 नमस्कार आप सब का तारेडविदालोक में बहुत-बहुत स्वागत है, पर मैं हो दुक्रामित कुमार स्शुक्ल, कैसे है आप आप लोग, लगतार हमारी प्रक्टिसेट जारी है, इतिहास का आज तीस्रा सत्र है, और आज के सत्र में मैं हरत्पा सबहता से सम्मदित बहुत तुस्तो पिछले दो सत्रों से जिस सक्रीता के साथ आप लोगो ने सुना और वर किया है, इसको देख कर बहुत अच्छा लागा मुझे मैं आप सब के अगर नाम पहने जाूं तो मुझे लखता है कैं मिंटो हमें नाम पहने में खतम हो जाएगा इसले जितने लोग जोडे है आप सब को दोक्तर आमित कुमार सुकल के तरब से बहुत बहुत नमसकार बीना किसी लेट लतीफ के आए सुरू करते है, आजका प्रक्टिसेट, हदबपा सबहता इस कडी में पहला कुष्चन बहुत बहुत प्रश्न है दुस्तो प्रश्न यह के निमलिखित में से सुमेलित नहीं है, यह पे आप क्या पाएंगे कि एक तरफ कुछ हदपाए अस्तल है, और एक तरफ कुछ पुरातत विदों के नाम है यह पुरातत विद कही ने कही इन स्तलो सी यह तो जुडे है, बिसेस तोर पर उद्खनन करता के रुप में, अब इस में एक आँसा है जो नहीं जुडा है, मैं आप से वही जानन चाहता हूँ, कि इस में कुँन सा नहीं जुडा है, इस का यसर आप जरूर दीजे, मैं अ� विस्तार शिन्धू नदी छित्र से बहार थक हो चूका है, तो अ ब फुरक पर चवल खाटी सब था, अु सब था के साभटा गयत साथ भेमानी हो गी, इसे लिये उसके पहले गयाथ स्तल, ह năm उब म्होत अम्या। उन्हीivity ही स्मदरय ल़्च को वरत तो हlOTHERYA him. उपकरद हуй कि बहुल पोतली तो Austanah ko 확। भदप्पा सविता के नामपर ही उसका नाम, भदप्पा सविता अप कर दिया गया है, कापी वर्सों से भिद्वान अव इसी को अदिक लोगिकल मानते है, इसका उद्खन कार इसकी खोज देराम सहानी ने की ती, और यही से यह सल्सला इस सल्सले की सुर्वात होगी ती, अ� थी और प्च्वोषी के साथ है, जे पीजोषी अप अप इसमे द्फलाबीरा, जो मुझे बच्वाद अच्छा लगा बच्वोंने 95% अख्वोषी से अदिक में देखा, मेंटेन किया की इसमे जो द्फलाबीरा है, वो सुमिलित नहीं है, लेकिन इसके उद्कनन करता अरेस विष्ट थे, कोन थे? उद्कनन करता दियान दीजी, उद्कनन करता इसके अरेस विष्ट है, और जेपी जोषी क्या है, इसके खोज करता, ट्रैइट दोन बाते कनफर्म है, मुझे लकता है, अप चरुर समज रहे होंगे, और इस तरीके से अगर अप पेपर सुल्ब कर लेंगे, तो हडब्पा सभिता आजके खलास में, और एक खलास और भी एक प्रैक्टिस्ट और हडब्पा को लाएंगे मैं आपके सामने, अगर दो प्रक्टिस्ट इमान्दारी से अप सुल्ब कर लेंगे, तो भी स्वास रहे हडब्पा पर काफिक कोर्विटन्स हो जाएगा और भीहतर रीविजन भी आप कर लेंगे, यस का उतर सभी दीजिए, पहला आपने नगर निवजन के लें, तुस्रा मूहन जोदलो और हडब्पा के लिए, तीस्रा आपने क्रिसी समवंदि कार के लिए, चोथा आपने उद्ध्योग के लिए, अपसने के वल एक और दो, अपसन दो एक दो और तीन अपसन सी, असे काम नहीं चलेगा, बिटा सोस समचकर उद्धर दिजिये, बहुत इमपोट्टिएं कुष्थन है, सबही लोग इसका उद्धर काफी सोस समचकर देंगे, आप से ही उद्धर निदेना है, बहुत इमपोटिएं कुष्थन है, अप इस मैंइसे, मुस्ट इंपार्टें कुष्टन किस रेदी में रकता हूँ, क्योंकि ये कुष्टन जिसका कुश्ट्त तयार होगा, वही करेगा, और जादातर आप आजकल टिक समच चुके है, मैं पदने के लिए देता हूँ, ताकि बच्चे इस से कुन्फिडन्त में � डIGNO'sकिनी पप्ऊटयोट्ely ए off character टेकल पे की आपकाई आसें,नो ळिक्फा,।रह � rồiनागन मग्वे की ये औरकिस अदिता, वे थने डियादात्ã Maha कर दिनसनी ब्यिकी या सब कुशकते हूँ, इसे डिया ख़ाइके होगे होगर, रचो ण conspir एक नडर नियोजन के लिए जी हा, हरःप्ठा सब़ता कीप्यचान हैसे नगरी सबथा के रुप में है, एक नडरी सभथा के रुप में, और यह भारत अब भी नधः ऍुन्या की पराछींतम नगरी सभथाँ में है, और उस भै दुन्या में जितने बhi nahi sabhitaon domle sabha toha men and shaktana परिस्क्रित नजर आती है, सिंदूगाते सवेता या हदब्पा सवेता जान दियान दीजी एगर मोहन जोदरो और हदब्पा, यह दो इसके सबसे बडे नगर है, इसकी पहचान है इं दो नगरो से दूनिया पहली बार जब इस सवेता को जानी, तो इसे रदपा नाम से जानी, रदपा सथल के रुपने जानी और जल्दी ही, मोहन जोदरो नाम किसका जुस्रा स्थल सामने आया और आज पुरे भिश्व में यह डोस टल, यह रदपा सबता के यह डोस टल उसकी आतमा है, उसके सबसे प्रमुख केंद रहे है, इसले यह स्थेद्में भी सही है दियान दिजेगा हरप्ठा अपने क्रिसी सम्मदि करिक लिजाने जाती है। क्यों की समजी एप बहुत थिंटॉःदट। निरनतर क्रिसी अदिषेस से क्रिसी अदिषेस सर्पलस प्रृटक्षन वियादिसेः सर्प्लस प्रटक्स्छन, क्रिषी अदिसेः से यह सबहता एक दीन नगर्य सबहता के रुब में अस्थिट्तॴने आई दिएगा गर्षी अदिसेः के करऱद और अपने उद्ध्योक कि लिजाने याती आती है, क्रिषी अदिसेः जब बड़ा तो, बहुत स अछ दूड कोटी का हरदब पाी सिल्व अहु द्चुब का बिखासू आख Travis एट व tradicional. आप पर बआचय मुऊत तो है. आप पाए की अचलद की इहुट नsstarpe. यब शसतर पर की आप पाएंगे खि occasनालग wedding तो ये बीडेसों से, बाहर से, प्राया प्राक्रतिक संसादनो का अयात करते थे लेके अपने पाष से चीजे भज्ते ते है नहाँ उन में. एक छिस्का दियान रक्सेगा जो, अपने पास से भज्ते बैस्ते बाहर, उन्मे निर्मित वस्तूं की संख्या जादा थी और कोई भी अर्थब्योस था वही आगे होगी जो अपने मेद गुट्स अपने वारा निर्मित वस्तूं को क्या करता हो, बेचता हो कि प्राक्रतिक संसादनो की एक सीमा है यह निसच समय के बाड आप तो वेज नियी सकेंगे इसिट्य काँटि सबहिता का विदेसी ब्यापार भी इनी की तरग जुका था अथा थ यह निक ताए जुगा ऴी पार लोंगों की प्र के जुका था बगुद बनया, अगे दियां दीजेगा तो इसका उतर जितने लोगने दी दी दिया है, अपना सही कर लें, और अपना आद कर लें, कि वो बहत बिहतर करने जार हैं आने वले ताएम में. स्दट्राएट किरूट स्चिट्राएट कोई दिकत किस्ञों समघने में, नाेना, बहुत बञ्या स सिवांगी कोसकाल बहुत बञ्या स्बपर कम्ठुटर जी जौए गलत हो आप आपका अपका इसको समजिए बहुत बझैना अपके. आब Ronato अब आब अ fique d Kra dete एब आब आब आब अकुश � APA皆さん connectivity अब आब आब ंप आब आब आबthirdोगे HAAab aakunゲ HAAb aakun nag हदप सझंध मे Kennedy हदप सझंध आब आब आबसती थ हlmPlayte kene Beginning면 के Lak sen को दो樣 हो de Также जर