 Akşamınız qeyri olsun, dəvəli xanumlara vələr müdafəq hətta insan aqları təşkilatı Kanal 3 internet televiziyası üzərindən növbəti, canlı yaymına start verir, Yakın otorunun ölkət indəmində baş verən Hatsani Tahato June 1 dekabur. Saad 15-də paçının məkəzində fəbarla meydanda Qarabaqqası Saaləş Büsudəminin azadlıqına həsil olunan aksiyana baş verənlərdən polis soru açılıqından danışacaqdır. Yəri cəmişiyan bu xüsusda qeydirəm ki, bu cünki aksiyanı müdafəq hətta insan aqları təşkilatı olaraq da monitoring etməyə özümüzə borç bilirdik, monitoring gəttik, şəhsilə qeydirtmələyəm ki, proses ərzində qan donduran və ürə yağrısı ilə mənzələləri müşahət etdiq və özür də qeyd etdiq. Bundan başqa müdafəq hətta insan aqları təşkilatıda digər həm təşkilatıdır, zəhvəl əhmədə özümüzə borcunu yeni etirətən hazırdır, o bizim punaqdır, təbiiç mənimləri təqdim edəcən polis soru açılıqla, amansız polis soru açılıqla məruz qanış və onun qulub yerindən çıxmışdır. İndi təbii ki, o axtra qədər bizimlə verişdə olabilməyəcə, küncə bilməyən aqırlar var, əvvəlcindən danışdınız mı? Hubət digər hətslələ nə bağlı biz yaxın bir saat həvzində sizlərlə ölçə gündəmini xüsusulə bu günki aksiyanı və əlbət də su sularaq da qeyd edəyəm ki, bilisiz dünən Qara heybətdə Təlim Zamanı Helikopter gəzasında əyatını itilmiş 14 zabitimiz bu gün dəfnolundu, torpaqa təpşirildi, ondan da danışədik. Kəbii ki, bu da bizim cəmiyyətin əsas müzakçı mövzu alınan biridir, kədərli gündür. İçdə edin qonaqlarımızı. Daha doğsur qonaqlarımız deyil elə müdaqsa xətti və elişindədir. Hamlınızın çox yaxsandağı Hüquq Şunas, dostumuz Rəşid Hacılı, müdaqsa həmkətli insanəfə təşidat məmkəlsişi və ticər həmkət hüququn dəfəsi zəfər əhmədət. Və elbət də ki, mən zahraşbər və dostum modervator, ticər modervator, elişin modervator, rüfət, səxarob və elişi like etməyi, paylaşmayı unutmayın, xayiş edirəm ki, bu günki və elişət daha çox diqqət ağrın ki, çünki bu gün biz Azərbaycan cəmiyyətindən başbirləm, sosi ilə polisin və ətəndəşə qarşın münasibətini, dəşmət münasibətini, müdaqsa çileci və çələcəri kündə özünüz üçün cəmiyyət üçün bir nəsicələ çalacaqdır. Rüfət, buyur, söz səndə. Halam hər vaxtınız xəyir olsun. Bu darfə xətli insanakları təşkilatı, kanalın üzerində növbəti cəlləyənə başlayır. Bu gün son dərəzə cərcın çizdi. Bilirsiniz, təbii ki, mən də əzarumun çəndə qoşuram, ili qoptir faziyəsi zəmanın şəhid olmuş, hərbislərimizin qətmünlarına, hələlənləm, tövbid azəbəcən xalqına, baş salgul edən, Allah əhmet edəsin. İni zamanda, bu gün cəsim məhbuz Salih Hüstenogun, Aqadurak Sırmaslı Yətməli olaraq, şəhərin mərkəzində fəbəralar meydanda aksiət çizdirilmişdir. Həziz dostlar, mən bir susata diqqət yətiriyim, dədən çıxmalışdır. Daha sonra, həsət çizdirək dostların öfçilərini, bu gün sosial şəhbə çəvizə rüzəlmirəm, ayarı platformlardan baxdım. Bəz əharlarda insanlar şəhidlərimizin dəfin turəndinin yanında şəhərin mərkəzində belə bir aksiət çizdirilməsini qeyriq ziddi, çücün onmayan, məntilklər, mələviyyətlər, mələviyyətlər, cərimyət hasəsini bilətləndirilər. Şübəsi, biz bir kundakiyətləriyic və həmin aksiəna maydurq edib özümüzsün mələyət qeyriq eləyətlər apara bilətləm beləyət səbətlərdə, gəlir ölçə istimhanətimi beləyəni xaxtstimhanəti və anladırıq, aksiəna təşkilatçıları beləyət, istimhanətçıları beləyət. Amma bir bətəndaş olarak özlə musminəm deyəm. Bu aksiə, siyasi hakimiyyət uğurunda realize edilən bir aksiət deyildi. Bu aksiə siyasi rejimin istəkliyə göndərləməsi məxsədi ilə hətə çətirilməni. Bu aksiədə demokratiya, diktatura, aktar təiziyyəm bu və diğer istilahlardan təminədən istəkadə olmamışdır. Bu aksiə ona bürə çətirilmişdir ki, birinci qarabax savaşının iştiracısı, hətta deyərdim ki, əfsana bir ismi olan salih ustəmovunun azıxılına quraxılma sütsün. Və bugün o salih ustəmovçıyı demokratiya şəhidi olmalı bir axtam olundadır. Yəni, artıq 25. gün dürki adam, canı tətşir ölməyəlindadır. Nə, heç bir hücumət dələri, rəsimcə edirlər və s. heç bir reaksör vermir. Bəni xalq çağışlar isə təbəki cəri qəri bələt bəxşdir. Belə bir şəra etdə hücumət salih ustəmdini bəni xalq çələtlər Avrupa Kamilisiya və qansul səyidir, müəyyət edilmiş azatılır. Bəni görməzlə edəlir. Bu müəyyətə də cəlin bir salıq ucum ki, aksiyanı və bu aksiyanın nəticəsi kimi orduya çıxanı zor açılıqları sözün bir başa yanaçı fərbi yoxdur. Siyasi hakimət olundadır, dokuşma kimi kelimətlə edilmək. Sırh bir pədilədiyim kimi qazimizi və demokratiya şəhidi olmalı bir axtam olundadır salih ustəmdini müdafəsi üçün belədiyətdə kelimək. Hiz üçübəsiz ki, mən təlum ki, şəktilər bizi dəfin turani ilə bilir ki, aksiyanı mibiyasının bu həsi iləmirəm. Sadəcə, bəlik üçünlərimi səri sürədiyəm və edilmək. Həməl sözü içində vədə birmə istəyirəm, bu gün aksiyada bizdən daha əqvəl çıraç edən müdafəqət insan qarət təşkilatın həm təhsi Zəfər Ermaduva ki, Zəfər gəl, aksiyə zamanı çobut və zoraçiliklə müsaət olunan şəkində sahanlıktı. Təhvəndə, 5-6 dəyqə sonra aksiyarına yaxınlaşdırıq zavrla bəlbə, bələ uğukçu artıq ənliyə yaxın aksiyar iştirakçısı sahanlı uzmanıdır, həm çağını səhərdək. Buyrun, zəfər məsəlin dilinizə nişidə, bu gün nələr başlayırdı, polisin davranışı, orkiyə qoydulu, tərz və s. Səs, əşidilir. Buyrun. Bir daha salamlı yıram, izləyətləri də və bütün həmkələrimə də. Rüfət bəy, bu gün biz bir yerdə elədir, Allah-u şiqir ki, müdafəqəttin 4 nəfər özürəyəm, line touringləmizi kətirdə bildir və çifayet qədər məni elə gəlir ki, sonra zaman əralda kətirdə bildir. Şimdi burada olanlar haqqında yəgin darışılacaq, video görüntülər də var, şəkilər də var, hamsi göstəriləcək. Mən bunun başqa bir tərəfinə toxunmaq istəyirəm. Yəni, məli bir süzüləyədən darışdırımız ki, məyi hətta orada da bir süzüləyədən darışdıq, o parkovqa məsələsində problem olduğuna görəmən biraz kez gəldim, əmin isəyə. Və orada da bu və əşidilirləri, demək olar ki, əvvərdən görürdüm. Nə qətən başqa səstafa bilmirəm? Bayaq mən bunu 9. bölmənin polis əmələtslərinə dədirdim. Və onlar da deyəsə nələməyən əlməyən qədər razılaşdılar ki, buna insan hərəkəti demək olmaz. Bu, sadəcə polis vəşirliyiyiyiyiydi. Bu, Azərbaycanda hətta olan vəşirliyilər fonunda da, mən açıqın, deyim, bir də fəməm yadıma gəlir ki, yadımda da önəsən cidiydi, qəlibə köftətinin qabağında bizim bir aksiyamız var idi. Orada bəqcəm vəşirliyiyiyiyələdi, yətən o, Şein Abdullah evində, bugün həbistə olan Şein Abdullah evində, qotsuları bizi dövdülər. Polis maşınları, o, su şırnaqları, nəbəlmə öyrədilmiş iddərcət. Ondan sonra ikinci əfədir ki, açıqın mən şəxsən, belə vəşirliyiyyələ qarşılaşırdım. Yəni, oğlu, başqalarına qarşı olub, bu ne ilə bağlı idi, bu hansı bir göstəriçləm, ilə həmə liyəvimi, yə bilayət əvvazıvımlıyı hansısa bir göstəriçiydi ki, bu yoxsusi vəşirlik göstərim. Və hətta bən bir misal deyə bilərəm ki, ki, belə orada belə bir səhna oldu, biz müşahir deyiliyorduk. İçin əfər polis sejantı, bir nəfərə tutdular, adı normal qaydada afardılar, saldılar maşına bir yaşlı adamı. Qaydım, ikincisini götürəmdə, bir zabit, bilmirəm, yaxınlaşdı, yaxınlaşdı o polisin qolundan ki, elə yoxayı bax belə polisin qolun burdaki, yəni, qolun bu, başın aşağı olsun, itəliyə etəliyə, təpiliyə, təpiliyə vura vura apar. Bak, bu vəşirliyi mən bilmirəm. Bunu ilə haməl, yəmini tapşırı, bunu vilayətəyə, vəvzəmini tapşırı, bu nəsə yeni dövlət siyas hətidimi, bu, bunların həməni tüq dünyasının bir yeri yığandan sonra, bir yerdə bir qarara gəli bilər ki, bu, ismən başa ilə, zədməm, bu bire ilə, bu bire ilə bir evdəki, bəs bundan sonra belə eləkət eləyəcək, mənə doldan bu çatmır. Yəni, həyə qətən də, həmçə çiçəmidə, o hüvubun dafiyyətisinin, etikasının