 Le Munier, son fils Hélène Fable I du livre III des Fables de gens de la fontaine Un enregistrement de Jean Lambert pour LibriVox.org Le Munier, son fils Hélène A M. de Maucroix L'invention des arts rétente un droit des naisses, nous devons l'apologue à l'Ancienne Mais ce champ ne se peut tellement moissonner que les derniers venus n'y trouvent à glaner. La feinte est un pays plein de terres désertes. Tous les jours, nos auteurs y font des découvertes. Je t'en veux dire un trait assez bien inventé, autrefois, à Râquem-à-Lherbe, l'a compté. C'est deux rivaux de races héritiers de salir, disciples d'Apollon, nos maîtres pour mieux dire, se rencontrant un jour tout seul les sentiments, comme ils se confiaient leurs pensées et leurs soins. Râquem commence ainsi. Dites-moi, je vous prie, vous qui devez savoir les choses de la vie qui, par tous ces degrés, avaient déjà passé et que rien ne doit fuir en cet âge avancé, à quoi me résoudraient-je ? Il est temps que j'y pense. Vous connaissez mon bien, mon talent, ma naissance. Dois-je, dans la province établir mon séjour, prendre emploi dans l'armée ou bien charge à la cour ? Tout au monde aimait les d'amertumes et de charmes. La guerre, à ses douceurs, l'immène à ses alarmes. Si je suivais mon goût, je saurais ou buter, mais j'ai les miens, la cour, le peuple a contenté. Malherbe là-dessus, contentez tout le monde, écoutez ce récit avant que je réponde. J'ai lu, dans quelque endroit, qu'un menier et son fils, l'un vieillard, l'autre enfant, non pas des plus petits, mais garçons de quinze ans, si j'ai bonne mémoire, allait vendre le rang un certain jour de foi. Afin qu'il fût plus frais de meilleur débit, on lui lit à les pieds, on vous le suspendit. Puis cet homme et son fils le portent comme un lustre. Pauvre Jean, idiot, couple ignorant et rustre. Le premier qui l'est vie, de rire, s'éclata. — Quel farce, dit-il, vont jouer ces gens-là ? Le puant ne détroit n'est pas celui qu'on pense. Le mignier, à ses mots, connaît son ignorance. Il met sur pied sa bête et la fait d'étaler. L'âne, qui goûtait fort l'autre façon d'aller, se plaît en son patois. Le mignier n'en a cure. Il fait monter son fils, il suit, et d'aventure passe trois bons marchins. Cet objet leur dit plus. Le plus vieux au garçon s'écria tant qu'il pue. — O là, oh, descendez, que l'on ne vous le dise, jeune homme qui menait la caix à barbe grise. C'était à vous de suivre au vieillard de monter. — Monsieur, dit le mignier, il vous faut contenter. L'enfant met pied à terre, et puis le vieillard monte. Quand trois filles passent, l'une dit, s'agre entente qu'il faille voir ainsi clocher ce jeune fils, tandis que ce nigo, comme un évêque assis, fait le veau sur son âne et pense être bien sage. — Il n'est, dit le mignier, plus de veaux à mon âge. Passez votre chemin, la fille, et m'en croyez. Après M. Colibé, coup sur coup renvoyé, l'homme cru avoir tort et mis son fils en couple. Au bout de trente pas, une troisième troupe trouve encore glossé. Lundi, ces gens sont fous. Le baudet n'en peut plus. Il mourra sous leurs coups. — Et quoi, chargé ainsi cette pauvre bourrique, n'ont-ils point de pitié de leurs vieux domestiques ? — Sans doute qu'à la foire, ils vont vendre sa peau. — Par bleu, dit le mignier, est bien fou du cerveau qui prétend contenter tout le monde et son père. Essayons toutefois si, par quelque manière, nous en viendrons à bout. Ils descendent tous deux. L'âne se prélançant, marche seul devant eux. Un qui dame les rencontre et dit, est-ce la mode que Baudet aille à l'aise et mener s'incomode ? Qui de l'âne ou du maître est fait pour cela, c'est ? Je conseille à ces gens de le faire en chasser. Ils usent leurs souliers et conservent leur âne. Nicolas au rebours, car, quand il va voir Jeanne, il monte sur sa bête et la chanson le dit, beau trio de Baudet. Le mignier repartit. Je suis âne, il est vrai, j'en conviens, je l'avoue. Mais que dorénavant, on me blâme, on me loue, qu'on dise quelque chose ou qu'on ne dise rien, j'en veux faire à