 ले लिल बले ये दार मुझे लोटना नहीं सुईकार मुझे नमशकार सभी मेरे प्यारे बहनो, मैं विवेग पांदेश वागत तोरे बिनन्दन करता हो आप सभी प्यारे बहनो का अप सभी के साभी के सापेखष्छ लगबखग प्यार्टिस सुज तब तवन पद देखने को मेझे उसके लिए हम आप प्रती दिन तोफ फ्फ्फती मोँग त तस्त कर वाते हैं जो आप को तगीार करते हैं आप फरिक्षा हे तु नहीं के लोग तगीार करते हैं तो ईसे तो आप ग़ते आप जाते आप दिखाए। प्रश्शन के लिए जो जरूगी मान्दन्ते और लिए दिखाए। यह साथी साथिया समजठाते हैं कि तो खॉच्छा लिए गल्पोग कि उस पर कार आप ग़प कषे ख़्ाए जाते हैं विप्रीत प्रिस्तितियो में उत्टर देने के लिए कैसे कैंसिलेशन मेख़द कुछ चुन न चहीए वह सब आपके सामने दिसकस करते हुए कक्षा को आगे वड़ाया जाता है. तो नमशकार मैं विवेग पान्दे पुना तार्गे तोन पर आप सबी का स्वागत और भेन्दन करते हूँ. जल्दी जल्दी से आईए जुडिये लाएक कबटन तबाएई प्रारम करते है। आईए प्रारम करते है। उपी पी निव बैक्यन्सी के लिए खाखी वर्दी सीरीज आप सभी के बीच में है। और आज भीस मैं है। तो बजे से हम लोग उपस्तित है प्रश्नो के लिए अप काप पहला प्रश्नाप के सक्रीन पर है। भिना आप का शमए जाया की हूँए मैं आप की पशनो के साथ आगे बरना चाँँँँँँँँँँँँ. आप दिएक सकते हैं इसक्रीन पर अपकी सबटर हैं आप यह तो अमनोग आगे बहुधने चल रहे हैं क्या कहता है पहला सावाल दोस्त पूछ खापद कोझ साँत बासा की अपभ्च्च यह थे हैं अदरस्शा बाशा की अपब्रन्स अपब्रश्शा है। ब्रज्बाशा है। पाली है। खरी बूली है। या प्राक्रत है। जल्दी से बताए। बाचाओ को लिए, बिकास और उदै कैसे हूँआ है। या मैं आपको यादा कदा चर्चा में लाया है। जिसके माद्यम से वह भेवस्तित उतर कर पाते हैं तु मैं चाहूंगा कि क्रिप्या पोल को सामने रख्खा जाए, पोल के माद्यम से उतर करना एक अच्छी ब्योस्ता का लिस्सा बनता है, अपका अपका अपका उतर पाली आता है, तीक है, बी इस द्राए टान्सर, बी फर भामबे इस द्राए टान्सर, अपका अपका आता है अगला सवाल, इन में से किसकी वरतनी शुद द है, वरतनी शुद द है बतायेगा अरऑम से देक लिएए आम्या, अरम से लिएग थेक ये शंऑीत में गया बनाया गया, जो अच्छीते अच्छा गयान नकता हो गया संगीत का जान रतख गया? इस्था रएट आंशर भेरे बच्चों प्रष्निश संख्ख्या दो के लिए भिकल्ठ ए भिकल्ठ तीख होता है और यह वरतनी से सम्मन्दित प्रष्निट फाँ इस में चारो बिकल्ठो में क्या ही बात किया जाये तो यहाँ पर आप सभी का उथर प्रष्निश संख्या तो बोल आपके सापेक्श है आभी सी दी में से सब से अथ्ट्टर का चूनाउ करीएगा राजा का बिलोम यहापर क्या चून्ना चाहीए देखे आम यह नहीं कैसकते है कि क्या चून्ना चाहीए लेकिन आपके आयोग ने UPP में राजा का रंक चूना था केवल और केवल एक ही स्थान से जूडिए है समपूरन भारत से इस्लिये बारत की दरती से प्रडाम बोला करिये बाकी साडी चीजें तो टीक है अगला देखीए प्रसन संख्या चार किरल का परयाईवाची कुन्सा होगा बातांगे वालाग बहुत बड़िया आप लोग उत्र करने है अरे बाड़ चालग रा मजे देख कर के आप बाटि उत्र करते हुए कितना बहत्रीन उत्र आप लोग कर रेहे है बहुत फी अच्चा लग रहा है यहा पर आप द्यखेंगेطवा कर स्वारकiji perfect तन सब कुछान जान क्याитан क्तालिब यहोजायेगे आप D आप एडिसन कया थो आप के साज यादिन कहल के चोडरूँ । अज्ध के लिए सूथ्र होता है प्यारे बच्चों वूपोऊष्ठा वूपोऊष्ठा अपोऊष्ठा के अंतर गत चोटा ू बड़ा ू पआ पआ बध भध ये अपक अप श्पोऊष्ध होटायेरा क्या होटाये था? उपूश्छा हूईगाएगा... इस सब कहाई से बोले जाते हैं... याने उस्छ्छ से बोले जाईगे... इन सब का उचारनस्पान ओश्छ हूईगाएगा... तालगव्य... तालगवय मेंने बताद्दिया... इंचु यप अशानाम तालू होता है... तीकے बचचे... नुनकित शाभआे तो थे ट� स्यझें क प्रि responses कदद पिता जीवन बर कमाता है, रेटायर हो जाता है और फिर उसके बाद अब वर तमान समय में उसको अगर पेंसन मिल रही है तब तो आप जब तक उसके पेंसन कलाब ले सकतें, तब लेतें अन्ने ता फिर क्या करतें? अप उसको गर से भी रेटायर कर देतें है ना बस उसी टर से जब हम इसका प्रियोग कर रहे थे बाशा में इसका उच्चरन हो रहा था, उप्योग में आरा आता शबद बंडार बलार आता तब तक ठीक था और जब बलाना बंड खिला तो हमने इसको आमानक करार दे दिया गर के तूटे सामानो सा इसको बरवात कर दिया, किनारे फेख दिया कही लेजा कर. जएसे गर के तूटे मेच कुभषीना इदर उदर उदा कर थे है,  merchandise trading  Krsna                                                            यह अपका अदमर कोगियागेझ हो आपका अमानग कोगियागेद मैं थो आमानख के पूरे बहां away saav 결국wa fullepher into pu感 instead of peace of peace पूरा का पूरा ड estuvil chrome Sneeks है कोगे नहीं एसने जब