nəzəri alaraq, mən məyəyəm məsəfədə dayanır, main touring qaparırdı. Bu anda, mən istələdim ki, orada bir nəfər onu yaxşıtan yürürün. Biz demək olar ki, aksiyalarda, mən döndüm, oğluma və başqalarına, dedim ki, sucaqlaşın, onun bir leqəbi də var, burada da indi, demək istəmirəm ki, sonra məşəməyəcə da verirəm, cəhəndəmələyirsin. Buldo bir yürüyünəm. Dedim ki, Buldoq burada da, buldoqı oxşir üzündən, burdundan formasız adı, üzündən buldoqı oxşir, buldoq, buldadır, bizi tərəfi göstərir. Siz qalxın yoxarı, bunlar qaxtlar yoxarı, mən də bu McDonald's-in qabağında, biz də döndük, arxamız meydana tərəfi. Onda istəyədim ki, sən də böyle görməyə, çöput formada, kimsə yapışdı boynundan, görəcəmlə, görəcəmi də cırdı, tamamilə yararsı salat, şimdi burada göstərmək istəm rəb, burada da görəcəm də. Bu, qulumdan da çox-çöput formada, birinci sözün bu oldu ki, qulum zədərildi, xaşa edirəm bir, qulumdan tutma gedirəm olsuzda. Bu, bir az da bürdü qulumda, görməsiniz, video var, yəgim görməsiniz ona. Qulumu bırır, başı vaşa açanıza, başı vaşı vaşı bilmirəm, başı vaşı xarı olanda nolur, çöşbən başaşa olmalıdır, yəgim. Artı qulumun ağrısına, məcbur oldum, mən də başıma aşağı salmaq ki, gördum, sınıracaq bu qulumu. İtələdlər saladılar maşına, hətta maşda salanda başqa bir polisçisi var idi. Bunun elin çəkti o tərəfi ki, çıda minir də maşına da, çox pis yadıma gəlir, yəni ağrıdan yadıma pis gəlir. Zavru beyi dədi ki, çıq, valla hələ həçmə göstərməymişəm çox cücidi ağır kəsisi vurublar, ağrı indi, biraz azalabın iləmdir, sonrası nə zorunda? Yəni mən nə edimə istiyirəm? Bular elə bilə giriş idi ki, səhnəni göstərirdim. Bəylə, Rüfət beyi, artıq bu, sizə ilə bir yerdə, mən məsələ bir dəfə bizim başımıza gəldi, biz bu sözü hanısına da düdük, bütün mərhələrdə demək olardur ki, aç ki, bizim işimiz budur. Sizin işimiz, bu vəhşiliydir səhəbi, polis, vəhşiliyi, aksiya darın, nə bilim, nə inəm? Bizim də işimiz budur, biz bunu minitoring ediyoruz. Əgər sizə qarşı vəhşiliyolsa, sizə qarşı çox bələ olsa, biz onu da minitoring edəcək və onu da göstərəcik, göstərmiş bir şeydə, olur da belə şeydə. Bizə qarşıbına münasib edir, nə vaxtacan belə olacaq. Bir hansı yeşəbaş bulara tapşır öp ki, hüququn dafiyyətini görən kemi, bunun qolun burun basun maşına, üfət və sizə deyildiyi, xəzər rayonunda, müalcə məhsəsinin qarşısında məkəl göstərəcəm hüququn dafiyyətini decə olun. Yaduzdadır da bu söz. Bir yaxşı bu nə deyir? Bize nəyə göstərmək istirlər? Və varıb öz kişiliylərin, bize göstərirlər, öz güclərin, bize göstərirlər. Mən sadece bunu bilmək istirəm, bu sualı prezidentdən tutmamış, elə bunun embusmanlada, nə biləm, daxil işlər məhsədinədə, baş fraktoruna da hamsına verirəm bu sualı. Nəli kişiliyə yüzü bize göstərirsiniz? Biz öz işimizi görürük, biz neyini yürürük ya, biz aqsə işrakçısı görürük. Stursuz, afarursuz, polis bölməsində, mən birincisi bu doqqıncı polis bölməsinin əməyətaşlarına demiyorlar ki, elə hamsına. Minnətdə arama bildirəm ki, orada çifayət qədər qanun çərçivəsində davrandılar, bizə su verdilər, ağır kəsci dərməm verdilər, əzlənlərə. Əvvəl dədən olan bu vəşiliyə bir yana hələ qalsən, bunu qoyar bir çanara. Ümumiyyətlə, hüququn daifəslərində qaşa bunun nasibət nədir, nədir meydir? Və mən maşaqda olan da, rəhcənin danışıqını iştirəm, rəhcədə kimsə deyir ki, o jurnalistləri də rət dilim gətsinlər orada, bu nə tərbiyəsizlidir? Bu nə, dövlət səviyyəsində tərbiyəsizlidir də, yəgünki də bu dövlətin darə etmə formasıdır, belə tərbiyəsizlidir, belə yəklaksızdır. Bu nə vaxtadan belə olacaq? Ər biz hansısa bir qeyri qanunu iş görür isə, biz hansısa bir qanunu qaşa çıxmış olsa, onda qoy diyesin. Əxə bu, dilir ki, biz hansısa aksiyanı məxsədə uyğun və yaxud məxsədə uyğun olmadığını, hansısa aksiyanın qanunu uyğun və yaxud qeyri qanunu oldu bunu, biz onu əvvəlcədən və hiç bilmirəyikdə, yəni biz onu, o bizək üçün maraq oldu, biz sadəcə olanları monitoryngəliyim, sonra özləyəmizi veririz, elədi yox, yaxşı belə olan tərzidə, bizim günahımız nədir, biz hansı qeyri qanunu iş görür, biz kimin hüquqlarım pozuruq, biz kimin mən aferin. Hüzr istəyəm, əbələ efir rejisi sonundan həç eləyəkdir, əgər günki aksiyanı özündə əşsettirən görüntülər haza bısa onu biz ifrəmirək, baxat daha sonra isə rəşidbəyə dinləyək, ifir rejisi sonu haza bısa buyurun. Əvətəm oğudur, nə olaqından 14 şəhət vermişək, birini və birini vermək, ağzıda dedik, dolayı başında günüm ağzıda dedik, ağzıda qanumu Moldur nə qanumu Və çək oike, Çərək yaradın Çərək yaradın Çərək yaradın Çır, çırandom Şürəyəm suçűrne olaq Alm suç deficit Dənbür Dənbür, əla Bakın, tərif verir əla əla dramatic Bakın əliyesi bu Gülməldi, çox gülməldi. On üç üzərində müdafəq rəbdi zanlı yayınladı. Hazırçı görüntülər bir daha müthəstikdir ki, bin dokuz yüz doqsanı üçüncə iddəm bərim mövzud olan Hazırçı Üçsüq İdara Polis DNA-in hesabında mövzuddur. Başlıcan mövzudduq şərtiyyə, bakma, polisin DNA-yə zor açılıdır. Bu hakimiyyə, məsə buna mövzudur. Və siz baxdınız, Azərbaycan qadınına, Azərbaycan adresiyyə nə qarşı göstərilərdən davranır. Bu hanım, Sərpil Emrəmsə, Salih Bayan Batısı idi. Yerdən sürudürlər. Hanımlara qarşı edilən nasibəti. İndiyse, efirl rejisi zorunda biz xalışəliyə ki, bu vəxşilər tofiq yabukunu sonradan elinə qolunun bağlayı qansu üçə sağlıqlar. Tofiq yabukunu şəkildir səki bağrılara görür. Öcək efirl rejisi zoru daha yaxma eləsə. Demək, əzizləyətilər. Qarabağ Savaşının qazısı dəpələrlə mərhuniyyət işcəncə yaşayan tofiq yabuklu aksiyədən çanallaşdırılır, çobot formada daha sonradırsa onun elinə qolunun bağlı yıllar, geri məyəm istiqamətə aparılırlar, başına torba çesirirlər. Tofiq bəng yüzünün sifətini bu şəkilə sağlılar. Tofiq bəy canlı yayımda söylədi bayaq ilə kanal onu demək əmək taşına o şəkildi. Şəkildi səkiqlər birilə də göndərə bilər. Bütün bunlar onu göstərək ki, sadecə mücummət özünə qarşı ifade oğunlan, bətəndır içirahanını baxın. Tofiq bəyət simasına baxın, əzid olsunlar. Dağıq nişlə nəzəlinin mətbaq hürməti məlumat verikdir ki, dağıq işləri naziri araşdırmaq var. İndim, mən açıq və səmiyəmi səhdiyəcəm. Onların o qədər qırmızıdır ki, sabah bəyəl etsirlər ki, tofiq yadublu öz özündə xəsarət yedirir. Tofiq yadublu məhşət zəmində bu qəsarətləri alıqdı, mən hissi təzüqləm yəcəm, hissi təzüqləm yəcəm. Kim sağlıq bu şəkətlə tofiq bəyəkdir? Rəşit bəyək. Mən üzül istəyəm. Söz birə rəşit bəyəyəsəm. Dur bu rəşit bəyək. Baxmında rəşit bəyək. Rəşit bəyək. Eşkirsiz bizi. Eşkirdirəm, mikrofon bağlıyım səhid olaraq. Uyru. Yəni, çox bu üzücü bir şeydir, səhnələridir, sizin göstərdikləriniyiz. Bunun psixoloji bir şoku var da. Mən baxmamıştın buna, indi baxdın. Ona görə, çox bələ sarsıttı bir qədər mənimə diyədim bu səhnələr. Xüsus ilə tofiq bəyələn bağlı o hissət də çox sarsıcı. Çünki o hətə aksi əzamanı olmayıb, sonradan deyir. Ona o xəsarətləri buq var. Yəni, çox üzücü. Və əslində, Rəfər bəyək dedi ki, belə sərt deməli, yanaşma uzun illər əvvəl bir dəxə olub onun gördüyü, deməli qadisələr, içerisində. Və bu onu göstərili ki, yəni bu xüsusi bir sətliyə olub və xüsusi bir məqsəd mənimə düşünürəm. Və məqsədin indi nə olduğu və s. bunlar cumanlar ola bilər. Ama həralda, sətliyin, yəni boş yer dəən və heç bir, yəni heç bir hüquqi bizzərrət olmadan, heç bir belə başqa bizzərrət olmadan, insanlardan buçur davranıqlar, onların qarşı sətliyəliklər. Və hətta sonradan tobiqbəya qarşı olan hadisi, yəni işçin də verilməsi və s. Yəni, amsı bulaq çox üzücü. Ümumiyyətlə bu ölkədə, bu xüsusi ilə də təyəri vertalyot qəzasından sonra bir ağır bir psixoloji durum var. Və mən fırsətdən istifadəriyib əniq tümxadınca başsağılığı yerim ondan