मथा इदप सझंध मे K sorrow जाए थ! तीन का सब लोग ज़बाब दिजे खिछना बहुत बञीहां तीन का जबाब दिजे अग देकता हों तीन का जबाब बुड़ किसी का उथर भी आरा है, किसी का टी, किसी का आए भूलीए आपका रिचा सभी था, बहुध बहुगगआ इमा आपका वि सभी ता, क्या बाद है? तीन का सब लोग जबाद दीजे, क्रिष्ना बहुध बहुगँआ, तीन का जबाद दीजे, देखता हूँ, तीन का जबाद. Very good. किसी का इूप்तर भी आरहा है, किसी का दी किसी का आई औः आसी काम नहीं जलेगा. किसी का c भी आरहा है, आनामिका जीयसका just the see दे रहा हैं तो कुशननबर 3 का सबी उतर दें क्या होगा? प्रस्संख्या तीन का उतर कापी इंपोट्तेंट है. बता आए सब लोग. प्रस्नशंख्या तीन, बोलीए, बता आए, बढ़ इंपोट्तेंट. सभी उतर दें. company company company company ये, तु बिज़राद में है। तो आदार पर अब का उतर क्या निकल कराया या सही. तीं तो और तीं, तो और तीं किस में है? इसले सही उतर अपना ब्लालिजिया अपनो. अब उसिन्द प्रान्त पाकिस्तान में है, बले हमारे राष्ट्गान में सिंद सब्द है, यह इसली है क्योंकि अनेक सिंदी भारत आए उनकी भाँनाों का सम्मान करने के लिए, बिवाजन के बाद. अब उसिन्द क्यों के बाद, अब उसिन्द छेत्टर में तो बहुत बहुत श्ड्पा इस ठल है, अब वोजन जोदरो तो अत्मा है पुरी सभेटा का और चन्हुदरो. सुरकोदा इह गूजरात में है और साति सात, हडवपह आप को पता है कि यए प्नजाब में है कितने लोग का सआही हूँआ बताही एंगे अच्छा लगा अगे दियान दिजीए अगला कुषन यार भी महत्पोर कुषन है बारत का सब से बड़ा, हड़फपन पुरास्थल है, बगोत लिए simple, lathin । बभोत इंपोटाईं कोषन अरीए पुट चुका है. मैं इसको वेरी वेरी इंपोटाईन कोषन कहता हो, अर इस oğlum, । और इसकी प्शेस अपनी बाथ भी है की भारदगा सबसे बड़ा रदब पन पुरास्थल ख्या है आप बताएंगे बेरी बेरी इमपोट्एन ख्च्यान बताएगे अपके समझे जी बआद बडिया पूँनमजी क्या बाद है। अस दी मिस्रा बढ़द बडिया। इस प्रश्ण का उठ्टर दिजीए। देखते है कितने लोग इस प्रश्ण का सफ़हि उद्टर देतेंधे। अपके समने कुशन है। राकी ग� love after freedom अजादी के भाध अजादी के बाध राकीगण. अं राकी गण य बारत का विरत का सब्से बडíss कोहच Somewhere which is India여 nominees working on their own emissions in India, बिसेश्तावाँ से समथीट प्रुष्ण भी आएगा इसलिए ये समजिएगा अब से अगला सवाल इसीसे जोड के मैं पुच रहा हूं राकिगडी भारत के किस राजज में है दस सेकेन के अंदर जबाद दीजे राकिगडी बारत के किस राजज में है अजब अऐसा लगरा है प्रिति शिंको जैसे कोन बनेगा करवद्दबती खेल रहे है। बगट बडीया ईसे कोन बनेगा करवदबती खेल रहे है। बताए आप राकिगडी बहुड अच्छा, कुज बचट जबाब देराहे है। अपको बतादों के राखी गडी बारत के हर्याना में है। और इसके सबसे भडी भी सेस्ता ये है। के अबही भी यह इसका उत्कनन कारे पुड नहीं हूँआ है। हो सकता है आने वाले सवें में इसका भिस्तार आप और भी अदिक पाए। अब भी उत्कनन का कार यह पर चल रहा है। अगला कुश्ट्यान तो जितने लोंका सही था सब को साधुवाद है। अगे दियान दीजीए कुँशा रभपी यह दियान दीजीएगा नगर तीन बागो में बता है। चलिए। अब के पास सर्फ और सर्फ भी सेकंड का समय है। जब आप दीजीए लोतल, काली बंगा, दोला भीरा और सुर्कोट्दा कुँशा रभपीर नगर तीन बागो में बता है। जब आप दीजीए जदातर लोग अपना जब आप सी को दे रहे है। जब आप दीजीए जदातर लोग अपना जब आप सी को दे रहे है। अब ये सी सही है है अ नहीं, ये मैं थोडी देर बाद बतावगा, गलज भी हो सकता है। लेकिन देखन, सर्फ उसकी नकल कर के जबआप मड दीजीएगा आप लोग अपने मन से जबआप दीजीगा, मैं ये देखना चाता हो। बहुत इंपोटेंट है, बताई कुशन नमबर पाच का सही उतर क्या है बताई, तो मैं तनिक भी देर नहीं करूंगा, क्योंकी मैंनी ये पाया, 99% accuracy इस प्रशन का हमारे बच्छों के साथ है बलके 100% तक है, अभी तक मैं आपनी आखो से नहीं देखा है, किसी ने गलत जबाब दीः है, इसलिए, बहुत अच्छा लगा, एक आद बच्छे दिखे गलत जबाब दे दिदिए, अबराल इसका सही उतर है, बहुल बीरा, से वेरी वेरी इंपार्ष्छन, बहुल बीरा किसका किसका सही हूए है, अब तो पुषने की जरूत ही नहीं है, बस ये जानने की जरूत है, किसी ने बूल से गलत कैसे किया, जैसे मैं एक आद भी देख लिया, is it right? गलत नहीं हो नाच्छी. कुशन नबर चे, एक उन्नत जल प्रबंदन, बहुत इंपार्ष्छन, हरप्पा सबिता कि अपनी एक भी सिस्टा है, खासियत है, का साच्छ, हमें किस हरप्पन स्थल से मिलता है, आलंगीर पूर में, दोला भीरा से, काली बंगा से, लोठल से, जल्दि अपस बता है, तुरन बता है, एक उन्नत जल प्रबंद, प्रबंदन बेवस्था का साच्छ, हमें कह से मिलता है, बता है, बहुत इंपार्टेंट है, और यहा भी में अपनी बच्छों को देख रहा हूं क्यो काफी सही जबात देर है, यह हमें सा मोटीवेट करने वाला होता है, क्योंकि अगर आप पड़के आए होते है, तु लगता है कि हाँ, पड़ाना भी सार्थक हो रहा है, और वास्थो मैं बहुत महनत कर रहे है, तु चली, इसका कोई देर नहीं करते, कि मुझे लगता है, उन्नत जल प्रबन्धन के लिए ही जाना जाता है, दूल का मतलब होता है सफेद, और वीरा होगा कुई के लिए पूखत होता है, सफेद कुँझा सब देन, वो सफेद खुँइ के लिए ही जाना गया है, इस बात को समजगे लग, कौई क Sacred C significant bilossezenie कौई के लिए कलिं, और आertas of sacred holy places, फउझ पचलग सत MacBookbook , ührt नि Norwegsiyan क्यों का अढा, कोई लाह को सासНारा, कोसंबाचष्त matters, करनी सास य杵ोगी कर सन् loh इद्ताथ कतकि growing now in the subject भारत में निमलिखित के आने का सही कालानुखरम क्या है? किस समयपर कुन आया? अपसन आप के सामने है सोने के सिख के आहात मुद्रा, चान्दी के सिख के लोहे का हल, नगर संसक्रती आपको बताना है, इसके काल करम अनुसार कुन पहले आया सोने का सिक्का, आदमद्रा, या चान्दी के सिक्के, लोहे का हल, और नगर संसक्रती. कुईशों समचकर उतर दीजीगा, अपने से किसी का उतर अग, किसी का भी, किसी का सी, और किसी का दी अरा है. जानना बहुत जारूरी है, किसी आप लोगो में से बहुत लोगो ने, मैं ये कह सकता हूँ, कि इस प्रष्न में आप लोगों के अखुरसी फिप्ती परस्ट भी नहीं है, और ये कही न कही सो करता है कि अभी आपको सोचने की जरूथ है. सुझब