 नमश्कार गुद मूनिंच्यो प्रदबाद प्रातावदन स्वागत है आप सभी का अपके अपने कारिक्रम तार्गे तोन पर जिस पे आप सभी के बीच में हो तोक्रन सी तेंपान्दें जुड जाए आप सब लोग क्योंकि आजकी कख्षा क्या होगी आजकी कख्षा start होग के पना सब स़्बूति के साथ आप सभी के साथ करिए होगी भढ़ा नाउपन होग Beautны ka Sabi ka ke saat ke saat ke saat ke saat ke saat kari hu hi hai हम ख pelo hai Onaok go same W기가 only Bhagfinitely भढ़ के सब बनoker daosa Run practise लब बात सब向 सुन्छे कारिकrol Development यळगत औब, K'valgate complaint कषव verses from, आपके आपकी लेका आते बहत्रिन प्रश्नों का संकलन, जो के विगत वाशों के पडिक्षारे पुछेग हैं, या जो पुछे जाने की संभाँना है, उस पे आजाई तम लोग कुन स्थ की बात करते हैं, आप जानते के सस्ती पड़गोजी का हिसा लिकर कि मैं आप सब की भ बात से लिए लेक तव ऱिक, वाखवाजी अप की बाँँजी होती, नहीं को बतागतो अप, अपकी संपा सबमनेत किसी प्रखागे कोई जानकारी लेना चाटे है, किसी बैच से लिलेतेव कोई जानकारी लेना चाटे तो कुछ नमबर साभके श्प्रेईन पर ज्प्ले अप कचमी आप शब वाद बगराद बवाद बवाद करे ते रेंए, दान्निबाद आप सबीकः आबार, आमार सब खक्तास में जुलनें किलै, आप सब जुडँघिए, कुमें किलै, आप सब लोग जुड़ीये, सब चवाद के लिए और आप पहरे मैं किलीटी न, चृब � अ करक्श marca�िक अहाह हाथ? हන सरोद कोया हैं ब्रतेख करुष फह sundaar me Krishna pyre tab네 मकल है ९ तहेत प्रते घराल knit कर यह रास्त्ரुगान को गना अन् увAb ni ke gayera roa वो आपी बाड्तिगनना उनकस है, ऐसी वूया एक लगड기� dni �蛋गम बाच्ती है। पर � palace of affairs वूया ज़ो द़द किया देश की बाड्ती कर आक्छ कंत्ये कि तेखने चलन कि create skin 我 cam  disappears白 looks की स्सौझ वे सकता मच्ती धुलू कोई। नहीं है मै कि जी षे� like अगर तम्स चनदिऐश Marketing आ़थार पे काम कराना चाहингे। अगर अखर पिज्घं़ी कमकर अर्जात रहा है। अगर तम्स andism के आ़दा्र पे खाँईटे कौडव्यज तर हितयेंि? तो समज लिजिये उस काम की परड़िती नहीं हो पाए, उस कारी की परड़िती जो होती ना, वेजल्त वो आप को नहीं लिख आप. आप निमो में बाद कर के, आप अनुसासन में रख कर के, कुछ देव तक तो वो कारी करा सकते हैं. लेकिन आप यह सोचे, कि उसके वेवार में यह चीजे आजाए, उसकी समस्त गत्मिदियो में उस प्रका की चीजे दिकने लगजा, तो यह समब नहीं है. बाजेता अनिवारेता जो है ना, वो आप के वेवार में उस प्रकार की चीजो को कभी नहीं लासकते है. वो जब आप उनको फ्रीडम देंगे ना, जब उने उस प्रका की चीजो को करने की एक प्रकार से, आजाए दियो आली इस्तते होगी. तो वो चीजे नके वेवार में आसकते है, और जब तक कोई चीज वेवार में नहीं आगी ना, वो नेमित रूप से अपके नहीं नहीं दिखाए पड़ेगी. तो हमें क्या कनना में सेस्ट रूप से विखषिट कनना है. तो ये जो कहने की अनिवाजिता कब दीजा रास्ट्गान की, ये जाजा स्टेईबल नहीं होगा. ये से कैईबा देखे वो जब्रन रास्ट्गी गाने की रहा जाता है, भारत माता केचे बोलने की रहा जाता कैईबा लोगोगोगो. तो ये से अप एक बार दोबा भहय से उंजे भुल्वा सकते है. लेकिन उनके विवहान में आजा ना साभाभी क्रूब से उनके अंदर आजा है, आजा है, यसा संबहो नहीं है. तो एवाला भिकल्प नहीं होगा, सेकंड अप्षन कैईईईईईई, कि देज यों देष वास्यों के लिए, उत्तर दाई तो एवम संबद होने की बहावना को विक्षिट करने कि लिए गत भिदियों दवारा. आजा है, यह साएद स्टेबाल आजा हो सकते है, लेकिन बाके भिकल्पो को देखने के बाध में स्वेजर्ट पे आगे. यह सी अप्ट्षन क्यर एज़ाँ सबी सामाजिक दहार्मेक के प्रयाशों के बिना उनके विछारो को कोई जाच केगिर प्रसन्सा कना. अर दी क्यर है, बिना सामाजिक संदर्व बताए शुर्दिम प्राचीन इतिहास में भियाख्यान देखन. तो बिना संदर बताय जो ना बिना समाजिक संदर बताय आगर आप एक इसके स्वरनिम प्राचीन इतिहास का आप चाँचा करेंगे तो प्रहाउशाले नहीं अठा. चारो बिकल्पो को आप देखेंगे तो सब से बहतर बिकल्प की आमन पर भी वाला है, जो के रद देष युम देष स्वास्यूं के लिए उप्तर्डाई तुम संबद होने कि बहुना. तो चीजे, पहली चुए तो नकी विस्पोंसबिल्टीज जो है, तो बाखी सारे संबन्द भी काम आएंगे, और देष पर आगर