi. Biz 2012-ci iləmən yaxşıqa yeni qəmur hərəkətinin izraya kəmi təsinin özükləri, özlərinin varlığını eylən etməkdir. Latif Bey, Mahmud Bey, Gürüş Bey, Savalan Bey sonra Mahmud Bey Bəli Bəli, Bəli Həri bizdən 90-lilik həp cəzası məhənilədilər. Bilmirəm, o zaman s.a.l.fək, siz ölkədə dizəyə yox çıxmışdır, qatırlayabilmədim o dövdür, məhəl təzər çıxmışdır təzər çıxmışdır doğru. Çətindir, ama xaricdə bu məsələnin siyasi yönləm məhəniləşdir. Bu, nizə məhəniləşdir? Mən s.a.l.fək də istəyərdim ki bu haqda məlumat versin və bir də təkrəd edəm ki mənaqlarımız Bünəz Ərbaycəm Mərkəz Partiyasının sədri Azərbaycəm Mərkəz Partiyasının sədri, Salih Kamranı Qaşqay Azalı Yolu İttifak Partiyasının sədri, Ruhullah Muradi. Buyurun, Salih. Siz partiyaların çalışmasından Söyhbət Partisiçi partiyalar necə çalışırlar? Partiyalar bu dürdü. Yəni eşimdə olan partiyanın eşim qorlu ancaq özləni göstərə bilir. Yəni yar açıq bir partiyalar olur. Ancaq Partiyalar fonksiyonu ətibari ilə diaspora diaspora təşkilatları deyilər. Diaspora fahalları deyilər. Partiyaların umumiyyətlə rəhbərləri, sözləri, mərkəli şurasında ki olanlar xaristdə ki bölümü elə o pahallarlar ki, uzun müddət bu hərəkət edici doluqlar içeridə daha çox mubarıza parıqları zindanat şübdə və içeridən xaricə gəlmə zorunda qalan insanların vasitəsi ilə yaranan partiyalardır umumiyyətlə. Amma bəzi partiyalar var ki, oları bir şeydə yəni şərətləri fərqli deyilər tamamilə xarişdə yaranmış partiyalardır. Hələ biz bunları daxı fərqi qoymuruq biz partiyalaraq azərbaycan bilələri çətində 2019-da yaranmış bir partiyayı bir çalışdıq ki, indi ki, günlər üçün hələ bir partiya ortaya qoyaq ki, cənzilərə, qadınlara, işçilərə muxtalif fikiri olan insanlara azərbaycanın cəniş toplamında cəniş yəni cəmiyyət-i hardsa bir 30-35 milyonlaq azərbaycanlıların hamsının istəynə çəbap verəbisi. Bu, anlamı odaə çox hamsicəli bizim partiyada üzvulacaq, yox. Yəni, muxtalif fikirlərdən olan insanlar rahat eləyəbisində bu partiyada üzvulabisində özlərin orada açıptirə bilisində və bu şəkildə umumi azərbaycan səyləminin yaranmasında bizdə əlimizdən cələni eləyət. Bu doğrultuda dördülə yaxındı biz partiya olaraq faaliyyə çösterdik. Bütün, yəni, içeridə olan olayları da təzahiratda ondan xulara biz çalışırıq özgələrinizi, medya baxımından, insanakları məsələləri baxımından və bir çox məsələdə ki, orada da certələşir elimizdən cələni partiya üzvuləri bu məsələdə öz qaqqısını sağlasın amma sizin deşarelədiyiz kimi biz heşvaq icəldə olan üzvuləri nə açıqlayabilirik, nə də ki, mümkündə bu məsələ amma partiyanın tərəqlə, tərəqləri var partiyanın siyasətini bəyənən nər var. ancaq bu qədəl deyə bilən ancaq biz partiya olaraq öz müqətləri atını təhəngin etmət siyasətini tərəqləri öz müqətləri atını təhəngin etmət dediğimizdə də bəyən asaq uygun səhəftə terminişin səhəftə terminişin bizim hədəfimiz azrıbaycanda künə azrıbaycanda milli döylətin qurulmasıdır nəşdən istəyik döylət də, təbək ki, ola bilət millətin istəyiklərinə, rəinə, azab özcür sətsi nəticəsində öz iradesinin o şəkədə göstərək ki, bir fedral böylət qura yoxsa şəktər uygun orursa öz bağımsızlığını eiləmir ya. hətta biz niye həktən sərinəvişdir hər zaman bir