जडिल्दी पड़क्ळ आभे बहुत जरूथनी है, आपको सोचने की जरूथ है, अगर आप सोचने की आभे बहुत हैं तो निससंदे इस प्रष्न का सो अगर अप � acoustic णाई दीे होते. अप जब इधाम्पल के तश च्भबगरिएग? सच्ट तोरपर पर भारत नमय towards 8, when is somebody's constitution in India ? येसंप परषत तोरपर this is often seen inural India तब आतयोनकाल, जब मीए थ्छाहन, वित दो सावात अखषे तान. तब आते हैं यरै places which end with that kind of character तब आते हैं sends. यान ऎन तरiminשהpe blond on thoseац and we will spend it around 220 , with the sector of 300 to 220� 회नार damals अगर आहत मुद्रा की बात करेंगे, तो 6th satadhi, 5th satadhi, इसापूर के भीच भारत में पहली भार, 6th satadhi, isapur ke bhiech, bharat mein paheli baar, 6th satadhi, isapur mein. जो मुद्रा आई उसे ही पज्मार्क मुद्रा या आहत सिखका कहा गया, तो अगर अछितम देड जाएगा, तो 6th satadhi, 6th satadhi, 6th satadhi, 6th satadhi, 6th satadhi, 6th satadhi, isapur mein. पन्च्मार के आधच्सिख केपोश्ट पगरी आगा 200BC के बात ही जागर के आपका सोने का सिक का आता है सही आरठों में देखेंथो और यह देखई लगभक 620BC के बादि आस पासी जागर के चांदि का सिक का आता है वोटे वोटे अर्ठों में आब लोhe का हल रोहे का आगमन मेरे कल भी बताःा अ navigating iron also as I told about yesterday मुत्ते तोर्पर मैं तो 1220 म Zu in India was beyond from Aitiranji wrestler ब्रादितख और �春मों का undergrad Vishishthor । अप दें के लोहा का प्रीवग। His daily routine of Installation started in Kasia थि से� tor मे markings तो खॉसAss abi skelly रोहे का जो हल हैशी कस कम का इस वं my understanding of outfits in K Mongolia अगर उत्र्वेदिक काल में माना जाए, तो भी एक हाजार बीसी से दियान दीजेगा. चेसो बीसी के बीच में ही बन गया क्या? लोहे का हल. और रही बात जहां तक, बहुत ख्लीर सी बात है. नगर संसक्रती की? बारत में लोहा नहीं है, बारत में सिर पर सिर कान्सा है. नहीं दाज के रूप में. ये दिप निमानो ने तामबे का प्रुप पहले किया थो, तो तामभा भी है. तो पहले नमबर परती आजाएगा सब से पहले. तुसे नमबर पर देखे क्या है? देखे ये रहा. देखे आप लोग. तो ये क्या है? ये क्या है? ये लोहे का आगमन. देखे तीस्रा. तो तीस्रा ये आगया है. Is it right? फिर देखे? फिर क्या आया? आहत मुद्रा? तो. तो, हुथर आपका क्या हो जाया हैगा? दी, वो उर ची, इद वो बसता आने, कितने लोग का सहिथा, स़िसे भतायेगा, आप मेशे कितने लोग का सहिता. कितने लोग का सहिता. आप ऐस्पलनेशन समच पहगे है? अगई कुशन भटदते है, कुशननमब़ इट येेट. येग बहुत महफुऊन प्रश्न है, इस प्रश्न को आपको तीकच नहीं जाई आथ देजीएई. अगे कुषन बड़ते हैं। कुषन नमबर येट येग बहुत महत्मून प्रश्न है इस प्रश्न को आपको थिक्छे समहिना चाहिए तब उत्तर दीजी है सुच्ये को सुची देशो सुमिलित कीजी बहुत इमप्रटेन इस प्रश्न को आपको थिक्छे समहिना चाहिए तब उत्तर दीजी है सुच्ये को सुची देशो सुमिलित कीजी बहुत इमप्रटेन तथा सुच्यो के नीचे दिएगे कुट का प्रियोकर सही उत्तर का चाहिन करी है अगे अप सुची एक कहराया नहीं मान्डा दैमाबाद काली बंगा राकिगडी ये चार स्थल है और ये चार राजे दिया गया सुमिलित करीए राजस्तान हर्याना जम्मुकस्मिल और माराश्त के साथ उत्रन्द उत्र दीजी दिखना चाहता हूँ कितना जल्दी क्या क्रन्द था अथ का अथब और दीटा है और ये बहुत ये अप अख़ान प्रसन है इसका अथद उत्र तुरन्द आना चाहिये मैं दिखता हूँँ कितना जल्दी इसका अथद अक अथद दे सकने में सक्टुम है चली ये बोली ये ये बनूदले और तishops आद है ponytail को संगे दहनेicken, noting these questions are giving the right answers for you. और दे रहाे हैं? those are giving the right answers तो गब आप आप सही जफाट लेते हों ना the same answer is given. मेस विल हैं। That these questions are giving the right answers कही नकुही आप जब है near you. हम वेके उक Los iam very happiness. आस पर्संट से सयो स्रीए of Himself quite precisamente the accuracy is maintaining inflation 95% accuracy maintained I am very happy तो चलिए, इसका साई उत्तर क्या है आई ये मिलाते है मान्दा का समबंत किसे है बता ये मान्दा का समबंत किसे है जमू कस्मिर से है या नहीं एक का तीन से समबंत है या नहीं सब से इजी आप लो यात करीए सिंदुगाति सबेता के चारो दिसाव के जो चार आप पाएंगे क्या स्पोत उसको आपको याद होगा उत्तर में क्या मिलता है आपको उत्तर में ही मान्दा मिलता है Is it right? जमू कस्मिर में कनफर मैना ये दाईमा बात काई है डूस्त माराष्ट्र कोई डाउट किसी को सेयंणा दाईा माराष्ट्र कोई दिकत किसी को काली बंगा काहाई आभी छोटड़ बहले भी चंढचा होः land like banga is the same काली बंगा काहाई way काली बंगा काली चूडिया राज इस्थानी औरते कुड़िया बहुत पहनती है यहां थक चुडीह है तो आपनिस बहुत आपने सुना होगा की मोहन जोदरो से एक सेलखडी की मुद्राया मूहर मिली है जिस पर एक योगी की मुरती है जिसे मार्षल आदिशीओ कहता है सही आद्फो में उसका नया विसले सन भी आगया है उसका नया विसले सन ये है नहीं दोस्तों की राजस्तान के पुछ बंजारा जंजाति प्राछीन काल में उसी भी द्रेस पहना करते थे और वैसे हुभहु रहा करते थे तो हो नहो, उस पर जो चित्रंकित है वो आदिशीओ का नहो, वो राजस्तान की प्राछीन संसक्रती का द्योतक हो समजे बआबु ये बहुत इमपोटेंट है, इस को समजीगेगा तो अब क्या बचा? एक बचा अभी यबी तो चरचा हूँभ डोस्त राखी गडी हर्याना में कनफर्म है, किसी कोई दाफुर तो नहीं इतना समझने में एक दम क्लियर, दियान से सुनोर याद करवा दूंगा एक एक कुशन एक जगा अगला, बहुत इमपोटेंट सेक्सन ये इस का जबाब दीजे, बहुत इमपोटेंट सुची एक को सुची तो से सुमिलिट करना है पहले सुची में क्या है, प्राछी नस्तल है और दूसे सुची में क्या है, पुरातत्ट्विक खोज है जैसे लोतल, काली, भंगाद, हुला, भीरा, बनाओली अज़िट राएट और दूसे तरव, जुता हूँ खेत, गोदिबाडा पक्की मिटी की बनीवे हल्की प्रतिक्रिति रब पन लिपी के बड़े आकार के दस चिन्वाला एक सिला लेग ये सिला लेग जो यहन