केनेंठीक में बहुल है ten Independence parte of the Gujarat अपका आपका सब थब केच्ले कि हैं है thii ke krpah forth cultural many to krpah अपर किर्प्या आप लोग जो कमेंट बोक्स में अपने अपने इस्ठान बतार हैं यह आन्ना करें यह तब अच्छा लगेगा जब आप का चायन हो जाए तो जाडा अच्छा लगेगा कि आप बताएं ताकि एक ताने से तुसरे ताने तक आपकी पखल भी वेवस्तित हो और अगर जरूरत पड़े तो सब देख ताक कर के जाती भिरादरी दर्म भेवस्ता इत्यादी देख कर के भीवाह बंदन में भी कमेंट बोक्स में आप लोग बंदना सुरू कर दे लेकिन अभी फिराल त देखीई बतार हैं बॉवद कर आए हैं सादी में बिटा देको उची सादी में, लोग देखोगे तु जो महत पूड रोग हैं, जो आपने पड पर हैं एं जो ठाद तो मिलेगा तो में नहीं रहीं पागगी तुब के गी तुम तभी तैयारी कर रहे है हैं तु प्रक्रिय राम च्रित मानस किरचना किस बासा में? आवदी में? ब्रज में? बोजपूरी में? मागदी में? बतायेगा आनसर करिएगा प्लिज? हैं? अह! मत्लब, नोकरी के लिए क्या में खार और नोकरी कएलिएöst कुच कहना चाहेंगे सर तो तो जो सब्द मैं बागन जीज कई दूग प्रण्द. नीकागे तक� tail लई अपम लगीग दिता � cuz नकरे केपच़ मसक तकब of सुनं आंко लगी तोक्री वेंோ अप팝 हैं। सुन आपONaach समठ लहे या ममसे हो देता हैं jo ये रहेगा तो बेजुबा दिवार ये गर्मच्छत एसी की तन्धक से तन्धे हो कर के उसको गर गर बनाकर के रख हैंगे अन्निता आप समजदार है चलिए अप देखे राम चरित मानस की रचना किस भासा मे हुई और किस के दवारा रची गए प्लीस बताो जल्दी से बता इपनी थानर किसी कार था इब मच्छत Inteballीई, कार दिए तन्धे trataता उछमा मैगाベजु、 ाी भच्छता के इुछ्वेर फ Dilbaqat Suzuki Hebron and will be martyred. फाटाक से, किस मे'm रची गई हैूई? किस में, तॊसा पने रची कहुए है। उज़न ने बाश़ निया ना रफी है.। अई भिकल भिकल टीक होगा. किसने रफी है। ौsidaa Ji के एड़ारा. राम truth, manash तुल्सी डाजी के दोरा। राम truth, manash का मब सम्झ्ते है। राम के शरिथ काार ना. राम के च्रित आर दा क्यत ता. उनके चरित्र का गान मानस, मनसा उनी के मनसा बनाने के लिए उसका गान की आगया है, चरित का गान, उनके आचरन का ग्यान जु दिया गया है, उसे राम चरित मानस कहतें, पैरे विद्द्यार थीो समच गे, है जी, तो अब चली अगले आपे चलते हैं, आ जाए आईगसे खवी का इस्ट्र्Brienलिंग, क� Kumсти km kingsha ogahbari kaabhi kaistri ling koonsa hoga ababa. बता Pittsburgh kasha kinsahee bata, कवी का इस्ट्र् physicists ka-iistri ling oni, अगर कोई। क्रुषकविता लिकता है, तो कवी होता है, अगर koi pers fusion hain, आगर koyi kushklikta hain,समच कर में पर ओर दा, अदी कोई इस्त्री कविता लिखती है, तो क्या उसे भी कविख़हंगे है तो उसे कुच फुर खाजाये गना क्या क्या कुचा जायेगा, बताईएए कवित्री लेकि का बताओ सबसे उच्ट उट्टर चूनकर बताईए प्रे लाल लालिो, जल्दी से कवईत्री, भिल्कुल सी तब चन्दिगर इस दर रहीं यानसर, कवित्री भी नहीं होता देखे, वह पुवित्री कविता लिकता है, कवि होता है, लेकहन खारे करता है, लेखा कोता है, टत्तदन सम Ellie समान यानि उसके समान क्या बच्चा अ�猜 समान यानी सम्क्रित के सबडों के समान क्या अगा समच्रित के सबड PFㅋ authors समान समान अगर संस्क्रित भाशा के शब्दों को हिंदी भाशा में जियो का त्यो प्रियोग कर लिया गया तो उसे तच्सम कहते हैं अपके अपने बहाई बहनो का इस में फुछर बनेगा तो इस से बहुत अच्सी बात और क्या हो सकती है आप ही कमपटीशन का हिस्सा नहीं बनाएंगे बनेगे तो कैसे लाब पूचेगा अप देखे कि आपके अपने प्यारे बहाई बहनो को जिनको आवशकता है, जो प्रते हो, जो महनत कर रहे हो, जिनको प्रना अच्छा लगता हो, जिनको सीखना अच्छा लगता हो, वहां तक इस भी दियो को पहुचाए इस से लाब आपी को होगा, बड़े कमठीशन में जब आप अप अच्छे उत्टर करेंगे, फ्रिक्ट्टली आनसर करेंगे, एकुरेट आनसर करेंगे, तो ही तो आप वास्तो में सफल हो पाएंगे, समजी आप, आप की वास्तबिक सफलता इसी बात पर तो निरवर करती ह पैरे बआनो कों पाएंगे लगा तार अप सभी पैरे बआनो के लिए हम लोगो ने आप वीस चरीज कर दियाद कर ग़े रहाा, ईना बड़ी ब्भँडिया बिखाच जी बहुत अछछे निश्ची श़िय थी आप सफलता पाक लेंगे, अप फ्रिलगे रए नहीग गगे � ।टिट्खन्ती कर만 हैक। बता सो मेरज क falls ।टिट्खन्ती कर मेरज आalion ।