कोई खत्राए देष तो कोई आच है, या देष नहीं होगा, तो संबन्द भी काम नहीं आगे. मतलब भी है कि आप बताए कि हमादी विस्पोंसबिल्टीज है देष किप्रती. इसी बजा से हम कैते है, कि मूलिक अदिकारो के साच सात हमारे करतब भी है, हमारी विस्पोंसबिल्टीज भी है, चेवल हमारे रइट्स नहीं है, तो दूटीज जो हमें ये बताए कैसे हम सभी एक दूछ से कै है, अगर इस बात को समजा दे तो ये सबते बहता तरीका होगा, किसी किन देष भकती को विखषिट करने का, इस तोज़ा से कुआश्टन फोटीटु का रहीत आनसर क्या होगा, बी वाला होगा, चेखे, चलिए. आए, नेक्स कुछटन पे आते हैं, और आफ बाश्टन बाश्टन पे फोटीटुटरी, बोटीटूदरी आप पकने कारे किसी समवडाय के बाने, रुदी बद धालडाएंग अक सर उसके खालन मनती है, किस चेज का, बिकास का, ससक्ती करड का, हासी अ करड का, या बिवदी करड का, ॑ृटी भड़ा आप होती किया है ौघी बद़ इभाज दान होती किया है ैढ़द परमपरा लिटी रीवाज यह साददिच ये प्रहुग मे आती हैं. असी में इका ण mundial Reok क्या रुडीबध्या गया क्या पया. अब रुडीबध्य क max फ्लिग में चली आर Tel Gentlemen अ Bureau ज़ाँ सा भी प्रश्ट नहीं करते है Давайसी बंभी तेसि ए Mustang don't size The सेवा करना है, तो यह रूडीबद दा� heartless. यह कै लागी? रूडीबद दाड़ा कैίζंागी? अजन रूडीबद दा़ा की और जाएंगे, तो यह भी अजन लग तो वी ह transformative, यह उस समाच को उस, समुदाए को, भीसे च्तोपे यह, असी चो सुडरञवाद省ः Jenny Lord ॐ कहना ।ON नाया ख़र सनायक बाकी हिसो块 कह़ेगा Bu очень skörhave to aur नाया ख़र सच boyfriend , अरोग करदेगा Ap прикopST नाया ख़र समाथ क� than का best तँ आम उस्स समचडूयको भी अपने साथ लिखम छलते। वहां को यह रो�dubhad thara nahi votre site. वहां को यह झोदिबद त्sterreichॡ़ा अंए हुता। ज�橙 समएज में पोड़़ा अंद हूता है। रonti-bhad tharda nair hoti hai. लैं ukh samaj食 baad kathe hai. ये समद में सब प्रका की चीजें नहीं पाजागी। लेकि जहापर लेंगिख पक्ष्पात पाजागा मेद भाओ याफि पोरवेगरा पाजागा याफि रमके लें की रूदिबद दाड़ाएं पाजागी उस समाज का बिकास कभी भी नहीं हो सकता है भाँ उस में ओन नहीं की प्रपाजागा भाग यापि छापर बाजागा पाजागा पाजागा की भी नहीं हो सकती है वरग संगकर से उस अपन हो जाए लुग आपस में लड़ जाए हिन साच्च्मक में वेवाहार अनके नदर अजाए अँरा क्च्च्चश्ट्वख्टी तरी जो है इसका रहीट आनसे क्या होगा यसी लाँ होगागा किसी समवुदाइच के बाले में जो रूडिपद दाडाय होती है उसे समाज क्या होगागाता, उसका हास्या क्यरन होगाता है तेकया चलिय है अमोंग आगलेकुऔस्emb unf14okeneon और복 अगलां क्यश्छयरोग�orgus च़रिकुट ऑनसर के सामादिका इतिओाच के सेच्चतल् के सिक्चक्यکो, समबिटण्सिलıyor प धयो, जिए कि येmeric 6- 까 हु� Dark in media मिक्लीस Dise parameter समबिटिटिटिचस का।me culpa बता यें येसकेर है येटिहाँस योरना जोएना और ये संदर्व आदारिद लें यार के येटिहाँस में कोन्टेक्स्त दिया होता है कि कोई गतनाक्रम येव कोई भी विशेवस्त। कि अस परिस्तर्ती में क्यासे गतित होगी है अलग के � whipping ुअ़ than ी ताडा दा� Cordless arestell. अल Intelligence is the story, मakis disadvantages. आचड़ा कोका विखडान है, Lots of aspects are in their past. आचड़ा कोका मिने मची कर Jinns mismo are parts of it अलगडकta विखड्झाँ का इत्टिहाँ सगें। They are different forms of different का इतिहाँ सद्ग़। In different castles, गलिएख रपूक, धघाञों का अतिहास है, अलग हलकचास को अतिहास है, गल्गिलग बेवयस्ता औ喜欢 का अतिहास है, औलग stimuli üzel is a plastic drug, आलगग to be cupid cells इसके वछे! क्योंगर घीछ अपचron,aciesदें यह ममतis told a leg of innermost अ था द्यामिक और प vidéosफ Majis tracker, �ixUnwala and monolistic किस वज़ाह से एकुछेट्यार का समभदण सील होना होता है समबदण सील होना जरूग होता है तो उगरी इताहाँ संदर अगर उज़ाह से केलग उसकासमबदण सील होगाजे यह असबदण जरूग है तो नोजर बाते काजेना जो इतियास में गडटउवा है, इतियास में गडटउवा ये सही है, लिकिनो वो आजगी कजेना इतियापक का पच्छे नहीं होता है, इस डद्यापक उन बातो को बेस्टगत्र वी काँर्स क्या अप्रस्थ॥ करते है. तो समब्ітиल नषिल होना जो अरी है, येक समबाट्य हो आशने सकेटासती रद उसबाद, बाहलित इतिहास तुकि हमारे हा के白ट इतिहास। द 1986 के, में फूँली ऐन्गता तुकि आश्तिन कि आप च iPhिया ग apolog that is an margin to balance अम pleasantly ज़baum after but to erfahren of the relatable, the recurötzlich pipe itself, तु हमडारत के इतिहाँस मोँ सभी आजाटे है. लोगकल ज़ाजाओँ का यब रष्ट है... तु हमडारा एतिहाँस के अकहणड है. अप अलगलग ताजाँँका काल परते... लिकनो तो सारे काल साभगारच के इतिहास के अनतगती हाखते है. आप अलगलक दाजावों का काल परते लिकनों सारे काल बारत के इतियास के अंतगती आतें। तो इस वजासी यह दो बिन्दु आसे हैं क्या। बी और सी।। इस की बजासे हमें क्या करना होता है। अपने विशे वस्तूं को यहांपर समाहित करना होता है। अप दी कारक अतियास विवादासपड नहीं है। एसा नहीं है। हमाली अतियास हो छाए। विवादासपड है। कैई सारे विन्दू जो आप उस्मे बिवाद के बिस्तिकोर से आते है। अब दी केरक एतिहास विवादास्पद नहीं है, अचा नहीं है, हमारा एतिहास जो एक वो विवादास्पद है, कैई सारे बिंदु जो एक विवाद के दिस्टिकोर थे आते हैं, जिन को हमें वरी समझदन सीलता के साथ बडी संजिद्गी के साथ प्रस्च॥ करना होता है. इस भी अदास्भ़ था आदारीथ है, तो मने का यबास सही तो है, इतिहास खयाद् त्ये संदरब आदारीथ है, लेकिन क्योड इसकी वजधा से हम उसको मान लें, अचा नहीं होतेता, लेकिन त्यों थो हम भी के साथ जोर देंगे, इस्ववार सब़्धणशीड़ दध्टाधी न दीटागे हे थोगी तोई तो भी रनी फ़द थींगे करे लेंगे क़ावार सनद्ट्छन जाणी थे एक पर थे रहांगे दप्छन तो बापने इस्वपन्द करी तो वगे समचर थे देटी रहांगे थोगे अपने पर थीग बी केरे, एक समय अवध में आदियम करता हों। प्रगती का पता लगाने में सहाहिक होते है। की अई ताई पिरेड़ में किटना प्रगती किसी भी आदियम करता के दारा किया गया इस भात का पता लगाते आजियम का अकलं. सी केअर clarified that in the social cause, कमיז keyboards find symmetricrals. And the dikera that in the sactic sector किст and the nature is included in it. क plata कर णहांताभती के चाहांतांत है money कल कछईृ क ज़ि थे will tell you how two things need to be made gathered here, किछ गछ waterpg करी अगा बाथ पूची ज़ाते है एक चब आता है बहुप़ाप और time we get things comes into our Eating अग इत आत और अग आत आत है, आमहान है उसे एक समलती लो tours, समलती's और歯हन्ं के � mö turnaround him उस मैद &िक अथfrei मी उन्ईन भी अप अफनझा कर् Comme. जर ठुर है कबाजuta प्रत состояниं के पहुआत। उस सापकुडह प्रतने है ओग क्समत का अत型 लाँ. जप Hanım K Earn अखसर आपको कुछशरन की माद्टम से मिल जाएगा तो आछे मा समजेगा यो ही पूश लिए लिए बहुष लिया गया दबसल इस यह क्या इस आखलन वाले मेए दोनो कुन सेप्त हैं एक अदिँम के लिये आखलन का कुन सेप्त हैं यजुयो बाजी राप聲 सबस्भी déplquer ये बाजी नहीं सबस्चा हो तो, अगर र ता, यो झो व推 Aufgabe  मुद्षीत दोள सानँ tears ये लजी ताुगर करमतily नहीं सबस्चा ताूगर कर spar पतरी ज़ स्प्ती ये खान षिया容iences bulun नहीं शांटर कर्मत charter कों सा पार्मर्टीव अज्द्स्मत सक्या, कोंम्य्या के दोरानग न ढ़ुरीएं स्द्टाए लेंगी थाप्सुज्टाए या से प्रँज deliberately doing process. कॉक distributing,  produit.  उसífic्रऔ़ि करने कम चा�黃 मियannersग लिए हम आप इस ठद शुक'm ba 아 preside  तब आप अप यहा Bossy अगर अगर एकनेश्चे समय अवदी में जो प्रगती किसी चात्र के दारा अधिकम करता के दारा किया गया अगर उसका अखलन करने किलिए हम जाएंगे तो हमारा वो क्या कलिए अससमेंट अप लर्णिं के लाएगा चाहिया सोसर सायंस लिकाओ चाहिया मैखमेटिकस लिका� लिकिन तर की तो अससमेंट समग अप लरनींग का हैगे कि निस टिष्थ समय अवद कि बाद हम ये प्तलगने जार है कि कि मिद्द्या अर्फिँन लेए क्तना सीक। सीस थाट्मन अप एक था एक गया खयर है उरार गर रहा State fades away on December 23 or 23, धिसमबर दोजा तेश या दोजा थेश भीत रहा है, तो नैसाल के आगमन काँ हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अप्किना भी बड्या पनने का प्रयास करनो खिलना भाधी आपको क्यूना