 अम पहले ग्राम पद्रोंड में रहते थे सेर खाम पड़ाये? ग्राम पंच्याद मडला थी सेर पन्च्याद में? जी फिर क्या हूँँँँँ? फिर सेर मलो हमें निर सर पारग बारान ने जर गरना कर के हमारी जो रासी सरकान ने बनाई 8 लाग पे 6,000 हम भो दीहे गआग और फिर सर हम बोड़ अने गर गाम मैं बोड़ अच्छी तरा सर आतेते खेती करते थे एकने बाल बच्छी पाल ठे थे वो सब जब से हम ही आहा नहीं आई है तब से साब हम अपनी चंविझ चhopri में। अपनी कुजर कर रहे है। ना हमायकास केती रहागाई. ना हमायकास कोछ नी रहागाई सर. और क्या बाटा क्या गया दा? जी बाटा क्या गया गया दा सर के हम जम्हीं देंगे. अपको वाँ रहने के लिए हम पूरी विबस्ता बनाँएँ एप पाए school, light और मलाब रोट, सब को चुभिबस्ताय आप की बनाएंगे दिलासा की देकर के सरकान नहीं आज, हम को मटीम में लती है, साब अप को भोज बड़ा तोकोरा है कब हुए है? जिस साब 2,007 मेंने मुवजर आसी दी है, अब 2,009 में, हम को साब है आप टग दी है मुवजर आप आप लोग विस्तापी तोने के लिए आप उग तयार थे नहीं साब हमने इंकार की आप, कि साब हम को गाओ रहने के जमीं दीजाए हमागरी बादमन को हमें पेसा ना देके जमीं दीजाए नहीं सरीमान जी कि हमारी जो भेबस्ता पहले बनी थी जगागा जमीं से हमें जमीं चाईए साब, उगर दो, लाएट, स्कूल, पानी हमारी जो भेबस्ता वर बाल बच्चों को हमारा भबस लिखाने पहलाने का मेरा काम पन्र लब ताएगर के चेत में आता है जक्दःपन्र, जग्दःपन्र में मेरा काम पहसता पहदे खीवें ज़िलेखन पन्रा मैं तो हाटाएग जीए हैं, आजी लोग चले गाए, आजी लोग हम लोग बहेर रहे है वस में से, हमारे शाथ में दोखा दाडे हुओा है, मथ भेद हुओा है, यह आँ पर्येसाने से बढ़़स्छो को पऱाया है, और उप पर है लगे है, गाँ मेरेने से मेरे बढ़चे एक बढ़बाला फैंडल कर रहा है, और लाईकी भी फै� minsell कर चोकी है, जो बाला बार मी परड़ा आख, जो हमारे यहान के काँ लों बढ़के गै है, अपने आद्खारों को तो समजे के हम तो नहीं समज पाई हैं तो हम को सासन ले और जंगल भिभाईग वालों बेखुग बना दिया हैं. तो पड़ाई भी से बंचित हो रहे हैं इसलि यह हम चाहते हैं कि हम अपने गाँ मेरहे हैं खाने को भी नहीं गर जो गाँ में सादर चबधाई में वो नहीं गो रहा हैं और वो हैपके क्या करते हैं? वैंटी, कहाँ करे ले लेवाल है? वो बड़र एक जानुवाल। लगाँ अभी कह रहे है? जनाग पोर पना रहा है तटाना वाना है जिस को तोड़ागया उसके कारन एक समझे खाता है को बना जिले से पना धाईगर लिजएप से एक भी ताईगर नहीं हैं देंगे लेकन फिर फुंडारिस प्anthaद्दबना हौंँई लिजएप आजबो संख्याद हम्यंगे फुज्या बावन तक यहचा प्र लग है, जीज़ दो बाला है और जासंपाती जो़ दो त्हम यान लिए भी तुद नोक्री तरद दस पंदर पंदर है दिल लाग मिलाद ते हमें का हो दस लाग में एं। इक आदमी को 10 लाग रोपे देर एह, उनकी जमी ने क्छाने की मकान है, जे है वोई सेर मैं दे पारे है. और अगर विस्तापन में पयसादजे देटे भी हैं, तो 10 लाग देते हैं, तो समय लाग सामां रोपे दोने क्छाथ दे गरी बादिन होगी. आदिसान का प्रे हैं। तीख है ताईगर को बचाए, हम लोग भी चाड़े ताइगर को बचाए. जकर इनसान की तर भी तो देखें आदि, एक क्या हाला तेंगे,