टिट्खन्ती के शाथ आई क हैक। तैopian हैए निशित ही वो एक पद मेरा है, उसको मुस्से कोई चीनी नहीं सकता, जब इस प्रकार का आत्म भिस्वास बिद्द्यारती के बीतर होता है, तब वाजागर के चैनित होता है. इतना गहरा आतम भिस्वास आपके भीतर होना चाही है कि अगर औब आप दोपट भी आए है, तब ब आप नहीं है सर उई एक पद है क्यों कि एक पद तोस मेरा है नहीं, एक विस्वास आए कहाँ से जब हमने शो्यम ही महनत नहीं किया, जब हमने शोयम ही पत्खर नहीं तो� इसलिये आप महनत करें और ये बाद तभी लिकलेगी जब आप करेंगे यह सत्ते है, इसको जितना जल्दी हो सके अपने मस्तिस्क मेठा लिजिये आप आप मेठा आप नी और कही और जीके नेख्स कुछनपर चलते है प्यारे विड्यार थीो नू नमपर सवाल भ्यास का भिलों बता ये बड़ा अज़्ा सवाल पूच लिये बटा प� лहाया है में दे कक्या लगा। अप आप में से कितने पैंernasne juon peedbaas rebels se wrae hieffect jalaothra kareega यहाप 아빠र और में आप लोगों को यह साभीचिलग हीक पलहाया हुँ上面 ne apa relyідon kyon ko yhe saarii teacher has all蹈 pumpkin vegetarian आप दे किगा स्वाटे कझगे चा� pah dota ko krke there you districts along with petbach भैना practical is made into society अदर्गत समाज्के दोरान ये सारी बाते बतारग्खी हैं मैंने कहा था कि बिटा ये सब सवाल परिक्षा के लिए उप्योगी हैं पुछे जाते हैं तो आप ने उस समय यह दिकडर किया होता तो आप इस प्रष्ने का उतर और अच्छे से देपाते सर सम़ास के उसे पर में गया बाते बताई हैप भिटे अप दखो मैंने कहा था समाज्jan Che-b कै म्ँतलर वता zasरकार तो समाज्स का और था है था उसनच्षिप तख्रिट कर्ना कि indigenous अपका अद्द्याय वार श्रिंखला चलेगा बच्चे अपका क्या चलनेवाला है, चैप्टर वाई स्रीज चलनेवाली है अपकी तो परशान मत होगे, वार्डमाला अद्द्याय के साथ हम शुर्वात करेगे विल्कुल 0-2-0 लेवल पर अपको लेकर के चलेगे यह अपको बवाई साथ यह चप्टर से प्यज़टर से चब कुश्चन अप लोगो को सुल्ट करूवा वूंगा यह चप्टर 3-5 देखच आपके चलेगे और बहुती बहतरी अन पर असाण चीज आएंगे विल्कुल लगू करन लीटी है, पलहा है कभी? उमान दरी से बताृ. बिल्कुल, समहे आपका डो बचे से ही रहेगा, turmeric. अज समहे में कोई परीवर्टन नहीं होगा, समहे में प्यारे लाल लाली हो, कोई परीवर्टन नहीं होगा, स्क्रिंज अर्ट लो एक अज ज़ा, अगर अबी आपी कोंसी सन्दि पर्योग ठुईए बताव बालक सन्दि मैंने आपनों को बहुतिशान्दार तरीके से कराया था सुर्या दिटा यूपी तेत का नोटिप्खेशन को लेकर के आज में बीटिव आपनों के भीच में लेकर के आरा हों नाअ भजे उसमे देखये का नसी जाएों बदाने वाला हैंए अपर अबहीस प्रश्ने काउत्र नहींगे यी दन आप मैं अप येक अप scary Content ौ the content won't even fit into it, so I'm going to say that one should watch my video quickly. येक अप ुनत षρώ मैं के ऴ spanning �ling hai kéover kéa bezpie after you take the picture. प्ल�rais ौ at बातऩे का बाह मैं आप मैं अप रेक देअिवाख का पुए because of a post-service opinion. तचबताक है गईछ भी wires rect the network directly which when you took funding then you will pass and foundation can be connected to theO end ॐ इअ तचफम परे आप यद्धियागा यदतियागा। and isΛ इको याना चี่isé हयान नदी हो जार है यापरcro yana shisi and is a Shanti of Eiko yana ॐ यान यानंची ऍी होजारही है। Which is a Yana organisation i.e. which ein? समद्योदाए कुन्षि संदी при्आएंझी जल्दिस, सबाल संक्याग 11, तुए उदाए कुन्षि संदी प्र्युखतो अही है, तुदाए कुन्षि संदी ब्रिएगतो अही। आदिक्स बार्थी य Ihnen दुफiosity । डूग। । । । । ॥ । । । । जव वाख किसे लिप薄 लिपये के आ बआयेग़ा वरता्मान स्मैमे पान कोन्फिल्पीध का परीयोक के अzysta खि� song Karony खिन अगरग ठी those देवनागरी लिपि का, प्रियोग हम लोग करते हैं, वरतमान समयवें, चिके, तो हम लोग देवनाग करी लिपि का प्रियोग करते हैं, और आप के समने प्रषन है, यहापने पुच़ा गया है सीदा- सीदा, कियादिकतर भारती यह जाओ Animation. अगला देखो मेंगत्तित्रीनमर सबाल प्रोंकसे खौन्सा उस्ठर्ग हैं। अप्सर्ग पहिराग्ये देखो।। ओप्सर्ग ठाजी आप प्रत्पे खुप्सर्ग ठून झो लिभट्या किया अप्सर्ग झराग आया तुर्गे जाए. आप्सरگ क्या करता ہے, और प्रक्तिय क्या करता ہے तो अप्सरग क्या का mêmes कआ आप्रक्तिया का क्या कै है देखृئ これ पक्रकार का शब्दान Xue egg racksa shabdhaan ka shabdhan और ये शब्द के आगे लख कर के अप्दों 나가ट्या और धुर कर उपन परियोचन करता है। तो अहा पे कुईस कर ग़ा तो ग़ोगे जब यहापे कुईस आगा है तो यहापे सुल्ब करीए एगा तो वहाः सुल्ब करीएगा काहे परशान और लहें शूर्या भाई टेकनिकल तीम अपका फों उठाएगी अपको जोबी समस्स्या हो वोट्सिप कर दीजे तीम कुल्बैक कर लेगी कलं तोडना मुहावरे का क्या अर्थ है जाडा लिखना, बहुत अदिक लिखना, इतनी लिखावर्ट करना कि कलं तोड़ जाए, अच्छा लिखना समास पुचलेगा, तो क्या बताएंगे अच्छाए? सथ ते के लिए आग्रा जल्दी से अंसर करीए, और एक बार शेर कर दीजेगा यहापके सामने पोल है, पोल के माद्यम से उतर करीगा पषवटाख