बठाजाृ आहागास आप उस्सा� étantै अपको समन में आप की अप इसने आप यागे किष्से 9 वर था और प्लेदी, अप बच्एव। आप समझ इसं, भी ये प्रत्तें रफ ड़ी वो साफचा फु� कुअस्तर नब फ़ट्टीष्ख्स दिहान से पडिएगा अग्ध्दिहापी क्या है ना, बो चात्रों के सीखने और उनके भिकास को बड़लने के सरुब को जाँन चाहते, कि उने बिकास को जो सरुप है, कैसे बड़ल रहे, इस भात को जाचना चाहते, तो क्या सत्र के अंत अत्ट्रकी आन्तुमे परिवशा किछा, किच्चना सीखा किछा, जाचने के लिए, ससत्रकी आन्तुमे परिवशा किछा किछा जाचना किच्चना क्योंगा सीटल thana sigha kya yoon ke kira. जाचना किछा, ये बार्टा, ढ़़िया अढिर, आधा, आयभार,टा आकटिया, और रणझाब, परचझात यमादा कया, सर्प्ताुछं, करती रदिया,। सिर्व देखा, परी बी यत्स quaisन Krsna 자신 वोक्�issible अदोनigation, उस प्र साथकाू sitcom से, statute, साथ छब़ेके तनै� Patienten, ऊकर आदम Malaysia is the strategy of JuliaIL. अभी सी �асमत्ऩी मुत्टिए दििन को रास्टिक। थasıकमाचे आजा अब मान लि�uição, फमने ले लेक्ः चॉष्हा थेए लेक्च तजेएक। अर पंड्दा दिन के भाड, पार यास को पहल टिन से मैच करे due only one vitamin has that. समजने है! तो वमाझे बास लेक्च, वो का bew As we have according is ready in the first day, तो ये तो हम 나हن � smy farewell which is what you have become on the first day. तो इसी बजा से आग़़ यह जाचना है कि चात्वो के सेक्नेए अब भखाज का बदलता सो रुब कैसे बदल रहा है, तो वसके लिए हमें आशिख्ता किसकि परगे, पृटप्खॐल। को पडएगि. क्या है की किसी अदियान करतै liner परक्ळिनopian अनूरी सवावी। जाहान वस्थकता परतिया है। अंतिए अप आब बथशक्च्टút कि कींनेे बने नहीं तकिटी तर है अब, नहींप ये बस्थी किहा�是 सब ऊट एदिया But you should recall the existence about situations prepared in detail. अब बत ये की हम नहीं में, muoshingि के अवश्थाहाहraj idea krn haym mill aftyaafajne उस्तां political party komen living with one of the face of other party other party तो स pani की बिट्यज tenha ख़ी सलताion And here this achy puram मः again बिट्यजका अंब छ़ी च मैं तरी के लगा Wissenschaft You believe जि थी душॉनगे देलना So for the few years को आज in life साई इसंगरा कहा औ़ आप आपको वह आपको ईह आपने अबसत्सान एन बतानी है, बल के आपको यह पताना है की कानफteage mein, कोंसी activity करता है. कोंसी activity करता है. अजए केरआज शिक्छन की, पुर्व सक्षच्री आबसत्سाने. यवःग कर ते्यारी में जो खुष्य बिगत बुदी करेगग, वो सो प्रिेट्म में आयागा. अच्� light is in-the-active and what it did, it imlicates it and what it imcates it. औच्छ अस्ती त्योडि की फंन की अक अगगाकोम की नाUFF, it imlicates it and what it implies. अपियुक्त मुल्यांकन विधि के चैं संबन्दित नढे लेगा करे सब लोग गलत करे रप्टा सभी लोग गलत करदूप के आचने जादगता के सिक्षन के उदेश्षेझों के प्राप्टी की से अस्तर तक हो आच तब ही कए láद आता उतर सक्रियात मा कवसता. आभी केवलोग क्योड लीदि का चैं कर रहा है आप आप सक आता के पाथ योंज न बनाना सिक्षन उदेश्षों कर ने दावड, या वड़ तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � विदिका चयन, तो विदिका चयन तो आम पहले ही कर लेंगे ना, चेवल और क्योल उनको जाकि अपलाई करेंगी यहाँप, तो रही टेंसे क्योजागा, एवाल अजागा फोटी सेवन का, आईए, आगे वर तो अगले क्योचन प्याते है, चलिए, तुत्मी के गोडन और प इसको लेग कर के, सीव कैर हैं कि एक बाग तीनो अवस्ताई समजा देजी, अच्छा क्या सब लुग एसा चार हैं कि तीनो अवस्ताई बतादू, क्योकि यहे लखताई ना कई बाग कि तेऊरी बताने लखते है, यहाँ वाईटी पर, तो बच्चे केते कि सर अब मद बता लेग क्योकि तीनो अवस्ताई होती, ज़ार दीटेल में आप को समझा यह सीव जी, तो इसके पीछे वालीजर सस्ती के क्लास होगी, मुझे लगता कि लास तुज़े हूँआ दा, उस्वाले ससन को देखेगा, वहां भी में आप को बताया था, तीनो अवस्ताई हो के वि� औग आप को इला, ये को मन। सकरी आज बतेट give space के लेग, तीनो अववस्ताई हो close, authentic space... अवस्ता च छरा, अवह ते से लिककन हो ग़ा की च मदे था अप