bağlı birinci. Çünki onun özü də çox ağır bir məziyyətdir, tümxadınca üçün. Yəni hamur üçün çox pis bir durumdur, çünki nə qədər bizim zabitimiz, bizim hər biçimiz orada hala çolub. Və yaxınlarına başsağılığı verirəm, səbər dələyirəm, hamur yəni. Və bu yünki bu hadisi də əlabə bir psixoloji üşkətidir. Və təssüf ki, belə qanusuzluqları biz bütün əksər dəməli ilə də izdiri, bu toplaşma hüquqün təmini olduğu, toplaşma bələm bağlı məsələ, o təcxana zaman. Mən nə deyim, açıq, mən göz dürəm ki, yəni siz dədiniz məlumat veririz ki, dəxil işlər nə azir deyip ki, araşdırma farılır, bundan bağlı, baş verinlər məlumat bağlı. Mən ümit etmək istəyərdim ki, araşdırma yaxşa farılınca. Hər haldə, hər şey göz qabanlar, burada gizədəsi bir şey yoxdur. Ən azı, hansısa qadırdan, arxada baş verinləri, bu və ya digər şəkildə nə inəsək, kimsə bəlki də rövb astirəyələ bilər, ama bu qadırda tüşənlərin özü, açıqaşkar polis dəməli bu zorakı davrandırını, yəni aşırı güç tətbiq ettiklərin, həç bir əthiyac olmadan zorakıq ettiklərin. Çünki zorakıq həni bir şey rövşansı olaraq verir ki, konkret fəziyyətlərdə bəkədə bələtləndirə bilər, ama burada açıqaşkar gör ki, həç bir təlkiyə yoxdur, həç bir problem yoxdur ki, insanlar orada sözün dəsin, həç bir problem yoxdur ki, insanlar orada hansısa məsəliyə etirazını bildirsin və məsələ. Və dinc insanlar da həç bir isə bir həç bir müqamət göstərmirlər, sətəcə sözlərin deyirlər və s. Ona görə, həç bir əsası yoxdur ki, onlara qarşı hansısa zorakıq ettiklərin, hansıca zorakıq olunca qarşıda alınsın, hansısa kəmkən qarşıda yoxdur ki, təlkiyə yoxdur. Və ya bura burada bələtləndirmək mümkün deyil. O baxımdan elə bu videonu dövlət qurumları tərəfindən araşdırılmasının özü artıq, əgər araşdırılacaqsa bir xoş niyət olabilər və xeylə insanların o məsələrlərlə bağlı məsvətə cəlb olunmasını nəkəlmətlə sövbət gedir orada dövlət resimlərin. Və bunu ölkümət etməlidir. Və bunu ölkümət etməlidir. Ən azından ona görə ki, oradaki deməli zorakıqla məruzqalan insanlar, konstisyon yoxlarını deməli hərətə keçirmək üçün oradaydılar. Və onlar əzəbcən vətəndaşlarlar. Əzəbcəndə yaşayan insanlarlar. Və onlar konstisiya ilə qanunlarla qorna insanlarlar. Və onlara qarşıq dövlət qurumları tərəfindən belə adımların artılması və dövlət qurumları tərəfindən bələtə ölkümət üçün bir mələli baş dəlqı getirmir. Çox çiftli bir üç qoydur. Əm çox çox özür istəyirəm. Bu bəqamda Azərkil yaimi izləyənləri dəvət edirəm ki, lütfen yaimi bəyəndəyini paylaşan daha genişi cəbrilər açatsın. Yeni zamanda kanal 13. abnə yazılmaqa sizi səsləyirəm. Təşək sizi yox. Yeni zamanda ətlafınıza posta qanışan tövəsi edin. Çünki kanal 13. internet televiziyası Azərbaycanlığın rəncə-rənc informansiyasını verən kanaldır. Məsələ, bundan ibarəktir ki, mən yenidən qardıran sohbik yabrıq rəyəm. Çünki görüntülər, mən tam səlmi deyirəm. Zaabla tətmində bir saat falan dolayı ayrıldıq. Aksiyanı biz bu gün bələbə rəmanitoya getmişiz. Polis bölmələrinə baş seçmişiz və s. Bu, elə bir görüntülərdir ki, çox sarsıdır. Biz bu görüntülərdən hali deyildik. Yəni, acak deyildik. Yəni, əbə, dağım umudumdur. Yəni, görüldüm ki, ana, xarət ana, ağırlayıcı. Sohar biridim ki, nə başbürəyim? Nədir? Məlvul külvətini, tofik bəlm vələtini baxı, ana və göz yaşılarını saklayabilir. Azərbaycanın vətəndaşı, o vətəndaşı qara baxı savaşının qəhəm varlığa. Bu vətəndaşı, azərbaycanın ümətlə, vizdanı da tofik yabrıq. Ağır olsun, sizə ki, belə bir insanın bu çəkə dövüşsünüz. Mən, yəni, nədə, efir resoruna haşenirəm lütfen. Tofik bəlm və qufotosunu efirə verirsin. Və mən izah edim ki, öz bələtini anladığaq səkədə, niyə görə tofik bələtini bu haşenmə bunca münasibə kürsləyir? Əbə, lağırıq olsunlar, bilirsiniz. Hazırçı aksiyanın təşkilatçıları sırasında tofik yabrıq bunun adı çetməkdir. Aksiyanın içi təşkilatçısı, gəndiçisi təşkilatçısı varlığı, İçin üstərəzada digər isə məktək dürsün. Tofik yabrıq bilir isə onlarla aksiyasılardan biridir. Bəsi həcə basılam olanları neyə görə tofik yabrıq? Məs tofikləyə biləkini məsibədir. Ona görə ki, sanki hakimiyyət və hakimiyyətin də məyəgən bir maraqlı dəirələri fürsətik fövdə verirlikdə tofik bələk bu çocan olacaq alırdı ki, O harbidən, əvvəl tofik bəl əsasın surətdə xaqirir isə həstəkdir. Lüksən iradiyyə orta borudur, ortiya borudur. Azər aksiyasının yeçini olaraq, azərbələn qücyumətinin məsib orta ekdiki ki, bələk öz iradəsi ilə geri səkəsin. Və hiz və şübhəsiz ki, təç başına belə bir iradə ilə belə bir amansısı rejimun ilə arasında duruş gətirən tofik yabrıqləyə qarşı, günün birində alırlanın qücyuməti, düşən kursətdə belə də nasibət orta borudur olmalıydı. Və əslində bu üçüncü aksiyanı belə zorakçılıqla davdanlar. Yaşlı bilmədən, hanım bilmədən, gənc bilmədən, albircə insan bilmədən, yerləc sürgələr elə bilirlər ki, dövlək başısı ilham eləyəvə xirmət edirlər. Əslə və əslə, bütün bunlar bir başa dövlək başısı ilham eləyəvə nəyikə hakimiyyətinə də ölçələ bilməsində xirmət edirlər, bir başa ilham eləyəvə ayi xirmət edirlər. Nəyə dürə, qaç düzəxikləri yerində qorub çözük sarnıqlar. Bakın da, iki gün ərzində rəşitlə bil, zəfər bəli, siz də yaqin ki, razılaşarsınız, iki gün ərzində təin olunan və təşkil olunan aksiyanın çütuləviliyində biz bəhs etsək, ilə sədərək balardır da, zətən sırava gün iyalan olundu və bu gün gerisə iləşdir. Və biz onsuz da bilirdik ki, bu gün ki, aksiyaya və bir də şəyitlərimizin dəfin türelinin bilədiyətdə kesildiyi gün də onsuz da çütuləviliyirlər yada qalmayacaq, oraya az millarda onlarla ən yaxşında yüzlərlə insan geləcək. Bakın, bu ayı xidməti reallaşdıran insanları, dırnaq arası işlərinin xidmətlərinin sayəsində aksiyanın masislabı daha da genişləndi, bu görüntülər, bu ümumiyyətlə zor açılıqlar, adım məsələdir. Hesabaqlara düşəcək və buna təliyi ki, ehtibarlı, bənihaq siyasi məkətləri reaksə verəcək və bir daha bəllə olacaq ki, bəli onsuz da bərubat, bət heybət, heybəcər olan qazar vəcənin höyubu siyması, bu görüntülərin, bu zor açılıqlarının, bu ayı xidmətinin hesabına daha da mənfur bir mənzun olacaq. Bunlar gülə hökuməti möhkəmləndirir, bu polis və ahir işləri oradanları gülə hökumətin əsaslarının möhkəmləndirir, gülə ki, belə deyəkdə azıçır rejimak xidmət edir. Əslə, bəl əslə, sizin bu xidmətini sadəcə oradan ayı xidmət edir. Cəriyyə qalan bu görüntülər, 5 nəfər, 10 nəfər, ususundan bu qədər oğlunu tökumət nədir? Siyasi hakimlət oğlunu da oradan muvarizə cətmir, imam eləyəmək istəyərfə, yox bu, diktatura, axtar tarizm, nə bilim bu və əndikər terminlərdən istilahlarının istifadə olumlu, bütün mühalifətin karnasiyalı şəkildə bir aksiyası deyil, bir nəsə cəndcə ortaya qoydulu və qara vaxt qazisini azatılığı üçün ortaya qoydulu bir aksiyası. Bu boyda, texnikanunu, nə bilim, əskəri qövvəni poysu buna töküməyə nəyə ihtiyac var? Tökürsünüz tökün, zəhəlləmə tökün, etsin olmasa belə zor açılıb etmikdə. Axtarsanız bəcədə bu ərmənlərə qarşı, bu ərməni əsirlərini, qüroblarına qarşıb elə mumsibət göstərmirlər, amma topik yadırlı bu şəkədə sanatlar. Sizin xəbəriniz varmı ki, sosial şəbəcələrdə plakormalarda nə qədər üç laq və nifrət ismini sizi qaldırmısınız? Xəbəriniz varmı? Xəbəriniz varmı ki, size qarşı azda da olsa hərməklə yanaşan bir təbəqə varsa insan varsa bu görüntülərdən sonradan, size qarşı isməl isməlməz nifrət doyuxun şəkəriyi? Bunların xəbəriniz varmı? Bəs əhib deyil. Mən təbii ki, çox üzücüzdür. Yəni, ümuməndə çox təsirləndirdi mən bu səhnələr. Qüsusilə də ümumu bir faciəli bir şey var da, fon var, yəni, bu şəhidlər məsələsi var, bu hər biçələrimizin, ona görə laq belə, insanı belə zəhiflədir və əsəblər yəni, yerin darə etməyə olma. Ümumiyyətlə, mən düşünürəm ki, amma bütün bunlara baxmayaraq, hüquq müdafiətsi kimi, biz peşəkarlıq göstərdikdə, bizim peşəmiz var. Nəcə ki, zəhərbəyi tamamilə doğru dədi. Yəni, hüquq müdafiət elbət də aksiyada iştələkiləni hər kəsin hüququ var və onlar haqqıdır, konstitiyon haqqıdır aksiyan keçirmək, itiraz etmək, toplaşma xarda istəyirlər və s. Amma bunların içində bir quruk insanlar, burada bir quruk insanlar var ki, onlar qüsusilqlar var. Yəni, hüquq müdafiətslərin ki, hansı orada müşahidə xarırlar. Nəyə görə, çünki onlar, belə deyək, emosyaları baxma yəni çox ağır mənzərədir, orada baş verimlər və s. Amma emosyaları kenara qoymaqdılar və öz peşəkarlıq işlərin və məşqolmaqdılar. Düzləyinizə, məsələn, zəhərbə, şiçəndə veriflər, döviflər orda və s. Yəni, emosyaların allığını, mən tamamilə anlayabilərəm. Yəni də mümkün qədər biz, hüquq müdafiətslərin kimi çalışmalıq ki, və çünki bizi hər zaman lazım olaqıqda. Biz bilirsiniz, bundan daha yüzyıl hadisələr var, daha alır hadisələr olur və s. Bütün hadisələrdə bizim işimiz ümumu olaraq soyqlanılığı saklamakdır. Və məsələn, toq təsir ki, məsələn, bu çocukların hadisələrini arayı göstərmək. Mən ümum edirəm ki, orada tron bütün şəxslərinən balı işlət, araşdırmalar, məkmələrə verilək, hüqq mazorgunlarını veriləcəm, ahıra kim aparılacaq? Və mən sizin sözümüzdə quvet olaraq qoşulram tamam bilək ki, bu mənzərə Azərbaycan üçün, Azərbaycan hükməti üçün, insan hüqqlarından bağlı vəziyyəti qeymətləndirəndə çoxlu minustar negativlə gətiricək. Və buna da hükmətə ehtiyacı olmadığını, Azərbaycanın bütünlükdə buna, bu Azərbaycanın zələrin olduğunu və quman edirəm ki, həralda əh, yəni insanlar bundan, rəhbər və s. şəxslərin, bundan ləhcə çıxarmalıdır. Buna bundan çıxış etməzdir. Azərbaycanın ne gə bir qoşul yəlməz durumda qoyurlar. Eyni zamanda fərbi yoxdur. Yəni, Azərbaycan üçün, xariştən hansısa kimsə qınadı, zövbətanından gətir. Zövbətanından gədir ki, bunlar hansı Azərbaycan bətandaşdır. Və bunları müşahidə eləyənlər gəlmək fərinlər Azərbaycan bətandaşdır. Və Azərbaycan bətandaşdır. Elbət də bu cürb münasibətə laik deyirlər. Və laik olmamaqdırlar. Biz öz vətandaşlarımızda, gəbiz onları sevinirsə, onlar kün çalışırıqsa, onların gələdiyə kün çalışırıqsa, onların konsumdurqlarını da qurmalıdır. Və o baxımlarında orda hiz bir şey olmadığı halda, hiz bir təhlükə olmadığı halda, hiz kimi üçün hiz bir təhlükə yoxdur. Və elə zorakı davranmaq, yəni, bir qarum sartı danışıq qədərdilər və yaxud da ki, hansı bir yünşan formada hansı aravaşlarla insanlar hətta yəni, hətta bu da, yəni qanustu olarda, amma yenə dələr. Məbəcə, səhpuraşları etmək, insanları həsarat etmək, elbətdə. Çox ağır bir şeydir və biz birlikdə hamız hələb edək, birlikdə bütün yüqub hastalədən istifad edək ki, bunlar araşdır olsun və kimlərsə ən azı yerin oturdu olsun ki, və elə şey olmasın bir də. Məsələ, məsələ, burasında şey açıqı bütün biz rüfətlə aksi yədər çıfaq yəkədər soqqalı davranmağa çalıştık, sözün əlgimə nəsində deyiriz. Bakırlar orada məyən polislər var idi, əmələkçilər var idi, bizi tanıydılar. Və təbii ki, biz yaxın məsələbədən prosesi izləyidir və özün sün qeytlər var idi. Mən istədiyim ki, bu aksi yada bugün ki, inanılmaz zoraçılıqın göstəlməsə, yersiz bir adım. Nə ediyo? Bir şey bu, bir aksi yədi yəki, mitiklə deyibdi və gözlərinədir ki, oradan maksim seviyyədə 50-100 yəki, 200 nəfər istətik. Yəni, qulana qarşı bu qədər zoraçı davranmağa, hərçiməsələ nə qazandırıb. Bakır orada, biz orda sonra polislər, oradan o zoraçılıqı, həyata çeçirilmək. Başka bir maraqı məqamı istəm. Bunların xanım polisləri də artıq bu əsçinsizdən olan çi polislərlə eyni seviyyədə zoraçılıq prosesini həyata çeçirilmək. Məsələn, orada bir xanım var idi. Sürüyünlər. Mən təbii ki, demirəm ki, istəməm bir aksi yada polis, hətta dünyanın istərin nöktəsində polis aksi istəşlərlər və həbii ki, onlar üzərlər onlar da üzərlər düşənək etməzlər deyə ki, lazımsa aksi istəşlərlər aradan uzaqa. Amma belə forma da yox, belə forma daha çox cəmiyyətlə polis arasında olan uçuruk daha da dərinləşdirir. Etmal mühüdünün ümumiyyətlə yoxu əndiririr. Məsələn, mən 2020-ci ildə o səhçiz iyumda pandemiya dövründə qoşun yəridilmişdir. Çox mənasız, yərisiz, adəkifat düzdə istəbərim. Mən düşünəm ki, bu cüncə hadisə şüphilə tofiq yagubluya qarşı, törəblən, cinaiyyət mən sözün ələzində vandalizindir. Artıq burada dövrət, qırmızı ciziləri keçirir. Şüphilə nöyqum mazordan da, daxıl işlərin azə bilir. Heş cinaiyyətcəri belə, bu nə deməkdir? Bu deməkdir ki, o ölkədə hiç bir vəsəndaşın öz sözünü deməyə haqqı hüqum yoxdur. İndə tofiq yagublu, adəm məsələt ki, öz keçirlərinə, sərp təndiklərində görə, tanınan bir iştimali fequrdur. Ömrət düşünəm ki, onun da ifadək deyip keçirlərdə xeynir maraqlı və dədiyət. Dikkat çəkirəm, məqablar var. Yəni, ölkədə o problemləri qabardır, ölkədə başqa insanıq var pozunusundan yazır. Yəni, bu insanı bir qaraqqar sinəhəndə, qaraqqar sinəhəndə, bu qədə vandallıqla dövməyə nəhacət var? Yəni, bunların həçmət həçmət həçmət həçmət qazanmadır. Yəni, düz eivək burada, həçmət həçmət həçmət qazanmadır. İlandırıramışsı ki, daxı iştərin azərini imici yerli bir ol. Bak, bu məsələdən sonra, bir quruf, polis var, bir sistem var ki, istəyirlər ki, insanlara birə yağı gözüqlə baxır, düşməl gözüqlə baxır. Həqi qətən, mən bunu hiss edirəm, polislərin həçətində bizin, əl vurma da var, normalda vurabilirlər, zaten orada aksiyada tutulanlar, hiçbiri sıvrıqı kaşməyəcə var, polisi maşında ələşib çədəcələr. Yəni, polisin bu qədər aşırı tüyücən istifadətiyası mələt çatmır. Yəni, mən istəyirlər ki, polis dövlətiyi qət bilirizdə, bu qeyri formalaraq, azərbaycanda polis dövləti. Yox, həcər bulaq düşünürlər ki, uzun müddət üçün, azərbaycandan xoptan rejmir aradacaq var, yaç azərbaycanda bir tühməmizdən yaratacaq var, özbərsindən yaratacaq var. Bak, mən burada o, onların ən bilinci şəxsindən tutmuş adamlar, yəni, ölkənin bilinci şəxsindən tutmuş, taça bu əmriyiz, farışı yerinə tənət. Canablar, inandırıram sizi, vicdanım haqqı, bacar iməyəcəsiniz. Mümkün deyilə, olməyəcə. Yəni, bu qədə milliyaktan qəri, o kəni talaqmısınız, o şolaraq çöçürmüsünüz. Nə qətələlə, hələrdə, təmdələri qeyri şəxba çəkədə, vermişsiniz öz yaxınlarınızı, qohumlarınızı, nə biləm? Çörpik tiplər, binat çibə, hələrtikməti damiləm, milliyaktan-i milliyaktan. Bu ölkədə etras mühribiniz, boga bilməm sizsə. Bundan sonra keçələri, keçələri o iqtisadi, qumizislər konunda heç eləyə bilməyəcəsiniz. Həm də ki, siz azərbaycan cəmiyyətini, ərab cəmiyyətini, səfsalmiyin, hümanistan cəmiyyətini, səfsalmiyin, qazakistanı, səfsalmiyin. Çünki, kədə bir tarıfa koyun. Tarıqan, bütün musiqi, mələniyyət, orta asiya, azərbaycandan cədi, buradan transformasi olunur. Çədin bir tarıfa koyun. Görün, azərbaycanın tarıfı şəxsiyyətləri, çimlər olublar, bu ölkəlik olan şəxsiyyətləri çimlər olublar, hansı dəyərlərlə, hansı pinisplərlən, bu ölkəli idarə etməyət, like şəxsiyyət olublar. Bir bullara koyun. Amma sizin ehtiklərinizləri, biz sanki bir azərbaycanı, və siz adamı tutan öləyəsə özünəgə mələtir. Mən bayaq elə bəni haq ekspektləndən də alışırdım bu müdafə etmişimi təbii ki, biz aqsiyyət çıxmışdır, orda heç bir şey var, biz sanki özüçümüzü eləyətir, çənərdən müşahidə etmələ. Amma təbii ki, biz faqlara təqdim eləyətir. Yələcəyəm işinə dəyəldir izləcidər və xanlılar. Bir nəçə dəyəqən olsa, yə, bizim bu vəli işinə sonra müdafəq ətli insan haqlar təşkilatını sırf bu ölçə aqsiyyətləm vallə, həm yeirli, həm də beynəhar istimhalat üçün mövqey sənəd olacaq mövqeyi olacaq təsvər olsun ki, biz orda yaxsi məqamları edə bilməyəcək küncü bu güncü polisin