से, और एक बार शेर का बटन तबादीजे अंसर करीएगा, यहापके सामने आपके सामने आपके प्रशनो को समजी उतर देखेगा, सथ ते के लिए आग्राख, सथ ते दनाग्राख संदी कोंसी लागु होती, अगर पुचले तो क्या बताओगे बतचे अगर बतचे क्या जाएगा बतचे आपर है, जल्दी से बताओग, एर्श्या के लिए कुँन सा पर्या लिएगा लिएगे आम लोग दाः शबद का प्रियोग करेंगे, एर्श्या है, डा है कोई प्रटिष प्रदा, उर्श्या नहीं होती, स्परदा बि नहीं, आह भी नहीं होती है, अगला सवाल लेएजे, 17 नम्पर फिर भी कुछ रहे जाएगा, क्रिति के रचना कार, कुन है? फिर भी कुछ रहे जाएगा, बवर आयाडी याव। बढें बढाव याप्ट़ सब्दमे कोनसी सं्दी लगती है। बता येगा बढठ सबदमे कोनसी संदी लगती है बिजनाप्त बढादबर ब्याप्ट हूईगा अगला राम डंबापतिखर दहन ले हूँ अनुप्रास हो जाएगा अच्छे से भिलकुल पलहाया हूएक अच्छाने अब देखो आपके सामने ये सवाल हैं पहले तो इनका इस्क्रिन सोथ लेलो फिर इनके आदार पर हम इसका अनसर करेंगे देखे बाट्चीत करते समय है हमें वाट्चीत को शुगम और प्रभावाशाली बनाने के लिए सदैव प्रचलित भासा का प्रियोक करना चाहीगे अट्ट्यंत साहिटिक और किलिष्ट बासा के प्रियोक से एसा नहो कि हमारा ब्रक्तित चोट खाजाए बाट्चीत में केवल बीचारो का ही आदान प्रदान नहीं होता बल कि बक्तित तो का चैयन भी सोट समचकर करना चाहीगे सिच्छक वास्तों में एक अच्छा अबिनेता भी होता है जो अपने बक्तित तो शाहिली, भोलचाल और हाँ भाव से विद्यार्तियों का द्यान अपनी और अकरषित करता है और उन पर अपनी चाप चोरता है इस तरा से आपके सापेखष एक यू समच्जीए कि अबतरल आएगा अनुक्षेद आएगा इसके अन्तरगत डो सवाल आप को हल करने है उसके बाड आप पालटी के प्रष्नों के साथ जोडेंगे देखेगा सिच्षक वरगो को कैसे बोलना चाहीए सिच्षक वरगो कैसे बोलना चाहीगे क्या के रहे है? बिना सोचे समज तुरनत जादा या सो समचकर, अगर आप ना भी परते सिच्षक वरगो हमेसा सोच समज कर बोलना चाहीए अगला सवाल देखेगा अंतिम प्रष्न है याजकी कक्षा का अपयुक्त गद्यान्स का उचीत सीर्षक क्या होगा एक उचीत सीर्षक आपको इसका बताना है यही प्रष्न आपको जादा चोट देता है अपने प्रष्न आपको परेशान करेगा कस्त पहुचाएगा साहिट्टिक भासा बाचीत की कला शब्दों का चयन बेक्तित का प्रभाओ अपयुक्त गद्यान्स का उचीत सीर्षक क्या होगा बताएगा सब से पहले ही कहागया था कि शब्दों का चयन हमें सोज समजकर करना चाहीए तो यहापर शबडों का चयन जो है इसका सीर्षक होना चाहिट्टिक भासा नहीं बाचीत नहीं बेक्तित का प्रभाओ भी नहीं मैं एक प्रष्न होमवरक के तोर पर आपको देरा हूँ फीरिसके पाट पालटी के लिए आप भूर जूड़िये प्रशनो के लिए सरुपस्तित हो रहे है और इन में से शुद दवाएक के कुँन्षा है ये आपका होमवरक है जिसका उद्टर जो है आपको कोमेंट बोक्स में कुमश बाँत कर के देना होता है जब कषक्षाक ह्तम होणाती है अबी हमआप के इस प्रश्न का उत्तर मान ने नहीं करते काराड कि अभी ये प्रश्न मुझे हल नहीं कर वाना है यही से हम कलटी खलास का सुभारम करते हैं अगली क्लास मैं हुई अँप्द्यार्थियो का नाम लेते हैं तु इसमेश शग़्दबाख के चाटन है कि, बचु हो कँर आनार कîneer diplomat�े कि lachdhe k NHS अग़ठे, कई और रऺ मिताई तु चां गद� attane, k幹嘛 sach ёळेि σε overall अगठबषैचिया, आदरनी शता थी, आदरनी Also shekh jeansak' aar अपने लाज को शेवर करके आप लोग सर के साथ जुड़िये दन्नेवाद नमशकार फुष्ट अईए मच्ट रहिए पड़ते रहिए। दन्नेवाद भिवेख सर बहुत ही जोर्दार और सांदार सेचन रहा आप का बच्चुने बहुत लुफ्त लिया तुस्ट अप सुर्वाद करते है अईटिन पाल्टी के प्रष्नों के साथ उमित करता हूँ बेटर होंगे अच्छी होंगे है ना कैसे है आप सब लोग, बड़िया है, सुर्वाद करे आप पहला प्रष्न है आप के साथने अप बड़ी के समबड़ में राज्ट पुबदां के आगया है वह समविदान के बाग पाच में के आगया है और टोपिक जेप्तर का नाम पाफ़ी की करेपालीका यह नहीं संग ही कारेपालीका के अंप्रभड के यहा पर यहा पर पह्ला संबदवािँ पडफ्टीकारी रास्टुपती को ता है और रास्टुपती के संबबन में उप्वंदानुच्छ्स में से लेकर बास्झत तक देगे हैं जयहा परrique, जिस के अंपर के टरस्टूपती का निरवाचन का, राश्टुपती का निरवाचाख मन्डल, राश्टुपती को हताने की प्रक्रेण, तमाम चीजो को कुलब्रेट करके तमाम चीजो को इकठा करके आपर रखा गया है, तो इस प्रस्तिका सहीं आनसर हो जाएगगग, चूव्द्वाः, अगलाः बार्ती समविदान के किसन� राख राश्टुपती का निरवाच�hammer Marketingony Mindle, scheme for Inkal driver। वा Aapka एका धेता है, आनुचिर छाखर धेता है। Like a listener lures Uprashtupati. सहायता एवम सला के लिए, सला के लिए एक मंत्री परिषद होगा, एक मंत्री परिषद होगा, जिसका प्रदान प्रदान मंत्री होता है, आनुछिजठ तिर सथ कहता है, ब inningत्री औपक स harsh Aalال तीर सथ कहता है, एक अप रश्त पती होगा अोगा अप चाच यहता है, उसाच्त पती का न्रवाचक मंटल, तो असाच्त पती के यहती न्रवाचक मंटल की मे मेंआ बात खर ko Uprashluk debt. कोन कों सामयल होगा, तो सन्सदके सभी सदव से यहै उप्रजत्पती का, लिँ स dieses calendar , bata उ는데요 þिता तो नहीं songs songs are so everyone says. अक सन्सदREW stage anywhere songs always यह मनोनीतm sixth stage तो दोनो के दूनो रउ प्रजत्पती केії निवाचन में भाग लappelle लکेिन मैंरगे लिजि स रश्दॆपती केय निवाचन मर möglichst तो रास्ट्पती का जो निरवाचक मन्डल उता उस में वनुनीच सदस से बाग नहीं लिते हैं और जब आरुचे दिखसत के तहत महाभ योग की प्रक्रिया की बात आती की महाभ योग प्रक्रिया जो होती प्रोसेज आप प्रोट्गें जो होता है उस प्रोसेज अप प्रोट्गें के दहत उचाहे मनुनीच सदस से हूँ चाहे निरवाची सदस से हूँ सभी की सभी बाग लेते हैं किले रोगे कोई दिखकत थेके चेगे आगी चने अगली प्रष्पा बेटा बारत के प्रत्हम उप्राष्ट पती कोन थे बारत के प्रभाष्ट पती ऄvasive तो दुक्र Niyeक respuestaल कम ता पहला कारेखाल उनीच्सो बावन से लेकर1967 तक के लिययے बंाए ग दे डे उप्रास्ट पती बारत के अर दुश्वाग कारे काल आई तन्ब अबछरत की उमीदवार की आयु कमसे कम कितने वतर, यहाँ पर जो लोग सबह कि सदस्षू की युगिता की बात हो रही खिली लोग सबह उ चाहे बिदान सबह, यह दि में लोग सबह सदस्षू की युगिताई के लिए बात ख़े तु संभिदान कानु, चेज्चौर आसी, लोग सदस्� अग्डी्दा दिस्ड्टा क्या व्टा आप दाख़ाया क्या यूगिता है पहला yugita hai pahla yugita hai वह बारत का नागुक। ki viha baharat ka nagri ko. यह आप बारत का नागुक सिस्वंबन में कुश्छन आता है yaha baharat ka nagrik se samband mein kushn AIบिता मैं अपको बता सूग तुए bata sushtha tha mein aapko batadun की क Bharakal諮 áksan mein dede성n ki, bh padres ka janma nagrik kon. समवstilln ke understanding dekomit go intimidating can achievement कही पर भी यह प्राновदान नहीं यह, kai pa RAoudhan nahin ye Former guiding आख़िया कहाए � scientifically rebellb riyan kah ourselves कि वादारत का Janma Nagrik kon.urday Je janma nונה Nagrik noi उसेकेखुत तब �oofappelle Bharata Nagrik thanon Kamera Nagrik क्रिकत् Yajna ki karike न नगर्गता अग् itís Ji Nagęong Tur maaghta Aaganiyam 1955 नगरक्त disclosure of the five ways of narrag torturs in the...... जनम से वन्षपरंतरा से, Home Position of the mother देसी करर, revein Kareer, प अवी किररर, sme!! वेक्तिने बारत की नागरिक्ता का अर्जन किया है, दिन अदिद कंटिसन ही सालबी दीम तो भी एशवजन अप फिन्टिया, उसे बारत का नागरिक माना जाएगा. तो कही पर भी याई उपभंद नहीं कि वो जन्मा नागरिक हो एनी बारत में जन्मा नहीं, तो कहा गया है कि कम से कम पचीस वर्स की याई पुन कर चुका हो, तीस्री योगिता होती है, कि संसद दूरा निर्दारिद अन्नी योगिता है, अब अन्नी योगिता में क्या जाएद आता है, पागल नहो, दिवालिया नहो, किसी आपराद के समवन्द में सजायावता नहो, ये सभी योगिता है जोंगे अन्नी योगिता हो के अन्तरगत आजाती है, तो यहापर अनुच्छे चोरासी में, आब यही चीच चाहे आप विदहान सभा की बात कर लिजे, तो विदहान सभा में भी योगिता कवरनन की आगे है, तो यहापर क्या गरे कि, कितनी आईु हुनी चाये, तो नहीं लोद लेस than 25 years, मतलब यह आप लोग सभा यह राजो की विदहान सभाव की चुनाव लडने चायते है, बिटा than in that condition आप को क्या करना होगा, कमस कम 25 years की आईु आईु आप की होनी चीट, तब ही आप बाग ले सकते है, अगला. लोग सभा के पहले अद्ध्छ कों थे है, बता है, पहले अद्ध्छ की में बाद कर रहा हो, बता विटा है आई आईु आमसर करते हिसका, जीवी मावलंकर सहाब ते गले सवासु देव मावलंकर इनका पूरा नाम ता, तो दक्तर खले सवासु देव मावलंकर सहाब जो ते, उो बर्ध के पहले ल golden heart was Ad pHam, यह दा Appreciate of worldly provision that is given inβquiera of lifetime, अओs mbedahan related with hearts, लोक सवा अद्ध्च के सимоन Docker of job, तो लोक सवाद्च के बारे में प़ाउद्हान की आ than counting on worldly pl Pero Journey, लोक सवा अद्ध्च के अदीखछ के उठ� आआ, समविदान के अनुच्छे तिरानभे में यह कहा गया है कि संसद अपनी कारवायो को सुचार रूप से संचालिद करने कि लिए मतलम संसद की कारवाही भिदिता चले नियम पूरोग चले समविदान की कारवाही होती है भाह समविदान के अंटर कर संसद, यह लोग सभा की कारवाही आश्छासनःपन करीके सी चलाने के लिए, लोग सबः आपने सज़ष्यो में से किसी एक बेख्ति को अद्द्च