कोस, assistant, three लेग तीनो अवस्ताई के lo एकूर आप इस्कु मा ई नाम देरेरा हो a खम रेंतान todos答s सा�versaivre आप आप रेग बादते हैink-a-ad-kad слишком long इसको मैं a-naam ळेणLAW a-naam छीञ pollen डोड़ोjinn और बहा narration अप succession आप सा� 계속 आप टर कल नाक रह दूल eat a-ening उत्योगीथा होगी, लर इई बंदी मेछ पूँँज आपना ही मात्तो है, आफे खब ने बंदी नहीं के रगा है इसका के बनी इनुच्च़ियात्मक पुँँचियात्मक शब्ड मे खब बिंदी नहीं लगा है. अगिन संक्रियाट्मग में क्या लगा है? बिंदी लगा जिसको अप शब्देहिंग, शब्दाधल्मि अनुस्वार अप कैतें नहां, वो अनुस्वार यहां के नहां के नहां होगा है, उपर वल में, लेके निचिटोले में लगा हूए, अब 이양 style । अब think अर लग है. अब the । ंछ अच । अपुड Wales shat,गछे आपको बिंद्यी नहीं लगाना है आपको केवल और कर पोथ सक्रियात्मक लगाना है, थिच्या आप आप आये एस के विशिम बात करते है. दिखे पोथ स क्रियात्मक वस्ठाज योथी है, उसको आपआप अचा दीफािन करते है, कक्षा में ःर्वेच से पहले, और nessa कच्च्यढईसरूँपcoolseeASS Drop. तभेज़्सयं के comment like to take the यह दाना था।thating and otherway at 6 in class. कच्चढईसी लिए।Activity. अपनी सेचों की तही्टेओाए।On好的 class exam, तब इससाथी ऱी सर நघazi,忍ों ऱी convictedons, वोस prescription , tomorrow the preparation अरी ब्रॉशक्ढेंको से प्रभीच, ने अ लेक indicative to progress from class मुस्द उराक्ध़विद. तच वहेख मैं नहीं सोफता from class एक दुश我知道 and you want to know सस्ट्से बद्बत् सर्गा. तुबநे बंदा बंदेनगी ज मैंबंतीता द tired. उसम के ठद चप सपत्यका आपी धवाऔटंगा, भास करते है, पद्वयोजना के निवार्ड ख्यजी, धिकः lime windows, because the सिक्छर उदेश्इो का निभडारद उदेश्इो का निभडारच करना होता है कि हम आकि विडदार्तिगो क्यो परहने जारग, क्या सास्थाना चारग, उदेश ख गया है इस प्र्का कि चत्र थ्भूगी कतोए खने का ये भी हम पहले निट़े साडय करते हैं नि्श्ञड स्थ्ट विदिका ्छिक्चंट भिदिक मुँआ 쓰प और क्यझा हैं ूव सिच्ट बिदिका撫ट कमाकना अप सிच्ट विदिका। सिच्ट भिदिका ईयन में अब उट halluc per dirt with islets A bin kya a af a t kor अपासलि है carefully you do this in class योआ दो पर समक नहीं। after entering this class तो ज़ै ससे चलाष में प्रवेश करते हैं as you enter into the class प्रवेश करने से लेकर। from entering to entering औए तो खास में रहने तक। till your class खास में प्रवेश करने से लेकर। up till your class रहने तक्कडो समें रहने होता है। and won't be in the class वो याक खार कानता सखरियत्मा कावस्ता के लेतें इ़ टिया, जिसि, उफना गार की अनुमान करते हैarel, तो अपकज़नonikaasthoakye apkoshyaakara kaan Up 그러니까 Ankars glory ko�yo ita shakriyaatmaka pastw ex. और अंथा सुखर्यत्म mindfulness, वह दखा है總idate many things & all of that. तो तो थो हुआफिट्वा़, थो ईर clauses, which you have put on the way. तो तो उदा। After that all those side-by-side principles. ंख्थ थे जास Rather that you will sit which will hurt and farness and maintain its maintaining effect of resources. उनको� business or agriculture थो तो उजो, और साचीू, तो उधा booths or everything. अन तो पोअगन is undruggable. थो तो प्लमुनड़ कोली दी 6 51 तो क्यो साब night, दिस तेंबा忑ा बहतते नहीं संथे नहीं है, at各位, आत्मान का पक ह absorbed. अप तरिस नहीं श्ऩो क्डaction सीरे आपके तो दीया घीक। कि देखांगात्phabetा तो land, अवंटूब Laguna. आनी के ये फरि ईज़िन कर र तैर्भ्यद martialith टिरीः उस Meine K inse Kela kile kam karthe ओं Pune aapko padhate उप्टिर तीग वाब़ा, Upcha ratmak continental अफीट तीख अगर Uopcha ratmak तीख औबबभ़ उतछदर creepy पूड़ वी bio थी झे साँद औबबघ spring पूऄध रद चाचने richness पूअदMON जोब़ collect दीख़ अन se iss pr svajHHHHhhh बॉड16āll twitter नब उउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ उउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ सच्ट्स बल आब ले ली ख� chain ऍुक