aşılı, müdaxiləsi, zor açılıqı xüsusilə ölçənin ləyəqət simbolu ala xeyrət simbolu ala, tofiq yabıq tülçimi bir insana turəddan o alçaq cəsına məqqani cəsində mən belə deyim məqqani cəsində olan o naməfli o azərbaycanı imcində hissi xoxmuş var mən inandırırəm, o polis organlar məqbəli rəhbəliyə rəhbəliyəm rəhbəliyəm rəhbəliyəm rəhbəliyəm rəhbəliyəm elə bilirsiniz ki, bu aksiyaları belə dağıtmağına siz işinizi bitmiş bilirsiniz və ilhəməliyəcəsizə səbhaq ilhəməliyəm o bağılqatlar arxasında lazım yerlədən ən sərf sözləli işdir və siz əxər qəndolmayın elə bilhəməliyəm o sizdə sizdə onlara bölüşəcək, bölüşməyəcək çünki onlar deyilənlər deyili çatan çadır, lazım onlar da çəlb o o da deyilənləri qarşında hətta nazır səkəsində olan adamı belə qurba məlməyi hazır oldu öz maraqları baxınla ona görə də, mən xayş eləyirəm çağrış eləyirəm hüquq muhazor qanlarından çi rəsandaşlarını hüquqlarına görmət edin, konstantiyonun qanlarına baxın o aksiyada baxınlar, hanımız baxın orada bir deyilən aksi iştirakçısı zorasılığı meyib gözlərdir xeyy, aslında prosesi qızışdıranda polisiydi zorasılığı törenləndə polisiydi insanları işləmdir və nəndə polisiydi yəni qaç düzəldən yəndə vurup göz çıqaqlar belə bilə, idarakçili sistemi olmam biz dəfələrlə indir polisiydi müdafəq hətti insanı qaç təşkilatı əlbət təşkilatı, maraqıl yəni maraqlı şey hüquq muhazor qanlarına en yüksə sevgədə əməhdaşlı qələsin çünki bu məsələlərə qarşı qarşı oturat dərin masalın müzaalçı ilə amma nəxteycəyə hesablanan müzaalçırası olsun yəni beyləmlər bir əməldə başqa şeylər baş verməsin və biz həqi qətində istəyik ki, bu ölçədə biz nəm bərabə, bizim evlatlarımızda var var, sizin evlatlarınızda gələcədə normal hüququ bir ölçədə yaşasın bu normal hüququ ölçədə deyil bu həqi qətində ümumiyyətə ölçələr içində çıxası bir ölçə hüquq sistemi deyil biabırsılıqdı bu bu bəxandaş adına biabırsılıqdı biabırsılıqdı, etməyin bunu və qaç eləm bunu nəzara alın ki insanlara insançım etdavramıq lazım insançım qeymətlə bilmək lazım təbii ki, mən dəyəmirəm ki polis hə orda yığıldır, demək həli ki, canın a insanları aks etsin və həli polis ölçüsünün yönləyətilməli və əsləsi yönləyətilməli, amma belə yox belə zor açılıqla yox insanları hiddətləndirəcə şəçildə polislə, cəngiyət arasında uçurumu daha da dəyərinəşdirəcək səbiyyətə yox mən nəhəz alırlar? polislər bunu yaxşı bacarlırlar hətta diyətik, dünyada siyasi sistemlərin polis sistemlər arasında yarış etmək, azərbaycan polis sistemi məsəl, ən azı çinciyi kimi yox yə, dünya üzülər bunu da bilmək, amma burada bir insan amil də var burdakdır hırvızı cizcizlər var dələr var, mənədiyyət məsələs ver əxlaqlı məsələr var olabilər, fişirlər, ayrı olabilər bu, siyasi sistemin ilə bilərsik, oraya bilərsik, normaldur okey, aydın, pasifşu amma yenə diyəm, insan dəhərlərinə ölmət etmək lazımdur heç qanustusunca hüququn da qorumdur biz insanlara insan kimi dəhərləyilmək lazımdur mənim demək istədiyim, burada ona görəməz çavruş ediləm, çünki muhazırdanlarına və xüsus ediləm, baş proprosu çavruş ediləm, cəyik bu tofiq yağlı pluzunu vəddiyəcən aksi iştirakçılarına qarşan, aşırı vandalizm tətdiqiləm, insanlara haqqınlar ciddi tədbiq görürsün və daxil işdar oqanlarından həmalaşdırılsın, rət dedilsin, həmən kəhsat təşəkür edirəm mən sözü zəfər bəyəlirməm istəndə bax ki, üçün müdəlibad edəyim hazır ki, hakimiyyətin yox stimiliyindən ansısı islaat gözləmək açılı artıq sadə bilmiş həvamət olur bu hakimiyyətin təcrübə cəsdərihcəyəm mənə dədər ki, haqq bir daha təsdiklik edir ki sadəcə, ulanak islaatla, reformuayla və s. bir arayəsindən davranış gözləmək dəbəsdir mən düşünürdüm ki, pandemiyyə dövründə yasamal məhəlləsində bu fadisi fəlaçət edəsində, sanki bir faşislər yabudu məhəlləsində cək dövrüsü mədikləm kimi ki, bu biya ufışsıqdan sonra hansıcı artın üç sanda ötən dəfə laqrüslər nazilinin sözcüsü ürbətikləyələşət həziyyiblə ilə bu bir işdə biz zanlı yayın bilərcəyən yaşadın məlum gözlək etrafində də ki, nazili həmin haldan təhsilbüsü keçirir və aylara rüsbəli şəxslər polisi məşələşləri, məsələn, o davranışların nəstəsil olaraq polis uldanlandan farizəmdir. Çox uzun zamanı çizməyib ortadan səbəri zamandan sonra şəhərim mərkəzində təhminən eyni hətta diyədik ki, ondan da daha da çubun və zorakı məzmin alan bir davranış səhidirsiniz. Bəl bütün bunlardan həm də onu siz ispatlamak istəyirsiniz ki, polis ahlişlər organları və s. azıca bökünmətin ya paçünmətin dayanıdır və dicələrində həm də alıverirsiniz. Bir ilikdə, onsuz da azıca bökünmətin qarşıdlı bir kültürləvi praktik olaraqda ətrəz rəbdir. İnsanlar hələ ki, beylilərində şunurlarında azıca bökünmətin sosial, iktisadi siyasətində, hibumi siyasətindən vəsa ətrəzlar etsədə fəylən, öz hisslərin ifadələrində, bunun da bu bəl yer səhəhətlər var, rətəksin, hətlər, finişləndən rətliyyəsiyalar, orfisi və s. bəzi müqamət uzaqları var bu müqamət uzaqlarını onlardan misal bucunçu bu aksiyələ də dətirə bilərik, azıca hakimət belə sundurur. Qadınları, xanları, yerlə sürüyür, sətindən belə də biləm, sən demişənsən, çox normal şəkildə 5-10 nəfəri orada 30-40 nəhvər polis aksiyət kesililən məccanından əzərbaycan xanımını, azərbaycan polisi bak, bu çiçəsansın, əvvüsloslar, yerlər. Bak, buna nəyə ihtiyac var? Bununla siz nə demək istəyirsiniz? Nəmət dəsəm ki, təbii ki, bu davranış, təkisərs, qanunla, hüquqla yox, əniz amanda insanlıqla mənəbiyyətlə bir araya sığılır, təbii ki, bununla yandıraşıdqə yenə bəni səhbirli olmağa dəvət edəyəcək haqqlı varam bu görüntülərin qabağında inanır mələk ki, adam öz hisslərində səhidəcə o yaraq cimobriyə bəqdir. O qadının yerində mənim anand olur, çox rahat formada və yaxud, zavvun və s. Adam səhidəcə o yaraq bu görüntülərin qarşısında artı hisslərini, emociyalarına zaf verə bilmir ki, əcəbə, siz bu millətdir, bu xalqı, bu dövlətdir, təmsil edirsiniz, yoxsa, bak bu sualdır. Siz ərmənin ərvursularını, bu ölkədən ətap edirsiniz ərmənin ərmənin ərvursularına, öz vətənlərinə, heç belə bunu hasbət göstərmişsiniz. Əslindir, göstərəməli də deyil, heç bir vətəndaş, heç bir şəhəs, fərqi yoxdur, əssirdik, yoxdur və s. pisrəd darayı işləndə ya, məhruz qalmalı deyil. Amma onlara bunu hasbət göstərmişsiniz. Amma bu cön aksiyaslara, qara bağın azad edilməsində, bildinci qara baxsa başında uyan tofiq yağıq bunu neçə görürsünüz? Biliriz bunu nə görə edirsiniz? Ona görə edirsiniz ki, tofiq yağıqlı ərmənin ərvursularından, ərməni sınapirindən fəqri olaraq sizin hakimiyyətə sözün bir başa mənasında təhviçədir. O ərməni təhvursusu, ərməni sınapiri, hazırcıyıya təhviçətində sözün bir başa anlamında və bu da, həm dolayısıyla elə həm də bir başa təsdikləyir ki, sizin üçün ilk növbədə haçiliyət, onun maraqlarıdır, daha sonra isə vətən torbaq onun maraqları. Bakma, bu müqayisə bir daha onun ortaya vurur. Buyur, zəhbərdan, sizdə edin. Mən bayaq müdaxli etmə istəmədin. Deməli, kəsən dəfə danışanda yadunda durfət. Örşət azıya və dedik ki, yasa malda turədlərini nəslə üçdən çarılıdır. Ər faktar varsa, bize göstərəsiniz. Bir sədvər görəriyəm. Onda mən hörmətləyə ölşət bayaq bir fakt göstərirəm. Bayaq bir maraqlı, ləqəbi olan, bilmirəm polisçisi deyil, quldurdu, vəşşi deyil, nə deyil bilmirəm çimdir. Çünki onu həmkə, üçü paltarda görmüşəm. Yəni, yəmin deyil həmkə, o polisçisi deyil. Həmən o adam, həmən o məxlub, çamaç açarıda nəxal şeyrəm, o qadrları bir ləfədə baxsınlar. Birinci, həmən o göstərilən qadrlar, orda çıq qadrlar, orda baş verənlərin əksəri səsinə həhat eyləyib. Yəni, orda hətta nə artır böyük vəşi yehirlər baş verib. İndi, bu bir issəsidir, daha hansısa bir olabilsin, zonalistin çək deyildi. Amma orda başqa çəkli işlərdə