और किसी एक वेख्ति को उपाद्ध्च के रुब में चुनाअ करतिए। उसका कारण यह आज की संसत की कारवाही को संचालिद करने किलिए, सुचार रुब से और बहतर तरीके से कैसे चलेगी, को अनुच्छ तिरांभे से लेखर संतानबे तक अद्ध्छ अरुपाद्धच कि नुक्टि के समवन लेगर बीवस्ता है वा समविदान का नुच्छ तिरांभे केता है कि लोग सभा अपनि सदस्यो में से एक देक्छ को अद्धच कि रूफ़डच की रूपने चिएन करती ह तो अद्दध्ध्च क्याम है कि जब सदन की कारवाही चल्टी। उस मैं सदन की अद्द्जटा करना। और आप अद्द्द्धच काम क्या perfection । जब किसी कऱर्वाद्छ लोक सबा आद्दध्च पद्पर नहीं रहते है। तब उनी की उन्पस्तिती में लोक सभा का उपाद्जक्छ जोटा वो सदंकी कारवाहियों को संचालित करता है. किले रे बिटा, चली, दाक्टस और पली रादा किस्निन को आप जानती है, भारत के पहले उप्रास्त पती थे, तिके, भागी न दोनो जन का नाम लगा गया है, अप सनब्य, आगी जलें, आगीच नाम, उंटिज नम्बर. सन्सथत के कharcha kishke, duwala nianthrit hote hai?cool cutta hai perna, बअई सन्सथक, approblema mu sanshat kah zi karche hai, निज Harveyway, बफ dismissed ki apne kharch b enke ropes आदई अद़, उठ्राboy, आद़ soul l requests अद़ n fanti board आद़ n fanti board आद़ kunder आद़ώς ki anu. अद़ l cachache कि Ponng console आद़, आथ, तो वर्दब आंुच्छत्तर यह प्र्दान मन्तिए से जुरा हुए है। अगे आदी प्र्दान मन्तिए करतभब की बात की यह अगे। तो करतभ यह आंुच्छत्ते 18-18 भी दीएगे है। तीगे, चाईखातर मी एक खाँगया है. �anyata jabati ki sahaita, salā ke liye ॐ झाज़़ा न्री परशेद हो गई जिस का प्र्दान मन्त्री होगा. तैके प्चत्तर मिझे कहा गया है, की प्र्दाण मन्त्रि टी आप यहाठचाथर मि क्या हुता, प्र्दाठ्मन्त्री की निआथी तु यहाज़ एक हूअल ये बन्ता है, चवारिदखगे यी देखाने नी्तीग ताःए लोक लेखो की जाच करना. लोग लेखो की पबलिग एकाउंट जो होते है, लोग लेखो की जाच करना, तमाम गोटाले उजागर होते है, वो, कुन्तोल सिएजी केदॉराई होते है, त stuffs that are spent, they are controlled. सादा मुकھर जी, भीजेलक्ष्विद, पन्दित, मारगित, अलवा, यस सरोजनिनाएदु मुता बिटा उत्टर पदेस वो सुत्टर बिटा योग के जाच नहीं का नहीं का नहीं है इस के कार के लिए सी एजी तेख है, चे, आजी, आजी आजी बिटा सादा मुकھर जी, भीजेलक्ष्विद, पन्दित, मारगित, अलवा, यस सरोजनिनाएदु मुता बिटा उत्टर पदेस, वो सुत्टर राप जी कोंसा था, उत्टर पदेस है जाहा की पहली, पहली जो है, महला, मुक्छि मंत्री के रूप में सपत ग्राव किया था मुक्छि मंत्री के रूप में सरोजनिनाएदू किसने किया था, सरोजनिनाएदू तीके, चाही, योगा इसका सभी आनसर भीजेलक्ष्विद, पन्दित चो ती, ये उयन में भारत की, दूत बन कर गी थी ती, तीके, आई सर कार्या आयुग निMलिकिट में से kissase sambandee the cuction के इंबार पूचा गया आई दिखी, सरकार्या आयुग आ़या सरकार्या की खटिटा में गतित की आगे आ दा सरकार्या आयुग जो है, जेएं है, ती थी, ञाए, कि सुझृ अरीँई आई अदा दोड़ा रहेगे स्वतन्द भारत में किसी राज़ की प्रथम महिला राजजपाल है अग राजजपाल राजपाल की बात होरी खोन थी तु इसका आंसर हो जागा ये सुचिता करिपलाली मुक्य मंत्री ती इसको दिहान दीजेगे, तोड़ा साप लोग अग तीसनमबर में ये स्बुटन की राज़जपाल है, प्रथम महिला राजजपाल की बात होरी तीख है। औग यह एक तीस नमबर में तरगार्या आयोग का गतन जु बहात तोई तो यह किस के लिया किया किया था तीक है अदर्या आयु किस्में क्या लेएा दाई, केंदर राज़ी सम्वंदोंगोंगे विवेचना के लिए राज़ी की मद्धी जो सम्वंद होते है, सम्विदान का बभाग इ ग्यारा अर भाग भारा को सहीव तरुप से आप परिये, बभाग ग्यारा वभाग भारा, बहाग आ� अर ब बाग प मद्धी की सुद्टन्पा. क्या देए है, बाग एम अप व्विक्टी की सुटन्पा क्या देए है, वाग भाग प मद्धी की सुटन्पा क्या देए, नगे improvement । बैंखिंग और वित्ती उळथ में सुद्दार के न्बनद में लग समपिदी बनी थी तेके चुनाउ सुदहार के स्मपिद्न में लग समपिद्य। अक गतसन यहा गया गया ता चली बट्तिसंपर बढरत के उच्टम नयायाले की प्रधम महींला नयाया दिस कोंते बारत की सरवोच नयाले में बात करोई, परथम महला कोन ती बधाई, पहली महला नयाले दिष करीएं, अच्टम नयाले की नयाले दिषो की निक्ती की समवन्द में समविदान का कों सानुच्ठेद है, आनुच्ठेद एक सु चुएभीषु. इसके अंतरे गते यह कहा जाता है कुचतष्टम न्यायादिस के निक्ती किस कों Minin flowers will transmit to the country. इंकि निक्ती कैसे किजाते है कोल्गियम के अदादाद पर किजाते है। How is the advantage of the interesting news about them, the Kolegyam, कोल्गियम जीनके नामो कि सिखारिष करता हैं, Kolegyam whose name is known to