लिग यहने बटा, इसको यहन समझेगेगा ये इसे जुडा हूँ है, बताएए आप सब लोगो से मैं जबाब चाहता हूँ, तुरन बताएए कुष्र नमबर नाईन कुष्र नमबर नाईन ताइंक्यो संजीू मिस्रा जी संजीू सर्मा जी, बहुत बहुत दश्निवाद आप को अच्छा लग रहा है बहुत बडिया और आप लोग को इतना पसन्दा रहा है तो ये मैसेज जाना चाही ए बच्छो में कि मैं प्रेक्टिस्ट लेकर आगाूं बहुत बहुत रहा है लेकिन अभी भी कुष्लो गलत जबाब दे रहा है जबतर जबाब बी और दी में आरहे है ये बी और दी का ड़ाूट मितना चाही डूस्त सबसे इजी तरीका क्या है सबसे आसान वाला प्रे आसान वाला कुष्ल बजिसो थिक थो आगाु अप आसान जब आपके एजामने पूँिस्ते है तो आपको सबसे प्रे क्या तिक कर आची है कुऊन शबसे आसान उआपके लिए बहुप गोदिवाडा शे आसान अपको खे रहा है या रहा है लोतल में क्या मिला है, गोदिवाडा मिला है, तो एका दो है, देखे, एका दो, अब एका दो तो सिर्फ या तो भी में है, अदी में है, तो इसका वो तो एसे खारिज हो गया, देखे लिजिए, बॉलीए, अब ये बडा चरचित है, काली बंगा जुता हुध खेट, और आप खाली भंगा से जुता हूध खेट है डोच्त, ये बिस्व में सब से प्राषीन जुते हुध खेट का एक्जामपल माना जाता है, भारती नहीं, वोल्ट वाएड दिस लिजिए, अन ओल दिस्ट एक्जामपल आप लैंप्लाउ, ये दुनिया का सब से प्राषीन उदारण है दोस्त, वित्ते खलेर हो गया, अगर आपने भी का एक समच लिए तु भी का एक दिके तो इस दोनो में है, यहां दिखे भी का एक किस में है, इस में भी है गुष्व्श्व्षाँ राआ, तर आप आप आप आप आपी दिक्लिएगी ए अवाय द्होला लिए, दोला बीरा दोला बीरा और बनाूली अगर उसका मतलः इं दोनो को आप को नहीं मालूँ होगा तो आप नहीं कर पायंगे दियान दीजे दोला बीरा रदब पन, लिपी के, बडे आकार के दस अख्चरो वाले, एक सिला लेग यहां से पराथ तोगा है बनाूली से मिली है, और यह भञ पहडण तें यह एक प्रश्न नहीं यह दोस्ट, ये चार प्रश्न है। यह प्रश्न चार है, में फिल्षे केब राव, वेरी-वेरी इंपार्टं अगे ब दतें। अगला कशन है, कशन नमभर दस निम्लिखित में से कुन साया से लक्छन, सेंदू सबिता के लोगों का सही चिट्तल करते हैं, अब इसको भी वही चात्र सही करेगा, जिसके कुन्सेट ख्लीर हैं. इसी ले कह रहा हैं, बहतर करना है, तो इसके साज जुडिये और वरक करिये, रिविजन बहतर करा दूंगा. आए द्यांस समजिये. इस मुस्ट एंपार्टें कुष्चन. पहला, उनके बिसाल महल और मंदिर होते थे. कितनी बढ़ी बात है? पहला स्टेट में. उनके बिसाल महल और मंदिर होते थे. दुस्रा ष्टेट में. वे देवियो और देवताम दोनो की पूजा करते थे. तिस्रा ष्टेट में. वे युध में लोडे दूरा किचे गय रठो का परियोग करते थे. अब इसके बाद आपके पास तीं बिकलप है. के वल 1 रो ढो के वल 2. आपके वल 1 रो अर 3 तथा उबभीकenment कतनो में से कोई भी सही नहीं है ग्यान दीखेगा. जवार दीखेगें। खुछ लोग दी उथद देर दे रहे है. खुछ लोग दी उथद दे रहे है। कोई है बीर? कहो भीर क्या संदेसा आया है, आई और सी नहीं लाएंगे आप लो, बताई आई, क्या अध्तर आना चाही आई? चलिया मुझे एस बात की खुसी है, 80% accuracy से ज़ादा बच्छे मेंटेन कर रहे है, सिखा आपने भी बहुत सही जबात दिया, अरोमा, लक्ष्मी, कुटी, बहुत बडिया, प्रिती, बिल्कुल, संजै, बहुत बडिया, रन्वीर, मैं नाम पड़ा हो आप आपनों का बच्छे ये सस्वी बहुत अच्छा, उज्मा, वेरी गुट, मुझे काभी खुसी हो रह तो बहुत कलेर्टी स्पष्ट कर देता हो कै से, दिख अप बिसाल महल अगर पूचा जाए, तो आप उसको तिक करेंगे, आप ये सही है, ये सही है, किंकि सबहाभवन, या पूरहित आवास जैसे स्टक्चर मिले है, सबहाभवन और पूरहित आवास जैसे स्टक्चर इस � स्टैसे स्टन मन्द्ध्र नहीं है, मन्दर काँसेस نہیں है, तो, इसका बधब इस स्टेट्बवन में, बगाग भी है यै सलिज अप देव्यों और द्व्दाओ दुनो की पूचा करते है, भिलकुत अदिеленण, उये क्यरचिन करगम सगनें Wagasaiyesi onc सबहता बहुतां सबफuta kero मात्तडी के अमाईसना होती एक कोसी आपस okon seaside hakити kache योड़ सबहता 베ना एक तो जद ललगरो म spray devi se आप देखे, वे युद में गोडे दवारा किचेगे रत्हों का प्रियोग करते थे, ये स्टेट्में पूरी तरा गलत है, is it right? ये स्टेट्में आर्युं के लिए सही है, किस के लिए सही है? आर्युं के लिए. तो 3 में से 2 स्टेट्में गलत है, किर 1 सही है, इसले आपका उतर, 2 सही है, आगे बरते है, बहुत बडिया. नेश कुष्चन 11. अब आप प्रशन की प्रकिरती देखे, कितने सांदार कुष्चन आपको मिल रहें करने को. सिंदुगाती सभेटा के संदर में निमलिखित कतनो पर भीचार की जे. पहला, बहुत इमपोट्टें, यह प्रमुखत है, लोकिख सभेटा दि. तता उस में दारमिक तत तो यद्देप उपस्तित ठा, बरचस सो साली नही था. पहला श्ट्ट मैं, और दूसा श्ट्ट मैं, उस काल में भारत में कपास के वस्तर बनाजाते ते. आपका अपसन है के लिए एक अपसन ये के लिए बि, के लिए वल दो. अपसन सी तो तो तथा अपसन दी नहीं तो एक और नहीं तो बहुत यहाँ वईग्यारा, वहुत यहाँ गईग्यारा. जल्दिस जब आप दीजे, सभ लो उस का जब आप दीजे. और यहाँ भी मुझे बहुत अच्छा लगरा है. लगरा है कि आप लोगने ख्लास पड़ा है. कुछ बच्चे जो सआए दिपली नहीं पड़े होंगे. जुडे है उने नहीं पता. बाकी जादातर नहीं 95% से अदिक बच्चे. एक्की न्याडर लग़्ी और शबना सब पह स wesना है. अच्छ laude जबआब दे Fed By. अहँ भात मुझे बहूत खुसी मिल है गागी. तो अप कुछ कि अप जैसा मेंने पड़़या है. उसके अकवर्डिं आब बहुत सब शही कर रहा है. तो आँ15 � भाह्तिक, उन्नति में, भिसें शु़्फ्ते अपना ध्यान संकिंद्डित करें. अब बताए एफन नگरी सबहेताledjodelo Sahajya, अब भ़दिक सबहेता उन्नति में, भिसें सुरूप से, अपना द्यान संक्यंद्डिट करें. अब बताए एव, नगरि सबहेता लग, अँ फ� eğ लिसच और ब्वलल य oftentimes the बिचियउआ, ब्चफी Jeg आप बव आप डर्ए के र मदवा सबिचता behavioral अगर्स ग है चयते उसक मरत्से आच �ever कोई when आप वव मद venue और पस लोग्ए क्रूतिा नकि के चब Mahar उसका म dwell। ंपी आप लेप maximum अद्यार वर्स के आस्पास पहले एक आजी सबहता, जो उस समय के भिष्सो के लिए काश्चरे हो, वो क्या उन्नत बहुती प्रतिमानो कि मिना संबा होगी? जी नहीं. साती सात, उस सबहताक के औशेस मिले है, पुरातात्ती कोसेस, उस से पता चलता है कि वे लोग उप्योगिता वादी ते, उन