Along अपने सिक्चन में सुदार लेकर के आते हैं सिक्चन में क्या लेंगे सुदार हमें लगेगा के नहीं में इस तोपिको और जदा बडिया डंग से मुझे आसे बताना जाए ता तो आज जो गलती मैंने की उसको आभी थीख करूंगा अपने मैंसेट में आपने सारी चिजे, उट्तर सक्रियात्मक वँस्ताम आदी जैईसे ही मैं अगले दिनकी पलानिको लग जाए गर मुझे कल क्या पडाना है, कैसे पडाना है वो सारी चिजे पुना कहाथ आप नहीं वहांत है तो ये कुल मिला का सिक्चन के 3 अवस ठाह होती है भूर्व सक्रियाथमक, मद्डिया अन्ता सक्रियातमक, और पुस््ध्सक्रियातमक थिके, बताएे को दाउड किसी को समझ में आगग है नहांतक बताए एक बार कोमिझ किजे सब लोग एक बाजक सब लोग खुम्ट किजे की ये बिन्द उस्मझ में आगगया तो अँग मैं अगवाँ तेड़ ज़़ूद क सादचन किना करता ह наж़ा, और च्च्माए सादचा, अगा विरखा तैद़ना, कोरर ज़ाजना करना, आपके आपको ज़ाजना कर थे दी मेंगमेन, णिए शाचद्च्च्त्त्र दोग़ाचचच्च्चचचाच किकमेंगा, त् अप जगरफी बडारें अप जगरफी बडारें के द़ारान एक गुडन अप पडीक्रमड यगी रोतेशन और दीवौलुशन अप अमाडे जो अद्गम करता है अमाडे जो लेवनर है उनके सा ट्द प्राब्लम कि अप इस्ब पिक्षिट का लिया लिया अप इस्ब अप इ यही आप से पुछ रहा है, तब आई देखते हैं, इस प्रिष्ने का सायुत तर क्या होगा, एवाला कैर है, कि पाट्ट्कौम को पुरा करनें बादक होती, देखते कई बार आजा होता है, कि बच्चे हैं, गलतिया तो हो जाती हैं, को समयनें, तो आगर कोई विद्द्यार � बाट्ट्कौम को पुरा करनें, तो कही बी बादक बन ने का काम नहीं, एवाला अप्षर तो जो है, मिलकुल भी नहीं होगा, तेख्या, भी इस टेट्में कैर हैं, तो फ्रष्नो एवम सुचना के अदिक्ता से बड़ती हैं, सी कैर, सिक्ष्छर अदिक्वम प्रष्ट्� यह आदिक सदिक अदिक सदिक अदिक सट्च्छर को देंगे, तो गलक द्भारने के लगी, समाथ रहती होती, गलत लिख हैं आने… बाही आदर अपके जैं में कुगे जैं भी आदाडा एादादा बंदी जैं, उसने पुछ हैंगे, उसे लिट़ेड या दिक सदिक अदिक अदिक इनपाँट्चो को देंगे, तो वो गलत दार्डा, ब़रने के वजा कि अगी समाप्त होती, गलत लिख है उनो ने. बआई आगर अपक जैन में कोगे गलत दार्डा अदार्डा बन गए है, तरीका यही होता कि आपको अदिक सुचना दिजाए, प्रस्च्ट बताया जाए, तो उगलत अदार्डा बरने के बजा सही निशा में आए गी. तो भी वाल अप्षिन भी आपका गलत है, अपसी वाला कर है, तो इस वाले बिन्द को अप देक लेगेगेगेगेगेगेगे कृस्षन्णम हमारा जो ता, उसका रहीट आजसर क्या होगेगगा, उसका रहीट आजसा सी वाला होगेगा, तीखे, और मैं आपने आम्ने यह सरको इड़ करूएड करूट गा, शमसर ज़ूएँ कर ने के लिए भीज से में चिजो को भी वलता दीता हूँ जो आपने यह इसक्ये अन्तगत पड़ा ता और सर को वाख़ शुर्वा से मैं हैद्वर करता है अद्धी शर शुआगत है अपका वाजबर जस पिन्दास तो एक दम पडया मस्त है आप लोग रादे रादे सबी लोग मेरे साथ एक बार बोलदे हैं इसके बाद हम अपने इस्टेशन को इस्टाट करते हैं लेचलते हैं अचका जो सेसन है ।amin इसके पहले की जो पिचल सबता जो में अप को पडठया था वाषा को सल से लेटरग है man the same Somatos to the same अपका नाम बोल देते हैं, गो स्वामी सारकर करके हैं, अपका नाम बोल देते हैं, सबही लोगों को क्रिष्मश दिवस के हार्दिक शुक कम नैं, मिलता है, अची तरीके प्रसन होने का बस मोग का दूनना जाहासे प्रसननता मिला वहासे ले लेनी जाहीं, प्रसननता के यंक में पलते हुए मैं सा आपको आगे बडना जाहीं. तो सभी लोगों को दिलषे प्यार और आसिरवाद. आए जाहीं जी, हम आगे बड़ते है, आजके सीसन में हम पंद्रा कुष्चन लिए हैं, उन पंद्रा कुष्चन पे आप से बड़े चर्चा करेंगे. तो पहली चीथ, पहले उन लोगों को पकड़ कर रहो जो लाएक नहीं की हैं, औजो सेर नहीं की हैं. इतनी मार खाओगे बड़ाना, इतनी मार खागगे, इतनी मार खागगे की सुदहर जाओगे. पहले सीर कर लोग, और उसके वल लाएक कर लोग. तीखना, चलो आगे, चलो प्रष्चन पे चलाएं. ये रहा तन्टन, आपका रहा प्रष्चन. अप लिकद थेखने कोई तेक्निकल टीमively वह थो हो था जाओगे. गगजव, बहोती जबर जच एडव आपका एपका खृसिन, और खृसिन क्या हैं, और्वसी यों लिए इंद्र की अपसरा का लाएं है और्वसी. उर्वसी जो उर्वसी तु मोहन कि उर्वसी, तु मोहन की उर्वसी है। है, उर्वसी समान। उर्वसी ख़ा सरी अनेक बार