ma tête. Il le fit et fit bien. Quant à vous, suivez Mars ou l'amour ou le prince. Allez, venez courer, demeurez en province, prenez femmes, abayez, emploie, gouvernement. Les gens en parleront, n'en doutent nulment. Fin de, le mignier son fils élane. Fable un du livre troisième, des fables de Jeanne de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Les membres et l'estomac. Fable deuxième du livre troisième, les fables de Jeanne de la Fontaine. Un enregistrement de Jean Lambert pour LibriVox.org. Les membres et l'estomac. Je devais, par la royauté, avoir commencé mon ouvrage. A l'avoir d'un certain côté, un serre gastère en est l'image. S'il a quelques besoins, tout le corps s'en ressent. De travailler pour lui, les membres se laçant, chacun d'eux résolu de vivre en gentillome, sans rien faire, allégant l'exemple de gastère. Il faudrait, disait-il, sans nous qu'il vécut d'air. Nous suons, nous pénons, comme bêtes de somme. Et pour qui ? Pour lui seul. Nous n'en profitons pas. Notre soin n'a bouti qu'à fournir ses repas. Chaumont, c'est un métier qu'il veut nous faire apprendre. Ainsi dit, ainsi fait, les mains cessent de prendre les bras d'agir, les jambes de marcher, tous dire à gastère qu'il en a la chercher. Ce leur fut une erreur dont ils se repentirent. Bientôt, les pauvres gens tombèrent en l'angeur. Ils ne se forment plus de nouveau sans hauteur. Chaque membre en souffrit. Les forces se perdirent. Par ce moyen, les mutains virent que celui qu'ils croyaient voisif et paresseux à l'intérêt commun contribuaient plus qu'eux. Ceci peut s'appliquer à la grandeur royale. Elle reçoit et donne et la chose est égale. Tout travaille pour elle et réciproquement tout tire d'elle l'aliment. Elle fait subsister l'artisan de ses peines, enrichit le marchand, gage le magistrat, maintient le laboureur, donne paix aux soldats, distribue en sans lieu ses grâces souveraines, entretient seul tout l'État. Ménémius le suit bien dire. La commune s'allait séparer du Sénat. Les mécontents disaient qu'ils avaient tout l'Empire, le pouvoir, les trésors, l'honneur, la dignité, au lieu que tout le mal était de leur côté les tribus, les impôts, les fatigues de guerre. Le peuple hors des murs était déjà posté, la plupart s'en allait chercher une autre terre. Quand Ménémius, leur fivoire, qu'ils étaient aux membres semblables, et par cet apologue, un signe entre les fables, les ramena dans leur devoir. Fin de les membres et l'estomac, Fable II du livre III des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le loup devenu berger. Fable III du livre III des Fables de gens de la Fontaine. Un enregistrement de Jean Lambert pour LibriVox.org. Le loup devenu berger. Un loup qui commençait d'avoir, s'il part au brebis de son voisinage, cru qu'il fallait s'aider de la peau du renard et faire un nouveau personnage. Il s'abit en berger, en dose un octon, fait sa houlette d'un bâton, sans oublier la cornemuse. Pour pousser jusqu'au boule à ruse, il aurait volontiers écrit sur son chapeau. C'est moi qui suis guillot, berger de ce troupeau. Sa personne étant ainsi faite, ses pieds de devant posés sur sa houlette, guillot, le sycophante, approche doucement. Guillot, le vrai guillot, étendu sur l'herbette, dormait alors profondément. Son chien dormait aussi, comme aussi sa musette. La plupart des brebis dormaient pareillement. L'hypocrite les laisse à faire, et pour pouvoir mener vers son fort les brebis, il voulait ajouter la parole aux habits. Chose qu'il croyait nécessaire. Mais cela gâta son affaire. Il ne put du pasteur contre faire la voie. Le ton dont il parle là fait retentir les bois et découvrit tout le mystère. Chacun se réveille à ce son, les brebis, le chien, le garçon. Le pauvre loup dans cet eslandre, empêché par son octon, ne put ni fuir ni se défendre. Toujours par quelque endroit, fourbe se laisse prendre, qui conquait loup agissant loup. C'est le plus certain de beaucoup. Fin de Le Loup devenu berger, fable troisième du livre troisième des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Les