prinsib olaraq qurumu şükrəmından sonra da quruyacaya təsəbürəriya ki, bu rejim aşdığı iranda bir fedral böylət qurululdu ki, onun bir günəyə azrıbaycanda fedral böylət idi, bir qaşqar əslandı, bir zunubi türkümən səhra və ya türkümən ismadan və həmçün xorasanları da baxaq çörebaların durumu nədir və başqa iyalətdə biz cəni öz müqəddiratını təinətmə və sələtdə təminəşini tərəfdəri yoxbaycanda yazılacaq ana yarsa da hətməncə altın alınan çi bütün bu millətdər, fedral böylətdər, istədiyi zaman əyə fedral sistemində mənfələtdəri təmin olunbosa öz müqəddiratını təinətməyirsə eləyəbilsin azad səhcinin balınsızlığına başarabilsin necə içim əsələn skaqlərdə də var necə kanadıda kevəklərdə var da başqayı ilərdə üçün self-determination principle çox önəm dedə indi ki, şəra etdə biz özəlilə, millətimizin çində qrey qrey kəsim içi çox cəniş bir kəsimdir və iğn haldı asımizasyona məruz qalmış kəsimdir biz oları azərbaycan səviləminə, qazanmaq naminə maksimalisti isləhlərin ortya atılmasının tərəftəli deyilik və millətimizin öz müqəttiratını təyin etmə siyasətini təqib eləyir və bu siyasətin qarşılığını biz cəndilərin qadınların iştilərin azərbaycan sosialistlərinin bunlar da bunların fitbəkini və bunların bizə, yəni bizim siyasətini biz hissələyirir azıb, maksimalisti siyasətlərin oları bizdən uzaxlaşdırır və əslində pars mediyasının cüzunəmdə mərkət ziyətçilərin şahcıların və Türk düşmanlarının kucağına iqəliyir. Olaqca biz həktən isə edin, səvdə təmin etsin siyasətini partyamızın mələm naməsində və bütün siyasətlərin də yazdığımız kimi təqib eləyir və iğn deki təmini olaylarının da əlaqəsi olan məsələdə biz dördülününən qabaq partiyanı qurdugumuzda bir siyasəti yəni öz siyasətini zeylam eləyən işək. Salih bəyi bir məsələni sizdən də iləşdirmək istəyirəm və iləşin sonuna da çox qalmayıb Rullah bəyədə söz verəcəm. Demələ, son günlər mən və iləşin ortasında edəkdiyim ki azərbaycan prezidenti soydaşlarımızın təsil haqqi ilə məsələ bir çox şələdi o çox şələm bağlı sanki farz apazisyasının farz müqalifətinin xaricdəki kanallarından birində məsələ menotokanalı mən gördüm bir azərbaycan kökəni birisi hissi olma əhmət kəsrəbədin ya rızacağda şəfəgin bulağından su içi ya onların eynə inan bağır çox kəskin ifadələr işlətti mənəslində özümcün bir yağılma sağlıdır bir dəfəm irlandı televiziyadan çıxanda tanınmış bir orada siyasi elimlər doktoru var bəhram əmir əhmədiyən qafqas şunas deyirlər ona xarvişlər nazi deyindəşdir efirdən çıxanda belə bir ifadəşlət ki azərbaycandan bir millət vəkri gəlmişdir, afalisyonu azərbaycandan və mən nə soruş ki, niyan adilinizdə məsələbiniz mən ona qayettim bu şəhirlə dedim ki, mənim yanımda deyir bu sözü bizim moğol dilinə, vəhşi dilinə itiyazımız yoxdur biz Rudevcının firdolsundan dilini sevirik istər istəməz bu məsəliyə reaksiyonu çıxın bəzi soydaşlarımı səssiz qaldılar qorqlılar və mən ona dedim ki, siz geri şeydən azərbaycanlısız, o dedi bəri dedim ki, şəbüstər tərəfdən idi bu namansısa o bir issəsində siz yedin atananızdan soruşun siz azərbaycanlı olabilməsiz çünki, anal aylası çalınan dili, adam vəhşi dilidəməs sonra adam yetti, şayət ilə deyib mənim hiqazıda çağırdılar nəkə, sonra bizim adımızı