अटक्ती है. गजव अटक्ती है उसके पलेने में कतिनाए होती है। उसकी समस्या मुक्यत criminals are. उसकी समस्या पूछ हैए. मुक्ट कईसे समन्देत है, आपको भटान आही। तो क्या होडायाईगा उ सुच रहाई कि मैं के से क्या करूँ तेंसन्मे लग रहाईगा है हाँ, तेंसन्मे बहुत बुआईरी गो तेंसन्मे है थीख है पियुष्क मारनाई नहीं नहीं अरे बूले नहीं आप याईगे बच्पन की मुहबत को दिल से जुदान करना जब याईगे मिलने की दुआ करना तो है क्या बूलने वाल है है, आप से हमारी मुहबत हो गय है चलिए, आगे आईए तो इसका उतर होगा पत्धन और चु भुगिल लप्दी बिना प्रेम से बूले है, दिया देखे, इस फीगर को आप तो को देखे, क्या गजाब का फीगर लगाया है, जी, जी, जी, जी, मैं किसी को नहीं बूला हो, साख्षी, सनी, करवार, अनीता, अशो, कुशुम, प्रभाकर, पतेल, रजनी, स्प्रियंका, पतेल, खुशुम, सिं्क, संगी ता कुमारी, बनना, मोर्या, शूसिंक, केमिलं, व्वारि लिलं, प्रभाकर, बगेल, शूजिस, सिंक, खुशुमगोतम, किसान, किसान, बहुत्हिस, ममता, ममता, किसान, किसान, सूसिंक, इस, को. आप चरीगे अपके सबने खिर अर खिर में देके अब आब ज़े बताएे कि बहासा के अबही ब्यक तात्मक कोशलो में कोसल सामी जन नहीं है. कुश्यान अप यहान सी पडीखागगा औरुटर देने का प्रैास खरीगा, अगर नहीं दे पायेगगा, तब ही उटर दीजीगा क्योंखी यहां पर माँनस मारकिग नहीं आप गीखे जीखगे जी जीजीजीजीजी, योग जॐतकों कोरले कुष्टतर कये होगा कोश्टनमर क्या है। तो का उतर सद च Carnegie कोश्टे नमक दो कனे के अगा है ए ब ک्रज् चा सल्वुक्लोग, तो का चीज staring इक जसकीय शब साश़ क्या करच्टरी चतने है., क्या कर्च्टर चतना है कितके श़द मि Produkt गज़व जी गज़व, हे देवी और हे देव कहाते अवी दग, वता ये कितनी बार पड़ाया गया होगा, पुचा गया है, आसान सकोशन भासा के अविप्तात्मक कोसलो में कुन सामिल है, अविप्तात्मक कोसल में कुन सामिल है, मैंने अविप्ति सुनना पड़ना गज़व जी गज़व गज़व वारे मेरे लाल दिलके तुक्रे जा तुने तो गज़व बार दिया ती, अब हाओ है, अब हाह एकश्प्रे सन में बाहे रुब में प्रकत होता है, औब वोलेने में, मैंने आपको गभ्र्डात्मक कोसल में भी बताया था इस भात को, लेकिन आप वहां दिहान से नहीं सुनें और इसको बताया वी ता, उर्दे कुष्टन की भर थे है कुष्टन बर ठींट को आब देखे अगे वता इज़्े क्या होगा हमारी कच्ट्ट्टव में बच्चे भिण भिन भासिक प्रिष्ट भूम चे आते है अता हमारी के अदशाग में ब्चीे बिश दसन circuit हमारी ञी भि्रम से बलीाअगाöttन की ठाटा हमारी, आंवर अम्री अ Богa डाथ सृुजा। जी बग्याल का अउसल सूनना और पुथना जा बग closely वह कास्थ सूनना वैनगात् n हमारी क्चोव में भी� siain mē bhi den bhāsik praśta bhān south say aata प्रनाम जेगदम नहीं लिया जाता है प्यारे तीखना प्रनाम चलो एप फर चली आम्रेस सर तीखना एए उनकी बहासावो की भी यहनी आपकी कक्षाव में अगर विन-विन बहासी प्रिष्टूम के बच्छे आते है बाल साहिट्ट की चेन के मुख्या आदार कि है अप्राट्मी कसर पर बच्छो की लिए बाल साहिट्ट के चेन का मुग्या आदार कि आदार कि है सम्मान करना हमारी संसक्रत है संसक्रत गिंगा हम सुब बस लगसाने किलिए भोले हारे कोई वाद नहीं क्या वाथ है जी बहुत बडया बैट्रिं एक्दम त्यारे भिज़ायो हो प्रात्मे कस्टर पर क्या होना चीए यह आपको बीबिकल प्या होना चीए एक्दम सही होना चीए बीबिकल रोचक भिसे वस्टु हमें सा इसलिये कभी भी आप जब भिसे में रोचकता नहीं रहेगी तब तक मजा नहीं आएगा जसे मान लिजे कि कोई विसे तो उसमे रोचकता बनी रहनी ज़े यह जसे मानलेजे कि एक राजा � thā ने एक पेथ � thā उसपर च्डिया बहुछ च्डिया बेटी थि एक पेथ thā उसपर मजुट च्झिया बेटी थी मजुट च्झिया बेटी थी इक बच्छे ने सच्द्योक से एक बच्छा, एक आसे उथाता है कशकल उथाता है, और मारता है. शाँ Jonesy, a kid, a child, संजोक से एक बच्चा एक असे उथाता है, कशकल उथाता है, aur maarta haey. मारता है, तो एक छिड्या उथी है, as a kid, maarta haey, then a bird flies. थिमर ठाज बार, पिर चीडीन अडी फुळ दी एकने बॉ़ उ rebound, Indians He thought, we may always keep worksğan समत्יםल किहीं तक धष कर Offers told, first let only theっちゃडिścią look, so let's finish the whole. कहाईना थीमने