grenouilles qui demandent un roi. Fable quatre du livre troisième des Fables de Jean de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour Librivox.org. Les grenouilles qui demandent un roi. Les grenouilles se l'ascendent de l'État démocratique par leurs clameurs fiertants que jupins les soumis au pouvoir monarchique. Ils leur tombent à du ciel un roi tout pacifique. Ce roi fit toutefois un tel bruit en tombant que la jante marécageuse jante fort, saute et fort, pureuse s'a la cacher sous les eaux dans les jaunes, dans les roseaux, dans les trous du marécage, sans oser de longtemps regarder au visage celui qu'elle croyait être un géant nouveau. Or, c'était un soliveau d'a qui la gravité fit peur à la première qui, de le voir s'aventurant, osa bien quitter sa tannière. Elle approcha, mais en tremblant. Une autre l'a suivi, une autre en fit au temps. Il en vint une fourmilière, et leurs troupes à la fin se rendit familière jusqu'à sauter sur l'épaule du roi. Le bon cire le souffre et se tient toujours quoi. Jupins en a bientôt la cervelle rompu. Donne-nous, dit ce peuple, un roi qui se remue. Le monarch des dieux leur envoie une grue qui les croque, qui les tue, qui les gobe à son plaisir. Et les grenouilles de se plaindre, et jupins de leur dire, et quoi, votre désir à ces lois croit-il nous astreindre, vous auriez dû premièrement garder votre gouvernement. Mais, ne l'ayant pas fait, il vous devait suffire que votre premier roi fût des bonheurs et doux. De celui-ci, contentez-vous de peur d'en rencontrer un pire. Fin de Les Grenouilles qui demandent un roi. Fable quatrième du livre troisième des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le renard et le bouc. Fable cinq du livre troisième des fables de genre de la fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Le renard et le bouc. Capitaine Renard allait de compagnie avec son émis bouc que des plus hauts encornés. Celui-ci ne voyait pas plus loin que son nez. L'autre n'était pas ses maîtres en fait de tromperie. La soif les obliga de descendre un puits. Lâche à qu'un deux se désaltère. Après qu'abondamment tous deux en eure prix, le renard dit au bouc que ferons-nous qu'on perd ? Ce n'est pas tout de boire. Il faut sortir d'ici. Lève tes pieds en haut et tes cornes aussi. Melez contre le mur. Le long de ton échin je grimperai premièrement. Puis sur tes cornes m'élevant à l'aide de cette machine de celui-ci je sortirai. Après quoi je t'en tirerai ? Par ma barbe, dit l'autre, il est bon et je loue les gens bien sensés comme toi. Je n'aurai jamais quand à moi trouvé ce secret. Je l'avoue. Le renard sort du puits, laisse son compagnon et vous lui fais un beau serment pour l'exorter à la patience. « Si le ciel tue, dit-il, donné par excellence autant de jugement que de barbe ou menton, tu n'aurais pas à la légère descendu dans ce puits. Or, adieu, j'en suis hors. Tâche de t'en tirer et fais tous tes efforts. Car pour moi j'ai certaines affaires qui ne me permets pas d'arrêter en chemin. En toute chose, il faut considérer la fin. Fin de le renard et le bouc. Fable cinquième du livre troisième des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. L'aigle, la lait et la châte. Fable six du livre troisième des Fables de gens de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org L'aigle, la lait et la châte. L'aigle avait ses petits au haut d'un arbre creux, la lait au pied, la châte entre les deux et, sans s'incommoder moyennant ce partage, maire et nourrisson faisaient leur tripotage. La châte détruisit par sa fourbe l'accord. Elle grimpe à chez l'aigle et lui dit « Notre mort, au moins de nos enfants, car c'est tout un au maire, ne tardera possible guerre. Voyez-vous à nos pieds fouir incessamment cette maudite lait et creuser une mine. C'est pour déraciner le chien et de nos nourrissons attirer la ruine. L'arbre tombant, ils seront dévorés. Qu'ils s'en tiennent pour assurer. S'elle m'en restait un seul, j'adoucirai ma plainte. Au partir de ce lieu