pantürküs qoydular, olsun yəni, bu adamların sayı İran'da az deyil təvsillar olsun ki öz millətinə, öz dilinə, öz mədiniyyətinə qayin çıxanları məni maraqlandıran bir gər məqam var o məqam da budur ki niyə farz mediyası soydaşlarımızın haqqı bir bəyanatı, bu şəkildə qeyri adekvat, reak çevirir bax, gələcəyi də bunlarla anlaşma nöktələri olacaq mı mən düşünüləm, çox ciddi problemlərimiz var bu günə gəlmoğullar rejimi bizim soydaşlarımızın haqqını qaptıysa, ondan öncə pəhlərlə rejimdə beliydi nə istəyərdin bu məsədiyə bir aydınlık ətrəsi, lütfen əliyəm mən tıxşını dinlədiyim və elə o tıxış zamanıydır ayırbi 24-də də yorum istədirəmən nə yorumu da bilim çox hesab olunmuş bir bəyanatıdır orda əm asimlasiyon məsələsi nə işarelətilər həm də çox önəmli bir məsələsi buyudur ki, qıq milyon azərbaycanlığını həm azərbaycanları, künay azərbaycanları həm qaşqayları həm türküməliləri həm başqa iləndə yaşayan tüq toplumların hamsın nəzərdə tutara o bəyanat səslənirdi asimlasiyon siyasəti ilə bərabət bunların cüvənlik məsələsi də ki, istədilər tüq dünyasının dövlətlər təşkilatını dikkat məhcələm bu, çox önəmli məsələdir həm insanakları, qurallarına dayalı bir məsəlcədə məsələs bu iddianı dələyəm məzməm iç məsələlərimə qarışı həm də ki başqa bir məsələci vardı ki, məsələn Bəlutistan'da bir çox bəlutuları rejim bu iki anisində öldürdü açıq səsnə yəni dələməyindir öldürdü və ya çüklərin çəndə öldür başqa azərbaycanda o şeçin də bir şeylərə ələtab bilmiyib hələburat çimi bəlçədə, bəzi mülahizələri eləyidir həm Türkiyə tərəfindən, həm azərbaycan tərəfindən bu çox önəmli məsələyidir künə azərbaycan milli fahalları tərəfindən hərəkçət tərəfindən çox müsbət qarşılandı mən şəxsən üzün də müsbət qarşılayıram bir sıra insanlar vardı təbiyyətən olab bizim düşmanlarımızdır zətələ olab hər şeye qarşıdır tümlərin varlığı ilə qarşıdır varlığına vələ qarşıdır onda qaldı ki, bir Türk dövlətinin Cumhurbaşkanı Cələ Künəyəzə Bəlcanı dəstək məsajı verə Erdoğan'ın sani Erdoğan'ın da bu şehrindən sonra yadızdadır Cene Hamalı, Histilik reaksiyaları biz görmüşdik amma eyni halda bir qorfu da yaradır ulanıcı düşmanlar dəsində burası da çox ənəmlidir anca bizim üçün indiki mərhələdə bu düşmanların reaksiyası bəlli dinədir həyər ulan qorfu da ulansa bizdə qor tutmalıyıq bizim üçün önəmlə olan isdə Azərbaycan Türkçü olsun Qaşqal Türkçü olsun və ya başqa türlər ulanın içindəki bizlər qədər milli həssasiyyəti bu səviyyət çıxmamış insanlar biz mümkün qədər elə bir mən çox səvərdim ki elə Azərbaycan medyasıyı albətir bəzi elə elə elə prezidentin o çıxışlı səviyyəsində siyasətlə tənzim ediyələ diqət bürüsə olsun yəni daha çox aşırı məsəliyyət yetmiyələ ki, o asimilə olmuş milli bilinci zəinformış insanları qoğumiyyəm özümüzdə onu özümüze salı çəkət bu iki ay altı cündə mən bir şey hissəliyirəm sosial medyadan çıxdığım çıxışlar içi eləyirəm farstirli medyalardan bir başqa eləyirətdən mənə qayıdışlarım en cəlirəm cələdər artıq o çəsim iki Azərbaycanlı olmaq Türkçü olmaq onun üçün əhəmiyyət daşımırdı və ya hətta qar şeydir artıq hədi bir mərhəliyə cələdər ki, deyilə biz Türkçü dilimizi sevirik Azərbaycanlı sevirik amma biz İranlı yox və əsləliyət həvvizlilərdir yana bir