थीinity after the staffs make itways go की बाखा स veces की gorgeous, let me tell in the future of stories. अप चीडीन में, उ� leading is the thing that starts with your heart to dance to catch longer Sud empre goes आप अगर day right來 chuyः तोद atl after अगल Nach अगल Baby उज़र day after उज़र An अगर Anth पर the me अप भी ख़ाद, बासा कोसल का विकार, जी भी पर्मान वद्ध, यहा देखो, बासा कोसल का विकार सिया जाए सकता है, तो तुचान के माडद्जम से, लिप्यो वर्तनि का सदी जण्न कर अगर के, सदरचनागा जण्न कर अगर के, उप्रुक सभी प्रखार से. धया ध्र proposal. लिखित अब्यक्तिका साध rut knocking. और कोत लिख़िक्तीका साधहन इत दोम last. और साधहनीखाemary के और साधहने जाूतो है और वीसाधह के यहा मिथी ईत होता. ड Aust. धबकोत वहु� attitude reward. कोत यहा मिथी अब् VMwarede rewarding. खी को लिग Bali. बालको को भिद्यले में लिखना सिकतहने से पहले एहा आवस्सेक होता है कि, बारे का उतर आप जान है क्या हॉगा? बारे का उतर क्या हूगा? जिए जि. बहुत अच्छी रोचक लग रही है! गजरंज番े लिखनetera नी लगे वा�你就पर दा ल्गाई। अखजर ना पिड्टरी छीगया साद पन certification yajna bh airi security ko prere j steaf hina अगजर बालकोए बिज्दियालेrecht लिखन header liyaise charlinder vayabha ऋिज़िसा उदपने करने लिखने लिखने क्या करने Draw about reading about it? अऐनी ख़ाद ते लिखने करने लिखने करने लिखने से पहले की तुछ था Isn't there work on reading without reading? अखने से पहले अप तो आप को लिखनों स्सिखहने से ख़ता है After reading, what happens after you are done with reading? अपने येशा जो लेखन क्रीया का सिक्षन अरम होता है हमेशा शीदी लेक्षा आप देकते हैं। इसी लिये आप जानते हैं तीख है इसी लिये आप देके अगर इंगलिश सीखाय जाता है आजकल देके आशे ही लाईनिंग माली कापी मिलती है यहाँ पर अपको एक बन्माया जाता है अगर आपकोिंएंदिप में बन्माया यात आप प्रभी आप पहले क्या करते हैं सीदी लेक्षा की चीजी फिर स ні लेक्षा कीची फिर आप ओलिप बार ये पुनाएसे दीजी अप इस फिकर सीख करते हैं कictions अतने कर साथ कर ब inj नफ़ करतेश Geb अतआ सीम।ई ठा मै Mein पच्च्चा थो आशे करेगा ना... बच्च्चा तो पपच्चाथ कर के आइशे लेजाएगा तो क्या करेगा औएशे माल नहीं... बर केते है ना ना... ना ना ना ना इआ इस को सीदी रेखा खीच्च творो। बताते है ना, त्ही क्या? तो यहां पर क्या है किसका समन भोली की कोसल की बिकाद से न्दित नहीं है, आप कोई बतान है क्या है, नहीं है. ये बतान है, तो प्रतिलिप नहीं है, सुदुचारन है, सो सभरवाचन है, कविता पाथ है, कोसल भोलेना काई... रोगई, थो सी ह проблема prathilipi kya kya kya yaate yaateform brathilyb बअल estão na hasta प्रतिलीब Jak baale Jp ach Nhata भी hāle तो सी hāle सी hāleऴल प्रतिलीब तो on na सी होongaled सी eachड़営्ऩ या took yā चनरoned कुष्चनवात बनद चनरी के chāne My सदी अन जर था आजके सेसन का ये लाश्ट प्रश्न है इसले इसको जरूर पड़े एक और देखे ख़े होगा कवक्षा एक के बच्छों का ग्रियकार जास्ते समें आप पाते है कि कुछ बच्छों के अख्षरों की बनाव तरेदी मेटी है तबती पांडे पीटा होगी पन्डरे नंबर पन्डरे का उतर बता है? एकी गच्च्पी का होगा एकी ड़्चा एक एक रही। अपच्छों गरियकार जास्ते समें आप आते है कि कुज बच्चों की अख्षरों की बनाव तरेडी मेटी है इसे सीदी लिगाउम में के कि sulfurada औंगा आंप चमाय उआंको अपсबा पुरा तोपिक प़हाूं और प़हा कर के पुना मैं उसकी व्याख्या करूू। तो असा इस समें समें नहीं है तो समें को देखते हुए मैं कुष्छन यंसर कल केबल कुष्छन यंसर लेकराूंगा और उस पर आपसे में उतर जानोंगा की आप क्या पडहे है अगी तो तरम्तागगे मैं अच्छ समझाहूंगा यो आएगा उसको भी समझाहूँगा बहुत्हि सहीझच चाँत तेरएः बहुत्हि सहीझच और बहुत्हि बैध्रेत और उसके देखागे बहुत इप अगो सबी लोगों को जितने बिलोक सामिल होँई अज कम ही लोग सामिल हुए, लेकिन सामिल हुए, प्रयाश कर यह गगा कि कल और अदिक लोग सामिल हूँ, जितने लोग हो सकें, उतने लोग सामिल हूँ, आपके लिए कुछ अच्छा, तरगे तान कर रहा है, तुस में आपका आना जरूडी है. चलिए, बहुद-बहुद �