qu'elle remplit de crainte, la perfide descend tout droit à l'endroit où la lait était en gésine. « Ma bonne amie et ma voisine, lui dit-elle tout bas, je vous donne un avis. L'aigle, si vous sortez, fondra sur vos petits. Obligez-moi de n'en rien dire, son courou tomberait sur moi. Dans cette autre famille ayant semé les froids, la chatte en son trou se retire. L'aigle n'ose sortir ni pourvoir au besoin de cet petit, la lait encore moins. Sotte de ne pas voir que le plus grand des soins se doit être celui d'éviter la famine. À demeuré chez soi l'une et l'autre s'obstinent pour secourir les siens de dans l'occasion. Loiseau royal, en cas de mine, la lait en cas d'éruption. La fin détruisit tout, il ne reste à personne, de la jante marcasine et de la jante glonne qui n'a-la devis être pas. Grand renfort pour mes yeux les chats. Que ne s'est pointvertir une langue traitresse par sa pernicieuse adresse ? Des malheurs qui sont sortis de la boîte de Pandore, celui qu'a meilleur droit à tout l'univers à bord, c'est la fourbe, à mon avis. Fin de l'aigle, la lait et la chatte, fable sixième du livre troisième des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Livring et sa femme. Fable sept du livre troisième des fables de gens de la fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Livring et sa femme. Chacun a son défaut où toujours il revient. Honte ni peur ni remidi. Sur ce propos d'un compte il me souvient. Je n'ai dit rien que je n'appuie de quelques exemples. Un suppôt de Bakus alterait sa santé son esprit et sa bourse. Tels gens n'ont pas fait la moitié de leur course qu'ils sont au bout de leurs écus. Un jour que celui-ci, plein du jus de la treille, avait laissé ses sens au fond d'une bouteille, sa femme l'enfermarre dans un certain tombeau. Là, les vapeurs du vin nouveau choisirent. À son réveil, ils treuvent la tiraille de la mort à l'entour de son corps. Un luminaire, un drap des morts. — Oh ! dit-il, qu'est-ce que ceci ? Ma femme est-elle veuve ? La déçue, son épouse en habille d'Alexon, masqué de sa voix contrefaisant le ton, vient au prétendu mort, approche de sa bière, au propre pour Lucifer. Les pouts, alors, ne doutent en aucune manière qu'ils ne soient citoyens d'enfer. — Quelle personne est-tu ? dit-il à ce fantôme. — La salle arrière du royaume de Satan, reprit-elle, et je porte à manger à ceux quand l'eau la tombe noire. Le mari repart, sans songer, tu ne leur portes point à boire, fin de livringue et sa femme, fable septième du livre troisième des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. La goutte et l'araignée fable huit du livre troisième des fables de gens de la fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org La goutte et l'araignée Quand l'enfer eut produit la goutte et l'araignée, mes filles, leur dit-il, vous pouvez vous venter d'être pour l'humaine lignée également à redouter. Or, avisons au lieu qu'il vous faut habiter. Voyez-vous ces cases et traites, et ces palais si grands, si beaux, si bien dorés. Je me suis proposé d'enfer vos retraites. Tenez donc, voici deux buchettes. Accommodez-vous ou tirez. Il n'est rien, dit l'araignée aux cases qui me plaisent. L'autre, tout au rebours, voyant les palais pleins de ces gens nommés médecins, ne cru pas y pouvoir de meurer à son aise. Elle prend l'autre l'eau, y plante le piquet, s'étend à son plaisir sur l'ortail d'un pauvre homme, je ne crois pas qu'en ce poste je chôme, ni que d'en déloger et faire mon paquet, jamais hypocrate me sommes. L'araignée cependant secampe en un l'embris, comme si de ses dieux elle eut fait baille à vie, travail à demeurer. Voilà sa toile lourdie, voilà des moucherons de prix. Une servante vient balayer tout l'ouvrage, puis autre coup de balais. Le pauvre baissit-on tous les jours des ménages. Enfin, après un venesset, il va trouver la goutte. Elle était en campagne plus malheureuse mille fois que la plus malheureuse araigne. Son autre la menait tantôt fendre du bois, tantôt fouir, oué. Goutte bien tracassée, édit-on à