var. Dibəli, tolfik və səxlamamışsındıq, işarə eləyir, baxarsuz, bir dəfədə baxarsuz görəcək söz, ki, götürün bunu. Sonra, nigar danışanda da diməli, tolfik və yaparlığından sonra nigar danışır, yenə gəlir və xanım da diməyə dilim, dəlmir, polislərə işarə eləyir başa eləyir ki, götürün bunu. Bakın, həmən adamı görəcək söz və elə o şədəcəksöz, mən bizim didiyimiz o xal qarasında ol, onun ləqəbini. Bu bir tərəfi. Dəfədən də, bən bir şey bayaq yadım diməli danışıqlardan belə bir nətəcə çıxartdım ki, biz bu haqda bir yökin sənədimiz olacaq. Birinci bu yökin sənədində mən eləyə indidən təklif edirəm və orada da çox ciddi olara təklif edəcəm ki, hər şeyi özadə inən çağırıq. Bəsdir, biz bu qədə yumşa qanışdırıq. Bəsdir, bu qədər biz özümüzü elə bil ki, günahşar sayıda o, çox uzaqda diyananda hadsələri görə bilməri, çox yaxınada gəlmirək. Məsələ, mən diyanmışdım, McDonald's'ın qabağında piləkənlərin üstündə və baş verənləri seyr edirdim. Yaxşı bundan uzaqda mən harda diyanabilərim, ki, mənim günahım nədir? Bən başqa necə eləmələyən, bu işi necə eləmələyən? Dibəli, burda nəzələ alınmır, nənki, qoza, cəvang, qaziz, şurnalistə və yaxudu daha böyük təziq olunur. Bu, bir tərəftən bələ, bəylər birüsün necədir? Açı qaydın belə çıxır ki, bizim diməyəmizdə, diməməyizmizdə əsul məra, bilabaşdə, xarşı irəm, sözümə fikirli verin və olduq işimdə qabdolun. Azərbaycan terror dəvlətnə çevirlir. Yəni, mən bu sözü qalan dillərdə də, diməyə hazıram, başqa dillərdə də, bildiyim dillərdə, mən bunun nəticəsini anlayıram, bilirəm Azərbaycansın hansı nəticəri ola bilər və artıq bu mənim gülahın dörükü fakt belədir. Yəni, artıq bu yun başvirlədinlər göstərir ki, bu dövlətdir röv dəvlətidir. Bu, hansısa bir polis sinəyin, hansısa bir polis kurumun, hansısa bir güzl azirinin öz başına aradı deyik. Bu, dövlət siyasəsi səviyyəsində olundan bir versiliydi. Yəni, təsəbür eliyün, bu gün 50-dan artır insan saklanılı, mən elə dəyəqiləştirə bilməmişəm, təzə gəlmişəm. 36 nəfər biz 9. bölmə deyidik. Yeri gəlmiş ki, 36 nəfərində 27 nəfər-i Azərbayca qalcəris partiyasını zəyidik. 9 nəfər başqa təşkilatlarda onlardır. D28, müsabat, real partiyasından bir nəfər və müstəqildə tələbət təşkilatlarından başqa elərdən da var idi. Bu adamlardan 4 nəfər, 4 nəfər salat almışdı. İndi yaxşı, mən bayaq olan bir sözünün üstündə gətirəcəm. Biz ümidi yürük ki, burda araşdırma gədəcək, burda hansə nəftizəri oda, bəylər nənətizə olacaq. Expertizadan kətə bilməyəcək, heç kimbizə ekspertizadan kətədməyəcək, zədələrimizi göstərə bilməyəcək. Saqef Kurbanovun üzündə üzüçşib, oda yumruğdan vırolmuş, tərbə. Yəni, 39-cu bölmədə idi, biz 9-cu bölmətə. Qəhrəmalı nizamı adında bir nəfər, başın vırıb yarı bular, başın yerə sürtə sürtə, asfartın üstündə yaparı bular, qanın güzdən saklayırdı, orda biz onun qanın güzdən saklamışdı. Sonra, əli imaq halının, qolu, gülmirəm, o çıxıb, sınır nə olub, qolu mümiyyətlə də bəl də bilmirdi. Bize gücdü, ağır, kəsisi verirlər, onu isə buna biraz ağırımız keçdi. Əli imaq halının da o gündə. Yaxşıq, burada biz nəyəyəm idəli yürüyü və bundan sonra nəyəyəm idəliyək? Expiritizadan keçə bilməyətik. İri kim mərhələ məhçəməsi, bizim şiqətimizi ən yaxşı halda qabılı iləyəcək və imtana iləyəcək. Təzidən beləcə apeliyyatıya, gönlərəcək, Avropya, orda-buraya, sonra, sonra nə olacaq? Yaxşıq, mən özuməs xışrə bilmirəm, mən küsədə qolumdan tutub sürünməyi bu, fəxər bilmirəm. Bəki kimsə bunu özücən üçün fəxər belir, kimi əsəni üçün salı ağzımda, mən bunu qabılı iləyə bilmirəm və mən bilmirəm artıq, kimlən tələb eləyim, mən bunu kimə deyim ki, açlar. Vələ olmalı deyiləq, biz bizə kim köməyələm əldi? Haldan, millətdən bir sət çıxmır. Eynəxal təşkilatlar, avızlarına su alıb, oturublar et, nə olmalı, nə olmalı, nə olmalı. Nə baş verirsə, əs bir diqqət verən yoxdur. Yəri hüqumda, mühafzı organları bu, yəri ədliyə organları o, məhkəməsə o, praqorlu o. Məsə nəyə, nəkrizə nədir? Sonra da deyilə açı, flan yerdə terrur, baş verir, flan yerdə nə bilim, qanlazı tərəkətlər olur. Mən nəyə nə alaqə olmalı? Nə olmalıdır? Bəki bunun qanlı yolu nədir? Kimsə bilir bunun yolu? Şəçqi nə, azaz şəçqi yoxdur. Ehtiraz nə, ehtiraz eləməyə mümkün deyil. Ehtiraz əli nə, ehtiraz əs bir əs bir aksiyanı yerin eləməyə mümkün deyil. Düzum mən həyə qətən bu suala cəvab istəyirəm ki, məsə nəkizəsin o olmalıdır, gizli olmalıdır. Bu ölkədən ya diməli öz istəyirəm, ya bu ölkədən çıb qədiməli ölkə, məki bu terör dövləsində yaşamak istəmir. Yə de buna qaşı bir yol tapılmalıdır. Nə, nə, nə yol olursa olsun tapılmalıdır? Bunun artıq o yanı bir anı yoxdur. Mən bu fikirə bir qeyd edim. Əslində bu haçimiyyətin, indiçi halda marağlı odurçəyim. Pratest elektoratı, yəni ətirastlılar polisiin, yoxmaqizə organlarının bir sözlən zor açılının və nə qarşısında da adik bak biz hərək et eləyət, zor açılına zor açılır. Bu haçimiyyətin marağında. Amma bizim isə marağımızda odurçı, həm də düşünürəm ki, ormalıdır ki, qansüs yanıb bizə tanımdadır, alət və vaistələrə isinad eləyik. Bit, bu vaizə metodularından savayı hər hansı bir isinadca tanımadan faaliyyətimizdən bilətdirəcəm. Şüphəsiz ki, zəfərbək, mən sizin üçünlərizə qatılırlar, çox tərsün istima reiki baş verənlərə laqiyyət yanaşırdır. Bu faktır, bu cərtisək və azı faktır, bunun ətçini səylləmək və ismat eləmək sadəcə mümkünsürsüsü ki, cərtisəkdir bu. İstima məhsunət isisi geri çabu vəzətlədir. Və qatılırla muvkulə ki, bu və buna bənzən zor açıqların fonunda beynəxal çarşıqlar, reaksiyalar, nasibətlərdə nəyin ki, qani eləcisə gələdir, ümumiyyətlə qeyri çafidir. Bizə qalan budur ki, sadəcə doğru bildirlərimizi, həqi gibi bildirlərimizi, gördüklərimizi qeydə alıb da, təbii bu da fəxət bir insan alıb, təşkilatı olaraq, hər binə qədər çəkin olursa da bəzə rəşid bəlin sözü olmasın, soyqanın saçında faaliyyətimizi dameləktirək, hər çəkin olursa da. Amma Azərbaycan hakimətin isə, yenə deyiləm, marağımdadır ki, bəli, eğitir hastırla, qulumara qaşa zor açıqlətlərdirəsin. Rəşid bəlin, deyiləm, bunun ətirafında mən sizdən soruşmaq istəyəm, hər təmdə. Sünki bir Azərbaycan qadanımla, müslumamın ki, mənim ananın gözümün qarısında polis yerinə sürüyürsə, mənim bacımın gözümün qarısında polis yerinə sürüyürsə, tam sarıq üstəminin bacısı, sərləmləmsə, bu abrisəl fanımın sərləmləmsə, yerinə sürünürsə, dəmək ki, mən burada bir qardaşağım, ağa və yaxud nə biləm, əma oğuruya, ahtayağım ya, bətəndoşağım, hakimət maraqıdır ki, mən artıq öz mü idarələyə biləmiyin, mən də çəkismi zor açıqlarım. Baş verənlər bu münasibətlər sanki, sanki inandıramışsı ki, hakimiyyəti, bu marağım belə deyildi, diqqət edir. Nə edəşkiz? İmdi yaxşı özləyə, bu diz vasitələr də bir səmərə vermir. Zor açıqlıq da bizlik deyir. Başka ansı alətlər sunlar və vasitələr var ki, biz onlara çatak, və bunlar baş verməksin, şəhərin mərkəzində 21. əsirdə zamaha demokratiya transformasiya edir, zamaha liberalizmlə səsləşir, bundan cət göstərir, rejyonda də zənılıq qafqazda, biz baxır kürtü zəmiyyətində, baxırın düşməni dediyimiz, əriməni cəmiyyətində, və bir də baxırın mərkəzində insanlara qarşı ansınlar. Rüfət bək, yəni, mən bayaq dedin bunu ki, biz təbii ki, siz dediniz vəziyyətlər, o vəziyyəti təsvir ediriz ki, onlar insanlara çoşturmalıdır və yemos yaratmalıdır. O cümədən elə bil, fakt deyiriz ki, bizim bir yaxın adamıza gəlir, sürürsə eləyir. Dəlbət də biz əsəbləşəcə edir, özünüzdən çəcəkdir və ədəkvat olmayan hansı əliratınlarıdır. Yəma bir hüquq müdafiyyətsi, kimi biz ədəkvat olmalıdır. Biz yeri ədəkvat olmalı deyir. Yəni, mən onu demək istəyəm. Fərdi olaraq həbət də ağırısını, açısını, hərə bil ki, deməli reaksiyar verə bilər, amma hüquq