attım qabaqa cələdər məncə artıq bunların milli şiurunun eyni aldıcı mübarizə gedi milli şiurunun üstündə onu təqmiyyət eləyəm incə və niyansılı siyasət görütməliyət və bir müddətdən sonra dünə nə qədən türliyini danan düncələ deyilmən Türkçəm sonra özü başa düşəcək ki artıq bu öz müqətləri altın özü təyin etməlidir mən prezidentin tıqşına münasibətləri belədir Azərbaycan milli hərəcət umumiyyətlə müsbəl nə dür deyim o İran şəhri dəriyəm biz deyikdə Türk düşmanı içində türlə azərbaycanlardan da var olar təbiiç hər zaman düşmanıdırlar idi də düşmanı çılıqlarından işan verilək eyni halda, amma qorhullarda tanda biz çəsimdə var oları past mediasi ilə qorhudurlar ki siz istiyyisə gün qüzey azərbaycanın bir parçası olasız sizi istiyirlətcək o kələfə bağlı yalar yəni, bu belə reaksiyan işan verən nərdə var biz hər adıbların məhət simubini hamsını nəzərdə tutara siyasət yürütməliyir əşəhbirlər çamurhan bəyi ruhulla bəyi deyikdə nə düşünürsün ruhulla bəyi? bu proses hara gedir artıq demiyorlar İranın elə bir nöktəsi yoxdur ki etiraz etmiyyə sizin proqnauzlarınız nədir yəni pişbiyn edir ənəcə görürmək ilə dönünüşməz bir nöktəyə yəni bir yora girdi daha və çox qəxində yəni məhəl səlmələn bir daha çox məhəsəli uzanar məhəl səlmələn bir çox qəxində özəlliklə bu dünki pörtistatörədən sonra millətimiz çoxu da qaqındı bəzi şəhirlər ki, heç sas çıxarmamışdı dün bugün və gələn üç gün qaqındılar, şirkətində dülər mən səlməm çox qəxində bütün məmrəkət upratısında da şirkət edəkdir və bu rejimin daha çox zamanı qalmamışdır yəni kəsin bir tariq demək və elə olmaz da, amma insan bürəm ki, çox uzanacəkdir mən özəliklə istərim ufistatörədə deyəm və bir çox qısa olaraq bir ki, məsaj verəm ən qəşqani bəl ki bu səsləyəş edəkdir həm də həzələyət, türkçəyələdi qərdəşlərimizdə bu qaşqaylərin mən əsaləbi bir məsələki şəhəri məsələsi və türklərdə ki, nildi şur məsələsidir bu, qətçən 100 yıldır də qəşqaylərin içində çox böyük bir etki sormuştur və əsələri bayağıcən və çürkiyəyə qəşək çox böyük bir təpki vardır çöty bir təpki vardır daha artı özünü göstədir. Yəni, bu İran şəhərlərin keçitəplə reklamları və yüzyil asiblasiyon səyhəsətlərinin bir parçasıymış, bu Azərbaycan və Türkiyə və Türklü dünyasını keçiləmək. Və bu da yetkisiri qoymuşdur qaşqali millətə, çox böyük bir qısmi, yəni, kənlilə etiqar edər, Türkiyə etiqar edər, Çinliyə etiqar edər. Bu məsələ də, yəni, o milli şub və o Türkçülük məsələsindən çox uzaqlanmışdır. Və, yəni, siyasi olaraq baxoşları Türk məsələsində dəhin dəyin, yəni, çox sətti baxanlar. Mən çox istirim ki, Azərbaycan mediyaları, Türkiyə mediyaları bə bizim izimizdə ölü bir imkanı yoxdur. Yəni, bizim də İran-Türkləri hər kətinlə mediyə kisi çox-çox zəyiftir, düşürdür. Yə qə bu mediyə kisi olsaydı, bunu biz bu tariqindən baxoşları da, bu, yəni, döyüşü biz dəyişdirə bilirlik. Anlayın ne işbəfə düşür, yəni, İçazərbaycan-Türkçülük mediyasında də ki, bu məsələvə çox asas yaxlaşırlar. Və bu məsələsi daha çox, dağımda çox iş yerlər. Bir də Qashqai-i Nindir milliyətinin içində, yəni, Qashqai-i Qai partisi, biz Qashqai-i Azərbaycan mediyaları çox patisulur, ətta baydaqdan belə sözlənir, ya Qashqai-i Nindir milliyətlərindən belə