demi-penser. Oh, je ne serai plus, dit-elle, irrésisté, change-on, ma sœur l'araigne. Et l'autre, d'écouter, elle l'apprend au mot, se glisse en la cabane. Point de coup de balais qu'il oblige à changer. La goutte, d'autre part, va tout droit se loger chez un prélar qu'elle condamne à jamais du lignes bougées. Cataplasme, Dieu sait. Les gens n'ont point de honte que de faire aller le mal toujours de pis en pis. L'une et l'autre trouva de la sorte son compte et fitrait sagement de changer de logie. Fin de la goutte et l'araignée. Fable huitième du livre troisième des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le loup et la sigagne. Fable neuf du livre troisième des Fables de gens de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Le loup et la sigagne. Les loups mangent loutonnement. Un loup donc étant de frérie se pressa dit-on tellement qu'il en prend ça à perdre la vie. Un os lui demarrera bien avant gosier. De bonheur pour ce loup qui ne pouvait crier. Près de là passe une sigagne. Il lui fait sigagne et la court. Voilà l'opératrice aussitôt en besoin. Elle le retire à l'os, puis pour un si bon tour elle demanda son salaire. « Votre salaire ? dit le loup. Vous riez, ma bonne commère. Quoi ? Ce n'est pas encore beaucoup d'avoir de mon gosier retiré votre cou ? Allez, vous êtes une ingrate. Ne tombez jamais sous ma patte. Fin de le loup et la sigagne. Fable 9 du livre 3 des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le lion abattu par l'homme. Fable 10 du livre 3 des fables de gens de la fontaine. Un ral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Le lion abattu par l'homme. On exposait une peinture où l'artisan avait tracé un lion d'immense nature par un seul homme terrassé, les regardant en tirée gloire. Un lion en passant rabattit leurs caquets. « Je vois bien, dit-il, qu'en effet on vous donne ici la victoire, mais l'ouvrier vous a déçu. Il avait liberté de peindre. Avec plus de raisons, nous aurions le déçu, si mes confrères savaient peindre. Femme 2 le lion abattu par l'homme. Fable 10 du livre 3 des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le renard et les raisins. Fable 11 du livre 3 des fables de gens de la fontaine. Pour LibriVox.org Le renard et les raisins. Certains renards gascons, d'autres disent normands, mourant presque de faim, vio d'une treille des raisins murs apparemment écouverts d'une pouvermeille. Le galant nous fait volontiers un repas. Mais comme ils n'y pouvaient atteindre, ils sont trop verts, dit-il, et bons pour le monde. Fait-il pas mieux que de se plaindre? Femme 2 le renard et les raisins. Fable 11 du livre 3 des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le singe et le cuisinier. Fable 12 du livre 3 des fables de gens de la fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org Dans une ménagerie de volatiles remplies, vivait le singe et l'oison. Celui-là destiné pour les regards du maître. Celui-ci pour son goût. L'un qui se piquait d'être commensal du jardin, l'autre de la maison. Des fossés du château faisant leur galerie, tantôt on les a vus côte à côte nager, pour se plonger sans pouvoir satisfaire à leurs vaines envies. Un jour le cuisinier ayant trop bu d'un coup, paye pour oison le singe, et le tenant au coup, il allait l'égorger puis le mettre en potage. Loiseau, prêt à mourir, se plaît en son ramage. Le cuisinier fut fort surpris et vivait bien qu'il s'était mépris. Un tel chanteur en soupe, non, non, ne plais au Dieu que jamais ma main coupe la gorge, à qui s'en sert si bien. Ainsi, dans les dangers qui nous suivent en groupe, le doux parlait ne nuit de rien. Fin de le singe et le cuisinier. Fable XII du livre III des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Les loups et les brebis. Fable XIII du livre III des Fables de Jean de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Les loups et les brebis. Après mille ans et plus de guerres déclarées, les loups furent la paix avec les brebis. C'était apparemment le bien des deux partis. Car si les loups mangeaient