him, � bas, u nika supreme code yah higher code me judge nuped kya jata hai. साती, साती, सर्वुहष्य नयायाले के नयायादेष, नयॡ़ होने की योगता कम, सर्वुच्य नयायाले के नयायादेष की योगता क्या योगता होनी चयेए, तौब पहली, योगता है बहारत का नागरी कोना चये, बाद्रत् का, नागरी कोना चहींे दुत्राह. खयता है कम से कम कम五व्यार्स तक उच्ज लियाना� よlares me, ucs ל frequ राश्पती की राई में पारंगत विधिवेद्ता होग. कानून का अच्छा जानकार विधिवेद्ता का मतलब होता है के कानून का अच्छा जानकार होगना चीय। तो यहाँ पर क्या ता, दस वर्स तक अदिवक्ता के रुप में कार खीयाग, कमस्कम पाच वर्स तक तक चन अले में जद राऔ, बारत का नागरी किया राज तुपति की राए में पारंगढ भिधि विद्ता राऔ, ये योगिता हैस बारत की सरबो चन अले कर ने आदिज ब पन्चायतो को समभेदानि दर्जा किस अनुच्ठेत के तहद लिए गया? थे दे आगे यागा एदि मैं, पन्चायतो की बात करो, तो पन्चायतो कि गत्ठन के समवन में दारक्टी प्रिस्वल अप आइस टेद प्लु सी कि, येज्योग ना बीजा, की बारत्तर के समझड़न संशोदन, चाएगर त्फीष्टर, आप्उस्जिनाखो आप रब़, आप बी बीजा, आप प्ब़द़न शाँपुस. पमच्चाइतो क खारि कारी च्रित्थ कारी वना दीया धेः. तो संविद हान का कोन सा अनुच्फेद, जएस के थार संविदानी दरजां येंखो प्रतान किया गया थी है. आनुच्फेः तोसुत चलीस. कोन सा भिता ने तोसुत टाल।. वच्ू न्यायाले के कारिकारि मुक्ह न्यायादीस जिला न्यायादिस सब्द जिला न्यायादिस शब्द के अंतरगत कोन कोन आता है. भारति समविदान के ज्थी अनुसुक्ई में. अग लिए और वारत के समविदान के लागु की यागा. यह आद ती ताईम अप कमँश्मिन्त अप दींएन कोईस्टूछिः ताईदिद देटाब 26 जन्वरी 1950 बारत की समविदान में कुल उसुच्यू की संच्या कितनी ती? आद थी आजजी द में वर्टमान समे में बात के लो, की बारत की समविदान में कुल मालिक बूम यह समविदिद बिदियू का भिदिमान करण, भावन क्या जोडा गया बेटा दल बदल की आदार पर संस सदष्चो की युग गिताओ की समविदन ने अब यह ख्या दे ये जोडा गया, गाम पचाइतो के सिम्मपन्द में, अद्तिहत्र्वा समविदाः संसोदन वहए का गयार्में चृछी पच्ट्वियान सुची दीगे है, अनसुची जन जाती जेतरो में, अनसुची त जन जाती चेतरो में प्रसाँ सன, जब की छच्टूँँ क्या कैती? अस मेगाल तरिपृरा और मेजोरम कि जन जाती. तब आझ्वी अउच्द्वी मन्तर क्या पाच्वी किता कि कुमन जितने भी आझ्चुचि चेट्न है। अच्च्चिएँट चारइक स्फीरे स्तेट कि बात करती है। सम्जँगाले त्रिपृर और मिजोरन कि बात करती है। अदीं सात्मइ अंशुचष की बात करती हैं संगशुची राजजु। समवरती। अदीं मानेता प्राषावो भीभाजंबागती यह वात करती है यह संबिखन में कितनी है भाईस है अब यह खुश्चन पडा एंजित ये। प्राशन इख्दाम में कई भार पुचा गया है, तो इसको याद रख़िएगा बेटा अप, तेख है, कोई दिखकत याप अप, है नहीं, इस तरासे आप सारी चीजों को अनुसुच्यों को याद गर सकते है, किस अनुसुच्य के अंप्रकत क्या दिया गया, चलि, किस वर् उबआदियर alsamvьidhānaṁ kaibhānaṁ kaibhānaṁ kaibhānaṁ kaibhānaṁ अलीब, चार अवा, वहलुत मैंझार, वहाँ मेंसि startasests upadhan. प्वा Allah hakta heating in the form aあー yāgons черम peers, yāgons जंप समभिताई, प्रजका इसा वहाँ यो बूमि से संबन देदियों के भेदिमान गरल्से की बाट करता है, उनको कालूनी मानेता परदान करता है. चत्तिस नमबर पे आए दूस्तो, सम्विदान के संसुदन के जर यह भारत में आर्तिक आरक्षन पारिद की आगया, बहुत अच्चन है, आर्तिक आरक्षन को माननेता आर्तिक आरक्षन को बहुत नहीं, आर्तिक रुप से समाच का कमजोर वरग है, उसको पहली बार आरक्षन की जो बिबस्ता की गे, उसके सम्विदान संसुदन ता. तो यह कोंसा था? एक सु तीन्वा सम्विदान संसुदन है, उ तो हैजार उनीस में हुए, जिसके वारा सम्विदान में तो संसुदन हुए, अलुचित पंजरा में सबकलोट चे जुरा, और अलुचित सोला में चे. अलुचित सोला में चे चिनद्धर गत शरकारी नोकर्यु में 10 प्रतीसत कार अप्च्चना देंगे. यह क्या कहलाता है एक दबलु यह स्यादाया, एकनोमिग विकर सेक्षन का सरतीटिकेत होता है, जिसको बनवाने के बाद आप क्या हो जाते है, हर जगापर आपको रिलेक्सेशन मिल जाता है. 101 वा संभिदान संसुदन किसे जुरा है तोस तो GST से. 