 La masa se bosa y enredada de la lana interior de una cabra, Pashm. La Pashmina o Kachemir ha sido desde tiempo y memorial, demasiado lavada. Ha sido la causa de guerras, enarbolada como un símbolo de prestigio y regalada con ímpetu y recibida con placer. Ya en las Vedas, la Ramayana y otras escrituras antiguas de la India se encuentran referencias detalladas. Geográficamente, la historia de Pashm empieza en estas altas montañas. La Rig Veda describe como el lugar ideal para la lana, la cuenca de Sindhu o Indus y las áreas alrededor del río Irabati o Rabi, como lo conocemos hoy. También nos dice que se considera que las ovejas de la región más grande de Gandhara conocida como Rabi dan la mejor lana. Quizás la herencia esté intacta. Mientras que la mejor Pasham viene de Ladakh, algunos de los mantones más finos hechos a mano vienen de Vasholi, una ciudad poco conocida en las orillas del Rabi, cerca de Yamu. Lo que no sabe mucha gente es que aún se tejen los mantones de Pashmina a la manera antigua porque son los mantones hechos en el valle de Kachemira los que tienen fama en todo el mundo. La Pashmina ha viajado lejos y mucho desde su lugar de origen desde los tiempos del valle Indus. Por las rutas de la seda, la Doshala, como era conocida en Hindi, llegó al medio oriente donde se la llamaba Shal para luego cambiar a Shal mientras viajó más al oeste y la realeza europea la adoptó. Mientras su atractivo siguió intacto, las técnicas y diseños evolucionaron y cambiaron llegando a ser más y más elaborados y complejos. Los diseños cambiantes a menudo reflejaban las fortunas políticas de aquella época incluso los caprichos y fantasías del rey, como este Shal que es un mapa detallado del lago Dal. Tan populares eran los mantones en el siglo XVIII en Europa que los fabricantes ingleses y franceses empezaron a producir en masa imitaciones hechas a máquina pero tradicionalmente en la India un solo mantón normalmente significa que toda la familia ha sido involucrada en varias fases de su producción que a veces puede llevar hasta un año. Las mujeres, especialmente las mayores, cardan la pasham, preparándola para ser tejida. Después los hombres tejen y colorean los chales. El bordado lo suelen hacer tanto hombres como mujeres. En esa historia de pashmina, así como la pasham sigue viniendo de estas crestas nevadas y es transformada en mantones preciosos por esas manos expertas en la misma manera tejido abordada, la ambi o el estampado kachemiro el símbolo de la India sigue siendo uno de los diseños más populares que adornan estos mantones algunas cosas no cambian con el tiempo.