même bête écarée, de leurs peaux se faisaient mes habits. Jamais de liberté, ni pour les pâturages, ni d'autre part pour les carnages. Ils ne pouvaient jouir qu'en tremblant de leurs biens. La paix se conclut donc. On donne des otages. Les loups, la louveteau et les brebis, leurs chiens. L'échange en étant fait aux formes ordinaires et réglées par des commissaires. Et que M. Leilouva se vire loup parfait et friant de Turi, il vous prenne le temps que dans la bergerie, M. Les Bergers n'étaient pas étrangles la moitié des annules les plus gras, les emportent aux dents, dans les bois se rétirent. Ils avaient averti l'urgence secrètement. Les chiens, qui, sur leur froid, reposaient sûrement, furent étranglés en dormant. Cela fut si tôt fait qu'à peine ils le sentirent. Tout fut mis en morceaux. Un seul n'en échappe pas. Nous pouvons conclure de là qu'il faut faire au méchant guerre continuelle. La paix est fort bonne de soi, j'en conviens. Mais de quoi sert-elle, avec des ennemis sans foi ? Fin de, les loups et les brebis. Fable 13e du livre 3e des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le Lyon devenu vieux. Fable 14 du livre 3e des Fables de gens de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour Librivox.org. Le Lyon devenu vieux. Le Lyon, terreur des forêts, chargé dents et pleurant son antique prouesse, fut enfin attaqué par ses propres sujets devenus forts par sa faiblesse. Le cheval s'approchant lui donne un coup de pied, le loup un coup de dents, le bœuf un coup de corne. Le malheureux Lyon, languissant, triste et morne, peut à peine rugir par l'âge estropier. Il attend son destin sans faire aucune plainte. Quand, voyant l'âne même à son entre à courir, « Ah, c'est trop ! lui dit-il. Je voulais bien mourir, mais c'est mourir deux fois que souffrir tes atteintes. » Fin de Le Lyon devenu vieux. Fable XIV du livre III des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Philomel est progné. Fable XV du livre III des Fables de Jean de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Philomel est progné. Autrefois progné l'irondel de sa demeure ses cartas et loin des villes sans portards dans un bois où chantait la pauvre Philomel. « Ma sœur, lui dit progné, comment vous portez-vous ? Voici tantôt Milan que l'on ne vous a vus. Je ne me souviens point depuis le temps de trace habité parmi nous. Dites-moi, que pensez-vous faire ? Ne quitteriez-vous point ce séjour solitaire ? Ah ! reprit Philomel, en est-il de plus doux ? Progné lui répartit. Et quoi, cette musique pour ne chanter qu'aux animaux tout au plus à quelque rustique ? Le désert est-il fait pour des talents si beaux ? Leur horaire aussitait éclater leur merveille. Aussi bien, en voyant les bois, sans cesse, il vous souvient que Thérée, autrefois, parmi des demeures pareilles, exerça sa fureur sur vos divins appas. Et c'est le souvenir d'un si cruel outrage qui fait, reprit sa sœur, que je ne vous suis pas. En voyant les hommes hélas, il m'en souvient fin de Philomel et Progné. Fable quinzième du livre troisième des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. La femme noyée Fable seize du livre troisième des fables de gens de la fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org La femme noyée Je ne suis pas de ceux qui disent ce n'est rien, c'est une femme qui se noie. Je dis que c'est beaucoup et ce sexe vaut bien que nous le regrettions puisqu'il fait notre joie. Ce que j'avance ici n'est point hors de propos puisqu'il s'agit en cette fable d'une femme qui dans les flots avait fini ses jours par un sort déplorable. Son époux cherchait le corps pour lui rendre en cette aventure les honneurs de la sépulture. Il arriva que, sur les bords du fleuve hauteur de sa disgrace, des gens se promenaient ignorant l'accident. Ce mari donc leur demandant s'il n'avait de sa femme aperçu nulle trace. Nul reprit l'un d'eux, mais cherchez-la plus bas, suivez le fil de la rivière. Un autre repartit, non ne le suivez pas, au rebroussé plutôt en arrière, quelle que soit