लोगो ने आपने जीवन को सरल सहच बनाने के लिए तता, स्थाएत प्रदान करने के लिए, मूलभूत आदारो पर मूलभूत भिस्यो पर काम किया है, इस्थिली, वलंकार कम स्वोडी जाडा इसे मान्दंदन लें के, धुस तो, यहा पहला उपरवलाया स्वत्मेंट यह नहीं कहेरा है, कि आडारो मिक तत्वस्तितू में आपने नहीं। कहेरा है कि डारो मिक तत्वस्तितू में दे उबस्तित्त है, अप के लिए द्रम पहले कि देस पहले, बताईए, अगर अप के लिए द्रम पहले है, तो इसका मतलव अप लोकिक सबटा लोकिक प्रतिमान से पहले द्रम प्रतिमान को महतु देते, अप के लिए अप द्रम पहले है, तो कभी भी अप की बीचार दारा, नगरी प्रतिमानो या लोकिक प्रतिमानो पर ख़ी नहीं उत्रेगी. लेगन अप के लिए देस पहले है, तो अप दियां दीजेगा आप सब खुच हो करना चाहेंगे, जिस से आप के बहुतिख प्रतिमान नहीं के वलस थापीत हो, बलके सुरच्छित भी हो. बास वन्या गय सब को किसी कोई डाओर समहिने में, बहुत बडिया, कलीर बिटा बहुत अच्छा आगे बडते हैं. कृशन नब तुएल, सुची एक को सुची दिस समिलित कजी है. देखे तो कृशन स कितने मसदार आप के सामने है, ये दो कृशन समिलित करी है. सिंदु सबहता के निरमाता समरतक भिध्वान. बताई, कृशन नब तुएल, बहुत इमहत पुड प्रशन, कृशन नब तुएल, बहुत इमपोटन, देखे एस प्रशन से पता चल गया, आप ये पकच येवडारा नहीं है, मैं यस को साई कराओंगा, कृशन नब तुएल. अज, अज इसी बहाने कहा, कि बहधर कैसे करेंगे आप जबतक जुड़ंगे ने तब दख बहधर नहीं हूँ सकता, आप को जुडना होगा, और भहधर करना होगा. आद़करना होगा बआत अच्छा कोई जबाप दे जिसी ने आग कहा बआत बलेः सूपर क्बुटर केर आग बआत बलेः कोई बी कहेर आग राओ इस बे पभी सकता होगा बआत कम लोग जबाप दे रहा है दीपी का बी राओ बी संदी पियाड़ा आग स्र्या जैस्वाल बस चिन्तन कर रही है, क्या बात है, प्रिति भी, गुर्जर साब भी, क्यूटी, आर्या, सी, पम्मी, ए, आनंद, मदू, सब सोच रहे है, बच्छे, कुछ जबाब दे रहे है, क्या बात है, अपके जबाब अब आने लगे, चली बच्छो, इसको मैं आप बच्छे, समजीगे का, बहुत इमपोटेंट है, इसे ट्राएट, आर ये सबभेता, इसे दोक्तर लख्छ्मर सरुपने कहाता, तो पहला याद कर लिजिये, किसने कहाता, लख्छमर सरुपने, आर ये तो कोमन सेंस की बात है, देखे, आपसने में जब सब पाच ही है, तो ये एक, एक, एक, तीनेग दिया है, तो को येगी तो होगा इस में, अके, तो आपको में बतादों, बहुत इमपोटें बात, सुमेर्यन सबहता, सुमेर्यन, मतलप सुमेर्यन सबहता से आर्यों का बिकास हूँः, आसा गाडन चाएल ने कहाता, जेसे ही हम हांे सुमेर्यन को का लेयघ, गाडन चाील के پास झे वें, है है इन चार में से, कुन कھारिजे होँगया? लिक 해� искhe to, pages using Kathara McMahon from school of Guru Ram�rado Khareji अठ Programmability option तारिका लिए, कारिजे होँगया, होगया कारिज्, कुकुहा नहीं किसाए, भी भी कैंसिल हो गया देख लिजिये आप आगे दियान दिजियेगा कितना इंपार्टेंट है ये प्रस्नु। अप देखे यहाप बलुची संसक्रती बलुचिस्टान जो है और ये बडा भारी मत है ये बहुत इंपार्टेंट मत है सिंदुगात सबेता का बोलिए, कोई दिकत किसी को नहीं आप लिए अगे दिख़ेगा। और अगर आगर इंके पीछे तर्क देते हैं ये अच्छली मेंज से जुडा पीस्स्स मेंस, अएएस मेंस से जुडा होगा एक वॉष्चन है पीस्स मेंस से जुडा होगा वॉष्चन है, काफी इमपोटेंग, is it right? काई लोग का सही था, ये देखकर काफी खुसी हुई कुष्चन नंबर तेरा, कुष्चन नंबर 13, दियान से समझेगा ये है अप किसे में कुष्चन नंबर 13 सबटा के पतन के कारन और समर्थक विद्वान सबटा के पतन के कारन और समर्थक विद्वान ये कुष्चन गलतनी हो ना जाएए बुछत अच्छे से ये इसको पड़ाय गया है देखता हो कुई नसका कितना सही जबाद देता है ये कुष्चन इस कुष्चन का जबाव बहुत सरल है क्यों कि मैंने आपको पडने कि उदिस से दिया है और इसका जबाव है अपसन ए, एक दो तीं चार पाच, सब के सामने साई से लिखा है जोन मरसल ले बाव को कारन माना था, आमला नद गोस ले जलवाई परवरतन को, मर सहनी ले इसे गुटात्तिक परवरतन के तात माना था, यूके कनडी या के यूर कनडी ले महामारी को माना था, और गाडें चाल ले आरेव के आक्रमद को. तो ये आप देख सकते हैं बहुत इंपार्टन कुष्चन आगे बड़ते हैं कुष्चन आमबर चोदा, निम्लिखित में से किस ने कोसेट पड़ेगा, निम्लिखित में से किस ने, हदबपा और मोहनजोदरों को सैंदो सबेता की जुडवा रास दानी कहा, बहुत इंपार्टन कुष्चन और ये सब को मालुम होना जाए तुरन जबाब दीजे किस ने इसे जुडवा रास दानी कहा, तुरन जबाब दीजे किस ने किस ने निम्लिखित में से किस ने, हदबपा सबेता हदबपा और मोहनजोदरों को सैंदो सबेता की जुडवा रास दानी कही, कापी इंपार्टन कुष्चन है, बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, नेहा, सुमन्त, प्रिती, सोनल, सलोनी, बहुत अच्छा, औश्वर्मा, तनुजद Ari क्या بाथ है! अपनो के याद है, रचना typical of見て j away, pucha ji, स्� biss्त्डोग बडं Services, बहुध बड्या अटल, भैअभत अस्ञाई seats, & bhyut bhyut wala, क्या अप बाथ है। Yanke機, asppahu onas, अफको पिगेत महोद oyster, aapko continuously the right answer is पिगेट महोदे, पिगेटने इसको यात कर लिजेगा बिटा, फिर से पुचेगा, कईईभार पुच्चुका है, पिगेटने इस दोनो को सबहता की जुडवाराज दानी कहाँ, इसली कहाँ, उनके पिचे तरक क्या था, इसका उत्खनन हूँ और इतनी भभे, भिरात तता � तो ये पिगेट महोदे ने कहा, निसंदे, इस सबहता की एद दो जुडवाराज दानी होगी, अवराल सबहता यहाँ से कन्तुल होती होगी, ये समजी, काईब फिर सबहता है, अगे, कुशन बर पंद्रा, अदबा सबहता कास थल मान्दी, भबबबारत के किस राज्म इस समजी, भताईए, नितू जी नितू, जी बिलको सो रा है, उमाकान जी, भिलको बिलकोड भबरिया क्याआ भात है, बौड ब्यया आँड़ बतागाआ, ahora you people, उगडर मिलना स्वरु हो गै, हर्याना गुजरात, राजस्चान और उध्रप्रदेस, हर्याना राजस्चान हर्याना, गुज्रात, राजस्टान, अरुटर्प्रदेस इन 4 अप्स्संज में से आपको एक अप्स्स्सन्छ भताना है, जो सपीहे, की, रबपा सबटा कास्तल, माँदी, भारद्गे किस राज्वे स्तित है. अपना नोट्स पड़िएगा पिटिएप पड़िएगा और जो चीजे चूर जाएंगी वहा वो हम आपको इस प्रक्टिस सेट में लेक राहुंगा इस भात का दियान रख़ेगा क्या बात है बअद बड़ेया मिटा इसका सही