sözlənir. Yəni, Instagram sayfalarımızda, o Qashqai-i milliyyətlə, o Qashqai-i Cahalı, o genç istəyik. Qashqai-i hərqlərinə savunmaq istəyik, Qashqai-i öftəxar etmək istəyik, Qashqai-i ustanəq olsun istəyik. Amma siyasət yorulub bilmədikdir, və o bəynindəki zeynindəki kötü reklamların əsərindən orayı, yəni, tək bir şeyini bilmiyor. Gəlip məsələ, fədiral məsələsədə çox, həssas, orayq məsələ çox çözü təpkilə diyaqlaşır. Fədral ismi hiyanin parçalanmasına bir zəmini orayq görür, yəni Qashqai-i Nindir milliyətlərinə, hətta adam diyaq ki, gəlip yazıyaq ki, mən Türkiyəm, duğun Qashqai-i yəm, amma də haməndən oran əvni olan İrandır. Amma bunu bilmək ki, İran coğrafiyadır, İran-ı İran-ı İran edən içindəki yaşayan milliyətləridir. Türk, Kürt, ərab, Qashqai, ne bileyim, Azərbaycan, bunlar hamlısı İran-ı İran edən içindəki yaşayan milliyətləridir. O yüzden mən istirəm ki, mədiya qonusunda, biz ən kəd bir az daha dəstəq görürsən, biz Qashqai milliyəti çox əssas bir durumdədir. Mən öz istirəm, bəqtədə uzattım amma müdələyəm ki, çünki bizim son fırsatımızdır. Qashqai-i nin daha ölə bir fırsatı yoxdur. Çünki gəlçən, üzülürə çox böyük fırsatları qayıb edir və əndir, fəmin görürək, siyasi görürək çox əssas bir aşamadadır. O yüzden bizim müdətimiz çox-çox bu məsələdə, bu dəyişimdə, bu tərkində, yəni bu englobda ən yəvəcənə gəlməsənə, milliyyəqlərinə səvulmasın, məncə Qashqai-i nin daha ölə bir şansı olmayıcətdir. Çox sağ olun. Rulla bək, dəyəlizləyət müşahidə etdiyiniz kimi, bu əziz balalar dünən haqsız yerə fəhşiliklə öldürlən soydaşlarımızdır. Bize fotoları çatıb, mən bildiğim qələr Qashqai-i soydaşlarımızdan da bir nəfərsin, şeydoğlu. Amma burada fotosu bize satan aylar haqqili bir də el əragıdi, sayıq və sevgili anaq, milliyyələk ki, onların istədiyi bir övlət olacaq, onların istədiyi bir toplum olacaq, ruhlar şəd olsun deyək, çox üzülətli fotolarını sizinlə paylaşıram. Sonda, Sadebə, deyəcəyiniz varmı sonda, canlı yayının sonuna gəlip çattır, buyrun. 1-3 dəni demək istəyirdim bələ edə, bu şəhətləri də göstərdiniz, Qashqai-i qardaşlarımızdan da bir şəhət olubdur. Qəbərim biz görmüşür, sonra atarız size. Artıq, indi, İran o pozisyonu və müxtələ bilətlərin partiyaları, hərəcəti hidayət eləyənləri, artıq şəhərdəri, hərçəs öz şəhərin də olan şəhəri kontrolu altına almasını söyləyirlər. Yəni, məncə bir çox vəktimizi itirməmələyik bunu açıya, Azərbaycana və ya Qashqai-i qardaşlarına fedral sistem istəyirik, yoxsa müstəqili istəyirik. Bunlar sonuç məsələdir. Dizə, önəmli olan nəcə millətimize dəstəh verib, millətimizi hazırlayıb Azərbaycana, mən Azərbaycana məsələlərdir. Künay-Azerbaycana şəhərlərin və Künay-Azerbaycana lərin yaşadığı kompakt şəhərləri, çəktəri, İran-ı Taqquma qədər nəcə Azərbaycanaların kontroluna getirəbirlik. Yəni, burada ki, Sayın Aliyevində deyir, Azərbaycanaların güvənliyi bizim üçün önəmlidir, burada çox ciddi bir məsələ var. Yəni, bir şəkildə, əyi, apara bilməsək ki, şəhərlərin güvənliyi, əmniyyəti qorunsun, bu Azərbaycanaların kontroluna geçtikdikdə, bu çox tərkəl bir məsəl olabilə. Burada orda var, sipah var, istubara cütləri var, polisi var, kula buları nəcə şəhərləri hansı sistemini, çəktikdən, əndi xalq