müdafiyyətsi onlara vizimiz baş verənləri manitoring etmək və qaqları qeyd alma. Və onların cəmiyyətə və lazım olan yerlərə çaktırma və ibn zamanda onlarla işləmək ki, onlar bunun hansı formada kardan qaldırsınlar. Başka bir yol varsa, hətta bu başqa yol vardır. Bu siyasi yoldur. Bir siyasi dəşvat deyir. O baxmından deyərəm ki, mən, deməli bu, qəginliyi başa düşürəm, psixoloji durumu başa düşürəm və ağır ağacını anlayıram, və kesmiş olsun deyirəm və amma yəni hürkumdafiyyətçinin nə edəcəyini hər biriniz mənir və o işlərdə biz görmərim. Xüsusilə də, hətta bir effirdə də və s. bizdə anışamda. Bili siz, bir tərəfdən hansısa bir dəki naziri və ya hansısa bir dövlət meyamurunu və s. Əbət də biz günahlandırdıq ki, onun sahəsində bu problem baş verib. Amma təhdir edici pade işlədir, hansısa onunla hansısa bir diyalo qapara bilmirləyək, məsələ burası mələk. Hansısa daha sərt ifadilə işlətmə inə şi də halliləyə bilmirləyik. Yə ki, kimi sə, biz burada təhdir şəkildə belə deyətə qınadıq və s. hətdi çeşdi və s. Bundan biz işə faydə beləcik isə əlbətiriz birlikdə ilə biləmir. O günlədən, məsəl cüm, mən açıq deyimdə, başqaları da çox bax olur. Məxsulə də orta asya və s. və s. Yəni, bunlar biləz təmin başqa məsələdi. Yəni, bizim üçün məsələdir. Bilirsiniz, elə vəziyyət var ki, rəzaqistan da bizdən mündəfə yaxşılır məkələ. Ona görə, demək ki, yox oradan, biz buradan və s. başqa cür yollar, başqa cür və s. və s. aşa əciddə və bir özbək elə gəlbizə qolaq açsa həz həralda bize xoşu gəlməzdir məsələdir. Bilirsiniz, yenədə məhələ, çox ağır bir durumdur və çox xoşa gəlməz bir durumdur. Hər cil əktəd deməyə biz deyə biləri, amma bizim QQ müdaffiyyət çolaraq işimizi təbii ki, o zaman bizim işimizin əktəkliliyi da daha çox olacaq. Bilirsiniz, dəfəm, mənim sən çoxun sağallar qoydur da. Mənim çox sağallar qafəyə bilməzdir bilməzdir kətindir. Məsələdir. Mən de soruşmaq istəyərim, məsələdir. Dəfək çox laf gördüyümüz iş, bəllidikimiz nə etməliyik? Ondan başqa nəsə edilə bilərsə, o artı QQ müdaffiyyət çibinən kanara çıxır və, yəni, onu artıq o sağallara qafəyət kətindir. Mən düşünürəm ki, mən ne qədər kətin olsa da elə QQ müdaffiyyət üçün ona görə kətini olur, ne qədər kətini olsa da biz məsəl hüquqi yollardan istifadə etməliyik, hüquqi vasitələrdən istifadə etməliyik və dialoftan istifadə etməliyik və hansısa formada biz həsənəz əfərbə özlə deyik ki, polisi də hələ insanlar var ki, onlar dərman verirlər məsələn deyik xoşma asfət göstərirlər və s. və s. elbət də beləsi də var beləsi də və konkret istifadəşdə əfərbəsiz doğru deyirsiniz, konkret yerlərdən gəlir və adi polis işçiləri hansı bizim çox məsələrdə kimi düşünən insanlardır və zor açılıqa meyirli deyirlər belə önəmli əhəmiyyətdir rolunu biz danabilməriyik elə vəziyətlər oldu ki, bir aiki aya bundan qabaq biz açıq şəkildə gördük, hansısa bir halsə baş verirse bəlkə də biz ki, polisi kömə eləyərdik ki, hansısa bir təxdibatlar və s. olmasını sanmışım da ona görə bel, razıyam ki, çox ciddi də məli qanusuqlar baş veririk, hətta məndiyərdir, cinayetlər baş veririk gözünüzün qabanda də və s. və bunu arabana qaldırmaz. Hüquq yolları istifadir, insanları belkə cəldir, dövlət organları cəldir, yaxşı insanlar cəldir və nəsə sərləm başı çəktırıq mən başqa bir yol bilmərdir üçün sualları çox kətin sualları dəşdir. Qısa bir eflikam var elələşməyət sözərdürlər, tabi ki, bir siyasi təşkilat deyiləyip bizim siyasi suallarımızda yoxdur, bizim bütün yollarımız yalnız hüququm məsələ çeçir, mən başlara, problemi o anlara hüquq yardımlar, hansısa formada məslimələr, müracətlə bağları bu cümləndən də Avropa insanakları məlçəməyəsində, təbii ki, diyalog da bizim əsas fəaliyyət sigamətlərinizdən bir olmalı, çünki bu insanaklarını poldan xoşumətdir, çutanda xoşumətdir, burağında xoşumətdir, bu plizmada yənişmələr, bu bütüks kontekstə, çi kontekstə rəalcəm biz bunu edir ihtə. Həbii ki, mən bəsəndaş olaraq, biz də bil ki, bu zor açılı və eviyyəndə azərbaycan vətəndaş, polis də azərbaycama hansının və hansısa formada yaxınıq, o homo toxtu, müxtəlif formada polis deşdir, hansısa bölmələrlə deşdir və yaxud da müxtəlif lütbələrinin daşicilardır. Yəlcərimdir şöhbətlərimiz olur, yasməlinizdən də, toyməlinizdən də, hansısa formada yoldat edəndə üzdət yaliləyi, hansısa formada yolduq mühürdən narazıdlar. Hətta birəsə səmini olandan sonra onlar daha çox şeyləri danışırlar. Çünki üləhlərinə boşalırlar. Və səni görəmdir, səni şeyləri ki, üləni boşaltmaqa adam axtarılmış şimi cələrət insana, görürsən ki, onların da evlatları, bizim deyihamımızın evlatları cələrəti bu mənlətçəsin sahibləri olacaqdır. Yəni polisin de evladı. Həşbəsədə o polisin de evladı, bir səçə asası olacaq həvətət edək, səsək asası də diyətcək, səni yə eləyirsən. Çünki biziz yanaşmalar da həşib. Ælələr arasında bir nəxşi mələlələ bir inglaplar baş verir. Çünki evlatlar da asalilən, analarval, denilərləm, mənmən adam müzarçılar pələsi bilməlidir. Çünki onlar da gələcək, ki, pəris bəqdir görməlidir. Bizdə deyik ki, bunu cəli. Bəli, polis olmalı, bütün onları ölçini görməlidir. Amma bu səbiyyədə olan da, insanlar arasında hibdət edək. Yəni, biz həm də bunu deyimələr cəmiyyətə həm də hüqh muadr qanlar məsasını çatdırıq ki, yəni, bu aradasıq uçurumun bərinləşməsi hibdətini, nifrəsinin akması cəmiyyətdə hüqh muadr qanlar. Bu yaxşı cələcək mədələmirik. Onlar o yüzden deyik, bəyi hiçi bunu istəmirik. Çünki istəmirik. Çünki ölkədə kalabdə desin. Mən üzr-i istəmirəm. Sözünə qövvəti olaraq, mən əminəm ki, bizim hazırçı belirlişə mütləb bu cünki zor açılıqı anti-insanit davranışı ortaya qoyan çevirilərdə bakmaq. Çünki onların o troll punakları şəhq bölünməsinin çvaikədə dırnaq arası zəngilinəşdirib deyib. Amma söz müdibəmişlər də bax, yenidə hazırçıyı qaymə, bəyəm məyi və paylaşmaya də, vədə edirəm. Sövbət bundan gedir ki, müdafəq hərtin insanaklar təşkilatını əmtəhsiləri, Azərbaycan'da tanınmış şəxsiyətlərdir. Mən oradan bir teqlimatı ihtiyaz görməm, müdafəq hərtinin hazırda həmtəhsilərinə dördün, orada təmsil olunur. Düşündürəm ki, həmtəhsiləri yenidə zamanda qaqlişlər oradanları, vaçmət oradanları yaxşı tanır. Və şüphəsiz, hər nə qədər biz ilə şəxsim adına deyirəm, rüfət oradan bu hakimiyyəti çiçəndəsini, pis münasibətini, çobut davranışını üzücanımda, qanımda hissləyiləmişəm. Birəz açıq və məcidə çobut səsənilə bilər, mənə itsin biliriklə, amma yenidəm, bəm bulağından açıq sürəddə məşdaşlıqdan yanayam, bunlarla bir masar xasında sövbət eləməkdən yanayam. Çobların o siyasi tərəfindən yox, sədəcə oradan hüud mağarızı oradanların sürkçiləri ilə təmkisiçiləri ilə insan hüqlar üzrəm ürəm müfəkçiləm və əsairəm. Qabaq qənşər ələşibdə, əlçədəşi insan hüqlarının durumunu muzağaşır etməkdə maraqlı yan. Sünki rəşid bəm sözü olmasın, biz son məlilədə haram oradan tələməliyir. Vətəndəş isəmiyyətində və s. deyil. Yine də izbəti organlarını bozət eləməliyi ki, talo orada insan yüklüqa qozlubdur, flancəs istububdur, və s. və laqqın. Tamam, razı yəmət, düşünürəm ki, bu kibdən siz də rahatsızdır. Amma, baxın, dünən sosial şəbəki üzərində mən ediləkçin. Mudafiyyəxətli insan haqlıları təşkilatı olara saba-sağat 15-40-da vaç-i şəhərinin mərkəzində təyəni olmuş, təyvet alıb ediləkdir. Aksiyyədə iştirac eləyip, manikorik edəcəyək və çox örmətlə yaşa təziyyək, ahışların anayun sözüsü də fəyizm də mənim postundur və o mu postu görüldü. Mudafiyyəxətli nin həm təhsil zəhbərin əhmədə bu, bu çöç də sürəyə-sürəyə aparmır. Biz nəcə edəcik, böyük məminiyyətlə və ehtiranlağı, ötən belə diyətdə postuların birini də mən yaşa tünələmi etikətlədir və onun kana onun üstündə debata dəvət edirədir. Çox savursun, o