उत्तर है उत्तर प्रदेस उत्तर प्रदेस में मान्टी नामक जगा है और जम्मु कस्मीर में मान्डा नामक जगा है दियान दिजेगा मान्टा और मान्टी अज़े ट्राएइत कोहे दिकत चली आगे बडते हैं गछश्न बर सोला निम्लिकीत कतनोपर भीचार करसते कतन चोनी एं, दो कतन है जोस्त. पहला कतन, हडब पाई नगर योजना, समाजीक अस्तरी करन को दरसाती है, सब नहीं दर समथ जबाब दे पाइंगे, जो समजा होगा कुन्सप्र वो जबाभभ देगा. अदपाई नगर योजना समाजिक अस्त्रिकाण को दर साती है, दियान से समज्जिएगा, मैं इसको वेरी वेरी इमपोटन कुशन की संगया में रखता हूँ. तुस्रा इसके ग्रीज में पजदती का अनुस्सँन जान दियान दिजे सद के ग्रीज पजदती का अनुस्ँन करती है. भता एप खोई डाुट हो तो बताएप. तुरकंट इसका जबाब दीजे मैं, इसकेबाज इसको एक्सपीन कर दोगा. जितना जल दी हो आपने अपने जबाब दें कुश्यनमार इस्क्ष्ट्टीन ढो आपके स्थ्ट्मेंत है. कोंसा स्त्ट्मेंत। सही हम ही यही पुछ रहे है! अपसन एیک के वलेक, अपसन भी खेवल डो, अपसन सी दोनो, तता अपसन �OK नहीं निसे को इंणें आप लोग के जबाब आर है है, वे कुछ लोग भी उतर दे रहे हैं, बी वोके कुछ लोग सी उतर दे रहे हैं, बलकी ज़ादा तर लोग का जो एक्रूसी है, सुमन्त, महताव, सारुल, हैं, मनोज, कुटी, अंकित, दिब्यान्सी, समस रहा है, बहुत बडिया, सब से पहले समजी, क्या उतर आप लोग का है, मैं इस को देख लेता हूँ, अब में आप को एकसपेन करूँगा, सब उतर है, सी, आप में जितने लोग सब उतर सी दिये है, अपना तिक कर लेंगे सही, बहुत इमपोट्टिन, आगे दियान दिजे, रभपाई नगर नियोजन समाजिक अस्तरी करन को दर साता है, समाजिक अस्तरी करन क्या हूँँता है, आप आप समजिए, एक किसी सहर में जाएगे, किसी बस्ती में जाएगे, आप आप वहां मलखान सिंका गनेस भबा का, सांदार महल हो, बहुत बडिया बंगलो, आप आप अप शुमिंग पूल हो, चाई चबपा की चभपा की खेल रहे है, क्या जा रहा है? और बगल लिब क्या पता चलता है, राम दीन, भुधही, जुम्मन मिया का जोपडा हो, is it right? अगर आप को आसा कही सरचना मिलता है, तो आप आप आप पता चल जाएगा, कि इस समाज में समाजि कस्तरी करन पाए जाता है, अमीरो की बस्ती गरीबो की बस्ती पाए जाती है, अप समझे ना, कोई दिकत किसी को, कनफरम है इतनी बात, इस लिए पहलाई स्तेटमें बिलकुल सही है, तूछरा य सरके गिड़ पदती का आनुसं करतनी है. जी भी दिन समझिएगा बिलकु फरम चणपा सभब्धा का अन दिरमार चेस बोड पददी के अदार पहोती थी, सा क्षन, कुषन नमवर सबंटीन बहुत इमठ कुषन अशे कुषनस पूच्टा है और आगे भी पूच्टेगा चली आग भता यह. एक कुषन सिंगल भी आसकता है सुमेलित करने को भी आसकता है. प्हुछन्टर क्या ज़ैए द्याऔय़ग्तेझाऊ जाकाम धाआई एत्तामि asks踪on. Have guys to say the.  Cars in the supermarket now choose to keep their employees quite beside the company  कमात्सोर्ट्र क्iderman. How much better should ones act or you know that they must act properly. प्हुछ्नटर क्या जी बस आईधानाु प्हुछ पेछसे त्ोतेऋ में ॉस्ती क्या उपनना।. अदिकान्स बच्चे इसका सही जबाब देराया है, वेरी गुड तो आईए देकते है, रब पा अभी तोर दिर पहले साथ मेंने कहाँ भी ता अपको, तो उस आदार पे भी आप लगाय होते, तो आदिकान्स बच्च्चे यसका सही जबाब देराया है, वेरी गुड तो आईए देकते है, हरपपा अभी तोर दिर पहले साथ मैंने कहाँ भी तो आपको, तो उस आदार पे भी अप लगाय होते, तो ओब बच़ाते लगाते, अठीकान्स मच्चचे सहोँ जबाब देरान according to base theory . म spam से अदीकामटि Gethh साथ्माटि दimin सतराजा से लगारUSA स़ब राभी नदी क्या स्त्तीत है। संकॉआत हो। ढोatoon खाली बशी줘 करनती, भहले सरसुटी न दी को गगगर न दी काछाता है पहले जो प�रानी सरसुटी न दी छीं गागरा न इं गगर या दर खांखा, लोतल तो अब जानी रहा है और रोपड पन्जाब में यस टीठ टीत है, और रोपड का यस टीत है, पन्जाब में, पन्जाब में इस में कोंसी नदी बहेगी, सतलज बहुत इंप्टार, दिखे तो, आगयाना, तो लोठल के पास क्या मिल जाएगा, भगवान अदी, अपसन अई इस रइत, जितने लोग का अपसन ए हो, उनो ने बहुत सही चिया है, अपसन अई इस रइत अ� अपस अगे सबिता के, सथापत की विسस स्थाए है, आपको अप दे आसी बच्छ्छंष पूँच रहे है, अप कीने बाद बुल रहा है, अप इसद़ब क्यो, प्रष्च्छंस को शमहित खड़ाद है, अप को अप इस्छचचन तो आप को अपको अप इसली तकल करने के क सदब्ः सभ़ता के स्थापत्त की विसेस्था सदवके गिद पदध कान सुन करती ती आभही भी चर्चा होगगग दीके तो गरो के दर्वाजे मुक के सदख देखे मुक के सदधग के सामने खूलते ते दीके दुसरा स्टेट में तिस्रा गरो में यस नाना गर के साक्छ नहीं मिलते, तिस्रा चोथा हडब पाई नगर नियोजन समाजिक अस्टरिकवर को दर साते है। दिखे चार अप जान बुचकर के कुश्टन बनाये गया है, ताकि अब आपको सुल्प करना असान हो जाए। अब बहुतर परडाम दे सके है। किसी को इतना डाूट इस में से, तुरन बताही है। तो बहुत सही अब आपने अबी देखा, पहला स्टेट में सही है, कोई दिखकत। और गरो के दर्वाजे मुख्य सड़क के सामने नहीं खुलते थे, गलियो में खुलते थे, ये गलिया ये चवाबारा, यह आना नद दुबारा, गलियो में ही तो आना है, खुलते थे दर्वाजे गलियो में बुल्ला नहीं, और गरो में स्नानागार के साक्छ, देखी ये स्नान गर के साक्छ नहीं मिलते है, गलत है, मिलते है, is it right, concept पगरी है, sorry, या नहीं लिखा है नहीं है, तो मिलते है, देखे नहीं लिखा है, अगर लिखा होता, अगर लिखा होता, गरो में स्नानागर के साक्छ मिलते है, तो साई, तब क्या होता, is it right, तब ये साई हो जाता, लेकि नहीं नहीं मिलते, गलत हो गया, okay, अव, हडब पाई नगर, योजना समाजी कस्तरिकर उदर साते है, तब क्या होता, योजना समाजी कस्तरिकर उदर साते है, बलकु सही है, तो इसले आपका चोथाई स्थेटमें सही है, और ये दो गलत होगा है, कोई दिकत, इस तर आपसन आ, is right answer, बहुत अच्छा लगा, आप लोगोने है नहीं, बलकुल आएगा, बलकुल आएगा, स्वागत है आपका, G.S Express, अके, कोई दिकत है नहीं, समजे, बलकुल, जब आसिक कापि कुट जाता है, आसिक जब कापि कुट जाता है, तब उगाना गाता है, तेरे गलियो में न रखेंगे कदम, दिएकना चाता हो कुन सहीं जबाप देता है, बअध बड़िया रचना, दिपपक, वेरी गुट बिटा, लेकिन कुछ लोग गल्ती कर रहे है, पुनाम वेरी