gelir, çütələrə, sən yəni qurmağa başlayırlar bəzə, çəktikdən bu qızı şəhərləruqla və deşərilədir. Azərbaycana biz buları nəcə bir mərkəzi, bir təşilatlanma tərtüvəsində, o şəhər ayətlə nəcə kontroluna getirəbirlik? Buralı düşünməmiz lazımdır. Yəni, mədiyan məsələsi çox önəmlidir. Amma cətdir isə, mədiyadan daha önəmli məsələlər ortaya çıxatalım. Buna artıq hazırlıq haparmamız lazımdır. Və bu çox üç insanların zanıyla, güvənliyini, hərciməz yaranmasın, şəhərlərimiz veran olmasın, talan olmasın, insanlar bir-birinə cirməsin, Batı Azərbaycana təşilatlarının cözü var. Nəcə vuralın, güvənliyini sağlamalıyı? Buları artıq yavaş yavaş məncə iranda cədən ingilə bu mərhəliyə cədir ki, hərcəs öz böldəcəsini nəcə kontrolun eləsir? Mərkəziyyatcı cüzlər ordunun dağılmamasını istəyir, spahan dağılmasını istəyirlər. Dün elə çəlləmə tihimi var, orada bəhsimizcə edirdi vizim. Bir çürklərdən varırdı, baluslardan, farzlardan kılanlardan. Azəb biz ordunun dağılmasını istəyiriz. Azəb, Azərbaycana topraqlarında olan bütün əsyəri cüzlər, onlarla qarşı qarşıya cəlmədən, Azərbaycana günəyə, Azərbaycana de facto yönətiminin altında nizə getirə biləcək, onu düşünməmiz lazımdır. Çünki çox-çox həyatı və önətdir, məsələrdir. Salih, bəq qısa bir bu suala çox birinçə cümdə ilə. Yəgənə xanım yazır ki, Iran'da itiraz edən 16.000 insanı ölüm ökümə xoxunacaq, deyiləni görə xamni, sevərlər, baxın, bu qərar ədalətlidir mi? Belə bir, mən bildiyim qədər həbsə nəzarət altına alınanların saydır. Bu qədər eydan mümkün deyil, həralda. Siz nizə düşünürsünüz, nə qədər realdı bu? Həm biri üçün az kimi fikirinizə eklindeyim? Baxınız, bu İran məlzisinin sözlə məlsi 227 məlilət vəkirliyi qətınama verdi. Və olanı idamını istədir. Bıraq kimi bildiyəm də iki nəfəri eydan hüçümü veriblər. Artıq bu çay nərzində itiraz edənlərə etdi. Belə 16.000 ən çox insan çələn həb stədir, olanı idamını istəyib, məlzis numayindələri, sözdə numayindələri qətınama imz alıyiblər. Məhkəməs istəyiblərin istəyiblər ki, bunlara idam verin. Cöz qorfuqmanı üçün birinin içində də idam veriblər, hələ ona vermiyiblər ki, o təhlikədə olan Məhəmmət Cəva tərbiyyət təyhəndə doğurmuş qöyümüş, Azərbaycanlı cəns və Türk dilimi əllimi öz təşəbbüsinə tutulanların biri və bu təhlikələrin qarşı qarşıya olanların biri də odur. Onun üçün belə bir şey İran məlzis numayindələrə istəyibdir. Azıq əmələn İran rejimi bunu çircələşdirəməsin mümkün də o bir şəra əktə çircələşdirər ki, qiyama bastıra insanlar evlərində oturalar, cəlmiyələr və bunların homusunun zanunun nəcət vermə yolu Təhri hanım, təblizin, Günay Azərbaycan özəliyilə milyonu şəkildə qiyama və aksiyalara qatılmasıdır ki, bu rejimi təmami də burada da ki, o insanlarda nəcət tapurdur. Çox təşəkürəyirəm, yəni orada öz zanları vaxasına azarlıq tələbəriyən, en zamanda azarlıq ədalət milli ölkümət tələbəriyən soydaşlarımızın və bütün azarlıq səvəl insanların qələbəsi diləyilə, zəfəri diləyilə bugün ki, canlı yayımı burada sona səkildəri sahib və sevgilə anırıq. Və ilişimizin qonaqları Günay Azərbaycan Mərkəs Partiyasının Rək Mürani və Qaşqay Azarlıq Yolu İttifak Partiyasının sədri, Sağolun, Sağolulə Qalın, Tanrı vətəlimizi, Tanrı, milletimizi qoruz. Allah müandir.