da mən təçbimi cəridsə bilmədir, belə bilədir və biz xəbərdalıq eləyirik, zaor xəbərdalıq eləyirik, və də kanallardan ki, ərzlər bu aksiyyəni siyasi məzmununa dair bizim heç bir qaqqımız yokdur. Hüquq mudafiyyətsiyyic, hüquq mudafiyyəti ilə məşhuluk, sın məsələnin hüquq tərəpini baş verən insan hüquqların pozunsuyla bağır, ehtiyyatımızın aparı bir şeyimizi görüldür və bunu da yenə deyirəm, rəsimlər görüldür. Zəhər əhmə doldu, bir neçə indirici hüquq mudafiyyət ilə məşhuluk. Aksiyyədə polis qorunu bura-bura sürəyə-sürəyə zorakitlə apardı. Məsələ, ne yedə kiyaqşın? Əməşdaşlıktan qaçmuraq, konstruktiv söhbətlərdə fikir mübadələsimlə qaçmuraq. Atsıq şəhbaq suretdə sizinlə, ümumiyyətlə biləliyyətlə tərəp müqabı olmaktan yayınmuraq. Xəbərdarlıq edirici, deyirsiniz ki, xəbərdarlıq edirici, xəbərdarlıq deyirici, məlmaq da veririci, sosial şəhbəkədə yayınılır, cədə də bizi yerdən sürürsünüz. Bütün bunlar onu göstərir ki, əzlə, düzdə, bizim bilədiyyətlə yollarımız tükənsə də dinds, vasitələr və alətlər bizim ısınat müqabı dəlmizdə. Bütün bunlar onu göstərir ki, mən şəxs-ı manama deyirəm, sadəlöf deyiləm və bu haçimiyyətlədir. Reforma və islahat göz deyəcək qədər hər haldə təcürbəsiz deyiləm. Baş vermişlər və bir daha ucuq bu təsdikdir ki, bu haçimiyyətlə, mən həqi qətəndə islahat hərfinin birinci hərfini bir altıq mənəcə özləmirətdir. Məndən bu qədər əcəhçimin əlavəsi varsa buyursun. Yoxdursa, buyurun məndən mikrafını yandırın. Buyurun, mikrafını yandırın, zəhəlbə, söz sizdədir. Ha, məhəm özüm deyilmiş, məhələ bir həm adimin söndürür mikrafını, ona görə özləm. Lüksüz bəylər məyələ gəlir ki, bu məsələdə hamız yenilşəyəlasında haqqında danşırıq, olabəsin ifadələrimiz başqadı. Məsələ, burasında da ki, mən nəsə iş görmək üçün, mən deyəndə ki, bizi nəzərdətürəmdə, mənim özümün ansa yüqlama olmalıdır da, qardış, birinci mənim bu yüqlum dafəsinin yüqlama qorunmalıdır, ikinci vəkilinin yüqlumu qorunmalıdır. Bayaq mən onun üstündə gətirirdim, ona görədirirdim, olabəsin mən yəni ağrılarım, səyhətimdə olan problemə görür, sona kimi demədik. Yaxşı, əgər mənim heç bir yüqlumu olmayacaqsa, mən adı Aksiyada, Mayuntoriq gələndə, müşahədə eləyəndə mənə qaşa zor açılı oladacaq, o zə hər dəfə dalma dal, geçən dəfə o xəzərdə belə, indi bu gün belə, vəkil gələcək mənəm bir yerdə polis bölməsində bırakılmayacaq, 5 saat mənəm bir yerdə gözləyəcək, polis bölməsində gələ bilməcək, vəkilinin özünün yaxasından tutub bölmədən çanara çardıcaqlar, ondan üç günləv ver, oktyabra müdət əvvəl, bir vəkili ilə burada gizlərinə var ki, nəyəmət kələmininə eminəliyi vaadında, hansısa bir kapitanda, mayorda, bilmirəm, 16 saylı zəzəsəkvəm versəsində, yaxasından tuturacaq diyivara və bu güncü günəcəmdə həmən eminəliyəm orda işləyəcək, yaxşı onda çünki bin yüqlum qorum aldı, qaradaş bu, xalqın yüqqların, yüqqı pozdandan yüqqların çim qorum aldı, mən özünün yüqqumu qorum lazımdı, vəkilinin özünün yüqqum qorum qorum qoryan lazımdı. Onda biz nəyəm dəriyürük, nəyinəmə istiyürük, deməli, ister istəməz, biz bunu istəsürük də rəşilmək, istəməsürük də bu belədiyə, elbətdə ki, biz istəmürük şəhsiləşmək. Bu gün bizim uzun sövbətlərimiz oğlum, hər şeyin hər mənfəyat sənin də, bir müslət nət izəsi olur, də bildirəyiz ki, məqtələf təşkilatlarında olan insanlarla, susan gəlizəm mənmət çox xoşdirəm, gəliz şəhsəslərdən söv çox maraqlı sövbətlərimiz oğlum. Həmən o, insanların şəhsiləşməsi, yəni, hətta bizim təşkilatı haqqında da, müdafə, xətli təşkilatı haqqında da sövbət oldu ki, mən qədəl şəhsiləşmək, o büri-büri, məyəm məsələrdə razılaşmırsan, yəni, Allah şəhəkdir ki, biz mümkün qədər çalışırıq ki, şəhsiləşmək, tərəfsiz olaraq ümumiyyətləyiz ki, şəhsiləşmək vəm nədəyiz ki, ümumiyyətl bəs nə olma aldı, bəs nəftəri olma aldı. Əgər hüqum dafəsinin özünün hüququ qorunmursa, ona özünün heç bir hüququ qoru, gözlənilmirsə, o kimin hüquququn qoruyur, gülməli gəlmir mi çənarda? Kimsə müradiyyət eləyirəmədən, mən onun müradiyyətə övün müdafəyələmələyəm. Yaxşı adilə özümləm misal qətirir, məyə bak, bu gündəm misal qətirirəm. İndi mənim çöktü qədiyiblər, qeydi insanı rəftar olub, aydın məsələdə ki, mən məhkən müradiyyət eləyəcəm, maddiziyan deyib, gödə etsəm zırılım. Mənim və çox tutmaqa imkanım yoxdur. Heç kimin də bu sahədə məhə dəsləyiləmə, qabaqça hansı təşkilatların, hansı qurumların imkanı var edir, oların da imkanı yoxdur. Yeməli, bu bir problem. Ələmən qoyran bir çanarkəyə sonra nə olacaq, sonra hansı təşkilatında olacaq. X-1 tizədən keçməyə. Yenə bunu üçün müəyyən və sahət lazımdır, müəyyən imkanlar lazımdır, müəyyən hüquq lazımdır ki, sən gədəsən, diyəsən ki, a bala mənə qarşı çox tıxul nub, haş edirən bu zədələri, bu xəsaretləri qeydə al, almayacaqlar. Yaxşıbəs, hansı hüquqı, ay rüfət bəyi, ay rəşid bəyi, hansı hüquqı mübarizədən biz danışırıq ki, adı bu hüquqı qurumaksın. Və səndaş da, hüqum dafiyyətisi de, vəkildi de, hüqştası da. Birinci bundan keçməyəldi. Bunlar da ilə məhbəyə müşündür. Diməli nə olur? Diməli istəm istəməz. Bilə bilə göz görə görə, bu xalqı soraşılığa doğru görəldirlərdə, bu çıxır. Amma indi bunu götürək ki, bu kibə lazımdır. Burada artıq müəyyən çıxırş yolu görünür. Yəni, konstruktiv çıxırş yol görünür şey. Diməli bilə çıxırşı, hakimiyyətli olanların hamsına bu sərfi ilə bilmələs. Diməli, hakimiyyətin içində də, nətər olur ki, biz bölmədə olan da, tamam başqa sən elə rəstaşırıq. Normal münasibət, qəryk münasibət. Nəcə də nə bölmədə mən olumuşam? Diməli, onlar çıxımsın da, çox normal, çox qəryk münasibət görünmişəm. Normal insanlarla qaşlaşmışam polislər elə. Amma nətər olur ki, bu aksiyalarında olanlar da münasibət. Diməli, burada da fəqridəli insanlar. Diməli, açıbətin özünün içində de fəqridəli. Bak, bu da birinci çıxırş yolu. Haqdarlıb tafəmımı aldı. Hər haldi, məhdaşlıqdan başqa yol yoxdur. Məhdaşlıq eləməyindən, bunun yalancısında, bunun qeyri səvmisin də, səvmisin də, müfət bəyi, zahur məh, görmüşük görməmişəm. Görmüşük, də bəl dənə səmmi hesab elədiyimiz insanların, sonra necə qeyri səvməm olduğunu, gəlub qapardıq miz insanların görmüşük. Və əksinə, o qüda də böyük müdmiz olmayan insanlardan da, hansın ədməsizəm görmüşük. Oların iş başıda göründüğündən daha səvmimi olduğunu görmüşük. Səluməli, aydın məsələdi, yol budur, başqa yol yoxdur. Yenə də hama bu vaqda bir kereşməyərdeyim, təki müdafiətləri yoxdur. Aki insanlar hansı da, həm də qalqa adlanabilinəsi, həmən bu kütlərinin qalqa adlanabilinəsi, çüşünəm issəsi. Vəcəyətdən bir çıxış yolu təbbi aldı. Yəni, burada da səhbət nə, hakimiyyətdən müqalifətdən gedmir, nə hüyumdafiətsin, nə nə şəsi də nə başqa da. Amma çıxış yolu olma aldı, belə gedə bilməz, mümkün deyil. Artıq bizdə belə dalana dirənibsə, yəni, hüyumdafiət sahəsi də dalana dirənibsə, qalan sahələrdə də yaqın çöp belədə də, hər sahədə belədə. Təşəkkürə, əfərbə. Mən düşünürəm ki, artıq azıq çiət zanın yağməyi üçün başdırmaq vaxtıdır. Bir saat 20 də gedir. Qalan zahabıslə dəli zəfər belə birdir. Çıxış yolu sadəcə istimaha mərkulət hissinin rəz qaqmasından asılıdır. Bu dafəq hər insanatları təşkilatı kanal 13 də növbəti zanlıyı yəni gedir. Bir də daha azıq çiət zanlıyı yayınlı, bəyən məyi və yaymalı də belə təkilib edirəm. Eyni zamanda kanal 13-ə abunə olmağa səsidirəm sizi. Əziz dostular, bizi izləymir və sizin tanışlarınız, qonaklarımız, məsəlidə qonak deməyə olmaz ilə bir dafəq hət insanatları təşkilatın həm təşkiləridir. Bu gür həm təşkilərin iclası ol deyilə sülərməyək. Örmətli Rəşikdəyə hazırlı. Örmətli Zəfər bəyəhməti. Örmətli arkadaşın Zəvzavru bəyətikləridir. Sağolun, mərbət Zəfər bəyindir. Sağolun, kesmiş olsun deyək. Sağolun, uğurlar, uğurlar.