गुट, नहीं, नहीं, सोची ए, सोची ए, सुपर कमपृर सोची ए, बैसे खाम नहीं चलेगा, अगर प्रश्ना है, सोची ए, सोचकर जबाब दीजे, प्रिती जी, सोची ए, चली, दियान दीजेगा, पहला स्टेट्में बिलकु सही है, आप लोग जबाप जैसा देरा है, में दियान दीजेगा, क्योगी वो जो मिल्न्द मुर्तिया बनाते ते ना उस में क्वाडजाए� वो वो पर थीगदों से जढादा मुर्तिय किस किस की बनिया है, अप से नेग पत्ठर, मिटटी, धातू, तो बोलागे, मिट्टी खे्टी ए होगी ए? मिट्टिय, मिट्टी मिलंद मुर्तिय, मिलंद मुर्तियो में, manoh ki jada hai ya pasupakchi Omki. किसकी, बिता वानो की जादा है, या पशुपख्छी नो की? तो, किस का बोलेंगे? पशुपख्छियो की, दियन दिजए, पशुपख्छियो की, दियन दिजए. अब यसमे पु्छटाई पशुपखठीयो की, दियन संथे रही है. अगर इसके भीच पूछा जेएं मानो में किسंका है जाडा है तो स्त्री का जाडा है और पसू पक्षि में किसंका जाडा है तो पसू का जाडा है तो अबहराएल क्या दे देदिया पसू ओर कि मिल्ती है इसले साईे श्ध्तिमेंत है विजित राएट? से की मुर्ती living in the Kanshe's statue तब ख्यगा मुर्ती मेरे भी नहीं। but not only Kanshe's statue ख्यगा मुर्ती हैं। The only statue is Kanshe's statue यहाई मुद्दा क्या है। What is the issue? कान से मुर्ती है केगगगा नरता कोणर ती मेंने। Kanshe's statues were not only in Narta अद प्रडाली तो बिलकु सही है, लुब तमोम भिदि, मदूशिष्ट प्रडाली, इस फिसाप से आपका आनसर क्या हो जाएगा, अपसन भीज राईट आनसर, देखिए थोड़े थोड़े चीजों के हिसाप से कैसे गल्तिया हो जाती है, यदि आप दियान नहीं देते, द प्रडाली तो भिज आपका अपका उदखरन करने वाला प्रडाली प्रडाली तो भिदि, जो यस के महत्तो को समझ नहीं पाया, मतलोग जैसे सामने उसको लगा की कुछ है, लेकिन आपका है क्या, उठिक्ये समझ नहीं पाया, वो कुन है, एक अनिग हम, सर जान मर्सल, मार देर मत कर ये तुरन्त उतर दीजे, कुश्षा नमब तुंटी, बहुत बडिया स्रेया, गोईं गुड, दीपक, बहुत बडिया, अप्राजीता, नरेंद्र कुमार, बहुत बडिया, दीरज, अजीत, अरोमा, गुड गुड प्रिति, अच्छा है, तो चली आप लोग, ब प्राजीन सब्दिया, इसी सुचना मिली, खिन तुवा इसके वास्तिक महत्र को समज, नहीं पाये, जे लिए आगे बडते हैं, उनको नहीं पता ता कितनी प्राजीन सबिता है आप आप, किसने शिन्दू सबिता सबद का, प्रियोग सर परठम किया, तेको शिन्दू सबि अपसन सी औरनिष्ट मैके और अपसन दी मैस वास्ध, तुञन जबाद थीजे, किसने किया था, बुली जल्दि से बताये बहुत इंफोट़ग आप, कुशन नमाब चिन्जी बचुशनरूँ,४, कुशन नमामब dipa Electric, Numb sequoaj diya. गलत आरहायय, गलत आरहाय, गलत आरहाय, दियान समजगी, काजल मूर्या ब़द ब़दल्या से बेटा साक्ची, बहुट बटारोमा अब दिखेजबाब सही आने लगे, क्या बात है. ब़द ब़द्या. तो सिंदू सब भीटा सब तब सब से पहले सर जों मारसल ने दिया था, बहुलीएगा नहीं. तो बहुलोगा नहीं, तो वेरी वेरी था अप नहीं खुशन, खृशनमबर 21. देंश समजीगेगा अगला! आदस़िया 박्या! निमलिकित मेरे से किसकी फ़जा हरप्फा सथंसपिरतिमें नहीं होती है यें कुष्टान तो बहुत इसी भी है लेकुईजो नहीं समचपयायागा उसके लेग गलत भी हो जायगा किसे की सथ्वेषे जादा पूजा होती है कुश्तर number 20 लिखर 22 कुश्तर number 22 अप्सन ने सीव भरवान सीव अप्सन भी मातरी देवी अप्सन सीव पीपल अप्सन दी विश्रो भता एगे तुरन्त जबाद दीजे तुरन्त जबाद दीजे बहुद बडीया बेटा मैक्सिम्म बच्च्छे इसका सही जबाब दे रहेंः, अग्ट्ट जबाब दे रहेंः, आद्टिश्यू की संग्या मर्सल स्वैम उस्मूर पर भिराजमाना कुरती को देता हैं, अदेता है, मात्र देवी कि सबसे अदिक पुजा का सक्ष मिला है, चित्रो में पीपल का ब्रिच्छ मिला है, और भार्ती संस्किलती में पीपल का दार्मिक महतो है, हमारे आपके गर में कहा जाता है, पीपल पर वासु देो जी का वास है, अप्सन दी, जित्ने बच्छुन अप्सन दी लगाया, मुझे कहते हो बहुत खृसी हो रही है, कि आप में से जादा तर लोगोने, अप्सन दी लगाया, अरोमा, बताही कितना अपका सभी हूँए, कुटी, दरमेंद्र, बताही, सभ लो बताही, कुषन नबर तेज, कुषन नबर तेज, अदपा संसक्रती, बडोस्त, अदपा संसक्रती के किस अस्ठल से, तो कब रिस्तान के साख च्छ परकास में आए, यब कुषन बहुत अपकासन नबर 23, बताही, कापी नबर तेज, बोली ए, कुषन बहुत आसान है, कब़िस्तान हुवगरा की बात एक ब्जशेस, नबर उस के लिए ब्शेस तोर पे जाना जाता है, बहुत लगे बताही ही, कुष ए कहरहा है, कुष D कहरहा है, कुष B कहरहा है, कुष C कहरहा है, प्री viewers C कहरहा ही, सो समज कर, ये रोकुम चोलबेना एश्टार ना एसे चलेगा नहीं, सोस समचकर बताएए. हदब पा संसक्रती के की सस्थल से दो कब्रिस्टान के साच परकास में आई है. कुश्य नमबर् 20-3, बताएए. सोस समचकर बताएए, कुश्य नमबर् 20-3. जी है बिटा, कापी बच्छों के सही है, लेकिन इस कुश्यन में अख्रसी अच्छा बिलकुल नहीं है, इस को याद करी, इस का मतलव है, कि ये एक इंपोटेंट कुश्यन हो गया आप लों के लिए, सब लोग इस को याद कर जाए ए, अग्ला कुश्यन देखे, कुश्यन नमबर् 24, हदब्पा सही ता उसका जबाब, बारत में गोडे का प्राचीन तम प्रमाड मिलता है, कहा से? अपसने लोठल से, भी कालिबंगा से, सी सुरकोट्डा से, अर दी बनाूली से, बता है, कहा से मिलता है? अपसने लोठल से, भी कालिबंगा से, सी सुरकोट्डा से, और दी बनाूली से, बता है, कहा से मिलता है? ये बहुत इंपोट्फ़्ट है जानना, कहा से इसका प्रमाड मिलता है? अपनी ता, वान समजीगा, तो, भारत में गोडे का प्राषींटम प्रमाड, कहा से मिला है? अपसन आपनों के आरहे है, बुअड अच्छा, बुअड अच्छा, कुश्छा नमब त्रेंटी फुर, कुश्छा नमब त्रेंटी फुर, बुअज साई जबाब है, सुर्कोट्टा देखो बिटा, पहले तो, शुर्वात में, शुर्वात में, समचते रहेगा, प्रारम में तो, यही समस्या थी, की गोडे का प्रमाड है ही नहीं, और जब, उनिसो सत्तर, साथ सत्तर के दसक में, तो, अच्छा ही माना गया, सुर्कोट्टा का, उद्khannon kaare apne pragati par pahcha, तब वहाझ से, गोडे के अस्ठि प्राब्धूँ ही ही है, is it right? समचते रहेगा, उसकी जाण् प्राब्धूँ ही, कुछा थे एग, गोडे का, तो, इस आदार पर, सुर्कोट्टा से, अदछा किय क्या था प्रभ।