la pente et l'inclination, dont l'eau par sa course l'emporte, l'esprit de contradiction l'aura fait flotter d'autres sortes. Cet homme se rayait assez hors de saison. Quand à l'humeur contradisante, je ne sais s'il avait raison. Mais que cette humeur soit ou non le défaut du sexe et sa pente, qui conque avec elle naîtra, sans faute avec elle mourra, et jusqu'au bout contredira et s'il peut encore par-delà. Fin de la femme noyée, fable 16e du livre 3e des fables de la fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. La belette entrée dans un grenier, fable 17 du livre 3e des fables de Jean de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. La belette entrée dans un grenier. La moisel belette au corps long et flouet entra dans un grenier par un trou fort et troie. Elle sortait de maladies. Là, vivant discrétion, la galant ne fit Charly. Mangea, ronja. Dieu, c'est la vie et le l'art qui pérille en cette occasion. La voilà pour conclusion, grâce, ma flûte est rebondie. Au bout de la semaine ayant dîné son sous, elle entend quelque bruit, veut sortir par le trou, ne peut plus repasser et croit s'être méprise. Après avoir fait quelque tour, c'est, dit-elle, l'endroit. Me voilà bien surprise, j'ai passé par ici depuis cinq ou six jours. Un raque qui la voyait en peine, lui dit, «Vous aviez l'or la pense un peu moins pleine. Vous êtes maigre entrée, il faut maigre sortir. Ce que je vous dis là, l'on le dit à bien d'autres. Mais ne confondons point par trop à profondir leurs affaires avec les vôtres. Fin de la belette entrée dans un grenier. Fable 17 du livre III des Fables de la Fontaine. Cet enregistrement appartient au domaine public. Le chat et le vieux ra. Fable 18 du livre III des Fables de gens de la Fontaine. Un oral de Jean Lambert pour LibriVox.org. Le chat et le vieux ra. J'ai lu chez un compteur de faute. J'ai lu chez un compteur de fable qu'un second Rodila, l'Alexandre des chats, Latila, le fléau des rats, rendait ses derniers misérables. J'ai lu, dis-je, en certain auteur, que ce chat exterminateur, vrai Cerbert, était craint une lieu à la ronde. Il voulait de souris des peuplés tout le monde. Les planches qu'on suspense sur un léger appui, la bête, n'était que jeu auprès de lui. Comme il voit que dans leur tannière, les souris étaient prisonnières, qu'elle n'osait sortir, qu'il avait beau chercher, le galant fait le mort et, du haut d'un plancher, se pend la tête en bas. La bête celerate a, de certains cordons, se tenait par la patte. Le peuple des souris croit que c'est chatiment, qu'il a fait un larcin d'euros ou de retigner quelqu'un, causer quelques dommages, enfin qu'on a pendu le mauvais garnement. Tout dit, unanimement, se promet de rire à son enterrement, mettre le nez en l'air, montre un peu la tête, puis rentre dans leur nyera, puis ressortant, font quatre pas, puis enfin se met en quête. Mais voici bien une autre fête. Le pendu ressuscite et, sur ses pieds tombants, attrape les plus paresseuses. Nous en savons plus d'un, dit-il en les gobants. Ces tours de vieille guerre et vos cavernes creuses ne vous sauveront pas, je vous en avertis. Vous viendrez toute au logis. Il profetisait vrai. Notre maître mitis, pour la seconde fois, les trompe et les affine, blanchi sa robe et sans farine, et de la sorte déguisé, se niche et se blottit dans une euche ouverte. Ce fut à lui et bien avisé. La jante trottemenue s'en vient chercher sa perte. Un rat, sans plus, s'abstient d'aller flairer autour. C'était un vieux routier. Il savait plus d'un tour. Même il avait perdu sa queue à la bataille. Ce bloc en fariné ne me dit rien qui vaille. C'est créatif de loin au général des chats. Je soupçonne des sous-encore quelques machines. Rien ne te sert d'être farine, car quand tu serais sac, je n'approcherai pas. C'était bien dit à lui. J'approuve sa prudence. Il était expérimenté et savait que la méfiance émerde la sûreté. Fin de le chat et le vieux rat. Fable 18e du livre 3e des fables de la fontaine. Fin du livre 3 des fables de la fontaine.