102 वा संभिदान संसुदन अंची भीची से जुरा है, अंची भीची से जुरा है, निस्चनल कमीशन फार बैकवोड़ खलासेच और संभिदान का अनुच्छे तींसो आप्तिस भी जोडा गया, 102 वे, 104 वा संभिदान संसुदन है, इसके जोगा अनुच्छे तींसो चोड़्तिस में संसुदन किया गया, अर जो लोग सभा में 2, इंगलो एंटीन की रास्ट्पती करता ता अंगल भारती समगा के, सदस्ष्ष्व का जो मनो नें रास्ट्पती करता ता इत शुद भी सीच्टाओ, यहनी इसको बन्द कर दिया गया, इसके सस्पन्चन कर दिया गया, अंदीजर्प समाच क्या कम्जोर वर गया आरतिक रूप से कम्जोर, तो यह अंदीजर्प के लिए होता है, अंची भी सी के लिए 102 संबिदान संसुदन ता, और 104 संबिदान संसुदन के वारा अनुचिद, तीन सो चोथिस में भी संसुदन यहापर यहापर, अनुचिद तीन सो चोथिस से लेकर तीन सो उंटिस तक भाट किया जाता है, आल्पु संच्यकों के सं़क्ष्त के वारे में संबिदान कानुचिद, उंटिस सो अदिस भाट करता है, यह मूलि कदिकार के अनतरगत आता है, बाहाग थारा में और उच्ये रींशो बावन से न सो चाध तर दी आप ती अपातकाल की बाता इगे, रीश्टी अपातकाल गर तीशव बावन में राख-जी अपात्काल जिऽ अप राश्तुपाती सायषन भी कहते हैं. तु ये दीआ गया है तींसो चफपन में और तीस्रा दीआ गया है दोस तो भिती आपात काल जिसे आप तींसो साथ के अंटर गजत तीन के तीनो आपात काल को डिकलेर करनें का, प्रुकलेमिशन करनें का जो अदिकार हैं वा औंरिबल किस के पास है, प्रेसी रिएन्द महड जब राष्ट्पती को राजपाल के माद्धम सी आन्नेता सुचना प्राईया प्राआप्त हो जाती, कि राजज़ा की संभेदानी भेवस्ता है, वहाँ तिटर-विदर होगी, राज़ा की संभेदानी भेवस्ता फेल हो चुकी है, तब अब भिती आ पातकाल जब देस में भ वो से बजदे प्राईे ने टाबुटा में सी लगी, बहुत उन नादी एदार के थे, वहाँ वेवस्ठाए तो बताश्सर है, � body is very good for the health of all the ancestors. अप सबी को में जानकारी देदू कि यह दी आप सभी को पता होगा कि U P triple S C U P triple S C ने वीडियो के लिए नहीं बैकेंसी को इशु की हैं जारी किया हैं यह दी आप वैकेंसी को इजाम देने के लिए योग हैं और आना चाहते हैं तो संस्थान इसके लिए लगातार आपके साथ जोल रहा है, संस्थान एक चयन बैच को प्रारवंब किया है, चयन बैच, इस संस्थ बैच में हम बहतर तरीके से आपके साथ आपके चयन में वह महती भोमी का निभाने क्या प्रयास करेंगे, और उसको रेजल्ड में कनवर्� आपके संस्थान के इस बैच से जोल सकते है, यद यद आप एक शुख है, आप चहते है, तो अपने चयन में अपनी इस भोमी का को साथ तक करीए, और इश्वर ने जो मोका आपको दिया है, उस मोके को बनाएए, तेखे आई, चली हम लोग अपनी सुचनाँक के बाद अ� अपनी सुचनाँक के अपनी सुचनाँक के वोст और बाद अपने नाई की बाद नाई भाँ थे, निदनाई आई at the base of the otras twenty twenty-two अभी पर्संटाई लोनो नहीं जारी किया है, लेकिन सारी चीज़ों उसी गयादार पर होगी. तेखें। चल। और जब निरदार करता है, तो रास्ट्पती किसकी लाय लेता है, निरवाचन आयोग की राय लेता है. और निरवाचन आयोग की राय के बाद ये दी रास्ट्पती कोई निरणाई देता है, तो या निरणाई अन्तिम होता है, मतलम इस निरणाई के विरुद किसी भी प्रकार से कुई अपील, कुई रिविजन आप नहीं लाई कर सकते है, मतलम दी जज्मेन गिबिन भाई यान देबल प्रस्टें सल्बिख फुल अंपाइनर, इत मीस देर इस नो प्रवीजन अगेस दी अडर अब देप प्रस्टें के आप कही आप अपील करे है, ख्लीर हो गया, इसका अनसर हो जाएगा बारत की रास्ट्पती. अगलि प्रस्ट्पे आतें बिटा, चाली संवर. बारति समविदान कानुच्ये 345 किस के बारे मुब बंद करता है, बारत के रास्ट्पती संगे की राजबासा, राजबाल दोरा भि से संवोदन संसचत का समविदान, तो ये संगे की राजबासा बताता है, कोंसा उचेद है, जो बारत्रत और पद्मस्च्री के संब बंडमेगे उप्वबंद करता है, प्रवदान करता है, बता हैं. पंद्रा क्या कैता? ये कहता है धर्म मूल्वंस जाती, लिंग या जन्मस्टान के यादार पर, यादार पर या जन मस्थान के यादार पर भिभेद का प्रतिसेद सोला कहता है, लोक निोजन में अवसर की समानता. सत्ट्रा कहता यास्प्रिष्टा का अन्त, जुभाजुद का अन्त की अजा यागा. अथारा कहता UPADHIवो Hero का अन्त. तो ये जो पद्मस्ली या भारतर थन डिया जापाहे, ये सम्विदान की अनृफ्षिद अथारा की अन्टर गद डिया जापाहे. अर या बिल्कुल लीगल है बिल्कुल वालिद है कही इसके संबन में कोई इफ आन भट नहीं है कि ये गलत है, तिक है च्छ, बाया लिस नमबा, सुची एक को सुची दो के साथ मिलान करिये आई तोड़ा से च्छ में गरभरी है, उसको मैं पहले बतादू, अनुचिए तीन सुँवार स्थ है, ये दो सुवार स्थ नहीं है भिता इसको, तीनसुवार स्थ कर लीगे आप लो, समवेदानिक संसोदन कहा दिया दिया गये, बिि तायोग दो सु अस्थ में दिया गया है, बित्ती आपात काल 360 में दिया और अखिल भारती सेमाए 312 में तो 4, 3, 1, 2 अए मिलाली जी आप कहाँ है तो ये आपका भी वाला अपसन जो है करेट है सुची एक को सुची दो के साथ आपको मिलाल करना था किलिर हो गया अगे प्रस्त पर चलते हैं तो डोस्तो और ये सायद आचका अदिं प्रस्न है.. बलकु लाचका अन्तिं प्रस्न है असुचीो से जोडी है तो हमारी महनत और अपने सिटारो के साथ जुडिये चैन पैसें बहुत बहुत दन्वाद, बहुत अबहार आप सभी का जुडिये तेर मुलाकार्त हो गी तट्तिक के नमशकार्त न चैहें