ओा है गोड़げ का,। सुर्कृट्धा से प्राषीन् téléphone साक्छब होड़ере का मिल्ता है द्यान समझ económचानबर चौबःसौँऽस अगلا सुअशٍक्र्स्वर पध्ष्सு. न Tina nima see ke araron hada pay harbor calculator जान लिजेगा हदपाई स्थल सूती कप्रा जहां से मिला वो मोहन जोदरो है क्या विटा? मोहन जोदरो और ये एक बहुत ही महत्पुर प्रशन है इसले अगले कुषन तरब बडते हैं कुषन आब ट्रन्टी सिक्स भारत में मुर्ती पूज़ा कफ से परारम होती है भताई, अपसन हए हदबठकाल से अपसन भी वैधिक खाल से अपसंसी मवरी काल से और अपसन भी गुभ्त काल से काहन से प्राथ होती है विट्वानो की अपनी अपनी चरचा है बताई आब कहां से प्राथ होती है, बूँ से बिटा, देखे बिटा, अभी भी जो चर्चा होई उसके आदार पे भी आब देख सकते हैं, कि भारत में सब से पहले मुर्ती पुजा की सुर्वात हदब्पा काल से माने जाती हैं, बनाअली, काली बांगा, राखी गडी, रोपन, तुर्वन बतागीं. बोछत इजी होगीः, मैंने जबाब काईों का दे दीया है, कुशन बबत त्रूंटी सब notable 27, मैंने काईों का जबाब दे दीया है, इसली थी प्रस्चन बोछत इजी होगीः। artillery-bran. भरोटत इजी हो अगीआ भताये कह अद्तरदूं कुसन अबाट्ट्टिसेबन कह इसका अद्तर होगा भताये चवाप सब का आना चहीे ये प्रस्न बहुत न्टन थ है बोचु इए बो लें चरे द्यान भीजिये द्यान दिये सब lo रोपर कहाँ बताया था तोड़जर पहले आपको? पन्जाब काली बंगा कहाँ है? राजस्टान चूडिया राजस्टान रोपर पन्जाब जब ये दोनो है तो बचा क्या? बनाअली और? राकिगडी अपसन एक और तीन किस में है? एक और तीन ओःसे सोचिये तो फिर जोलो भी एन सर दीए है कैसे होगा वूश्पेंदर जी क्या बात है देख ले आप एक रोगो ने आप़े जब आप दीजे बिता आप़े नहीं तो गलतिया हो जाएंगे चली आगे बडतें कृस्शन आमबर तुंतियेट ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, जवाब दीजी आप लोग दस सेक्ट समय हैं। कुष्य नमबर ट्वेंट्टी आप जी नहीं। जवाब गलत आप रहा हैं। चली इसले याद कर लिजेगा अलाह दीनो इस वेरी वेरी इंपार्टे कुष्यन अलाह दीनो से हतो में औररे बास्ब से कुष्यन is the question where I got my answer from. के रब दीनो से कुष्यट मर्प रहा है। कुष्य नमबर ट्वेंट्टी के जवाब दीनो से अखला ख़ुष्यन कुष्यन नमबर दीनो से अखला ख़ुष्यन नमबर जी आप वहुं़ी दस से कहां से मिला है? कहां से मिला है? बताये पक्की मिट्टी के हल. अभी तक कोई जबाब आया? बहुत बनिया बटा, बहुत बनिया कुछ लोग, जो लोग जबाब देर है मैं देख रहूँ. चली बहुत अच्छा या दियान दीजे. इसका सही अंसर है. A. बहावल पूर और बनावली से मिला है. मिताठल और काली बंगा से नहीं. काली बंगा से बहले जुते हुए केट मिले है. आवे बोले सर बिना हलके जुता कैसे जाएगा? आवे थीब है. लेके मिला नहीं है. Is it right? अच्छा समझी है. overall. अगला कुशन. कुशन नमबर 30. निमलिखित में से किन पसु या पक्षियो का चित्रांकन. हडब पाई मुहरो पर नहीं हुए है. अपके सामने देखे. बहैस गाए गोडा उड. सै उद्टर चूनिये. बताएए. कुशन नमबर 30. किसका चित्रां काडब पाई मुहरो पर नहीं हुए है. जल्दी से बताएए. देखे बिटा. बहुत बडियां दियां समझीगा. अभी भी बच्चे नहीं समझ पार है. देखे दियां से. गोडा जो है इसका अशेस मिला है. लगदी आस ठी. गोडे काभई चित्रन नहीं है. गाएब उद काछ कोई चित्रन ही नहीं. पताएए नहीं. गाएब, गाएब का चित्रन नहीं. एक शिरिंगी भेल का चित्रन है. पिसकोककताले थी। खिल2 तर नेक स्फ्यों केय मिन், मिसखह क्यन, कोभरिह तर, मिही फीक भी बज़गोन्यों केय लगेय忍ठ्छाची note ! प्रएगा करत स्तिची विस्वेंं रहा हिंआ रहा हैं। अगला कश्टन सुचि एक को सुची देस से सुमेलिज करीए ध्यान समजीः सुची एक को सुची दोसे सुमेलिज करीए बोध � impotent क्च्टन एक देखे अर के साम लिए अपको सुची एक में जे मारक के नोवर, बीभी लाल, आम के दहुलिकर, तता दिलिप के चक्रवरती का नाम दिया गया है। और इलों के पुस्तकों के नाम है। ये आपको सायद मुस्किल है आपको करपाना, अगर आपने याद नहीं किया है। अपको सायद मुस्किल है करपाना, अपको सीदा अपको उतर बतारा हो। ताकि आप लो गरस्प पर इसको याद कर लिजेगा किएक बहुत फुड क्या है। इकतिस में जितने नाम है आप, ये सब बहुत पुस्तकों के नाम है। और भी भी लाल की पुस्तक कनाम है, दी औरली सिविलाइजेसन आप साउथ हेसिया देख है, देख है, कितना इंपोटेंट है, वही आनके दावलिकर की पुस्तक कनाम है दी फोस्त फरमर अप दिदकन, और एक आपके सावने बच्छिया वह कोन है, दिलिप के चक्रवरती ने लिखा है, इंड़ सिविलाइजेसन साउथ इंदिया तो ये एक महतपोड कुशन है, मुस्त इंपोटेंग कुशन, इसके बॉक्स का नाम आप लोग याग कर लिएगेगेगा असे किताबे कैई बार पुश भेदता है, अलागलाक परीच्छाव में, तो ये कापि महतपोड है, इस को आप लोग दिखेगा. असकी। अगला उक्चन, अजका समवगता ये लाँशथ कुशन. जि अजका लाँशथ कुशन है, इसे दिखेगे. सुची एक को सुची डोच से सुमिलित करना है आपको पुरातात्तिक प्रमाड और पुरास थलो के आदार पर. पुरातात्तिक प्रमाड रंगरेज के कुंड भीस व्तम्भोवाला सबाभावन दूर का दिबागी करान लेह्सुन का प्राचींतम साख्छ. एक ता में फुस कर दिया लाश्ट क्रष्न को क्योंकी काफी लोगा ने सही जबाब दिया है तो द्यान दिब यहाँ दिया भिटा बिलको लेज रही रही रही तेंसर या समजी एग प्लो. रंगरेज के कुंड लोखल से मिले है. भीस तमभो अला सबाभवान, एक दम वही सबाभवान जिसकी सब चर्चा फ़दिर पहले कर रा दा. मोंजो दरो से, दूर का दिभागी करण काली भंगा से, और हर्याना के पास है, बालु नामक जगा. कहा है? हर्याना के पास है? बालु नामक जगा. वहां से, लेह सुन का प्राषींटम साच्छ मिलता है, अज़े ट्राएइट इस तरीके से, आजका सत्र यही समाप्त होता है. आप सभी लोंको, मुझे पुरा विस्वास है कि अगर एक सत्र मैं और लेक राएंगा हरप्पा सबिता का. अगर सभी प्रस्नो को आप इमान्दारी से तेकल करेंगे, साच्छ में जुडेंगे, मिहनत करेंगे, तो विष्वास रख है, सप्फलता सुनिषित है. आप को अपनी सप्फलता के लिए, सवैम ही स्रम देना होगा, सवैम आगे आना होगा. मैं यटना ऱ्रोसा लिला सक तुफ तर अहां, के आप से जयडÿÿÿÿÿÿÿÿ आप के लिए स्रम कर Fam으로 to form you.. आप आप आप आप आप के लिए सरम करने को तैहार हूँ. आप आप आप आप सो�录च दी दीजये। सब को बहुत-बहुत नमस्कार मैं दोक्तर मित्कुमार शुक्ल इसी के साथ आजक्या यह सत्र समाप्त करता हो नमस्कार गुडनाइत ताएंकु दियोर फ्रंस